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【課程】解開迷思 第05課 - 代禱的迷思

2019-02-04 12,630 001B課程 - 解開迷思課程

我們來講代禱的迷思,代禱是一個相當令人困惑的事,《聖經》有沒有代禱這個詞呢?《聖經》有這個代禱的這個詞,但是代禱後來被濫用。《聖經》講代禱的真理,是保羅在書信裡客套的話,就是禱告讓我們把福音傳的明白,這個事出現在《聖經》就是這麼一個狀況。但是很多人就會有限的擴大這個代禱的概念。

我最常聽到的就是:能不能為我的孩子代禱?我說:孩子什麼事呢?就是孩子生病要為孩子代禱,其實她到處找人為孩子代禱,有沒有效呢?基本上是無效的。

這些無效的事,我們人很喜歡做,今天做無效的事、明天做無效的事,這麼整下去的結果,就是無效的結果。人總是做無效的事,那這事就很嚴重了,基督徒的信仰要回到心靈和誠實裡面,實實在在的弄清楚這個有效還是無效,無效的事總是做,這就是一個極大的困惑。

有些人到處發信息,要為誰誰代禱,你說完全沒有果效,也不是,後來會有一丁點兒的果效,基本上果效與代禱沒啥太大關係。所以很多人有一個誤解,就是越多人為他禱告就越好,甚至這種誤解到了一定離譜的程度,發動幾萬人,在全球的範圍內為一個病人禱告。

可是回到《聖經》裡的時候,我從來沒有看見耶穌說你們一起為我禱告。《聖經》說的代禱實際上和我目前看到的代禱不太一樣。

比如說,耶穌基督需要多少人為他代禱呢?其實他真的不太需要。使徒保羅為什麼讓那麼多人為他代禱呢?好讓他們在代禱當中紀念保羅,這是一個合一的表現。

這些人為保羅開展的事工禱告,不斷的擴張教會,不斷的建立自己的教會,背後有一些人為他代禱的時候,跟他有同樣的異象、同樣的使命、同樣的命定,也就是說這是一種合一的狀態,合一的表現。

禱告需要神的靈

那今天我們這些代禱,比如說為病人代禱,他們認為越多人禱告就越有能力,但事實上《聖經》是怎麼說的呢?《聖經》上說聖靈充滿,耶穌基督的能力是沒有限量的。

使徒保羅是在靈裡禱告,然後他才有能力,因為他方言禱告帶來的果效是什麼呢?帶來的果效是更多的聖靈充滿,更多的聖靈充滿就會有更多的能力。也就是說能力和聖靈充滿有關係,因為《聖經》上說:

但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。(《使徒行傳》 1:8 )

能力與幾樣事情有關:最重要的是與聖靈有關,聖靈降在我們身上,我們就必得著能力。所以我們要了解代禱的這件事,它是一個迷思。我從來沒有看見耶穌需要一大群人在那裡代禱。

有一個佈道家,為什麼他佈道這麼有能力呢?是因為幕後有很多人為他代禱嗎?這樣的事情其實在《聖經》裡沒有明顯的先例,我沒有找到,如果你找到了,可以告訴我。

我有一個基本原則,就是《聖經》裡有先例,我們就去好好的揣摩,《聖經》裡沒有先例的,至少要與《聖經》一脈相承。所以無論是佈道家的服侍,還是有病人需要禱告,都不需要大量的使用代禱的概念。

禱告需要合一

很多教會都有代禱團隊,很長時間以前呢,有一個代禱勇士,他是代禱團隊的隊長。他為他們教會的牧者禱告,這個禱告就讓人很詫異。

有一天,他打電話給我,問能不能到我們的教會,他說他不想去他們的教會。他每到晚上胃劇痛,我帶他禱告,他有極大地彰顯,鬼在他裡面嗷嗷叫。我和他談話瞭解,發現他對他的教會有很大的意見和不認同。

他以為他所領受的都是從神來的,他禱告是想求神改變他的牧師,這有很大的問題,這是操控的表現,《聖經》裡面沒這樣的記載。這樣能不招鬼嗎?

