命定神学
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何西阿书10章-神审判以色列
  • 1 以色列是茂盛的葡萄树,结果繁多。果子越多,就越增添祭坛;地土越肥美,就越造美丽的柱像。
  • 2 他们心怀二意,现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛,毁坏他们的柱像。
  • 3 他们必说:“我们没有王,因为我们不敬畏耶和华。王能为我们做什么呢?”
  • 4 他们为立约说谎言,起假誓;因此,灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。
  • 5 撒玛利亚的居民必因伯·亚文的牛犊惊恐;崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开它,为它悲哀。
  • 6 人必将牛犊带到亚述当作礼物,献给耶雷布王。以法莲必蒙羞;以色列必因自己的计谋惭愧。
  • 7 至于撒玛利亚,她的王必灭没,如水面的沫子一样。
  • 8 伯·亚文的邱坛,就是以色列取罪的地方必被毁灭;荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上。他们必对大山说:“遮盖我们!”对小山说:“倒在我们身上!”
  • 9 “以色列啊,你从基比亚的日子以来时常犯罪。你们的先人曾站在那里,现今住基比亚的人以为攻击罪孽之辈的战事临不到自己。
  • 10 我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠;列邦的民必聚集攻击他们。
  • 11 “以法莲是驯良的母牛犊,喜爱踹谷,我却将轭加在它肥美的颈项上,我要使以法莲拉套(或译:被骑)。犹大必耕田;雅各必耙地。
  • 12 你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候;你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。
  • 13 “你们耕种的是奸恶,收割的是罪孽,吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为,仰赖勇士众多,
  • 14 所以在这民中必有哄嚷之声,你一切的保障必被拆毁,就如沙勒幔在争战的日子拆毁伯·亚比勒,将其中的母子一同摔死。
  • 15 因他们的大恶,伯特利必使你们遭遇如此。到了黎明,以色列的王必全然灭绝。”

引言

大家好,我們來看《何西阿書》的第十章,這章的主題叫做“以色列的王必全然滅絕”。這個世界有一套強人的文化體系,地上充滿了強暴。大家千萬不要小看強人,《創世記》第六章裡挪亞那個世代就提到地上充滿了人的強暴。我們說以色列的王必全然滅絕,那王都滅絕了,老百姓就更沒招了。

生活越好就越喜歡拜偶像

當人的生活開始變得越好就越喜歡拜偶像,這就是一個滅絕的徵兆。我們放眼望去看人類的歷史,尤其是《舊約》裡關於以色列的歷史,他們就把神放在了一種非常難受的光景當中。神的心意是希望人能過得好,可是當人們生活的狀況有好轉就離棄神,這就是一個怪圈。

如果你去讀《士師記》、《列王記》的話,你就會看到人非常地奇怪。當人在勢窮力竭,活得慘不忍睹的時候就呼求神,神就派人來拯救他們。當神拯救了這些人以後,人的日子開始變好了,生活也富裕了,他們就選擇離棄神。神又讓外邦人來攻打他們,他們種的地也被外邦人擄掠,這就是基督徒一生清晰的寫照。

以色列人再次被攻打以後,經過了二十多年的時間,他們又開始呼求神。神又派人來拯救他們,這真是一個怪圈!後來我觀察到現在的基督徒也是如此。我給大家提個醒,人活得很慘,連愛世界的勇氣和資格都沒了,最後連愛世界的夢想也滅絕了,就會開始呼求神。

神憐憫你是因著我們這些牧者的服侍和牧養,你的生活狀況才開始有好轉,然而剛開始有那麼一點起色又犯渾了。我就百思不得其解,我就在想:人怎麼就傻到這個地步呢?人的生活狀況變好了就應該更加地敬畏神,更加地感恩,結果卻是另外一番光景。

以色列是茂盛的葡萄樹,結果繁多。果子越多,就越增添祭壇;地土越肥美,就越造美麗的柱像。(《何西阿書》 10 : 1 )

如果一個人的目標就是在這地上活得好一點,就會去拜偶像。人的生活越好就越拜偶像,已經成為了人類歷史的一個寫照,也是一個被滅絕的徵兆!這就是為什麼地上會有這麼多悲劇發生的原因。如果你有機會接觸到世界各國的基督徒,會發現這個世界上的基督徒也是如此。他們在很艱難的環境中還有點信靠神的心,可是等生活好了一點就開始離棄神。這種情況在發達的國家變得更加明顯,以前我們以為這些國家發達是因為他們的制度好。其實這跟制度的好壞關係並不大,是因著之前有一群愛神的百姓,神曾經憐憫他們。因為他們有那種清教徒的體量和性格,所以神恩待他們,這個地方就很奇妙地變得越來越富有、越來越強盛。然而人們忘記了他們的好日子是神憐憫他們的先祖才有的,後來就開始越來越喜歡拜偶像,最後就變成現在這個樣子。想都不用想就知道他們將來要被滅絕,因為他們討了神的憤怒。

