命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【查經】列王紀上 6章 - 神要的不是殿,是順服祂誡命的心!

2014-04-12 33,637 列王紀上

相关经文

列王纪上06章-所罗门建造圣殿
  • 1 以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华的殿。
  • 2 所罗门王为耶和华所建的殿,长六十肘,宽二十肘,高三十肘。
  • 3 殿前的廊子长二十肘,与殿的宽窄一样,阔十肘;
  • 4 又为殿做了严紧的窗棂。
  • 5 靠着殿墙,围着外殿内殿,造了三层旁屋;
  • 6 下层宽五肘,中层宽六肘,上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上,免得插入殿墙。
  • 7 建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候,锤子、斧子,和别样铁器的响声都没有听见。
  • 8 在殿右边当中的旁屋有门,门内有旋螺的楼梯,可以上到第二层,从第二层可以上到第三层。
  • 9 所罗门建殿,安置香柏木的栋梁,又用香柏木板遮盖。
  • 10 靠着殿所造的旁屋,每层高五肘,香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。
  • 11 耶和华的话临到所罗门说:
  • 12 “论到你所建的这殿,你若遵行我的律例,谨守我的典章,遵从我的一切诫命,我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
  • 13 我必住在以色列人中间,并不丢弃我民以色列。”
  • 14 所罗门建造殿宇。
  • 15 殿里面用香柏木板贴墙,从地到棚顶都用木板遮蔽,又用松木板铺地。
  • 16 内殿,就是至圣所,长二十肘,从地到棚顶用香柏木板遮蔽(或译:隔断)。
  • 17 内殿前的外殿,长四十肘。
  • 18 殿里一点石头都不显露,一概用香柏木遮蔽;上面刻着野瓜和初开的花。
  • 19 殿里预备了内殿,好安放耶和华的约柜。
  • 20 内殿长二十肘,宽二十肘,高二十肘,墙面都贴上精金;又用香柏木做坛,包上精金。
  • 21 所罗门用精金贴了殿内的墙,又用金链子挂在内殿前门扇,用金包裹。
  • 22 全殿都贴上金子,直到贴完;内殿前的坛,也都用金包裹。
  • 23 他用橄榄木做两个基路伯,各高十肘,安在内殿。
  • 24 这一个基路伯有两个翅膀,各长五肘,从这翅膀尖到那翅膀尖共有十肘;
  • 25 那一个基路伯的两个翅膀也是十肘,两个基路伯的尺寸、形像都是一样。
  • 26 这基路伯高十肘,那基路伯也是如此。
  • 27 他将两个基路伯安在内殿里;基路伯的翅膀是张开的,这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙,那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙,里边的两个翅膀在殿中间彼此相接;
  • 28 又用金子包裹二基路伯。
  • 29 内殿、外殿周围的墙上都刻着基路伯、棕树,和初开的花。
  • 30 内殿、外殿的地板都贴上金子。
  • 31 又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框;门口有墙的五分之一。
  • 32 在橄榄木做的两门扇上刻着基路伯、棕树,和初开的花,都贴上金子。
  • 33 又用橄榄木制造外殿的门框,门口有墙的四分之一。
  • 34 用松木做门两扇。这扇分两扇,是折叠的;那扇分两扇,也是折叠的。
  • 35 上面刻着基路伯、棕树,和初开的花,都用金子贴了。
  • 36 他又用凿成的石头三层、香柏木一层建筑内院。
  • 37 所罗门在位第四年西弗月,立了耶和华殿的根基。
  • 38 到十一年布勒月,就是八月,殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。

所羅門愛耶和華,遵行他父親大衛的律例,並且盡心按著神的應許為神建造聖殿;但耶和華在建殿時向所羅門王吩咐的是什麼?是謹守祂誡命的心!神要的不是一個外在的聖殿,而是人心裡的一個聖殿;一個人若是隻有基督徒的外表,沒有基督徒的本質,不願意付上代價跟從主,這樣的人不在神的國度裡。接下來我們且看劉牧師在這章關於愛神的基督徒的精彩分享。

思考問題:

  • 你覺得神最看重的是聖殿本身嗎?如果不是,那神最看重什麼?

  • “遵行神的一切誡命“對你而言是一件很困難的事情嗎?如何才能做到呢?

