【查經】撒母耳記上 12章 - 順從不能救人的虛神是無益的!
撒母耳記上查經列表
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- 【信仰答疑】撒母耳記上 06章 - 誰能侍立在聖潔的神面前
- 【信仰答疑】撒母耳記上 07章 - 到如今耶和華神都幫助我們
- 【信仰答疑】撒母耳記上 08章 - 你選擇誰做王!是人還是神?
- 【信仰答疑】撒母耳記上 09章 - 神正在尋找合祂心意的人
- 【信仰答疑】撒母耳記上 10章 - 你要變為新人
- 【信仰答疑】撒母耳記上 11章 - 神為掃羅創造立王的機會
- 【信仰答疑】撒母耳記上 12章 - 順從不能救人的虛神是無益的
- 【信仰答疑】撒母耳記上 13章 - 你的王位必不長久
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- 【信仰答疑】撒母耳記上 17章 - 爭戰的得勝全都在乎耶和華神
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筆記範本,僅供參考
一,以色列人立王的邏輯是荒謬的
- 人就喜歡順從不能救人的虛神,比如以色列人喜歡立王,基督徒喜歡追尋大牌牧師,包括靠生意,靠工作,都是拜虛神。
- 令人詫異的事非常多,比如很多時候人的選擇和人要達成的目標是完全不一致的,裡面的邏輯非常荒謬。
二,從歷史學一個功課
- 以色列人一次又一次離棄耶和華神,又一次一次的呼求神,神都救以色列人脫離四圍仇敵的手,但是以色利人卻常常忘記。
- 人可以從歷史上學一個功課,所有的事兒都是神掌管,人若偏離了神,順從不能救人的虛神,神就打發一個仇敵來敗壞你。
三,不要以為神為人立王是好事兒
- 人的愚蠢令人詫異,神都懶得管了,給以色利人立了王,以色利人還挺開心,還“感謝主”。
- 人不要覺得神為人立王是個好事兒,其實立王沒有用,制度也沒有用,人如果信靠神,在什麼光景下都能經歷神。
四,盡心盡力侍奉耶和華你的神
- 人如果根兒上不改,啥都不好使,即使是撒母耳禱告都不好使,關鍵是人不要偏離神,要好好敬畏神,盡心盡力侍奉神。
- 只要盡心盡力侍奉耶和華你的神,神必不撇棄你!
五,如果仍然做惡,你和你們的王要一同滅亡
- 人看重什麼,這個東西就是人拜的虛神,比如人所看重的錢,工作,生意,孩子,家庭等。
- 順從不能救人的虛神,就是作惡,人千萬不要作惡,要常常警惕自己看重的是什麼。
六,總結
- 人要從虛神裡面走出來,看透人活著這件事,放下自己在世上所追求的,否則人和人所順從的虛神必一起滅亡。
- 人要敬畏神,甘心樂意侍奉神,只有這件事才是好的無比的,其他的什麼都沒有用。
關鍵詞
- 信靠神
- 侍奉神
- 拜虛神
- 不要作惡
- 看透活著
- 立王的邏輯
- 追尋大牌牧師
- 從歷史學功課
- 不能救人的虛神
引言
大家好!我們查《撒母耳記上》第十二章。大家主動去思考一下,《撒母耳記上》第十二章到底在講什麼?然後把整篇都串起來,這是我查《聖經》的黃金法則。大家千萬不要只見樹木,不見森林。咱們可不要拿出來一句話講啊講啊,因為那句話如果脫離了這一段話,它不見得很有意義。我們把《撒母耳記上》第十二章從頭到尾串起來,我嘗試一下,不一定對,但大家可以一起揣摩是不是這麼回事,我把主題定為:順從那不能救人的虛神是無益的。
以色列人立王的邏輯是荒謬的
以色列人立王是一個很奇怪的邏輯。為什麼這麼說呢?大家琢磨一下。過去這些年間,什麼時候靠王得勝過呢?這人很奇怪,你看他們說的話:因為亞捫人的王拿轄來攻擊我們,所以你要給我們立王。你的兒子不行你的道,所以你要給我們立王。
對他說:你年紀老邁了,你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們,像列國一樣。(《撒母耳記上》8:5)
