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引言

大家好！我們來學習《創世記》第四十章，這章講的非常好。隨著我們對每一章不斷的學習，你會發現人對信心的操練越來越厲害、越來越嫻熟。如果你問我：在《創世記》裡誰的信心最大？那我告訴你約瑟的信心最大。約瑟的信心超越雅各，雅各的信心超越以撒，以撒的信心超越了亞伯拉罕。信心不是一代代地停在那裡，而是不斷成長的。如果成長到今天，咱們的信心能不能超越約瑟呢？《聖經》講到約瑟後面就沒再講別人停在這了，因為再沒別人可以和他的信心相媲美！

約瑟的信心在《聖經》裡可以說是達到了一種巔峰的狀態，如果一個人的信心像約瑟，那可不得了了！這一章的主題是《解夢是出於神》。我從小就對算命這個東西充滿了好奇：他怎麼就能知道未來？這也太神了！如果一個人能夠預知未來，那可了不得。比如說：你知道哪個股票漲，哪個股票降，那你還差錢嗎？當然不差錢了。但要知道，人來到世上不是為錢來的，因為能用錢解決的問題都是小問題，可信心不是能用錢解決的。

大家要知道：解夢是出於神。如果你有了神的同在，那還了得嗎？有了神的同在你能夠預知未來，有了神的同在你能夠創造未來。可是神與什麼樣的人同在，這事咱們前幾章就講了。

上一章我們講的《神與約瑟同在》，我講的特別好，因為識別善惡會把神的同在整沒了。如果一個人有神的同在卻識別善惡了，神就離開了。不是現在才這樣，而是從創造亞當、夏娃那一天開始就告訴你：如果你吃了識別善惡樹上的果子，就必死。結果亞當、夏娃咬了一口。我也不知道他吃了多少，但我猜就咬了一口就完事了，game over了。

這個事就把神的同在整沒了，那我問你今天如果你一籮筐一籮筐地吃，還好得了嗎？一籮筐一籮筐地吃識別善惡樹上的果，一天吃一筐。那滿冰箱都是識別善惡的果，開了冰箱就吃，這樣做很危險。你要知道一個人對未來的信心可了不得。一個人對未來的信心叫夢想。

有夢想的人有神的同在

你知道神與什麼樣的人同在？神與有信心的人同在，有信心就是相信未來是這個樣子的。至於未來是不是那個樣子的，誰也不知道。你咋證明？證明不了！你只能說遠遠地望見似乎是若隱若現，像霧裡看花。若隱若現那是仙境，為什麼充滿了迷霧，煙霧繚繞，仙氣十足。因為看得都是朦朦朧朧，暈暈乎乎的。朦朦朧朧地竟然能夠看到未來會是什麼樣？那你不是一個有信心的人嗎？

所以咱們大家要知道，如果你看到關乎未來的事那還了得，你就是一個有信心的人。未來拿什麼東西創造？用夢想來創造。但是這個未來你能看到多遠呢？有的人能看到三年五年就不錯了，有的人能看到三十年五十年。但是我告訴你，如果看到三五百年，你肯定看到你的骨灰盒。一看你的骨灰盒擺在某個地方，或許有人給你燒柱香，或許有人給你送朵花，或許沒人理了。

如果在某一個地方有塊墳地，有一座五百年前的墳墓，誰知道他？沒人知道。所以弟兄姐妹，你得看到未來。一個有神同在的人，他的夢是在永恆裡的夢。你能不能看到三五千年，有一本書叫做《上下五千年》。講的是中華民族的歷史，前面的那兩千年還是有點虛構的，再推就是幾萬年，就到了北京猿人的時代。

我們要逐漸成為有夢想的人，要效法約瑟，你對未來能不能有個很清晰的判斷？約瑟是一個做夢的人，“那個做夢的來了，我們把他整死，看他未來的夢會怎樣？”整不了。怎麼整夢都在成就當中。

在這一章當中，眼看約瑟的夢就要成就了。沒信心的人真的撐不下來。沒信心對未來沒有盼望，對未來沒有一個夢想，沒有一個積極的判斷。就算是有夢想，過段時間就會覺得啥呀，瞎做的夢。什麼成為家族的拯救，什麼長子的福分，都是扯淡。這一扯把神的同在扯沒了，那還能有未來嗎？