  • 為什麼所羅門建造聖殿要嚴格按照精確的數字和單位?這如何應用在建造教會上?

耶和華對建殿的應許

這一章的關鍵在哪裡?第6章11節:耶和華的話臨到所羅門說:“論到你所建的這殿,你若遵行我的律例,謹守我的典章,遵從我的一切誡命,我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間,並不丟棄我民以色列。"讀了這句話,你發現問題了沒有?神說:“論到你所建的這殿------",然後神就不再提這殿了。“論到你所建的這殿",好啊!一般人會說:“哎喲,這殿又大又好、又用金子包裹,這些都很好啊!"應該這麼說的,對不對?但是神沒有這麼說。神說:“論到你所建的這殿",然後神就不再提這殿了。這殿不重要。但是,“你若遵行我的律例,謹守我的典章,遵從我的一切誡命",這才是重要的。這殿重要嗎?不重要!

在《申命記》裡,有這麼一句話:“將來的人會說,這神為什麼向以色列人這麼行呢?"然後神自己說,因為他們離棄了神,不謹守遵行神的誡命(參《申命記》29:24-26)。問題在哪裡?問題是我們作為基督徒,一定不要把我們這些觀念建立在外在的東西上,一定是建立在裡面的一個心志上,這個心志就是謹守遵行神的誡命,而且不單是一個誡命,是一切的誡命。所以我們讀《聖經》的時候,要把最關鍵的這些話讀到。在《撒母耳記上》第15章22-23節,當時的以色列王掃羅悖逆不順服,撒母耳就說:“耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從祂的話呢?聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪,與行邪術的罪相等;頑梗的罪,與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。"當我們讀到這些話的時候,要把這些關鍵的話都抓住。

愛耶和華神才能遵行神的誡命

你知道怎樣才能夠遵行神的一切誡命嗎?不知道?那我告訴你就是:**“愛耶和華你的神"**!如果你不愛祂,沒有發自內心的強烈情感和動力,我跟你講你不會守祂的誡命。如果你愛神,你就不會把遵守這些誡命當作一個擔子。你看啊,耶穌這麼說:“凡勞苦擔重擔的,可以到我這裡來,我必使你得安息。"(《馬太福音》11:28)可是這邊又說你若謹守遵行耶和華神的一切誡命,聽起來是矛盾嗎?不矛盾;一點都不矛盾。你來到神面前,擔起神的誡命,遵行神的誡命,那個擔子是輕的!而世上那些勞苦重擔那是重的!大家不要搞反了,千萬別搞反了!

後來我發現,人有一個很壞的習慣,很壞很壞的習慣!我不知道這麼說會給你壓力還是動力,但我不得不說。有這麼一群人,一忙起來,最先捨棄的就是到教會敬拜上帝。時間算來算去,這個不能不去,那個也不能不去,那就不去教會了吧!我沒時間啊!**我們要知道:如果我們愛神,把神放在我們生命當中最重要的位置,那我們絕對不會把敬拜神當作一個負擔。

**凡是談過戀愛的人都知道:不管忙不忙,人只要一談戀愛,無論如何都能擠出時間來!尤其是男孩子,如果女朋友問他:“今晚我們見面好不好?你有時間嗎?"那他肯定有時間。為什麼?因為他是被愛驅動的。這屬人的愛尚且如此,如果你愛耶和華你的神,願意盡心、儘性、盡意、盡力地去侍奉祂,那你怎麼可能會沒有時間呢?你所要從神那裡得到的回報又會是何等地豐厚啊!所以我們要抓住《聖經》上的這些經文背後的意思,就是遵守誡命要出自於愛,這樣我們才容易理解。

建造神的聖殿不能缺斤少兩

為什麼在建造聖殿裡的時候,《聖經》裡把這些尺寸一個一個講得這麼精確,還有貼精金之類的,講這麼多?咱們用不著挖那個裡面,這到底什麼意思呢?這基路伯貼金子之類的要求,沒有什麼特別的含義,就是為了謹守遵行神一切的誡命。所以,大衛說這是耶和華神用手畫出來啟示我,使我明白的。然後祂就告訴所羅門應該這麼這麼造,那些應該怎麼造聖殿都告訴所羅門了。你知道神在做一件什麼事嗎?神就在試一下你所羅門到底是聽、還是不聽!你若謹守遵行神的誡命,你就一定照著那個東西造,你絕對不會偷工減料。

我在《聖經》上看到了一個很令人驚訝的事情,就是摩西也好、所羅門也好,他們都是很嚴謹的:神是這麼告訴我的,那我就這麼造!就是非常的簡單,絕對不偷工減料!絕對不會說:“哎呀!這個貼金子,多麻煩呀!不用;那個貼金子,那個也不用;這二十肘,哎喲!我這石頭鑿了出來,就差那麼一肘,十九肘就十九肘吧!就這麼做吧!"不行,不能那麼做!

