查经
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  • 列王纪
    • 【查经】列王纪上 9章 - 神为何舍弃这称为自己名下的殿?
      • 圣洁的祷告
        • 祷告不蒙应允,罪是拦路虎
          列王纪上》第9章,我不讲太多,我就谈谈第1-9节。在前一章里我们讲了所罗门的七个祷告。写《列王纪》的作者其实早就想说明一件事情,就是**我们的神是听祷告的神**。所以当你从《创世记》开始读,**你就会发现只要一有人祷告,接下来马上就会讲神怎么回应。**那今天你祷告的时候神有没有回应呢?如果没有,你就应该好好地思考了。在很多教会中我们会发现,成千上万的祷告**不蒙应允。要找问题就要回到所罗门的七个祷告中去。一定是人的罪隔绝了神。**我们的神是圣洁的神,圣洁到一种程度,就是祂不能容忍一点点的罪。一点点罪都可能拦阻我们的祷告。 **我们教会的异象就是要建造圣洁、合一、荣耀的精兵教会。**我们要在意念里不断地强化这个观念,这是很重要的。**第一,圣洁,非常重要,因为不圣洁不能见主面,圣洁是神在我们身上的工作,那什么叫圣洁呢?献上为祭,归耶和华为圣就叫做圣洁。**你留在自己手里的都不叫圣洁。献上成为活祭你就能成为圣洁,所以你需要邀请主耶稣进来,作你的主、作你的王就成为圣洁。还有错误没有改不要紧,神一定会带领你改。 圣洁了就要合一,就会看到神的荣耀降在圣殿当中。这就是我们今天所要知道的,神一定会回应我们的祷告。这不是一个教条,透过这一章可以看到神回应所罗门的祷告,对他说:“你向我所祷告祈求的,我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣,使我的名永远在其中,我的眼、我的心也必常在那里。你若效法你父大卫,存诚实正直的心在我面前,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章,我就必坚固你的国位在以色列中,直到永远。正如我应许你父大卫说:'你的子孙必不断人坐以色列的国位。'"(《列王纪上》9:3-5)
      • 作王子的心态
        • 拥抱王者心态,拒绝平民思维
          大家要这么看这句话,这句话不是说大卫,也不是说所罗门,而是说你和我。**神的心意是让你和我都成为王,神不希望你和我都成为一个平民百姓。**有些人有平民百姓的心态,说到天上就想做个平民百姓。可是天上都是王,没有小老百姓。我们不能指望带着小老百姓的心态就能进到天上,因为神的旨意是让我们和祂一同作王。这个道理很简单,为什么?因为教会是耶稣基督的身体,耶稣是教会的头。你不想作王就没办法呆在耶稣基督的里面,这件事太重要了,因为你进不了那城,《启示录》中记录了一个荣耀的城,神的灵住在里面,城里不需要灯也不需要电,因为神的荣耀就是城的光,很多人不能进去。所以我们一定要把自己当宝贝,要有王的心态,才能作王。当你有了王的心态,你明白了神的旨意,你活出来的状态就会很不一样。 **我们要记住,一介草民的心态是做不了基督徒的,因为基督徒是作王的,要有王子的心态才行。**所以神说这句话是给后来的人看的,耶稣说:“凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。"(《马太福音》12:50)耶稣的意思就是你是跟祂一样的。神的心意是这样,我们的心就要转向祂。你里边缺少尊贵,就会有很多坏毛病出来。**缺少了这种心态,人最严重的反应就是,担心明天会怎样,担心自己会不会缺乏,担心将来该怎么过,越想就越纠结,就觉得这一辈子会这么穷乏的过下去。**我们想想,一个人还没有开始过穷日子,就有一个穷的心,那不是很要命吗?所以神要让我们有一个尊贵的心态。通常我训练人去面试,会让弟兄姐妹有一个人才的心态:不是你需要这份工作,而是公司需要你这个人才,这份工作不要你是那个公司的亏损。前些天有个姐妹面试回来告诉我,面试很棒,她一点都没紧张,因为她现在是公主了,所以她不会紧张。当你有这样的心态时,你的问题都不再是问题了,一定会得着上好的福分,这是神的心意。
      • 要对罪不妥协
        • 别让罪恶成为你的绊脚石
          这就是为什么后边说了这句话:“倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,不守我指示你们的诫命律例,去事奉敬拜别神,我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为己名所分别为圣的殿,也必舍弃不顾。"《列王纪上》9:6-7)**我们可以看到神的心意,神不会因为好不容易建了这殿而对罪妥协,神不会在乎这殿到底是用了多少金银建造起来的。**神会为了我们的生命舍弃这些,祂不希望我们走到败坏里去。然后神又说道:使以色列人在万民中作笑谈,被讥诮。这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说:“耶和华为何向这地和这殿如此行呢?"人必回答说:“是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神,去亲近别神,事奉敬拜他,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。"(《列王纪上》9:7-9) 试问,如果你看到自己的父母站在火车道上,火车迎面而来,你会眼睁睁的看着却什么也不做吗?其实信主也是这样的,不要说什么信仰自由、这是他们自己的选择之类的话。如果你这么认为,那跟看着父母站在火车道上却什么都不做有什么区别呢?这是冷漠到了什么程度呢?所以如果你让我选,我一定会不计后果地把父母从火车道推开,虽然父母摔一跤很疼,但也好过被撞到粉身碎骨。就算他们起来埋怨我,我也不在乎。神其实是不希望我们死的,祂不但不希望我们死在罪孽当中,也不希望我们的灵魂掉到地狱里去。我们不要惊讶神居然会舍弃祂所有的一切,即使是立为祂名的殿祂也舍弃不顾,就是为了祂的百姓能脱离这罪孽。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 10章 - 爱世界和不爱世界的人的结局(上)
      • 爱世界的人结局就是死; 不爱世界的人,结局是生命平安
        • 爱世界者死,不爱者得平安
          录音: **这是神审判和清算的时刻,亚哈家的众子、大臣、祭司、密友无一幸免!沉迷世俗的心啊,究竟夺去了多少人的命!借着本章的信息,老师就带你来看看爱世界的人,会有怎样的结局等着他们。** **思考问题:** **一个爱世界的人一个不爱世界的人,他们的生命状态会有怎样的不同?** **作为一个基督徒,应当有怎样的眼见?** **审查自己的生活,你对这个世界上是否存有留恋的事物?你觉得应当如何在生活中调整自己的眼光?** 《列王纪下》第10章,真正把我们带到了这本书的关键。《列王纪下》,叫做“不要爱世界"。换一句话说,**爱世界的结局就是死;不爱世界人的结局就是生命平安**。为什么这么说呢?因为这一章里突然冒出一个人来,这个人叫做约拿达。这里没有记载约拿达这个人到底从哪里来的,只直接记录了一个利甲族的利甲的儿子约拿达。其实利甲这个族是一个非常奇特的族,毫不爱世界。神在约拿达这个家族里做了一件非常神奇的事儿,在以色列王被灭掉的时候,约拿达的后人移居到耶路撒冷,还能够平安地度日(参《耶利米书》35:16-19)。大家不要以为爱世界会有好的结局。爱世界不会有好的结局,不爱世界反倒有好的结局。 我想跟大家分享一个观念,这个观念就是:爱钱的人不一定有钱,不爱钱的人不一定没钱。而且如果靠着主,不爱钱的人会真的有钱;爱生命的人不一定活的下去;不爱惜自己的生命,靠着主把生命摆上的人却得着生命。
    • 【查经】列王纪下 10章 - 爱世界和不爱世界的人的结局(下)
      • 爱世界的人,结局就是死
        • 爱世界者,终究难逃悲剧结局
          录音: **一个人的眼光决定他的一生。为何约拿单的后裔蒙神喜悦,亚哈的众子却遭灭亡?在本章,老师情词迫切、呼天唤地将生死祸福陈明在你面前。迷恋世界,还是定睛永生,你会选择哪条路?** **思考问题:** **拜真神和拜偶像有什么区别?** **为什么被神兴起的耶户最后会带领以色列人拜偶像?** **你是否有自己想要抓住的东西?你觉得你如何保守自己活在生命的道路上?** 直到以色列国、犹大国都灭亡了,约拿达的家仍然没有灭亡,这是多大的恩典!亚哈家的人虽然都听见了以利亚的劝告,但是他们的眼光就是突破不了那一口棺材。如果有葬礼的话,我鼓励大家去看一下,然后你会发现:很多人只活到四十多岁、五十多岁,然后就这么死了。 所以,如果我们能把死亡这件事看明白,那么今生的纠结、一切的事一下子就会放下。人之所以放不下都是因为爱世界,这一章所描写的亚哈家的三个儿子的死就证明了这一点。如果亚哈家的七十个儿子中有一个能够在这个时候、或者之前的任何时候选择有约拿达家族的眼光,他都不会被杀。这七十个儿子的首级都被装在了筐子里(参《列王纪下》10:7),他们死的很惨。所以我们要知道爱世界的人死的都很惨。尽管不想死,却必须得死,这真的是悲惨的故事。
      • 人会死于目光短浅
        • 短视的人终将失去一切
          耶户的眼光还是跳不出今生,只是为了守住自己的王位而活,因此他带着以色列人拜金牛犊(参《列王纪下》10:28-36)!我们要知道,拜金牛犊是一个政治手腕,耶户根本不相信那个金牛犊。虽然耶户知道耶和华是神,但是他却这么想:如果我的百姓都到耶路撒冷去,从政治的考量那真的是一个很大很大的问题,我怎么管理这一群国民?这些国民都不相信我,却相信我对面那个国家的神,这真的风险太大。所以为了管理以色列人,他就自己创建了一个宗教,就是金牛犊的宗教。结果他并没有守住这个家业。耶户的年间应该有一百年不到。后来神就兴起亚兰王哈薛来攻击以色列,以色列的周边的附属国一个一个的都丧失掉了,也没有人再给以色列进贡,然后整个国家就灭亡了。 我们要知道一件事情,就是35节:“耶户与他列祖同睡,葬在撒玛利亚。"这句话很重的!既然人都会离开这个世界,那我们在这地方爱这个世界做什么呢?今天我们有了神,我们不要爱这个世界!爱世界和不爱世界的活法是不一样的:选择爱世界的活法,你不会得着什么;选择不爱世界的活法,你就可以被兴起来,成为神手里可以使用的大能的器皿!所以爱世界的人,不管你拜不拜巴力,只要爱世界,都会死。包括耶户这个曾经神所使用的人。但是不爱世界、单单仰望神的这一家人,利甲的儿子约拿达,他和他的后裔却永远都侍立在耶和华神面前!
    • 【查经】列王纪下 11章 - 小心交朋友,小心目光短浅
      • 远离受咒诅的人
        • 远离亚哈家族的咒诅陷阱
          对于这个隐藏的主题,作者要突出的一件事情,就是:**虽然风光一时,那也是无用的。只要沾到亚哈家的边儿,就会同享亚哈家的咒诅**。亚他利雅做了王,竟然也能做六年多的时间,但六年后的结果还是被杀。从这个事情里,我们要开始读出一点东西来:这个世代有很多人活在这种光景当中,很多人不知道将来的事情是如何,这些人也不在乎结局如何。人如果看得不够远,其实是很危险的。在列王纪中,我们慢慢仔细去琢磨,就会发现很多人眼光不够长远。人在世上追求的东西,如果只是今生,其实会死的很惨。我们只为今生这些事来做安排,拼命的劳苦,如果仔细读《圣经》会得到一个结论:就是会死的都很惨。 亚他利雅是亚哈的女儿,就承传了亚哈家的咒诅。她自己的孩子亚哈谢,跟亚哈的儿子取了同样的名字,结果也招咒诅。亚他利雅把她王室的众子全杀掉了,只漏下一个,叫约阿施。交朋友是一件非常重要的事情,不要看人的表面上都挺好,很健谈的,很会聊天,就贸然和他/她交朋友。亚哈或者耶洗别他们都很聪明,但是不管多聪明,如果他们是受咒诅的人,你跟他们是朋友的话就要特别小心。这个咒诅一旦沾染了,邪灵就会来攻击。
      • 行耶和华神眼中看为正的事
        • 行耶和华神眼中看为正的事
          耶何耶大是不是政变我们也并不清楚,但是不管怎样,他行了神眼中看为正的事。他恢复了王室,恢复了祭司,恢复敬拜神的传统和规矩,又拆了巴力庙,杀了巴力的祭司(参《列王纪下》11:15-20)。仔细读《圣经》,会发现约阿施做王做了好几十年,而耶何耶大一直在那个世代做圣殿的祭司。所以我们开始透过这些故事,反思一下,从今以后不要再羡慕一时风光的人,开始小心并远离受咒诅的人。要开始追求一个平安,蒙神保守的生活。开始渴慕服事神,在神的保守下过一个丰盛的日子,那才是好事!
    • 【查经】列王纪下 12章 - 约阿施王的悲剧结局!
      • 执行力是衡量人属灵生命的标准
        • 执行力差,属灵生命难兴盛
          录音: **约阿施一开始行耶和华眼中看为正的事,但是为何后来却被自己的臣仆所杀?这样的例子在以色列历史上屡见不鲜,曾经对神的敬畏,不能保证一生的跟随。约阿施,又一个晚节不保的失败教训,要警戒我们什么思想会导致人离开神的悲剧!** **思考问题:** **你觉得执行力是否能成为衡量人属灵光景的标准?为什么?** **你是否是一个有执行力的人?你觉得如何提高自己的执行力?** **你觉得如何才能保守自己一生专心跟随神?在自己的生活中怎样实践出来?** 当你有心做,神就已经喜悦你了;但是你有心做就要做完它。如果有心做结果却没做,那么后来神也就不喜悦你了。约阿施做了王之后,就开始要建神的殿,这是合神心意的,但是执行起来却没那么干脆。弟兄姐妹,如果我们有建殿的心志,那么我们就坚持到底,不建成神的殿不罢休,这叫作执行力。没有执行力,有什么想法都没用,必须脚踏实地的去做。 **衡量一个人属灵光景如何的标准就是执行力。**工作中执行力非常好,那么属灵光景多半就不会差。为什么有些人执行力会差呢?因为这个人生命里缺少一种实际的东西,反映到日常生活当中,就表现在有没有执行力。约阿施就是个执行力很差的王:想要给神建殿,却光只是想想而已,用了二十三年还是没干成。 生命中灵里兴盛一定会带来全人的兴盛,如果灵里不兴盛,那么工作、生活一定出问题。也许有人说:灵里兴盛跟工作没关系,工作是属世的,不用在意。**其实所有关乎我们生命的事都是属灵的。**生命就是生命,你不能把生命给一刀分开。更不能说:读经祷告聚会是属灵的,工作生活婚姻是属世的。这样分是不对的。 有心做却不做,跟没心做是一样的,所以我们都要做一个实在的人。读了《圣经》上的话就去行,这才是聪明人。
      • 对神如何,对人也如何
        • 离弃神者难获真爱相伴
          如果离弃神,人就会一步一步的往下滑。约阿施后来做了什么?耶何耶大死后,他就离弃神去拜偶像,耶何耶大的儿子责备他,他就把耶何耶大的儿子给杀了。要知道,耶何耶大曾经救过他命,而且还把他扶上了王位呀(参《历代志下》24:17-22)!**一个人对神如何,对人也如何。**所以,如果一个人对神拖延、不尊荣神,你别和他交朋友;如果有一个男孩,对你百依百顺,但就是对神不怎么样,你就凉一凉他,让他学点功课。 男生找女朋友也是这样。我是讲基督徒,不信主的我们不管。但是,要弄清楚什么呢?我们当中单身的弟兄姐妹,你择偶的标准是什么样的?是看这个人的长相、气质吗?我们很容易被这些外在的东西迷惑,但其实这些东西也没什么用。一定要记住,如果你择偶,那么这个人要有执行力------说服事神,就好好的服事。说做什么,就做什么,不拖延,一步一步去落实。
      • 灵里兴盛带来全人兴盛
        • 灵里强盛才是真正的胜利
          约阿施后来软弱了,其实他的行为很奇怪:杀耶何耶大的儿子很有本事,可是对付亚兰王哈薛他就没本事了。哈薛来了,他没有争战,反而把耶和华殿里的圣物、金子还有王宫府库里的财物都送给哈薛了,哈薛才不来攻打耶路撒冷。其实这些财物那不是他的,那不是王的财产,而是属于神的。这个王已经晕了,然后**神就为他预备一条被杀的路**。神的愤怒就彰显在他的身上。 大家一定要知道,我们所信的神既降祸、也降福,这取决于你是什么人,如果你是一个蒙神祝福的人,他就降福在你身上;如果你是一个讨神愤怒的人,就降灾祸。这是《圣经》里写的,不是我编的。很多人以为:“神是慈爱的神,只赐祝福,不降灾祸。"但这是谎言啊!神降灾祸,除了要惩罚犯罪的人,也是要让人警醒、悔改。一个地方如果有很多罪,神如果不降灾,那不是所有人都会一起死在罪中?更何况即使降灾祸人心也不一定能软化呢! 约阿施打不过人家,就只好把这金银财宝,都给了哈薛。**灵里软弱最明显的特征,就是打败仗。**如果你常常打败仗,你就知道什么回事:离神太远啦!如果你跟神很亲近,把神摆在你生命的首位,怎么可能打败仗呢?争战是属灵的事。国与国争战,其实就看谁灵里强盛。所以,大卫灵里强盛,周围的国家全都向大卫进贡。你根本不需要打,周围的国家都会向你来进贡、来跟你讲和。多好啊!所以,所罗门生平未曾打仗,却极其富有,他修造的圣殿,里面墙上贴的,地上铺的,全是金子,足足用了好几百吨金银,这些都是大卫为他所预备下的。那就是灵里的兴盛,就会带来整个全人的兴盛。 如果你常常挨打,还得给人家送礼进贡,原因很简单,就是你灵里衰败。没有神的保守,人也来欺负你,鬼也来欺负你,这样可怎么活?这样怎么能活得好?
    • 【查经】列王纪下 13章 - 不要陷在耶罗波安的罪里
      • 什么是耶罗波安的思维
        • 警惕耶罗波安的思想陷阱
          录音: **一个人对历史很了解的时候,这个人就厉害了。不是思维或者逻辑推理厉害,而是因为透过这一件一件的事情,就让人明白事情发展的规律。为什么古代皇帝们的床头都摆着一本《资治通鉴》?就是为了从历史中总结出事物发展背后的规律。读《圣经》也是如此,我们要在历史事件中看到属灵规律,明白神做事的法则,成为一个合神心意的人。** **思考问题:** **耶罗波安的思想模式和以利沙的思想有什么区别?** **在你的生活中,有哪些地方容易有耶罗波安的思想?如何保守自己不被这样的思想所迷惑?** **建立教会,要警惕那些耶罗波安的思想?** 今天我们读《列王纪下》第13章,就是一个历史的记载。作者并没有详细的描述每一个王具体的生平,但是有一件事可以看到,就是“效法尼八的儿子耶罗波安"。这句话被多次提到。第一次出现在第2节,第二次出现在第6节,第三次出现在第11节,第四次出现在第13节。我们会看到耶罗波安的思想价值体系已经成了以色列历代国王的思维模式。 耶罗波安的思想,用一个比较现代的词儿就称它为“耶罗波安思想",或者“耶罗波安主义"。耶罗波安也是一代哲学家,开创以色列国的国王就是耶罗波安。那耶罗波安的思维模式到底是什么呢?耶罗波安的思维模式就是人手造一个神,然后让人来拜。国人对这些东西有着非常清楚的了解,宗教是麻痹人思想最有力的武器。但是我们基督教的信仰可不是这样,我们不是拜一个人手所造的神,**我们敬拜的是又真又活的神**。
      • 摈弃属世的“小学" 抓住神祝福的“大学"
        • 别被世俗小学牵着走
          这一章中多次提到“总不离开耶罗波安",我自己很难理解这一种心态,为什么呢?因为只要稍微了解一下当时的历史,知道耶罗波安死因的人,都应该明白:耶罗波安正在献祭的时候,有一个神人过来,耶罗波安的手不知怎么就得了大麻风;后来先知审判耶罗波安的家族的事,也都一样一样成就了(参《列王纪下》13:1-10;《列王纪下》14:7-16)。 后来的这些君王们真的就不知道这些事情么?其实不是,是他们的眼睛被王位罩住了,什么也看不见了。脑袋里就想一件事,这件事就是“这是我的国家,我坐在这个王位上,无论如何我得保住我的王位。做的办法就是不允许以色列民到耶路撒冷去,因为那是犹大国。以色列民去那里献祭,把钱都奉献在那儿,回来我能得着什么呢?" 其实这也是我们人很容易犯的问题,这个思想是从哪儿来的呢?是从经济的角度来的。从经济和政治的角度考量,人就很难看清历史的真相。所以今天我们要特别特别小心,因为我们常常很容易陷到这个里面。政治学、经济学,是跟我们永生上帝的神学完全对立的两套系统。政治的、经济的、各个学科的,凡是属世的,在保罗那里,把它们统称为世上的“小学";属神的是“大学"。
      • 神满有怜悯和恩典
        • 抓住神的恩典别三心二意
          作者在这一章中提到了“以色列的战车马兵",就是以利沙。以色列王很有意思,头脑里装的是耶罗波安的思想,但是看到以利沙,他却说以利沙是“以色列的战车马兵啊"(参《列王纪下》13:14)。因为以色列王知道只要以利沙在那个地方,以利沙就可以带下神的同在,就可以抵挡千军万马。一个以利沙可以抵挡千军万马!我想说神仍然留有恩典给以色列国,神留下的恩典是什么呢?神留下的恩典就是透过给以利沙一个感动,让他把得胜的箭赐给以色列的王,这就是神的怜悯啊! 这里有一个关键,就算以色列王心里头装的全是属世的耶罗波安的思想,但是神仍然渴望有一天他可以回转。一方面让亚兰人来攻打以色列,是希望以色列王能够醒过来,这是管教;但是如果还是不醒过来,神也不希望以色列民死,神是希望这以色列的王能够醒过来。以利沙死的时候,王来拜见以利沙,神就透过以利沙说:“我给你几支得胜的箭"(参《列王纪下》13:18)。 以利沙活着的时候王不需要得胜的箭,以利沙死了之后他需要这得胜的箭,因为以利沙已经不在了。自以利沙往后,再也没有像以利沙这样的人出现过。因为神该做的都做了,人该学的也都学了,如果还是不悔改。这以色列的王朝,北国就葬送在耶户的家族里,葬送在耶罗波安的思想里。 今天我鼓励大家,抓住这恩典,抓住神给的恩典,不要三心二意。其实以色列王约阿施他是这么想的,“这以利沙都要死了,人都死了这得胜箭能解决问题吗?"他的眼光还是在以利沙这个人的身上。他在行为上也是随便应付了几下,懒懒地打了三下地。我想以色列王如果对神有极大的渴慕和信心,状况会完全不一样。以利沙说这些话时,王是半信半疑的,所以神人就向王发怒,就说:“应当击打五六次,就能攻打亚兰人,直到灭尽,现在只能打败亚兰人三次。"(参《列王纪下》13:19)
      • 神的能力在死人身上也能彰显出来
        • 死去的先知仍显神的大能
          一个属神的人,就算是肉身死了,能力仍然在;一个属耶罗波安的属世的东西,一旦人死了就什么也没有了。虽然这思想可以辖制人,但带不来能力。这一章中我们看见神的能力就算是在死人的身上仍然能够彰显出来。这是超越我们所能理解的。有一个人,在埋葬死人的时候摩押人来攻打他,他赶紧丢下死人就跑。一下子把死人丢在以利沙的坟墓里,以利沙的坟墓可以使这死人活过来,这是多么大的能力啊(参《列王纪下13:21》)! 我想这个事超越了我们所能理解的。神要透过这件事情告诉我们:“神的先知虽然死了,神的能力仍然在那里,就连以利沙的坟墓都带着神的能力。"这真的很厉害。我们在思想里要知道我们的神是大有能力的神!后来真的照着以利沙所说的,以色列王打败了亚兰人三次,收回了他的城邑(参《列王纪下》13:25)。
      • 不要被值得“夸耀"的东西迷惑
        • 别被表面成就蒙蔽心眼
          以色列的王约阿施非常崇拜耶罗波安,甚至给他自己的儿子取名叫“耶罗波安"。这让人非常难以理解!为什么他会去崇拜一个“行耶和华眼中看为恶的事"的耶罗波安呢?我们就来在《圣经》里寻找这个答案:约阿施其余所行的事和他的勇力,并与犹大王亚玛谢争战的事,都写在以色列诸王记上(《列王纪下》14:15)。这个“行耶和华眼中看为恶的事"的以色列的王约阿施,竟然把“行耶和华眼中看为正的事"的犹大王亚玛谢给打败了! 耶罗波安其余的事,凡他所行的和他的勇力,他怎样争战,怎样收回大马士革和先前属犹大的哈马归以色列,都写在以色列诸王记上(《列王纪下》14:28)。这个耶罗波安二世也很厉害,他在争战中很勇猛,也打过一些胜仗。也就是说,虽然他们都行了“耶和华眼中看为恶的事",但是在他们的身上也有一些事情是值得夸耀的。所以我们得出一个结论:这些在耶和华眼中看为恶的人,在人的眼中却是非常聪明、非常厉害的!
    • 【查经】列王纪下 15章 - 专心跟随神是我们的保障
      • 邱坛没有废去:行耶罗波安的罪
        • 别让小聪明绊倒信仰之路
          录音: **耶罗波安私自在邱坛那里建殿,似乎企意为以色列人敬拜神提供了一个便利灵活的处所,但真实的目的是为了保证国家的稳定。讽刺的是,这样“聪明"的做法,却成为了以色列国最终走向灭亡的隐患。耶罗波安的邱坛啊,象征着人类自有的那点小聪明,但是,对于这般三心二意的钻空子心态,上帝从来不买账。** **思考问题:** **为什么以色列国总是不除去邱坛?** **在现今的世代,会有哪些邱坛拦阻神的心意?** **审查自己的生活,你觉得怎样保守自己远离耶罗波安的罪?** 在《列王纪下》第16章提到,以色列国快要亡国了,这是亡国之前最后的挣扎。犹大国也要快亡国了,它比以色列国只多存留了大概一百年。不管怎样,这里面记载了几件事,大家一定要注意。第一句就是“只是邱坛没有废去"(参《列王纪下》15:4,《列王纪下》15:35)。第二句话就是,“不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪"(参《列王纪下》15:9,《列王纪下》15:18,《列王纪下》15:24,《列王纪下》15:28)。
      • 远离“耶罗波安"的罪
        • 远离偶像崇拜,专心跟随真神
          我们再来看刚开始我们提到的第二句话,就是“耶罗波安的罪"。写《列王纪》的作者,实际上是以色列和犹大亡国以后他写的,是在写犹大国和以色列国差不多两三百年时间的历史。这有点像我们现在这个年代写清朝的历史一样。这个写历史的人,他已经总结出来:以色列国亡国的根本原因就是陷在这个耶罗波安的罪里。也就是说用耶罗波安的这套方法来管理国家,会使国家灭亡。用耶罗波安这套思想方法管理你的家,你的家会灭亡;用这套方法来管理你自己的生活,你自己的生活会一塌糊涂。其实这也不需要证明,因为我们信主之前都是耶罗波安的思想,我们信主之前都是活得一塌糊涂。那我们后来一个一个都从耶罗波安的罪里面出来,开始走专心跟随神的路,生命就都得到了翻转。 耶罗波安的罪就是去拜偶像。什么是耶罗波安的偶像呢?就是人手所造的神。人手所造的神是不能够解决问题的,人手所造的神会带来人的灭亡。不过这个人手所造的神能解决一部分问题,解决了什么呢?就是可以透过这个管辖以色列国、愚弄这里的百姓。可以拦阻人,让人没办法敬拜真神,从而使人都听王的话。但陷在耶罗波安的罪里面的人,基本上没有几个活得像样的。罪的根源是什么?就是用人的力量保护自己的地位。如果我们在工作岗位上,专心敬拜耶和华神,我们不需要保护我们的地位。如果我们在工作岗位上被升迁,成为一名老板,我们不需要用自己的一套来稳固我们的地位。我们只需要专心跟随神,我们的地位一定会是相当稳固的,因为神一定会保守我们。如果人用自己的方法去保护自己的地位,就陷在耶罗波安的罪里。人很容易就陷在这里面,虽然我们没有像以色列人出埃及的时候造两个金牛犊,但是人的头衔就会使人去用各种属人的方法巩固自己的地位。
    • 【查经】列王纪下 19章 - 专心信靠神的人
      • 神帮助专心信靠他的人
        • 专心倚靠神胜过千军万马
          录音: **《列王纪下》17章讲到以色列国被亚述国所灭,是因为他们不专心跟随耶和华神,陷在耶罗波安的罪里。驰骋列国的亚述大帝,做梦也想不到,自己的十九万军队为什么一夜之间全部被击杀?他并不晓得,一个人专心倚靠耶和华,就能胜过千军万马。** **思考问题:** **从哪些地方能看出希西家对神的信靠?** **你觉得一个专心信靠神的人,会表现出哪些特点?** **如何能看出一个人是否专心信靠神?** **你觉得自己是否在生活中专心信靠神?试着分享自己从本章中所得到的感悟。**
        • 专心信靠神,危机中见奇迹
          列王纪下》的作者,从第1章到第18章写的都是不专心信靠神的坏王。到了第19章,他写到了专心信靠神的犹大王希西家。这是很明显的对比,让我们看到专心信靠神的人应该是什么样子的。今天我们要知道,神是得胜的神,他创造了宇宙万有,无论是对付亚述王,还是对付这世上所有的东西,对他来讲都是很小、很简单的事。所以,今天我们能够认识神,真是极大的恩典、极大的尊荣,这是很棒的宝贝! 认识了创造宇宙万物的真神之后,当面临像希西家王这种被大兵压境的生死关头时,就要看你是专心还是不专心。专心的人和不专心的人,这两种人,真是天壤之别。一个不专心信靠主,心怀两意的基督徒是没有用的,因为在他的身上看不到神的作为。我们建造教会的根基就是专心信靠你的神,感谢主,我们教会的弟兄姐妹,从上到下,就算是年龄最小的都开始学习专心的功课。专心的人能成就非凡的事情,因为神要的就是专心的人。 其实,世上很多问题的根源都是因为不专心,比如外遇、淫乱。所以,专心这件事非常重要。一个人里面的专心可以胜过千军万马,而真正的专心会经受住危机的考验。当小小的耶路撒冷城,被20万精兵围困得水泄不通时,全城的百姓都在看希西家王。如果希西家王惧怕丧胆,那这全城的百姓都会惧怕丧胆。感谢神,希西家王这时所做的,就是面临危机时最正确的选择:希西家王听见,就撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿;使家宰以利亚敬和书记舍伯纳,并祭司中的长老都披上麻布,去见亚摩斯的儿子先知以赛亚(《列王纪下》19:1-2)。这说明了希西家王的自卑。因为在这种危急的状况下,已经没有谁可以靠得住了,惟有依靠我们的神,自卑在神面前。其实神希望我们在任何时候依靠他,如果希西家王没有选择依靠神,而是去求埃及人的帮助,那他最后一定会自讨苦吃。那么,我们怎么样学习希西家王,成为一个专心信靠神的人呢?
      • 专心信靠神的人的特点
        • 信心站立,世界在你脚下
          以赛亚接着说:你辱骂谁?亵渎谁?扬起声来,高举眼目攻击谁呢?乃是攻击以色列的圣者(《列王纪下》19:22)!你相信吗?魔鬼攻击你和我,就是攻击神。但是如果我们不效法希西家王,不专心跟随神,整天三心两意,整天在那比较实力,魔鬼就会攻击你。 大家一定要知道一个简单的道理:你的信心塌下去,你的世界就会塌下去;你的信心站起来,世界就被你踩在脚下。所以,要祷告、亲近有信心的人,这样才能听见神跟你说的话,然后你的信心就会被重新建造起来。感谢主,在英文里,信心只是一个单数的字。它没有在信心后面加个s------faiths。**大家要学会单纯地相信,不要想太多。因为想不是解决问题的办法,信心才是解决问题的关键。当我们对神有了信心,神就开始解决我们的问题。**
        • 神掌控一切,勿畏强权之器
          再接下来说:耶和华说:我早先所做的、古时所立的,就是现在藉着你使坚固城荒废,变为乱堆,这事你岂没有听见吗?所以其中的居民力量甚小,惊慌羞愧。他们像野草、像青菜,如房顶上的草,又如未长成而枯干的禾稼。你坐下,你出去,你进来,你向我发怒,我都知道。(《列王纪下》19:25-27)这话是指着亚述王说的。在人眼里,亚述王是当时世上最强权的人,亚述是军备最强的国家------但是,他也不过是神手中的一个器皿而已。所以,根本不需要惧怕他。因为你和我是神的百姓,如果一个器皿藐视我们、来夸耀他的狂傲,那么他就是在藐视神,神一定会审判他的。
      • 抓住神的应许,信靠他的绝不羞愧
        • 信实的神从不食言
          最后,还有一个最重要的,就是**神的信实**。因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城(《列王纪下》19:34)。什么叫为神自己的缘故?就是神一定会成就他所说的话!我们的神绝不食言,信靠他的也绝不羞愧。神的名绝对不会让人拿来当作儿戏,所以,神为了自己的缘故也要救你! 那什么是又为我仆人大卫的缘故?就是指着凡事效法大卫的人说的。如果你和我愿意做大卫这样的人,那么神拯救这城就是为了你和我的缘故。耶路撒冷城里的百姓有千万,这城里也有很多不专心信靠神的人,但是只要有希西家王这一国之王愿意效法大卫,神就必保护拯救这城!如果你在你的家中是一家之主,你一定要紧紧抓住神,专心信靠他,神必因你的缘故拯救你的家。 有了神,我们还惧怕什么呢?结果第二天,亚述十八万五千人全被神的使者击杀了。我在想,希西家王也有一个很大的困难,就是怎么埋葬这十八万五千个尸体。也许我们将来也会面临同样的困扰,但这是很好的困扰!埋葬我们仇敌的尸体,不是很好的困扰吗?因为神使我们得胜,使我们本来该死的得以存活!
    • 【查经】列王纪下 1章 - 愚昧的人必死!
