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【講道】信心繫列4 - 死就死吧的信心!

2020-11-08 15,548 信心繫列 信心 屬靈 建造教會 體貼肉體 不在乎 命定

引言

大家好,今天我想跟大家分享《死就死吧的信心》。如果你能夠帶著死就死吧的信心,沒有人能站立在你面前!最近我們連續長時間禱告了三天,為什麼我們要這樣做呢?就是要解決被亞瑪力人壓制、逼迫的問題!弟兄姐妹,今天不管什麼東西逼迫你,我們都要渴望翻轉這樣的光景!要徹底的將魔鬼仇敵踐踏在腳下!

以斯帖帶著死就死吧的信心,拯救了以色列人

這種死就死吧的信心出現在《以斯帖記》裡,這件事是在以色列人眼看就要被亞瑪力人滅掉的情況下出現的。好好讀《以斯帖記》,你會發現在當中有個亞甲族的人,名叫哈曼。他在亞哈隨魯年間做宰相,一人之下萬人之上。

哈曼在做宰相期間設了一個計,拿了一個聖旨,可以滅絕整個波斯帝國的以色列人。以斯帖當時是亞哈隨魯王的王后,她其實是以色列人,他的爸爸叫末底改。 末底改知道了哈曼的計謀後,讓人把消息傳給了以斯帖,但是以斯帖卻不知道該怎麼做,然後末底改不斷的催促。

末底改託人回覆以斯帖說:你莫想在王宮裡強過一切猶大人,得免這禍。此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?(《以斯帖記》 4:13-14 )

整個以色列人就要亡國了,王后以斯帖卻不敢進去見王。因為在宮裡有一個規定,沒有被王召見就去見王的,去了就是死罪。以斯帖也害怕死,所以不敢進去見王。結果末底改就說,你不要以為你是王后就可以得免這禍,如果此時你不擔起這個命定,猶太人必從別處得解脫蒙拯救,神也必拯救我們!

你沒有參與到神的計劃中,即使得了王后的位份,也是沒有用的,你和你父家都必滅亡!你得了王后的位份,難道不是為了現今的機會嗎?

當我們被亞瑪力人逼上絕路的時候,那是機會。因為這個時候,就是看我們是否願意帶著死就死吧的信心擔起命定的時候!死就死吧,死了有什麼了不起呢?就算是死,我也要站在命定當中,死,我也要為神而死!

結果以斯帖說:你去召集首都所有的猶太人,為我禁食禱告三天三夜,我和我的宮女也要這樣,然後我要違背宮廷裡的條例去見王,我若死就死吧!這是了不起的宣告,凡是宣告這樣話的人都死不了!結果她真的進去見王了,王就允許她見面,同時免她的死罪。

結果以斯帖就是因為這樣的動作,做了一件前所未有的大事,把仇敵哈曼,也就是以掃的後代,釘在了木頭架子上。這個故事大家可以去讀《以斯帖記》,神就在這個過程當中,透過以斯帖彰顯他的榮耀。

本來哈曼想把末底改釘在木頭架子上,結果王卻把哈曼釘在他自己做的木頭架子上,哈曼所有的財產歸了以斯帖,然後末底改管理這些財產,末底改還成了亞哈隨魯王朝代的宰相。這回報高不高?回報極其豐厚!退縮和害怕不是神的旨意,退縮也不能得解脫。

作為一個以色列人,一個真正的基督徒,身上帶著亞伯拉罕、以撒、雅各的血液,沒有人能夠把你怎麼樣。今天開始效法以斯帖和末底改,剛強站立,這個世界最缺的就是這樣有命定的基督徒。今天很多基督徒對教會沒有熱心和信心,對選總統卻充滿了熱心,那不是我們的命定。我們的命定是建造神榮耀的教會和聖殿,我們的命定不是靠著一個總統得拯救,我們的命定是靠著神來蒙拯救。

這是一個神奇的世代,神要透過我們華人命定神學,做一件前所未有的大事!今天開始透過以斯帖的故事,帶著死就死吧的信心,看見有命定的教會如何得勝,一個真正的以色列人如何得勝!

愛世界的以掃逼迫屬靈的雅各

亞瑪力人到底是什麼人呢?亞甲族哈曼到底是什麼人?他是以掃的後代,我們要知道以色列人和以掃要世世代代為敵。神曾經吩咐以色列人要滅絕所有的亞瑪力人,讓亞瑪力人的名號在世上被塗抹。幾百年前,亞瑪力族已經在世上消失了,可是亞瑪力人背後的靈仍然猖獗地運行在世上。

我跟大家講以斯帖的故事,想把大家帶到一個背景裡。以掃和雅各是雙胞胎,神奇的是以掃和雅各還沒出生的時候,就在媽媽肚子裡打架。他媽媽很辛苦就問神,神說:將來大的要服侍小的。

出生以後大的是以掃,小的是雅各,這兩個人性格完全不同。以掃很愛世上的東西,愛打獵,喜歡吃喝玩樂,人也很聰明;但雅各所有的心思意念就只有一件事兒,就是如何得著神的約,就是神和亞伯拉罕、以撒所立的約。你會說,這約能值多少錢?這約非常的值錢,而且不僅值錢還抵命。