以色列人的狀況也是一樣,神看著他們的悲慘狀況就憐憫他們,但是他們稍微有點回轉就更加熱衷於拜偶像。有些人骨子裡就愛錢,手裡有點錢就開始覺得自己了不起,開始惦記著趕緊去花掉,去寵一寵自己。這些人骨子裡就是經不起神恩待他,經不起神給他的恩典,這不是悲劇嗎?神巴不得讓我們活在祂的恩典之中,希望我們能夠越來越興盛,因為神是喜愛興盛的神,但是人一興盛馬上就會掉到錢眼裡。舉個例子,比如說,人一開始很愛神,突然有了一個億,達到了一個小目標。有可能都不用一個億,拿到一百萬就已經不知道自己姓什麼了。我們要好好地省察一下自己的財務管理,如果你還活在比較悲慘的光景中,你要仔細地想想你的錢到哪裡去了。

如果省察之後發現自己盛不住水,就是中國人說的厚德載物,你的德行和命太薄經不起神的祝福。我很詫異為什麼有人這麼多年每個月賺的錢也不少,可是一問就說手裡只有幾萬塊錢,我是怎麼也算不出來他就這麼點存款,也懶得去深究。我想都不用想就知道他骨子裡愛錢,沒有德行。所以有點錢就顯擺,一顯擺錢就沒了,大家琢磨一下自己身上是不是也有這個毛病?

有些人真的經不起神的祝福,以色列人就是這麼個德行。從以色列王耶羅波安開始,本來他是沒有王命的,也不是做王的料,神賜給他一個王位就不知道自己姓什麼了。結果整個家族死得都非常慘,那當初做王的目的是為了什麼?大家要知道神巴不得讓我們活得興盛,但是你是否承受得住,是否經得起這種興盛的考驗,那就看你自己的德行了。

以色列定罪的日子到了

大家不要以為生活得挺好就沒有問題,要知道神定罪的日子來到不是因為別的,而是因為你種下的罪,神不讓它長出來。以色列人種的罪長了兩百年,最後神定罪的日子到了。我給大家舉一個例子,在這罪生長的兩百年中,有個以色列人賺了很多錢,日子也過得非常興盛,住著非常漂亮的豪宅。園子建得就像蘇州園林一樣,可以說是以色列園林,甚至能跟所羅門的園子相媲美,覺得自己活得挺好。我們要學習一個功課,就是千萬不要等神定罪的日子到了才想起來要回轉向神,那時候已經是完全無力翻轉。我給大家一個建議,就是現在就開始改變,或許你還有個機會,在還未定罪的時候就趕緊迴轉向神,好為自己栽種公義。

為什麼定罪的日子會降臨?因為以色列人覺得日子過得挺好的,還理直氣壯地覺得說謊,起假誓都沒有問題。他們就覺得:昨天還剛簽了一個大單,如今又賺了很多錢,欠我錢的看他敢不還錢,不還錢就修理他。聽起來是不是很霸氣?我們來觀察這個世代,有很多人是很猖狂的,像那些在燒烤店把人家打得血肉模糊的人,以為自己有保護傘,結果也沒保護得了他們,最後甚至連保護傘都被連根拔起。

同樣的事之前幹了很多次沒事,也沒想到這次卻是最後一次,現在只能到牢裡慢慢地熬著。至於到了牢裡會發生什麼事就不知道了。只要保護傘一破,遮不住的時候連獄警都可以隨意待他。就算有能力把黑社會都帶到監獄裡去,也只能在監獄裡做囚犯的老大,那有什麼意思呢?所以定罪的日子還沒到的時候千萬不要猖狂。

他們心懷二意,現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇,毀壞他們的柱像。(《何西阿書》 10 : 2 )

我們要記住神的作為常常如此,就讓你狂一下沒事。賺錢挺好的,再怎麼狂都挺好,但是總有一天定罪的日子會臨到。如果大家稍微反省一下自己,看看我們自己過去的那點德行,原來我們曾經也是如此。我們要從以色列人的歷史中學一個功課,有個歷史學家說過從歷史中唯一能學到的功課,就是人永遠不會從歷史中學到任何功課。人就是這樣,雖然看到了很多,可是一輪到自己的時候就忘了。那我們是不是得從現在開始就從歷史中學點功課呢?