我們就說說這兩件事有關係嗎?什麼時候以色列人迴轉向神,神沒有拯救他們呢?什麼時候神不好使了?什麼時候神都沒有不好使過!什麼時候神都好使!我想這事背後的邏輯是非常奇怪的。其實在我的服侍當中,我也看過很多奇怪的現象。這個奇怪的現象是什麼呢?就是人本來要往東邊去,他往西邊走;人本來是想把錢討回來,他卻跟人吵架,讓人不給他;人本來要把事辦成,結果非得把事辦砸。大家見過這種蠢人嗎?我的意思是:本來我們要達成一個目標,可我們的選擇卻是另外一回事。這人這腦子,就是不管目標是啥,偏要這麼幹,整個的邏輯非常地奇怪。這以色列人的這種想法不是一次兩次了,是N多次。
以色列人立王是什麼邏輯?神居然還答應給他們立王。神說:你不是要立王嗎?好,我答應你,我給你立王。你知道嗎?今天的基督徒很多是這一類的。很多基督徒大街小巷給人做見證,我們的神老信實了!神心裡想:這都是什麼腦子啊?大家有沒有這種狀況,我猜是有的。人就是喜歡偏行己路,然後非要這麼幹。神說:ok,你要這麼走就走吧!你要這麼幹就這麼幹吧。然後人還感謝神。這感謝啥呢?我在服侍當中,尤其是教會這個行當當中,令人詫異的事太多。以色列人立王的邏輯就是這樣的,大家仔細去琢磨。
從歷史上學一個功課
撒母耳就把歷史講給他們聽,讓他們聽一聽他們這個邏輯有什麼問題。大家有沒有發現?撒母耳講的話挺實在啊!神什麼時候不好使了,你們要立王?如果神常常不好使,那咱們立王,咱們換個系統,換個體制。我告訴大家,如果你是個蒙福的人,在哪個國家你都蒙福,你知道嗎?如果你是個受咒詛的人,在哪個體制下,你都是個倒黴鬼。
我們所在的這個世代,是個體制之爭啊。有一些年代,當人見朋友的時候,大家一起吃飯,一開口說話,就說是體制問題。人們就喜歡把問題歸在體制上。那跟體制有關係嗎?其實跟體制是沒有關係的。在這裡撒母耳就把歷史講給他們聽,撒母耳是把歷史當一面鏡子,來看他們裡面的邏輯。所有的問題根本就不是體制問題,從來都不是體制問題。
我回國那一年,我發現很多人給我講體制問題,我從來都不相信體制問題,我只相信這個人蒙福,那個人不蒙福。可是問題就來了,這個世界上的人就很喜歡把問題歸在體制上。其實只要你仔細詳細地去考察,歷史可以證明,所有的問題跟體制關係不大。其實從歷史上我們可以學一個功課,我們教會的弟兄姐妹可別再說體制問題。你可要仔細聽,你在哪個體制下都可以蒙福,你相信嗎?你在哪個體制下,都要學習做一個好公民;你在哪個體制下,都可以做一個蒙福的人;你在哪個體制下,都可以做一個能夠創造價值的人。
我信主信了好幾十年,在我的總結裡面,包括讀《聖經》,讀這些歷史,咱們就說這體制問題。這個所謂的資本主義,我問你:你看過資本主義嗎?什麼社會主義,資本主義,我告訴大家:在資本主義國家,有一些蒙福的人,在社會主義國家,也有蒙福的人;在資本主義國家,有一些受咒詛的人,在社會主義國家,也有受咒詛的人。無論在哪個體制,就算是在封建社會,或者是在奴隸社會,都有一些蒙福的人,也有一些受咒詛的人。在任何一個國家都有一些蒙福的人,也有一些受咒詛的人。所以大家仔細琢磨,人們為什麼相信這些東西?因為人們喜歡順從不能救人的虛神。
有一段時間,有一個牧師建教會,他就請了一個另一個牧師。他為什麼請這個牧師到他的教會來做牧師呢?因為這個牧師是衛理公會背景。大家如果不明白衛理公會是啥,就不用明白了。衛理公會有一套管理體制,天主教也有一套管理體制。今天的教會,雜亂的狀態讓人眼花繚亂。這個建造教會的人,他就想傳承衛理公會的體制。我也奇怪這人為什麼會相信這玩意兒呢?衛理公會的那套體制能解決啥問題?啥問題也解決不了,反正我是看不上,我就喜歡看上我的神,我就知道我的神是好使的,其他都不好使。什麼聖公會,長老會,信義宗,福音派,多了去了,都是這些玩意兒。
然後他就帶了這個牧師來找我,我們見面的時候,我想上去跟他握個手,他不理我。只聽見咣嘰一聲,坐在我的沙發上,然後眉頭緊皺,雙手合十,嘴裡在那兒禱告。我這個人脾氣有點大,我真想給他踢出去。我心裡想:算了,踢出去也沒什麼回報,那就玩吧,愛玩啥玩啥!他就在那兒折騰了二十來分鐘,我就問帶他來的那個牧師:這啥情況啊?他說:他們就這樣。後來我想,這玩意兒挺有意思啊。後來我瞭解到,他是想把衛理公會的這一套引進他的教會。
