本章的主角是亞哈王的兒子，亞哈謝。亞哈死了以後，亞哈謝繼任以色列的王位。神透過亞哈謝這個人物要啟示我們什麼道理呢？老師在本章中通過對亞哈謝的分析，為我們揭曉神眼中看為愚昧的人！
思考問題：
亞哈謝愚昧在哪裡？他的結局是怎樣的？
愚昧的人有哪些特點？
從亞哈謝身上，你得到了怎樣的啟示？
《列王紀下》的第1章如果給它一個題目就是：愚昧的人都會死掉。不但會死掉，而且會死的很慘，也沒有人紀念他們。亞哈謝是非常愚昧的一個人，他的爸爸亞哈所經歷的事他都知道，亞哈在戰場上化裝成了一個普通人，為了避免被敵人發現，可是最後還是被敵人隨便放的箭給射死了。以利亞在亞哈身上所宣告的先知預言清清楚楚，但是亞哈謝卻全忘記了，真的很感嘆亞哈謝的愚蠢。在我們的生活當中，也會常常會看到一些這樣愚昧的人。
不要做愚昧的人
愚昧的人一定死掉，我們沒有資格去問神為什麼會造一個愚昧的人。《聖經》給我們看見一件事，這件事兒就是就算你是王，但是如果你愚昧，也會死得很慘。這個愚昧不是屬世上的愚昧，不是說你得像一個政治家一樣聰明，而是一個屬靈的聰明。屬靈上的愚昧一定帶來死亡！亞哈謝做王兩年，頭一年多的時間應該感覺做王還不錯，然後他就忘乎所以，也忘記了神。我們仔細去讀《聖經》裡的人物，莫名其妙就死了的基本上都是從心裡長出了罪。所以私慾既懷了胎，就生出罪來。罪既長成，就生出死來（《雅各書》1:15）。罪長完了以後就招死亡的靈，招了死亡的靈，兇惡的靈也就進來了。就像亞哈謝站在那欄杆上稍微一靠，別人推都推不斷的欄杆，他一靠就掉下去了。
這是人的第一個愚昧，就是不知道自己是誰。不知道自己的壽命有限，所以在《詩篇》中，摩西呼求說：求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心(《詩篇》90:12）。摩西是知道自己的生命不長，自己其實十分有限，非常需要神。我們在生活中接觸到很多人，很多人都不知道自己需要神，就表現的非常的狂妄。所以愚昧的人不願意思考，死到臨頭也不知道自己的生命有多久，這是人的第二個愚昧。上帝造了一些人是愚昧的，造了一些是聰明的。《聖經》裡記載的亞哈謝，讓人讀了就知道這就是愚昧。如果我們遇到相類似的狀況，發生了什麼意外，就知道自己裡面有問題要去對付，如果知道自己裡面有驕傲，就去對付它。然後認罪悔改，很快就康復起來了。其實神給了亞哈謝一共有五個可以悔改的機會。
亞哈謝可以悔改的第一次機會
亞哈謝從欄杆上掉下來的時候，神就已經在警告他裡面有問題，要他悔改。災禍臨到，患難當中人要思想自己身上還有什麼問題。結果他掉下來之後變得更愚昧：他明知道以色列中有一個全世界最大的先知以利亞，從來沒有一個先知像他的；然而他沒有去找以利亞，卻派人去找以革倫的巴力西卜。
神在我們當中所做的事雖然比不上以利亞，但也是有很多神蹟奇事。我們教會一位弟兄的媽媽，患有癌症，兩年前我們為她禱告好了，如果當時她繼續跟著我們禱告，那這兩年她該活的有多好啊！不過當時她卻選擇離開，不過感謝主她沒有像亞哈謝愚昧到頭，她仍然回到了我們當中。亞哈謝是愚昧當中的極品，他知道以色列當中有最大的先知以利亞，卻不去求他。
第二次機會：人要把死放在心裡
名譽強如美好的膏油。人死的日子、勝過人生的日子。往遭喪的家去，強如往宴樂的家去。因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心。（《傳道書》7:1-2）