以掃是體貼肉體、愛世界,屬世界的傢伙。雅各是屬靈的,有永生觀念的愛神的人。雅各到75歲得到爸爸的祝福,從以掃那裡得著長子的名分,後來以掃要殺雅各。我們很困惑,大的不是要服侍小的嗎?怎麼變成以掃要殺雅各呢?原因是雅各騙了他爸爸的祝福,因為雅各得到了長子的祝福,家中的財產就都要歸給雅各了。

以掃是非常愛錢的人。有的人可能會問我:哈曼為什麼要滅絕以色列人呢?以色列人跟他無冤無仇的。其實,哈曼就和以掃一樣,他們有個共同的特點,就是愛錢。一個不屬靈的人,他一定愛錢,一個愛錢的人,看見他弟弟要繼承財產了就會氣急敗壞。我們當中有弟兄姐妹的舅舅,就千方百計的想侵吞家裡老人的財產。世上有很多人看不透,其實人到死的時候,只剩一口棺材啊,在這世上爭搶錢財是沒有意義的。

以掃的後代亞瑪力人就看不明白,他們非常的愛錢,假如弟弟搶了我的財產,就要把他殺掉。以掃就是這樣,要把他弟弟殺了。結果雅各拄著一根棍跑到他舅舅拉班家。他在舅舅拉班家住了二十多年,二十多年以後,他成了很富有的人。神對他說:你可以回到迦南地。當以掃聽到雅各要回迦南地,就帶著400個兵丁,要把雅各殺掉。

雅各非常瞭解他哥哥愛錢的心,在回來的路途中,雅各把牛、羊,這些牲畜分好,讓這些在前面走。當他哥哥要殺他,看到這些財物想法就不一樣了,在《聖經》裡以掃見到雅各,首先問的是:這成對成對的牛羊是啥呢?雅各就對他說:這是獻給您的禮物啊。以掃一下子就開心了,他忽然間改變主意,不想殺雅各了,因為雅各送給他很多禮物,結果以掃就帶著他的禮物回家了。

以掃想請雅各一起回到他們原來住的地方,結果雅各沒去。如果雅各回去了,以掃就會認為他又來爭他爸爸留下的財產。一個屬靈的人對世上的財物沒有那麼大的興趣,有神的人天然就是非常富有的人。

雅各聰明就在這裡,他沒有選擇跟他哥哥回去。雅各為什麼要給他哥哥那麼多貴重的禮物呢?其實如果雅各沒有把禮物給他哥哥,他哥哥那麼愛錢,誰知道他會不會行到半路醒過來,隨後又要殺雅各呢?這誰也講不清楚,但是雅各把以掃看透了。

哈曼為什麼要殺以色列人?因為以色列人產業很多,哈曼如果把以色列人殺了,就可以侵吞他們的產業,所有的事都是為了錢。人如果屬世界,體貼肉體,他就會愛錢,世人侵吞家產的事很多。賭王得了病,他老婆和孩子就串通起來,侵吞他老爸的財產,結果就被賭王告上了法庭。這世上的人都認為錢多了會活得好,但如果你錢太多的話,被政府約談也是挺麻煩的。

屬靈的人會受到屬世界的人逼迫

愛世界的人很天然的就喜歡跟屬靈的人作對,有人跟我說,他發現那些有恩膏的牧師常常被家裡人逼迫。那是一定的呀,以掃或者亞瑪力人就經常跟雅各作對,即使根本就沒有任何理由,背後的靈驅動著他們,他們就喜歡這麼幹,而且還乾的很笨,最後哈曼就被釘在木頭架子上,他的產業被以斯帖和末底改拿到。

哈曼不就是,偷雞不成蝕把米嘛!哈曼的結局是怎麼來的呢?是以色列人通過屬靈爭戰帶來的,他們三天三夜的禱告,心裡裝的是死就死吧的信心,我根本就不在乎!結果末底改和以斯帖死了嗎?沒死。雅各往迦南地走的這段路,心裡也不是沒有懼怕的。

我們當中一位弟兄的老婆對他也挺狠的,經常喜歡鬧騰,比如弟兄開著車好好的,姐妹坐在後面,一個不順心就在後面打她老公,導致車直接撞在樹上撞壞了,人就是這麼任性。比如約幾個朋友一起出去玩,路上又不順心,在車上跟朋友們吵起來了。人在乎的就是這些錢,誰佔誰的便宜,全都是這些東西。

凡是被亞瑪力人壓迫的,今天你要學習死就死吧的信心,你就會從中得著解脫。但是如果你不帶著死就死吧的信心,你會遇到很麻煩的事情。不帶著死就死吧的信心,不帶著一種屬靈爭戰的態度,就真的麻煩了。

雅各不是不害怕,他哥帶著四百個人,豈不是一下子就能把雅各的十二個兒子給滅的乾乾淨淨?雅各就在那裡禱告呼求神,在雅博渡口跟天使摔跤,結果怎麼樣?天使說:你跟人跟神較勁摔跤都得勝!