咱們弟兄姐妹可要知道啊,如果你在網站上,YouTube上聽我講,我可得告訴你:只有照著《聖經》所啟示的真理,照著這一套建造教會才好使。但是很多人不信。直到今天,人們很喜歡學一個表面功夫,就是不喜歡學習本質的東西。人們就喜歡順從不能救人的虛神。你說那一套體制是不是個虛神?是呀!還有各種各樣的體制都不是很有用的。
很多人特別喜歡大牌牧師,我就偏不做那玩意兒,做那玩意兒幹啥?我也不想把手伸的那麼長,我只想帶著大家來好好信靠神。你千萬別信靠我,信靠我那就麻煩了。你大老遠來找我,就是因為把我當大師,把我當虛神,那樣就麻煩了,麻煩不在我,在你。所以大家要知道,以色列人就喜歡不能救人的虛神,最後給自己帶來了多大的麻煩。那《聖經》啟示的邏輯到底是啥呢?我念給大家聽:
撒母耳對百姓說:從前立摩西、亞倫,又領你們列祖出埃及地的是耶和華。(《撒母耳記上》12:6)
摩西曾經在曠野舉著一個銅仗,後來人們就把那個仗拿來拜。你說人是什麼腦子?我就覺著很有意思。摩西、亞倫那個年代,領他們出埃及地的是耶和華神。埃及法老王再厲害,你能槓的過神嗎?耶和華神才是比埃及法老王更厲害的呢!約書亞帶領以色列人進迦南地,那是神在以色列人面前為他們爭戰,最後把迦南人趕出去的。那不是約書亞厲害,那是神厲害,大家一定要知道這個。
他們卻忘記耶和華他們的神,他就把他們付與夏瑣將軍西西拉的手裡,和非利士人並摩押王的手裡,於是這些人常來攻擊他們。(《撒母耳記上》12:9)
這是《聖經》上寫的,人所有的事都是神掌管。你中了癌症,一定要知道是神搞的。那你說神搞的,然後你來找我禱告,我就帶你禱告,我是神吶?神在你身上加了個癌症,然後我帶你禱告,癌症就好了。哪有這回事呢?所以我得告訴你,你得癌症,那是神給你的。你得這個病,那個病,都是神給你的。為什麼呢?因為人喜歡拜虛無的神。
大家一定要知道,不能救人的虛神是無益的。比如靠人際關係、靠錢、靠工作、靠生意,靠啥的都有,全都是不能救人的虛神。那你想想看,然後這些人常來攻擊他們,癌症來攻擊你,那是神帶來的;仇敵來攻擊你,那是神帶來的。為啥呢?人偏離了神,日子不好過。所以我們得從歷史學一個經驗教訓,那今天你還信靠神嗎?我雖然不攔著你看醫生,但你要喜歡看就看,但是你如果把你的盼望放在醫生那,醫生能救你的命嗎?醫生真的能救你的命嗎?你得琢磨一下啊。《聖經》裡那患血漏的病人,在醫生手裡遭夠了罪,花盡了她一切養生的,後來摸耶穌好了。
人這一輩子如果能認識真神,然後脫離那些不能救人的虛神,那多好,一定要變聰明。你看看這些人,一次又一次,然後他們又離棄耶和華神,神把他們交在仇敵手裡,他們就呼求耶和華神,然後他們又得救。然後得救了,又拜那些虛神,又被交在仇敵手裡;又呼求神,神又拯救他們。大概就這麼個歷史。如果基督徒進到這個循環裡,我看是個滅亡的種。你說咋整啊?結果呢,這個撒母耳怎麼說:
耶和華就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳,救你們脫離四圍仇敵的手,你們才安然居住。(《撒母耳記上》12:11)
咱們得從歷史學個功課,咱們當中,我就舉個實際的例子,之前我服侍他,服侍完了,好轉了沒有?比藥好轉的還快。接下來還是信靠醫生,那你就靠唄,關我啥事?人就笨,我能說啥呢?我再說多了吧,人家說:你看,反對我看醫生。反對你看醫生幹啥?也不是我出錢。但是大家要知道,神什麼時候不好使了?什麼時候都好使。
所以弟兄姐妹,我們就從歷史學個功課,直到撒母耳年間,神常常救他們脫離四圍仇敵的手,只要他們學會敬畏耶和華他們的神。然後學會甘心樂意侍奉他們的神,學會誠誠實實的,盡心儘性的侍奉祂。你要想念神所行的是何等的大啊!這些歷史證明了沒有?證明了。一遇到事怎麼就忘了呢?大家忘了幾次了?為什麼撒母耳有資格說這話呢?大家知道撒母耳前面說過的話嗎?