大家得知道好多年前我的夢想今天已經成了，轉眼也是十好幾年。十好幾年中我的夢想一步一步地在成就，我對建立神榮耀的教會這件事可有追求了。當年有個老牧師告訴我：好好禱告，自生自養。聽這個老牧師講這句話的，我落實得最好。可能有比我落實的還好的，可是我不知道。據我所知，我落實得最好。因為他傳遞了一個榮耀教會的異象。然後我打開《以弗所書》，果然是在講建立榮耀教會的異象。

那時候讀《以弗所書》每個字都認識，為什麼放到一起不明白？大家有沒有同感。書上的每個字都認識，沒有生字，怎麼放到一起就不知道它在說啥了呢？但是裡面有講神榮耀的教會，神要透過教會彰顯祂的智慧和全能。這在哪？慢慢幹吧！憑著信心一點一點往前拱。按我們的話就是一點一點地往前蛄蛹，看到蝸牛爬了嗎？我也是在那慢慢爬，一點一點蛄蛹。只要有信心就能創造未來！

如今放眼望去，很多都是我自生自養的，雖然很辛苦，你說誰養孩子不辛苦？信心可以創造未來，這事你得問我，你的未來在哪裡？你的未來在你的夢想裡面。你的未來不在你的邏輯分析裡，有夢想的人才有神的同在。一個沒有信心的人，他對未來的判斷是很負面的。環境好信心來了；環境不好，信心就沒了，那不是廢物一個？如果說中誰了，抱歉。如有雷同，純屬巧合。

信心的操作不是眼睛看見的，拿了一毛錢說，這是一毛錢，廢話！現在你拿一塊錢說：這是一塊錢。你拿個一百元說：這是100元人民幣。用你說？那需要信心嗎？那不需要信心。這信心是關乎未來，弟兄姐妹們問問自己，你對自己未來的盼望是啥？如果沒盼望就沒有未來。這什麼腦子啊？連個夢想都沒有。

如果你說：老師，我就是沒有夢想。我說：咱們一起閉上眼睛創造一個夢想，沒那麼難。夢想不用花錢買，有些人在病痛中，我就對他說，你一定會得著醫治。他說：那不可能。這什麼腦子？

咱們要開始在未來裡面有一個夢想，不但是在今生，而且是在永恆裡的夢想。我最盼望的那一天是啥？我最盼望的那一天能坦然來到主的面前。你說：那不是尋短見嗎？不，這是長見。人自己要死就尋短見。為什麼他要尋短見呢？是因為他沒有長見，我這是遠見。所以在我的夢想裡面，就是要站在神面前領受祂的獎賞。想起這事我渾身都是勁，活得很興盛！一般人見了我，就知道我活得可精神了，渾身都是勁，沒遠見的人，還不如死了拉到！

在永恆裡有夢想的人有神同在，約瑟就是這樣的人。他的夢想是追求長子的名分，雖然沒追求到，但是他追求到了一個比長子更大的夢想。他就相信神除了長子的位分之外，還能創造一個更大的位分，這是世上不配有的人吶！當我開始建教會的時候，在新加坡大概每一平方公里就有一個教會，那你還建啥呀？沒法幹了。沒關係，我要建造一個最有神榮耀的教會。他們聽到這話，就覺得我很狂。因為我找教會沒找到，去了很多間教會都不行。

在咱們教會的有些人離開了，但過了一段時間又回來了。我問他：怎麼你又回來了？他說：那啥教會？連個文字事工也沒有，連個網站都沒整好。其實剛來到我們當中的人，都是不太行的。但不要緊，咱們一起來建一個有神榮耀的教會，建教會可不是開玩笑。剛開始雖然沒整對，還是要等到整對為止。

有人說我的眼光挺高的，但《聖經》裡寫的教會都是這個樣的。沒有整對就拆了，拆了重來，終於好像整對了，因為有神的同在了。我們建教會是否有信心？如果你是沒有信心的人，你不可能有未來，你也不可能有神的同在，沒有神的同在，哪來解夢的能力？

有了神的同在，就有了解夢的能力

要知道解夢的能力是講解未來要發生的事，未來會這樣，未來會那樣。這挺厲害的，成神人了。還真有人來問我，這個夢怎麼解？你也不要來問這個夢怎麼解？解夢就是憑著信心說。因為咱們一開口說出來的還挺靠譜的，後來真的照著你宣告的成就了。咱不知道膳長是因為約瑟說：三天以後要被殺砍頭，是解的夢決定了他的未來，還是因為膳長做的夢決定了他的未來，或許兩種可能都有。