      • 不要做愚昧的人
        • 别做遗忘教训的愚昧人
          **本章的主角是亚哈王的儿子,亚哈谢。亚哈死了以后,亚哈谢继任以色列的王位。神透过亚哈谢这个人物要启示我们什么道理呢?老师在本章中通过对亚哈谢的分析,为我们揭晓神眼中看为愚昧的人!** **思考问题:** **亚哈谢愚昧在哪里?他的结局是怎样的?** **愚昧的人有哪些特点?** **从亚哈谢身上,你得到了怎样的启示?** 《列王纪下》的第1章如果给它一个题目就是:愚昧的人都会死掉。不但会死掉,而且会死的很惨,也没有人纪念他们。亚哈谢是非常愚昧的一个人,他的爸爸亚哈所经历的事他都知道,亚哈在战场上化装成了一个普通人,为了避免被敌人发现,可是最后还是被敌人随便放的箭给射死了。以利亚在亚哈身上所宣告的先知预言清清楚楚,但是亚哈谢却全忘记了,真的很感叹亚哈谢的愚蠢。在我们的生活当中,也会常常会看到一些这样愚昧的人。
      • 第三次机会:第一个五十夫长的死
        • 愚昧传承,死于自招的火焰
          第三个机会,亚哈谢派了五十夫长去找以利亚。其实神不是要人死乃是要人活。以利亚告诉亚哈谢他必死,是希望亚哈谢把死放在心上,知道要回转寻求神。他的爸爸经历过一件事,亚哈披麻蒙灰谦卑自己寻求耶和华他的神,结果神说,亚哈王已经谦卑,所以我要让他活着的时候不遇见这样的事(参《列王纪上》21:27-29)。神是不希望人死,是希望人活,用告诉亚哈谢他必死来刺激亚哈谢醒过来,可是他还是不知道醒过来。 我们常常遇到这样的事,告诉他快要死了,可是那人却还是不放在心上。第一个五十夫长派去了,亚哈谢都躺在床上了,还狂傲地吩咐他们去抓以利亚。他觉得如果把以利亚杀掉或许还有存活的机会。把以利亚杀掉哪里会有存活的机会呢,让他死的其实是他的愚昧。结果第一个五十夫长去了之后很狂妄,然后火就降下来,把他们烧死了。他们都知道以利亚是神人,却还是如此粗鲁的对待,这五十夫长就直接传承了亚哈谢的愚昧,死在了愚昧中。
    • 【查经】列王纪下 20章 - 希西家王的信心与狂妄
      • 希西家的信心
        • 信心让不可能成为可能
          录音: **当希西家看见神亲自击杀亚述帝国两万大军,他对神的信靠已经笃定不疑。而在本章中,你会看到笃信的希西家如何继续在信心上登峰造极,同时你也会看到,一个如此深信神的君王为何又走向跌倒?** **思考问题:** **从希西家向神要寿数的事情上,看到了他的信心是怎样的?** **为什么希西家要把宝库给巴比伦王看?最后导致了什么后果?** **当你生活开始蒙神祝福,你应该如何保守自己的心?** 关于希西家的信心,我要讲两件事情。这两件事情有个共同点,就是**他求的都是在人看来不可能的事情**。
      • **赚钱的能力是从神来的**
        • 财富来自神别忘本
          希西家虽然有这样的信心,后来却变得狂妄。希西家虽然一度曾经把殿里的金子挖下来送人(参《列王纪下》18:13-16),可是就是因为他后来完全信靠神的信心,神就给他加添了好多宝贝。至于这些宝贝是怎么来的,我相信是当希西家信靠神的时候,神就尊他为大,使犹大国的经济变得非常强盛。但是经济强盛之后,人的眼光就会出现问题。 为什么呢?因为人很容易在每天的决策、计划中迷失。希西家作为一个王,每天所做的决定大部分都是跟政治经济有关的,然后渐渐地财产就越来越多。表面上看起来是由于希西家做了正确的决定,但其实是因为他曾经对神有这样的信心,神就要加增他的财富。结果财富增加之后,他就忘了赚钱的能力是从神来的。决定虽然是你做的,但却是因为你在神面前讨神的喜悦,神就赐给你赚钱的能力,所以你才能每次都做正确的决定。 天长日久之后,希西家就有点头晕。人常常陷在日常生活的决策里面。我相信希西家每天桌子上的奏章啊,可能像康熙皇帝似的,厚厚一摞啊,读也读不完,但还是每天都要去读,而且每个都要做决定,这其实真的很辛苦。有可能希西家刚刚批完奏章,正在头晕的时候,巴比伦的使者就来了,他就带着巴比伦的使者去看他的财富。其实希西家王平常还是挺清醒的,就怕偶尔有这么一个混乱,所以我们真的需要警醒。希西家在想:你巴比伦的使者来我这儿,我给你看看我的实力,我的软实力和硬实力。这么一炫耀,结果就落入了魔鬼的圈套。
      • **永远不要炫耀属世的东西**
        • 别让魔鬼利用你的炫耀
          我们人常常受魔鬼的引诱和试探。就连希西家王也胜不过去这样的试探,更何况你和我呢?今天你和我一定要记住一件事:**永远不要炫耀属世的东西,单单炫耀神在我们身上所做的。**如果说希西家那个时候向巴比伦王的使者说:看,我有我的神,今天我们国家有这样的实力,不是因为别的,是因为我有我的神。结果会完全不一样。 希西家王所经历的这件事,背后的原因是什么?当时,神暂时离开了希西家,要试验他(《历代志下》32:31)。魔鬼的声音就进入到希西家里面,希西家当时就这样顺着魔鬼的声音走了,然后就上了这个圈套。但是我想,希西家应该很快就醒过来。神宣告他的审判的时候,希西家说:......耶和华的话甚好!若在我的年日中,有太平和稳固的景况,岂不是好吗?(《列王纪下》20:19)大家不要以为,狂妄之后会立刻收这个恶果。希西家很明白:今天种了一个狂妄,接下来谁收不知道,也许是他收,也许是他的子孙收。但是先知说是你的子孙去收你所种的。这件事情也许不能够逆转,因为这叫做魔鬼的控告,魔鬼抓住了希西家王的把柄,所以这些他所夸耀的东西都要被掳到巴比伦去。但是希西家这个人非常的清醒,大家不要以为他糊涂,他的确是偶尔糊涂一回,但是清醒过来的时候还是很清醒的。
    • 【查经】列王纪下 21章 - 历史中信主的智慧和不信的结局
      • **神会用公义去审判行恶之人**
        • 恶行必招神公义审判
          我们在读《圣经》时,要读到神的心意里。他的心意是借着先知,向玛拿西行这些可憎之事宣判: **我必降祸与耶路撒冷和犹大,叫一切听见的人无不耳鸣,我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上,必擦净耶路撒冷,如人擦盘,将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民,把他们交在仇敌手中,使他们成为一切仇敌掳掠之物,是因他们自从列祖出埃及直到如今,常行我眼中看为恶的事,惹动我的怒气。(《列王纪下》21:13-15)**
      • 照着神的话去行,不要拜偶像
        • 别让偶像绑架你的人生
          我想给大家看见当我们读《列王纪》、《历代志》这些历史书时,你要能看到怎样做才合乎神的心意,照着神的意思克服你属肉体的邪情私欲,这个人一定会成为兴盛的人,因为神要与他同在。神是要我们行公义、好怜悯、有谦卑的心,有谦卑的心才是事实,才看事情比较合乎实际。 为什么要谦卑?因为你几时生几时死你说的都不算,你明天要怎样你也说的不算。你觉得自己了不起,明天要发生什么事都解决不了。所以今天我们要顺着神的意思,我们才能够活的好。因为那本是神的旨意。 我给大家讲个故事,我之前住的那个地方的隔壁他们家就用交鬼的办法来做生意,每天他们家的生意都是门庭若市,很奇怪的是他们家根本治不好病,但依然有很多人反复的去他家排队看病。其中一个是我们小组的弟兄,去看了二十多次也没看好。后来我才了解到,原来是因为他在家里交鬼,那鬼就把人弄得晕晕乎乎的,就来排队来了。虽然表面上看起来他家生意门庭若市,但是也有不为人知的苦头。他的一生,形容起来就是苦瓜的人生:我们住在他家隔壁,经常听到他们家半夜里鬼哭狼嚎的,然后就会经常请一堆大师来做法,给人家几万块,每过一段时间又请一堆大师,又给人家几万块。所以我们一定要知道:交鬼、拜偶像虽然是照着你的意思行------你想生意兴隆,想做王,要想把某某人咒诅他直到他死,想达到一些目的------但是最后的结局是自己活的非常的痛苦。 今天我们一定要小心,为什么神不让你爱你的父母超过爱神,因为你爱你的父母超过爱神,那个地方就是你被辖制的地方,爱你的工作超过爱神,你的工作就会成为被辖制的地方,因为魔鬼就会攻击那个地方,你就很辛苦很痛很难受,然后你就屈服。如果你没有任何东西超过爱神,你就是单单爱神,他就会指引你走正确的道路。
    • 【查经】列王纪下 22章 - 有律法和没有律法;有律法书和没有律法书
      • 认识耶和华的知识才是关键
        • 认识神才是智慧的根本
          约西亚读了以后,他就去找先知。先知告诉他:耶和华如此说:我必照着犹大王所读那书上的一切话,降祸与这地和其上的居民。因为他们离弃我,向别神烧香,用他们手所做的惹我发怒,所以我的忿怒必向这地发作,总不止息......至于你所听见的话,就是听见我指着这地和其上的居民所说、要使这地变为荒场、民受咒诅的话,你便心里敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我应允了你。这是我---耶和华说的。我必使你平平安安地归到坟墓到你列祖那里;我要降与这地的一切灾祸,你也不至亲眼看见(《列王纪下》22:16-20)。我想啊,人如果有约西亚这种智慧自卑,他的一生就会像约西亚这样:降与这地的灾祸,我们必不至于亲眼看见,也就是我们不用经历这些。 大家一定要知道,认识耶和华的知识才是关键,所以我想和大家分享的是:**属世的知识和属灵的知识完全不是一个层次**。你要想真正的活出神的尊贵和荣耀,一定要有认识神的知识,要知道神的标准是相当的高!约西亚虽然行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫一切所行的不偏左右,他尚且需要撕裂衣服自卑在神面前,那我们呢?我们离神所要求的还差很远。我们今天所处的这个世代,大家不要以为灾祸会越来越少,不管你喜不喜欢,灾祸都会越来越多。如果灾祸越来越多,但愿你能够透过这些灾祸明白要好好敬畏这位神,谦卑在他面前。因为灾祸如何临到不是我所能控制的,但是如果我们选择亲近神,行这律法书上所说的一切话,就必能逃避这一切将要来的灾祸。耶稣说你们要常常警醒,谨守祷告,好逃避这将要来的灾祸(参《路加福音》21:36)。这话讲得再清楚不过了。
    • 【查经】列王纪下 23章 - 服侍忌邪的神需要尽心尽性尽力的心!
      • 主题:尽心尽性尽力服事忌邪的神
        • 全心全意,拒绝半吊子信仰
          **耶和华神是忌邪的神,是轻慢不得的烈火。如果人只是凭着自己的喜好和想法好心服事神,很抱歉,神并不会买账。如何来服事这位忌邪的真神,必须要尽心、尽性、尽力地归向耶和华,按照他的心意和法则来行事。这句话出现在本章第25节:在约西亚以前,没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华(《列王纪下》23:25)。** **思考问题:** **拜偶像和服侍神有什么不同?** **什么样的服侍态度是讨神喜悦的?** **你是否认同,教会不应该提出任何要求?为什么?** 我们回顾约西亚除偶像的这件事,一定要引申到今天建立教会。有一个牧师叫做毕迈克,他去年在组织一个特会的时候,讲出了一系列的关于在末后的日子建立的教会应该是一个什么样的教会,就是这句话:要怎样服事这位忌邪的神。怎样服事忌邪的神呢?尽心、尽性、尽力,爱主你的神。如果你不带着这样的尽心尽性尽力爱主你的神的心意,而像以色列王犹大王和那些行耶和华眼中看为恶的事那些人,那就太糟糕了。这些人不是不知道有神,也不是不知道耶和华是神。他们口口声声称耶和华,但是却看不见神的作为在他们当中。然后他怎么做?他就去找偶像!这就是为什么以色列人会去拜偶像。因为神不是听人的使唤,而人必须学习谨守遵行他的道,就看见神的大能。 几年前我们教会还没有翻转的那种荒凉的光景,真的是荒凉!祷告看不见神的应允,看见《圣经》里的那些神应允祷告的事情,心里头却有一句话:这不可能!就是那样的光景!感谢神,现在神在我们当中做了大事,我们的祷告大多数都蒙应允,真的是蒙应允。但是我们能不能达到了像《使徒行传》里的那个教会一样的程度呢?我想还有相当长的一段差距。为什么?因为我们还不够,还没有做到尽心、尽性、尽力归向耶和华你的神。
      • 不断领受神的话语,把神的话活出来
        • 活出神话语的真实力量
          在《列王纪下》23章约西亚的这个世代,神的怒气向以色列人,向犹大人发作,我在想今天神的怒气会不会向教会发作呢?最近我看一篇微信链接,是毕迈克牧师在2013年讲道,讲到在圣灵里的感动:推崇尽心尽意,圣灵正在建立第一诫命,回到教会的首位。然后将这些带进生活里去的门徒,开始传扬耶稣基督的卓越性,要知道他是我们生命中一切问题的答案。他还说教会开始运行在神的能力当中每一个信徒,每一个门徒,都被召,在圣灵的恩赐里面运作,在奉献时带着爱神的心完全地奉献。但我想今天神的心意就是在毕迈克所讲的。 读了约西亚这样的事情,我们是否愿意回到那样的一个服事里面。就算他是这样的服事,可能你会问为什么他死的时候是这样?为什么一下子就在打仗当中被打死了?**弟兄姐妹,我们一定要活在永生的里面,不是对今生属肉体的生和死这么看重,我们是对永生的生和死看重才行。**其实约西亚当时死的时候他并不太在意,我相信这样的人都是把生生死死的事儿看透了,他也没有计较这事我做的对还是不对。没有去想如果我没去打仗,也许还能活着,也许没打仗,会怎么怎么样。其实不用管这些。如果你选择这份工作,或者当初做了这件事,做了那件事,今天可能会不是这样。其实这些全部都是虚空的虚空,也不用去挂在心上。我们就开始放下一切的挂虑,开始能够领受一条诫命,就遵守一条诫命;能够领受两条诫命,就遵守两条诫命,能够领受三条四条,我们就不断在神的话语上领受,然后开始把神的话活出来,阿门!
    • 【查经】列王纪下 24章 - 神选民的灾祸都因得罪神
      • 坚持,成为圣洁
        • 圣洁是唯一的生存之道
          神曾经用他大能的膀臂带引以色列人出埃及,过红海,旷野里走了四十年,然后过约旦河如同走干地,进入迦南,灭掉那地的百姓。结果到了《士师记》的年代,以色列人反而常常行神眼中看为恶的事。人活着不可以没有神:可以没有钱,可以没有工作,可以没有任何的东西,但是却不能没有神。可能你心里不认同,没钱怎么能活呢,这虽然听起来很合乎人的道理,但这道理却没什么用。 **正如耶和华及他的仆人众先知所说的,这祸临到犹大人,诚然是耶和华所命的,要将他们从自己面前赶出,是因玛拿西所犯的一切罪,又因他流无辜人的血,充满了耶路撒冷。耶和华决不肯赦免。......将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了,正如耶和华所说的。(《列王纪下》24:2-4,13)**
    • 【查经】列王纪下 25章 - 咒诅都应验了!
      • 咒诅应验了
        • 神的忍耐终有尽头
          **这是《列王纪下》的最后一章,呈现在我们面前的是触目惊心的亡国悲剧,逃亡、厮杀和酷刑历历在目,只要稍微让自己置身其境,都会不寒而栗。一个国家的强盛或衰败,要看一国之君是否对神心存敬畏。可惜的是,即使有先知的神迹和哭泣,竟然敌不过木纳的偶像和耶罗波安的两个金牛犊,回头一看,原来最为诡诈的还是人心。神的忍耐被人滥用,然而,清算的时刻迟早都会来到。人种什么,就收什么,审判和咒诅来了,谁能抵挡?** **思考问题:** **如何看待神的忍耐和恩慈?** **目光短浅的心态会带来什么后果?为什么?** **如果一个人忘记初心,他/她的信主生活会发生什么变化?** 这一章神成就了在《申命记》中所预言的咒诅,而这咒诅都应验在西底家的身上。**一个没有信心的人,会走一条没有信心的路。**比如西底家走的就是一条因没有信心而结局悲惨的路。《罗马书》第2章第4节写到:还是你藐视他丰富的恩慈,宽容,忍耐,不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗?你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。这一章实际就是讲审判的日子已经来到。
    • 【查经】列王纪下 3章 - 属灵争战的本质
      • 争战的本质是什么
        • 属灵争战,胜负在于神心意
          **一场势在必得的胜利,为何最终仇敌却能逃之夭夭?一个不靠谱的君王是如何错失神应许给他的得胜的?在本章中,老师会来分享属灵争战的成败关键。** **思考问题:** **争战的本质是什么?** **约兰并不是一个好王,但神为什么还应许他得胜?** **为什么约兰还是没有得胜?** **当你面临一场争战时,你从约兰王的失败中得到了什么启示?** 《列王纪下》第3章,是在讲争战的属灵本质。这个世界上有很多的争战,个人与个人的争战,团体与团体的争战,国家与国家的争战。而这一章节是在讨论,这样一个问题:讨神很多愤怒的人,和讨神一点愤怒的人争战。谁会赢呢?答案是:讨神一点愤怒的人会赢。 人分了很多的种类,国家也分了很多的种类。亚哈是一个很失败的王,他行很多在耶和华眼中为恶的事。但是,摩押王比亚哈还要失败。所以摩押王向亚哈臣服,要给亚哈进贡。这就是属灵的本质。后来,摩押的王拒绝给亚哈的儿子约兰王进贡,战争一触即发。在这里,神会应许这场争战中,约兰王一方会得胜。 耶和华如何说呢?他说:“你们要在这谷中满处挖沟;因为耶和华如此说:\`你们虽不见风,不见雨,这谷必满了水,使你们和牲畜有水喝。'在耶和华眼中这还算为小事,他也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑,砍伐各种佳树,塞住一切水泉,用石头糟踏一切美田。"(《列王纪下》3:16-19)
      • **约兰王是个坏王,那神为什么答应他的获胜?**
        • 神的恩典不因你的义
          以色列人得着迦南地之前,神当时的话语是什么呢? **耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后,你心里不可说:“耶和华将我领进来得这地是因我的义。"其实,耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。你进去得他们的地,并不是因你的义,也不是因你心里正直,乃是因这些国民的恶,耶和华你的神将他们从你面前赶出去,又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕,以撒,雅各起誓所应许的话。你当知道,耶和华你神将这美地赐你为业,并不是因你的义;你本是硬着颈项的百姓。(《申命记》9:4-6)** 原来神把那一块地给了以色列人。不是因为这些以色列人的义,而是因为迦南人的恶。 而神答应约兰王获胜也不是因为约兰王的义,而是因为摩押人的恶。其实啊,很多弟兄姐妹在这里要警醒。不要因为在工作岗位上,或是生活中蒙了神很多的恩典,就觉得自己的属灵生命非常了不起。弟兄姐妹们最好不要说:“因为我做得不错,所以在神面前得福。"**很多时候得福往往只是因为他人的恶罢了。**
      • 属灵的争战
        • 属灵争战,胜负在于祷告祭
          神的灵降下来的时候,就给了以利沙一个启示,清清楚楚地说,这一场争战以色列王、犹大王和以东王的联合部队会把摩押的王灭掉。可以结局却不是这样。结局是摩押王将自己的长子献祭给黑暗的权势,结果这三个王就退了(参《列王纪下》3:27)。如果没有属灵的眼光,读到这一段的时候,从人的眼光看,就不知道发生了什么事,会觉得很迷惑。 这里其实很清楚地展示了争战的属灵本质。摩押王把他的长子献上作为活祭之后,在属灵的世界里发生了什么事呢?黑暗的权势就开始运作。当黑暗的权势开始运作,神的军兵就被击退了,神的天使天兵就被击退了。 这三个王,以色列王,犹大王和以东王都是亚伯拉罕的后代,但是亚伯拉罕的属灵的心,他们却没有传承。当时三个王,是灵里的瞎子,看不见这其实是属灵的争战,他们以为是肉体的争战,就在那里干等着。对方动用了属灵的黑暗权势的能力的时候,人的肉体是抵挡不住的。以色列王、犹大王和以东王不知道献祭的重要!也不知道争战的本质!代表哪方的属灵势力获胜,哪方在现实的争战中就能获胜。这个就是属灵的最重要的一个原则。 如果当时,三个王不断地祷告,不断地献上祷告的祭,不断地属灵争战,神的天使天兵就会为他们赢得这场战争的胜利。就是因为以色列人、犹大人没有献上祷告的祭,没有进行属灵的争战,神派去的在属灵的世界里为他们争战的天使天兵被黑暗的权势击退了,这,神能不愤怒吗?
    • 【查经】列王纪下 4章 - 接待先知就得先知的好处
      • 做神人比做普通人好
        • 追求神人境界,超越凡俗限制
          **《蝙蝠侠》、《蜘蛛侠》等超级英雄电影风靡全球,每个人的内心深处都渴望自己能成为拥有超能力的非凡的人物。本章圣经中就为大家呈现了一位神人------先知以利沙。不需要变成蝙蝠或蜘蛛,老师就来给大家讲讲如何在生活当中经历神迹奇事!** **思考问题:** **你从先知门徒的妻子身上看到什么蒙福的特质?** **为什么书念的妇人会经历到神的神迹?** **你觉得行神迹的人必须具备怎样的素质?** **你是否是一个行神迹的人?从这些故事中,你觉得在哪些地方需要操练?** 在《列王纪下》第4章,讲了先知以利沙行的几个神迹。一说到神迹,我就特别兴奋,因为我也有一个盼望,就是有一天能够看到有死人从死里复活!如果这样的事情都能够发生的话,这个世界上还有什么是不能被征服的呢?所以做一个神人比做一个普通人好!我鼓励大家都要渴慕做一个“神人",千万不要只做一个“普通的人"。**自然的人会自然的死,可神人不是自然的死,是超自然的,就像被神接到天上的以利亚一样。** 一个超自然的人,可以胜过很多人生当中想不到的问题。比如今天新闻报道的爆炸的飞机,如果以利沙坐在这飞机上,这事可能就会改变,因为他是一个神人!**假如你也是像以利沙这样的人,我想你到哪里都会有神迹发生,就连你坐的飞机上的所有人都会因你得福!**
      • 第一个神迹:学会相信 预备蒙福的种子和器皿
        • 信心是祝福的容器
          以利沙行的第一个神迹,是“倒不完的油"。一个先知门徒的妻,哀求以利沙说:“你仆人我丈夫死了,他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来,要取我两个儿子做奴仆。"(《列王纪下》4:1)我就觉得这个很奇怪,她是以利沙的一个先知门徒的妻子,并且这先知门徒是敬畏神的,那么他家怎么能过穷日子呢?我有点想不通。但后来我明白了:一个人相信什么,他就会得着什么。大家千万不要认为“穷"比较属灵,因为你会因此过穷日子;而人一过上穷日子,就会开始怀疑神、抱怨神。我们一定要知道,一个人贫穷是有原因的。原因在哪里?就是心思意念里。你如果认为贫穷比较属灵,你会过穷日子;如果你认为贫穷不太属灵,你愿意做个属灵的人的时候,你不需要过穷日子,所以大家里面的意念要改变。 但我觉得这个先知门徒的妻比那个做先知门徒的老公厉害,因为在关键时刻她的信心比她老公的信心大。我也发现,有些时候姐妹的信心真的很了不起、要比弟兄的信心大!那今天我们必须学习这个妇人,她的老公过世了,她竟然知道找以利沙就可以解决她面临的问题,而以利沙为她解决问题的办法,是要她去邻居家里“借空器皿,不要少借"、然后向器皿里倒油(参《列王纪下》4:3-4)。 这个妇人竟然相信以利沙的话,这真的是一件很神、很了不起的事。大家以后要学会相信,也要知道人要蒙祝福,一定要预备器皿。我想这妇人的老公还活着的时候,他们夫妻过日子时应该有一种“贫穷的心态",就是没有预备盛接祝福的器皿。但现在先知以利沙告诉她去好好预备器皿,她就照做了,并且用尽办法借来了所有的器皿。
    • 【查经】列王纪下 5章 - 有人除去咒诅,有人得着咒诅!
      • 小心以色列王的属世心态
        • 警惕属世心态阻挡神迹
          乃缦是一个相当厉害的元帅,拿了亚兰王的书信,带上金子,银子,上等的衣服,去找以色列的王。一个被掳的以色列小女子尚且有相信神迹的心态,可是这个以色列王清清楚楚知道以利亚,以利沙所行的,却没有信心,还撕裂衣服(参《列王纪下》5:7)!感谢神,先知以利沙听说以色列的王撕裂衣服,还有一点点民族的自豪感,就派人去找以色列王,然后乃缦得医治的神迹过程就展开了。 我觉得这个事件很有意思。大家要小心以色列王的心态,以色列王的心态是**属世的心态**。以色列王用属世的观念思考惯了,他太习惯那样思考问题。而这个以色列的小女子,她虽然没有见过以利沙,也没有亲身经历太多的东西。她只是听说而已,然而却有一个相信神迹的心态。我鼓励大家,你们要有一个相信神迹和行神迹的心态。有很多人会批评追求神迹的心态,但是我认为有追求神迹的心态是非常好的。**有神迹的心态才能除去咒诅,没有神迹的心态除不去咒诅。** 弟兄姐妹们要小心,如果你接受的教导都是一些道理,没有神迹奇事,你会受蒙蔽的。我们当中有个弟兄,他自己的妈妈活在病痛中,本来身体很虚弱,才五十岁什么家务活儿也不能干,来到我们当中就得着恩典,仅仅一个多月的时间,生命就完全翻转,现在身体恢复的非常的好。是什么原因呢?是因为我们有这样的心态。 我们想祝福人,我们要像以色列小女子一样,把我们的神清清楚楚地告诉人:**我们的神是满有恩典,满有怜悯,满有慈爱的神!**就像乃缦这样的人,只要他听见了先知的话,愿意去寻求,并且来到先知的面前。虽然他寻求的方法不太对,而且还发了脾气,甚至想用自己的方法要求先知给他医病。结果他照着仆人的话,照着先知的吩咐去做,病就得了医治,这样,大麻风的咒诅就除去了(参《列王纪下》5:10-14)。
    • 【查经】列王纪下 6章 - 信主是解决实际问题的!
      • 建立信心的方法
        • 信心道具,助你解决难题
          我们在回来看这章《圣经》,这斧子掉进了水里。我问大家一个问题:以利沙怎么知道,把木头丢进水里,斧头就漂上来呢(参《列王纪下》6:1-7)?其实以我的经验,**有些时候要透过一些“道具"来建立人的信心。** 以利沙就是一个经常使用道具的人,当斧子掉进水里,仆人惊慌失措讲:“哀哉!我主啊,这斧子是借的。"这个时候以利沙把木头当做道具丢进了水里使斧子浮上来,“仆人就伸手拿起来了。"问题在于这个门徒怎么就不知道属灵的原理呢?他怎么就不会学这个功课呢? 我告诉大家一个奥秘,就是要学会**用信心去解决问题**。当遇到问题的时候,就像这个斧头掉水里了,就要问自己一句,如果是我应该怎么办?一个属灵的人的反应是,我要让这个斧头浮起来。可是这个斧头是铁的,它怎么浮起来?不要紧,我给它助一臂之力,我丢一个木头下去,结果那木头就把斧头黏上来了!这个时候你就会发现,很多事情有的时候真的就这么奇妙。 我也常常用道具,那我是怎么用的呢?其实想怎么用就怎么用,大家不要以为奇怪,当你有感动的时候,其实很多时候真分不清楚这感动是从神来的还是自己的。就先顺着的感觉去试着做,总之千万不要被动。例如我在医治释放的服事过程中,经常会这样实践,被服事者腰痛的时候,祷告时就要他配合活动活动腰;遇到眼睛痛的,我就要求他把手放在眼睛上,祷告一遍不行就再祷告一遍,他一会儿就好了。 不行的话就再尝试别的,要学会这样的运作,五分钟这样五分钟那样,灵里再祷告一会儿,这样被服事者的信心就起来了。有了信心之后,问题很快就会得着解决。不管怎样,把人的信心提升起来就对了。我想如果以利沙丢一根木头下去,斧子没有上来,他就会再丢一根,这就是一个信心不断提升的过程。
      • 持守信心,打好属灵的仗
        • 灵里睁眼,别被政治蒙蔽
          如果是这样,以色列王怎么就看不清楚属灵真理呢?其实不但以色列王,世上有权有势的人基本上都是灵里的瞎子,有权有势的人很喜欢玩政治把戏,政治把戏在人和人之间斗的时候可能好使,但是一旦到了灵界就完全没有用了。 亚兰王来打以色列王,那是个灵界的争战。为什么亚兰王来打以色列王,因为以色列王在神面前积蓄了很多愤怒。弟兄姐妹我可警告大家,千万不要在神面前积蓄愤怒,因为神就会派人来修理你,你就惹上了大麻烦。亚兰王是神派来管教以色列王的,因为以色列王是灵里的瞎子,神很希望他能够睁开属灵的眼睛。 如果这个以色列王愿意去问问以利沙为什么会发生这样的事情,我相信以利沙一定会告诉他,他如何犯罪得罪神,犯罪得罪神肯定遭遇这种状况。其实这个王很有意思,听说易子而食状况的时候他撕裂衣服,他没有本事打败亚兰王,也没有本事来到神面前认罪悔改,但是却说:“我今日还容这以利沙的头仍在他项上,愿神重重地降罚与我!"(参《列王纪下》6:31)他竟然讲这种话,真是愚昧! 以利沙被亚兰王责怪这件事让我联想到,在教会里面我带着大家打属灵的仗,还好教会里面没有人要把我赶走,感谢主!但很多教会赶鬼一点本事没有,赶牧师本事可大了,就和这个亚兰王一样。大家一定要知道这种人在灵里头已经困惑到很严重的状况。
    • 【查经】列王纪下 7章 - 不信之人的咒诅
      • 不信之人带来死亡的咒诅
        • 信心缺失带来无尽绝望
          **本章讲到了一个军长,到这一章的结尾,这个军长死了。这就称之为不信之人的咒诅。这一章,作者要突出一个主题,就是信心。以利沙代表着信心的伟人,透过他的手行了很多神迹。但他在本章只是配角,主角则是一个军长。这个主角让我们知道一件事,就是一个不信之人所带来的咒诅是何等的深!他没有杀人,也没有放火,没有做什么缺德事。只是说了一句:“即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。"(《列王纪下》7:2)这话意味什么?** **思考问题:** **为什么有些基督徒没有经历到神的应许?** **从这个军长的悲剧当中,我们要吸取怎样的教训?** 耶和华如果打开天上的窗口,天上的王如果倾倒一个祝福在一个地方,怎么就不可能有这事呢?就算是一舍客勒,两舍客勒,即便是不花钱,这事对神来讲是很简单的。以利沙吩咐寡妇,将油倒在所有的器皿里,不是免费来的吗(参《列王纪下》4章)?耶和华开了天上的窗口,就没有不可能的事。 不过,有这样信心的人不多,没有信心的人特别多。比如说,我为一个患骨癌病者祷告,她能够下地行走,在这之前她好久不能下地行走了。她的两个儿子就说:医生都说不行了,那就算是神来了也不行。结果他妈妈就去世了。聪明的人经历这些事儿,应该更加想要来寻求,其实也是非常简单的事。但是人要是没信心,就会显得很愚蠢。**如果要分辨这人聪明或不聪明,就要看他有信心还是没信心。没有信心的人,面对绝望的光景,只会说负面的话,然后只会经历负面的事**。
    • 【查经】列王纪下 8章 - 神给两种不同的人所预备的
      • 神为爱他的人所预备的
        • 恩宠眷顾,因信而得的祝福
          **作为一国之君,以色列王、犹大王国都不幸败于外敌,但他们可能绞尽脑汁也不一定想得通,一个妇人被神格外的眷顾。神要借着这件事告诉我们什么呢?为何君王败北,而一个卑微的妇人却活在恩宠之中?而这就是神为两种人所预备的不同结局。** **思考问题:** **妇人身上有哪些要素是神所喜悦的?** **以色列王、犹大王行了什么耶和华看为恶的事?** **从以上人物的事件中,你得到了什么启示?你觉得如何将启示应用在生活中?** **这一章开头就写到以利沙曾经帮助过的妇人(参《列王纪下》4:8-37)、以色列王、亚兰王这一系列人的事。作者想表达什么呢?我们在读文章的时候要开始学会读到作者的心意,作者写这一段想要表达什么观念。** 我们看东西要看本质,看事情不能只看表象。例如一个人投入了一百万,他赚了一千万,这样的投资好不好?当然好啦!这投入的人是聪明人。所谓看到问题的本质,就是看到事情的结果。这也就是查经的时候我们要学到的一个功课。 为什么这一章的主题是“神为两种人所预备的"呢?我们一起来看神为以利沙曾经帮助过的妇人所预备的,和神为以色列人所预备的。
      • **神在这位妇人身上所做的**
        • 神奇妙安排让失而复得成真
          神为以利沙曾经帮助过的妇人所预备的太奇妙了,使她从穷困潦倒变成富有的人,又赐给了她一个儿子,虽然儿子之后死了,结果又被以利沙救活了。神在她的身上做了很多奇妙的事(参《列王纪下》4章)。 因为这个妇人跟以利沙有很好的关系,以利沙就告诉她这个地方要有七年饥荒,让她赶紧离开她所居住的这个地方。这个妇人就离开,七年以后她回来却发现自己的田产都被人家占了。按照常理来说这是一个不好的事情,因为这个妇人是没有办法把她的田产拿回来的。可是神却纪念这个妇人,以色列王让基哈西讲以利沙所做的事情,并讲到这个妇人的时候,刚好这个妇人就走过来了。基哈西就告诉王这个就是以利沙曾经帮助过的妇人。以色列王之所以突然要听以利沙所行的神迹奇事,其实是神预备要恩待这个妇人(参《列王纪下》8:1-6)。
      • **神为亚兰王和以色列王所预备的**
        • 依靠神,别让偶像蒙蔽你
          哈薛用被子把亚兰王给闷死了(参《列王纪下》8:15)。我们读《圣经》要读到那个根上,我们的神到底在做什么呢?**神在预备一个亚兰王哈薛,好让以色列人知道什么叫行耶和华眼中看为恶的事**。当以色列王和犹大王行耶和华眼中看为恶的事,就是照着自己的意思去管理国家,而不是照着神的意思去管理国家。总是依靠政治的手段,那就不讨神的喜悦。**人如果不单单仰望神就是行耶和华眼中为恶的事**。 这些人不是不认识神,这些人认识神却心里常常心怀二意。一边想依靠神,一边也想依靠偶像,另外一边也想依靠自己耍的一些小把戏,最后这就成为了行耶和华眼中看为恶的事。**我们所敬拜的神是忌邪的神,把任何的东西放在神平等的位置上神都要把它拆毁**。如果你觉得我的未来都在我的学习上,别的事都不重要,最后事情的结果就很糟糕,因为你不觉得你的未来掌握在神手中。把任何东西提高到超越神掌管你未来的这个层次,你就成为行耶和华眼中看为恶的事的人,我们的神是一个忌邪的神。 犹大王和以色列王行耶和华眼中看为恶的事,结果都打了败仗。以色列王败在了亚兰王哈薛的手下,犹大王败在了以东人的手下。犹大人冲上去要打以东人,结果兵就散了都回家了(参《列王纪下》8:20-22)。人的心没有办法在一起,这不是人做的,而是神做的。 我们的观念一定要改变,我们常常喜欢说是人民创造历史,有一些人说是英雄创造历史,其实是神在创造历史。**我们个人的小历史都掌握在神的手里,讨神喜悦的结果和讨神愤怒的结果,都是神在掌管**。以色列王,犹大王都死得挺惨的。国家也是如此,所以国家在神面前讨神喜悦就是一个昌盛的国家;如果国家在神面前讨神愤怒就是一个打败仗的国家。
      • **神给人警告和悔改的机会**
        • 警告临前悔改,灾祸可免
          这里启示了一个非常有趣的现象,哈薛没有做王的时候以利沙就做了一个宣告:以利沙看到哈薛就哭了。哈薛自己没有看明白,哈薛说你仆人只不过是一条狗,怎么能成就这大事呢?这大事就是以色列人要在哈薛的手里受苦(参《列王纪下》8:12-13)。这句话不是在哈薛做王的时候说的,是在哈薛还没有做王的时候。后来这句话全以色列人,全犹大人都知道。他们听到以利沙说完的这些话后却没有人放在心上,后来果然这哈薛做了亚兰王,即便如此还是没人把这当回事。 这里启示了什么?**神都是预先警告人,神预先警告是愿人人都悔改,然后神就后悔,不降所说的灾**(《约拿书》4:2-3)。约拿就祷告耶和华说,耶和华啊,我在本国的时候,岂不是这样说吗?我知道你是有恩典,有怜悯的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,所以我急速逃往他施去。耶和华阿,现在求你取我的命吧。因为我死了比活着还好。这个是约拿对神的认识,其实神常常希望有人站起来宣告说灾祸要临到你,然后希望听到的人悔改。 结果很多人第一反应就是说你怎么能咒诅我?这些人在乎的是人家怎么说,其实听到了以后好好悔改就没有灾了。神预备了一个哈薛是给以色列人悔改的机会,结果以色列人仍然不悔改,行耶和华眼中看为恶的事,结果就败在哈薛的手下。接下来的日子,哈薛在以色列人中所行的就像以利沙所说的那么严重。
    • 【查经】列王纪下 9章 - 咒诅在一天之内就成就了
      • 事情的结局强过事情的开端 {#事情的结局强过事情的开端-1}
        • 重视结局,别被过程迷惑
          录音: **《列王纪下》第9章的内容精彩绝伦。我们作为基督徒,就必须要了解属灵运作的原则,特别是咒诅运作的原则。这一章充分的描写了,亚哈一家和他的美艳夫人-耶洗别死在罪中的下场。综其所述,这一章的主题我们叫做:咒诅在一天之内便可以成就。** **思考问题:** **神是如何报应亚哈的家族的?** **为什么人会招致咒诅?** **从亚哈众子和耶洗别的结局,你得出了怎样的教训?** 曾经发生在亚哈身上的事情,众人皆知。包括他的夫人耶洗别,他的众多儿子更是非常清楚。在清楚知道亚哈所遭遇的事情之后,他的夫人耶洗别,以及他的众子们却仍然硬着颈项,不知悔改。神在那时膏立了极有能力的先知,以利亚,就是曾让火从天上降下、烧灭祭物并杀死了四百五十个巴力的先知。这样大有能力的人生活在那个时代,而亚哈的众子们却置若罔闻。 **这一切的表现都源于他们心中一个短浅的价值观,就是享受过程是最重要的**。他们贵为王子,花天酒地,饕餮盛宴。但是结局却被耶户用刀杀害了。**面对这些前车之鉴,我们作为得胜的基督徒,要看重我们的结局,而并不是过程**。
      • 留心圣经里众先知的预言
        • 敬畏先知预言,莫轻视神的警告
          亚哈王的一家所遭遇的正如以利亚所预言的一样(参《列王纪上》21:20-24)。可悲的是,曾经以利亚的警告终究化为亚哈的嘲笑。面对先知口里所讲的神,我们当存一颗敬畏的心。**在这个悖逆的时代,很多人把虚假当作真理,却把真理当作虚假**。面对着《圣经》里众先知的预言和警告,不以为然,忘记了那颗敬畏的心,这都是当悔改的。 总结:我们记住,耶洗别和亚哈众子们的结局告诉我们,我们当看重事情的结局,留心《圣经》里众先知的预言和警告,敬畏我们的神,当犯罪的时候,以悔改祷告祈求神的慈爱临到。耶稣的宝血遮盖,专心事奉耶和华。因为,我们的神是咒诅人的神,是报应的神。 **面对先知口里所讲的神,我们当存一颗敬畏的心。**
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】神啊!求你纪念我,施恩于我!
