2017年版本：
一片被神審判的土地，三年饑荒大旱，因為罪孽導致民不聊生。但是有卻兩個人蒙神眷顧，得到特別的供應。這到底是為什麼？當黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，你若想免於可怕的災禍，就必須要知道如何能夠成為一個蒙神保守的人。
思考問題：
這一章很有意思，我覺得讀這種故事特別好、特別棒。讀這種故事就覺得，突然間就很有盼望，可以照著學，對嗎？這一章講了四件事，第一件事是“神的審判"、第二件事是“神的供應"、第三件事叫做“聰明的寡婦"、第四件事是“讓人活著的乃是靈"。
神的審判
當人的罪不斷的積累，神一定會審判。看我們今天所處的這個世代，你會發現一個狀況，就是人的罪越來越邪惡，人越來越惡貫滿盈。到了這個世界末了的時候，會出現兩種現象。一個現象是，這個世界非常非常的邪惡。第二個現象是，教會越來越有神的榮耀、越來越聖潔。那這兩個形成了一個非常鮮明的對比。這個鮮明的對比是什麼呢？就是世界的邪惡和教會的聖潔及榮耀，形成一個極強烈的對比。
大家一定要知道，神創造了這個世界，今天我們所居住的這個世界，是要被毀滅的，不是永遠長存的。不管你活得好、活得不好，這個世界都要被毀滅。我們今天看到的是什麼？看到瑪雅人的廢墟，有紀錄片記載，幾十噸的石頭，就在那個島上建起一個城市，，難以相信上千年以前的人，是怎麼把那幾十噸的石頭給摞起來？而且，從一個很遠的山把那石頭挖出來，然後再運過來。很難想象！但是，那個地方卻成了受咒詛的地方。直至到今天，很多人說，那個地方不能住人，人住在那地方一定會死掉。這是受了咒詛的地方，就是神的審判，這樣的審判一定會臨到一個邪惡的世代。
今天，我們看到的狀況是什麼呢？就是世界越來越像所多瑪、蛾摩拉。如果你看到同性戀的狀況越來越猖獗，你就知道所多瑪、蛾摩拉的那個狀況開始出現。今天，你不要覺得這世界被審判很可惜，這世界實在太邪惡。我今天就看到一個新聞，在濟南高速公路上，突然有一輛車剎車，然後把一個睡著了的孩子，從車裡丟出去，丟到馬路的隔離欄那兒，然後就不管了，開車就跑了。那個地方據說已經被丟了四十多個孩子，都是有殘疾的，讓人不勝煩擾。
我告訴大家，這個世代一定要受審判。但是，你和我不必擔心，讀了這個以後，其實可以聯繫到我們自己。以利亞宣告了一個那個世代的審判，今天我們也要宣告神在這個世代的審判。但是，如果我們在今天向這個世代宣告一個神的審判，我們會不會受影響？也會受影響。但是，神一定供應。到了《啟示錄》的時候，你會看得到整個世界極其的混亂。我們今天看到的就是，世界開始有點那種所說的現象。如果研究歷史的都會看得到，第一次世界大戰前的那些緊張關係和第二次世界大戰前的那種緊張關係，就是重心洗牌，經濟、軍事的各種時勢的對比已經開始出現一種明顯的變化。
整個世界要洗牌的過程，就是世界大戰的一個前奏。我跟大家講，第三次世界大戰再打起的時候，我們一定還會在這個世上。在打完以後，我們才會被提到空中；第七支號被吹響的時候，我們才會被提。但在那麼艱難的環境，你會不會擔心呢？我告訴你不用擔心。神如果能夠透過一隻烏鴉，供養這個以利亞，也同樣會透過鴿子也好、烏鴉也好，也能夠供養我們。但是問題在哪裡？問題在於我們是否行在神的旨意當中。這個以利亞是行在神的旨意當中的人。他知不知道他會受影響？他知道。他知道他自己沒有水，三年不下雨，他也住在那個地方；也會受影響，但是神卻透過烏鴉來供養他。
神的供應
第二點，就是神是供應我們的神。神做了兩件事情，第一件事情就是烏鴉供應了以利亞。大家千萬不要把它當作神話來讀，因為我們今天所處的時代，離這個狀況很接近。也就是說，不管你多麼努力的賺錢，將來可能有錢也買不到糧食的時候，而且你也沒有任何辦法。錢不是解決人問題的根本。大家一定要開始跟我有一樣的眼光，錢是一個最小的問題。最大的問題實際是跟神的關係。如果你跟神有一個很好的關係，神就是用烏鴉，哪怕是用天使來供應你，都可以做得到。大家要有這個觀念。因為今天我們所處的這世代，是離世界末了的那個世代非常接近。但是，我不主張用那些邪教的說法，邪教會說：“啊，世界末日了。"然後集體自殺。那不是《聖經》上說的。