今天,我們要開始仔細反思我們看到的教會!我們今天看到的教會,就常常缺斤少兩!不但是我們看到的教會,就連我們在翻轉之前,自己所建造的東西也是缺斤少兩。比如說:“哎呀,你看,我工作這麼忙,白天要工作,晚上要服侍,然後禮拜天還要準備帶領聚會。哎呀,哪裡有時間禱告啊?神啊,你一定會理解我的。"結果神也不理解我,讓我活得生不如死,非常的痛苦。你建造神的教會,不能缺斤少兩。如果你真的相信神是全能的神,神一定為你開路的!

今天有一位姐妹在QQ上找我,她很糾結。她十八號要來新加坡,已經訂了機票,辦完簽證,還借好了錢,什麼都準備好了。結果請假成了問題!不但請假是個問題,剛好就安排在十八號那天,公司進行新員工培訓。如果不是新員工培訓,她的小組長就會說:“哎呀,你就走吧,我同意就行了,大家都人不知鬼不覺就完事了,你就回來上班就完了。"結果,非得把進這家公司的新員工培訓安排在十八號。你說這事包也包不住啦!我能夠體諒她裡面的感受,一個新員工進到一個新公司裡去,本來心裡頭就有七上八下的那種感覺。“我剛來,一層一層的老闆都要批,這是特批的,這多難整啊!"我跟你講啊,沒有難成的事。其實,我在那裡打QQ信息的時候,我真想打一句說:“如果不能來,就算了吧!"結果又把那句給刪掉了!我說神一定為你開道路。結果,她後來跟我講,其實還蠻簡單的。

我通過這件事想說什麼呢?我想說,一個人帶著毫不妥協的心態去建造教會,會看見神的榮耀在教會當中。大家一定要知道,人如果帶著不妥協的心態去信主,一定會看見神在你前面開道路。到了所羅門年間,你知道那建造聖殿的金子不是所羅門弄來的,是大衛弄的!兩百多噸黃金,六百多噸白銀,我們很難想象,那是什麼樣的數量級!到了這個時候,所羅門就是這樣子建造。

我可以想象,當大衛說:“神啊!我要為你建一個殿。"然後,神就用手畫出來,畫畫畫......金子鋪地,金子包牆,然後這石頭應該這麼弄......我想大衛心裡頭會有一個掙扎,這得多少金子啊?我上哪兒弄這些金子去啊?是不是會這樣想?我們都會這樣想。今天我們說,我們要建殿,我們要開始看見神賜給我們。有錢嗎?那得多少錢啊!我跟你講,我頭腦裡頭常常會想。但是,師母的信心比我大,神會白白送給你的!也就是說,這是一個信心的考驗。到底你真的相信神是全能的神嗎?你如果相信神是全能的神,你一定會放下,你絕對不會出什麼太大的問題。

我們今天建造神的教會,真的看見神一步一步地帶領。就是大家竟然能夠拿出這麼多時間來查經、聚會。我可以跟大家算一下,我們每個星期都拿出了多少時間:禮拜三、禮拜五各三個小時,禮拜四兩個小時,禮拜天六個小時,不算在公共車上的時間,單單查經、聚會,我們每個星期就要拿出來十四個小時了。然後我們每天讀《聖經》、禱告,少說也要一個半小時。就算只有六天能夠做到,那我們每個星期又拿出來多少時間?九個小時。這樣加在一起,一個禮拜就是二十三個小時!相當於一個星期你有整整一天沒有做其他事情,就是在單單的親近神、敬拜神,學習認識神。

我這麼算的用意是什麼呢?你算出來的這個數字、投入的這個時間這樣多,但是你耽誤了什麼事情了嗎?完全沒有!不用說別的,我們過去一年,耽誤什麼了?什麼也沒耽誤!對不對?都過著很好的日子,是不是?在我們當中看到的就是:糾結的都不糾結了,原來很窮的現在都變得富有了!對嗎?三年前,我們帶大家出去聚餐都可辛苦啦,因為我們當中大多數人都很窮啊!我們都是反反覆覆盤算哪家飯店又便宜又好吃才出去吃飯啊!生怕弟兄姐妹們多花錢!現在,我們出去吃飯根本不是個問題!大家是不是變得富有了?是變得富有了!那麼為什麼有的人在教會里看不到神的榮耀?原因就是你在侍奉神的事情上缺斤少兩!