我們在很多的時候都會有誤解,牧師坐飛機經常飛來飛去,不知道的還以為是服侍神,沒有時間禱告,於是找個代禱團隊。這可行嗎?使徒保羅是禱告的人,都是自己禱告,不需要代禱。他需要的是同心合一的團隊。

一個姐妹,她原來教會的牧師,就需要下面的人為他禱告。他說他在最前面,最容易受到魔鬼的攻擊。我在想,《聖經》裡有這樣的記載嗎?不要用錯誤的神學觀念製造很多的麻煩。

有的人在教會釋放很多的懼怕,說有箭射向自己,讓大家為他代禱。代禱所帶來的困惑遠遠超過它的益處,所以要把代禱的迷思給大家解釋一下,禱告不能替代。我們效法耶穌才是關鍵,耶穌什麼時候讓人為祂禱告,自己卻不禱告?

我們必須做一個禱告的人,我們也不需要什麼代禱的隊長,我們在一起禱告就很好。代禱這個詞被濫用了,不是越多人禱告越有能力,我們的能力和多少人一起禱告關係不大,跟合一是有關係的。

因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。(《馬太福音》18:20)

《聖經》為什麼不說兩三萬人呢?如果《聖經》說要兩三萬人一起禱告,那禱告如果沒有應允,人就很容易歸因於沒有那麼多人一起參與,這樣解釋就麻煩了。禱告是越合一越好,不是人越多越好,兩三個人是很實際的。

用《聖經》做根據

我們一旦瞭解了基本原則,遇到事就好好的回到《聖經》裡面,看到底有沒有這麼個說法,沒有這麼個說法,咱就要小心了。來到咱們當中的弟兄姐妹,不管是新來的,還是來了一段時間的,我都鼓勵你養成這樣的習慣,回到《聖經》裡去看,別人雲亦云。

我經常收到這種信息:為我禱告。我說:來,我帶你一起禱告。對方說:不用,你就為我代禱就行了。我就覺得很奇怪,你什麼時候看著一個啞巴,或者一個聾子,一個瞎子在家裡,然後讓耶穌為他代禱,好像沒有這樣的事,他們都是去找耶穌的。

所以,代禱這事聽起來簡直就是笑話,你會發現我很少說大家為我禱告。我帶著大家禱告多好啊!是不是?所以,弟兄姐妹開始除去信仰裡的錯誤觀念,不是越多人為你禱告,你就越有能力,這話沒有《聖經》的根據。

也不是你得病了,越多人為你禱告,你得醫治的概率就越高,不是這樣的!這也沒有《聖經》的根據。我看到的病得醫治,都是耶穌一摸就好了,保羅一弄就好了,這不是一件很難的事。

那我們需不需要大家一起禱告呢?需要。我們需不需要大家有同樣的異象,同樣的命定,同樣的使命呢?我們需要。

你會發現早期的時候,我們就杜絕了這種惡習。我們沒有禱告的單張,禱告的單張上沒有寫誰家生孩子,誰結婚,某某弟兄生病住在醫院裡,然後大家為這些人禱告。

但是我們有什麼呢?我們在一起禱告,建立一個榮耀得勝的教會。然後禱告什麼呢?為我們的家族禱告,踐踏我們家族的黑暗權勢,為釋放家族被擄的靈魂禱告,這些是我們做的。

我們還做些什麼呢?我們禱告以建造耶穌基督的身體,建造教會為核心,絕對不是為自己那些瑣碎的事項,我們很早以前就沒有這個壞習慣。我們把代禱的迷思從教會里除去,為什麼呢?你比如說有人懷孕反應很強烈,找她的牧者禱告一下,懷孕的不良反應真的會消失。

所以,有人找你代禱的時候,你也別去跟他們扯蛋,為啥呢?因為它不是一個《聖經》真理。我們要開始學習啥呢?學習除去代禱的迷思,回到《聖經》真正的教導裡邊。

那還有一些人希望找到禱告夥伴,然後兩個人彼此代禱,我覺得這東西也不是《聖經》教的。但是我覺得大家可以養成什麼習慣呢?找你的牧者帶你禱告。

但是別找你的牧者一起整P2P呀,最後把自己賠的很慘。找你的牧者不是幹那些事,你在咱們當中幹那些事的話,你賠了,別來找我。我們不是需要禱告夥伴,我們需要跟牧者合一。大家一定要知道,千萬別把這些事都攪和到一起,他是我的牧者,所以我跟著他做P2P,那這事兒就真成了屁事。