得勝這件事是很重要的,所以雅各是如何得勝的呢?就是不再懼怕他哥哥以掃,其實我們都不用懼怕這種屬肉體的人,因為屬靈的人天生有神的保守,屬肉體的人跟屬神的人作對,神本來就想滅掉他們,神本來就想保守那些屬神的人,所以屬神的人開始不要再懼怕,重新剛強起來,帶著死就死吧的信心。

就在雅博渡口,雅各對神說,只要你給我祝福我就不怕了。神就給他祝福,他就不怕了,因為祝福完了以後,又重新宣告了一件事,神要透過他成為地上萬國萬民的祝福。今天我們就是要帶著這種心態,成為萬國萬民的祝福,沒有人可以拿你怎麼著,祝福你的要蒙祝福,咒詛你的要受咒詛。你仔細觀察,那些咒詛亞伯拉罕、以撒、雅各這樣有命定的人,最後都活得老慘了,而哈曼就是其中一個,哈曼的老婆早就告訴他,他跟以色列人打肯定完蛋。

大家要知道,不是所有的基督徒都是屬靈的,真正的猶太人是像雅各那樣擁有命定的人。雅各不再怕死了,他帶著死就死吧的信心,一下子跑到隊伍的最前面。腿還被神給抓了一把,成了瘸子,想跑也跑不動,但是沒關係,有神同在啊!

他遠遠的看見他哥哥帶了400兵丁迎面走來,一開始看著以掃的隊伍是很懼怕,但是沒關係,就算是死到臨頭了,神也是可以翻轉這樣的光景。他哥哥走到雅各的前面一看,看見這些牛羊,忘了是要來殺雅各,問這些牛羊是幹啥的?雅各回答是來送給你的,以掃就沒有殺雅各了。

人愛錢,是很容易失去目標的,因為滿腦子都是錢。雅各不怕死,他死了沒有呢?沒有!以斯帖帶著死就死吧的信心,她死了沒有?沒有!末底改帶著死就死吧的信心,他死了沒有?沒有!還成了波斯帝國的宰相。

所以,我們可得做一個聰明人,其中最重要的是悟性上要很清楚一件事,就算是屬肉體的逼迫著屬靈的,屬靈的也一定會得勝。大家逐漸的去了解,你會親身經歷這樣的事,雅各最後勝過去了嗎?勝過去了。

恢復雅各信靠神的邏輯體系

今天我們要知道,有很多牧師裡面的邏輯體系是以掃的、亞瑪力人的邏輯體系,而我們華人命定神學一定要恢復到雅各的邏輯體系,一定要恢復到亞伯拉罕和以撒、雅各的邏輯體系,一定要恢復到末底改的邏輯體系,我們就是一個得勝的人!我們怕啥!

咒詛亞伯拉罕、以撒、雅各的人都要受咒詛,祝福他們的都要蒙祝福,大家一定要慢慢觀看。是什麼東西使人得勝,是我們裡面有死就死吧的信心!如果一個人有永生,還會在乎今生可以活到幾年嗎?我們有永生、有神,還會在乎錢嗎?我們就不會在乎錢財了,也不會成為一個窮人,你仔細觀察,窮人都是從愛錢來的。你可能會說不對,某某人就愛錢,卻活得不錯,那是時候還沒到,你還活得不夠久,你還沒看不到。

今天我們要仔細揣摩一下,我們到底是以掃這樣的基督徒,還是雅各這樣的基督徒? 我們是亞瑪力人這樣的基督徒,還是猶太人末底改這樣的基督徒?我為什麼要不斷的跟弟兄姐妹說:要得著命定,要得著命定呢?因為命定一下子就把人給分開了。今天我們活著就是為神而活,我們活著就是為了永生而活,我們活著就是像亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟一樣,人活著看透生死,你就成了一個有命定的人。

如果你是為了這世上的東西而活,整天貪圖人家的房子、車子,滿腦子想著的都是人家的錢,想要侵吞人家的財產,佔了便宜還覺得不夠,你就成了亞瑪力人的基督徒,因為你裡面裝的邏輯體系都是以掃的邏輯體系。

也許你聽完我講的,可能會覺得以前沒聽我講過這個,就是這幾天,我在痛苦當中揣摩出來的這些。神為什麼這麼痛恨以掃,要把以掃的後代給滅掉,就是因為人若愛錢、愛世界,愛神的心就不在他裡面了。愛世界的人是非常愚蠢的,笨到不能再笨了,因為眼睛當中只有錢,這是個悲劇啊!

猶太人為以斯帖禱告了三天三夜後,整個的局勢就快速翻轉,朝著有利的方向發展。雅各在去面對以掃的路上雖然害怕,但只要神保守我們,什麼棘手的事情都好解決了!你可能會說:也沒有好解決,你看那不是很多人都被殺了嗎?使徒保羅就是被砍頭的。其實砍頭也沒啥不好的,人若是對生死看透了,其實被砍頭比癌症慢慢死要好啊!