如果約瑟宣告他又官復原職，可能還真的會官復原職，約瑟這個人了不得。要做一個像我這樣的人，唉，我又開始吹牛了，凡爾賽了，大家忍耐我一下，那真了不得了。像約瑟或像我這樣的人都有神的同在，你說：真的假的？真有神的同在，這可不能瞎說的。我怎麼知道有神的同在呢？有了夢想就有神的同在，是在靈界裡的、合乎神心意的夢想，然後憑著信心說出來，事情就一步一步照著我所信的成就。

有些時候我給人家解夢，這解夢是信心的操作。我問你：約瑟真的看到三天以後膳長要被砍頭？真的看到酒政三天以後官復原職？沒看到。那是憑著信心說的。有的人就對“憑著信心說”這五個字有偏見，他掌握了我說話的規律，我說：將來你可了不得，你有美好的未來。他說：老師，你是不是憑著信心說的？他這一問不毀了嗎？他覺得憑著信心說是瞎說的。

瞎說能說出這話來：將來你可以成為一個了不起的人，難道你不想成為這樣的人嗎？不想成為這樣的人就算了，我收回來。那將來你會成為一個平庸的人！這什麼腦子？我鼓勵大家憑著信心說，那是一個很正面的事。有神的同在就有解夢的能力，解夢是個信心的操作。

有一個人，他推門就進到我的辦公室來。他說：老師，我想換工作。我問：你現在多少錢？他說2000。那你找一個工作就要求3500。他說：行嗎？我說：你肯定值3500。然後他就去找工作，真找到了3500的。他是不是欠我一個人情？因為那3500是我憑著信心說的。我是不是在瞎說？是瞎說。但我是憑著信心說的。

咱們憑著信心說的話可以成就未來。過了一段時間又有一個人來對我說：老師，我要找工作，我說：找3500的。因為他們剛剛畢業出來找工作，起步就是2000，那挺辛苦的。我就說要找3500的，這個結果是我憑著信心說出來的。最近我碰到幾個弟兄姐妹就對他們說：你們要換工作，至少要跳一級、兩級，因為你們都是人才，肯定可以的。

我特別喜歡說這樣的話。哎！你的生意會越來越好！約瑟是怎麼解夢的呀？他是憑著信心說的！那不是什麼技巧，那是神的同在。一個人有信心，所有的都憑信心運作，是了不得的。大家要知道，人如果不是憑信心，那就毀了，因為凡不出於信心的都是罪。

你是個有信心的人，就有了神的同在，了不得！有了神的同在就有了解夢的能力，有了解夢的能力就有了信心的運作，所以義人因信得生，對未來充滿了信心。大家可能認為我吹牛了，這牛皮吹得可大了。但是我吹的牛都成就了。那牛吹得多好呀！吹完了，都成就了。有些弟兄姐妹還是我吹牛的結果，那你們就欠我一個吹牛的債，要還嗎？不用還，我們憑著信心運作。你想要還這吹牛的債就要做一個有神同在人，那就是還了。做一個有神同在，成為有信心的人，這故事可多了。

一個姐妹雖然很厲害，她在深圳做工，但每個月只有七千塊工資，這日子不好過啊！後來我知道她還是當年她們市高考的狀元，這一個月七千塊誰給他幹呀？我說：起碼也要兩萬多！這不現在一個月兩萬多了，要請我吃飯了。其實你請我吃飯不重要，做一個有信心，有神同在，能夠解夢的人，那才重要。憑著信心去做吧，憑著信心往前走吧，做一個有夢想的人，有信心的人，有神同在的人，能夠解夢的人，聽著是不是很給力呀？

約瑟就是這樣的人，坐牢了也不識別善惡，每天做得還挺好。後來，做得太好了就成了管監獄的。管監獄可是個苦活，管監獄的跟坐監獄的其實差不太多。天天在那上班，人家在裡面坐著，他也在裡面坐著，就連吃飯還得自己帶，很辛苦的。結果這管監獄的管膩歪了，就說：約瑟，你來管吧，你來幹我這活。約瑟說：那你幹啥呢？他說：我就管你一個人就好了。結果約瑟就管上了監獄。管著管著就有了解夢的需求。