      • 《尼希米记》的背景
        • 痛哭祷告后,尼希米获王恩回耶城
          这事到了波斯王所在的首都苏山城,犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人,给皇上做酒政,也很厉害。尼希米就听说,犹太人遭大难,受凌辱,耶路撒冷的城墙被毁,城门被火焚烧,尼希米听见这事就坐下痛哭,悲哀,然后禁食祷告。 我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷,说:“耶和华-天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看,侧耳听,你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷,承认我们以色列人向你所犯的罪;(《尼希米记》1:4-6) 尼希米就在神面前祷告: 主啊,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷,使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩。(《尼希米记》1:11) 蒙什么恩呢?希望王有一天说:“你回耶路撒冷吧!”结果这亚达薛西王很喜欢尼希米,还真的派他回耶路撒冷,派他到耶路撒冷做省长。王就派了军兵马兵,护送尼希米挺气派地回到了耶路撒冷。到了耶路撒冷以后,他就开始着手修建城墙。在修造的整个过程中,面对的环境相当凄惨。这一千年的历史,咱们就先讲到这,这是《尼希米记》的简介。
        • 别让自私蒙蔽了信仰之路
          被掳的人当中有一个人叫做但以理,但以理做了巴比伦国的宰相,后来巴比伦国也被波斯国给灭了。但以理又做了波斯国的宰相,波斯王就派了一个人回耶路撒冷,重新修造耶和华神的圣殿,为什么呢?因为这个波斯王认为他能得天下都是神给他的。 有一件很神奇的事情,就是这个波斯王在读《以赛亚书》的时候,他发现里面提到有一个人叫做古列,这刚好就是这个波斯王的名字,神要兴起一个王叫做古列王。于是波斯王古列就派这些从耶路撒冷掳来的人,让他们回去重新修造圣殿。 派回去的这些人里面,其中有一个人叫做所罗巴伯,还有一个先知叫做哈该,这个哈该发现这些以色列人回去之后,不是忙着修造圣殿,而是只顾自己的房屋,养牛、种地,置办产业,神的殿却没有人管。 哈该就写了《哈该书》宣告了对以色列人的咒诅。以色列人稍微醒悟一点,就开始修造神的圣殿。转眼所罗巴伯的事也过了段时间,圣殿还是很荒凉的样子。 圣殿荒凉,那些祭司就献不好的给神,把一些瘸腿的,瞎眼的都献给神。神就兴起了玛拉基,《马太福音》前面那本书叫《玛拉基书》。神兴起的这个玛拉基就宣布以色列人所犯的罪行,这一宣告,也很悲哀啊!这些人听了说:“我们什么时候,得罪神了,什么时候克扣奉献了,什么时候我们对不起你了。”这些人竟然不知道,然后,神就透过玛拉基说:“你克扣十一奉献。” 那个年代的以色列人真的也挺浑的,他们被掳到巴比伦后,古列王派他们回去,他们还是一个自私的状态。一转眼几十年过去了,以色列人很浑,祭司也很浑,有钱人剥削没钱的人,都很爱钱,整个状况是相当的凄惨。以色列的人就遭大难,受凌辱。以色列人也挺厉害,夹缝中求生存,人家会八面玲珑,会搞关系,结果混的还不错,但是整体上是一种很凄惨的状态。
        • 偏离神道,终遭巴比伦审判
          转眼又到了撒母耳,神又兴起一个王叫做扫罗,扫罗把他的女儿嫁给了大卫,神拣选了大卫,大卫就做了以色列的王,大卫的儿子就是所罗门。前几篇讲道讲的《我心爱慕我神的殿》,讲的就是这个大卫,后来大卫所罗门建造神的圣殿。这时候的以色列人又开始渐渐偏离神的道,他们其实也没有那么偏,就只是想过过日子。 结果以色列这个国家就分成两个国家,一个叫做犹大国,一个叫以色列国。后来就经历了很多先知的世代,以赛亚、耶利米都是那个时代的先知,先知就警告以色列人,他们犯罪远离神,神要审判他们。 后来神就兴起了一个巴比伦帝国,巴比伦王尼布甲尼撒就把犹大国和以色列国给灭了,把以色列的圣殿给毁了,把圣殿里面的器皿和一些有名望的人都掳到巴比伦国。其实神在以色列国被掳到巴比伦国之前,就透过耶利米这个先知给他们发预言,人们还以为耶利米是尼布甲尼撒王的汉奸。 其实不是,其实是神透过耶利米宣告审判。尼布甲尼撒王把这些人掳到巴比伦国以后,耶利米就宣告了一个预言,七十年以后,神会带着这些以色列人回到以色列这块土地,重新修造神的圣殿。
      • 愿神施恩与我,记念我
        • 效率为王,爱主者必蒙福
          接下来,弟兄姐妹会看到我会建好一个培训的网站,在这里有你们所有需要上的课程。在整个过程当中,我们管理的很精致,尼希米就是一个很有管理才干的人,我们竞争的主要是效率,配备最先进的工具,有一些工具都是我们自己开发的,过去三年不断地积累,直到今天才有这样的产出,接下来我们会一步一步的突破。 我干活非常快,虽然我们投入时间很多,但是我们竞争的不是投入多少时间,我们竞争的是效率,快才是好的,质量质量,没有量哪有质量。 我们是何等的尽心,尽性,尽力爱主我们的神,更是在服侍我们弟兄姐妹的事情上不断的横向,纵向的扩张,不断的深挖,不断的向上增长。在我们当中不蒙福是一件很难的事,最难的就是一定要把那个自私的东西干掉。 弟兄姐妹要知道,你张口所说的话,是让神记念你的过犯,还是记念你的贡献,是让神记念你的自私,咒诅你,还是记念你的付出,施恩与你,祝福你?这是一个选择。开始揣摩,我们活着是为了什么? 有的人觉得玩很有意思,真的有意思吗?那就玩吧,一直玩到咒诅的里面,才知道什么是玩。要把我们的时间用好,要做聪明人,爱惜光阴,我们的生命岂不是一段一段时间累积起来的吗?我们把时间用在神的身上岂不是有极丰厚的回报吗?
      • 尼希米的选择是付出是付代价
        • 付出代价,才能真正改变人心
          面对一群自私的人,**最好的改变他们的方法就是付出**。你要想做一个领导,领导这些以色列人修城墙,领导这些以色列人开始恢复过以神为中心的生活,最好的办法就是自己做一个榜样。 尼希米在那里动员以色列民的时候,他付出很沉重的代价。他是省长,他也很厉害,把以色列人全部动员起来。但是所面对的仇敌和恐吓,这地方讲得非常有意思。参巴拉、多比雅、基善都是周围有影响力的人,犹太人有很多跟他们相互往来,他们密谋败坏尼希米的工作。恐吓尼希米告他谋反,尼希米根本就不在乎。 祭司、先知和周围的省长、官员都想恐吓尼希米,拦阻他修建城墙,拦阻他恢复过以神为中心的生活。按今天的话就是建造荣耀的教会,大家一定要知道这条路不容易走。 但是尼希米在52天完成了城墙的修造工作。你知道他遇到的困难有多少吗?那些穷人说:“我们不能修造城墙,我们儿女众多,要去得粮食度命,没有钱,我们还借了很多钱。穷人就是这样,活在咒诅当中还是要这样过,日子都过成这样了,还要这样过吗?这种逻辑很可悲。 我们当中如果有这种这么悲惨的,要开始悔改。尼希米要解决他们的问题,他们借的有钱人的钱,尼希米就要去找这些有钱人,不要再收利息,把粮食借给穷人,可以让这些穷人来修城墙,这就是尼希米所面对的状况,尼希米选择的是亲自付出代价。
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 八、尊大的王子(四):能把事做对,做好
        • 下功夫,别做躺平族
          亚伯拉罕这个人武功高强,打仗厉害,管理一流,养牛、养羊绝对是专业户。那我问你,不下功夫怎么可能成为专业户?不下功夫怎么可能成为一个武功高强的人?不下功夫怎么可能把管理搞好?为什么我经常说有的人听完我的一篇讲道,就成了吸了一个鸦片?因为吸完了回家又躺平了。人家亚伯拉罕不是因为看透了就躺平了,啥也不干了,人家仍然是能把事做对,做好。那做对,做好得下功夫啊,你下的功夫够吗?你下的功夫不够的。有些人干活,就说:快点干完,干完拉倒。结果一干就干错;有的人养羊,就说:真烦,真臭,羊又拉屎了,又撒尿了,什么时候撒尿不好?非得在我在的时候撒尿。 亚伯拉罕他真的很厉害,有的人说我是怎么知道的?他自己教育自己的儿子,也教育过自己的孙子,所以他的儿子以撒,孙子雅各全是这样的人。而且他清清楚楚知道,人在这世上活着就是要在劳碌中喜乐,在亚伯拉罕的身上就有这个特点,在劳碌中喜乐,多干点没关系。
    • 【讲道】活出丰富和尊荣 -
      • 大卫王的丰盛与尊荣之路
        • 活出大卫式的丰富与尊荣
          3 今日的经文:历代志上29:26-28 1Ch 29:26 耶西的儿子大卫作以色列众人的王,1Ch 29:27 作王共四十年,在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。1Ch 29:28 他年纪老迈,日子满足,享受丰富,尊荣,就死了。他儿子所罗门接续他作王。 4 祷告 – 神的心意是要我们享受丰富和尊荣! …..(即兴的祷告)… 奉主耶稣的名祷告,阿门! 5 大卫的一生是享受丰富和尊荣的一生 这段经文为大卫做了一个总结。总结出大卫一生活出来的是丰富和尊荣。那也真是丰富和尊荣。
    • 【讲道】神因着我们的缘故,纪念我们的家人
      • 神会因着纪念我们从而纪念我们的家人
        • 成为家族祝福,神必纪念你家
          《圣经》里也有提到因亚伯拉罕的缘故,神纪念罗得,将他从所多玛里拯救出来。要不然罗得和他的家人们将会和所多玛一起被毁灭。如果你在我们教会当中是一位弟兄,你可以效法亚伯拉罕和约瑟,如果你是一位姐妹,那你可以效法喇合。想要爱我们的家人,我们就要成为他们的祝福,因为他们可以因我们的缘故而得救,神并不想让我们因家人难受,而是因为我们的缘故,让我们的家人都可以得救。只要是一个有命定的人,就算我们在家族里受再大的委屈,我们依然可以成为家族的祝福。2019新年,我们就在这个时候好好的祷告寻求神,渴望成为家族的拯救,我们必因着命定,神会纪念我们的家人,今天就从我们里面除去各种迷思,要知道我们的神是好的神,我们不用再去寻求这个牧师或者那个牧师,只要我们渴望成为像亚伯拉罕,约瑟这样的人,神必纪念我们,也纪念我们的家人。 我们一起来为我们家人的祷告,在我们的心里面组成一个家人的名单,把他们的名字一个一个的呼求出来。我们要成为家人的拯救,神就必抬举你,在家里成为一个有影响力的人,神必因为你的缘故,拯救你的家族,要在你的家族兴起来,打击家族背后的邪灵,被掳的要得释放,受压制的要得自由,神在世上呼召我们,我们就开始祷告祝福自己的家人。 我奉主耶稣的名,这一切败坏我们亲人,捆绑他们的邪灵都要退下去,捆绑这一切属灵的辖制。神啊,不管我们在家族里受到多少委屈,求你亲自在我们的家族里兴起我们,成为万国万民的祝福。2019年,我们要开始成为家族的祝福,奉耶稣基督的名祷告。阿门!
    • 【讲道】若耶和华是神
      • 智慧与信靠的祝福
        • 信靠耶和华,收获智慧祝福
          <strong>一、今日题目:若耶和华是神</strong> 1:1人活着是怎样一回事? 1:2人要活得好跟什么息息相关? 1:3当我们知道耶和华是神,就不可心怀两意。 <strong>二、经文:列王纪上19:21</strong> “以利亚 前来对众民说:「你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若 巴力 是 神,就当顺从 巴力 。」众民一言不答。” 列王纪上 18:21 <strong>三、祷告</strong>
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】04:日光之下的恶事!
      • 引言
        • 国王不好当,权力背后是辛苦
          所罗门为什么写这些?他是一国之主,我跟你讲做国王可不容易。千万别以为后宫三千,那也是挺要命的。我告诉你,你没有智慧做国王,脑袋怎么掉的都不知道。 前几天上网,刷到什么叙利亚、罗马尼亚,那些国王、总统都死了,那东西要命啊。你不要以为你爬到最上面了,上面都没人了,全在你下面了,你就高枕无忧了。结果怎么样?其实是很辛苦的。 所罗门坐在国王的位置上,其实是很辛苦的。整天给人断官司。有一个打官司的人来了,所罗门就问:“你有没有儿子?”“没有。”“你有没有父母?”“没有。”“你就是一个人?。”“就我一个人。”结果为了一块田,为了一个合同,为了一个生意,跟人家打官司。
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】08:看明神一切的作为
      • 遵守王的命令
        • 遵守王命是神的智慧
          什么意思呢?王的命令是神的作为。你说:我被冤枉了,我要伸张正义。不用,伸张不了。为啥?那是神的作为,冤枉你一下,怎么的啦?冤枉你一下很正常。听明白了吗?所以我告诉你,遵守王的命令。 如果你是个属灵的人,你知道会发生啥事吗?你就可能像但以理服侍巴比伦王,后来又服侍了波斯王。这个但以理是全国的宰相,一人之下万人之上。有的时候我就觉得,人找工作要选老板,其实你选也罢,不选也罢,不好使,你看着人家老板挺好,你可能看走眼,人家没看上你啊。 所以说要遵守王的命令。有的人就说:那王冤枉我咋办。冤枉你咋办?我念给你听: **不要急躁离开王的面,不要固执行恶。因为他凡事都随自己的心意而行。(《传道书》8:3)** 你一摔:我再也不给你提建议了。王想干啥就干啥,你脑袋在他手里啊。千万别搞错。我可告诉你,人家这但以理也好,约瑟也好,人家有做宰相的智慧。人有神的灵与他同在,所以人遵守王的命令。后来怎么着,也没怎么着,就是被丢到狮子坑里,神也保守他。 王的命令也在神的掌管当中。听明白了吗?这就为什么让你注意遵守王的命令。有的人就跟上司的关系搞不好,那不是悲剧吗?有的人说:你看我这么倒霉,老碰上这样的老板。那你不得反思一下你自己的属灵光景吗?我告诉你,蒙福的人就挺好。 你说:为什么我老碰到倒霉事儿?因为你是个倒霉的人。为什么碰到这个王这么不讲理?因为是神的作为,人要敬畏神。所以遵守王的命令还困惑吗?这是神的作为。
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】12:人要归他永远的家!
      • 趁着年幼当纪念造你的主
        • 趁年幼立目标,回归神才是家
          什么意思呢?人一生的开端,一直到老,我们种什么收什么,人一生的路都是自己走出来的。人一生的路,如果你的目标是回到神那里,回到永远的家那里,那就好办了,问题是你不知道去哪儿啊。人一生的路都是走出来的,你就朝着你自己所设立的目标往前奔跑。 可能你的目标不是那么伟大,可能你的小目标不是一个亿,可能是一百万。不管你的小目标是一百万、一千万还是一个亿,你就朝着这个目标奔跑。但这个目标,是你永远的家吗?那不是你永远的家。那你的家在哪儿?如果你的目标是回到神那里,赶紧在年幼的时候,记念造你的主,然后渴望活出神在你身上的计划。 当然神在你身上有两个计划,一个是计划A,活出神的样子;另一个就是计划B,活出旷野里的样子。当人老的时候,千万不要问:神啊,为什么会这样?不要问为什么会这样,因为是你自己走过来的。我亲眼见过很多贪恋人家房子的人,还没老呢,咒诅就找上来了;人还没老呢,病就一个一个都追上来。遭罪的日子,人还能做什么呢? 所以千万不要效法所罗门,反倒要效法大卫。《圣经》从来没有让我们效法所罗门,《圣经》让我们效法大卫,因为大卫敬畏神。趁着年幼,立好我们的目标,我们的家在神那里,地上全部都是虚空。我问你有时间了没有?有时间了,虚空怎么可能没时间呢?早点干晚点干,能干多少干多少就这样,天也塌不了。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 祷告
        • 别让金牛犊遮住你的心
          神啊,今天就透过耶罗波安的故事向我们说话。主啊,除去在我们生命当中我们自己为自己所立的金牛犊,除去我们里面的核心利益,除去我们属世界的逻辑体系,不管那些属世界的逻辑体系和我们的核心利益,在我们的眼里是多么合理。今天,神啊,就求你夺我们的心意,让我们都全心归向你。主啊,今天我们在这世上所经历的,如果跟耶罗波安一样。主啊,就赐给我们智慧和聪明,让我们能够听明白你的话语,透过《列王纪》里的故事。主啊,向我们显明你的心意,让我们知道我们在什么地方,犯了耶罗波安的错误。主啊,今天就给我们开一条道路,让我们能够回转向你,重新得着你的恩典和怜悯。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 耶罗波安的下场
        • 离弃命定,终成咒诅典范
          耶罗波安的王位坐了几年呢?二十二年,在这二十二年中,儿子接替他做王,后来儿子又被杀了,然后全家族都被灭亡了。除了在《圣经》里记载着耶罗波安的名字,在这地上再也没有耶罗波安的后裔。今天我们得确切的知道,如果一个人从神那里领受了一个命定,或者领受了一个位份,如果他离弃这个位份,那是很要命的事。 比如:以扫跟雅各,以扫本来有长子的名分,但却轻看了长子的名分,结果成了咒诅的典范。扫罗是整个以色列的第一个王,有撒母耳做他的祭司。儿子约拿单,女婿大卫,都是非常厉害的人,却违背了神,不谨守遵行神的话。结果一辈子成了一个笑柄,非常的惨!那今天又轮到耶罗波安,怎么就这么多悲惨的故事呢?因为人的逻辑非常的合理!听明白了吗?人的逻辑非常的合理,所以耶罗波安的政治经济学对后世的影响是非常的深,直到现今!
        • 别让错误逻辑毁了你的未来
          耶罗波安的下场是非常惨的,他的家在地上完全被除灭,叫耶罗波安的家陷在罪里的就是,他觉得非常合理的那套逻辑体系。今天我们虽然没有办法说理,但是如果耶罗波安完全照着神的心意去做,他会怎么样?他的家族不至于被灭门,他的家族会兴旺,他的国家会兴旺,他的王位会稳固。但是问题在于,我们怎么想都怎么觉得神的道理不是道理,更别说谨守遵行了。 因为属神的逻辑体系是带着神迹的逻辑体系,完全不是一个自然科学,自然科学是属人的逻辑体系,不带着神迹。耶罗波安的下场最后使他的整个家族被灭,今天我们弟兄姐妹们可得知道,这套逻辑体系害人不浅啊。他自己的孩子先生病,生病的时候他就派他的老婆,装作一个普通的妇人,去见先知亚希雅,结果这个先知亚希雅说:
        • 权力的诱惑,终究是毁灭之路
          **耶和华先晓谕亚希雅说:耶罗波安的妻要来问你,因她儿子病了,你当如此如此告诉她。她进来的时候必装作别的妇人。她刚进门,亚希雅听见她脚步的响声,就说:耶罗波安的妻,进来吧!你为何装作别的妇人呢?我奉差遣将凶事告诉你。你回去告诉耶罗波安说,耶和华以色列的神如此说:‘我从民中将你高举,立你做我民以色列的君,将国从大卫家夺回赐给你。你却不效法我仆人大卫,遵守我的诫命,一心顺从我,行我眼中看为正的事。(《列王纪上》14:5-8)** **你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的,都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。凡属耶罗波安的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’所以你起身回家去吧,你的脚一进城,你儿子就必死了。以色列众人必为他哀哭,将他葬埋。凡属耶罗波安的人,唯有他得入坟墓,因为在耶罗波安的家中,只有他向耶和华以色列的神显出善行。(《列王纪上》14:9-13)** **耶和华必另立一王治理以色列,到了日期,他必剪除耶罗波安的家。那日期已经到了!耶和华必击打以色列人,使他们摇动,像水中的芦苇一般。又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来,分散在大河那边,因为他们做木偶,惹耶和华发怒。因耶罗波安所犯的罪,又使以色列人陷在罪里,耶和华必将以色列人交给仇敌。耶罗波安的妻起身回去,到了得撒,刚到门槛,儿子就死了。以色列众人将他葬埋,为他哀哭,正如耶和华藉他仆人先知亚希雅所说的话。(《列王纪上》14:14-18)**
      • 王位成了人的网罗
        • 王位易成枷锁,勿忘敬畏神
          我们为什么会讲这个?我讲这个可重要了!这是一个很重要的一篇论文,重要到什么程度呢?重要到对我们当中很多人有很深远的影响。这个王位成了人的网罗!为什么王位成了人的网罗了呢?我们需要问这个问题。我们讲的这些人,从耶罗波安,拿答,巴沙,以拉,心利,暗利,亚哈,耶哈谢,约兰然后到耶户,这些都是王。后来的那些也是一样,都行耶罗波安的道,很少选择效法神所喜爱的大卫。 人在其位谋其政,都是遵循了一个学说,就是人看来合理的学说。那我们对人合理的,对神不合理;对神合理的,对人是不合理的。一个人一旦做了王,首先要想的是什么呢?就是怎么能够保住他的王位,怎么能够跟下属建立好关系,可以管理好下属,这是要命的事。这个事其实早在《圣经》里就讲得清清楚楚。大家不要以为神整了一个王不行,再整了一个王,又不行。大家不要以为神搞错了,神的美意正在这里。我们在读《圣经》的时候,你会发现神这么说: **但要尊万军之耶和华为圣,以他为你们所当怕的,所当畏惧的。他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。”(《以赛亚书》8:13-15 )** 原来神常常考验人!幸亏有这些故事让我们可以反思什么呢?反思人跌倒以后的那种惨样!大家不要以为是神要让你们跌倒,不是!是你要跌倒。我们一旦看重我们的位置,看重我们的地位超过看重神,那就麻烦大了。我不会过多论述我的看法,但是我感谢神,我的很多做法是效法大卫,我不在乎这个位置。
        • 别让权位成为你的牢笼
          因为这个位份是神给我的,我不去保护我自己的位份,我知道必有神保护我。我们当中有一些小的领袖,小牧者,小组长就跟牧区长之间产生一种张力。就我所知道的有好几个小组长,跟他所牧养的人说,你们不透过我都不能和牧区长讲话。我跟你们讲的话不要告诉牧区长。这是干什么呢?就整这些事。那你说这不是愚昧是什么呢? 就把他这个小组长的位份看得超级重。他还不是个王,还仅仅是个小组长,他就把这事看得这么重。他要是做了王,他要不是耶罗波安是谁?我想我们当中的牧区长也是一样。但是后来其实我告诉大家,如果人看重自己的位份超过看重神,看自己的生意超过看重神,看自己的孩子超过看重神,看自己的工作和老板超过看重神,王位就成了人的网罗。
      • 耶罗波安的政治经济学对后世的影响
        • 别让耶罗波安的学说占满脑袋
          **他行耶和华眼中看为恶的事,行耶罗波安所行的道,犯他使以色列人陷在罪里的那罪。(《列王纪上 》15:34 )** 我来给大家补一下以色列人的历史。耶罗波安做了二十二年的王以后就死了,后来他的儿子拿答接替他做王。拿答接替他以后,有一个耶罗波安的大臣叫巴沙,这个巴沙后来就把耶罗波安的全家都杀了。结果这个巴沙被神兴起来做以色列的王。结果巴沙做王却效法耶罗波安行的道,做了在耶和华眼中看为恶的事,这是一件很有意思的事!为什么会是这样的呢?因为耶罗波安的政治经济学是非常合道理的! 弟兄姐妹我告诉你们,我们脑袋里装的耶罗波安的学说多得一塌糊涂。就是我知道你是信耶稣的,我知道你是个基督徒,但是你脑袋里装的却是耶罗波安的政治经济学。耶罗波安知不知道有神?知道!知不知道需要敬拜神?知道!但他却造了两个金牛犊。大家不要以为你看到了很多基督徒身上的悲剧,你就觉得挺惨的。哇!拜神拜成这样!我告诉你很多悲惨的悲剧都是因为他们违背了神的话。耶罗波安,拿答,巴沙,全是!
        • 别让权力成你的陷阱
          但后来其实下场也差不多!那今天我们要知道亚哈和耶户这个是什么年间呢?从亚哈到约兰,到耶户,中间还有个亚哈谢这四个王,就是以利亚和以利沙年间。以利亚就是我们所说的那个伟大的先知,行的神迹厉害,以利沙行的神迹也非常厉害,就是这么两个伟大的先知都是在亚哈和耶户年间。 那个时候,耶罗波安的政治经济理论统治了整个以色列,如果大家知道撒玛利亚这件事。撒玛利亚就是在新约里耶稣路过的撒玛利亚。这个撒玛利亚是谁干的呢?是暗利!是亚哈的老爸建立的一座城。这暗利建的一座城,做了以色列人的首都叫做撒玛利亚。我给大家举的这些名字就是以色列的王,他们怎么就都被杀了?被杀是因为一个很简单的事,就是王位成了他们的网罗。
        • 别让耶罗波安的道捆住你
          我再讲一下,耶罗波安做王二十二年,他儿子拿答接替他做王。耶罗波安的大臣巴沙起来把耶罗波安和拿答全给杀了。但是这个巴沙继续做的就是耶罗波安的那套政治经济学理论。后来,巴沙死了,他儿子以拉接替巴沙做王。之后又出来一个跟巴沙一样的大臣叫心利,把巴沙和以拉的全家杀了。巴沙和以拉他们后代的结果和耶罗波安的家族一摸一样。结果这个巴沙和以拉全家行耶罗波安的道。你说这个耶罗波安的政治经济学对后世的影响多深?非常深! 我相信耶罗波安在那个世代,应该真的可以著书立说,讲了很多非常合乎人口味的那种道理。结果心利也是一样。后来又兴起了一个人叫做暗利,暗利又把心利的全家给杀了。这个朝代的更替全是很血腥的。从耶罗波安到巴沙,巴沙到心利,心利到暗利,经历了四个王朝。这暗利是谁呢?暗利是非常著名的亚哈的老爸。如果你听过亚哈,你就知道他老爸叫暗利。这个暗利夺了王位以后,也是行耶罗波安所行的道。你说耶罗波安的影响深不深?非常深! 为什么呢?因为怎么想怎么合理。后来暗利的儿子亚哈也行耶罗波安所行的道。亚哈的儿子约兰做王的时候,神又兴起一个人叫耶户。这个耶罗波安到巴沙,巴沙到心利,心利到暗利,暗利是亚哈的老爸,是约兰的爷爷,然后神又兴起另外一个人-耶户。耶户把亚哈全家给杀了。接替亚哈的家族做了以色列的王。耶户是谁呢?耶户是为耶和华大发热心,除灭那些拜偶像的祭司。这个耶户很厉害,为耶和华大发人心,但是这个耶户照样行耶罗波安所行的道。你说这不是很让人匪夷所思吗?这耶户认不认识神?认识神!但是他却行耶罗波安的道。
      • 引言
        • 王位如网罗,权力难逃悲剧
          这些人作了王,或者作了一个高位,人生过程和结局都是非常有意思。比如:扫罗,扫罗做一个老百姓挺好的,突然有一天作了以色列的王,他的结局和人生过程都充满了讽刺。其实扫罗他不做王过着平常的日子,鸡丢了,找找鸡;驴丢了,找找驴;马丢了,找找马;在家里耕耕地;日子就过得很正常。但是后来作了王以后,整个人生就以悲剧收场了。 我们仔细看人类的历史,其实就是一个换王的历史。朝代的更替,不断地换,新王换旧王,旧王又被换。没有几个王活得好的。咱们大家可以仔细算一算,有几个王活得好的?为啥王位成了网罗?这是值得我们去思考的。直到今天还有很多人,拼命地往上冲,冲上去干什么呢?结果冲到了网罗的里头,悲剧收场了。如果我们会看历史的话,就知道这些冲进网罗里的人,结局充满了讽刺的味道。
        • 王位梦成陷阱,别被权力迷惑
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好,我这次要跟大家分享一个学术论文。关于这个学术论文,目前我研究的还不是那么透。但是通过研究这个学术论文,让我发现了一个非常大的奥秘。那这个奥秘是什么呢?这个奥秘叫做《王位成了网罗》。王位,可是很多人梦寐以求的,怎么就成了网罗呢?最近一连接着几个礼拜,讲了一系列的主题。在这一系列的主题里,讲了两篇的扫罗王,讲了一篇的以扫,还讲了一篇的老以利,他也是那个世代的当权者。 这些历史人物转眼过去几千年,但是他们的故事仍然对我们有很深地提醒作用。我不是从人文、历史的角度看这些,乃是从《圣经》神所要启示我们的角度看这些,我们就不回顾以扫、老以利这几个人。我就想告诉大家,《圣经》里的历史就是一面镜子。这面镜子就把属于神的、讨神喜悦的人,和不属于神的、讨神愤怒的人,一下子就分开了。
        • 王位是陷阱,聪明人懂得避开
          越南在明朝年间,是在中国的掌管之下。本来是一个姓陈的做当地长官,并且这个姓陈的也就是陈朝,得向明朝俯首称臣。结果这个陈朝的王被人给推翻,杀了,被一个姓胡的取代。取代了以后,陈朝的旧臣逃到了大明王朝,向明朝的皇帝告了一状。明朝的皇帝派了使臣和陈朝王的后代,回去要把胡朝的王拉下来。结果这胡朝的王,就把大明王朝派过去的这些使臣和陈朝的王子都给杀了,最后大明王朝派三十万大兵把这胡朝给灭了。 我们读的都是这些事,在历史上你看不到什么好事,全是这些。其实这胡朝的大臣他如果不找事,他就那么过,也能过,但是却都被灭了,我们常常把这世上的事搞反。这世上还真有一个聪明人,这个聪明人叫刘禅。我们常常说这扶不起的阿斗,我们以为这刘禅是扶不起的阿斗。可是不管从哪个角度看,这个刘禅挺有意思,其实他是大智若愚,很聪明。 维护刘婵的势力被司马家族灭了以后,这个刘禅就被带到了晋国的首都,在那里有吃有喝。晋朝的皇帝就怕这些人造反,整天担心,后来发现这个刘禅是一个此间乐,不思蜀的人。讽刺的是:刘禅一辈子活得很享受,活得比司马家族的王还滋润。我们来揣摩,到底发生了什么事?这就是咱们要讲的为啥“王位成了网罗”?
        • 王位成网罗,偏离神必自取灭亡
          其实这个耶罗波安也好,还是所罗门和大卫也好,神都让他们作了王。但是后来以色列的国家,在耶罗波安的年间分成了两个国家,一个叫以色列,另一个叫犹大。犹大归大卫家族管,另外的以色列国归耶罗波安管,后来犹大国和以色列国都亡国了。一个是被亚述帝国给灭了,另外一个是被巴比伦国给灭了。在整个的过程当中,我们就会发现神要兴起一个王朝,灭掉那个属于神的国家。 为什么神要灭掉属于神的国家呢?为什么神自己立了一个国,又兴起一个国家,来灭掉一个属于祂的国家呢?因为这些国家偏离了神。为什么偏离了神呢?因为这些国家不效法大卫,却效法耶罗波安。耶罗波安很有名,并且这个人非常有才干,这个才干后来使他作了王。结果王位成了网罗,国家也成了笑柄。其实今天仍然如此,大家不要以为一个基督教的国家,后来亡国了,或者一个犹太教的国家亡国了,不是神的作为?其实那就是神的作为! 耶罗波安的学说,为啥会变得非常流行又普遍?你说耶罗波安信神吗?信神。但他拜得是金牛犊,他里面的东西是他整个一套政治和经济逻辑体系,也就是他的管理学说,再加上他的核心利益,这就是耶罗波安的学说。耶罗波安的学说,看上去应该是比现在我们信靠神的学说来的更合理,也更通畅。 所以大家仔细琢磨,听完以后,你可以列出来很多耶罗波安的学说。我会跟大家拿出一些例子,一起来揣摩。可能你不认识耶罗波安,但是你听完了也就认识了。大家会发现我要么讲《撒母耳记》,要么讲《列王纪》,为什么呢?因为这里都是故事,有神的启示,真的挺好,下面我跟大家介绍耶罗波安是什么人。
        • 王位如网罗,德不配位招祸
          话说回来,我们这次要讲的人叫做耶罗波安。大家不要急,一听耶罗波安,可能你会说:我不认识他啊!没关系,我们这次主要介绍的就是他,和他所信奉的学说。这个耶罗波安是在什么年代的人呢?其实他是在所罗门的年代的人物。大卫作了王,后来生了一个孩子叫做所罗门,他是从拔示巴生的。拔示巴是乌利亚的老婆,后来大卫把乌利亚给杀了,拔示巴就被大卫占有了,生了一个孩子叫所罗门。 所罗门有个哥哥叫亚多尼雅,想要王位,结果闲着没事自己称王了。那个时候大卫还活着,他就称王要接替他爸爸。而大卫早就有心要立所罗门为王,后来所罗门作了王,就把他哥哥亚多尼雅给杀了。怎么就把亚多尼雅给杀了呢?因为亚多尼雅闲着没事,今天要点这个,明天要点那个,其实骨子里是想要王位。我说的什么意思呢?如果这个亚多尼雅不是为了王位,他至于被所罗门杀掉吗? 王位成了网罗,大家能抓到这个观念吗?世上太多的网罗,我们仔细去观察的话,很多事情超出了我们的想象,真不知道得到这个王位是福还是祸?德不配位就招来灾祸。我们所说的这个耶罗波安,后来真作了王。历史剧又再次上演,王位成为了网罗。目的是让大家学个功课,给大家提个醒,我们是否走了耶罗波安的道路。耶罗波安的道路是什么?听我慢慢给大家解释,前面的话只是个铺垫。
      • 王位怎么成了人的网罗
        • 小心耶罗波安的路,别为王位迷失
          你以为神真的在乎这些东西吗?神在乎的是祂的殿。我们人就很容易弄出很多耶罗波安的逻辑体系。但是其中的目的不是使人得造就啊!其中的目的是使人能够维护他的地位,维护他辛辛苦苦建起来的教会。听起来好像没什么毛病,但是细思极恐啊!都是问题。今天我不把这事说得那么明白。大家仔细去观察研究,你会找到这些人的思维方式和他们的核心利益,他们需要的是自己的王国。他们需要的不是神的王国,是自己的王国。但是最后就解读了一件事,为什么受了这么深的咒诅。你看看这些,耶罗波安是神所按立的以色列的王,后来全家被杀。 我们看他也很努力地做工,扫罗很努力地做工却成了咒诅,耶罗波安也很努力地做工,巴沙也很努力地去篡位,心利也很努力地去篡位,也举着耶和华神的牌子,暗利也很努力地去工作,都是为了自己的王位!亚哈知不知道神?也知道神。认不认识先知以利亚?认识!有没有经历过神?经历啦!但是都走了耶罗波安的路。耶户是为耶和华大发热心的一个王,后来也走了耶罗波安的路,为了自己的王位。所以弟兄姐妹你要知道,不是说他们没有神的概念,他们有,却走了耶罗波安的路。而现今的教会当中走耶罗波安的道路比比皆是,这就是个问题啊!
        • 权力欲望,别让信仰迷失方向
          **他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。”(《以赛亚书8:14-15 )** 你常常听我说逻辑体系,你常常听我说核心利益,我告诉你,如果一个人里面的逻辑体系不改成属神的,你怎么算怎么觉得那么做划算,走耶罗波安的路,怎么都觉得划算。结果怎么样?就要绊脚跌倒跌碎,并且陷入网罗被缠住。什么神的话,什么谨守遵行神的诫命全忘了。因为你的核心利益和你的逻辑体系决定了你的选择。用属神的话来看的时候,怎么看怎么觉得神的那些话不合理。大家琢磨一下,我们见过很多牧师,也见过很多的这些人,很多这样的牧者领袖,什么样的人都有,他为了保护住他的利益,他什么话都敢说。 前一段时间,有一个小伙子,我认识他好几十年了,我认识他的时候他非常年轻。他突然间对华人命定神学开始着迷,我说这是不是我以前认识的呢?后来我发现他是。后来我就透过小助手联系了一下他。联系了以后,他就发现我们所说的这些非常的合乎《圣经》。结果他就发给了他自己的牧师,他自己的牧师跟他说了一句:你要小心。其实“你要小心”这句话完全没有问题,是应该小心。那小心什么呢?其实很多牧师就怕自己的利益受亏损,很多牧师都是这样。 那我想,咱们弟兄姐妹我们里面装的逻辑体系和核心利益,是不是要保住我们的位置?是不是要保住我们的东西,还是要谨守遵行神的话?那这就很有意思。其实我后来仔细琢磨了一下,我说的不一定都对,但是很多时候人喜欢立一大堆的金牛犊啊!就是耶罗波安的金牛犊。比如:人要照着人的意思去做,结果就家庭第一。夫妻关系,妻子要顺服丈夫,丈夫要爱妻子,讲一大堆的这些逻辑。那这些东西是《圣经》的话吗?其实还真的不是!
      • 总结
        • 别让耶罗波安的逻辑迷惑你
          我们到底是要走耶罗波安的路还是要走大卫的路?是效法耶罗波安还是效法大卫?耶罗波安的逻辑体系是非常的完备,非常合乎人的道理。大卫的逻辑体系听起来常常云里雾里看不清楚。为什么?因为大卫知道他的王位从神来的,也知道他所有的东西都是从神来的。 我们到底是走耶罗波安的路还是走大卫的路?效法耶罗波安还是效法大卫?我们是否把我们的面子,把我们的风光,把我们的位置看得那么重?我们是否真的照着神的话去说:神啊,我已经撇下了一切来跟随你。你仔细问问神,如果你在《圣经》里头看见耶稣告诉你的话,你愿不愿意行,耶稣说你撇下一切来跟随我。我们真的愿意撇下吗?如果不愿意撇下,你总有那么一点是耶罗波安的地方。 弟兄姐妹要知道,我们很多人受苦不是徒然的。不管是信主还是不信主,神所说的祝福和咒诅,这些规律都在世上运行。有一个姐妹的爸爸少年得志,在当时的那个光景下,他已经在那个地方成了一个非常有名的人,他所管理的东西都管的非常好,管的非常兴盛。结果在他的工作上遇到了一些苦难,人家不那么认可他所做的。后来就得了癌症,抗癌三年,四十多点就惨兮兮的离去了,把他的位份看得非常的重!把他的那个位置看得比他的命还重,就走了耶罗波安的路,把命摆上了。 如果我们是一个基督徒,是否还会走这样的路呢?真的值得我们思考。所以弟兄姐妹如果不明白大卫怎么做的,好好回到《圣经》里头去看大卫的作为。我以前不明白,后来整明白了好多,直到今天我还在学大卫,很努力地去落实,因为所有的都是从神而来。我希望这个道能够对你里面产生一定的影响,要知道耶罗波安的政治经济学理论,对一个信主的人危害是多么深远。愿神祝福大家!
      • 耶罗波安的政治经济学体系
        • 别让权力和财富迷了心窍
          巴比伦王、波斯王、亚述王,神没有说你要遵守我的律例典章,但是耶罗波安当王,神清清楚楚的跟他说,要效法大卫,谨守我的律例、典章和诫命。耶罗波安发现这跟他过去所学的政治经济学体系完全没有办法调和,他就选择顺从了自己的那个政治经济学体系,不顺从神的话。 所以今天,我们弟兄姐妹们要知道,管人、管钱是两个关键的地方。教会也是管人管钱,世上也是管人管钱,但是你用什么来管那就要命了。这个耶罗波安考量的东西是站在王的位置上来看待的,而不是在神对他的旨意上看待的,结果给他的家族带来了一个灭门的惨状。
    • 【讲道】学习系列10: 我立扫罗为王,我后悔了!