所以弟兄姐妹,咱們可得分清楚,我曾經聽到一個牧師講道,他就很讚賞以掃,我一聽,這不是要命了嗎?這不是成了亞瑪力人了嗎?你想,這樣的人能活得好嗎?能不得病嗎?結果一整就是心臟病、癌症、各種疾病。

我們可得好好想想,命定這事不得了,命定一下子就把人分成真的亞伯拉罕的後裔,還是假的亞伯拉罕的後裔。以掃雖然肉身是亞伯拉罕的後裔,但是骨子裡所流淌的心思意念,全是亞瑪力人以掃的邏輯體系!仔細觀察的時候,你就會發現,他們字裡行間流露的全是亞瑪力人的邏輯體系。

我曾經見過一個牧師,這個牧師突然間被教會給開除了,結果這個牧師就很受傷。後來他被開除之後,有個早餐會我去參加,他也在那裡,有人說他:你的命定不是做牧師,你的命定是做設計師。我就在想,做設計師成了人活著的命定,這也太Low了吧!大家都是大師級的人物,連命定都沒有搞清楚。

還有人就更搞笑,我就在網上搜了一下命定這個詞,有一個牧師就說:命定就是神說話。他引用的是《耶利米哀歌》裡的一句話:耶和華髮出命定,所以他說命定就是神說話。這連語文都沒有讀好,因為書裡的命定是個動詞,我們今天說的命定是個名詞,神說話就是命定,這怎麼解釋呢?解釋不了啊!

今天我們要開始琢磨你到底是亞瑪力人呢?還是以色列人?是亞伯拉罕真的後裔?還是亞伯拉罕假的後裔?我告訴你怎麼分,就看你是不是一個愛世界的人,如果你是一個愛世界的人,你就不會愛神;你如果愛神,你就不會去愛世界,一下子就把人給分開了。如果一個人把他所有的盼望都放在這個世上,就是亞瑪利人。一個屬靈的人雖然常常遭遇逼迫,但如果帶著死就死吧的信心,最後也一定會得勝。

如果一個人沒有永生的觀念,哪來的死就死吧的信心?所有的盼望都在這個世上,而且你又那麼愛自己,那麼惜命,你也根本不可能會有死就死吧的信心。

總結

所以,弟兄姐妹開始琢磨,你到底是一個什麼樣的基督徒?你是不是把自己的生命看輕的,死都不在乎的,哪怕死也要為神獻上自己的人?今天我們來到這個世上,就是為神而生、為神而死、為神而活,我們活著的命定就是亞伯拉罕、以撒、雅各的命定,活著成為地上萬國萬民的祝福,而且我們所帶來的這個祝福絕對不是屬世界的,那是一個屬天的永恆裡的祝福。

今天我們所傳遞的命定神學都是付代價的,咱們弟兄姐妹是否預備好了,我們一起將自己獻上當作活祭,做一個有命定的人。一個有命定的人,一定會輕看自己的生命,一定會輕看世上的錢財,一定會輕看世上所有的一切。我們要把神放在生命中的首位,因為我們來到這個世上不是為了那口棺材來的,我們來到這個世上是為神而來的,這也是亞伯拉罕、以撒、雅各的邏輯體系。

接下來我們會繼續推動命定,我相信在世界各地有大批大批的基督徒是有命定的,我也相信在這世界的各個角落,有很多正在尋找命定的基督徒。

有一個加拿大的基督徒很有意思,他在網上聯繫小助手,小助手就給他安排了一個牧者,這一服侍可不得了 。他為什麼遇到問題呢?因為他老婆總是逼迫他,導致他整夜整夜的失眠。他去找他的牧師,他的牧師讓他認罪,但是一點用也沒有,還越來越嚴重,睡不了覺了。

神奇的事兒發生了,有一天 他的牧師講了一篇道叫《命定》,他的牧師講的命定跟我們講的還不太一樣,結果他聽了以後,就上網搜索命定這個詞,剛好就搜到我們的網站,就跟著我們網站上的錄音禱告。原來不能睡覺,聽了以後就可以睡覺了,於是他聯繫我們的小助手,我們的小助手給他安排了一個牧者。結果他的牧師莫名其妙給我們做了一個廣告,然後就找到我們,他的問題就開始得到解決。他正在受到一個亞瑪利人的靈的逼迫,就是愛世界的靈的逼迫。

現在的夫妻是什麼夫妻呀?都是關心錢的夫妻。亞瑪力人之間也相爭,因為他們所有的盼望都在這個世上,為了這個東西而活。其實這些東西在神的眼裡都是一堆垃圾,沒有命定哪裡來的祝福呢?結果他來到我們當中,因為我們是有命定的,就聽我們的禱告錄音睡覺就好很多,我自己聽到這樣的見證,也很驚訝。

我告訴你,就讓我們帶著死就死吧的信心,成為一個有命定的人,成為一個可以踐踏魔鬼仇敵,擄掠仇敵的人。不管他們多強大,就算是像哈曼一樣是當朝的宰相,最終也是掉入自己的網羅裡,自己給自己釘一個木頭架子,最後把自己釘在上面。

我們今天要開始對神有信心,對神要有死就死吧的信心,因為我們不在乎活著這點事情,因為我們所在乎的,是神在永恆裡為我們預備的榮耀的冠冕。讓我們在世上就建立榮耀的教會,讓我們看見神的榮耀就在我們當中!