我在這裡,你們要在耶和華和他的受膏者面前給我作見證。我奪過誰的牛,搶過誰的驢,欺負過誰,虐待過誰,從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢?(《撒母耳記上》12:3)
撒母耳這樣的人,也不貪你的錢財,那你還不得聽聽撒母耳跟你講論嗎?撒母耳跟你講這些,也不是圖你啥,今天很多人講一些東西,我給大家講,現在的這個人喜歡依靠虛無的東西。現在這個世代醫患關係不太好,後來醫生都學聰明瞭。開了10塊錢的藥,如果能治好病,患者也不願意,認為沒給他們開好藥。所以醫生被逼無奈,就得照著患者的喜好整。
歷史一而再、再而三的重演,弟兄姐妹一定要知道,人不能順從那不能救人的虛神。如果順從那不能救人的虛神,最後怎麼著?那真神就打發一個仇敵來敗壞你。人怎麼就這麼喜歡不能救人的虛神?以色列人怎麼就這麼喜歡這個?一會是體制問題,一會是這個問題,一會是那個問題,一會要立個王。其實問題只有一個,就是人順從那不能救人的虛神!今天我們要敬畏耶和華,誠誠實實盡心侍奉他,想念祂向我們所行的事是何等的大。
弟兄姐妹要知道,華人命定神學不喜歡樹立偶像,不喜歡把人弄到虛無的假神那裡,虛無的神是無益的。我要告訴大家,為什麼華人命定神學無臉無名?我不想傳我的名,我要告訴大家我不是神,你們不要一來就要拜大師,我一看到拜大師我心裡頭就鬧騰。怎麼就是不知道那位可以醫治你的神呢?弟兄姐妹一定要知道,過去那些年我們為什麼活著?這事情一直沒整好,所以整著整著,就喜歡靠這個,靠那個,靠一大堆的東西。從歷史上學個功課,你的小歷史也可以證明,咱們當中沒有經歷神的不多。
所以弟兄姐妹開始逐漸地擺脫這個,我不希望大家拜大師,你也別迷信華人命定神學,你只能信靠神。華人命定神學只是一個真理,告訴你讓你知道如何去信靠這位神。大家不要以為:我在得勝的教會就好了!那就是把得勝的教會當成了虛神了,那不能救人的虛神是毫無意義的。我想大家慢慢琢磨我說的話,我是把這事看透了,我也不想做這些事情。為什麼呢?因為有的人建教會,建著建著就把教會建成了他的咒詛和轄制,他就把教會做成了他們家的生意了,那就成了一個工作,就是為了活著!然後神就一而再、再而三地把人交付給他的仇敵,弟兄姐妹要知道,神既降祝福也降咒詛。
不要以為神為人立王是好事兒
不要以為神為你立王,神同意你,讓你經歷一下,讓你試試看,然後你就感謝神,神為我們立王啦!如果你有這種想法那就麻煩了。神為你立王是立王,但是,你還是不能夠順從那不能救人的虛神。那個王是不是虛神呢?制度也沒有用的,王也沒有用的,只有一件事才有用,我說的這話大家可得留意了。
其實你在使徒保羅的那個年代,你在一個人家裡做奴隸,你可不可以在做奴隸的過程當中經歷神呢?可以的。你可不可以在一個奴隸家裡頭你做主人呢?你做主人可不可以經歷神呢?可以的。你已經結婚了,你可不可以經歷神呢?可以的。你已經離婚了,你可以不可以經歷神呢?可以的。其實這些事情都不能夠攔阻你成為一個信靠神的人!在什麼光景下都可以經歷神,這是《聖經》的邏輯。
所以有些人說:我在他們家做奴隸,我這啥時候是個頭啊!考慮這個幹什麼呢?好好做。做奴隸怎麼就不能夠經歷神呢?做奴隸也可以經歷神。什麼東西使我們順從那不能救人的虛神呢?弟兄姐妹我再次說一遍,醫療體系其實不太能解決問題的。但是,如果你非得說可以解決一些問題,我可以說能解決一些問題,咱們就別爭了。能不能解決一些問題呢?能解決一些問題。但是它能解決所有的問題嗎?那絕對不是。那為什麼要信靠這東西呢?為什麼不知道人身上這個病是從神來的呢?為什麼不知道,這病是神打發來攻擊我們的仇敵呢?因為我們不歡喜樂意侍奉耶和華我們的神,然後就去順從那個不能救人的虛神。神就打發這些東西來,我們就得了這些病。我們不知道嗎?