我們當中要除去迷思的地方還很多,代禱是其中一個,尋求禱告夥伴是另外一個,要開始尋找你的牧者。有一些人也透過這些位分做些奇怪的事,咱們的弟兄姐妹要知道,神的話才是關鍵吶!不合乎神話語的你瞎整,就算是你的牧者,也把你帶溝裡去了。

我們要知道,牧者上邊還有牧區長,是不是?更何況牧區長才是你的牧者,上邊還有更高的領袖,千萬別被這些烏七八糟的東西迷惑了。

咱們弟兄姐妹要養成一個習慣,靈裡頭越來越敏銳,假如有一天我突然間跟你借錢,那你可要小心了,誰知道那個時候是人是鬼啊?弟兄姐妹要開始對很多的事情有一個很敏銳的屬靈的看見,你別做屬靈的瞎子,最後吃虧的時候到處去折騰。

不管是代禱也好,找夥伴禱告也好,基本上都不是《聖經》的真理。除非我們把那些更重要的真理落實了,然後我們再去把那些不太重要的真理落實。

代禱在《聖經》裡沒有詳細論述,也不佔有非常重要的地位,只是,保羅書信裡頭大概寫了一套客套話,弟兄姐妹從今以後學習做一個禱告的人。咱們教會的禱告是非常多的,所以你有很多的時間可以去禱告,咱們就把代禱的迷思這件事除去。

願神祝福大家。

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我们来讲代祷的迷思,代祷是一个相当令人困惑的事,《圣经》有没有代祷这个词呢?《圣经》有这个代祷的这个词,但是代祷后来被滥用。《圣经》讲代祷的真理,是保罗在书信里客套的话,就是祷告让我们把福音传的明白,这个事出现在《圣经》就是这么一个状况。但是很多人就会有限的扩大这个代祷的概念。 我最常听到的就是:能不能为我的孩子代祷?我说:孩子什么事呢?就是孩子生病要为孩子代祷,其实她到处找人为孩子代祷,有没有效呢?基本上是无效的。 这些无效的事,我们人很喜欢做,今天做无效的事、明天做无效的事,这么整下去的结果,就是无效的结果。人总是做无效的事,那这事就很严重了,基督徒的信仰要回到心灵和诚实里面,实实在在的弄清楚这个有效还是无效,无效的事总是做,这就是一个极大的困惑。 有些人到处发信息,要为谁谁代祷,你说完全没有果效,也不是,后来会有一丁点儿的果效,基本上果效与代祷没啥太大关系。所以很多人有一个误解,就是越多人为他祷告就越好,甚至这种误解到了一定离谱的程度,发动几万人,在全球的范围内为一个病人祷告。 可是回到《圣经》里的时候,我从来没有看见耶稣说你们一起为我祷告。《圣经》说的代祷实际上和我目前看到的代祷不太一样。 比如说,耶稣基督需要多少人为他代祷呢?其实他真的不太需要。使徒保罗为什么让那么多人为他代祷呢?好让他们在代祷当中纪念保罗,这是一个合一的表现。 这些人为保罗开展的事工祷告,不断的扩张教会,不断的建立自己的教会,背后有一些人为他代祷的时候,跟他有同样的异象、同样的使命、同样的命定,也就是说这是一种合一的状态,合一的表现。

那今天我们这些代祷,比如说为病人代祷,他们认为越多人祷告就越有能力,但事实上《圣经》是怎么说的呢?《圣经》上说圣灵充满,耶稣基督的能力是没有限量的。 使徒保罗是在灵里祷告,然后他才有能力,因为他方言祷告带来的果效是什么呢?带来的果效是更多的圣灵充满,更多的圣灵充满就会有更多的能力。也就是说能力和圣灵充满有关系,因为《圣经》上说: **但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(《使徒行传》 1:8 )** 能力与几样事情有关:**最重要的是与圣灵有关,圣灵降在我们身上,我们就必得着能力**。所以我们要了解代祷的这件事,它是一个迷思。我从来没有看见耶稣需要一大群人在那里代祷。 有一个布道家,为什么他布道这么有能力呢?是因为幕后有很多人为他代祷吗?这样的事情其实在《圣经》里没有明显的先例,我没有找到,如果你找到了,可以告诉我。 我有一个基本原则,就是《圣经》里有先例,我们就去好好的揣摩,《圣经》里没有先例的,至少要与《圣经》一脉相承。所以无论是布道家的服侍,还是有病人需要祷告,都不需要大量的使用代祷的概念。