《聖經》常常要人去思考死是怎麼一回事。《傳道書》的話特別的好，活著的人如果不把死放在心上，基本上就活著在一種很愚昧的狀態裡。人要逃避愚昧，就要知道自己的生命不長，知道自己就像一根草，草必凋謝，我們也必要跌倒。如果你知道這樣，你就會珍惜生命，就會去尋找這個世上能讓我們得著永生的神，和能讓我們得到一切生命中的美好的方法。既然我們能夠經歷這些，我們就把這些美好的分享給願意思考、願意把死放在心上的人。我們遇到很多人不把死放在心上，到死的時候就慌張。所以人要把死放在心上。亞哈謝如果知道他死到臨頭了，悔改還有機會，但是就是到了嚥氣前他也沒有悔改，這第二個機會，他又沒有把握住。
第三次機會：第一個五十夫長的死
第三個機會，亞哈謝派了五十夫長去找以利亞。其實神不是要人死乃是要人活。以利亞告訴亞哈謝他必死，是希望亞哈謝把死放在心上，知道要回轉尋求神。他的爸爸經歷過一件事，亞哈披麻蒙灰謙卑自己尋求耶和華他的神，結果神說，亞哈王已經謙卑，所以我要讓他活著的時候不遇見這樣的事（參《列王紀上》21:27-29）。神是不希望人死，是希望人活，用告訴亞哈謝他必死來刺激亞哈謝醒過來，可是他還是不知道醒過來。
我們常常遇到這樣的事，告訴他快要死了，可是那人卻還是不放在心上。第一個五十夫長派去了，亞哈謝都躺在床上了，還狂傲地吩咐他們去抓以利亞。他覺得如果把以利亞殺掉或許還有存活的機會。把以利亞殺掉哪裡會有存活的機會呢，讓他死的其實是他的愚昧。結果第一個五十夫長去了之後很狂妄，然後火就降下來，把他們燒死了。他們都知道以利亞是神人，卻還是如此粗魯的對待，這五十夫長就直接傳承了亞哈謝的愚昧，死在了愚昧中。
第四次機會：第二個五十夫長的死
最愚昧的是亞哈謝，第二愚昧的就是亞哈謝的第一個五十夫長，第三愚昧的就是這第二個五十夫長。第二個五十夫長又去了，去了之後說:“神人啊，下來。"他們毫無尊榮！前面那五十夫長被燒死了他們是知道的，他們知道了還這麼做，這樣的人是有多愚昧啊。如果是我們，我們會怎麼做？我們要好好問問自己，前面五十夫長被燒死了是怎麼回事。第二個五十夫長命運和第一個也差不多，火從天上掉下來，那五十個人都死了。
如果這五十個人中有一個聰明人，都有可能會救了那五十個人。聰明人應該告訴他們的領袖說：不可以這麼幹，這是神人，前面五十個人都死了，咱們可不能像他們一樣死掉啊！而那五十個人不當一回事，以為能活著回家，以為前面那是巧合。這回巧合也臨到他們，就沒能回家。聰明的人不會死，人往往死在愚昧當中。神給亞哈謝五個機會，第一個五十夫長死了後，這時候亞哈謝如果知道悔改，自己去見神人，在他面前披麻蒙灰願神憐憫，就能解決問題，就死不了。結果亞哈謝沒有把握住這機會。
第五次機會：請出了以利亞
第二個五十夫長的死是第四個機會，當第二個五十夫長死了，這個時候亞哈謝如果願意悔改他還是有機會的。其實神燒滅第二個五十夫長，就是希望亞哈謝能夠醒過來，但是他還是沒有醒過來。第三個五十夫長請出了以利亞以後，如果這個時候亞哈謝能把握住最後的機會，好好悔改，求以利亞為他尋求以色列的神，願他能夠活命，神也會放過亞哈謝的。
總結：不要做心裡剛硬的人
在神那裡有豐富的憐憫，豐盛的恩典和慈愛。所以今天我們的心不要這麼硬。人死都是死於自己剛硬的心。亞哈謝一個機會也沒有抓住，最後就死在自己的愚昧當中。如果我們當中有人讀這段《聖經》覺得神很殘酷，怎麼就這麼燒死了這五十個人。其實這五十個人不被火燒死也會以其他的方式死掉。我們的觀念要開始改變，活十年、二十年死了和三十年、五十年死了，七十年、八十年死了最後落到地獄裡對神來講是一樣的事，這是合乎《聖經》的。所以我鼓勵大家把死放在心上：