耶和華神說:你要立王!OK!《聖經》上這類的記載可多了。有的人說:神啊!我要這個!我要那個!我再給大家講一個我早期時候的看見。一個人天天禱告,求神給他一輛車,後來他真的買了一輛車了。你知道他死在哪裡了嗎?就死在他買的那輛車裡了。他還在臺上做見證,當時我也坐在下面聽,他感謝神賜給他一輛車。
我聽了怎麼這麼彆扭呢?是神給他的嗎?你看重的東西你才會說感謝神。神讓我的生意好了,神是可以讓你的生意好,但是你如果看重這些東西很危險的。不要以為神給你立王,那就不是惡。什麼叫惡?就是拜虛神,拜虛假的東西就是惡,不要以為神為你立王是好事兒。所以撒母耳就在那個時候做了一件事兒,在那兒禱告晴天打雷下雨,眾民就害怕了:求你為僕人們禱告耶和華你的神!免得我們死亡。
我問你,撒母耳為他們禱告有用嗎?禱告沒什麼用的。為什麼沒有用呢?因為這一代的人和摩西那一代的人,他們都是講:求你為我們禱告耶和華你的神。聽出這個味道來了嗎?這不是我們的神,這是你的神,然後免得我們死亡。還是那個貪生怕死的樣子,還是那個鳥樣,因為我們求立王的事情上罪上加罪了。你以為他們真的認罪了嗎?根上沒有改,什麼用都沒有的。弟兄姐妹如果你根上沒改,你所求的都是些什麼呢?你求的東西不過是為了活著而活著,你求的東西是讓你免於死亡,你求的東西根本不是盡心、儘性、盡力侍奉神。
至於我,斷不停止為你們禱告,以致得罪耶和華。(《撒母耳記上》12:23)
為什麼撒母耳還為他們禱告呢?沒用還為你們禱告。大家慢慢琢磨這是什麼話呢?就是安慰一下以色列的百姓,讓他們好知道不要懼怕。你們雖然行了這惡,離棄了神,非要立一個王,然後去順從那不能救人的邏輯,順從不能救人的虛神,順從不能救人的王,也順從不能夠救人的制度,順從那些東西行了這惡。但是,你們還是要學功課,雖然行了這惡卻不要偏離耶和華,只要盡心侍奉祂。因為偏離耶和華,去順從那不能夠救人的虛神是無益的。
直到今天大家要確切地知道,我不贊成基督徒走上街道,去抗議這個抗議那個,我不贊成這事。我也不贊成基督徒參與到政治裡面,我只贊成大家好好做一個好公民,做一個行在神旨意當中,做一個敬畏神的人,不要再信靠那些東西。在任何一個環境下,你都可以看見神的作為,都可以看見神的祝福,只要盡心、盡力侍奉神。我不是要為政府來說這個話,我是為了大家的益處說這話。
今天的基督徒搞這些事情充滿了熱情,好像選了一個總統,立了一個掃羅王,他就可以救國家一樣。大家覺得奇怪嗎?雷同不雷同?雷同!直到今天基督徒仍然如此。華人命定神學是把大家帶到祝福裡去,不要行這惡,不要順從那不能救人的虛神,不能救人的虛神是毫無益處的。不要再相信這些東西,只要信靠神!大家要學一個功課,只要盡心、儘性、盡力侍奉耶和華你的神。
我告訴你,雖然你行了這惡,這事做了不對,但是,如果你願意盡心盡力侍奉祂,神必因祂的名不撇棄你。信不信?要蒙福,你在哪兒都蒙祝福;該倒黴,在哪兒都做倒黴鬼啊!