      • 总结
        • 别让神后悔拣选你为王
          对照自己,然后想象我之前讲的以扫和老以利,到底我们是不是使神后悔的人?你不想做王,只想做一个打扫卫生的,或者做一个普通的老百姓不行的。因为神要你做祂的儿子,作神儿子的要求还是有点高的。 我们的神是万王之王,你和我都是神面前的王,神按立我们为王,要派我们管理很多很多的东西。如果你和我本来有很好的命定,很好的福分,我们是否会照着神的话去行呢? 就让神的话,刺透我们的骨髓,像两刃的利剑,剖开我们的灵魂,让我们在神的面前毫无隐藏。我们自己也在神面前被神光照,看自己更恰如其分。如果神拣选了你和我,今天就给大家一个忠告,定意不要做扫罗王这样的人,愿神祝福大家!
      • 从扫罗学第四个功课:依靠人,不依靠神
        • 依靠人如建沙堡,终将崩溃
          人为什么惧怕呢?因为总觉得神不行;为什么惧怕百姓,总觉得教会没人怎么行呢?这样惧怕人,就不会敬畏神。 **扫罗说,我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华-你的神。(《撒母耳记上》15:30)** 他是以色列的王,他需要撒母耳在以色列人面前抬举他吗?不需要!我很难想象,神立的王,怎么这个怂样呢?他有什么好怕的呢?有什么好抬举的呢?百姓本来就应该抬举你,因为你是以色列的王。结果扫罗一脸的奴才相,人为什么会变成这样呢?因为人依靠人。 如果一个人依靠人,就很需要人抬举你;如果人依靠神,谁也不需要抬举。但是在我们当中有些弟兄姐妹还不习惯,担心我犯了错误怎么办?我犯了错误,神会管啊。 依靠神,是人一生当中最好的选择。有了神,我还怕什么呢?有了神,我还需要在人面前抬举我吗?不需要。神膏立扫罗做王,难道还怕以色列人把他选下去吗?怎么选下去呢?这是神按立的。结果扫罗满脑子想的全是这些事,整个人的逻辑体系全是人的逻辑体系,就是没有神的逻辑体系。
      • 神立扫罗为王后悔了
        • 别让神后悔选了你
          是不是人把神逼到后悔才肯罢休呢?是不是我们要把神逼到让神离弃我们才肯罢休呢?大家要知道,我也会被逼到后悔,当我后悔的时候你会发现,我说的话都是非常好听的话,我也不再纠正你的问题。那时候我说的话都是你所关心的事,我说话都是:主耶稣爱你,我也爱你,愿神怜悯,都挺好,感谢神……全是官话。 你说我怎么不说你呢?因为我说完了你也不听,我干嘛要总说呢?从这以后,神没有再跟扫罗说过话,也不再管。撒母耳也不再说,扫罗愿意做什么就做什么。要自由,就给你所有的自由。聚会不用参加,笔记不用写,什么都不用管,好好的做你的工,好好的看着你的孩子。 为什么我们逼着神离弃我们呢?为什么我们要离弃神呢?为什么非要把长子的名分失掉才能罢休呢?为什么非要逼着神把位份赐给大卫这样的人呢?我们能否说:神你既然拣选了我,我绝不让你后悔,我要谨守遵行你的话。 我们要从扫罗身上深深地学一个功课:绝不玩表面功夫。我不需要人来尊荣我,我只需要谨守遵行你的话。可能有的人还不知道谨守遵行什么,这在《圣经》里写的清清楚楚,如果你还不知道,你就白做基督徒了。我想这件事一定有一个非常清晰的启示。 **耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说,现在有恶魔从神那里来扰乱你。(《撒母耳记上》16:14-15)** 如果做一个基督徒,违背了神,就是一个招鬼的基督徒。相反如果做一个基督徒可以成为一个赶鬼的基督徒,说明你在按着神的话落实,这是神最伟大的启示。后来从耶和华来的恶魔扰乱扫罗,这个时候大卫已经被神膏抹,神的灵大大的感动大卫,大卫成了当代最伟大的勇士,可以杀掉三米多高的巨人。扫罗就把大卫请来为他赶鬼。
      • 引言
        • 爱神不止于参加聚会
          难道神很需要你参加聚会吗?参加聚会不是你应当做的吗?那叫爱神吗?参加聚会不叫爱神,爱神也不叫参加聚会。所以我们当中很多混乱的人还自以为是得要命。扫罗也以为他挺爱神,完全照着神的话去做,实在听从了耶和华的命令。 直到今天咱们弟兄姐妹是否有反思呢?因为扫罗王怜悯了神的仇敌亚玛力人,又爱他们的钱财,这就是压垮骆驼的最后一根稻草,彻底的使神后悔了,在这之前他还犯了很多的过错。所以今天我们知道,有了罗得,就有了亚伯拉罕;不是因为罗得生了亚伯拉罕,而是成了一个鲜明的对比。以扫和雅各,罗得和亚伯拉罕,老以利和撒母耳,扫罗王和后来的大卫王,都形成了鲜明的对比。 今天我就说,有了某某人才有了我,所以神在寻找宝贝。你会发现在这个世界里头,有人像扫罗王,有人像大卫王;有人像以扫,有人像雅各;有人像老以利,有人像撒母耳,这是你和我的选择。你是要在神的国里,做神的宝贝,还是要在神的国里做垃圾? 其实神选扫罗的时候,给了他所有的资源。他有最好的祭司撒母耳;有最好的儿子约拿单,非常的勇猛善战,在以色列人中长得非常魁梧高大;他是第一个被神选来做以色列王的人,神的灵也降在他身上…但是他自己里面的选择最后使神后悔,我想这是一个非常值得学习的功课。
        • 别让神后悔选择了你
          从不忠心的祭司身上能学到如何做一个忠心的祭司吗?答案是可以。比如我亲自参加了两场葬礼,去年参加了一场,前几天又参加了一场。我喜欢参加葬礼,因为在我近距离的观察之后发现,基督徒爱世界结果都不怎么好。每次站在棺材旁边,我都告诉自己千万不要爱世界。 如果你做皇帝要从崇祯学功课,要从闯王李自成学功课,闯王李自成只做了十八天的皇帝。后来在建立新中国的过程中,北京城被拿下来时,我们的伟大领袖在进北京城之前告诉他的同事他要从李自成身上学习功课。今天我们也从一个王身上学功课,神立他为王,后来后悔了。所以我讲的题目叫做《我立扫罗为王,我后悔了》!。 如果有一天,神立你为王,你瞎做一气,还以为神不会后悔你就搞错了。在基督教的信仰圈子里,有很多``一次得救永远得救的道理”,还有``你已经得救了,你不可能失去这个救恩”。那扫罗被立为王,失去救恩了还是没失去救恩呢?谁也说不清楚。死在旷野的以色列人失去救恩还是没失去救恩呢?他们多半都是神所厌烦的人。老以利失去了救恩还是没失去救恩呢?他是神所膏立的祭司。以扫轻看长子的名分,他还能得着长子的名分吗?得不着!
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 耶罗波安的愚蠢
      • 一、引言:
        • 别让金牛犊迷了眼
          只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊。(《列王纪下》10:29) 奇怪吗?那是前仆后继啊。所以我今天已经横下一条心,把扯牛犊子的人从教会里给清出去。教会里不能有扯牛犊子的人,你一扯犊子,一鼓捣就出”亚伦“,一鼓捣就出“耶罗波安”。耶罗波安干这事也是为了老百姓啊,老百姓多喜欢金牛犊啊,到耶路撒冷去敬拜神那多麻烦啊,在家门口整一个金牛犊子拜起来多爽啊。哎呀,我就感慨啊。今天华人命定神学对《圣经》的认识,对神的认识,跟我过去在教会里领受的很多东西都完全不一样。我现在想起来很多教会,建立了一个教会就说:这个就是耶稣基督的教会。像不像扯犊子的人呢?那是耶稣基督的教会吗?在教会里“钓鱼”,整一堆钓友,玩儿这个,玩儿那个,卖传销的、卖保险的、介绍对象的,是不是都在扯犊子?服了,这就是教会,这就是耶稣基督的教会,怎么看不见神呢?
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 五、亚哈是心里有神的人
        • 别让信仰成了墙头草
          亚哈是心里有神的人,那为什么知道呢?因为亚哈养了很多耶和华的先知。大家得知道啊,亚哈养了很多耶和华的先知,然后亚哈这一辈子经常跟神的先知对话,不但如此,亚哈跟犹大王关系还不错。所以亚哈这个人其实他知道,那他经历的神有多少呢?他经历很多次,那三年不下雨可把亚哈愁坏了,除了他老婆是帮助他的人,其他人也没什么招。结果这以利亚三年以后又出现了,出现了以后就在这个地方让亚哈把巴力的先知和亚舍拉的先知都叫过来。亚哈一听:那以利亚让我这么干,那肯定叫他们来。结果以利亚在那个地方宣告:以色列人呐,你们三心两意要到几时呢?如果耶和华是神就单单拜耶和华神,如果巴力是神咱们就拜巴力。 以利亚前来对众民说:你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力。众民一言不答,(《列王纪上》18:21) 亚哈就站在以利亚旁边。以利亚让他们把牛宰了以后,把牛肉放在木柴上。结果巴力和亚舍拉的先知不管怎么弄,那火都不会从天上降下来;以利亚就让他们把木柴都浇湿,周围的河沟全是水,结果以利亚一祷告,耶和华 神从天上降下火来,不但把牛肉烧和木柴烧了,而且把河沟里的水都烧干了。这亚哈一看:哇,耶和华是神!结果以利亚说:把这巴力的先知四百五十人和亚舍拉的先知四百人都给杀了!亚哈觉着也挺好。你说亚哈是不是有神的人?他怎么可能没有神呢? 以利亚就透过以色列百姓,把巴力和亚舍拉的先知都给杀了。亚哈回宫的时候,耶洗别就在那里等他。亚哈就像个小猫一样,细声细气地说:老婆,今天发生了一件事。他老婆说:发生了什么事?亚哈回答说:巴力和亚舍拉的先知都被以利亚给杀啦!这耶洗别厉害啊,她就宣告说:如果明天这个时候,以利亚如果不像巴力的先知一样被杀,愿神明重重地降罚与我!结果这以利亚就逃走了。其实这个时候如果亚哈说:那不行啊。但是亚哈不敢,而是说:哎呀,老婆你消消气,我给你捶捶背,明天咱就发通缉令把以利亚给杀掉!你说这是什么人呢? 经历过神没有呢?经历过。
      • 八、为了财产出卖了自己
        • 财产迷眼,亚哈自掘坟墓
          这事儿很有意思,是怎么回事呢?亚哈不是把便哈达给放了么,这个事是个属灵的事。你一旦把耶和华的敌人当作好兄弟给放了,神就要搞你了!那神怎么搞他呢?亚哈突然间里面就产生了一种感觉,这种感觉就非常地强烈,亚哈一路过拿伯的葡萄园,怎么看怎么好。你说他能不能描述出那葡萄园有啥好的?也没啥好。葡萄园,几棵树,就那样。如果说你看这个别墅,其实长得都那样;你看那样板间,长得也都那样,真的没啥。但是亚哈里面就有一种感觉,就看着拿伯的葡萄园好。你说这事属灵不属灵?很属灵!这时候人就要咬钩了,这钩应该是从神来的。 亚哈看拿伯的葡萄园怎么看怎么好,看自己的葡萄园怎么看怎么不好。我是不理解啊。大家有没有去看过葡萄园?我出去旅游的时候,我曾经住过那个澳洲的葡萄园,长得就那样,都差不多。你说怎么就好?我告诉你,就在人的眼里头他就是看着好。这不是有人说么:蛤蟆看绿豆,对上眼了。其实这女的长得也不漂亮,但老公就说:哎呀,我老婆长得可漂亮了。有的时候我们就在底下讲笑话:这真是蛤蟆看绿豆,对上眼了,在他眼里那是简直了,美女啊!为啥这么看?我们是看不明白啊。亚哈就看着人家的财产好,这不是要找死么?结果回去就跟耶洗别说这个事:我要拿我的钱买他的葡萄园,他也不卖;我说拿别的葡萄园换,他不换。讨厌,气死我啦! 他回答说:因我像耶斯利人拿伯说:你将你的葡萄园给我,我给你价银,或是你愿意,我就把别的葡萄园换给你,他却说:我不将我的葡萄园换给你。(《列王纪上》21:6)
      • 一、引言
        • 别让良心成为交易筹码
          那今天讲这个出卖自己的亚哈王,他是个王啊,他用得着出卖自己吗?就是出卖自己。那为什么叫出卖自己呢?他自己里面还是有那么点良心的。咱得知道亚哈自己里面是有点良心的,你如果是让他把拿伯的葡萄园给抢来,那他不干。结果回家以后呢,耶洗别一看老公不高兴了,说:那没问题啊,这事交给我,肯定给你搞定。没几天,拿伯死了,这葡萄园就归了亚哈了。这不也是很奇怪的事吗,是不是?所以今天我得告诉你,这个亚哈这种普遍现象,其实不是说他里面没有良心,他是把自己的良心给卖了。这个亚哈挺有意思,待会儿我给大家讲他的故事。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列01:法老王
      • 引言
        • 别做冥顽不灵的法老王
          咱们开始讲讲法老王的故事。法老王倒霉不倒霉?你先把你的意见放在一边,你要知道,你的意见不太重要。你说:我有意见。神说:你也没有提意见的资格。如果你有意见,就到永恒里再去提吧。到永恒里的时候,我不知道你是不是还有机会可以提。我们读《出埃及记》,法老王把以色列人当作奴隶来欺压。神就派摩西和亚伦到埃及去见法老王,要把以色列人从埃及带出来。那法老王能愿意吗?那是六十万劳力啊,多少人哪!我告诉你,假如说新加坡的女佣,大概也就几万个吧,如果都被抽调回自己本来的国家,新加坡这个国家都可能遇到很大很大的困难,因为不能没有女佣啊! 法老王一看,这三百万以色列人, 六十万劳力,要是都离开了,我的经济损失可大了。摩西说:你放不放以色列人走?法老王说:我不放!然后就来了第一个灾。第一个灾过去之后,摩西说:你放不放?法老王说:我还是不放,于是又来了第二个灾。这像不像很多基督徒的活法?你改不改?不改!那就再来点灾。很像啊!我就觉得这人千万别再做法老王了!法老王一直不放以色列人,就再来点灾。到了中间那几个灾的时候,法老王说:摩西,求你求告你的神,让这灾挪去,然后我就放你们回去。结果灾挪去了,法老王又改主意了,还是不放。 大家有没有想过,这是什么脑子?我也经常讲这句话。我很诧异!脑子怎么不好使呢?这个灾来了,你受不了,然后你说:摩西呀,求你帮我祷告神,让这灾挪去。等灾挪去了,你又反悔了,你就不知道神会再降一个灾呀?如果神再降一个灾,你咋办呢?脑子真是不好使。你想再斗,继续斗,神又降一个灾,你又受不了,继续让摩西赶紧求告他的神。 这个对话还挺有意思,摩西问:你要这灾什么时候过去?如果是脑子没有问题的话,就会说:就现在,赶紧,你现在就求神!现在就挪去多好。但法老王却说:明天吧。这是什么脑子呢?也不知道是中了什么邪,非常奇怪,还拖一天,他咋不讲后天呢?他真是笨哪,还要再挺到明天。这个灾退去了以后,他又不行了,还是不放。你能够理解他里面的逻辑体系吗?他肯定是有难言之隐吧!
        • 别做顽固的法老式人物
          咱们当中的弟兄姐妹很多也是这样,被服侍完之后,病好了,还接着讨神的愤怒,我就很感慨。你知道最后结果吗?神就杀了埃及人家里的所有长子,不管是牲畜还是人,包括法老王的长子,家家都死一个人!整个埃及地哭声一片哪!你想想看,家家都死一个人,他们又没我这本事,不像我这样把生死看淡。其实我们当中还有很多弟兄姐妹,对活着这事太认真了,就算你认真也没用。 这时候摩西没有说:拜托啦,求你放我们走吧!不用说了。埃及法老王和埃及的百姓说:你们赶紧走!赶紧走!你早干啥去了呢?我看那种状况应该比南京大屠杀死的人还多。五口之家,五个人里死一个人,百分之二十。如果埃及地有一千万人口的话,百分之二十就是二百万;如果埃及地有五百万人口,百分之二十就是一百万。那时棺材店生意老好了,每个人都抢棺材呀,那棺材都黄牛价了。如果埃及人谁能整到一副棺材那是有关系的,是很厉害的。尸体放在家里不都臭了吗?没办法。人家像我这样会做木工的,可以自己做一个;不会做木工的,就硬等着来货吧,那时候抢棺材,你说抢啥不好? 这印象够深刻了!法老王把以色列人放走了,埃及人后来知道以色列人在旷野里走迷了路。人家走迷了路你就敢去碰啊?你家里的孩子不刚死没多久吗?可能棺材还没生产完呢,法老王又发兵追上来。你要找死啊?这是什么脑子!我一直不太理解。其实说句老实话,我一直不太理解很多人的脑子里长了啥。 前一段时间有很多人劝我:老师啊,以后别说这话了。我说:我若不这样说,我找不到其它词。我再说一遍,这脑袋灌啥了?一脑子江米条。我在想这到底是什么想法呢?既然能做埃及的法老王,也是挺厉害的人,脑子应该挺好使才对,怎么就变成核桃仁了呢?还就这样。法老王追上来了以后,以色列人过红海如同走干地,埃及人也敢往里走,结果就葬身在红海的海底,法老王和他的军兵全死!我就一直在想,这是什么脑子?
      • 总结
        • 别陷入法老王的虚空逻辑
          **我们要开始逐渐地对付眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。这三句话解释出来,就是法老王整个的逻辑体系**。如果我们不能够摧毁这套逻辑体系,就是一个法老王的结局,就是一个彰显神愤怒的器皿,在人类历史上,增加了一点点的故事而已。人家写了《红楼梦》,你们家可以写一个《绿楼梦》,或者写一个《蓝楼梦》。《红楼梦》已经有人写了,你们家写的那个《绿楼梦》也挺要命啊!但是不管是《红楼梦》、《绿楼梦》还是《蓝楼梦》,反正就是世界上的悲剧。 你看到曹雪芹笔下贾宝玉一家的人了吗?看到一个家族的兴亡了吗?看到一个家族的兴衰史了吗?看到里面乌烟瘴气的东西了吗?如果看到的话就知道那是神的作为。弟兄姐妹要醒悟过来,**让人活着的乃是灵,肉体是无益的**。从法老王那里学一个功课,不要再成为彰显神愤怒的器皿,乃是要成为彰显神荣耀的器皿。你如果说,我不是法老王,你就算了吧!法老王尚且如此,那你呢?如果你说要像法老王,我排队都排不上,那你还有什么眼目的情欲、肉体的情欲和今世的骄傲? 你说我不爱读《红楼梦》,我也不知道贾宝玉,也不知道曹雪芹家族的那些事。你不知道没关系,你也不是贾府的人,充其量你可能就是刘姥姥进大观园。我们知道人活着就是虚空的虚空,就可以好好地信主了。如果你确切地知道,活着是虚空的虚空,你就没那么认真了,没那么较劲了,你就解决了很多问题。难受的时候少了,人就健康了。你看看我们在乎的东西都是啥?我们要重新思考,不能再继续活在法老王的逻辑体系里了。 愿神祝福大家!
      • 法老王的思维体系二:靠自己的能力
        • 别让自信成为你的陷阱
          法老王放眼望去,我有全世界最好的精兵,训练有素的军队,我有世上最好的武器,我有世上最好的车,最好的马,我凭着我的车我的马,还能追不上你们这些以色列人吗?我凭着这些大能的勇士,你们这几百万以色列人,还不得把你们都抓回来啊!这就是靠自己的能力。我们是靠车、靠马、靠人、靠军队、靠能力,还是靠神?这两件事一下子就把人给整混乱了。有时候靠神,有时候又靠自己,一会儿就混乱了。 法老王这套东西是很邪门的,因为法老王自己整了很多埃及的术士。他们把手里的杖丢到地上也能变成蛇,法老王靠这套体系,还挺厉害的,一会儿靠自己的能力,但又知道灵界。我问过很多人,你们为什么要去庙里拜一拜呢?你们不是无神论吗?为什么要去庙里拜呢?他们也解释不清楚。你说他们承认灵界是真实的吧,却时常靠自己的能力,靠自己的能力靠不住的时候,又去庙里拜一拜,我就觉得这是很混乱的逻辑体系。 人有了经济实力,又看到自己很厉害,其实有时候厉害,有时候不厉害。当神一出手的时候,他就彰显了神的愤怒;神一撤回去,他马上就忘记,然后就去干,结果就葬身海底。像法老王这样的人前仆后继,靠也靠不住,这就是悲剧。就那么点高度,光想自己,连活着是咋回事也整不明白,也不认识神,死到临头也不知道。很多人死到临头,不知道自己还有六小时的活头,不知道自己还有几个月的活头,也不知道自己还有几年的活头,关心的那些事,看重的那些事儿,全是败坏自己。
      • 神不太在乎死一个法老王
        • 别像法老王那样刚硬不化
          神造一个法老王出来,彰显祂的愤怒有什么问题吗?没有问题。神整死他有问题吗?没有问题。那时候法老王就这样刚硬,你能怎么着?咱们不要掉在那里头。怎么就这么死啦?好像你挺在乎似的,你在乎就成了神的仇敌了。你只看见那么多的灾祸,怎么看不到那么多神的恩典呢?每一次神降下灾祸,都让那个灾停留时间很短,好让人能够醒悟过来。法老王如果在任何时候说:以色列的神是真神!不但以色列人可以顺顺利利地出埃及,我也接受这位神,让他做我的神,啥问题也没有,后面的灾祸全免了。整本《圣经》就重写,但很可惜《圣经》不是这么写的,他就是选择刚硬。 我们得知道法老王为什么这样想?他就是被造成这样的,如果你这么想也是这样。如果你研究过癌症患者,你会发现癌症患者里面的思维体系几乎是雷同的。我告诉大家,癌症患者得医治的不多,但是这些癌症患者几乎每一个人都领受过神丰富的恩典。后来他死了,不是因为我们死的,是因为他自己死的。神降灾然后法老王说我改,神就把灾挪去了。看到这恩典了吗?神更喜欢赐下恩典。 有个患大肠癌的癌症患者,他跟我们祷告之后,所有的症状恢复正常,再联系他就联系不到了。他以为没事了,像不像法老王?一个月后回来找我们,癌症又回来了。你以为那东西不会回来?傻呀!傻成啥样啦!这是什么脑子?在这个灾祸横行的世代,人们带着法老王的逻辑体系前仆后继,没关系,好让神的名传遍天下。
      • 法老王的思维体系一:经济是统治的根基
        • 追求经济,别丢了神的祝福
          如果企业有生意没人来干,招不着人,你闹心不闹心?闹心。法老王想:不行,我得把他们追回来。在这你都留不住,追回来你能留得住啊?你跟神对着干要到几时呢?追求经济的脑袋一般都不好使。大家有没有发现爱钱的人脑袋不是特别好使?你说人家都很能赚钱,怎么就脑袋不好使了呢?大家仔细琢磨,人为财死,鸟为食亡这话听过没有?如果人死了要那个财干啥呀。你要知道这种东西就是属世界的,咱们基督徒还活在这里面吗?难道不知道神可以供应你一切吗?在咱们当中的弟兄姐妹,你仔细看看,那些有命定为神而活的人财务上怎么样? 来到咱们当中,如果你的垃圾被除去,你在财务上看没看到祝福?财务上蒙祝福的人很多呀!我都不喜欢他们讲这样的见证,因为怕把人带到钱眼儿里去。但是带到神眼儿里去,那是真蒙祝福啊!人靠钱活着,还是靠神活着?**在神的祝福里,在神的应许里,什么都不缺**。如果你带着属世界的逻辑体系,那就麻烦了,你就会为此付上生命的代价,最后什么也得不着。我们当中有个弟兄是做生意的,来华人命定神学后出去了;出去了又进来,进来了又出去;出去了又再进来,能不能再出去就看他的造化了。全都是因为钱,因为工作一忙、生意一忙,觉得这都是钱啊,都是真金白银,就不来了。
        • 经济绑架了你的信仰选择
          我讲的这话在政治经济学方面,任何一个国家都知道,就好像是真理一样。如果现在做选举,刚好遇到经济危机,那个执政党下台的概率是非常高的,**因为经济是执政统治的根基**。法老王为什么一次又一次地反悔,不让以色列人出埃及?因为他一想到经济上的问题,整个人就不行了,什么时候都是一样。你看国家之间争斗都是为了钱,一个国家和另外一个国家打仗就是为了钱。如果国家经济不好,你就地位不保。问题是为了这个钱献上了自己的生命,又有什么益处呢?弟兄姐妹脑袋里装的是不是都是钱哪? 一见面都是问:你最近在哪赚钱?我在这赚钱。到了中国广东这一带,坐下来喝杯茶,谈的都是赚钱的事,最后赚着赚着就赚傻了。大家看是不是这么回事?讲的都是:在哪里发财?大大小小谈的都是钱!整天就是记着搞钱,钱就是所有事情的目的。咱们得知道,法老王的思维体系让他付上了生命的代价。他付上生命的代价就是为了挽回他的经济。以色列人出埃及走得非常地匆忙,面都没发好,带着就走,所以出埃及那天要吃无酵饼。等孩子都安葬完了,埃及法老王在皇宫里想来想去,又绕到钱里去了,突然间反应过来了,我的经济怎么办哪?我这活谁来干哪?招人招不来呀。
      • 法老王的思维体系三:全部是今生
        • 别被今生的骄傲蒙蔽双眼
          对于他们来讲,死了就吹灯拔蜡,但是死得特别快。**根基就是今生的骄傲,整套体系非常严密,非常合理**。如果你跟一个属世界的人去谈话,他们讲的那些内容全是这些东西。我一直跟大家说,**要看透生死,因为我们活在永生当中,我们根本不在乎多活一天,还是少活一天**。可是有多少人不在乎多活一天,少活一天呢?以为这个世界上不能没有你,以为你孩子不能没有你。其实有你可能更糟,因为你体贴肉体,把孩子体贴坏了,这都是今生的事。 你说他们不知道吗?他们活在今生,又建了一个巨大的坟墓。这里充满了困扰,他们是不是傻掉了?靠自己的能力靠不住,有时候好使,有时候不好使。这就是走了该隐的道路,该隐的法则,全部都是今生,很想活到永远,又不能活到永远,所以很挣扎。其实很多怕死的人,就死在这怕死上面。 我服侍的一个姐妹,她的一个好姐妹跟她一起得了癌症,是癌友,后来一起复发,就年初的事。我们这个姐妹来找我祷告,她的癌友就去医院,两个月前死了。你说是被治死的,是自己死的,还是被吓死的,还是怕死的呢?我们这个姐妹有时候就很庆幸。我想我们所在乎的事就是今生,天然就遭神的愤怒,所以死得快。我们能不能改变我们里面的逻辑体系?不再带着法老王彰显神愤怒的器皿的逻辑体系,而是带着耶稣基督的逻辑体系。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(2):劳碌中喜乐!
      • 六、劳碌的智慧
        • 活出智慧,超越王熙凤
          所以我想把咱们这个地方,整成把人教会会活着,教会会活着那多好啊。跟活着有关的事,咱全都颁发证书。所以将来咱不再像是个好像宗教的一种机构,咱们是一个训练人的机构,把人训练成一个像神一样的人,你说这厉害不?老厉害啦。为啥?因为人被神的话所改造,都充满了从神来的智慧、从神来的知识、从神来的喜乐。教会不再是一个传统意义上的教会,教会不但在属灵的世界里可以打胜仗,而且还要在训练人的事上要有极大的突破。我在筹备这事。 比如说:人要学会说话,人要学会活着,要学会为人处事。跟你妈,跟你家人怎么处,跟同事怎么处,都要会说话。做个基督徒,说话还说不过王熙凤?那你不是很扯吗。你怎么着也得超过王熙凤吧。做基督徒智慧总得超过老子吧。因为我们信的神那比老子大多了,所以要得着智慧。神喜悦谁,就赐谁智慧、知识和喜乐。这回明白了吗?所以无论如何要做一个神所喜悦的人。神说:在劳碌中喜乐,那咱就在劳碌中喜乐。大家逐渐的开始了解人活着到底是咋回事。
    • 【讲道】- 喜乐系列(4):创造才会喜乐!
      • 一、引言
        • 懒惰无喜乐,创造才是王道
          所以咱们华人命定神学,要解决就解决基督徒的懒惰。别混日子!人家说:我凭信心混,大家习惯这种声音吗?我凭着信心凭着神的恩典我混。能凭着神的恩典混?能凭着神的恩典懒惰吗?不能!,大家知道吗?如果你凭着神的恩典懒惰,那不是神的旨意。基督徒常常把这些东西滥用到离谱的地步!他怎么可能喜乐呢?然后老板一说他就难受,难受他就回来祷告。 所以我想咱们大家开始学习管理,上一讲我就讲了管理,那这一讲,我讲创造,大家知道不知道管理的最高水平就是创造。为什么是创造?创造的回报高啊!你管理,普通的日常管理你把事情捋顺了,那个对于效率的提高不过是10%、或是20%、30%。但是创造,你知道是多少吗?大概是十倍。所以有一个人写了一本书叫做:《十倍数增长》叫摩尔定律。 现在比的就是创造,你知道管理当中,有财务呀、人资呀、项目呀、营销呀、孩子呀、课堂管理呀,很多管理,那这些管理你可以学一些技巧,但是如果你能够推陈出新的话,你能够在这里头挖出规律来,然后你成为一个创造的人,那你可了不得了!所以要常常问问我们自己,我们创造过什么?我们管理过什么?如果你没有管理过什么,你怎么可能喜乐呢?光听相声去了。光听相声,光刷抖音了,你要不难受,那才见鬼了呢!你创造过什么?没创造过什么。难怪你不喜乐,光听小品去了。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列01 - 喜乐!
      • 一、引言
        • 喜乐无价,学会享受才是王道
          大家好!今天讲一个我特别喜欢讲的题目,为啥我特别喜欢讲?因为我就是这样的人。喜乐好哇!还有什么东西比喜乐更好?就是很多人不知道喜乐很值钱的。喜乐,你有钱都不一定能买得到的,喜乐真是太值钱了。喜乐虽然很值钱,但它又是免费的,其实不太需要钱买,人需要钱买那真是笨。之前我们讲的都是彰显神愤怒的器皿,今天换个题目:《华人命定神学性格系列1:喜乐》。 前一段时间,我就开会告诉我们当中的牧者,好好的推动华人命定神学的性格,我也不知道他们推得怎么样。然后我就开始有点担心,我担心啥呢?担心大家推华人命定神学的性格,坚持!坚持不放弃!忍耐!忍耐!一看脸都扭曲了,太痛苦了。老师啊,坚持不下去了!老师啊,快受不了啦!然后还有人:坚持!加油!Keep up!啊,我不行了不行了。是这样么?我想了想,如果真的是这样的话,抱歉,就整错了。没关系,现在咱给它调回来,调哪儿呢?调到喜乐这来好不好?调到喜乐这儿好啊。喜乐,傻呀不好?喜乐当然好了。但是人要会喜乐可难了,你知道这是从创世以来的难题呀。今天我基本上从理论上解决了,但是实操上需要大家配合。
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  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】14:老师,我是退休的人,在家里不接触社会。平时读经,写作业,读一些历史书,做一些剪辑视频和家务,我该怎么样在抽象,总结,归纳,整理上训练自己成长呢?
        • 别在家待傻,去创造价值
          答:在家里做的每件事都需要抽象,总结,归纳,整理,不管是读经,写作业,读一些历史书都一样。如果是六十多都还不老,手脚,身上都没什么毛病,就这么在家待着,你的牧者没有踹你一脚吗?这么待着会待傻的,去干点正经事,哪怕一个月有个三五千的回报,能够帮补一下家用,或者给孩子积攒起来也是个益处。其实上班的时候空闲时间大把,别说是快七十了,就算快八十了也得学习,不但学习还得琢磨。 再说在网上做直播的老人也挺多的,做直播需要收集材料并且整理。没有粉丝就慢慢做,总能够找到一些事去使自己成长。我是一个非常会活的人,大家不要以为人到了一定时候就是吃喝等死,那叫不会活。会活的人都能创造很多东西。你当然做不了邓小平,人家也不会给你那资格去做,人家邓小平七十六岁还搞改革开放呢。
      • 【问题】17:老师我想问一下题外话,我老公大哥喝酒,一句话没合他意就砸碗筷,他的气不撒出来不行。总是跟人对着干,不能说不能骂。在我家吃饭也是砸,做什么没本事发脾气本事大了。我又不好说,公公婆婆也在,嫂子也是基督徒。这是冤家的灵吧?怎么处理?
        • 远离砸碗筷的家庭暴君
          答:他为什么跑你家来砸?这种人就是没有人能镇得住他,就没有人修理过他。如果你修理不了,他劲太大你打不过就躲着点,免得他伤着你。只不过你把他请来干什么?以后就不带他玩。如果他要进门之前先说好,你要进来可以,但是你要砸在门外砸,别进来砸。我们怎么会遇到这种问题,为什么能够容忍事情发展成这个样子,那应该是你和你老公的问题,这种人是没有兄弟情的。
      • 【问题】37:老师好,我脑袋不好使,我听到的重点一下子就忘了,我也很想记住。
        • 记不住重点?先审视你的价值观
          答:其实听到的重点不重要,我们应用的重点才重要,如果我们抓不到重点,就先练习抓重点。练习了抓重点,然后你如果记不住,你就记在本子上。你如果一遍记不住,就记两遍;两遍记不住,就记三遍;三遍记不住,就记四遍,总能记住。那问题在哪?我告诉你,跟我们里面的价值体系矛盾的你永远记不住,跟你价值体系相符合的,你一记就记下来了。你慢慢琢磨一下,合你心思的一听就进去了,是不?不合你心思的怎么听都听不进去。为啥呢?他抵触啊,所以说塑造一个人就塑造他的价值观念,就是这么回事。 所以我有的时候听人说:老师,我记不住。哦,明白了,因为跟你能记住的东西相矛盾,他就给排斥出去了。其实你现在能记住的那些东西对吗?其实常常要问呐。你能记住啥?我问你啊,你能不能记住你账号里有多少钱?你肯定记得住。如果你说:老师,我记不住,那就老年痴呆了嘛。是吧,也不需要记了。很多时候我就在想,老师,我记不住这个,我记不住那个。很多事情都能记得住,就是他想记住的都记住了,不想记住的都记不住,就跟他自己里的价值观念有矛盾,就这么回事。如果想记就贴在墙上,你怎么记你的银行账号密码,你就如何记我教你的这些重点。
      • 【问题】22:老师,要如何更有效率完成做笔记和写反思?因我每次会反复检查,觉得很耗时。
        • 写反思别凑数,练习才是王道
          答:其实做笔记是一回事,很多人要写反思就是没有问题的时候也凑点问题,好像不写点什么对不起自己,那不可能写好。其实反思的是什么?是跟自己的问题连接在一起,没有问题的时候那是无病呻吟,时间长了就开始瞎写了。有效率地完成笔记和反思,其实这是一个人的写作能力,是需要反复,不断练习的。我相信很多人活了一辈子,到了六七十岁都没写过几个字,脑子不可能会好使。因为没有经过整理进不了脑子,我再说一遍,你如果没有写东西脑子不可能好使。因为要进脑的东西都是经过抽象、总结、归纳、整理出来的,然后我们才放进去,所以写东西就是在做抽象、总结、归纳、整理。一开始不会,就想知道怎么能够有效地完成。其实我们总想找一个很快的方法去完成,然而问题不是找方法,而是要多练习。
      • 【问题】20:老师好,我对抽像开始不明白,昨天又听了老师讲的,明白了一些,我把老师讲的比喻跟学习连不上来。
        • 学习抽象,循序渐进才是王道
          答:要慢慢连,这不是一下子就能搞定的。听完了明白一些,你再听一遍就再明白一点,然后在做的时候又再明白一点。就会发现学习就是总结规律,我把总结规律的四个层面教给你,你可以逐渐去落实,什么东西来到落实都距离很大的。
      • 【问题】11:老师讲讲,读一本书如何把抽象,总结,归纳,整理这四个联系起来,请老师举例说明一下?
        • 读书别累,掌握主动学习四要素
          答:你读的书尤其是经典书籍,可以找你的牧者一起进行抽象、总结、归纳、整理。经典书籍需要抽象、总结、归纳、整理的信息特别多,比如说市场营销、人资管理、会计、项目,很多东西都需要学习的。学习的过程其实就是抽象、总结、归纳、整理,都是主动学习的四个重要元素。四部分联系不那么重要,我们经常把不相干的事混到一起,弄得自己挺累还没有果效。
      • 【问题】28:老师,把读了的东西有什么好的办法能记住?我老记不住东西。
        • 记不住?因为你没解决实际问题
          答:其实你不需要记住,为啥?你读的东西都跟你解决的问题都不相干。你看,我给大家解释一下:你读的东西被动的成分有点多。你要问我:你读的东西能记住吗?我读的也记不住。你问:你怎么记住的呢?因为我讲的东西,讲着讲着我就记住了。大家听明白了吗?就是被动的东西它不可能记得住的。所以读的东西能记住吗?记不住。但是你解决的问题你不可能记不住。 我给你举个例子,我以前做工的时候遇到过很多很多挑战的问题。比如项目管理,怎么管理一个项目?很多的项目容易烂尾呀,然后跟供应商之间产生的矛盾,那都是极其复杂的矛盾,像一个零和游戏似的。那怎么办?我就琢磨,就阅读资料。我就想解决这个问题,后来我整明白了。是不是?因为啥呢?因为两个是个零和的关系,肯定好不了。我多让他干点活,他就少赚点钱;他要多赚点钱,他就少点解决我的问题。那我的问题就是我为什么要把这个项目管理成这个样子呢?我能不能够激励他,我找到办法了。我怎么找到的?我就抽象、总结、归纳、整理,我就读啊读啊,读的东西因为书上也没有答案。那我就把读的这些东西,把那些无效的东西给否定了,有效的我把它截出来,就是找出来了。 最后我告诉你,不具体的东西是不能外包的。听明白了吗?比如说你管一个项目,给我建一所房子。咔,建了一个一米高;一米宽;一米长。那不是一座坟墓吗?那能住吗?是不是?人家说:那你没告诉我尺寸呐,你不是要这样的吗?你说最后你要不要给人家钱?你得给人家钱。你这不是没事找事吗!这是不具体的东西。你没有告诉他,就是墙是啥样?地又是用什么材料?顶棚是啥样?你都没告诉他,人家给你造出来的,就是怎么省钱就怎么干呐。是不是?不具体的东西不能外包。我说这个意思就是你让我忘记,我也忘不了,这是我解决的问题。
        • 解决问题才能真正记住知识
          你们没有养成解决问题的习惯,整天干这些事,就跟逼孩子读书一样。孩子读完了也记不住,你也记不住。然后你就跟孩子走了同样一条路,将来你的孩子长大了,活着活着就是又一个你。今天能不能改变?今天得改变!今天不但教导了孩子,也教导了大人。孩子要从解决问题的角度去入手,比如说,帮妈妈做家务。那肯定变聪明,他得想招啊,是不是?