這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王， 法老就惱怒酒政和膳長這二臣， 把他們下在護衛長府內的監裡，就是約瑟被囚的地方。(《創世記》40:1-3 )

如果不是約瑟的女主人冤枉他，還進不來這地方。這地方關押的都是大佬呀！酒政、膳長、省長、部長、在那裡頭，給這個算一命，給那個解個夢，不得了呀！約瑟幹了多少這事不知道，但就這件事給記下了。大家千萬不要小看酒政這個職分哦，酒政是個很厲害的的官職。尼希米就是酒政，跟皇上的關係太親近了。什麼事都知道，尤其是接待那些各方大員喝酒，酒政都在的，什麼事都知道呀！這事安排的太奇妙了。

夢是從靈界來的

咱們對靈界有多少了解？如果你眼裡只有錢，你就是個屬靈的瞎子。如果你光愛錢，那你就毀了。為啥？錢背後那是老馬，老馬不把你往死裡整呀！夢是從靈界來的，解夢是出於神。你是個屬靈的人，你在靈界還小嗎？屬靈的人看透萬事！大家對夢不太瞭解，真的是個悲劇啊，因為說多了你們又可能覺得我忽悠你。大家要知道，夢是從靈界來的，如果你覺得哪有靈界？這種想法就是無知。

神的百姓如果不瞭解靈界都是無知，人認識世界不認識靈界也是無知，沒有未來。就像秋後的螞蚱，蹦躂不遠了，冬天一來全完。人不認識靈界就是悲劇，咱們當中有多少人不認識靈界？

前段時間，咱們當中的一個牧區長，把他底下的人給訓了一頓。為啥？不訓她一頓，她就傻不拉幾的。他老公的爸爸就是她老公公跟她關係不好。她就琢磨著把她老公公趕到別的地方去。惡呀！這是害她自己呀!你說這咒詛得多深呀！對靈界不瞭解，對祝福不瞭解，對靈界的事都是無知呀，眼裡全都是那幾塊錢。我們管吧，怕得罪她，不管吧，又怕害了她。我們太難了！

夢是從靈界來的，人有夢想是屬靈的人，人憑著信心解夢是個屬靈人的活。所以，屬靈的人看透萬事，連未來永恆裡的事都看明白了。所以，他就蒙福！她把老公公趕走了，那不毀了嗎？將來輪到你的時候，你也被趕出去，你也好不了。咒詛一代傳一代，至於她老公公幹沒幹過這事不知道，但是今天你幹了，你就好不了。這事我可以做證的。

我爺爺是1962年死的，我媽媽為了照顧他，那是盡了孝心了。我老佩服我媽了，我媽可是世上最好的兒媳婦，那照顧得可好了。我也挺感恩的，我有個好媽媽，可孝順了。我爺爺窮得叮噹響，來到我們家，像個叫花子似的。但我媽照顧我爺爺，又是給他換又是給他洗，天底下還真的找不到這麼好的兒媳婦。但是有福呀！

後來，就生了我。我媽有了我，她沒錢我給她錢，有病，我帶她一禱告就好。到老了也沒有遭啥罪。她雖然對靈界不怎麼了解，但是她乾的那件事卻很屬靈。夢是怎麼來的呢？夢是靈界裡的運作。我出生的頭一天我媽做了一個夢，那是一個大蟒蛇，張著血盆大口要把我媽吃了，結果夢裡醒來嚇一頭汗，後開我出生了。我媽常給我說，兒子將來你是個了不起的人，我就是聽著這話長大的。

後來我媽找了一個算命先生，算命先生一到我家，就指著我說：哎，這個孩子將來有福。那時我也不知道啥叫有福。也不是因為我做了啥，就是一件很神奇的事。夢是從靈界來的，如果你做了一個亂糟糟的夢，那就是在靈界裡有一堆亂糟糟的東西。從神來的夢，那叫做異夢，從魔鬼來的夢叫做噩夢。從魔鬼來的夢談不上什麼未來不未來，就是亂糟糟的一堆東西而已。