如果仍然作惡,你和你們的王都要一同滅亡
如果你們仍然作惡,你和你們的王都要一同滅亡。這話挺狠啊!人看重什麼,那個東西大概就是你們的虛神;人看重什麼,那個東西大概就成為你的咒詛。我讀《聖經》讀得多,所以我心裡明明白白,但我今天做的事好多人是看不明白的。有一次,我跟一個姐妹講,有一個萬人的大教會,那教會建得老大了,然後那個主任牧師就把那個攤子交給了他兒子,他兒子得了癌症,當我還沒講到他得癌症的時候,這個姐妹心裡想的就說出來了:哇!好風光啊!萬人教會!
弟兄姐妹,你知道萬人教會收的奉獻是多少嗎?老多了!輕而易舉地上億。人如果建教會,建著建著就進到虛神裡去了,好像是在侍奉神,其實心裡想得全是收奉獻。你根本不知道!弟兄姐妹要知道,神是鑑察人心的神。我也不想整那麼大,我也管不了那個。我告訴大家!我也不追求我的名,我也不追求咱們教會的名。我只是希望能夠把神的道傳得純正,讓人都能夠因著神的話,能夠敬畏神,能夠得蒙祝福。
弟兄姐妹慢慢琢磨,千萬不要作惡,什麼叫作惡?就是順從那不能救人的虛神,就叫作惡。弟兄姐妹!你的虛神,可能是你的工作;你的虛神,可能是你的生意;你的虛神,有可能是你的感情;你的虛神,有可能是你的孩子;有可能是你的家庭,這些東西都要小心啦!
我就問大家一下,今天的教會很喜歡講家庭,大家都把家庭看得很重,那誰來盡心盡力侍奉神?他們說:把家建好了那就是侍奉神。我怎麼在《聖經》裡找不著呢?我在《聖經》找到啥呢?他們都顧自己的家,最後受咒詛。你讀《哈該書》,《瑪拉基書》,《尼希米記》,我怎麼沒看著呢?我看見像尼希米也沒怎麼管自己的家呀?他就為了神,建造耶路撒冷的城牆,建造神的殿。是不是這樣?
有一個牧師,那在網上秀恩愛秀得老好了,大家就覺得老好了。過了一段時間,有個女人帶著孩子來找他來了。你說:你怎麼解釋吧?最後又整了一群別的牧師來救場。鬧心吶!那是真的嗎?反正這個時代啊!啥事都有假的。我就感慨!就拿咱們當中弟兄姐妹來說,有一對夫妻在家吵架,要去主日了,要到教會了,好像沒有吵架一樣。進教會後笑臉相迎,做秀做得老好了。聚會結束回到家,繼續華山論劍。我想,弟兄姐妹,我們如果仍然作惡,你和你們的王就一同滅亡;你和你的制度一同滅亡;你和你的體制一同滅亡;你和你的所有一切一同滅亡。只有信靠這位真實的神!我們今天就從虛神裡走出來。
耶穌說:我實在告訴你們:人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女。(《路加福音》18:29)
這是耶穌教的啊!那他們怎麼不講呢?然後他們一講:不是這麼回事,是耶穌說錯了。你說的是對的啊!人立了很多的虛神啊!我告訴你,如果活得夠久,你一定看見他們一同滅亡。以色列後來的歷史,他們和他們的王一同滅亡。只有敬畏神的,蒙了神的祝福,蒙了神的保守。
我們把邏輯重新調整一下,人如果看不透活著這回事,人心裡有自己所要追求的,就離拜虛神差不太遠了。如果你把家看得比神還重,那就是虛神;如果你把生意看得比神更重,那就是個虛神;你把工作看得比神還重,那就是虛神;那是不能救你的,只有神能救你。順從不能救人的虛神是無益的,這個邏輯無論如何要建起來。
我們很想活得好,但是千萬別把活得好當作你的虛神,你要知道活著是虛空的虛空。後來我明白神的心意,神就是要讓我們每個弟兄姐妹都能夠敬畏神,甘心樂意地侍奉這位神;侍奉這位神,是好得無比的事。侍奉這位能夠救人的神,是好得無比的。所有其他的東西都是虛的,沒有用。
願神恩待我們!願弟兄姐妹能夠記住《撒母耳記上》12章裡所說的這些話。從今以後,不再抱怨政府;從今以後,也不再抱怨環境;從今以後,不再抱怨制度;從今以後,也不再抱怨任何東西。只是單單要甘心樂意侍奉我們的神。無論在哪裡,無論在任何環境當中,神要讓你蒙祝福,都不是一件難事。
願神祝福大家!
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謝謝,幫助很大