自殺不是從《聖經》來的。所以，大家一定要知道，不管這個世界受到什麼樣的審判，要做一個合神心意的人、一個執行神的使命的人。一定要做執行神的使命、在那個世代跟神同工的人，來宣告那個世代的審判，神就一定供應。那麼，這個供應是非常有意思的，這烏鴉早晚都給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。結果，後來溪水也幹了！這對以利亞來講，是極大的考驗。你想想看，以利亞這個人，他看見溪水乾了，那不是一天，也不是突然間就幹了，而是越來越少，信心就會越來越受煎熬，就會想：“如果溪水乾了怎麼辦？"我告訴大家，一定要學一個功課，不要把這些事情放在心上。神如何供應以色列人，在曠野裡四十年，沒有種地，也沒有牧羊，但是他們從來沒有缺吃少穿。
今天，仍然如此。雖然那個溪水乾了，但是，以利亞心裡很清楚：神既然能夠透過烏鴉供養他，也能夠透過其他的方式供養他。結果，神就說：“你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡，我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。"（《列王紀上》17:9）結果他真的找到了一個寡婦，那個寡婦也是命在旦夕，只有一把面和一點油。那寡婦原來的打算，就是吃了僅剩的面和油，就打算死了。結果，這個寡婦說了一句很令人驚訝的話。她說：“我指永生耶和華你的神起誓"。她竟然知道還有一個耶和華永生的神。其實，神做事情很奇妙。神是派以利亞來救這個寡婦，不是讓這個寡婦來供養以利亞。但這個結果是：以利亞也靠著寡婦得生，這寡婦也靠以利亞得生。
這很奇妙。所以我就想，神是供應我們的神。神不但供應以利亞，也供應這撒勒法的寡婦。撒勒法的這個寡婦，吃到最後一點油、一點面的時候，她心裡說：“吃完了，死就死吧！"什麼意思呢？其實這個寡婦，對生生死死的事，她有她自己的看法。我也鼓勵大家，要有這樣的看法。一個人，看不起死亡的人，一定活得下去；一個怕死的人，一定活不下去。所以，我常常遇到一些人口裡所說的話，那字裡行間，你就能聽出來，這個人會死，還是不會死。
聰明的寡婦
死就死吧的信心
如果一個人說：“哎呀，死就死吧！"你基本上可以猜他不會死。如果一個人說：“哎呀，我可不能死，我不能死啊，有沒有最好的醫生？有沒有最好的藥？找遍天下最好的醫生，也要把我的病治好。"他就離死不遠了。所以，我鼓勵弟兄姐妹，開始學這個寡婦。她有這種“死就死吧"的信心，就對死亡毫不在乎。這是這個寡婦的第一個聰明。
呼求神
第二個聰明是什麼？其實我們在讀這段經文的時候，以利亞讓她做她就去做。你有沒有覺得奇怪？這個以利亞說：“你去做，但是，一定要先給我做一個小餅，然後剩下的才是你和你兒子的。你一定要給我做一個小餅。"然後這寡婦竟然去做。（參《列王紀上》17:13-15）這寡婦是有極大信心的寡婦。其實她在“死就死吧"的這個信心之前，還有一個最聰明的地方。她說：“以色列的神耶和華啊，我就這樣死去嗎？我相信你一定會派人來救我。"