神不但賜下解夢的能力，還賜下解夢的機會

這個世界上當官的人可喜歡算命了。為啥？因為他老想知道未來會不會升官發財。現在兩個大官都是國級幹部跟約瑟整到一起認識了，在牢裡成了牢友。這世界挺有意思，這兩個人誰也不認識誰突然在同一所學校上學就成了同學，見面就不一樣了。兩個人去當兵正好在一個連隊一個寢室裡就認識了。其實之前誰也跟誰沒關係，酒政和膳長住到了約瑟管的監獄裡。約瑟管這監獄管得井井有條，結果酒政和膳長都在約瑟的管轄之內，這就很厲害了。

約瑟不但管理監獄還經常給這個人算算命，給那個人解解夢。他不是一天兩天干這事，而是經常幹，還乾得很熟練，這玩意對他來說都是小兒科。結果來了酒政和膳長，那其他的省長什麼長都不算什麼了。地方大員與約瑟住在一起都成了家常便飯，這裡關的都是大官跟秦城監獄似的。

有一天膳長和酒政都做了一個夢，他們都愁得慌不知道這夢是啥意思。於是就找約瑟聊一聊，告訴約瑟自己做了什麼夢。約瑟就說：那玩意兒我會解，解夢不是出於神嗎？我有神的同在給你解夢不是小兒科嗎？約瑟給酒政一解完夢，後來就要出牢了。約瑟也挺聰明的，跟酒政說：你出去可要記得我啊。

酒政便將他的夢告訴約瑟說：“我夢見在我面前有一棵葡萄樹，樹上有三根枝子，好像發了芽，開了花，上頭的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中，我就拿葡萄擠在法老的杯裡，將杯遞在他手中。”約瑟對他說：“你所做的夢是這樣解：三根枝子就是三天；三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前作他的酒政一樣。但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。(《創世記 》40:9-14)

這不是有關係了嗎？你跟國級的幹部有關係那還得了。酒政有點像現在很大官員屬於最高決策層都是參與最高決策的。結果約瑟與酒政建立關係了，有關係和沒關係那能一樣嗎？現在他跟酒政拉上了關係，將來還要跟法老拉上關係，這也跟解夢相關。將來酒政都歸約瑟管，你說這事怎麼就這麼巧呢？酒政和膳長得罪了法老都正好關到了約瑟管的監獄，你說這事上哪說理去。

這不是神在導演是誰在導演呢？肯定是神導演的。結果這關係就建立起來。因為一開始解夢解得挺好，然後來了一個又一個找約瑟解夢的。排了一長串，但是《聖經》不能寫這麼多就寫了兩個，結果就把這事給記下來了。膳長做的那個夢我們就不講了，但是以後你如果也夢見了三筐餅，然後鳥來吃你的餅，你要知道那是瞎做的夢。因為是約瑟解夢才起的作用，如果約瑟不這麼解，那膳長還真死不了。

所以這夢就是神明明在導演這一齣戲。從約瑟被賣到埃及當奴隸，一直到他在波提乏家裡做了奴隸總管，這可太厲害了。家裡大小事全歸他管，後來因為得罪了女主人坐了牢。約瑟在牢裡又管理又解夢的，後來見到了朝廷重臣。約瑟很了不得，這是三級跳啊！都是神在導演賜下了解夢的機會，那要看你給誰解夢了。

你給皇帝身邊最紅的紅人解夢那還得了，這是神在導演給約瑟賜下機會。我就覺得有神的同在挺好，沒有任何東西比神的同在更好。什麼都可以沒有，但是不能沒有神的同在。錢、房子、車子可以沒有，啥都可以沒有，但是不能沒有神的同在。這就是我已經選擇的上好的福分，有了神的同在老好了，像我這種人那就老有機會了。

酒政忘記了約瑟，但是神沒有忘記

為了不破壞神的計劃，神不過是讓酒政忘記，但是神沒有忘記。因為神正在預備一個更偉大的計劃，要讓約瑟成為法老家的大管家。一人之下，萬人之上。管理整個埃及，神的計劃太棒啦！後來你讀《聖經》一步一步往下看，約瑟的夢最後可不是成就了嗎？如果約瑟在迦南地雅各的家裡頭混，那小水泡子裡頭能混出個啥來？

到埃及去，進入汪洋的大海里做一條大魚那多厲害，在埃及那麼老大一片地方多好啊。神的計劃正在一步一步成就，照著約瑟所做的夢一步一步向前推進。我巴不得弟兄姐妹都能夠在屬靈的世界裡頭擁有一個屬天的夢想。開始看見神的手在你的身上一步一步推進，照著你所信的成就神在你身上美好的計劃。