那位弟兄聽了我的禱告能夠睡覺,這不是別的,這是神的榮耀。你要不要神的榮耀彰顯在你的身上?如果要的話,就跟著我們一起建立神榮耀的教會,為主耶穌的再來鋪平道路,願神祝福大家!

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大家好,今天我想跟大家分享《死就死吧的信心》。如果你能够带着死就死吧的信心,没有人能站立在你面前!最近我们连续长时间祷告了三天,为什么我们要这样做呢?就是要解决被亚玛力人压制、逼迫的问题!弟兄姐妹,今天不管什么东西逼迫你,我们都要渴望翻转这样的光景!要彻底的将魔鬼仇敌践踏在脚下!

这种死就死吧的信心出现在《以斯帖记》里,这件事是在以色列人眼看就要被亚玛力人灭掉的情况下出现的。好好读《以斯帖记》,你会发现在当中有个亚甲族的人,名叫哈曼。他在亚哈随鲁年间做宰相,一人之下万人之上。 哈曼在做宰相期间设了一个计,拿了一个圣旨,可以灭绝整个波斯帝国的以色列人。以斯帖当时是亚哈随鲁王的王后,她其实是以色列人,他的爸爸叫末底改。 末底改知道了哈曼的计谋后,让人把消息传给了以斯帖,但是以斯帖却不知道该怎么做,然后末底改不断的催促。 **末底改托人回复以斯帖说:你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救;你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?(《以斯帖记》 4:13-14 )** 整个以色列人就要亡国了,王后以斯帖却不敢进去见王。因为在宫里有一个规定,没有被王召见就去见王的,去了就是死罪。以斯帖也害怕死,所以不敢进去见王。结果末底改就说,你不要以为你是王后就可以得免这祸,如果此时你不担起这个命定,犹太人必从别处得解脱蒙拯救,神也必拯救我们! 你没有参与到神的计划中,即使得了王后的位份,也是没有用的,你和你父家都必灭亡!你得了王后的位份,难道不是为了现今的机会吗? 当我们被亚玛力人逼上绝路的时候,那是机会。因为这个时候,就是看我们是否愿意带着死就死吧的信心担起命定的时候!死就死吧,死了有什么了不起呢?就算是死,我也要站在命定当中,死,我也要为神而死!

结果以斯帖说:你去召集首都所有的犹太人,为我禁食祷告三天三夜,我和我的宫女也要这样,然后我要违背宫廷里的条例去见王,我若死就死吧!这是了不起的宣告,凡是宣告这样话的人都死不了!结果她真的进去见王了,王就允许她见面,同时免她的死罪。 结果以斯帖就是因为这样的动作,做了一件前所未有的大事,把仇敌哈曼,也就是以扫的后代,钉在了木头架子上。这个故事大家可以去读《以斯帖记》,神就在这个过程当中,透过以斯帖彰显他的荣耀。 本来哈曼想把末底改钉在木头架子上,结果王却把哈曼钉在他自己做的木头架子上,哈曼所有的财产归了以斯帖,然后末底改管理这些财产,末底改还成了亚哈随鲁王朝代的宰相。这回报高不高?回报极其丰厚!退缩和害怕不是神的旨意,退缩也不能得解脱。 作为一个以色列人,一个真正的基督徒,身上带着亚伯拉罕、以撒、雅各的血液,没有人能够把你怎么样。今天开始效法以斯帖和末底改,刚强站立,这个世界最缺的就是这样有命定的基督徒。今天很多基督徒对教会没有热心和信心,对选总统却充满了热心,那不是我们的命定。我们的命定是建造神荣耀的教会和圣殿,我们的命定不是靠着一个总统得拯救,我们的命定是靠着神来蒙拯救。 这是一个神奇的世代,神要透过我们华人命定神学,做一件前所未有的大事!今天开始透过以斯帖的故事,带着死就死吧的信心,看见有命定的教会如何得胜,一个真正的以色列人如何得胜!

亚玛力人到底是什么人呢?亚甲族哈曼到底是什么人?他是以扫的后代,我们要知道以色列人和以扫要世世代代为敌。神曾经吩咐以色列人要灭绝所有的亚玛力人,让亚玛力人的名号在世上被涂抹。几百年前,亚玛力族已经在世上消失了,可是亚玛力人背后的灵仍然猖獗地运行在世上。 我跟大家讲以斯帖的故事,想把大家带到一个背景里。以扫和雅各是双胞胎,神奇的是以扫和雅各还没出生的时候,就在妈妈肚子里打架。他妈妈很辛苦就问神,神说:将来大的要服侍小的。 出生以后大的是以扫,小的是雅各,这两个人性格完全不同。以扫很爱世上的东西,爱打猎,喜欢吃喝玩乐,人也很聪明;但雅各所有的心思意念就只有一件事儿,就是如何得着神的约,就是神和亚伯拉罕、以撒所立的约。你会说,这约能值多少钱?这约非常的值钱,而且不仅值钱还抵命。 以扫是体贴肉体、爱世界,属世界的家伙。雅各是属灵的,有永生观念的爱神的人。雅各到75岁得到爸爸的祝福,从以扫那里得着长子的名分,后来以扫要杀雅各。我们很困惑,大的不是要服侍小的吗?怎么变成以扫要杀雅各呢?原因是雅各骗了他爸爸的祝福,因为雅各得到了长子的祝福,家中的财产就都要归给雅各了。