很多教会都有代祷团队,很长时间以前呢,有一个代祷勇士,他是代祷团队的队长。他为他们教会的牧者祷告,这个祷告就让人很诧异。 有一天,他打电话给我,问能不能到我们的教会,他说他不想去他们的教会。他每到晚上胃剧痛,我带他祷告,他有极大地彰显,鬼在他里面嗷嗷叫。我和他谈话了解,发现他对他的教会有很大的意见和不认同。 他以为他所领受的都是从神来的,他祷告是想求神改变他的牧师,这有很大的问题,这是操控的表现,《圣经》里面没这样的记载。这样能不招鬼吗? 我们在很多的时候都会有误解,牧师坐飞机经常飞来飞去,不知道的还以为是服侍神,没有时间祷告,于是找个代祷团队。这可行吗?使徒保罗是祷告的人,都是自己祷告,不需要代祷。他需要的是同心合一的团队。 一个姐妹,她原来教会的牧师,就需要下面的人为他祷告。他说他在最前面,最容易受到魔鬼的攻击。我在想,《圣经》里有这样的记载吗?不要用错误的神学观念制造很多的麻烦。 有的人在教会释放很多的惧怕,说有箭射向自己,让大家为他代祷。代祷所带来的困惑远远超过它的益处,所以要把代祷的迷思给大家解释一下,祷告不能替代。我们效法耶稣才是关键,耶稣什么时候让人为祂祷告,自己却不祷告? 我们必须做一个祷告的人,我们也不需要什么代祷的队长,我们在一起祷告就很好。代祷这个词被滥用了,不是越多人祷告越有能力,我们的能力和多少人一起祷告关系不大,跟合一是有关系的。 **因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。(《马太福音》18:20)** 《圣经》为什么不说两三万人呢?如果《圣经》说要两三万人一起祷告,那祷告如果没有应允,人就很容易归因于没有那么多人一起参与,这样解释就麻烦了。祷告是越合一越好,不是人越多越好,两三个人是很实际的。

我们一旦了解了基本原则,遇到事就好好的回到《圣经》里面,看到底有没有这么个说法,没有这么个说法,咱就要小心了。来到咱们当中的弟兄姐妹,不管是新来的,还是来了一段时间的,我都鼓励你养成这样的习惯,回到《圣经》里去看,别人云亦云。 我经常收到这种信息:为我祷告。我说:来,我带你一起祷告。对方说:不用,你就为我代祷就行了。我就觉得很奇怪,你什么时候看着一个哑巴,或者一个聋子,一个瞎子在家里,然后让耶稣为他代祷,好像没有这样的事,他们都是去找耶稣的。 所以,代祷这事听起来简直就是笑话,你会发现我很少说大家为我祷告。我带着大家祷告多好啊!是不是?所以,弟兄姐妹开始除去信仰里的错误观念,不是越多人为你祷告,你就越有能力,这话没有《圣经》的根据。 也不是你得病了,越多人为你祷告,你得医治的概率就越高,不是这样的!这也没有《圣经》的根据。我看到的病得医治,都是耶稣一摸就好了,保罗一弄就好了,这不是一件很难的事。