      • 【问题】29:老师好,我不爱思考,应该怎么对付?
        • 不爱思考,注定错过金龟婿
          答:不爱思考,你问题可大了,你一辈子的问题多呀!咱们就这么说,你要嫁一个金龟婿,你不思考,你以为金龟婿会找你吗?啊?我们就觉得我们傻乎乎的就会解决问题。我告诉你,很多人傻乎乎的希望找一个金龟婿,就解决吃喝拉撒睡的问题。你以为人家要整一个啥呀?是不是?结果本来想找一个白马王子,一看连白驴都不是,是黑驴。你不思考?你肯定是悲剧呀;人一辈子不思考,肯定是悲剧呀!你不爱思考,就是你还不够痛。人要聪明,在你衰败的日子尚未来到以前,一定要学习纪念造你的主。听明白了吗?不爱思考怎么对付?找你的牧者整天修理你。
      • 【问题】23:老师,如何一步步有效地操练抓重点,并且将它吃透?
        • 重点抓准,应用是关键
          答:像我们读《圣经》肯定要找重点,找其中的概念,以及概念和概念之间的联系。我带大家查《圣经》,刚才说的这些应该都不陌生。一旦抓到了重点,剩下的就是重点跟我们自己有没有什么关系?有关系就容易吃透,如果跟你没什么关系,就不容易吃透。也就是说你不应用就很难吃透,都是在日常生活当中先熟悉,混个脸熟,然后每一次逐步练习,重点就开始抓得越来越准了。上一次我们讲《哥林多前书》的时候还没那么准,那个时候也会抓重点,但是还没抓得那么准,当时的高度就那样。所以在属灵高度不断提升的过程当中,你把握的能力就会越来越强。
      • 【问题】6:我学习有时候一气呵成,很有研究,有时候一学习就逃避,不想做事,什么原因?如何坚持做对的事?
        • 学习要解决问题,别逃避现实
          答:我都说了你的智商不差。人有一种感觉,什么也不想做是很正常的,谁都有这种时候。其实什么都不想做,情绪非常低落很郁闷,那种感觉是很不好的。这个时候更需要解决问题,千万不要以为学习就是简单的学习,学习必须以解决问题为出发点。 其实我有时候也什么都不想做,但是一看家里很乱就赶紧去收拾干净,这是可以做的。如果怎么也收拾不干净怎么办?很多东西堆得像小山坡似的,直往下淌,那就需要解决这些问题。这时候要去看是要丢点东西,还是要弄一个储物柜之类的,然后这些东西应该如何摆放,这都是学习。看看人家怎么整理的,再看自己家要怎么安排。很多东西都是要解决问题,为了提升我们的生活品质,或者为了提升舒适度。你不能说我做这个是要学雷锋,然后有兴趣就做,没有兴趣就不做,即便做雷锋也得解决别人的问题。
      • 【问题】36:老师你好!请老师把你如何预备主日讲道的,教教我们。
        • 主日讲道,激发信心才是关键
          答:第一个:我最苦恼的就是啥呢?当前大家所面临的问题,尤其是具有普遍性的问题,这个事我得找到,我不能自己拍脑袋拍出来。然后我就把这个题目定在跟现在的问题有关系的题目上,这是第一个。第二个:我把主日讲道到底要干啥我整得明明白白。主日讲道就是要激发一下大家的信心,还真的不是传递知识。但是激发大家的信心不能胡说一通,比如明天会更好。怎么会更好?他不可能好。Tomorrow Will Be Better,他就是瞎说,他得有逻辑。 我说的这些东西,一些属神的规律、属神的逻辑体系我传递出去,建造大家对神话语的信心。当你一旦有了信心,你会发现很多问题就迎刃而解了,这都是信心的问题。所以说主日讲道就是建造大家对神话语的信心。所以这就是为什么你听完了,再听一个、再听一个讲的都是信心,就这么点事。信啥?讲的是信神在这个属灵事物上的规律。所以我怎么办呢?我就把这些问题和《圣经》里的经文,《圣经》里的故事结合在一起,就开始总结出一篇讲道。先立一个题目,你会发现我最先讲的全是问题,有没有发现?我讲的是故事也好,我都是提出问题,提出解决问题的方法,这是我讲道的风格。
      • 【问题】10:老师,我每次找在网上资源的时候都有一种找着找着就混乱急躁的困境,越找得多,越困惑,最后还是无法解决问题。请教老师具体的原因在哪?
        • 学会找资料,别被信息淹没
          答:因为网上的垃圾太多,就是找资料本身都需要学习。你现在的情况就属于不会找资料,那就得学习找资料,不学习就不会。先去学习找资料,主要是关键词。我们对我们所遇到的问题要有个看见,也不是一搜立刻就能找到,也都需要找挺久。包括企业找到一个合适的人也都是很困难的,不是一下子找到。所以急躁是个问题,不会做是另外一个问题,把这两个问题解决了就会了。
      • 【问题】33:老师,请问哪一本是经营管理的经典?去网上找,查资料有什么窍门吗?
        • 经典管理书籍,选对版本是关键
          答:通常这种经典有的时候你读的时候很费劲,那怎么办呢?先去比划一下。比如说:这个是《市场营销管理》,通常这本书都是一千多页,千万别一个字一个字朝后读,读完了就完了。那怎么办呢?找这些书就找那种已经出了五版了、八版了、十几版了。因为它能出十几版,这种东西已经成为大学里专业课的教材,人家能选这些东西做教材,人家不是瞎选的,肯定是有原因的。一大堆的专家、老师去选。所以选那种大学教材,听明白了吗?还选啥呢?还选一些怎么读这些东西。比如像会计,有一个东西叫《三色笔记》,我看他把这东西总结的不错。人家把东西总结出来。 比如《孙子兵法》我们上来就读,我们很难的。那我们读了《孙子兵法》,有人把《孙子兵法》解读的不错,像黄爱华把《孙子兵法》解释的就不错,它可以用在商场上。所以我们在读这些东西的时候,其实一方面我们读这些经典;另外一方面我们读这些经典的一些解读。比如说华山讲的这个《华山读书笔记》,哎,他解释的这些东西就还行。所以这些东西逐渐的开始调整,你就会发现:哦,原来人家讲的这些经典里的规律是这样。
      • 【问题】19:老师,每次和老父亲在一起,都会很纠结。老父亲今年88岁。2014年肺癌手术之后,我和阿姨常常为他祷告。阿姨受过洗,后来他不仅不让阿姨祷告,还阻止我给阿姨传讲真理。老师,这种情况该怎么办?
        • 亲情辖制下的属灵觉醒
          答:不用办,这要办了做什么?人家阿姨是阿姨,他是他,他能说了算吗?很多都是惯出来的毛病,不管是老人也好,小孩也好,就是我们不知道这不是个问题。问题在于你父亲一怎么样你就怎么样,因为有亲情,这种关系常常会辖制人。我们今天不需要管什么有没有受过洗,这些是什么东西我就不知道了。大家得知道有好些人虽然活着,但是不是你爸都不知道,当然这是属灵的事。这跟学习方法没什么关系,也值得去探索。其实人死之前有的人好几年前就不是他了,有的人可能会短点,你会发现他专门折磨家人,其实那已经不是你的那个家人了,那是个邪灵,认识到这种情况你得镇得住这个鬼,否则你要是心疼你爸,那是心疼鬼还是心疼人?
      • 【问题】9:老师抽象、归纳、总结、整理,具体应用还不是很清楚。这是发现一个事物本质、总结逻辑规律的四个步骤?还是四种方法?如果是四个步骤,应用顺序是什么?如果是四种方法,在不同的情况下怎么选择合适的方法?
        • 抽象总结归纳整理,不分先后用着明白
          答:我讲的顺序是抽象、总结、归纳、整理,具体应用不是很清楚那是因为还没用,用着用着才能清楚。 后面这几个问题问得挺深,其实既不是四个步骤也不是四种方法。做所有事情都需要用到抽象、总结、归纳、整理四个方面,没有顺序。你在应用的时候就会发现这四方面都会进入你的脑子里。看到一本书需要总结、抽象,看到一种现象需要也总结、抽象,要是乱了就需要整理。
      • 【问题】38:老师,学习一样东西只有几分钟热度,如何能提高学习的兴趣,并坚持学习?
        • 兴趣是短暂的,责任让你坚持
          答:这问题也挺好。这不是兴趣,是责任。养过孩子没有?有孩子了没有?老师,我对养孩子没有兴趣。孩子饿得哇哇叫,我不管,有这样的妈吗?有没有?没有这样的妈。所以说我们记不住,总能记得给孩子吃饭,总能记得给孩子喂奶,那才邪门呢,她忘不了啊,她也不是一个兴趣,大家养孩子哪个是有兴趣养孩子才养的?大家有吗?养完了孩子你就会发现他不是兴趣了,是个责任,今天就养成一个责任心,听明白了吗? 养成一个有责任心的人,你有责任心交给你个问题,你没解决,你就一直整,直到解决。所以我告诉大家,我这个人不太照着兴趣走的。我没有兴趣,像吃喝玩乐样样不沾。哪有人爱干活啊?爱干活那是忽悠大家,最后还是一个责任呐。听明白了吗?开始带着解决问题的态度。我这个孩子老发烧我怎么解决?你不得研究吗?不得观察吗?是不是? 我们生活当中遇到的问题太多,就比如说买房子,很多人在最高点买,那你不一生套牢了吗?一套进去,轻轻松松套你个一百万,是吧。你一辈子能赚几个一百万啊?那不一辈子就这么地吗,就被套牢了。那谁让你不去研究了,你跟风,傻嘛。所以人别几分钟热度。因为我们对解决问题没有责任,如果是有孩子的你老有责任心了,是吧。找金龟婿的,那老有责任心了,踏破铁鞋也要找到。
      • 【问题】30:老师,有很多事物都需要学习,我该如何找出最优先的?
        • 找准城市定位,文化转型是关键
          在中国要管理一个城市,首先这个城市的领导人,一下子能看出去五年到十年。有的城市人家定位搞科技,人家就没落后。有的城市一定位定错了,一甩,被甩出去老多年都赶不上,很被动。是不是?GDP它不可能上去的。没有产业它怎么上去?听明白了吗? 所以我跟你讲,再网上有一个视频,讲到振兴东北,这个困难重重。其实这些困难都不是因为政策;也都不是因为资源;最严重的困难就是这个地方的文化,你看人家抽象的多好。观本位,还有很多思维方式都没调过来,就是这些城市不知道先把什么东西干好。是不是?所以干着干着就被甩得老远老远了,老惨了,要想赶上来就难了。是吧?人口也外流,人口流失都跑了;然后产业也没有更新换代,产业也跟不上;人才也留不下来。引进了人才,人才在这呆着,也不知道要干啥?这不就完了吗?一旦进到这种状况里头,扭转这种状况就是你最优先的。听明白了吗?
      • 【问题】21:老师好,专注力差就是脑懒惰对吗?要如何具体对付和操练?
        • 专注力差,试试方言祷告驱邪灵
          答:专注力差,就我今天这个水平其实研究得还不够深。但是这个专注力差跟懒惰关系不大,专注力差是我们脑袋里冒出来的东西太多,有一些人冒出来的东西都是不受控制的。有的人看东西发呆,这个时候你一旦注意到自己有这种问题就开始大量的方言祷告。我曾经教过人这么做,但是是否每个人都有效还不知道。比如说你一开始做还行,过一会儿就飘了,不知道脑袋在想什么。这时候你意识到了就赶紧方言祷告,祷告完了以后专注力又好一点,然后又能够专注了,就开始接着做。过不了十几分钟,二十分钟又飘了,这就是个邪灵,所以小孩学习不好就是被邪灵搅扰。
      • 【问题】34:老师,我在学习的时候,尤其是在学新事物,头脑就会放空,这是脑懒惰吗?
        • 学习新知,解决问题才是关键
          答:应该你学的新事物太新,跟你的都不搭噶,那你学的东西一定要学跟你现在有点关系的。这回大家能听明白了吗?如果你学的东西纯粹以书本学习为学习,那应该是一个错误的学习方法。很多东西都是在解决问题当中学的,都是站在你现在这个位置上,现在你所面临的问题,然后你本着这种态度去学习。你在学习的时候,你看我们要解决现在问题,我做市场营销,我怎么做?先懂得市场营销的基本原理,好像跟我的问题挂不上,但其实里面都是总结了最基本的市场营销的基本原理。那你学了以后,就开始找这些类似于偏应用的理论和应用的资料,理论和应用这是两个层面,找偏应用的案例去读。读着读着你就会收集很多资料;读着读着你就会积累了很多的这些故事,人家怎么干的成功案例;读着读着你就把这些成功案例梳理出来一套你自己的经验,然后你就会发展出一个计划来落实在你这个企业的市场营销上。
      • 【问题】40:老师,可以再说几句吗?许多时候做事情都没热情、没动力怎么解决?
        • 责任心才是动力的源泉
          答:特别好的问题,那你看见人家有动力、有热情,然后人家活得很兴盛,你心里感觉是不是不是滋味?没动力、没热情活着就是那么活着,其实活得结果并不好啊,是吧。那人为什么要没动力、没热情呢?咱们就先解决这件事行不行?咱们就先解决为什么没动力,没热情呢,咱们就先研究一下。我告诉你人一辈子活得不是热情也不是动力,是责任。听明白了吗? 如果你二三十岁,你妈妈爸爸已经五、六十岁了,那再往下走,他们就七十了,你就三、四十了,你不缺钱吗?你肯定缺钱呐。你缺啥?如果你是啃老,肯定也很难受吧。那我们怎么办?我们其实缺的是责任心。我一路来我都不觉着热情重要,我也不觉着兴趣重要,我就觉着责任比较重要。养个孩子要有责任心,做一份工要有责任心,这回大家可能被我怼了一把,你一定要养成成为一个有责任心的人,你要有责任。 比如说亚伯拉罕带着两千号人,带着两千号人那得吃喝拉撒睡呀,那得多大一堆东西啊,你不好好管,真会挨饿呀。人家有责任去管,活着就要有责任。有责任不但对上面的父母要有责任,对下面的子女也要有责任。人一生活得就是以做一个又忠心又良善的仆人为己任,你将来要在神面前交账的,你怎么交账?交账的时候你是又懒又恶的仆人,给你丢到那里咬牙切齿的时候你怎么办?是不是?千万不要以兴趣为主,也不要以什么热情、感觉为主。我感觉这个、感觉那个、感觉很受伤、感觉很挫败,感觉没有用。当然一个人成了一个有责任的人,我告诉你热情也上来了,兴趣也上来了,感觉也上来了,是那么回事吗? 弟兄姐妹再见!
      • 【问题】8:我学习的困难就是阅读书籍这块,看得很慢,读不快,读快了很容易记不住。要去重看目录,用记框架的方式稍微能记住一点,但效率还不高。
        • 读书慢,练对方法才能快
          答:读书慢是读法读错了,你去找一本《如何快速阅读》的书,然后照着它说的方法去练。我们之前也有个速读课程那你就去练,别以为练一下子就会变很快,是要一直练,练着练着就快了。就像小孩长个儿似的,吃了一顿饭怎么没长个儿呢?和去年吃饱了今年还饿是一样的道理,不是说一下子就会有效果。
      • 【问题】1:老师我学习拖拉,不爱读书,往往以自己忙为理由逃避学习。
        • 学习不是摆设,解决问题才是关键
          答:人以为读书是学习,其他都不是学习。或者是说以为上课是学习,其他都不是学习,其实这是一个误区。凡是不以解决问题为目标的学习,一定会学着,学着就没了,那是因为我们不知道学了要做什么。如果在生活当中遇到了问题令你感到很困扰,那你就会以解决这些问题为出发点去学习。 我给你举个例子,比如说你现在很穷,你就会琢磨怎么去脱贫,肯定不会就这么甘于贫穷和难受。再比如说人家都看不起你,你又很希望人家都看得起你,你就需要研究怎么解决。尤其是跟谋生有关的学习,一个人不会谋生是人生的一大悲剧。如果你一直都在忙工作却还养不活自己,那能不能拿出来点时间来解决一下工作是不是干对了,你干的方法是否有效?因此,以为学习是拿本书在那装模作样地读,那想要坚持是很困难的。 今天咱们大家得知道为什么我们需要读神的话?还是要解决问题。如果你不想解决任何问题,那就得那么过,难受就继续难受下去。所以说主动学习都是要去解决问题,被动学习就是不想解决什么问题。或者是离解决他的问题很遥远,都是很麻烦的,那也学不下去。比如说小孩好好上学能不能解决将来谋生的问题,其实这本身就是个问题。很多人读了很多年书,拥有一大堆学历,但是谋生都困难。还不如先了解咱们要干什么,是要谋生、比如要做会计,就要考个初级会计、中级会计、考个注册会计还是要干什么,咱们都得想办法弄清楚。 做事拖拉是很普遍的,在我讲课的过程当中要养成一个新的习惯,习惯成就命运。有拖拉的习惯就是拖拉的命,你肯定不要一直过这种拖拉的命。所以我们学习,读书还是做什么,只要是以解决问题为目的就厉害了。不知道解答了你的问题了没有,有问题可以接着问。
      • 【问题】39:老师,自己想要做的事业,时间上与家庭的需要有错不开的时间冲突,我是否需要以家庭为优先?
        • 别拿家庭当事业的借口
          答:自己想要做的事业,其实想要做的和你能做的还有点差距,是不是啊?如果说我们现在有这样的条件限制,我们就找能够满足这种条件的事来做。我想大家有这种问题很正常,我们一做一个东西就会发现我们的条件不许可。其实我稍微说一下,我爸我妈双职工都上班,然后我妈还是个党员。党员一下班就学习,一学就学到挺晚啊,挺辛苦的,后来整了五个孩子怎么办?其实你说怎么整?能不能上班?也上了。那怎么办?那工厂有带喝奶的孩子的托儿所,我妈就咔!被子一卷,骑个脚踏车骑到那个托儿所把那孩子往那一放,然后就去上班去了,下班的时候再把孩子一接。 我想我们的问题其实解决起来方法多的是,是不是啊?那还有呢,有人必须上班,因为薪水高,他给孩子请了一个保姆。这个孩子现在已经59岁了,那是好几十年前的事,就把孩子托给人家帮着看。也就是说我们今天一整就解决不了问题,一整就卡在那个地方,一整就要问我以哪个优先。 我觉着问这种问题本身就是个问题,解决问题多的是。有的人的孩子都十来岁了还脱不开身,也不需要擦屁股了,也不需要把屎把尿了,那你干啥呀?孩子回来还懒得理你,往那一坐刷手机,是不是?你打扰他,他还烦。然后你还说:那我不能,我得看孩子。我都不知道你看啥?你看啥呀?我就觉着我们这些人要找借口一大堆,解决问题的本事没有。这个本身就是需要解决的问题,咱研究一下行不行?我不是告诉你们需要研究问题吗?还没到研究你现在该做这个事业,还是做那个事业,先解决一下我怎么解决现在的问题。我爸我妈养五个孩子都没问题,你养一个孩子有啥问题呀?
      • 【问题】27:老师,你好!耕地也需要抽象,归纳,总结,整理吗?裁缝师傅在裁衣服也需要抽象,总结,归纳,整理吗?
        • 活着就要学会抽象总结归纳
          答:你问的是好问题,人活着都需要。农业科学家研究的是亩产量大幅度提升的问题,如果不是这些科学家,我们今天很多人会挨饿。这些农业科学家干的就是抽象、总结、归纳、整理。像我们附近的一个村子,有的农民越干越就有钱,有的却越干越贫穷,这跟他们每年要种什么相关。去年西瓜短缺,今年大家都种西瓜,西瓜就烂市了,这就赚不到钱。裁缝师傅要把衣服设计好也需要好好整,如果你每天都干一样的事那什么也不需要,只不过干着干着就把自己干失业了,裁缝干着干着失业的就很多。比如说外卖小哥需不需要学点什么?你如果一辈子做外卖小哥,做着做着就成外卖大爷了。人活着就需要做抽象,归纳,总结,整理,不做肯定是个悲剧。 你慢慢去琢磨,我想我们大家都需要调整,别以为活着不需要。你观察一下周围,活到三十几岁肯定会经历属灵的事。如果不抽象、归纳、总结、整理,怎么可能知道灵界是真实的,又怎么可能活得好?你去观察那些怕死,拼命想活下去的人活得都挺惨的。但是那些不太在乎的,即便得了病也不在乎,生死也不在乎的反倒活下来了。这些都需要抽象、总结、归纳、整理,等总结完了以后就恍然大悟,原来规律就是这样的。人一辈子要总结的东西很多,别说物理学家、数学家就需要,哪怕是个厨师,或者打扫卫生的阿姨也都需要。有人奇怪打扫卫生的也会需要,那打扫卫生的阿姨肯定干不过我,我打扫的效率肯定是她的两三倍,干得快是因为我会琢磨怎样用更少的时间干同样的活。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】14:老师,你可以分享一下如何学英语的吗?
        • 英语学习,先听再说,别本末倒置
          答:这个英语很多人都学错了。这个不管它是英语,还是马尔代夫语,还是希腊语,还是什么语,还有太平洋岛国那些奇怪的语言。这个学语言人家都总结过呀,只是我们没留意啊。听没听过:**听、说、读、写,就是从听开始学的**。你说:我不认识这个字我怎么听啊?你这就错了。 我问你:你从非洲领养了一个出生两个月的小黑孩漆黑漆黑的,黑得那就根本没有一点华人的样子。然后你领养了一个小黑孩两个月,到家里来了,到了一岁说话的时候他一定会说华语。他从哪开始的?听开始的。他不是从音标开始的,他也不是从认字开始的。那我们大人根本学不过孩子,因为大人的学习方法是错的。语言的学习听、说、读然后写,我们现在上来就读,上来就写,一下就把大人给整懵了。那你说:你是这么学?我就这么学。 我以前学英语学错了,后来到新加坡这个地方,你不会英语那不就死翘翘吗?那彻底地是完蛋呐!哎呀,这个费劲啊。后来我就听人家怎么说,我就怎么说。人家说听不明白,后来听不明白就慢慢问,一句话一句话,很快我就学会了。到后来其实有好些我都不知道怎么翻译中文。我不是透过中文学英文,我是透过英文学英文,我在英文的环境里听、说、读、写。你说:没有环境怎么办?没环境可以创造一个环境啊,大量地听啊!
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动》
      • 引言
        • 别被动,主动选择才是王道
          如果你第一步就被动,第二步也被动,第三步还是被动,最后这盘棋就输了。我们为什么会被动呢?因为环境迫使我们被动。问题就来了,我现在讲的是社会之镜,还有刺激和回应之间的选择,刺激和自动的回应。**属肉体的天然的反应叫做被动**,我们属肉体的天然的反应没有几样是对的。人都是被训练后,变得有知识了,他才不被动。 如果没有被训练,天然的反应都是瞬间的,从来没有经过计算思考,结果常常是害自己的。所以积极主动的定义就在第三个小标题里,这里有一张图,写的有刺激和回应。**人一受刺激,就开始计算,选择,然后看怎么反应,反应完了以后这就叫做主动**。如果别人没刺激我们,我们就选择刺激别人行不行呢?这是更主动了,比主动还主动。 如果是积极主动,积极的积极,主动的主动会怎么样呢?我说的意思就是,**积极主动就是我要把东西规划好,我要这么干,不是被迫这么干**。你会发现小孩被迫学习不可能学得好,一个人被迫做工不可能做得好的,一个人被迫进应许之地,是进不去的,还有被迫的出埃及是很麻烦的事,所以积极主动是我们的选择。
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 主动学习,从无知里面出来
        • 认识王阳明,走出无知的井底
          我们来做个总结,我告诉你,我们中国的古人都在这些事上琢磨,有的人琢磨得多,有的人琢磨得少,琢磨得多的人就写了几本书。目前在中国对心理活动琢磨得最好的人叫做王阳明。王阳明在日本、韩国,还有很多地方都是非常有名的。 如果你问一个人:“你认不认识王阳明。”如果回答说不知道的,你就知道这是一个不读书的人。你要知道王阳明这个人很厉害,他写了一本书叫《心学》。《心学》就是专门研究人在心理上对事物的反应。日本最著名的企业家稻田盛夫崇拜王阳明崇拜得五体投地。为什么呢?因为王阳明把人的心理活动琢磨得非常的透。我现在还在讲:一生的果效由心发出。 我们讲的《七个好习惯》,前三个好习惯是关乎你做事的,后三个好习惯是关乎你做人的。做人就得跟人交往,前三个好习惯是关于做事的,当然也是跟做人有关。人心里的活动是非常重要的,怎么才能看到人心里装的是什么呢?有人说,试一试就知道了。因为试一下你就会看到他的反应。看到他的反应,就知道他心里装的是什么。人受了刺激到他对事物产生的反应,这一段的距离决定了他人生的关键。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第6集
      • 乡村里的那些灵异事件1
        • 属灵梦境揭示命运的神秘连结
          现在像这样照顾老公公的儿媳妇,真的是不多。就这样尽心尽力地照顾了半年多的时间。爷爷去世的时候,家里已经欠下了2000多元的巨额债务。相比于现在生活,这点钱简直就是毛毛细雨,掀不起任何的波澜。但在那个年代2000多元钱,算得上是一笔巨款了。因为那时候的工资,才几块钱一个月。依当时的情况查看,有些人可能一辈子也挣不了那么多钱。可怎么偿还这笔巨债呢?我妈妈就主动要求下放到农村。那个年代,如果你是城里的工人,你可以主动要求下放到农村。农村需要人,那个年代鼓励城里人下到农村。所以我妈妈为了这2000多元钱的债务,就主动要求下放到农村。因为到农村有2000多元钱的补贴,这样就把这个债务还上了。 到了农村以后,我就出生了。我出生这件事本身也很属灵。因为生产的前一天晚上,我妈妈梦见一条很大的蟒蛇,张开血盆大口要把她吃掉,一下子就被吓醒了,第二天我就出生了。现在才明白,原来,我妈妈尽心尽力照顾我爷爷,这件事合神的心意,她又做了这样的异梦,之后又有了我,而我现在成为赶鬼的大能勇士,并且成为我妈妈的祝福,这些都有彼此有联系的,很属灵的事情。
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 耶稣基督在灵界是最大的
        • 耶稣是灵界无可争议的王者
          我和我妈通电话,两个人都很开心,我妈的身体现在越来越好。只是灵里的弯还没转过来。没关系,我会经常教导训练她。虽然有错误的观念,但她很有福。 你信不信主是一回事,照不照神的话去做是另外一回事。有人信主,却故意违背神的话。比如孝敬父母,基督徒不孝顺父母的有很多。因为孝顺要花钱,老想给自己花不给父母花。还有些基督徒不知道,孝敬父母是福气,但不是唯唯诺诺、唯命是从。别在孝敬父母身上小气,该花钱的地方花,不该花钱的地方不乱花。 我妈虽然老了,但真没遭罪,有病了一祷告就好。这事是从一九六二年开始,连续三年自然灾害还没过去,那时一斤饼干就是半个月的薪水。可我爷爷病了,就得有人照顾。当时我妈才二十多岁就开始照顾老人。虽然一斤饼干要花费半个月的薪水,老人要吃就得买。欠的钱,用那个年代的薪水来讲,四十年也还不完。 别看两千块人民币,一个月攒5块,就得攒二十年。我妈为了照顾我爷爷请假,半年没上班,还欠了人家两千块的债。自己的钱该花的花掉,到老了就蒙祝福。那时撒的祝福,现在结果子了。结的果子就是,有我就是她的福气。我给她钱花,带她祷告,叫她信主,她真的很享福。 **当孝敬父母,使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。(《出埃及记》 20:12 )** 不孝敬父母的,不要以为这不是属灵的事?神知道,鬼也知道,到你老了鬼就来整你。不孝顺这件事会遗传,那你老了怎么办? 我妈孝顺我爷爷到什么程度?好些钱都是用来发电报给我姑姑。我爷爷想念他的女儿,就手抓炕席,手指都抓的流血。我妈就一份份发电报给我们那些姑姑。那时没有电话,音信全无。我姑姑怕花钱,就不吭声。我妈妈孝敬老人,到她老了就不缺钱花。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】学会管理
      • 要知道做到什么程度
        • 做对事,适度而止才是王道
          所以做事情就要计划,规划。我这一个半月时间,效率提升了,回报相当的高。大家想想钱是怎么来的,你干一万,花一万不就是月光吗?干什么呢?比如说:成本从一万降到五千,再降到三千,那不就厉害了吗?如果我做个二房东,3平米一千,那得赚多少钱呀?所以说赚钱的方法很多,但是都得动脑子,会管理的人非常的厉害。 做什么,怎么做,做到什么程度学问就大了。比如说刷碗这件事,你刷100遍有什么用?如果有一天我去做刷碗这件事,就厉害了,又好又快,只要你不用显微镜检查,绝对没有问题。做完之后就去做别的什么事情,做到什么程度,这就很要命了,很多人有恶习,很多人说我是完美主义者,做着就崩溃了,压根没有必要。 质量管理这件事就是解决了做到什么程度的事情,比如说做锤子这件事,做抛光,有光洁度的要求,有必要把锤子抛光像镜子一样去照吗?没必要,不就是锤个钉子吗?说这个例子,大家都知道没有必要这么做,但是生活中很多人都是这样的,压力很大,要么后背抬不起来了,要么满脸长疙瘩,反正老有事,你得整对做什么,怎么做,做到什么程度,其实这样一天也就做2个小时的活。做对,做到什么程度,学问非常的大。
    • 【活出丰盛】提升工作效率
      • 前言:这是效率的世代
        • 效率为王,抓住时间的命脉
          我给大家做个比较,阿里巴巴三万个员工做了沃尔玛二百万员工的工作,创造同样的产值,我问你效率多少?阿里巴巴相比实体的沃尔玛,只消耗了5%的资源。也就是说,这样一个效率的飞跃,是什么带来的?是网络带来的。双十一快到了,大家要到网上去抢了。这个世代就是这样的世代。我们开始进到这样的世代,没有效率就没有办法竞争。常有人这样批评马云,说就是因为你马云我才失业,其实不是,没有马云还有马别的,没有马云还有别的云。 **今天我们就要建立神典范的教会,不断在神的话语上建造**。 我告诉你,**神是非常有效率的神,神说有就有,命立就立,这效率多高。** 也就是说,教会是彰显神荣耀的地方,不能落后。前两次我讲到创新,讲到观察力,这几次我不知道你有没有领受到一个观念:创新做什么?提升效率;观察力提升什么?提升效率。Uber提升了的士的效率,真的是很大的改变。 我们去深圳的时候,他们用Uber打了一辆车,我到楼下一看,哎,这不是私家车吗?也没有的士的牌照,啥也没有。上车!这东西挺好啊,就这么一路去了机场。那天刚好下午4点半,你要想打有牌照的那是不可能的,而且又下着大雨,简直太艰难了,幸亏有Uber,我们打车的效率都大幅度提升。 所以今天我想,效率和时间有直接的关系。如果你工作做不完,不要怪你时间不够,怪你效率不够高。如果效率不够高就把你所有注意力定睛在效率上。我曾经计算过,我们教会一个普通的会友在敬拜神、读神的话、读经祷告、医治释放服侍、外展事工等等,加起来一个礼拜20多个小时都泡在这里。 而且他什么事情也没耽误,发生了什么事情? 假如说你工作四个小时,另一个人工作六个小时,你的工作比他还好,说明了什么?说明你的效率是他的两倍,你四个小时做了他六小时做不完的活,也就是说提升效率是解决问题的关键。
    • 【活出丰盛】性格是人的价值
      • 永不放弃
        • 坚持到底,性格成就精彩人生
          你知道前一段时间,我在看一个纪录片,这个纪录片叫做《永不放弃》。我讲了一篇道,是我有生以来我最喜欢的一篇道,叫做《永不放弃》。《永不放弃》那篇道,其实激励了我。我在奔跑神为我预备的服侍的这条道路上,其实我常常想放弃,我常常会跟神说我很痛,我很辛苦,我很累。神就会告诉我,我知道,但是你可以。你可以,加油,可以,可以,可以,眼看就要到终点了,眼看就要到终点了,我就继续往前奔跑。《永不放弃》的小片段里面演了一小段儿,一个运动员做了死亡爬行。一般的人只能做几十码,他一下爬过整个操场,110码,真的很厉害。背着一个160磅的运动员做死亡爬行,爬了110码。他说我很痛,我很痛,我很痛,那个教练不断地激励他,不断地激励他。这个团队是个得胜的团队。所以今天弟兄姐妹,我可能会看见你眼看要被压垮,但是我会说再坚持,坚持,坚持,坚持,不要放弃。那就是你的性格。我会在旁边喊加油,加油,加油。辛苦不辛苦?辛苦。痛苦不痛苦?痛苦,但是却是有价值的。那是训练人性格的一个最好的工具。一个在温室里的花朵它不可能成为一个有性格的植物;一个在温室里长大的孩子他不可能成为一个有性格的人。所以今天咱们要确切的明白我们要训练的人要训练成什么?训练成一个有性格的人,然后在这职场上就可以居上不居下、作首不作尾。不是因为我们爱钱居上不居下,是因为我们里面有性格。我们在这世上的日子必要活出精彩的一生。
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 跟灵感相对立的是蛮干和傻干
        • 别傻干,机器才是效率之王
          我们仔细去看人类历史的发展,你发现那农民永远赶不上拖拉机,是不是,所以今年咱们中国的农民要翻身了,为什么呢?因为中国的农民,中国的政府正在推行一项好像很有趣的政策,我不太了解,我道听途说,这事咱必须说实在的话不是特别的了解,就是把这个包产到户这件事儿,那个上个世纪80年代邓小平推动的农业改革、农民改革的都包产到户,因为人都懒吃大锅饭吃惯了。   那解决问题的办法是啥呢?是这个让人开始负责任包产到户,那现在科学技术发展了,科学技术发展了那机械化都已经推到一个很高的层次了。那土地要再收回来了,然后把农民迁到一个地方让他们安顿在哪里,给他们盖楼房啊什么,然后土地收回来平整之后,大规模的机械化生产,我想这是一个很有意思的事。人永远比不上造机器的人。一个不造机器的人和一个造机器的人你没有办法跟他比.   那今天咱们看这个装修我一直不太明白那个梁上的洞是怎么打的,因为我拿那个电钻打的满头大汗浑身是灰,很累。结果我发现我那劲叫傻干,后来我今天我请了一个人把那个机器支起来了,钻孔这么钻,那他用机器在钻,人很轻松,不管是这么大的洞,还是这么大的洞,几下子就干掉。厉害厉害,那天我在钻洞的时候发现打到钢筋了没办法我又把砖头拿出来,我又换一个地方又碰到钢筋了,碰到钢筋的时候我脸都绿了,我说这家伙白钻,因为你碰到钢筋你就白钻,但是人家那个东西啊!就是不管你遇到什么那都必须断,那洞必须开,一次搞定,效率非常的高。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 选择放下不该在意的东西
        • 学会放下琐事,才能不断登高
          在意的东西,我鼓励大家开始学会放下,你不愿意放下,不愿意做出改变,还是纠结那些事儿,你很难有出息。但如果你很想改变,那我们可以帮助你一起改变。所以问题的关键是,你要做一个什么样的选择。如果你选择“我就要在意这些”,没有人能帮你,就是耶稣来了也帮不了你,因为那是你的选择。鬼好赶,人没办法赶,**虽然我是牧师,但我不能控制你的选择,又不能替你做选择,只能告诉你怎么做出正确的选择。**作为一个基督徒,你里面选择介意还是不介意很重要。当你开始不再介意这些鸡毛蒜皮的小事儿,你开始得胜,上了一个台阶,再接下来,你能否再上一个台阶,连被冤枉也不介意。我经常看到一些人,他的牧者或者区牧发了一个信息给他,是冤枉的,我也知道他是真的被冤枉的,但是每次我看到他们冤枉下面的弟兄姐妹的时候,我就心想“干得好”。然后看回复过来的信息很负面,说明这个人还需要进步。 人被冤枉后,才知道这个人能不能用,他的层次在哪里,就透过在意和不在意来试试。所以,在教会里我们确实很爱你,但是**我们更在意你的生命是否健康,**你是否还在意那些不应该在意的东西。其实我在工作岗位上被冤枉的情况很多,为什么我的职场生涯一直往上走,因为我不在意被冤枉,我效法约瑟,效法保罗,保罗尽心、尽性地服侍哥林多教会一年半,但哥林多教会冤枉他贪财、图好处,其实半点儿好处都没拿到,保罗流血流泪服侍还被冤枉,但这就是一个人生命的状况。**今天你的生命要不断的登高,如果在神的山上不断的登高,很多东西都改变了。**
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 四、撇不下就得不着门徒的好处
        • 撇不下所有,就别想做门徒
          耶稣讲得很清楚:你们无论什么人,不撇下所有的,就不能做门徒。你跟耶稣说,咱们来谈谈好不好?我这个人撇不下所有的,可是我很想做你的门徒。那耶稣还是得让你去读这段经文,耶稣这话说得多直白:**无论什么人,如果不撇下所有的来跟从我,就不能作我的门徒**。 这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。 (《路加福音》 14:33 ) 当时肯定有人跟耶稣谈过:耶稣,你的条件有点难,我做不到。因为我家里那位像母老虎似的,如果做了你的门徒,日子就不能过了。还有另一个说:我们家的那位是公老虎,如果做了你的门徒,也够我喝一壶的,这样撇下就不能过日子了,那怎么办?你只能六亲不认。
        • 撇不下世俗,别想做真门徒
          耶稣说这句话,在一个基督徒的生命中,到底占了多少分量?你总想先把家整好了,再来做耶稣基督的门徒,你说怎么整?很多人不理解我,因为我是严格地照耶稣的吩咐去做,这个事不能妥协;什么事都可以谈,但就这事,绝不能妥协。你若是在我腿上割一块肉,放在锅里炒了,都没问题,但如果不让我做耶稣基督的门徒,这事不能谈。如果有人问我说:你是爱耶稣,还是爱其他的?我说:我当然只爱耶稣了,什么东西都不能跟耶稣比,耶稣能给我的,你给不了。撇不下咋办?就不要做门徒了。如果你想爱别的,又想做门徒,做不了。对于这样的人,我说话有时特别难听:这是什么人?又想立牌坊,又想做婊子。如果你想这样干,干不了。 大家要逐渐地去了解,这个世界没有了谁都能照样运行,没有你,人家日子也照过;不要觉得你对于那些人非常重要,你没那么重要。前段时间,我们中间的一个姐妹很有意思,她带着孩子去上班,领导跟她说:上班不能带孩子。她说:你看我一个月只有3000块钱,这点工资我请不起保姆。我的婆婆没时间帮我带孩子,因为她做耶稣的门徒去了,孩子的外婆也没时间带。你说我怎么办?后来领导说:那就带来吧。还好,是政府工作,就这么滴吧。她就这样走过来了,如今孩子也长大了。 你说:我撇不下,咋办?撇不下也好办,就别做门徒了。那天上地下的权柄怎么办?不好使了。**做门徒才有权柄,不做门徒哪来的权柄?不做没有**。人为什么不信?因为他总觉得:这个事我要这么整、那个事我要这么整;五头牛要整、我的孙子也要带,那咋整呢?其实即使你都整了,也一样可以做耶稣基督的门徒,日子照过,也可以多干一点活,干活拦阻不了你做门徒的,关键是不要被这些事情辖制了。撇不下就得不着门徒的好处,那就祝你好运了!