以扫是非常爱钱的人。有的人可能会问我:哈曼为什么要灭绝以色列人呢?以色列人跟他无冤无仇的。其实,哈曼就和以扫一样,他们有个共同的特点,就是爱钱。一个不属灵的人,他一定爱钱,一个爱钱的人,看见他弟弟要继承财产了就会气急败坏。我们当中有弟兄姐妹的舅舅,就千方百计的想侵吞家里老人的财产。世上有很多人看不透,其实人到死的时候,只剩一口棺材啊,在这世上争抢钱财是没有意义的。 以扫的后代亚玛力人就看不明白,他们非常的爱钱,假如弟弟抢了我的财产,就要把他杀掉。以扫就是这样,要把他弟弟杀了。结果雅各拄着一根棍跑到他舅舅拉班家。他在舅舅拉班家住了二十多年,二十多年以后,他成了很富有的人。神对他说:你可以回到迦南地。当以扫听到雅各要回迦南地,就带着400个兵丁,要把雅各杀掉。 雅各非常了解他哥哥爱钱的心,在回来的路途中,雅各把牛、羊,这些牲畜分好,让这些在前面走。当他哥哥要杀他,看到这些财物想法就不一样了,在《圣经》里以扫见到雅各,首先问的是:这成对成对的牛羊是啥呢?雅各就对他说:这是献给您的礼物啊。以扫一下子就开心了,他忽然间改变主意,不想杀雅各了,因为雅各送给他很多礼物,结果以扫就带着他的礼物回家了。 以扫想请雅各一起回到他们原来住的地方,结果雅各没去。如果雅各回去了,以扫就会认为他又来争他爸爸留下的财产。一个属灵的人对世上的财物没有那么大的兴趣,有神的人天然就是非常富有的人。

雅各聪明就在这里,他没有选择跟他哥哥回去。雅各为什么要给他哥哥那么多贵重的礼物呢?其实如果雅各没有把礼物给他哥哥,他哥哥那么爱钱,谁知道他会不会行到半路醒过来,随后又要杀雅各呢?这谁也讲不清楚,但是雅各把以扫看透了。 哈曼为什么要杀以色列人?因为以色列人产业很多,哈曼如果把以色列人杀了,就可以侵吞他们的产业,所有的事都是为了钱。人如果属世界,体贴肉体,他就会爱钱,世人侵吞家产的事很多。赌王得了病,他老婆和孩子就串通起来,侵吞他老爸的财产,结果就被赌王告上了法庭。这世上的人都认为钱多了会活得好,但如果你钱太多的话,被政府约谈也是挺麻烦的。

爱世界的人很天然的就喜欢跟属灵的人作对,有人跟我说,他发现那些有恩膏的牧师常常被家里人逼迫。那是一定的呀,以扫或者亚玛力人就经常跟雅各作对,即使根本就没有任何理由,背后的灵驱动着他们,他们就喜欢这么干,而且还干的很笨,最后哈曼就被钉在木头架子上,他的产业被以斯帖和末底改拿到。 哈曼不就是,偷鸡不成蚀把米嘛!哈曼的结局是怎么来的呢?是以色列人通过属灵争战带来的,他们三天三夜的祷告,心里装的是死就死吧的信心,我根本就不在乎!结果末底改和以斯帖死了吗?没死。雅各往迦南地走的这段路,心里也不是没有惧怕的。 我们当中一位弟兄的老婆对他也挺狠的,经常喜欢闹腾,比如弟兄开着车好好的,姐妹坐在后面,一个不顺心就在后面打她老公,导致车直接撞在树上撞坏了,人就是这么任性。比如约几个朋友一起出去玩,路上又不顺心,在车上跟朋友们吵起来了。人在乎的就是这些钱,谁占谁的便宜,全都是这些东西。

凡是被亚玛力人压迫的,今天你要学习死就死吧的信心,你就会从中得着解脱。但是如果你不带着死就死吧的信心,你会遇到很麻烦的事情。不带着死就死吧的信心,不带着一种属灵争战的态度,就真的麻烦了。 雅各不是不害怕,他哥带着四百个人,岂不是一下子就能把雅各的十二个儿子给灭的干干净净?雅各就在那里祷告呼求神,在雅博渡口跟天使摔跤,结果怎么样?天使说:你跟人跟神较劲摔跤都得胜! 得胜这件事是很重要的,**所以雅各是如何得胜的呢?就是不再惧怕他哥哥以扫,其实我们都不用惧怕这种属肉体的人,因为属灵的人天生有神的保守,属肉体的人跟属神的人作对,神本来就想灭掉他们,神本来就想保守那些属神的人,所以属神的人开始不要再惧怕,重新刚强起来,带着死就死吧的信心。**