人在教會里看不到神的榮耀,就是因為一件事:缺斤少兩!本來二十肘,哎呀,十五肘也行了!那不會有神的榮耀!一個個人的信仰,缺斤少兩,不是反映在你有時間、沒時間,不是這個藉口的問題,它是一個“論到你所建的這殿,你若遵行我的侓例,謹守我的典章,遵從我的一切誡命,我必向你應驗我所應許你父親大衛的話"。也就是說,神的應許不成就在人的生命當中,一個基督徒看不見神的榮耀在生命當中,只有一件事,就是你不謹守遵行神的誡命、神的話!

那我們今天開始看見,就帶著這樣的信心,死就死吧!你會發現不但沒死,活得還挺好!死就死吧!遇到挑戰,遇到艱難的選擇的時候,你嘗試一把,或者你嘗試最多能怎麼樣?你就嘗試幾次,你試試看,放下你的東西就來做。我們當中如果說是一有忙碌的事情,一有點挑戰,立刻就把屬神的事情放下,你很難經歷神的恩典和榮耀,也很難經歷神的應許。因為神到了,神一忙,先把你放下!要命不要命?神一有別的事,先把你放下,要不要?你不要啊!那你也不能一忙起來,就先把神放下。不論多忙,你就開始說,這一段時間,我已經分別為聖!你就會看到神的榮耀。

其實你什麼事都不會耽誤,什麼事也不會耽誤!那你這麼聽我說,決定的時候在你啊!也許你曾經掙扎過,也許你沒有掙扎過,接下來的日子,你可能會在這個決定上掙扎,但是我們掙扎過來的人,不都看見神的榮耀了嗎?在我們當中,有誰工作有問題?沒有!沒有這個問題!有誰生活有問題?沒有!所以,這句話,大家給它劃下來。你不要以為奇怪,論到你所建的這殿,神就不提啦?那殿不重要!遵行神的話,才是最重要的。

弟兄姐妹,我們在教會里、在生活裡,都力求聖潔、合一,結出聖靈的果子,對罪毫不妥協。帶著這樣的態度,你就會看見,生活中的那些事根本不是問題!為什麼?因為神使你四圍平安,沒有仇敵、沒有災禍。你看到了沒有?這些應許就會成就的。

列王紀上 列表

為您推薦
关闭

神要的不是一个外在的圣殿,而是人心里的一个圣殿。 1. 外在建筑不重要:神说“论到你所建的这殿”,然后就不再提这殿了,因为不管这殿又大又好、又用金子包裹,在神看来都不重要。 2. 谨守诫命的心志:神真正看重的是里面的一个心志,就是遵行神的律例,谨守神的典章,遵从神的一切诫命,而且不单是一个诫命,是一切的诫命。 3. 听命胜于献祭:一定不要把观念建立在外在的东西上,一个人若是只有基督徒的外表,没有基督徒的本质,不愿意付上代价跟从主,这样的人不在神的国度里。

因为只有发自内心的强烈情感和动力,才不会把遵守诫命当作一个沉重的担子。 1. 被爱驱动: 凡是谈过恋爱的人都知道,不管忙不忙,只要一谈恋爱,无论如何都能挤出时间来见面。属人的爱尚且如此,如果你爱神,愿意尽心、尽性、尽意、尽力地去侍奉祂,怎么可能会没有时间呢? 2. 担子变轻: 如果你爱神,就不会把遵守这些诫命当作一个担子。来到神面前,担起神的诫命,那个担子是轻的!而世上那些劳苦重担才是重的,千万别搞反了!