誰都可以忘記你但是神不會忘記。神永遠不會忘記我們，因為我們的命運都在神的掌管之中。你願意被神使用就讓神在你身上彰顯祂的大能，可是你得做一個有夢想、有神同在的人。開始擁有解夢的能力，就是創造未來的能力。啥都可以沒有，但是不能沒有神。誰都可以忘記我們，但是神不會忘記我們。

如果你能把這句話記下來，我告訴你：你看自己，可能怎麼看怎麼爛，但是沒有關係，你要擁有一個屬天的夢想。像約瑟一樣不是為了追求自己的好處，而是追求在神那裡活著的意義。我為此而生為此而死，也為此付上所有的代價。就算是做奴隸、坐牢，也不會敗壞神在我們身上偉大的計劃。擁有這樣的信心有多難？其實一點也不難，不過是一個選擇而已。

要知道神在你和我的身上正在導演一齣戲，願祂能夠使我們成為一個尊貴的器皿。願我們能夠被神所使用，成為一個彰顯神榮耀的器皿。最近我講的幾篇道都是關於神的榮耀。我覺得我講的特別地興奮，查到這一章也特別地興奮。不是別的，是因為你和我在永恆裡有一個信心，有一個盼望，有一個追求，有一個渴慕，這就是我們的夢想，然後神與我們同在。每走一步都能看見神奇妙的作為。

總結

我做個總結，這一章突出了一件事，就是信心可以創造未來。沒有任何事、任何人可以剝奪你的未來，只有你裡面的信心或者不信。要麼成就你的未來，要麼敗壞你的未來。這可不是開玩笑，約瑟在牢裡坐了三年，在波提乏家裡做了十年的奴隸。牢底沒有坐穿，坐出了一個宰相。這是因為信心可以掌管未來，可以創造未來。這是何等美好的屬靈規律。我問你，有信心需要花錢嗎？一塊錢都不用花，但是信心卻能創造美好的未來。

願神祝福大家！

《創世記》40章經文

40:1 這事以後、埃及王的酒政和膳長、得罪了他們的主埃及王、
40:2 法老就惱怒酒政和膳長這二臣．
40:3 把他們下在護衛長府內的監裡、就是約瑟被囚的地方。
40:4 護衛長把他們交給約瑟、約瑟便伺候他們．他們有些日子在監裡。
40:5 被囚在監之埃及王的酒政和膳長、二人同夜各作一夢、各夢都有講解。
40:6 到了早晨、約瑟進到他們那裡、見他們有愁悶的樣子。
40:7 他便問法老的二臣、就是與他同囚在他主人府裡的、說、他們今日為甚麼面帶愁容呢。
40:8 他們對他說、我們各人作了一夢、沒有人能解．約瑟說、解夢不是出於　神麼、請你們將夢告訴我。
40:9 酒政便將他的夢告訴約瑟說、我夢見在我面前有一棵葡萄樹、
40:10 樹上有三根枝子、好像發了芽、開了花、上頭的葡萄都成熟了。
40:11 法老的杯在我手中、我就拿葡萄擠在法老的杯裡、將杯遞在他手中。
40:12 約瑟對他說、他所作的夢是這樣解、三根枝子就是三天．
40:13 三天之內、法老必提你出監、叫你官復原職、你仍要遞杯在法老的手中、和先前作他的酒政一樣。
40:14 但你得好處的時候、求你記念我、施恩與我、在法老面前提說我、救我出這監牢。
40:15 我實在是從希伯來人之地被拐來的、我在這裡也沒有作過甚麼、叫他們把我下在監裡。
40:16 膳長見夢解得好、就對約瑟說、我在夢中見我頭上頂著三筐白餅．
40:17 極上的筐子裡、有為法老烤的各樣食物、有飛鳥來吃我頭上筐子裡的食物。
40:18 約瑟說、你的夢是這樣解、三個筐子就是三天．
40:19 三天之內、法老必斬斷你的頭、把你掛在木頭上、必有飛鳥來吃你身上的肉。
40:20 到了第三天、是法老的生日、他為眾臣僕設擺筵席、把酒政和膳長提出監來．
40:21 使酒政官復原職、他仍舊遞杯在法老手中。
40:22 但把膳長掛起來、正如約瑟向他們所解的話。
40:23 酒政卻不記念約瑟、竟忘了他。