      • 三、门徒本来的定义
        • 撇下一切,才能得胜有权柄
          **门徒本来的定义就是这么解释的**,但后来我在网上搜了一下,花里胡哨的解释可就多了。他们解释,“撇下”不是那个意思,是这个意思。但你得知道,你是不是把耶稣基督当作至宝?如果你真的把耶稣基督当做至宝,那些东西都是小玩意儿,哪有天上、地下所有的权柄来得重要?你得知道,**人活着最需要的就是天上和地下所有的权柄**。你如果做了耶稣基督的门徒,就会发现你有权柄了,你的权柄可不得了啊!这权柄好使,是尚方宝剑,从神那里拿来的。人就是不知道,还以为那些东西多重要,其实,正好整反了。 “若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”你说:耶稣这话,小学生能听得懂吗?还能解释成啥?这本来的定义在他们做的那些事里就是解释不通;也可以说解释得通,因为没有天上、地上、地底下所有的权柄,教会就会被人欺负。被谁欺负?被鬼欺负。**没撇下的意思就是有缠累。人有缠累就得不着这宝贝,得不着天上、地下所有的权柄;得不着这权柄的结果是怎么样的?可想而知,就是不得胜**。所以说,耶稣告诉我们啥话,咱就好好听。就像阿凡提说:白天你可以看见星星,你都得试一把;其实二十天不吃饭,就能看到星星了。现在,耶稣告诉你:你撇下以后,不是白天看见星星,而是看见得胜,看见手里有了从天上而来的权柄。所以说,**问题就在于人不相信**。 耶稣说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。这话不用太解释,一听就明白。耶稣为什么要这么说呢?因为,有很多人来和耶稣同行,耶稣一看,祂要不了这么多。放眼望去,用属灵的眼睛一看,哪有几个门徒啊?都是想从耶稣这儿得好处的人;哪有想撇下一切的?有没有想撇下一切的?没有。那都想来干啥呢?都想来得好处来了。结果,耶稣说的这话太狠了,一下子就把很多人给干懵了!这不叫门徒,而叫糊涂,懵圈了,结果找不着门了;没门了,不叫门徒了,然后就辛苦了。
        • 撇下一切,得无比宝贵福分
          这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。(《路加福音》14: 33 ) 哎呀,我的天哪!大家吓坏了没有?如果吓坏了,我得给你点安慰。这是好得无比的!**有什么东西比做耶稣基督的门徒更宝贵的?没有**。你没有吓坏,感谢神!参加咱们这活动的,有没有被吓坏的?我不知道。我得先安慰你一下,别怕。跟耶稣打交道,如果有害怕的,你先说一下,我慢慢给你解释。耶稣祂很富有,你怕祂干啥?**祂啥都有,天上、地下的权柄都归了祂,祂把权柄给了咱们,你说还得了啦?不得了。这是何等的福分哪**!
        • 撇下所有,才是真门徒的路
          后来这位牧师邀请我去参加一个特会,他们整了几百个人聚在一起。本来我是不打算讲道的,因为我讲道会得罪很多人,但他们非得让我讲,我就讲了一个题目,叫做《尽心、尽性、尽力爱主你的神》,我讲道都带故事。他们自己正带着门徒,要训练门徒,但我讲的这个道得罪了他们。因为当时他们在下面给我打手势,让我别讲了,我想既然上了讲台,就得讲个痛快,我说:如果你想尽心、尽性、尽力爱主你的神,但是你的老婆、你的父母拦阻你,怎么办?还有其他的人和你们家的那五头牛也拦阻你,怎么办?其实拦阻人爱神的东西很多! 等我讲完以后,他们就对我说:不能这么整,你这么整在这个圈子里怎么混?我说:我没想混你们的圈子,你们这个圈子有啥意思?我只想混耶稣的那个圈子。要混圈子也不混这样的烂圈子,咱们只混好的圈子,手里有天上、地下所有的权柄,混有权柄的圈子,这才厉害!门徒本来的定义就是:**尽心、尽性、尽力爱主你的神**,有人不听从这话,但我**就听耶稣的话,我为了跟从耶稣,已经撇下了所有**。
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 一、为什么要撇下和撇下是什么意思?
        • 撇下是门徒的唯一标准
          大家好!咱们这次的活动叫做成为门徒。我前面讲的叫“胡萝卜”,后面讲的是一个“大棒子”,但其实都是“胡萝卜”;都是好得不得了的选择,因为成为门徒是天上人间最好的一件事。这一讲是第四讲,是对前面三讲的梳理、总结和对关于做门徒的困惑解释。做门徒要付多少代价?很多人还没算清楚,脑袋里的CPU还在那转,代码一直在计算,就算出了困惑,这个困惑是啥呢?就是怎么解释这些事? 大家帮我回答一下这个问题。神啊!为什么让我撇下?我撇不下。有的人就喜欢问为什么。我给你个答案:这是标准。标准一旦制定,门徒就是这样了,所以标准就是对门徒的一个定义。你如果做门徒还有困惑,你就别做了,因为做门徒就要这样。为什么耶稣没给咱们解释这事?很多制定标准的人都不解释,这就是标准。大家有没有发现?你在市场上买了一个螺丝帽,你再到另外一家买一个螺丝,拧起来配得上,为啥?它符合同一个标准。 标准就是对这个事情的定义,**门徒就是要撇下,撇下就是做门徒的标准**。就这么简单,没有争论,不能问为什么制定这个标准?神也没给你解释,我怎么给你解释?解释不了。耶稣早就讲了,天上、地下所有的权柄都归了我,然后你做了耶稣基督的门徒,权柄就给你,这不是这么说的吗?
        • 撇下束缚,才能真正自由
          什么叫撇下?就是不再被这东西辖制。比如:有的父母要挟儿女要孝顺他,你顺从他就被辖制;但是你甘心乐意孝顺父母,那是你甘心乐意地孝顺,而不是被他要挟。我讲一个我和我妈的故事。我妈有一次就说:我要去养老院。我就让她去看,看完回来了,然后她跟我说:我不去了,那地方不好。其实她说这话不是想去养老院,而是想辖制我。人就想要挟人,一旦要挟不了,就能打属灵的仗,就能得胜。如果叫上劲了,那就离婚,怕啥?有的人说:离婚孩子就没妈了,没有完整的家庭了。他爸妈不都还活着吗?哪个也不缺,别想歪了。
        • 撇下是标准,别问为什么
          这世界上没有几样事情不是这样的,所以神定下这个标准,门徒就是要撇下,不撇下的就不是门徒。你说还有什么困惑呢?你问:神!为什么要撇下?那就解释不了了,能解释早就解释了。你如果非让我给你解释,我告诉你:**撇下好!撇下以后就成为门徒,成为门徒就有了权柄,有了权柄就可以在属灵的世界里打胜仗;有了权柄就有了属天的资源,就可以盖楼不烂尾了**。原因多简单,没有为什么。有的人就说:神啊!我不撇下行不行?这问的是啥话?你要知道这就是标准! 命定神学讲的几个标准:第一是门徒、第二是教会、第三是救恩、第四是信心、第五是牧养等,还有很多个。我们把这些事的定义,一个一个地梳理清楚,神的话怎么说,我们就怎么落实。当我们问为什么要撇下?我们里面的逻辑体系其实就出问题了。神怎么说,就怎么做,就这么简单的道理。你要想整明白,你就谨守遵行神的话;你若不谨守遵行,那老多故事可以看了。所以为什么要撇下?没有为什么,这就是标准。 我们编程序、写代码也是一样,人家说这么写,如果你就不这么写,它就不能运行了。大家有没有写过代码?有用过EXCEL的吗?你就学了一大堆的规矩。做EXCEL的人要求你这么写,你就学人家这么写,那是规矩;你这么写就能运行,你不这么写就不能运行。就这么简单的道理,别问为什么要那样?问完了就傻掉了。为啥我学习好?因为我学人家的规矩,比如:我们考驾照,科目一就这么答,你问:为什么这么答?你可以不这么答,但你考不过,你跟谁较劲呢?没有为什么,你考科目一去刷题就能考过;你不照着规矩做,你就过不了。
        • 撇下一切,成就真正的门徒之路
          哪一个行业不是这样?会计有会计的准则,你如果能把会计的准则吃透,你就能把会计的活干好。为什么?没有为什么,别问为什么,问了也白问。如果有一天,你真有机会见到耶稣,你问耶稣为什么要撇下?耶稣也会告诉你:没有为什么,要有早就告诉你了。《圣经》里说你们要谨守遵行神的律例、典章和这一切的诫命。为什么?你可以不谨守遵行,然后就受咒诅。那不是说得很清楚吗?如果不谨守遵行就受咒诅,谨守遵行就蒙祝福。像我这样的人蒙祝福就容易点,喜欢问为什么的人就有点困难。那怎么办?神怎么说,你就怎么做,做完以后好。神呐!你的话立定在天,绝不反悔。所以人很容易蒙福,只有傻瓜蛋子才问这个、问那个。 以前我在企业做工,我的一个小员工不照着规矩去做。有个东西叫标准操作程序SOP,实际上SOP是我们这些专家制定的一些操作规则。如果人照着操作规则去做,就不容易犯错误,这是我们研究出来的。结果这个刚毕业的小伙说:我为什么要照着做?你可以不照着做,但明天你就不用来了。人脑袋有毛病,就是会这样。 **撇下的好处太多了,因为撇下以后,你就合乎标准,成为门徒;成为门徒就得着权柄,就可以得胜,建楼不会烂尾**。回答大家的问题了吗?其实很简单,就照着标准走。有人问:老师,谁拦阻我们做耶稣基督的门徒就把谁撇下,撇下一切就是心里撇下世上的一切吗?那当然了。不是撇下90%,而是撇下一切。撇下是啥意思?撇下就不是去做选择。我一做门徒,老婆就会不开心,那就麻烦了;神要是不开心,麻烦不就更大了吗?我们就是不知道,神不开心的麻烦可就彻底大了。
        • 别问为什么,照着规矩学就对了
          我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。(《马太福音》16:18) 如果你撇下了,那就满足了神的要求。我有一个特别好的习惯,就是不问为什么;但很多人习惯不好,就老喜欢问为什么?我看他最需要的是一本《十万个为什么?》,问这个为什么、那个为什么,整完了以后也不知道为什么,最后就问蒙了。大家学英文别问为什么。人家这么说,咱们就这么说;人家那么说,咱们就那么说。洋人学华文也别问为什么,人家这么说,咱也这么说。 学语言不能自己在那瞎说,不然整得华人听不懂;洋人也听不懂,那不就毁了吗?学习好的都不问那么多为什么,就是这样,别问为什么。那怎么办?去跟人家学。很多东西我们都是跟人学的,为什么我不问为什么?因为问了太多的为什么就蒙了。要是问为什么动词放在名词前面?这种问题一问出来,一会儿就问蒙了。没有为什么,就是这个规矩,你照着规矩说多了就上道了,语言就是这样。
    • 【成为门徒系列】(三)- 做门徒的代价!
      • 一、做什么都要计算一下代价
        • 做门徒前先算清代价
          做什么事都要算计一下,我不耍横。所以做门徒得要算计一下,做烂尾的门徒,或打败仗的门徒不好,得要算计一下门徒的代价。大家要知道读旧约《圣经》,摩西带着这些人出埃及,他们就跟着出来了,也不想想出来干什么来了,跟出来以后就后悔了。结果遇到一点环境就要回埃及,最后被神击杀在旷野。这是那个时代的一场悲剧,即使这样的悲剧在我们这个时代还在不断地上演。 做基督徒就是做门徒,只不过换了一个名字而以。做门徒你要算计一下,这个能不能做。我可不是吓唬你,耶稣就是这么说的。做门徒如果付不起这个代价就算了,就在埃及待着吧。在埃及好好干活,埃及人让我怎么做活,就怎么做。所以说咱们大家要知道,做门徒是要付代价的。这可不像你说的那样,看韩剧、港剧,到时候到耶稣面前说,我是祢的门徒。我看你像韩剧和港剧的门徒。今天弟兄姐妹要知道,这是很重要的真理。做门徒是要付代价的,你不付代价能做什么呢?不付代价什么也做不成,这样人活着活着就傻了。
        • 精明算计,别做代价的买单者
          我们无论做什么都要计算一下代价,如果不计算代价那是很要命的事。你看房地产大佬,开了一家规模很大的公司。一建就是森林城市,可以住好多的人,要么就建商业综合体,人家大佬都会算账。到付代价的时候公司倒闭,这账是买房子的人买单呀。人家大佬把钱都拿走了,早就把这事算明白了。 但咱们这是一辈子辛苦赚来的钱,有的人买房一下子就成了房奴了。盖房子成了烂尾的,一烂就是一百万平方米,再建就烂两百万平方米,那个数量级都是很吓人的。做什么不付代价,盖楼不能盖成烂尾的,烂尾的楼可就没有价格了。现在这个市场盖烂尾的楼,他是不用付代价的。这个代价谁付呢,买房子的付代价。可是你在没有买的时候,怎么就不算计一下代价呢? 有时候我在想,怎么样才能让人变聪明?那就要学会算计。《孙子兵法》这本书讲得好,我们一直觉着孙子兵法在讲计谋。一讲到计谋人们就想到诡计,其实《孙子兵法》讲的就是算计。诡计那是雕虫小技,那是脑筋急转弯。比如讲一头猪和一头驴,先杀哪一个,先杀驴,猪也是这么想的。这是脑筋急转弯,这就叫诡计。
        • 妙算先行,别给自己找麻烦
          但是《孙子兵法》讲的不是诡计,讲的是妙算。什么是妙算呢?在事情没有发生前,你要算计好运筹帷幄。将领一看这仗打不赢,就别打了。不像有些人没事撩大熊玩,在加拿大很多人住在山上的房子,经常有黑熊出没。如果黑熊出没你撩它,那可就麻烦了,如果真较劲你真打不过它。那家伙一巴掌扇出去500公斤,你可受不了。如果遇到棕熊更要小心,那大家伙脾气暴躁,跟东北人似的。不像天津人,天津人讲话挺有意思,一打架拿板砖拍你,那个斗气的人说你行吗?还跟你商量呢,换成东北人直接拍上了。 做什么都要算计一下,你打不过就别招人家。看现在俄乌战争就好像给人看笑话似的,我不是政治家,但我知道做事之前要算计一下呀。比如有次我急着赶路,把一个人的自行车给碰了,一看自行车的主人,脑袋上有横七竖八的刀疤还冒着血丝呢,遇到这样的人赶紧道歉赔不是,如果较上劲了我脑袋上整点刀疤,那多吓人。他的命不值钱,我的命可比他值钱。即使撇下撇给耶稣,也不撇给他这样的人。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 八、与下属建立关系
        • 上司榜样差,下属效仿快
          不会做好下属就不可能做好上司,因为下面的人会效法你。如果你跟你的上司开完会,回来就跟你的下属吐槽,下属跟你开完会也会出去吐槽。你如果和上面的关系建立不好,做为基督徒用《圣经》的角度来说这是一个恶习。关系不可能建立好,因为神就是让你有这样的上司来陶造你。 现在这个时代有点小麻烦。孩子不像孩子,父母不像父母,整个关系都是颠倒的。孩子不吃饭求他吃饭,其实不吃OK,也不是吃我肚子里去。今天我们要重新思考如何建立与下属的关系,要很小心地处理和下属的关系。现在来上班的人都不好管,要逐渐地让他的利益和工作挂钩,我后来发明了一个词,就是以培训取代管理。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第4课 - 教会是神的军队!
      • 为神撇下一切,定意做精兵
        • 撇下一切才能成为神的精兵
          **建造教会就得以神的军队来建造,然后在属灵的世界里打仗,然后争战得胜**。鬼一听到你的名字就会发抖!如果鬼听到你的名字不但不发抖,还经常来给你整一下,一会给你整个痔疮;给你整个心脏病;一会再给你整个癌症,或者给你整出个别的啥病。 结果你还在那里诧异:神啊,你到底干什么去了?神啊,我的神!神说:你到底干什么去了?我让你建造耶和华神的军队,你建造的是什么东西?一群乌合之众那能打仗吗?你打不了胜仗,你没有谨守遵行我的话,你怎么可能打胜仗?你没有谨守遵行我的话,没有建造一支强有力的军队去得着应许之地,那你肯定得不着!你喊什么呀?我一招你来打仗,你就拿假期。现在你得了癌症来找我,我也拿假期。这能行吗?神要的是为神甘心乐意的撇下一切的人。为什么要撇下田地、房屋,撇下妻子、儿女?你到前线去打仗时,你如果不撇下,然后拖家带口的,你怎么去打仗? **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》19:29) **
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    • 【线上祷告】主题:呼求我们的君王降临(晚祷)
      • 诗歌《我们欢迎君王降临》歌词:
        • 诗歌《我们欢迎君王降临》歌词:
          宇宙的中心,耶稣 世界的中心,耶稣 万物都本于祢 属于祢,归于祢 祢是荣耀君王 我们欢迎,君王降临 渴望看见,祢的彰显 呼求祢来翻转,震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎,君王降临 同心高举,祢圣洁的名 呼求天窗打开,春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见祢的容面 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见祢的容面 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见祢的容面 我们欢迎,君王降临 渴望看见,祢的彰显 呼求祢来翻转,震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎,君王降临 同心高举,祢圣洁的名 呼求天窗打开,春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临
      • 以信心面对挑战的智慧
        • 信心面对挑战,交托给耶稣
          录音文字版 大家好,今天我们一起来呼求我们的君王降临,让主耶稣在我们生命当中做主做王,那是何等的美好的恩典。人活着最要命的就是自己要担当一切,今天就交给耶稣,让主耶稣来担当一切。主耶稣不但担当我们的忧患,背负我们的痛苦,还成为我们医治的源泉。今天我们为什么会生病?因为一个很简单的逻辑,就是我们犯了罪,受了咒诅,魔鬼合法的在我们身上做工。今天有个好消息,就是耶稣为我们承担了一切,我们的罪已经归在祂的身上,让我们经历祂的恩典,好让我们回转向祂。今天就欢迎主耶稣在我们身上做王,掌王权居首位!
        • 信心做盾,挑战无惧
          有的人从小到大一直做乖小孩,今天耶稣已经在你身上做主做王,死不了也跨不掉,什么事也不会发生,不要担心。你要学会说话:“老公,我没有别的爱好,我就这么一个爱好,为什么非得剥夺我的爱好呢?咱们夫妻俩这么多年,看在夫妻这个恩情上,就让我做点我喜欢做的事行不?”你看,这听起来好像软趴趴的,但其实是很刚强的。如果再不行,你就说:“咋的?连这夫妻的恩情都没了?”你这样一说,他就开始难受了是不是?“咱俩这一辈子连这点恩情都没有呀?我只是做点我自己喜欢做的事,这都不行么?”这样一说,事情不就变简单了吗? 如果他都还说不行,你就告诉他,主权是不能谈判的!“我告诉你是记念我们夫妻的恩情,那是给你面子,给你脸你还不要脸的,你想怎样了?”他若说:“咱俩离婚!”“离就离,我干了什么吗?我又没在外面偷汉子,如果只是因为我想干点自己喜欢的事情就离婚,你想干点你喜欢的事我也跟你离婚,咱们得离多少次婚呢?”遇到一哭二闹三上吊的人,“我要跳楼!”“跳什么跳,你有胆你就跳,没胆就不要在我面前哭闹了!”我在教大家学会讲话,在祷告会当中教大家一点额外的功课。耶稣已经在我们身上做王了,还有什么好怕的?今天主耶稣他从死里复活的能力要彰显在我们身上! 无论讲什么,他们也讲不过我们,你去证明没有神给我看看?你证明的方法对不对?科不科学?倒不如我举个例子来给你解释解释吧。小孩子都会要挟人,要挟什么?没用!一旦他要挟你发现没用了,就好办了。今天我们要向神大大的张口,神就给我们大大的充满,凡你所求的,神都要赐给你,就让神在你身上做王。神说这事你不用担心,我们就不用担心。神说这事不用挂虑,我们就不用挂虑。如果你说:“不能不挂虑呀,我就得挂虑。”没事,挂不挂虑也那样,我们好不容易来到世上一趟,靠着神开开心心的活着吧!哈利路亚!活动一下你的身体,看看现在松开了没有?
        • 信心转向神,问题迎刃而解
          不管你今天在哪个台阶哪个层次,都要竭力的往前奔跑,不要退后。清理一下自己的里面,让主耶稣在我们里面每一个小小的角落都掌权做王!你会发现,虽然我们没有特意的为我们身体的疾病来祷告,但是整着整着病就好了。为什么呢?因为耶稣在我们身上做王。耶稣让我们不用在乎,我们就不在乎。耶稣不让做的事情,我们就不做。耶稣让做的事情,我们就好好做。为什么呢?因为一个没有信心的人是个悲剧,必须得学会相信,耶稣怎么说我们就怎么做。相信其实一点也不难,因为这道不是难行的,就在你口里,就在你心里。从摩西到耶稣,再到使徒保罗,一直到如今。 让我们每个人都来呼求,从偏行己路回转归向神,人所有的问题就是人自己。真的很感慨,有人常常说:“不行呀,我做不到,我已经很努力很尽力了!”也不知道自己在努力什么,还一副很委屈的样子,哪有这么多的难题。今天就选择相信,把偏行己路那股劲用到相信神这里来,就是这么简单。爱打麻将的,把爱打麻将那股劲用到爱神这里来。很多人把自己累的够呛,是因为把劲用错了,人都不相信,怎么用劲呢?很麻烦,但是对一个真正信的人来说是非常简单的事。不管你是谁,也不管你哪里疼痛,先把你的问题放一边,我们把劲用到邀请耶稣来做我们的主我们的王上面来,我们欢迎他!
        • 祷告是自己心灵的掌权之道
          跟着我一起的来祷告,把这个那个的问题全都先放下,把劲用到祷告上。用心祷告也是用劲,不是为了对付目前的问题,而是心里要选择相信。我见过很多的人祷告说:“神啊,降下来,我欢迎你降临,在我老公身上做王!”我说:“你这就算了吧!”你只能管自己,就让耶稣在你身上做王,不要为别人祷告。“神啊,在我爸爸身上做王!”这是你能负责的事吗?这都不是你该管的事!《圣经》不是给别人读的,是给自己读的,祷告也不是给别人祷的,是给自己祷的。我们该对付的是自己,别整出笑话来。如果我们没整对,旁边的狗都会笑话你,你这小样的,最需要祝福的是你自己,你需要耶稣在你生命中做王掌权! 有人说喉咙发痒,没事儿,你跟着我在灵里祷告一会就全好了。有人说,“这我做不到!”但如果我说这生意值一百万,你说容易了吗?你肯定说容易,不用一百万,十万块就行。人就是这样,如果你真的把神当宝贝一样看重,你的热情肯定会来,这就是百万值,亿万值的无价之宝。每个人都不要惧怕,耶稣是我们的主我们的王,祂绝对能够掌管!如果你在家里面临逼迫,也不用害怕,他们也没有办法证明没有神。如果他们能证明没有神,你叫他发一个毒誓试试,他们也不敢是不是?假如他真敢,他一定会经历灾祸,经历一次灾祸可能死不了人,但足以让他知道神的厉害。所以不要怕,不要退缩,没什么了不起。
        • 信靠神,活出荣耀人生
          一个不相信神的人,虽然他经常也会经历灾祸,但是没有办法看见神。因为神设立了一个逻辑:寻求祂的才能够看见祂!今天就呼求我们的神,让祂降临在我们生命当中,还要将我们眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,心里未曾想到的赐下来。今天我们可以大大的张口,呼求祂,让神在我们身上成就非凡的事情。一年又一年就这样过去了,每一年过去都不能够再回去,过去的就让它过去。但是今天,要让我们活着的每一天都充满神的荣耀,等今天过去以后我们不会后悔,不会懊悔。我们告诉神说:“神啊,我感谢你,过去一天充满你的荣耀,过去一天充满了你的恩典,”每一天都让神的恩典和荣耀充满我们! 让我们一起开声来祷告,每一个弟兄姐妹不管在什么样的环境下,都来信靠祂。有人问如果不方便开声祷告,在心里默默的跟着祷告可以吗?没关系,都可以,不是扯着嗓子在大街上喊才叫祷告。哈利路亚!让神在我们身上做主做王!当神的灵充满我们,祂会引领我们进入真理,启示我们,使我们认识真理。一个认识真理,拥有真理的人,不可能活不好。今天,就让我们呼求神在我们生命当中做主做王,引领我们认识祂,进入真理。我们要寻求祂,弃绝那些自以为是的东西。以前我们偏行己路,今天我们要回归向神,转向神对付我们里面的谎言和一切荒谬的东西,自以为是的东西。
        • 掌控身体,驱逐谎言,迎接真理
          我们什么东西也不用在乎,在乎什么就把它对付掉。今天要拿回你身体的控制权,你的身体是听你的,那是你自己的身体,那是你的脑袋。神要恢复你得自由,魔鬼在你身上是非法的,把牠赶出去!拿回属于自己身体的掌控,弃绝魔鬼的谎言,不管那些谎言在我们里面待了多久,都要弃绝掉,让神的真理进到我们里面。神是帮助你的神,祂要帮你拿回你身体的控制权,魔鬼不能够在你的身上来掌权。你试一下,你绝对可以拿回来,因为那是神所立的规矩,在属灵的世界里也有属灵的规矩。 有人说落枕了,这是落枕的鬼,头痛就是头痛的鬼。每天都有身体疼痛,要知道我们是多么的顽固,我们自己整错了,还在那坚持。今天要确切的知道,我们真得要悔改,就算是神的话你很难理解和相信,你也要去落实,别选择不信。今天我们就从根源上去解决问题,如果你不将身体交给神,不让耶稣在你身上掌权,魔鬼就会来败坏你。看一下自己有哪些地方还没有交给神,因为你自己管不了自己,就要让耶稣来在你身上掌权。今天就呼求他,让祂来做王掌权!只要你愿意让耶稣在你身上掌权,你的身体就会顺从耶稣的旨意。要靠着圣灵治死属肉体的恶行,千万不要以为自己已经够好了,你永远也不够好,永远都有进步的空间。
      • 让耶稣在你身体每一部分掌权
        • 让耶稣掌权,治愈你的每一寸疼痛
          不管今天你是哪里痛,如果脖子痛,就把脖子交给耶稣,让耶稣在我们脖子上来做王;如果我们左侧头痛,就把左侧的头交给耶稣,让耶稣在我们左侧的头上做王。有人说,那多不好意思,我大便困难怎么办?也没关系,就让耶稣在你的肚子和大肠里做王。哈利路亚!渴慕更多,让耶稣更多的在我们身上来做王掌权!很多人松开了是不是?继续加油!天天早上起来都跟神说:“神啊,你在我身上做王掌权!”晚上睡觉前跟神说:“神啊,你在我身上做王掌权!”这老好了!鬼敢去碰神的东西吗?哈利路亚!脖子好了没有?继续活动起来!头痛的一会也好了,大胆的活动! 你知道在我们里面有多少谎言吗?我们累了就说:“昨天我干活多所致的。”结果今天一天没干活,明天更加累,原来不干活更加累。有的人可能会说,你咋知道的?因为我上个礼拜干活干的太多,所以我这周休息了两天,结果却更加累了。早上起来后背酸痛,到了晚上还是酸痛。那就干活去,一干活,好家伙,好了!我们有很多错误和离谱的思考方式,人无论干什么都得享受,什么也不干是最难受的。我们继续祷告,让耶稣在我们身上做王掌权,使我们可以活出神荣耀的形像,成为一个有创造力的人!
        • 让神的荣耀在你身上闪耀
          神在你身上要再次彰显祂的荣耀,你必亲眼看见神的祝福倾倒在你身上,上尖下流的倒在你的怀里,甚至无处可容。今天我们就靠着神活着,财务不兴盛的,你要看见你的财务兴盛起来,因为神在你身上做王。无论做什么都要平静安稳,不用再惧怕和担心,步步为营,脚踏实地的去落实,神要在你的身上来祝福你。你可能说,我的能力不行,就是在你能力不行的时候神祂也要祝福你!然后在神的祝福和平静安稳当中,你的能力要不断的提升,毛毛糙糙的没有办法提升,急躁的没有办法打好根基。哈利路亚!你必看见神的荣面!凡是有疼痛的,开始活动你的身体。渴望更多的看见神的荣面,欢迎神降临在我们当中! 今天我们弟兄姐妹将要看见,我们这些华人,虽然我们的英文讲的不太好,但是神要在这个时代兴起我们来。神要兴起我们可以牧养各种肤色的人,神要在这个时代回应我们的祷告,我们举手祷告,我们所祝福的就必蒙祝福!我们举手祷告,魔鬼的捆绑就要被断开!咒诅要被除去!不管他是什么肤色的人种,就算我们的语言是很broken的,也没关系。神要震动这块土地,人的心都要归向神。看哪!神的荣耀正在彰显!今天我们要呼求神将天窗打开,圣灵要运行在全地之上。我们当中有欧洲的,有美加的,还有澳洲和亚洲的,我们必看见神的荣耀,点燃我们侍奉的热情。
        • 让耶稣成为你身体的主宰
          有的人说唱歌唱的嗓子很累,然后说话也累,方言祷告也累。其实这是一个谎言,让我告诉你为什么。有一段时间,去年我搬到一个地方住,那个地方拜偶像拜的特别厉害,我住的那个地方就是他们的神龛旁边,脑子特别的胀,脑腔被震的特别的难受。我就在那里祷告,震的脑袋都嗡嗡的,结果坚持再坚持,到六月份的时候好了。这鬼可真够坏的,我们当中有一个弟兄也是住在那个地方,就得了一个阴阳脸,笑的时候左边脸能动,右边脸动不了。抬头的事,左边脸有皱纹,右边脸没有皱纹。看着就很吓人,后来也好了。我说:“这小样的,你整个面瘫我就怕你了吗?”啥也不用在乎,自由自在的,什么招式也不用,神也照样做工。 有人说全好了,很好!中风、抽筋、面瘫、偏瘫、说话困难,这些全都是鬼,这些事我整过老多了。头响耳鸣也是个鬼,把你的小指头插进耳朵里祷告,每一次的争战都要靠着耶稣得胜!每一次的争战神必使我们得胜!我们必看见神的荣耀被彰显出来!我们外面的没什么可怕,要解决就解决我们里面的问题。我们里面每一寸地方都要归给耶稣,让神在我们身上做主做王。外面有什么都不用去在乎,就是汗毛立起来了也不用去在乎,只在乎一件事,就是让神在我们身上做王掌权!让我们的赞美和祷告,成为主耶稣在我们里面的宝座!耶稣要在我们身上做主做王,祂的宝座就在我们心里,没有人可以剥夺这个福分。
        • 让耶稣掌权,驱逐内心恐惧
          什么也不用在乎,没有人和事可以剥夺我们在耶稣基督里的命定!“神啊,设立你的宝座在我的心中,掌管我的生命,你必降临,你必听我的呼求!”凡是喘气困难的,那都是死亡的灵在我们的胸口彰显。抓住他胸口的肉,抓得痛一点也不要紧,这跟拔个罐刮个痧是一样的。揪住祷告,我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵出去!呼吸困难的灵出去!凡是肩膀疼痛的,一边跟着我祷告一边拉扯,十指交叉,掌心向上举起来,一会就松开了。奉耶稣基督的名,命令肩膀松开!脖子松开!奉耶稣基督的名,命令魔鬼出去!魔鬼出去!哈利路亚!感谢主,我们当中很多弟兄姐妹已经开始学我的样子了,付一点代价,成为那个地方的祝福! 感谢主,有人又在打字讲见证了,刚强起来,把打击魔鬼的那股劲全部用出来,如果你里面有一种倔强,就把那股倔强的劲用到打击魔鬼仇敌上。哈利路亚!天上的窗户要打开!阿们!神的祝福要倾倒在我们身上,倾倒在我们所站的这块土地上!把你的脚踩在地上祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的脚底要完全松开!脚痛的感觉完全消失!宇宙的中心—耶稣!世界的中心—耶稣!创造宇宙万有的神今天在我们身上做王了,荣耀的君王进来,设立你的宝座在我的心中!不要再害怕,把害怕的灵赶出去!不要再有惧怕的感觉,什么东西也不会垮掉,因为神在你身上有美好的旨意。
      • 迎接神的应许与医治
        • 迎接神的应许与医治
          今天我们在耶稣基督的里面,建造耶稣基督的身体,《圣经》里面的应许仅仅是九牛之一毛,要更多更多降在你的身上。我也渴望看到更多,你也渴望看到更多,今天就好好照着神的话落实,神的应许都会成就。缺钱的神会成为你的供应,有疾病的神会成为你的医治,你争战神会成为你的得胜。任何的缺乏神会成为你的供应,只有一件事邀请耶稣基督成为我们生命的主。有的人说心脏常常揪一下,不敢出气。你开始学会抓住胸口的那块肉,抓的紧一点,斥责死亡的灵出去。尤其是要跟着网站上的录音祷告,也好使。胸口松开,心脏松开,呼吸要恢复正常。死亡的灵出去,心脏要恢复正常。 耳朵发炎,耳朵和眼睛的问题都是识别善恶的征兆。如果我祷告结束大家还没有好,大家可以跟着网站上的录音祷告或是找你的牧者。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家。
      • 以信心和祷告迎接神的医治与祝福
        • 信靠神的祝福如泉涌而至
          这个世代很需要这样的人,把自己里面自私除掉,像神一样大气,白白地给出去。不图什么回报,因为神必回报我们。这个世代太需要这样的人,我感谢神,把我自己从自私里面带出来,成为今天这样的人我自己都不敢相信。后来我发现这是一个聪明的做法,神的都是我的,我的都是神的,那多好。今天就效法我们的主耶稣,把自己当做活祭献给神。我们这样的奉献是理所当然的,神的东西跟你都混在一起,都成你的了。你说上哪里找那么好的事去?不管干的是什么行业,做的是什么?神都可以帮助你,就让祂在我们身上掌王权居首位。很多基督徒信了一辈子主,都不知道信的是什么,悲剧啊! 神这么说,他非得要那么做,能这么做吗?耶稣做的咱做不了,保罗做的咱做不了,找了一大堆借口。如果我们照着神的话去行,我们必看见神的荣耀,天上的窗口必为我们打开,神的祝福要上尖下流的倾倒在我们怀里,甚至无处可容。眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,把你里面的挂虑都放下。今天弟兄姐妹要确切的知道一件事,你只能为你自己负责任。就算是你的孩子未来也不在你手中,就像你的未来不在你爸爸的手里一样。人都要为自己做的负责,那我们为什么要挂虑。人做对了尚且不一定有果效,如果做错了肯定无效。我们每一个人都邀请神在我们身上做王,这是我们可以做的选择。 我知道你很爱你的妈妈,奶奶,儿子,女儿,你没有办法替他们做选择。我特别喜欢带大家查经和祷告,很开心,这比在咖啡店整杯咖啡好多了。我自己都很释放,好像有火降临一样。好像有用不完的热情,爱神真的好。我觉着像我这么活好,这么活真的是恩典,你在我这里看到的就是热情。就算洗厕所都哼着小调,这是我的活法。如果没有耶稣我哪来的这个活法,一无挂虑仰望主耶稣,就是喜乐。我们很多事都可以做,谁也不能剥夺我里面的喜乐。我自己做选择,你们替你们做选择。我成功牧养了,转化了,我感谢神,因为使你成长的是神。如果把人牧养走了,我感谢神,因为你成功的走了,都是人的选择,我绝对不会打骚扰电话。
        • 信靠神,超常发挥就在眼前
          我们当中需要考试的跟我一起说,我奉耶稣基督的名,我的考试要超常发挥,神你必与我同在。奉耶稣基督的名,一切考试的惧怕和压力都要退出去。我奉耶稣基督的名,我必超长发挥,奉耶稣基督的名,命令我的喉咙松开。神啊,你的灵要充满我,大大的充满我,一切的惧怕和挂虑都要退下去。神啊,你的荣耀要降在我的身上。奉耶稣基督的名,阿们!你们都会超常发挥,不要担心和害怕,什么事也不会发生,还有考科目三的也不要担心。欢迎君王降临,呼求天窗打开,春雨不停息。 今天弟兄姐妹确信一件事有什么东西活着,没有什么东西也照样活着。什么东西也不能剥夺我们里面的喜悦,什么东西也不能加添里面的困扰和困惑,因为今天我们是靠着神活着。不管你欠钱或者欠你钱的也好,我们不是都无忧无虑的活着吗?神不能用钱来衡量,神的荣耀远远超过我们想象。我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,困倦的灵出去,站起来活动一下筋骨,完全松开。现在要学的东西太多了,很多词语分不清褒义还是贬义。神啊,我们欢迎你,进到我的里面,掌管我的生命,让我在这世上的日子靠着你可以活出你的荣耀。其实你在我们当中不蒙祝福都难,我们教导大家的都是做正事,都是活出神的形像,给出去。
        • 信靠神话语,喉咙松开灵得自由
          耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’”(《马太福音》4:4) 这就是耶稣基督禁食祷告,不吃不喝四十昼夜,什么事没有。摩西到了山上与神同在四十昼夜不吃不喝,下来的时候照样精力充沛,两眼放光,今天我们的神才是生命的源头!看一下眼睛好了没有?眼睛松开了,太棒了,愿掌声归给我们的神!看一下喉咙很累的好了没有,如果没有好,抓住喉咙外面的肉。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开,喉咙疲倦的邪灵退出去离开我。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙松开,疲倦的灵出去,喉咙松开,看一下喉咙松开了吗?