这些精确的尺寸和要求,其实是神在试一下你到底是听还是不听,看你是否谨守遵行神一切的诫命。 1. 简单严谨:像摩西和所罗门一样,神是这么告诉我的,那我就这么造!就是非常的简单,绝对不偷工减料。 2. 拒绝差不多就行:不能觉得贴金子麻烦就不用,或者石头凿出来差一肘,就觉得“十九肘就十九肘吧”,不行,不能那么做! 3. 建造教会不能缺斤少两:不能找借口说白天工作忙、没时间祷告,还觉得“神一定会理解我的”。建造神的教会不能缺斤少两,如果你真的相信神是全能的神,神一定为你开路的!

一有忙碌的事情就立刻把属神的事情放下,会导致你很难经历神的恩典、荣耀和应许。 1. 缺斤少两:在信仰上打折扣,不谨守遵行神的话,神的应许就不会成就在你的生命当中,你也看不见神的荣耀。 2. 互相放下:你一忙起来就先把神放下,那神一忙、一有别的事,也会先把你放下,这可是要命的事! 3. 分别为圣:遇到挑战时,带着“死就死吧”的信心尝试放下自己的事。不论多忙都坚持把时间分别为圣,你会发现不但没死,活得还挺好,还能看到神的荣耀。

完全没有耽误,什么事也不会耽误,大家反而都过着很好的日子。 1. 投入再多也没耽误: 每个星期查经、聚会、读经、祷告加在一起有二十三个小时,相当于整整一天没有做其他事情,单单亲近神,但过去一年什么也没耽误,工作没问题,生活也没问题。 2. 生活反而变富有: 纠结的都不纠结了,原来很穷的现在都变得富有了。以前出去聚餐都要反反复复盘算哪家饭店又便宜又好吃,生怕多花钱,现在出去吃饭根本不是个问题。 3. 神赐下四围平安: 只要遵行神的话,在生活里力求圣洁、合一,对罪毫不妥协,生活中的那些事根本不是问题,因为神会使你四围平安,没有仇敌、没有灾祸。

这种“缺斤少两”的心态,会导致神的应许无法成就在你生命中,你也根本看不到神的荣耀。 1. 神在试你听不听:圣殿的尺寸讲得那么精确,还要贴精金,其实就是神在试你到底是听还是不听。你若谨守遵行,就一定会照着造,绝对不会偷工减料,觉得“差一肘就十九肘吧”。 2. 找借口会活得痛苦:不能拿“工作忙、没时间祷告”当借口,觉得“神一定会理解我”。结果神也不理解,反而会让你活得生不如死,非常的痛苦。 3. 打折扣就没有荣耀:人在教会里看不到神的荣耀,就是因为缺斤少两!本来二十肘,你觉得十五肘也行了,那不会有神的荣耀。只有不折不扣地遵行神的一切诫命,神才会为你开路。

带着毫不妥协的心态和“死就死吧”的信心优先选择神,你会发现神一定为你开道路,事情其实还蛮简单的。 1. 毫不妥协:遇到挑战和艰难的选择时,尝试一把,放下你的东西就来做。人如果带着不妥协的心态去信主,一定会看见神在你前面开道路。 2. 别一忙就放下神:如果一有忙碌的事情、一有点挑战,立刻就把属神的事情放下,你很难经历神的恩典和荣耀。你想想,如果神一忙,先把你放下,你要不要?所以你也不能一忙起来,就先把神放下。 3. 宣告分别为圣:不论多忙,你就开始说,这一段时间,我已经分别为圣!带着“死就死吧”的信心去面对,你会发现不但没死,活得还挺好,并且会看到神的荣耀。

有直接关系,一个基督徒看不见神的荣耀在生命当中,只有一件事,就是你不谨守遵行神的诫命、神的话! 1. 不要缺斤少两:信仰状态不好,不是你有时间、没时间的借口问题,而是你在侍奉上缺斤少两,本来二十肘,觉得十五肘也行了。 2. 投入时间不耽误事:花时间在神身上什么也没耽误,反而都过着很好的日子。纠结的都不纠结了,原来很穷的现在都变得富有了,以前聚餐反反复复盘算哪家便宜好吃,现在出去吃饭根本不是个问题! 3. 力求圣洁合一:在生活里结出圣灵的果子,对罪毫不妥协。带着这样的态度,生活中的那些事根本不是问题!因为神使你四围平安,没有仇敌、没有灾祸,神的应许就会成就在你生命当中。
暂无评论~