結果以利亞到了寡婦這裡的時候，如果我是這個寡婦的話，我會想：“唉，這是不是神派來的？"然後，以利亞對她說：“不要懼怕！可以照著你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅，拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。因為耶和華以色列的神如此說：'壇內的面必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。'"（《列王紀上》17:13-14）寡婦聽了這句話，她的反應實際上是信心的反應。要知道，一個先知跟你宣告的話，跟你裡面的信心要調和。如果跟你裡面的信心沒有任何調和，你什麼也得不著。如果是今天，我常常遇到一些人，我說：“你必不會死，你一定會活下去。"他說：“胡說！醫生都說要死了，你這叫什麼話？"我跟你講，他裡面沒有那個要活著的信心。就是他要活，但卻沒有活的信心。這是非常要命的事情。
所以大家要知道，這個寡婦，實際上已經在那裡呼求神多時了！我們一定要知道，神不但是供應以利亞的神，神也是供應寡婦的神！凡呼求祂的，都必得救！就是這個意思。所以在《聖經》裡有說：“凡求告主名的，都必得救。"（參《約珥書》2:32，《使徒行傳》2:21，《羅馬書》10:13）大家不要以為，那個“得救"是死了以後，進天堂的那個得救。不是！是在活著的時候，就經歷那個“得救"。
算了一筆很清楚的帳
這個寡婦在那裡呼求多時，這時候以利亞跟她說：“因為耶和華以色列的神如此說"，然後這個寡婦就相信，就得著。所以，信是得著的，就必得著。我跟大家分享一個很重要的觀念：信而不疑惑的，一定得著。信，不要疑惑；人一疑惑，就把事情給搞砸了。因為三心兩意的人，從神那裡不要指望得著什麼。這是我們今天背的經文。這個寡婦她就做了一個決定：“是，我一定會先為你做個小餅，然後願你來成就。"這是寡婦第二個聰明的地方，她求告耶和華神。寡婦第三個聰明的地方是什麼？第三個聰明的地方就是她算了一筆帳。如果她把這小餅也不給以利亞，她最多隻能比她現在的狀況多活一天。
我告訴你，要做聰明人，千萬不要做愚蠢的人。聰明人就是：“我做一個小餅又怎麼樣？如果拿著這個小餅自己吃了，就只能多活一天。如果我把這小餅給你，或許耶和華神的話就成就在我家裡。如果這個罈子裡的面、瓶子裡的油必不缺少，這事成就，是多麼的划算！一個小餅給了以利亞，我可以活到耶和華使雨降下來。"
傻子都會算啊！但是這世上的聰明人不會算！你知道為什麼嗎？這世上的聰明人他就不相信。世上的聰明人會說：“這哪合乎科學？"他就把科學搬出來了！要知道只有神是要人活的。所以說，我們所講的這個神蹟，讀到這的時候，很多人說：“這不可能"。這種人就什麼也得不著，得著的就是滅亡。
但是，我喜歡作這樣的人，我剛剛開始信主的時候，我就想：“反正我就那麼一千多塊錢薪水，那玩意也不能讓人富有，是不是？"一千多塊錢，算一下也知道，永遠都不會富有。那個時候我都不知道我在新加坡能買得起房子，不要說買好幾個房子，買一個房子都買不起！因為那些數字一聽起來全都是天文數字。我猜在座的很多人，你心裡頭也同意我的看法。看到的都是天文數字。
但是不要失去盼望，因為神是供應人的神，真的太奇妙！我就算了一筆帳，我省下來，那能省多少？但是，這個世界上就有那麼一群愚蠢的人。他就是要把這十分之一省下來，省到他手裡的積蓄全都沒有了。當我學會把十分之一奉獻給神，我心裡的那個算盤，跟這個寡婦的算盤差不多。
反正，這一百多塊錢也不會讓我富有到哪裡去！就豁出去了！既然人家這麼教我，我就這麼相信。結果，賺了大便宜。所以，你們一定要學這聰明的寡婦。這聰明的寡婦三個聰明的點，第一，“死就死吧"的信心！第二，呼求神，第三，算了一筆很清楚的帳。你要會算這帳！我鼓勵大家，凡事信靠神的，必不蒙羞。
讓人活著的乃是靈
接下來這一點是什麼呢？人的生死，在於人的靈。讀了這個故事，大家可以開始瞭解一個人身體的組成。身體的組成是怎樣的呢？人身體的裡面有一個“靈"，這個“靈"一離開人，人就會死。這個“靈"如果還在裡頭，就算這個身體已經破爛不堪的了，很多零件都壞了，如果那個“靈"還在裡頭，就死不掉！這個很有意思。