就在雅博渡口,雅各对神说,只要你给我祝福我就不怕了。神就给他祝福,他就不怕了,因为祝福完了以后,又重新宣告了一件事,神要透过他成为地上万国万民的祝福。今天我们就是要带着这种心态,成为万国万民的祝福,没有人可以拿你怎么着,祝福你的要蒙祝福,咒诅你的要受咒诅。你仔细观察,那些咒诅亚伯拉罕、以撒、雅各这样有命定的人,最后都活得老惨了,而哈曼就是其中一个,哈曼的老婆早就告诉他,他跟以色列人打肯定完蛋。 **大家要知道,不是所有的基督徒都是属灵的,真正的犹太人是像雅各那样拥有命定的人。雅各不再怕死了,他带着死就死吧的信心,一下子跑到队伍的最前面。**腿还被神给抓了一把,成了瘸子,想跑也跑不动,但是没关系,有神同在啊! 他远远的看见他哥哥带了400兵丁迎面走来,一开始看着以扫的队伍是很惧怕,但是没关系,就算是死到临头了,神也是可以翻转这样的光景。他哥哥走到雅各的前面一看,看见这些牛羊,忘了是要来杀雅各,问这些牛羊是干啥的?雅各回答是来送给你的,以扫就没有杀雅各了。 人爱钱,是很容易失去目标的,因为满脑子都是钱。雅各不怕死,他死了没有呢?没有!以斯帖带着死就死吧的信心,她死了没有?没有!末底改带着死就死吧的信心,他死了没有?没有!还成了波斯帝国的宰相。 所以,我们可得做一个聪明人,其中最重要的是悟性上要很清楚一件事,就算是属肉体的逼迫着属灵的,属灵的也一定会得胜。大家逐渐的去了解,你会亲身经历这样的事,雅各最后胜过去了吗?胜过去了。

今天我们要知道,有很多牧师里面的逻辑体系是以扫的、亚玛力人的逻辑体系,而我们华人命定神学一定要恢复到雅各的逻辑体系,一定要恢复到亚伯拉罕和以撒、雅各的逻辑体系,一定要恢复到末底改的逻辑体系,我们就是一个得胜的人!我们怕啥! 咒诅亚伯拉罕、以撒、雅各的人都要受咒诅,祝福他们的都要蒙祝福,大家一定要慢慢观看。是什么东西使人得胜,是我们里面有死就死吧的信心!如果一个人有永生,还会在乎今生可以活到几年吗?我们有永生、有神,还会在乎钱吗?我们就不会在乎钱财了,也不会成为一个穷人,你仔细观察,穷人都是从爱钱来的。你可能会说不对,某某人就爱钱,却活得不错,那是时候还没到,你还活得不够久,你还没看不到。 今天我们要仔细揣摩一下,我们到底是以扫这样的基督徒,还是雅各这样的基督徒? 我们是亚玛力人这样的基督徒,还是犹太人末底改这样的基督徒?我为什么要不断的跟弟兄姐妹说:要得着命定,要得着命定呢?因为命定一下子就把人给分开了。今天我们活着就是为神而活,我们活着就是为了永生而活,我们活着就是像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟一样,人活着看透生死,你就成了一个有命定的人。 如果你是为了这世上的东西而活,整天贪图人家的房子、车子,满脑子想着的都是人家的钱,想要侵吞人家的财产,占了便宜还觉得不够,你就成了亚玛力人的基督徒,因为你里面装的逻辑体系都是以扫的逻辑体系。

也许你听完我讲的,可能会觉得以前没听我讲过这个,就是这几天,我在痛苦当中揣摩出来的这些。神为什么这么痛恨以扫,要把以扫的后代给灭掉,就是因为人若爱钱、爱世界,爱神的心就不在他里面了。爱世界的人是非常愚蠢的,笨到不能再笨了,因为眼睛当中只有钱,这是个悲剧啊! 犹太人为以斯帖祷告了三天三夜后,整个的局势就快速翻转,朝着有利的方向发展。雅各在去面对以扫的路上虽然害怕,但只要神保守我们,什么棘手的事情都好解决了!你可能会说:也没有好解决,你看那不是很多人都被杀了吗?使徒保罗就是被砍头的。其实砍头也没啥不好的,人若是对生死看透了,其实被砍头比癌症慢慢死要好啊! 所以弟兄姐妹,咱们可得分清楚,我曾经听到一个牧师讲道,他就很赞赏以扫,我一听,这不是要命了吗?这不是成了亚玛力人了吗?你想,这样的人能活得好吗?能不得病吗?结果一整就是心脏病、癌症、各种疾病。 我们可得好好想想,命定这事不得了,命定一下子就把人分成真的亚伯拉罕的后裔,还是假的亚伯拉罕的后裔。以扫虽然肉身是亚伯拉罕的后裔,但是骨子里所流淌的心思意念,全是亚玛力人以扫的逻辑体系!仔细观察的时候,你就会发现,他们字里行间流露的全是亚玛力人的逻辑体系。