我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人，並他們的作為都在神手中；或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。（《傳道書》9:1）
我願我們所有人的作為都在神的手中。要做一個智慧人，詳細考查，死是怎麼回事？為什麼亞哈謝會突然從欄杆上掉下來？這人生病了，癌症是怎麼回事？身體很軟弱，沒有辦法幹家務是怎麼回事？要詳細考查，如果一個人考查不了，那我們就一起考查，我們就都變成了智慧人。我們的觀念真的是要改變，我們的信仰不是一個精神寄託，乃是我們生命、氣息、存留全都在乎我們的神！
經文
2Ki 1:1 亞哈死後，摩押背叛以色列。
2Ki 1:2 亞哈謝在撒瑪利亞，一日從樓上的欄杆裡掉下來，就病了。於是差遣使者說，你們去問以革倫的神巴力西卜，我這病能好不能好。
2Ki 1:3 但耶和華的使者對提斯比人以利亞說，你起來，去迎著撒瑪利亞王的使者，對他們說，你們去問以革倫神巴力西卜，豈因以色列中沒有神嗎？
2Ki 1:4 所以耶和華如此說，你必不下你所上的床，必定要死。以利亞就去了。
2Ki 1:5 使者回來見王，王問他們說，你們為什麼回來呢？
2Ki 1:6 使者回答說，有一個人迎著我們來，對我們說，你們回去見差你們來的王，對他說，耶和華如此說，你差人去問以革倫神巴力西卜，豈因以色列中沒有神嗎？所以你必不下所上的床，必定要死。
2Ki 1:7 王問他們說，迎著你們來告訴你們這話的，是怎樣的人。
2Ki 1:8 回答說，他身穿毛衣，腰束皮帶。王說，這必是提斯比人以利亞。
2Ki 1:9 於是，王差遣五十夫長，帶領五十人去見以利亞，他就上到以利亞那裡。以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說，神人哪，王吩咐你下來。
2Ki 1:10 以利亞回答說，我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人。於是有火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。
2Ki 1:11 王第二次差遣一個五十夫長，帶領五十人去見以利亞。五十夫長對以利亞說，神人哪，王吩咐你快快下來。
2Ki 1:12 以利亞回答說，我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人。於是神的火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。
2Ki 1:13 王第三次差遣一個五十夫長，帶領五十人去。這五十夫長上去，雙膝跪在以利亞面前，哀求他說，神人哪，願我的性命和你這五十個僕人的性命在你眼前看為寶貴。
2Ki 1:14 已經有火從天上降下來，燒滅前兩次來的五十夫長和他們各自帶的五十人。現在願我的性命在你眼前看為寶貴。
2Ki 1:15 耶和華的使者對以利亞說，你同著他下去，不要怕他。以利亞就起來，同著他下去見王，
2Ki 1:16 對王說，耶和華如此說，你差人去問以革倫神巴力西卜，豈因以色列中沒有神可以求問嗎？所以你必不下所上的床，必定要死。
2Ki 1:17 亞哈謝果然死了，正如耶和華藉以利亞所說的話。因他沒有兒子，他兄弟約蘭接續他作王，正在猶大王約沙法的兒子約蘭第二年。
2Ki 1:18 亞哈謝其餘所行的事都寫在以色列諸王記上。
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