你說：“這個理論是啥理論？這合乎科學嗎？"我也不知道合乎不合乎科學，但我覺得這挺實用的。這個寡婦的兒子，其實他的“靈"離開了身體，他就死了！至於這個“靈"怎麼離開的？我們不知道。但是，我們可以猜測，人的“靈"離開，有兩種可能。一種可能是神把他的靈接走！第二種可能是他的靈要進到地獄裡去！反正，終究這個肉體就會咽盡一口氣。所以，你知道人在死的時候，人的氣是一直往外出的，見過嗎？他的氣一直往外走；那就是他的靈要往外走。那靈往外走，靈離開的時候，就要嚥了那口氣。如果那口氣他不咽，他就死不了！
不管他的身體怎麼樣，他都死不了。所以，《聖經》說：“叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命"（《約翰福音》6:63）能夠把新約《聖經》裡的話聯繫起來嗎？“肉體是無益的，讓人活著的乃是靈。"只要我的靈住在我的身體裡面，我的身體就沒問題。《聖經》裡面很多事情講得非常有意思，很多地方都寫這樣的話：“我的靈興盛，我的身體就健壯。"為什麼呢？因為“靈"興盛，就能夠擋得住鬼；“靈"不興盛，就擋不住鬼；擋不住鬼就有病。
你能擋得住鬼，你身體就很健壯。所以，鼓勵大家，無論如何都要操練敬虔。操練敬虔是什麼？操練你的靈。我們當中那些十歲上下的孩子，今天跟我們一起方言禱告，就直接禱告到了下午一點半，從十點半到下午一點半，自己一個人揹著包來，真的好可愛。你想，她到了我這個年齡，那得多健壯啊！！然後，到了我媽那個年齡，那就更健壯了。
大家千萬不要以為，靈裡興盛你會吃虧。靈裡興盛就是整個人凡事興盛，你的事業興盛，你的身體健壯的根本。也就是說：**“肉體是無益的，讓人活著的乃是靈。"**所以我們當中的姐妹要減肥，你減肥生病來找我禱告，我不會為你禱告！我可以告訴你，你如果減肥減出來的胃病，我不大負責任，我不會跪著那裡好幾個小時為你折騰。
如果說你要減肥，那我給你個辦法------好好禁食禱告。禁食，但是不禱告，那是傷身體的事。但是禁食又禱告，身體應該沒有問題。所以在五六十年代那個時候，全世界都糧食短缺。有一些創建教會的人，沒飯吃，就在那裡禁食禱告，結果身體就還很強壯。那些沒飯吃不禱告的，就會生很多病。
所以，大家別搞錯，“讓人活著的乃是靈，肉體是無益的。"你如果要減肥，你一定要禱告。進去禱告幾個小時。但是，累了一定要吃點東西，養成習慣。我們看到這個孩子，以利亞伏在這個孩子身上，這個孩子的靈回到他的身體裡去，結果就活了。我教大家一個功課，你也可以操練這個。操練什麼呢？看到一個孩子嚥了氣，我相信彼得和保羅這些人，基本上都是照著這個方式，身體趴在他身上，然後呼求神把他的靈放進他裡面。所以人的靈一回來以後，他就活了！活了以後，身體的毛病，也一個一個得醫治。
第24節，講到這婦人對以利亞說：“現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的是真的。"大家要了解，一個行神蹟的人，包括你和我，行了神蹟是做什麼呢？是讓人認識耶和華神。認識耶和華神，也知道祂透過我們口所說的話是真的。其實，從《聖經》的開始到結尾，我找不到任何的痕跡證明人可以走思辨的路。全都是神藉著人所做的彰顯出來的神蹟，透過神蹟可以知道你口裡所說的話是從神而來。
一個有神同在的人，一定是個行神蹟的人。但是有些人就說：“施洗約翰就沒行過一件神蹟"，這也不影響我相信這樣的話，對嗎？施洗約翰雖然是神差來的，但是，神的同在還是在耶穌那裡。有神同在的像以利亞、以利沙，全是這樣的人。你可以做一個選擇，你可以做施洗約翰這樣的人。但是，我想做以利亞這樣的人。耶和華借你口所說的話都是真的，是因為什麼？因為這孩子從死裡復活！我們要開始有這樣的觀念，養成這樣的觀念以後，你就能夠行很多的神蹟。
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