我曾经见过一个牧师,这个牧师突然间被教会给开除了,结果这个牧师就很受伤。后来他被开除之后,有个早餐会我去参加,他也在那里,有人说他:你的命定不是做牧师,你的命定是做设计师。我就在想,做设计师成了人活着的命定,这也太Low了吧!大家都是大师级的人物,连命定都没有搞清楚。 还有人就更搞笑,我就在网上搜了一下命定这个词,有一个牧师就说:命定就是神说话。他引用的是《耶利米哀歌》里的一句话:耶和华发出命定,所以他说命定就是神说话。这连语文都没有读好,因为书里的命定是个动词,我们今天说的命定是个名词,神说话就是命定,这怎么解释呢?解释不了啊! 今天我们要开始琢磨你到底是亚玛力人呢?还是以色列人?是亚伯拉罕真的后裔?还是亚伯拉罕假的后裔?我告诉你怎么分,就看你是不是一个爱世界的人,如果你是一个爱世界的人,你就不会爱神;你如果爱神,你就不会去爱世界,一下子就把人给分开了。如果一个人把他所有的盼望都放在这个世上,就是亚玛利人。一个属灵的人虽然常常遭遇逼迫,但如果带着死就死吧的信心,最后也一定会得胜。 如果一个人没有永生的观念,哪来的死就死吧的信心?所有的盼望都在这个世上,而且你又那么爱自己,那么惜命,你也根本不可能会有死就死吧的信心。

所以,弟兄姐妹开始琢磨,你到底是一个什么样的基督徒?你是不是把自己的生命看轻的,死都不在乎的,哪怕死也要为神献上自己的人?今天我们来到这个世上,就是为神而生、为神而死、为神而活,我们活着的命定就是亚伯拉罕、以撒、雅各的命定,活着成为地上万国万民的祝福,而且我们所带来的这个祝福绝对不是属世界的,那是一个属天的永恒里的祝福。 今天我们所传递的命定神学都是付代价的,咱们弟兄姐妹是否预备好了,我们一起将自己献上当作活祭,做一个有命定的人。一个有命定的人,一定会轻看自己的生命,一定会轻看世上的钱财,一定会轻看世上所有的一切。我们要把神放在生命中的首位,因为我们来到这个世上不是为了那口棺材来的,我们来到这个世上是为神而来的,这也是亚伯拉罕、以撒、雅各的逻辑体系。 接下来我们会继续推动命定,我相信在世界各地有大批大批的基督徒是有命定的,我也相信在这世界的各个角落,有很多正在寻找命定的基督徒。

有一个加拿大的基督徒很有意思,他在网上联系小助手,小助手就给他安排了一个牧者,这一服侍可不得了 。他为什么遇到问题呢?因为他老婆总是逼迫他,导致他整夜整夜的失眠。他去找他的牧师,他的牧师让他认罪,但是一点用也没有,还越来越严重,睡不了觉了。 神奇的事儿发生了,有一天 他的牧师讲了一篇道叫《命定》,他的牧师讲的命定跟我们讲的还不太一样,结果他听了以后,就上网搜索命定这个词,刚好就搜到我们的网站,就跟着我们网站上的录音祷告。原来不能睡觉,听了以后就可以睡觉了,于是他联系我们的小助手,我们的小助手给他安排了一个牧者。结果他的牧师莫名其妙给我们做了一个广告,然后就找到我们,他的问题就开始得到解决。他正在受到一个亚玛利人的灵的逼迫,就是爱世界的灵的逼迫。 现在的夫妻是什么夫妻呀?都是关心钱的夫妻。亚玛力人之间也相争,因为他们所有的盼望都在这个世上,为了这个东西而活。其实这些东西在神的眼里都是一堆垃圾,没有命定哪里来的祝福呢?结果他来到我们当中,因为我们是有命定的,就听我们的祷告录音睡觉就好很多,我自己听到这样的见证,也很惊讶。 我告诉你,就让我们带着死就死吧的信心,成为一个有命定的人,成为一个可以践踏魔鬼仇敌,掳掠仇敌的人。不管他们多强大,就算是像哈曼一样是当朝的宰相,最终也是掉入自己的网罗里,自己给自己钉一个木头架子,最后把自己钉在上面。 我们今天要开始对神有信心,对神要有死就死吧的信心,因为我们不在乎活着这点事情,因为我们所在乎的,是神在永恒里为我们预备的荣耀的冠冕。让我们在世上就建立荣耀的教会,让我们看见神的荣耀就在我们当中! 那位弟兄听了我的祷告能够睡觉,这不是别的,这是神的荣耀。你要不要神的荣耀彰显在你的身上?如果要的话,就跟着我们一起建立神荣耀的教会,为主耶稣的再来铺平道路,愿神祝福大家!
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