那我们需不需要大家一起祷告呢?需要。我们需不需要大家有同样的异象,同样的命定,同样的使命呢?我们需要。 你会发现早期的时候,我们就杜绝了这种恶习。我们没有祷告的单张,祷告的单张上没有写谁家生孩子,谁结婚,某某弟兄生病住在医院里,然后大家为这些人祷告。 但是我们有什么呢?我们在一起祷告,建立一个荣耀得胜的教会。然后祷告什么呢?为我们的家族祷告,践踏我们家族的黑暗权势,为释放家族被掳的灵魂祷告,这些是我们做的。 我们还做些什么呢?我们祷告以建造耶稣基督的身体,建造教会为核心,绝对不是为自己那些琐碎的事项,我们很早以前就没有这个坏习惯。我们把代祷的迷思从教会里除去,为什么呢?你比如说有人怀孕反应很强烈,找她的牧者祷告一下,怀孕的不良反应真的会消失。 所以,有人找你代祷的时候,你也别去跟他们扯蛋,为啥呢?因为它不是一个《圣经》真理。我们要开始学习啥呢?学习除去代祷的迷思,回到《圣经》真正的教导里边。 那还有一些人希望找到祷告伙伴,然后两个人彼此代祷,我觉得这东西也不是《圣经》教的。但是我觉得大家可以养成什么习惯呢?找你的牧者带你祷告。

但是别找你的牧者一起整P2P呀,最后把自己赔的很惨。找你的牧者不是干那些事,你在咱们当中干那些事的话,你赔了,别来找我。我们不是需要祷告伙伴,我们需要跟牧者合一。大家一定要知道,千万别把这些事都搅和到一起,他是我的牧者,所以我跟着他做P2P,那这事儿就真成了屁事。 我们当中要除去迷思的地方还很多,代祷是其中一个,寻求祷告伙伴是另外一个,要开始寻找你的牧者。有一些人也透过这些位分做些奇怪的事,咱们的弟兄姐妹要知道,神的话才是关键呐!不合乎神话语的你瞎整,就算是你的牧者,也把你带沟里去了。 我们要知道,牧者上边还有牧区长,是不是?更何况牧区长才是你的牧者,上边还有更高的领袖,千万别被这些乌七八糟的东西迷惑了。 咱们弟兄姐妹要养成一个习惯,灵里头越来越敏锐,假如有一天我突然间跟你借钱,那你可要小心了,谁知道那个时候是人是鬼啊?弟兄姐妹要开始对很多的事情有一个很敏锐的属灵的看见,你别做属灵的瞎子,最后吃亏的时候到处去折腾。 不管是代祷也好,找伙伴祷告也好,基本上都不是《圣经》的真理。除非我们把那些更重要的真理落实了,然后我们再去把那些不太重要的真理落实。 代祷在《圣经》里没有详细论述,也不占有非常重要的地位,只是,保罗书信里头大概写了一套客套话,弟兄姐妹从今以后学习做一个祷告的人。咱们教会的祷告是非常多的,所以你有很多的时间可以去祷告,咱们就把代祷的迷思这件事除去。 愿神祝福大家。
微尘
参孙可以算作是一个教会吗?
命定小助手
回复:那是《士师记》。谈不上教会。教会是耶稣基督之后出现的。士师记的世代是各人任意而行的世代。鼓励大家不要问这类的问题。好像你要做叁孙教会的会友似的。 留言:参孙可以算作是一个教会吗?
@微尘: 参孙可以算作是一个教会吗?
亮光
老师,圣经提摩太前书第2章的标题就是“有关于代祷的教导”。其内容是:我劝你们第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。。。。。。这也是保罗的书信,这里是不是在教导我们要为人代祷和代求呢?
命定小助手
你说的对,应该的!但后面那句话你漏掉了:“使我们可以敬虔端正平安无事的度日”。代祷的目的不是使他们得着救恩,而是使我们可以敬虔的度日。
@亮光: 老师,圣经提摩太前书第2章的标题就是“有关于代祷的教导”。其内容是:我劝你们第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。。。。。。这也是保罗的书信,这里是不是在教导我们要为人代祷和代求呢?
马丽娜
老师,“使我们可以敬虔端正平安无事的度日”不生病不就包含在平安无事里面吗,生病不就是有事吗,我不明白为什么不能相互代祷呢?
命定小助手
回复@ 马丽娜,谢谢你的留言。你是可以为人代祷告的。我试过的结果是代祷对疾病得医治是无效的。你也可以试试。
@马丽娜: 老师,“使我们可以敬虔端正平安无事的度日”不生病不就包含在平安无事里面吗,生病不就是有事吗,我不明白为什么不能相互代祷呢?