        • 信心祷告迎接神的医治与祝福
          腋窝疼痛的用力抓住,抓到自己能够忍受的程度。奉耶稣基督的名,疼痛出去,眼睛松开,腋窝松开。奉耶稣基督的名,眼睛松开。脖子松开了,非常好。虽然我唱歌唱的音不准,但是我唱歌充满热情,很有治愈的功效。就让我们的热情再次点燃起来,让我们再次为神而活。肩膀松开,眼睛松开,脚底松开,奉耶稣基督的名,颈肩松开,膝盖松开。大家知道吗,凡疼痛的不要静止在那个地方,如果你跟着我祷告不止一次,你知道该怎么做。有些人一祷告就有东西吐出来,不要紧。有的人一天吃好几顿饭,结果发现吃好多顿饭是个问题!有一个姐妹买了几条鱼不久就死了,专家让她不要喂太多,鱼这种东西喂太多会撑死的。 有会养鱼的吗?体贴鱼的肉体直接把鱼给体贴死了。不懂养鱼,结果每天都喂,鱼被喂死了。死了以后还纠结要不要安葬,还是算了吧,安葬什么呢!我们有多少东西是瞎搞,少吃一顿没有关系,两天吃一顿死不了。你可以试试一天吃一顿怎么样,其实没有任何关系。吃多的血糖和血压都上来了,人的问题都是吃出来的。大家好好的去尝试,好好去体验和实践。偶尔吃点这个,吃点那个都挺好,没关系。想吃就吃,不想吃就不吃,也没有关系,今天就让神在我们身上再次掌权。
      • 以信心和祷告迎接神的医治与释放
        • 信靠神祷告,驱逐病痛灵界谎言
          如果我们当中的牧者打骚扰电话,我就会训他一顿。你和我都是自由自在的跟随神,因为这是上好的选择,多自由!没有人可以剥夺我们的选择,没有人强迫我们不去信靠神,因为这是上好的选择,还有什么比这更好的。寻求神的荣耀,渴望更多更多。神啊!我渴望看见你的荣耀,好像摩西看见你的荣耀一样。后来我发现还可以寻求更多。还有病痛的吗?有病痛的打个字告诉我,我继续带着你祷告。没有的就开始欢迎君王降临!你婆婆在旁边吗?刚才漏掉了。你按住她的脚,我奉耶稣基督的名,腿肿的灵出去。可以用衣服盖住抓着,死亡的灵出去,脚肿的灵出去。如果有气走来走去,那是鬼要出去了。 有人说脚跟窝疼痛,脖子疼痛的抓住脖子,脚疼痛的把脚掰到疼痛的角度。你婆婆脚痛你就把她的脚抱在怀里,就算有脚气,很臭也不要紧,我也经常这么干。做完手术肿的不要怕,手术在膝盖是吗?还有一个姐妹,她奶奶腿肿也消了五成,抓住按在膝盖上。奉耶稣基督的名,凶恶的灵退下去,膝盖松开。奉耶稣基督的名,脚肿退下去,脚后跟松开。奉耶稣基督的名,膝盖松开,脚后跟松开。松开,完全松开,看看她的脚怎么样了。弟兄姐妹知道吗?鬼特别的坏,今天我们要在属灵的世界做一个得胜的人。鬼释放了很多的谎言,我们以为这些都是意外,其实这些都是鬼的操纵。 曾经有一个老年人祖孙三代,全是一个脚容易受伤,后来发现背后就是鬼。后来他们祖孙三代都在我这里得到极大的恩典,我把那个鬼给干趴下了跑了。眼睛松开,脚后跟松开,把手按在眼睛上,肚子疼痛的退出去,小腹松开。眼睛松开,脚后跟松开,脚肿的灵出去,膝盖完全松开,凶恶的灵出去。头皮屑很多,新陈代谢不是很正常,其实都跟灵界紧密相关,后来祷告祷告这些症状全消失了。有一个姐妹长着一脸的痘痘,现在全好了,后来发现祷告可以美容。脸发黄,身体的方面都跟灵界紧密相关,你自己要好好祷告,一定要弃绝识别善恶。识别善恶是所有当中最愚蠢的,你里面愁苦就会越来越丑,喜乐不就是越来越漂亮了吗?
        • 信靠神的应许,走向喜乐释放
          包括掉头发都跟灵界紧密相关,我们人离满有耶稣基督的身量差老远了。识别善恶的程度越严重,人活的越难受,会活的人都活的很喜乐。我们当中有很多爱世界的人,经常因为工作纠结,最近奇妙般的改了,人也变的喜乐兴盛了。识别善恶是一个非常愚蠢的东西,我们要养成看什么东西都是好的。看一下脚肿的怎么样了,是不是好转了。我们当中有一些释放的症状比较大,我告诉大家一个好消息。神一定会使你得胜,神也一定会把你从魔鬼的辖制里面释放出来,也一定会把祂的话刻在你的心坎上,神的应许和祝福都要临到你。今天大家要确信的相信,《圣经》里面的应许没有一样是虚幻的,《圣经》里所有的应许都是信实的。
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 脚踏实地,逐步成长
        • 脚踏实地,累积知识才是王道
          如果我接了一个活儿,我一定会给他干好。我学,我一点一点学,这是我的看家本领。我从小就脚踏实地。如果从小不脚踏实地,一整就几十年过去了。这可怎么办呢?但是,今天什么时候脚踏实地都不晚。看透了,急什么呀?人活着就那么回事。忙忙乎乎也是活着。脚踏实地也是那样,但是脚踏实地结果好啊。所以,别急,看明白。有人问我,怎么练说话?说话就是上嘴唇下嘴唇一动话就出来了。但是说出来的东西就不一样了。 “白菜多少钱一斤?”“土豆多少钱一斤”,一听这话就是老娘们说的话。这算不算会说,但这样的会说没有太大作用。所以,会说得有知识。不会说是因为没有知识,人要有知识。一辈子没读过什么书,没写过几个字,她能会说话吗?如果什么也不读,什么也不学,看着就闹心。中国有句俗话说:“三日不读书,面目可憎”。无知永远不是一个解决问题的办法。要有知,一定要脚踏实地。一点一点累积,我就是这么走过来的。
      • 放下重担,走在爱神的路上
        • 放下重担,走在爱神的路上
          曾经所在意的,都已经放下 从今到以后 人不能再搅扰我 世界已对我 毫无所有 今生是是非非,全都抛在身后 看见了永恒的冠冕为我存留, 因为你的恩典 我已经放下一切 你的爱让我看得更远 我已放下一切 不要再做愚昧的人,开始做个聪明人。你里面一定有一个声音,对你说你做不到。如果有这样的声音,今天就弃绝掉,那是败坏你的魔鬼。今天你在乎的东西开始放下,就这么一小段的时间,我们放下来,我们活得轻松一点,给我们一个喘息的机会。让我们开始进到耶稣基督的里面,享受祂的安息。你会发现什么都没有垮掉,什么事情都照旧往前发展。开始放下,什么东西都不会垮掉。 如果你有病,先把你的病暂时放一放,我一会儿会带着你祷告。今天是神恩待我们的日子,开始仰望神,单单仰望神。不是我们能给神什么,是我们能从神得着什么。我们能拿什么给神呢,只有将自己献上,让神掌管我们的生命,让我们单单在乎神。我知道大家都带着自己的问题,在这里有神的祭坛,这里有神的荣耀,这里有神的命定。神所命定的福必要降在我们身上,开始放下所在意的。过去我们当作有益的,今天都当作有损的。
      • 放下重担,效法耶稣
        • 放下重担,效法耶稣
          已经很久没有带大家祷告了,今天我来带领大家祷告。我觉得凡是劳苦担重担的,被世上有点小屁事压得喘不过气来的,常常纠结难受的,还有没事找事的,还有犯浑的,其实都应该看透。耶稣说: 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:28-30) 这几天我们一起在祷告的时候,咱们心里头柔和谦卑。昨天,我服侍了一个姐妹,她里面的鬼说:“我就是不要柔和,不行,不行......”她里面的鬼很坏,就没有办法让人柔和谦卑。所以,今天我们当中难受的,难受到生病的,人一辈子难受难受就生病。生了病然后就遭罪遭罪。然后你就来祷告,然后我给你最好的解药,就是效法耶稣,心里柔和谦卑。 大家开始预备自己的心,我们是否把世上的事都看透了,我们心里是否愿意柔和谦卑。我们当中曾经有人得过忧郁症,人为什么会得忧郁症?因为把活着这点屁事看得太重,纠结很多小事。今天,我们就跟着这首诗歌一边祷告,一边开始学会放下,我想你一定会越来越健康。人一生活着是何等简单的事,越想活得好,越活不好,我们也是不在乎。越是放下,越是活出神的荣耀。 歌曲《已经放下》 我已经放下伤痛,当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结,因你的出现 这些经历,让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望
      • 放下执念,仰望神的力量
        • 放下执念,仰望神的力量
          我们在乎的东西暂且放一下。今天我告诉大家,你能掌管谁的命运呢?你能控制得了什么呢?你什么也做不了,你只有改变你自己。今天就开始仰望神,让神来对付我们身上的恶习。奉耶稣基督的名,头痛的灵出去!奉耶稣基督的名,心思意念的画面都要退下去离开,魔鬼的谎言都要出去!奉耶稣基督的名,命令身体怕冷的灵出去!奉耶稣基督的名,命令魔鬼谎言都要退下去离开!有的人不停的流泪,其实你需要把你在乎的东西放下。 因为你掌管不了,你能掌管得了什么呢?你自己几时生,几时死你都管不了。今天就跟着我一起,来学习心里柔和谦卑。跟着我一起在灵里祷告,一会儿你的问题真的会消失。奉耶稣基督的名,胳膊酸痛的灵出去,疲惫感退下去!无力感退下去!奉耶稣基督的名,大腿疼痛的灵退下去,指甲发麻的灵退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言都要完全离开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!今天我们在乎的东西要小心! 我给你打个比方,有次我做梦,有把刀插在我胸口上,流了很多血,很奇怪我还没有死我还活着,我还可以翻墙,可以爬楼梯。后来我醒了以后,我就在想这是什么梦啊。其实,这什么也不是,就是魔鬼的谎言。今天大家要知道,魔鬼很喜欢透过梦来释放谎言。所以,弟兄姐妹可以忽略不计,不用紧张说做了一个什么梦,其实什么也不是,不用在乎,越是在乎越是被辖制。好不好,胳膊疼痛的,大腿疼痛的,抓住疼痛的地方,跟着我一起来祷告。眼睛模糊的,把手放在眼睛上。奉耶稣基督的名,命令我的手、我的腿完全松开,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!活动一下!奉耶稣基督的名,耳朵发痒的灵出去!疲惫的灵出去!
        • 放下执念,提升自我才是关键
          有的人问我,为什么那么容易发火?因为人很无奈,没招儿。人看不透,又没招,就会容易发火。有的时候教育孩子,然后搞得自己火冒三丈。为什么?因为总觉得我们得做点什么。其实做了跟不做差别不大。有的时候做了发火,还不如不做。大家都要开始学会放下。如果一个人脾气不好、情绪不稳,就打不了鬼啊。奉耶稣基督的名,舌头发麻的邪灵出去!奉耶稣基督的名,腿疼的灵出去!酸痛的灵出去!疼痛完全消失! 咱们弟兄姐妹可要知道,我们千万不要以为服侍是为了被服侍的人,其实是为了你。在服侍当中,你就知道自己是个什么样的状况。所以,服侍会使自己成长。记住!我们服侍的人一定要把眼光放在自己的成长上。如果你服侍不行,做什么都不行,那你怎么教孩子。有的人牧养做得不好,看到对方没改变,然后就着急,心里发火。其实,着急完了还不如不做。其实,眼睛一定要定睛在自己的成长上,包括自己情绪的稳定。服侍自己的孩子也是一样。如果你的高度够了,孩子的问题自然而然就解决了。问题不在孩子,问题在于我们大人自己。
      • 学会放下,仰望神的恩典
        • 放下重担,仰望神的恩典
          可能是你家人的问题搅扰你,也可能是你自己的问题搅扰你,但是今天我们都是得到之人哪。神的道已经明明的撒在我们心里,神早就告诉我们这一切都是虚空的,神早就告诉我们要在这个世上敬畏祂。这时候我们一起来祷告,先暂且把你的困扰放下。我知道你里面已经承载够多的了,今天就是放下的时候。我曾经跟你们一样放不下,难受、辛苦、伤痛,虽然已经放下了,但今天提起来还是想落泪。我感谢神,幸亏有神使我可以仰望祂,是我的高台。 我知道放下有多难,我也知道放下有多简单。今天暂且放下一小会儿,你会发现你能放下一个小时,就能放下两个小时;能放下两个小时,就能放下一天;能放下一天,就能放下一个礼拜,有什么东西比我们的喜乐更重要呢。人活多年却不得喜乐,全是捕风,全是虚空。所以,从今天开始学会放下,今天就是放下的日子,这是心里柔和谦卑的日子。我终于弄明白了神的旨意,原来神就是要让我们仰望祂。 我知道你已经吃了很多的苦,走过来的路都是眼泪。但是今天是喜乐的日子,我们就选择喜乐。因为有神哪。人活一辈子,有神真好!有神可以仰望,有神可以依靠,有神可以成为我们的盼望。就让过去的伤痛成为我们看透的助力。孩子不能够搅扰我们。中国人说:“儿孙自有子孙福”。我们掌管不了人的命运,甚至我们都掌管不了我们自己的命运。我们只能仰望神,因为我们的命运都掌管在神手里。让我们看透一切,放下,今天就放下。
        • 放下过去的债,拥抱神的恩典
          钱财不能够成就我们的未来,总有一天,钱财会变成无用的钱财。等到钱财无用的时候,什么也做不了。人活着有神,钱是最小的问题。过去我们认为有益的,今天都要当作有损的。今天我们就放下。不管过去谁伤害了你,谁对不起你,这些东西都是不能兑现的账单,放在手里也毫无意义。今天我们就放下。过去我们所在乎的,今天不再在乎,过去我们认为有益的,今天都当作有损的。因为因耶稣基督的缘故,看万事为粪土,唯得着耶稣基督为至宝。原来祂是我们的一切。就让过去的伤痛成为过去,今天我们就是要喜乐。不再拿着不能兑现的债券,期盼有一天能够找回来。如果找回来就在神那里找回来。我们一起仰望神! 过去我们在乎的,今天不再在乎。因为神是我们的一切,神是我们的喜乐,神是我们的满足,神是我们的盼望,但祂是我们唯一的追求。这时候我们一起在灵里祷告。什么东西都不会垮掉,告诉我们自己,人活着是个很简单的事。今天就开始依靠祂,信靠祂,脚踏实地地一天一天往前走,一天一天让神在我们身上做工,使我们可以恢复神造我们本来的形象。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 要追求神的旨意成就!
      • 欢喜迎接神的旨意成就
        • "放下挣扎,迎接神作王的日子"
          我们生来就是王子和公主,今天就作王子和公主,让神在我们生命当中作主作王。还有的人喜欢没事找事,自己以为解决了一个问题,却创造出更多问题,真的是冤枉,因为很努力地活着,却活得很辛苦。今天就恢复神造我们荣耀的形像,让我们一起来呼求,不管你里面有什么样的感觉,都把它丢掉。让我们张口呼求神的旨意成就,把我们每一块没有给神的自留地,都献上给神。开始呼求天上的窗户要打开,神要在我们身上作王,要清楚地知道这个日子会来到。不再做冤家,也不再那么努力地活着,开始欢欢喜喜迎接神在我们身上作王,愿神的旨意成就。我们一起在灵里祷告,不再抱怨,过去做错了,今天就把它整对了;过去活得像个冤家,今天就活得像个公主、王子。 有人骨折住院,现在已经出院,但是腿痛、喉咙痛。有病的打字告诉我,现在就跟我一起祷告,等一下我带着你祷告。现在我们开始选择,让神在我们身上作王,我们要开口宣告:神的恩膏要降临在我们身上。有人有灰指甲,要知道咱们当中有很多有灰指甲的人,自然而然就好了,跟着我大量地在灵里祷告。刚才我讲的话听进去了吗?听进去了就开始张口,让神在我们身上作王,看见神更多地彰显。
    • 【线上祷告】- 点燃对神的热情!
      • 欢迎君王降临,呼求神的同在
        • 热情呼求神同在,迎接君王降临
          充满热情,我们欢迎君王降临,渴望看见你的彰显!不管你是什么光景,今天来呼求神!我们欢迎君王降临,同心高举你圣洁的名。呼求天窗打开,春雨不停息,我们呼喊欢迎君王降临!跟着我一起,充满热情地来呼求祷告,先呼求神的同在,你的病也必得医治。让神来震动我们,复兴我们里面的热情,欢迎我们的君王降临!我们欢迎君王降临,同心高举你圣洁的名。呼求天窗打开,春雨不停息,我们呼喊欢迎君王降临! 祂必降临在我们当中,神的同在要降临在祂的百姓当中!疾病要退下去,死亡的灵要退下去,伤风感冒的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,圣灵来降临,圣灵来充满!今天感冒咳嗽的还蛮多的,看到了胃炎、心脏病,跟着我一起在灵里祷告,神必医治你们!不要再苟且偷生地活着,不要再面糊糊、肉糊糊地活着,开始充满热情,让神成为我们的热情,让神成为我们的追求,成为我们的渴望!神就是我们的热情,祂就是我们的渴望,一个渴望神的人,里面会充满热情来呼求祂,神就必降临! 口腔溃疡、扁桃体发炎、鼻子不通看到了。爱世界有什么好处呢?今天我们就一步一步地走向爱神的路。心脏病的灵要退下去,胃炎的灵要退下去!奉耶稣基督的名,扁桃体发炎的灵、口腔溃疡的灵都要退下去,伤风感冒的灵退下去!奉耶稣基督的名,眼皮神经要恢复正常,死亡的灵离开我们的眼睛,离开我们的眼皮!奉耶稣基督的名,手臂要完全松开,渴慕更多看见神的荣面!大大张口,大大充满活力。恩膏如雨浇灌这地,眼未见耳未听见,渴慕更多看见你的荣面!我奉耶稣基督的名,死亡的灵要退下去,神的国要降临! 我们欢迎君王降临,渴望看见你的彰显。呼求你来翻转震动这土地,复兴我们圣洁的热情。我们欢迎君王降临,同心高举你圣洁的名。
        • 呼求神的国降临心中
          有些人脑袋里装的都是他的工作、他的家庭,就是没有神的国。这种日子要过去,神要降下来,神要在我们当中焚烧,烧尽这一切的不洁不义。今天就让我们来呼求神的国降临,神的义要降临,让我们求神的国和神的义!如果还没遭够罪,就继续求自己的义,继续求自己的那点小事。耶稣曾经告诉我们:你们要求神的国和神的义,你所有的一切就必加给你们了!人笨就笨在只求自己的事,今天我们就呼求天窗打开,让我们的神倾倒祂的祝福在我们身上。 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(《马太福音》6:33) 我见过很多人,我从来没有听见他说:老师,让我们一起来求神的国。没有。老师:我儿子病啦,我女儿病啦,他们在学校里遇到麻烦啦,我的工作遇到麻烦啦,我的家庭遇到麻烦啦,我难受啦!神要在这个世代再次败坏这个世界,败坏这个属世界的百姓,神要在这个世界再次兴起祂的百姓,使他们居上不居下!今天神要败坏一些人,老师,你不是说呼求春雨吗?那是给爱神的人。
    • 【线上祷告】主题:愿神深深地破碎我们!(晚祷)
      • 诗歌《我们欢迎君王降临》歌词:
        • 诗歌《我们欢迎君王降临》歌词:
          宇宙的中心,耶稣 世界的中心耶稣 万物都本于你属于你归于你 你是荣耀君王 我们欢迎君王降临 渴望看见你的彰显 呼求你来翻转震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎君王降临 同心高举你圣洁的名 呼求天窗打开春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见你的容面 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见你的容面 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见你的容面 我们欢迎君王降临 渴望看见你的彰显 呼求你来翻转震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎君王降临 同心高举你圣洁的名 呼求天窗打开春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临 我们欢迎君王降临 渴望看见你的彰显 呼求你来翻转震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎君王降临 同心高举你圣洁的名 呼求天窗打开春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临 呼求天窗打开春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 不再讲理,专注服侍
        • 别讲理,专注服侍才是王道
          我是一个非常会活的人,在牧养的领域,我每天都会研究新的问题。我最新的研究成果是不再讲理。我不喜欢讲理,别人会说,我活干那么多,但薪水也没涨,可是我不在乎。我不喜欢跟人讲理辩解,我不会说:为什么不涨我的薪水?我就喜欢闷头干活。人讲理就是觉得都是人家亏欠你的,结果自己就难受。我一直认为做工是理所当然的,不做工怎么成长?不做工怎么能遇到那些问题?他们都不理解这些事。 我为什么就喜欢闷头干活?因为今天我这样地服侍是理所应当的,都是我们的本分,都是我们应该做的。如果你照着我的思路去做,你就厉害了。照顾老人是我们理所应当的,老人冤枉我、挑我理,这很正常。我们不断地去调整自己,怎么可能不变聪明?跟老人讲什么理?当他犯浑的时候,我修理他一顿,我也不是要跟他讲理。 今天跟我一起学习好好地活着,每天都活得有滋有味的,每天都活得兴盛。不断地成长、不断地喜乐,是好得无比的。如果你遇到困难怎么办?遇到困难就坚持,这就叫做性格。今天求神赐给你新的异象、新的梦想、新的方向和新的故事,越活越兴盛。神的恩膏要降在你身上,你要重新得着能力,全地都要为你欢呼,天使都要因着你的改变而欢呼!
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:趁着衰败的日子尚未来到,当纪念造你的主
      • 祷告
        • 信靠神,别被世俗逻辑绑架
          今天就彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系,开始对神有信心,不需要对什么科学有信心,因为科学不能解决你的问题,神才是你一切问题的答案,你只要竭力敬畏神,竭力奔跑数天的道路,不断的成长,提升你属灵的能力,如果你能践踏阴间的权势,你能践踏魔鬼仇敌,那些带离开疾病的魔鬼仇敌,就是各种病魔背后的魔鬼仇敌,你可以斥责践踏它们,你可以制服它们,疾病降在你的身上将毫无果效。今天最可悲的一件事,人相信一辈子人定胜天,最后却胜不了天惨兮兮的死掉。活着整天这个痛那个痛,生痛疮,得感冒。没有办法就惨兮兮的度过在地上最后的几个月,有的牧师对医院很有信心,但是对神没有信心,他不知道我们的神是最大的医生,结果就在医生手里慢慢遭罪,那就遭罪吧!今天就是耶稣基督复活的大能所彰显的世代,是神要透过我们彰显神复活大能的世代,我们有了这个还要什么呢? 有人脖子疼痛好了,有人腿疼好了,有人肩膀疼痛好了,很多人身体疾病好了,今天你要开始做我这样的人,要很清楚的知道我们是天国子民。如果今天我们是天国子民为什么还要依靠这个世界而活着呢?开始渴望做一个得胜的基督徒,彻底除去我们里面属世界的逻辑体系,前面这一个礼拜,我伴随着我妈妈行过死因的幽谷,得胜了。我就很感慨我的妈妈前前后后在这个鬼门关饶了好几回啊!我看鬼门关把门的小鬼都认识她了。耶稣基督复活的能力正在我们当中彰显出来,开始渴望成为这个世代的祝福,不再自私自利,不再想着获得什么?开始渴望给出去,渴望把自己给出去,渴望自己像一根蜡烛一样燃烧起来,照亮这个黑暗世代。我们在这个世代能够建立得胜的教会是何等的有福。有时候,我就跟神说:“神啊,我竟然有这样的福气,能够被你所拣选,来建造你荣耀的教会,耶稣基督的身体。我竟然能够从你得着这样的心志。”
        • 趁年轻,抓住信仰的力量
          奉耶稣基督的名命令混乱的灵出去,老年痴呆的灵出去,黄皮子出去,地狱的虫子出去,圣灵的火降下来烧灭地狱的虫子,神迹奇事,医治的能力都要在我们这个世代大大的彰显出来。奉耶稣的名魔鬼仇敌要彻底的被践踏,老马的灵要彻底的被践踏。奉耶稣基督的名掌管着幽暗世界的黑暗权势要彻底的被践踏,空中的幽暗权势都要彻底的被践踏。 奉耶稣基督的名喉咙要松开,发不出声音的邪灵退下去,脚踝肿痛松开,腿痛松开,大家一边活动疼痛的部位,一边跟着我祷告,神的灵要降临在我们当中,圣灵释放我们,奉耶稣基督的名,断开脚上的辖制,断开脚上的锁链,奉耶稣基督的名断开脚上的捆锁,脚踝要完全的松开,很多不能得医治的,今天在我们当中要得着完全的医治,很多不能得着释放的,今天要在我们当中得着完全释放。因为这里是神荣耀的教会,这里有神的灵降临,是神的国度降临的地方,这里是得胜的教会,这里是得胜的门徒。这里有一群死也不惧怕,死也不在乎的一群人,就是带着死就死吧的信心跟魔鬼争战到底,不得胜就绝不罢休,因为耶稣基督死里复活的能力彰显在我们当中,就没有不得胜的。
        • 别让科学取代你的信心
          奉耶稣基督的名疼痛要完全消失,阴间地狱的虫子完全退下去,死亡的灵出去,疼痛完全消失,今天就愿神的国降临在我们的身上,圣灵的火来焚烧我们身上一切的污秽不洁,圣灵来充满我们,当你得着释放身体恢复正常,但过了一段时间身体又有不适,你以为是疾病再一次回来了,其实不是,而是你在不断的在收复失地,因为鬼一波一波的被赶出去,彰显出来的就被赶出去,如果不彰显是很难赶出去的。今天要彻底改变我们里头的心思意念,如果我们还有很科学很医学的东西,大家要知道这些都是很属世界的东西,根本不能取代神。因为神的国度是超自然的,这个自然的国度是给自然人的,但超自然的国度是给超自然人的。你和我要带着耶稣基督的形象,你和我要带着耶稣基督死里复活的能力。 今天我们要让神的国降临,你可能说你对未来没有什么信心,其实你真的不需要对你的未来有什么信心,要知道你能掌管什么呢?如果你老了,那你就老了,因为那衰败的日子来到你也逃不过,但是你解决的办法是什么呢?你解决的办法不过是医院,但是我看医院并没有解决你的问题,医院给你解释一通,你就继续的痴呆下去,但是今天我们拥有神,并带着耶稣基督的大能,那是我们在世上所有问题的答案,就是神的国降临。今天你还年轻的时候,就这里痛那里痛,你就解决不了,如果你能解决早就解决了不是吗?实际上医院也不能解决你的问题,如果能解决你就不需要来祷告了。今天我们弟兄姐妹你一定要知道你对谁有信心,要开始对神有信心,对科学有信心,科学能解决你的问题吗?解决不了啊!
        • 趁年轻,记住你的造物主
          歌词:《愿你国度降临》 在神的国度里 有权柄和能力 不凭血气 不凭势力 单单倚靠主圣灵 在神的国度里 属神的子民 不分语言 在祢面前将荣耀归与祢 愿祢国度降临在这地 同心高举主耶稣的圣名 愿祢圣灵彰显在这地 施行神迹 医治能力 我们伫立在祢的同在里 我们是祢拣选子民 带着天国使命 靠着圣灵宣扬基督的能力 我们是祢天国子民 愿祢带来复兴 再次苏醒 看见祢国度降临 我们在天上的父:愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
        • 趁年轻,别等衰败才靠神
          我们在这个世代与神同在,这个世界还有什么样的社保比神更好呢?这个世代有什么能够帮助你呢?我想是我们的神,什么也保护不了我们,但神能保守我们,今天就开始带着正确的态度来到神面前,单单讨神的喜悦。不要等到衰败的日子来到才相信神,不要等遭够了罪才相信神。我们心思意念里的污秽正在往外走,从我们的灵里,心思意念里头走到我们的身体上,然后到皮肤,通过身体和皮肤往外排。 你问我怎么会这样,我只能告诉你,我服侍很多都是这样,人活在这个世上,如果进到神的国度里,神的国度里没有疾病,没有灾祸。在神的国度里神一定会保守我们,神也绝不会预备疾病和灾祸给我们,因为我们的神是爱我们的神。但如果我们不是一个爱神的人,这人就可咒可诅。
        • 让神的国度降临心中
          开始打击对付我们灵里比较深的东西,什么没有神,什么科学论的东西。人要么这一生靠着自己,扛着自己所有的疾病灾祸,要么就把这些都交给耶稣,让耶稣给你扛,要么就自己扛着。今天我们要开始学会进入神的国度,把我们里面的垃圾一个一个的都给清理干净,那些讲自然规律的,也是神所创造的,那些自然规律不是给爱神的人,而是给那些不爱神的人,我们这些人是神创造的,是遵守神规律的人。我们是属于天国的百姓,我们不是属于这自然界的。今天不要给自己身体上的疾病问题,找一大堆合理的理由,开始让神的国降临。我们是天国子民愿神带来复兴,愿神的能力彰显在这里。 当神的国降临在我们身上,一切的疾病都要退下去离开。奉耶稣基督的名脖子要松开,腿肿的灵都要退下去离开,奉耶稣基督的名捆绑掌管天空属灵的幽暗权势,死亡阴间的权势都要退下去离开,脖子要松开,腿肿胀松开,掌管空中幽暗权势的都要彻底退下去离开,宗教的灵,假冒为善黄皮子的灵都要退下去,圣灵的火来焚烧,奉耶稣的名践踏魔鬼的作为。哈利路亚,奉耶稣基督的名身体松开,脚上的缠累都要彻底的断开,奉耶稣的名膝盖疼痛,小腿疼痛都要松开,魔鬼退下去,奉耶稣基督的名皮肤溃烂的灵出去,奉耶稣基督的名这地狱的虫子要完全的离开,奉耶稣基督的名打击黄皮子,毒蛇的种类都要退下去。神的国度要降临在我们当中。
        • 与牧者连接,合一中得神力
          今天我们很多的弟兄姐妹需要杜绝独自修行,不与牧者连接的坏习惯。要知道我们建造教会,就是一块砖连在另外一块砖上面都是彼此紧密的连接,我们就紧紧的连接在一起,当我们合一,神就住在我们当中,当我们在真道上合一,我们就能从神那里支取属神的的能力,让神的国降临。有人打字说:“在这里三个月,从眼睛到脚都得到很大的医治。真的很渴望像老师您一样。”今天我们的神会照着你所渴望的为你成就。 我们是神拣选的百姓,我们带着天国使命宣告天国降临,我们是天国子民,奉耶稣的名宣告老马的灵退下去,地狱的虫子都要退下去,疼痛的灵都要退下去,奉耶稣基督的名宗教黄皮子都要退下去离开,奉耶稣基督的名,魔鬼都要退下去,腿肿要消失,惧怕的灵、老马的灵都要退下去,因为有神今天我们不再怕死,哈利路亚,我们就是要单单敬畏神,奉耶稣基督的名,老马,黄皮子,毒蛇,毒蝎子都要出去。每一个疾病的人都开始渴望身体康复起来,渴望被兴起来服侍神,开始宣告身体必得着医治,我必能起来服侍我的神,这是我的命定。
        • 祷告是生命的必需品
          大家好,今天我们再一次来到神面前向神祷告。我们今天祷告的态度一定要对,有的人就跟我说,你看我每个礼拜要参加祷告,参加查经……我说这有什么好说的呢?难道这不是应该的吗?我们每天要吃饭、要睡觉、要上厕所,有什么好夸耀的呢?今天我们做为一个基督徒,好像我们祷告了神就能够吃得饱就麻烦了,如果我们的心态不对是很麻烦的,所以弟兄姐妹开始仔细揣摩一下,我们到底在干啥?花这么多的时间祷告,是给我吗?不是啊!其实是你自己需要,不是吗?当然也是我自己需要,不是我在这里带大家祷告,我就高人一等了。不是,这是恩典啊!所以,我们在整个服侍的过程当中如果我们的态度不对,那就麻烦了。 我常常观察人一辈子活着的状况,观察完了就充满了感慨,我见过一些人,包括我的亲人,闲着没事就吃喝玩乐,然后生病遭罪。哎呦!那罪遭的真不是人能受的。后来,我想着去开一个养老院,我考察了一下养老院之后,打死我也不干了。因为里头全是等死的,那里很多人身上都插着管子。然后,请一些菲律宾的女佣护士,我看了以后就做了一个决定,我说:“神啊 ,在我活着的时候,在我衰败的日子还未到来以前,我要服侍你,我要记念造我的神。我身上要用有神的形象,神啊,我有一个请求,就是在我活着的时候,让我都能够活出你荣耀的样子,我不想像那些养老院了的人一样,活着浑身插满管子,然后,在那里等死。只要我活一天我就侍奉你一天,如果时间到了愿我能顺利的回到你那里,我不想经历那些,长肉疮,肉都烂到骨头护士给护理的时候,看着都闹心。那是啥?那是地狱的刑罚,人还活着的时候就经历地狱的刑罚,不是悲哀吗?”
        • 趁年轻,灵里兴盛迎接神国
          今天就开始期盼神的国降临,趁我们还没有年老体衰,那衰败的日子还没有来到之前,我们就开始努力进到神的国度,让神的国降临到我们的身上,让我们成为赶鬼的大能勇士,我们靠着神的灵在哪里赶鬼神的国就在哪里降临,今天的问题就是赶的鬼不够多。 今天开始跟着我继续长时间祷告,做一个灵里兴盛的人,我什么时候灵里祷告我什么时候,灵里就喜乐,精神充沛。如果有一些人,得了要死得病又死不了,要活又活的很痛苦的,带着很重的疾病,身体非常的难受,疲倦,这里疼那里疼的,死也死不了,活着就是难受,我告诉你,你需要灵里兴盛。
        • 趁年轻记念主,活出神荣耀
          前一段时间我们都在做事工,弟兄姐妹都在做根基建造,起五更爬半夜,好不容易弄完了。但转眼一两个月过去了,同样的事情在做也不需要起五更爬半夜了,因为她们效率上来了。一个人所做的事情,会的不难,难的不会。做基督徒也是,如果你会讨神的喜悦,做基督徒是很简单的事情。如果你不会讨神的喜悦,你就会像那个事工起初的时候一样,起五更爬半夜,还整的屁滚尿流的。 今天我们要追求卓越,不断的攀登成为一个强盛的基督徒。在这世上活着的日子居上不居下,做首不做尾。活着的时候,在田间蒙福、在仓房里蒙福、凡手所作的都要蒙福,我们所作的一切都要蒙福,身所的生畜所下的都要蒙福。因为我们谨守遵行神的话,谨守遵行,趁着年幼的时候,记念造我们的主,活出神的荣耀,虽然我们不能,但是神能把你塑造成,满有神荣耀形象和样式的人。这是我们的世代,这是我们华人命定神学的时代,今天就是我们祝福这个世代的时候,我们就是这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。我们就是这个世代的使徒保罗,使被压制的得自由,被掳的得释放。
        • 定意跟随耶稣,重拾生命命定
          我们不要再苟且活着,开始得着命定,做神国度里大能智慧的勇士。人的一生应该好好的规划,人应该走什么样的路,就看在这个世上遭够了罪没有。如果遭够了罪就知道这个世上的东西一点也不可爱,就知道我们的神是何等的可爱,就知道我们是何等的需要我们的神。今天就开始恢复我们里面的命定,知道我们为什么活着,奉耶稣基督的名宣告魔鬼必须离开,不离开我们是绝不罢休的。 奉耶稣基督的名胸口松开,黄皮子的灵出去,心思意念的污秽都要完全清除,奉耶稣基督的名宣告,我们要起来服侍我们的神。今天就让我们彻底的拆毁一切属世界的逻辑体系。奉耶稣基督的名要彻底的践踏一切的魔鬼仇敌,魔鬼都要退下去离开。奉耶稣基督的名命令胸口恢复正常,呼吸道恢复正常,勾心斗角,识别善恶都要退下去离开,胸口要完全的松开,有的时候身体的邪灵在游走,走到哪里身体就会鼓起来一块,奉耶稣基督的名践踏黄皮子的灵退下去。我们就是要建造神荣耀的教会,从今以后不再退后,定意跟随耶稣基督!阿们!
        • 神是盼望源泉,莫让信心动摇
          定意决不妥协,神啊,我感谢你!我多么庆幸这世上有神,如果没有神今天我们在这个世界活着将毫无盼望,当我们看到人身体那种衰败的状况,活着就是悲剧。幸好有神,幸亏遇见神,并有机会能够与神同工建造祂荣耀的圣殿,就是祂的教会。这个时代有了神还要什么?有的人说我工作的问题你帮我解决啊!人活着一大堆的问题就是因为没有神啊!如果有了神这些问题不就消失了吗?人身上这么多的疾病,从胳膊到手臂,从头到脚,哪一样不被魔鬼攻击的很惨。今天认识了主耶稣基督,知道耶稣基督复活的能力,我们还去听那些不疼不痒,毫无能力的道吗?今天我们就开始听神的话,神的话在圣经里每一句都是真实的,耶稣怎样服侍那个世代,今天我们就应该怎样服侍这个世代,巴不得你和我都被神兴起来成为神国大能的勇士。 我巴不得我们弟兄姐妹都能够践踏毒蛇和蝎子,我巴不得我们的弟兄姐妹不要停留在仅仅自己得医治,开始渴望让神的能力透过你的手,医治更多的人,使更多的人都因着你的手,蒙受神的祝福。有时候,我就替那些来到我们当中得了医治,后来又离开的我就替他们惋惜。看见了神的大能怎么就那么大的信心就离开了呢?来之前小孩癫痫抽风,自闭一大堆的问题,结果好了很多,然后就离开,你要拿什么去抵挡魔鬼呢?因为自己会祷告了,就开始离开了,那不是道呀!其实,我们不需要他们,是他们需要我们的服侍。
        • 别等衰残才醒悟,今天就追求卓越
          我愿神的国降临,愿神与我同行,我也要与神同行,愿我一生的年日成为一个为这个世代付出的人。我渴望弟兄姐妹开始看见你今天种什么,你将来就会收什么,你今天所种的就是你将来要收的,不要等到糟了那些罪,受了那些苦之后,才醒悟过来。你可能说没事,有耶稣基督的宝血,要知道耶稣基督的宝血是涂抹我们过去的罪孽过犯。我从信主开始的时候,就定意跟随神,侍奉神。如果我们有卓越追求的习惯,追求做个卓越的基督徒,神一定也会喜悦我们的,虽然我们还不完美,但我们就是要竭力追求。因为神要的是我们里面的态度,我们要开始尽心,尽兴,尽力,爱主我们的神。今天就在我们心里面做一个聪明的决定,不再仅仅做个普普通通的基督徒,开始追求做一个卓越的基督徒,竭力进到完全。因为我们的福音本是如此。 不要等到衰残的时候,这些仗一起算的时候,才想起来那就太迟了。不要像那个强盗被钉在十字架上了,才想起主耶稣。做了一辈子的坏事,糟了一辈子的罪,没有享过一天的福,就被钉在十字架上,反正我是不想这样。今天开始改变我们服侍的态度,改变我们里头的心思意念。
    • 【祷告】主题:争战得胜,掳掠仇敌,创造未来!
      • 弃绝懒惰,勇敢争战得胜
        • 拒绝懒惰,争战得胜才是王道
          头要松开!眼睛要松开!后背要松开!耳鸣的灵出去!耳鸣的灵出去!今天听我一句劝,做一个计算,到底做一个懒惰的,贪图安逸的基督徒活的好,还是做一个争战得胜的基督徒活的好呢?开始透过《圣经》里所讲的那些人物算计一下,谨守遵行神的话的人活得好?还是贪图安逸的人活得好?如果算好了,你的算法和我一样的话,就开始选择做一个争战的基督徒!做一个进应许之地的基督徒!哈利路亚!竭力追求,享受竭力追求,享受不断更新,享受做事,享受祷告,享受服侍,在我们日常的劳碌当中享受。冒着生命的危险起来争战,打击魔鬼仇敌,在属灵的世界里摆上一切来跟魔鬼仇敌争战! 你根本死不了,得着的一定是百倍的回报,这就是进应许之地!今天魔鬼要加倍的偿还所盗取的祝福,不要退后。开始起来带着必胜的信心,要知道神已经预备了你和我得胜,不再妥协。一路争战向前,开始起来蹦蹦跳跳,挥动你的膀臂。好像拿起神所赐的权柄,拿起神所赐的武器一样,开始践踏仇敌,开始欢欢喜喜迎接得胜的日子来到。哈利路亚!有人说嗓子好了松开了一些,眼睛也亮了,有人说浑身出汗全部好了。开始起来蹦蹦跳跳,也可以原地踏步,高抬腿,然后伸胳膊伸腿打拳。如果你觉得这么祷告麻烦的话,也可以不做,没关系。但是我觉着,活泼起来本身就是个很好的事,所以不需要想那么多。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 虚空的虚空!
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        • 活在虚空中,喜乐才是王道
          我告诉你,华人命定神学要出下一个版本了,101课程也要出下一个版本。我告诉你,第一课的根基在哪?在《传道书》。我们以前都以为《创世记》是根基,在《创世记》之前是《传道书》。有了《传道书》,才知道人活着是虚空中的虚空,然后才有《创世记》,才有了命定。 我们之所以活得很纠结很难受,就是没有这虚空的根基。前几天我在服侍一个姐妹,她出八百万,她老公出两百万,买了一套房子。她心里头很不平衡,她老公凭什么占一半?如果占一半的话,就占了她三百万的便宜。如果没有虚空的根基,难受不?难受。那为啥呢?因为不知道人活着是虚空,所以就整了一大堆的故事。如果是虚空,你当时就不会去搞这种事儿。 中国的小孩儿多辛苦啊!上小学,晚上八点放学,活的那个辛苦啊!卷啊!为啥?就缺“虚空”这两个字。你就把你自己从活着这个时候的状态提升到就好像坐火箭一样,不用飞到火星那么远,就飞到大气层上,往下一看,一个蓝蓝的地球而已。你就会觉得浩瀚的宇宙当中,飘着一个小小的地球。然后在小小的地球上,有那么一个小小的粉尘,那就是你。你就会觉得:哇!人活着真是渺小啊。 如果你厉害的话,这高度上去了,看出去就是几千年。从秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗,转眼成灰,然后你也将来也会成为灰。我问你,你会得出一个什么样的结论?活一天就喜乐一天,如果你要想剥夺我里面的喜乐,滚蛋。我不会让你剥夺,我会收拾你!
  • 混乱
    • 【祷告】主题:洪水泛滥之时,耶和华坐着为王
      • 依靠神的力量与医治
        • 放下焦虑,信靠神的医治力量
          我们当中有人做生意,有人做工,有人做家庭主妇,我们常常焦虑,看到周围发生的事情,就很努力的焦急。越焦急就越没有能力,越是没有能力越是焦急。如果在我们当中有脑子混乱的,今天就开始恢复你对神的信心,知道神仍然在做王。神的心意是要医治我们,让魔鬼的谎言退下去!我们的心要恢复平静,不要再相信魔鬼的谎言。什么也垮不了,就算垮了也没关系,因为我们活着不再依靠这些东西。放下心来依靠神,知道祂是神!一起快快乐乐,开开心心的迎接神在我们身上做工。如果有腰痛的,十指交叉掌心向上举起来,活动你的腰,跟着我祷告。 奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!把你的手放在眼睛上,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令老花眼退下去!命令老花眼退下去!老花眼的灵退下去!奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开!奉耶稣基督的名,命令我的手完全松开!水泡退下去离开!奉耶稣基督的名,命令头脑混乱的灵退下去!奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的灵退下去!有人说他的肛门坠胀,奉耶稣基督的名,命令我的肛门完全松开!恢复正常!阴间地狱死亡的灵退下去!阴间地狱死亡的灵退下去!把手放在眼睛上,昨天很多眼睛有疾病的都得了医治。腰痛的继续十指交叉掌心向上举起来,活动你的腰。
        • 信靠神,祷告中得医治力量
          奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!命令我的腰完全松开!命令我的腰完全松开!奉耶稣基督的名,命令心忙乱的灵出去!腿痛的灵出去!当我带你祷告的时候,不管你是什么问题,都开始活动起来,腿痛的活动你的腿,腰痛的活动你的腰,找到疼痛点可以停在那里。哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!奉耶稣基督的名,命令心忙乱的灵出去!心忙乱的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的心完全松开!心窍要完全打开!大胆的放心,大胆的相信,因为神的心意本是要医治我们,我们的疾病因耶稣所受的鞭伤得着医治。告诉魔鬼,你必须得退下去! 奉耶稣基督的名,腿要松开!腿痛的灵出去!腿痛的灵出去!困倦的灵出去!奉耶稣基督的名,心里头常常焦急混乱的灵出去!奉耶稣基督的名,两腿发冷的灵退下去!两腿发冷的灵退下去!发冷的感觉完全消失!哈利路亚!跟着我一起在灵里祷告,一边活动起来。腿痛的现在怎么样了?还痛吗?眼睛有问题的看一下现在松开了多少?让我们的灵得到安息,不管你是否焦急,不管你做的是否够好,昨天都已经走到了今天;不管你是焦虑还是疼痛,也从昨天走到了今天;不管你是否有信心,也都从昨天走到了今天。不要害怕,也不要担心,今天开始仰望神。
        • 依靠神,释放你的内在力量
          如果我们身上的问题很多,毛病很多,只有一个原因,就是我们常常太喜欢依靠自己了。今天就回转向神,开始依靠神!哈利路亚!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,胃肠松开!胃肠松开!奉耶稣基督的名,我定意要依靠我的神!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!我的腿松开!我的腿松开!奉耶稣基督的名,我要深深的渴望成为一个赶鬼的人!用手压住你的眼睛,也可以抓住眼皮。奉耶稣基督的名,命令老花眼的灵出去!用手压住眼睛,奉耶稣基督的名,眼睛松开!老花眼的灵出去!从现在开始,每天都安排时间出来祷告,如果这个时间不允许的话,可以跟着我们网站上的录音祷告,你必得医治! 哈利路亚!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,胃肠松开!胃肠松开!有人说他心脏痛,头非常的困倦,那是一个比较厉害的鬼,不要害怕,不要担心。虽然这个鬼常常透过你的嘴巴说话,但是今天你要开始拿回应有的权利,顺从神的话语。奉耶稣基督的名,命令我的心脏松开!阴间地狱死亡的灵出去!黄皮子出去!奉耶稣基督的名,命令我的心脏松开!头困倦的感觉现在就完全消失!头困倦的感觉现在就完全消失!后背疼痛的现在怎么样了?腰痛的怎么样了?哈利路亚!奉耶稣基督的名,肛门坠胀的感觉完全消失!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,后背松开!腰要松开! 奉耶稣基督的名,松开!松开!我的腰要完全松开!奉耶稣基督的名,心脏疼痛的症状要完全消失!看一下你的心脏怎么样了?如果还是疼痛,按着你的内关穴,跟着我祷告。奉耶稣基督的名,心脏松开!头要松开!心脏松开!头要松开!阴间地狱死亡的灵撒但退下去!撒但退下去!我要践踏撒但的头!践踏撒但的头!践踏撒但的头!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵黄皮子出去!奉耶稣基督的名,腿痛的灵出去!后背酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,后背松开!后背松开!有人说眼睛好一些了,继续祷告。奉耶稣基督的名,眼睛松开!今天就跟着我横下一条心,不得释放绝不罢休!
        • 安静信靠,神掌权医治心灵
          录音文字版 今天,就让我们安静在神的面前,不要混乱,不要惊慌,也不要惧怕,要知道神的膀臂从来都没有缩短过。就在这个时候,让我们安静在神的面前,要知道神仍然在掌权。做一个传道人最重要的就是安静,今天就安静在神的面前,要知道祂是神!直到今天,我们的神仍然用祂全能的双手托着万有,不要害怕,也不要惊慌。今天你要看见神依然在施行拯救,这不是你,也不是我,乃是神!今天凡是有病的,你要知道神的心意,祂仍然在施行医治,神从来没有放弃过医治祂的百姓。祂不但要医治我们身体的疾病,还要医治我们的心灵,今天就抓住神的心意。
      • 诗歌《安静》歌词:
        • 诗歌《安静》歌词:
          我灵安息在基督里 你大能使我安然信靠 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 我要安静,知你是神
见证
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  • 心思意念的转念,心里的负担卸下的见证-MY姐妹
    ## 心思意念的转念,心里的负担卸下-MY姐妹 最近上海整个服务行业都在整顿,工作都需要证件,之前我的工作可能还没有达标,所以整个人就特别忙,人就很疲惫,担心。然后开始找我的牧者,牧区长。他们都引导我,我当时也听了,但是没有照做,还是照着自己的去做,整个人都很累,感觉自己老了很多。当我开始查《列王纪下》的时候,看到爱世界,不爱世界的结局,当我查完之后,我就很醒过来了。 之前,我在教导小羊的时候,会让她用一些属世的办法去解决一些问题,当我在查《列王纪下》的时候我里面开始改变,学着把工作交托给主,让主来带领。在我这样做之后,我的工作就发生翻天覆地的变化。在这之前,工作好的时候,我就开心;工作不好的时候,我就不开心。然后发生变化之后,有一天一天都没有客户,我也没有很忧虑,心思意念发生转变,就是单单交托给神。当我把所有的态度放在神身上,不把工作当做唯一的时候,心里就开朗很多,感谢神!
  • 《创世纪催眠术,帮我先生轻松入睡》
    我先生睡眠不好,春节期间,我为他入睡难和夜间易醒祷告。有时候他夜间突然醒了,为他祷告几分钟他就睡着了;有时候他醒来难受,不愿意听我祷告。我就带着他背《创世纪》一章一节,“起初,神创造天地……”,他非常喜欢,念着念着就睡着了。感谢主!感谢神的灵运行,除去我们心里的空虚混沌,让光照进来。
  • 王弟兄个人见证
    ## 最近的状况 自己最近遇到很多事情都不顺利,在这种情况下,自己就学到了很多东西,能够解决很多的困惑。我们做牧养的,牧养中会遇到很多状况,比如突发性和不顺的事件,常常陷入到困惑里面,纠结难受。使我们最困惑的点就是:现在身处的这种状况或者是自己的心思意念到底是魔鬼的作为,还是神给我的历练?其实都是一样的,因为魔鬼的作为也是神的作为。 ## 自己得出结论 透过这些事,自己得出两个结论,第一,我们现在每个人都不是约伯,那是我们自身存在的问题。其二,就是神要告诉我们什么,最好的顺服就是了解神给我们传递的信号是什么,然后你去把它落实,这才是真正的顺服。 ## 认识到自己的问题: 自己的问题:自以为是和不严谨。有时候自己会以为自己是约瑟,想着无论发生什么问题,都会靠着神翻转。但是就算你是约瑟,也是还没有当上宰相的约瑟,就是还需要被神所操练。你总有不足的地方,所以神才会训练你,当事情往坏的地方发展,会觉得自己对神信心很小,如果你真的有约瑟当宰相的信心,那就不会出现这些问题。 ## 总结 当神的信号传递到,如果自己还能领受到,然后自己还能够去真正的去落实到,那我就是一个顺服的人。就算我们是约瑟,我们还是有很多地方需要操练。神只要训练你,就证明你有问题。真正的顺服是找到神的信号,要告诉我们怎么做,然后我们去真正的落实,这就是真正的顺服。
  • 手机小魔王的逆袭,妈妈的智慧战胜育儿难题
    大家好!我是EG姐妹,我来作一个对付体贴孩子肉体的见证。 我在外地工作,最近刚把三岁的小孩接到身边。孩子天天都要看手机、吃糖,不给就大哭大闹。我知道顺着孩子对她不好,就开始管教孩子。但是,每次我管教她的时候,总会有一种莫名其妙的担心:这样管教会不会让我们的亲子关系变坏。我妈妈也劝我不要打孩子,说孩子骨头软把孩子骨头打坏了,还有吵到邻居造成投诉就不好了。我一时不知道该怎么整了,孩子的问题却越来越严重,竟然开始看手机里面恐怖的视频,不让她看就发脾气,还说我是个坏妈妈。 我跟老师讲了这样的问题,老师让我自己想明白到底什么才是对孩子真正的好,孩子是我的我得对她负责,家人一定会有拦阻,自己要想清楚。我知道体贴肉体就是死,我不想再体贴孩子的肉体了,我要对付她的肉体! 一开始孩子半夜醒来总是哭闹要手机,一旦得不到满足便声嘶力竭。我坚定地不顺从孩子,一边掐着孩子大腿、后脖颈,一边跟着老师祷告赶老马的灵。我妈妈怕半夜吵到邻居,拦阻我带孩子祷告,我也不在乎了,我知道孩子释放重要,邻居不重要!其实我担心邻居投诉的问题根本没有发生。 老师告诉我要坚持,孩子的状况会越来越好。连续这样几天,渐渐的,小孩哭闹少了,能够正常的跟大人沟通,情绪稳定了,不会暴躁发脾气了,晚上也能睡整夜觉。 我一有时间就带孩子做家务,刷碗、铺床、自己穿衣服、倒垃圾等等,我妈妈说“这么小的孩子不要做这些”,我告诉我妈那也比看手机强,我妈妈就没有话说了! 老师还给我推荐了一些适合孩子看的书,现在孩子能专注看书,还会模仿书里自己用肥皂洗手,短短几天的时间孩子竟然会主动倒垃圾,我心中很感恩!我更加明白了体贴孩子肉体带来的是败坏,只有不体贴孩子肉体才是对孩子有益,我和孩子的关系越来越健康!感谢神,感谢老师的带领,我会继续改进的!
  • 病得医治-王桂姐妹
    1、这段时间一直是YX姐妹在付代价的带领我祷告,我也是一直在经历神的恩典。我的皮肤过敏是有家族遗传的,这个皮肤过敏有十多年了,吃中药吃了一年两个月,打脱敏针打了三年,打脱敏针打好了,一怀孕就又坏了。然后就又吃中药,一直反反复复得没有完全好。那天晚上特别严重,我就找YX姐妹为我祷告。第二天眼肿的厉害,因为自己信心不足,决定还是去吃中药。驱车行驶的路上跟YX姐妹通话,姐妹说不用着急,过敏马上就会好的。但我还是买了药,第二天才去取,还没等到中药熬出来,就已经完全好了。以前这种状况的话,我吃中药至少得一周才能下去,这次拿回来之后就一直在冰箱放着,一点都没有吃,脸上也没有问题。 2、还有一个颈椎的见证。那天我们单位组织活动的时候,我的颈椎不小心扭了一下,后背疼得直不起来,那天晚上我就自己祷告,学着YX姐妹教给我的,奉耶稣基督的名命令颈椎疼痛以及背后的邪灵完全的退下去,我的身体要完全的恢复正常。我祷告之后完全恢复了正常,我非常的高兴。 3、还有一个,有一天晚上,我的头到颈椎这里,好像是气球往里面打气一样,头要爆炸似的,压力很大,头还很沉。脖子这里好像是被什么东西卡住一样,一下午都很难受,头都像是飘着的感觉,然后YX姐妹给我祷告,按着脖子祷告,不到五分钟,我的脖子就好了,释放了。然后又按着头祷告,也是大概五六分钟,头的疼痛也下来了。 这段时间一直是YX姐妹为我祷告,我的身体得到了很多的释放。我在祷告的时候老是有一个尾巴出现在我的脑海当中,反复的闪现了三次。在我来这个教会之前,有一次从小腹突然轰隆隆的一个声音出来,当时我就是半梦半醒的状态,然后就看到是一个石佛出来了,又从远方有一个像孙悟空一样的东西很小,拿着一根金箍棒上我嘴巴里面去了,我就咽下去了。我将这些告诉YX姐妹,姐妹说要把这些猴子的灵和尾巴的灵一个一个赶出去。赶出去了就感觉放松了好多,释放了很多。原来就是身上的压力很大,老是觉得很沉,现在身体都得到了释放了。我以前从来都没有这样的经历,所以这次感觉到很神奇。
  • 丢手机不再慌,学会心安才是王道
    周五上班忘了带手机,心里急躁、发慌,想到老师的教导,不管遇到任何的情况,不慌不忙不乱,学习操练平静安稳。我默默祷告了一会儿,没那么慌了。感谢神,以后出门前都要检查好必带物品,不再丢三落四!
  • 手机操作失误也不怕,心态平和才是王道
    这个礼拜做103事工的作业遇到问题,原因是手机操作不熟练,提交笔记的时候,因为网络不好把笔记搞没了,当时情绪很烦又要重做,然后一想重做没事,做不好也没事不在乎,情绪就平静了。在这件事上,让我真实经历到,把事情看淡不在乎。心里就会平静了, 借着这个事儿也在不断的操练我有耐心的性格,感谢主!
  • 祷告身体越来越好 – 王琪姐妹
    过去三年我的眼睛完全花了,最近我的眼睛完全好了,就好像做梦突然醒了一样。 最近我的心思意念又有一些动摇,身上的荨麻疹又复发了,还有脓包。亚丽姐妹带我祷告,在我软弱的时候鼓励我胜过去。结果这次没几天疹子就好了。感谢主! 我妈妈以前虽然很关心我,但是我总是觉得压力很大。亚丽姐妹就带我祷告捆绑家族的黑暗权势,这几天我跟妈妈之间的感觉就正常了好多。
  • 从家庭主妇到家政女王,命定教会让我重塑人生!
    大家好!我是LL姐妹,我曾经是一个全职家庭主妇,在进入命定教会后,牧者不断推动我找工作,鼓励我多做工,实实在在对付自己属世界的逻辑体系和懒惰的恶习。后来我从事家政行业,在工作中遇到很多问题也解决了很多问题,下面我总结了一下自己的改变和成长,作为见证分享给大家。 成长一、拆毁属世界的逻辑体系 以前我是一个非常追求功名利禄的人,受世上的文化和家人的影响,觉得学习和工作就是为了有权有钱,有房有车,结婚就是嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。心里还会把职业分个三六九等的,做官比做生意好,做生意比出苦力好,最低等的就是伺候人的。可是在命定教会,我明白了人生就是场考试,服侍是恩典神看重人服侍的态度,神要人在劳碌中得喜乐。我悔改自己的自以为是和傲慢懒惰,在工作中也更加坦然,面对问题会在信心中解决,不再靠着自己的双手度日,开始学习看一切都是好的,凡事谢恩,常常祷告,以神为中心的活着。 成长二、拆毁爱面子的恶习 家政这份工作狠狠地对付了我爱面子的恶习,外在的工作环境很可能是又脏又乱,我不能像以前工作的时候化着妆,蹬着一双高跟鞋呱嗒呱嗒走,也不能像在传统教会的团契中享受灯光和高级的音响设备。我需要穿着最普通结实的服装,需要弯下腰一点一点把问题解决。一开始我觉得干活很没面子,父母也觉得我做家政特别低档,很是反对。牧者却教导我干活是恩典,人就是越干越活,帮助我对付自己很宗教、很爱面子的问题,在我遇到因为爱面子自己吃亏的时候,牧者告诉我应该怎么做个聪明人,让我豁然开朗,不再纠结,不再控告自己怎么又识别善恶啦,而是明白应该怎样处理此类问题。 成长三、开始享受劳碌中的喜乐 一开始进客户家时,我是非常紧张和手忙脚乱,不知道该从哪里下手,就喜欢按着自己的意思去做,最后在规定的时间里没有完成预期的效果。经过不停的实践,我开始学会和客户沟通,时间的规划,解决问题的速率和效果都提升了很多,有些客户跟我说我做三小时快顶上别人做一天。这些成长让我感到特别喜乐! 成长四、爱神的人什么好处都不缺 工作前会特别担心照顾不好孩子,后来我却发现孩子不但没有退步,反而更加独立和懂事。有时候我去干活了,他们就自己做饭,学习、整理物品完就睡觉去了。牧者也教导我要多让孩子做家务,干活,会越来越聪明。现在孩子们也明白了学习是恩典,干活是恩典,他们虽然在传统学校,但是里面开始建立起属神的逻辑体系,学习生活以及人际关系都在往好的方向成长!我和父母的关系也和睦很多,我不再一套一套的讲大道理,而是多讲些小故事,多帮父母干活。虽然我现在还有很多地方需要悔改和成长,但是看到自己和孩子们的进步,看到每家每户的劳苦愁烦,我越来越真实的经历和坚信爱神的人什么好处都不缺,在命定教会里,效法耶稣,效法牧者老师们,我也一定会越来越有耶稣基督的样式,进入命定成为更多人的祝福!
  • 5岁小小扫地王,坚持就是聪明秘诀!
    我是约瑟小弟兄,今年5岁,周六早上扫地的时候非常困,不想再继续扫地了。妈妈教导我,爱干活的孩子最聪明了!我想成为聪明的孩子,就坚持把地扫完,接着洗了碗,之后就不困了!感谢神!我要继续多多干活,成为讨神喜悦的聪明的孩子!
  • 初信就经历极大的生命翻转!-王琪姐妹
    ## 信仰带来的生命奇迹 到今天为止,我信主刚好一个月,这一个月我身上发生了很多我不曾敢想象的事,在很多不信主的人看来也许是无法相信的。这一切我肯定没有办法用科学来解释,起先我也是不能完全相信,但是神在我身上做的工太奇妙啦,明明就是神的同在。带领我信主的甜甜姐妹,一直在催我赶紧写见证,让更多的人认识神,知道神的大能。神让我在这么短的时间内经历这么多奇妙的事,神想透过我让更多人知道祂真实的存在,神是信实的神。 三年前我迫于各种压力,从一个早已堕落的学渣为了要翻转生命去考研,我顶着如此大的压力,加之中途变差生很多年,基础实在薄弱,时间又有限,高强度的训练把我自己的眼睛给逼出问题来了。我眼花,看东西完全不能聚光,然后头脑也不清晰,我没有退路还得往前走,最后我如愿考上了。可我的眼睛成了无法修复的痛。这种状况刚开始休息还能缓解,可我不能天天闭着眼睛吧,当然能睡着也行啊,睡眠也不太好,只有在家能睡着,在外面都不太行。 上了研究生的生活也与我理想的相差太多,我是这样的人— 不管境况如何,我都是个积极向上的人。我热爱生活,我学习各种东西。可是身边总有人给我负能量,说难听的话,做刻薄的事。由于我父亲太过严厉的原因,我从小很缺乏安全感。很容易受环境的影响,开始趋于平庸,久而久之我也开始沉沦。我怨恨这样的环境,为什么要让我跟这些人成为同学?由于各种各样的情况,我内心更加恐惧不安,我睡眠更差;我眼花时常复发,没有药可以治,我还得上课实习做很多事情;我头脑不清晰,我整个人已经处在灵魂出窍的边缘。我时常羡慕能有一双看世界正常的眼睛,带着近视眼镜也行啊,不要让我这么眼花了,让我睡一个自然醒的好觉吧,让我清醒一回吧。 2015年,我在地狱住了一年,年初我慢性咽炎咳嗽4个月,肺都快咳出来,好多次在睡梦中咳到岔气,一口气上不来,爬起来跑到阳台呼吸空气。接着,身上长脓包,又痒又痛还肿,然后还莫名其妙发生了各种事情,我还得早起上班,我终于被搞垮了。我整夜整夜的睡不着,头要炸,心要炸,很多少次夜里在阳台徘徊。那时候是暑假,学校人不太多,我们这一栋是留学生宿舍,放假整栋楼都没几个人。我住10楼,我要结束自己的生命太容易了,几秒钟的事。可是,我不能,我爸妈终于把我养成他们自己心目中的花了,还没开就要凋谢了,风风火火有说有笑的一个人如今变的人不像人鬼不像鬼了。我辛辛苦苦奋斗这么多年,我吃了那么多苦,忍受这么多,我的人生终于迎来机会还没起飞,我怎么能就这样夭折。 ## 从绝望到新生的信仰之旅 我知道我不能毁灭,但是我还是如同行尸走肉一般,我很颓废,简直就是个废人,我一遍遍看着镜子里颓废的我,我又一遍遍翻着我之前的照片,天啊,这是同一个人吗?我长这么大真没哭过几次,以至于就连我爸妈都觉得我太坚强了。我会突然发作,我的手指甲把我腿上抓的全是伤疤,我会头撞墙的哭的撕心裂肺,会....... 现在想起那段黑暗的日子,我都还是会觉得简直可怕,如果有人间地狱,那我的心便是在地狱里的。后来,我慢慢的想改变,可我还是没有完全放弃要死的念头,没有亲身体验的人永远不能感同身受抑郁症患者的痛苦。 我跟甜甜姐妹5岁认识,今年我们都快26岁了,我们有二十年的友谊。中途因为各自求学淡了联系,也许你们要问为什么我要一直提这个,因为明明的看见神的同在啊!有一天我发了个朋友圈---我剪掉长发了,所有人都在评论发型的问题,只有甜甜姐妹过来问,是不是发生什么事了,我不想别人为我多操心就说:“没有。” 过了几天又有郁闷的事情发生了,我还在忧愁,她又来了,问我最近感觉:“怎么样”,我想就说了下最近的境况。她说:“既然你的生命真的遇到了你无法逾越的困难,你就跟着我信主吧,你会看见神的大能的。” 我想生命既然都走到这样境地了,就信一回吧。 我失眠第二天就睡着了,我莫名的恐惧治愈了,我的抑郁完全消失了,我以为我一辈子忘不了得那段痛苦的记忆,已然想都想不起来,我眼花的毛病以为治不好了,现在我又能正常的看这个世界。我从小到大精力不是很好,需要很多休息才能保持清醒,我现在基本不用午睡,我每天头脑很清醒。中间的细节我不一一细说,我只能说神明明真实的存在,祂不仅医治我们的身体和心里,还塑造我们的人格,修理我们的偏见,操练我们的信心,让我们成长做一个卓越的人。 现在看来,一切都是神的心意,神拣选我,派祂的使者来给我传福音,医治我带领我走出这困境,甜甜姐妹是我的祝福。这一个月,我从一个对生活全是怨恨没有一点信心的人走出来,变正常,变更好。这么短时间,现在的我进入了教会的文字事工,我的成长一路有牧师的关心和各位弟兄姐妹的帮助和见证。感谢神在我生命中做得奇妙的工,一切荣耀归给神。 ## 信靠神,活出喜乐与荣耀 神明明真实的与我们同在,神大大的祝福我们每一个人,希望我们都能进到祂的国度,接受祂的恩典。然而很多人还不认识我们这位全能的神,依然活在麻木,纠结与痛苦之中。紧紧的抓着这世上的东西不放手,活得很辛苦。基督教的信仰是让人活得更实在更喜乐,越亲近上帝,生活越精彩。人生最宝贵的是活出喜乐,真正的喜乐从神而来,没有人可以剥夺。环境不能剥夺神把你升为至高的机会,你的选择很重要,选择信靠神,神的应许从不落空。一个与神同在的人,神会给予你想不到的丰富的资源。不要再单单依靠自己的能力,用属肉体的方式解决你生命中遇到的问题,开始依靠神,你会看见神极大的荣耀彰显在你身上。相信神,知道与神同在的人,没有东西可以被打倒。做一个卓越的人,活出神的荣耀,成为很多人的祝福。活着的目的对了,其余的就全对了。愿你打开你的心,让神进到你的生命中,让神在你身上做奇妙的工,与神同行,活出神的荣耀,过一个得胜的人生!阿们!
  • 绝境翻盘,手机下载奇迹夜!
    我是ZY姐妹,今天中午LH弟兄把手机拿我这里让我帮他把语音软件下载上,我就按着流程给他下载,可是重复好多次怎么也下载不上,到了上班时间啦,我就把他手机留在我这,等晚上下班再给他操作一下,对于我这个不熟悉使用这些电子设备的状况,有点挑战;我就定义要解决一个问题,晚上下班回来,我又给他下载,可就是不行,重复几次也整不上,只能网页打开不能下载手机上,我就琢磨到底是怎么回事,我自己的一会就下载完毕,为什么他的手机就不能直接下载呢?,我在我的手机上找到江湖3网址一个字母一个字母输入在他的手机浏览器上搜索,可是还是不行,当时有点泄气啦,真的不想下载啦,都快12点啦,明天还得上班。又想如果下载不上,LH弟兄就不能聚会啦! 我心里想我就不信下载不上,随下载心里随祷告,神啊!赐给我智慧,让我下载上吧,一会就下载桌面上啦,又试着下载江湖,重复操作好多次终于下载上啦,哎呀,我心里这个高兴,这种喜悦比中大奖还开心,因为我解决了一个问题,享受这解决一个问题带来的喜悦。感谢主!
  • 神奇疗愈,祷告下蹲治愈膝盖疼痛与眼疾
    本周二,我膝盖疼痛严重、左眼红肿;我意识到是对家人识别善恶的原因,就跟着老师边祷告边做下蹲,很快疼痛减轻了很多;现在膝盖和眼睛都好了。感谢神,感谢老师的服侍!
  • 靠着祷告争战,妈妈的高血压降下来啦
    ## 靠着祷告争战,妈妈的高血压降下来啦! 上个礼拜天,我的妈妈突然头晕,发现血压已经到了197,随时都有爆血管的可能。我没有打算让她吃降压药,这是翻转妈妈的好机会。我和峰峰一起,按着妈妈身上的穴位祷告,她开始呕吐。血压在下降,头开始不晕了,不断吐痰。 我尝试要求妈妈开口祷告,她要睡觉,后来开始大叫。一开始她像一坨肉一样躺着,后来突然坐起来骂我,不让我再祷告。我的爸爸也开始指着我不让我祷告。我开始刚强壮胆,告诉他们:“你们如果觉得活得很好,现在就可以回去!以后再瘫什么的,自己负责”。我的爸爸很生气,说走就走,明天就走!我就回到房间,他们要选择死路,我才不在乎呢! 第二天,我让妹妹帮我妈妈测了一下血压,150正常了。这个时候,我的爸爸低声下气说:我知道你对你妈好,但她昨天不理解,觉得委屈,觉得你虐待她。这个时候,我就开始对他们进行了教导。 我的妈妈高血压已经很多年,一直服用降压药也降不下来,药物的副作用也很明显,也因此偏瘫了好几次,人也越来越迟钝。然后透过祷告,她的血压完全降下来了,这到底是为什么呢?大家可以自己去想一下~~ ## 王番点评 99%的疾病,都和属灵的问题相关。如果你不理解,没关系。鼓励你带着实践的心态,来体验一下,了解一下。以斯帖姐妹所经历的是一个灵里的得胜,以斯帖姐妹也开始刚强起来了。
  • 大太阳下的托盘挑战,意外收获提前下班!
    周四老板突然来了,安排我马上整理仓库,把外面一大堆木制托盘锯碎后装进车里。我一看外面大太阳,想在仓库里慢慢干,他就急了。我一咬牙就开始做,没过一会儿全身冒汗,一大堆托盘只剩不多了,远超我的预计。老板让我早点下班;哇,得胜的感觉真好!感谢神借这样的环境来训练我!
  • 教会合一争战和放下一切的见证
    ## 姐妹得哮喘医治,教会合一祷告争战 接到一位姐妹电话,她很难受有哮喘,自己祷告好几天没有果效,教导一下一个人祷告不管用,在教会的庇护下,果效很大,我带她祷告一会,很快效果得着医治,他乘出租车的师傅也是基督徒也有哮喘,奇妙的事,这个弟兄也得着医治,我们边祷告边教导,如果这个魔鬼再来就继续抵挡,我们一起对付,姐妹信心建立起来了。过了半个月,姐妹哮喘病又来了,很快祷告一会就好了,一次比一次好的快,因为我们得胜。通过这个见证,信主一定在教会里面弟兄姐妹合一争战,自己祷告没有果效。 ## 神掌管一切,心思意念翻转 服侍一个弟兄,每次有问题找我祷告就好了,用不了一两天就又回来了,心思意念不得胜就回来,开始刚强壮胆,开始得胜,跟着聚会,听老师的讲道,要去吸收,灵里没有吃粮食,无法成长,这个弟兄开始来聚会,我和他讲了一个见证,很有钱但是被魔鬼骗去很多钱,识别善恶,但是最后她选择刚强壮胆,她放下一切服侍神,结果她的生意变好了,把一切放下,服侍神,奇妙的事,神就让生意上门了。我们知道神是掌管宇宙万有的人,只要真心侍奉神,比你自己努力超过很多倍。
  • 神奇疗愈,信仰力量治愈飞蚊症与高血压
    FZ姐妹以前眼睛飞蚊症特别厉害,看东西时,一堆一堆的黑东西飞来飞去,后来联系了我们华人命定神学,老师让她学习101课程,及创世纪的查经,并让她操练方言祷告,结果她做着做着,祷着祷着,她说她的飞蚊症好了,眼睛看东西清楚了。还有以前血压高的连吃药都控制不住,现在能控制住了,药量也减少了。感谢神!
  • 乳房肿块全身疼痛,不能下地得医治的见证
    我们当中有位姐妹,来我们当中两个月了。她乳房长了肿块,全身疼痛,医生说基本上就是癌症了,她全身疼痛到无法下地走路。最近我们就鼓励我们的小羊们起来,轮流带她祷告。有很多的姐妹都很火热,起来积极的参加服侍。我们就一起轮班带领信心姐妹,他全身疼痛的症状有了很大的好转,而且吐出了很多的痰。其实,这些痰都是属世界体贴肉体的 脏污秽,在我们心思意念里久了,就成成了痰,吐出来就可以得释放了。 这一轮透过信心姐妹的服侍,我们当中的小羊们很多都得到了操练,我发现我们当中愿意付代价的弟兄姐妹真的很多,甚至愿意为了服侍一个素不相识的姐妹,直到深夜。我想,神是喜悦我们这样子,每一个人都兴起来,能够成为祝福别人的人。
  • 灵魂解脱,学会放下的神奇旅程
    我胃疼,头晕脑胀,惧怕,牧者告诉我这是因为我太在乎活着这点事,死就死吧,不要在乎,学会放下,太爱家人、孩子了,都是属世界的这些逻辑体系招来的鬼。要改变自己心思意念,爱神信靠神,读神的话。太神奇了没祷告就松开百分之五十,牧者带我悟性祷告又松开百分之七十,继续灵里祷告就都松开了,今后我要一点一点对付自已里面的苦毒、惧怕、挑剔、毁谤,不再靠着自已能力做事,要主动常跟牧者保持连接,改变自己的态度,做个讨神喜悦的人。
  • 放下焦虑,重拾内心的宁静之旅
    我是ySLL姐妹,这段时间因为儿子考研的问题,和儿子的关系有点紧张,自己也心里抑郁,担心惧怕。自己虽然也常用神的话来劝导自己,但是不太管用。周五晚上我主动联系了我的牧区长她服侍我,给我讲了我们活着也不是为儿子活的,告诉我不要看重孩子的问题,儿子都长大了,让他自己选择,他经历过神,自己怎样选择,是他的事。我们要做好自己,学会放下,好好爱神,好好成长,做主门徒,我们的命定是建造荣耀教会,学习牧养。感谢神,听了这些,悟性通了,我就不断的打嗝释放,心里舒畅了很多,不再难受了。