那些愛錢、愛世界的弟兄姐妹,不能再接著種愛世界,受咒詛的種子了!你已經為愛世界付上了很沉重的代價,現在神還給你時間,讓你有悔改的機會,可是你悔改了多少呢?我也明白有些人骨子裡非常愛錢,但是在我心裡愛錢就是愛冥紙。

雖然錢能買很多東西,真金白銀聽起來多實在,但是買來買去又有什麼意義?種下了咒詛,接下來定罪的日子就到了。定罪的日子到的時候幾乎是無力翻轉的,我不是嚇唬你,因為你種下去長出來的就必須得吃。那些還沒長出來的你得趕緊斬草除根,就不至於等到定罪的日子降臨。

人心懷二意就是一邊想著信靠神,轉頭又想利用神來滿足一下自己的私慾。我們千萬不要等到惡貫滿盈的時候才後知後覺,等果子種出來的時候就麻煩了,現在就得趕緊悔改。聰明的人絕對不是等到定罪的日子來了才想起來悔改,而是在定罪的日子還沒來的時候就悔改了。

其實我心裡常常傷痛,因為我服侍過的人,他們身上的問題都是因為骨子裡識別善惡和體貼肉體,都因著很喜歡老馬,心懷二意而起的。人做的那些事等種子結果的時候就有點辛苦了,所以不能再接著繼續種了。現在定罪的日子還沒到,神還會給你一個機會。

你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候,你們要開墾荒地,等他臨到,使公義如雨降在你們身上。(《何西阿書》 10 : 12 )

神仍然給你機會,但是會給到什麼時候呢?

屬世界的體系不好使

撒瑪利亞的居民,必因伯亞文的牛犢驚恐;崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開他,為他悲哀。(《何西阿書》 10 : 5 )

當人過上好日子的時候卻歸榮耀給牛犢,這不是很奇怪嗎?神忍耐他們一天、一年、十年,但是他們卻一直以為是這牛犢好使。其實並不好使,只不過因為他們所追求的是屬世界的東西,所以那牛犢有時候看上去好使。這些年來我對靈界裡的東西瞭解得有點多,當時在我還沒有完全信主的時候,我只是走進一間教會去尋求。等聚會結束之後,那些接待的人就讓新來的人舉手,然後把新人帶到外面喝茶、喝咖啡的桌子旁邊聚集。我就是其中之一,我在那裡遇到另外一個很有意思的新人,他曾經到廟裡去拜偶像,拜了以後就拿到個萬字號,中了很多大獎。之後用那些錢買了十套房子,能在新加坡買十套房子是很厲害的。

我喜歡聽這些靈界的故事,看來拜偶像還真的挺好使。誰知道後來廟裡的那個東西開始每天夜裡來找他,把他嚇得魂不守舍。他只要一閉上眼睛那東西就來跟他說話,讓他去廟裡做主持,也有錢拿。後來他想不去,鬼就來整他,弄得他三個月夜不能寐。等他來到那個趕鬼的教會的時候,他整個人已經不太像樣,簡直要崩潰了。

原來屬世界的體系平時好使,但是神定罪的日子臨到的時候就不好使了。照著屬世界的體系做生意、賺錢好使,在那個公司資不抵債之前都好使。產業可多了,整條街都是他家的。等資不抵債的時候還得政府給他擦屁股,害了很多人。那為什麼定罪的日子來的時候,屬世界的體系就不好使了呢?因為屬世界的體系給你錢,而災禍臨到的時候錢卻不能解決問題。

這個世代類似的案例令人目不暇接,有一家輝煌一時的航空公司不行了,之前省會城市裡的整條街都是他們公司的;一個房地產的大佬也不行了,很多行業都崩了。我們看到這個世界有個特點,那就是坑人。小的用一個P2P,大一點的用一套金融體系就能把人給坑了。

屬世界的體系的確好使過,比如說,人去賭錢只要是贏錢都好使,等賠錢的時候就不好使了。我在信主的路上碰到過很多奇人,其中一個是八九十年代東南亞的賭王,去賭錢能坐著直升飛機直接降到賭場。三十多年前手裡有一個億,全是賭錢贏的,那可不得了。他去賭錢很多人都害怕,因為他後面的那個東西很厲害。我說屬世界的體系有的時候好使,因為它坑人。可就因為有的時候好使,所以人們才一直相信它,但是有一天不好使的時候就完了。這個人從小就不愛學習,大字也認不了幾個,整個人就挺傻的,如果他聰明的話就不會幹這事了。

後來他裡面有一個聲音跟他說能讓他逢賭必贏。他一聽可開心了,那個東西就進到他裡面,從此就改變了。哪怕抓了一手爛牌,就照著那個聲音下注,結果一翻開一手爛牌全變成了A。如果拍成電影就是賭神,逢賭必贏。他當時都被嚇壞了,明明爛牌在手,自己都完全不知道什麼時候被換掉的。這是靈界的故事,之所以叫賭神,是因為他後面有一個被稱為神的邪靈。其實不應該叫賭神,應該叫賭靈。就像練武的人後面有武靈,把功夫練到最高端的時候,武藝高強到能隔空傷人,我們都無法理解這靈界裡的事。

說回之前的那個東南亞賭王,後來靈界的東西一離開他,他就開始輸。那個時候欠債三百萬新幣,那可是一輩子都還不完的,差點就跳樓自殺。這是要告訴大家屬世界的體系在讓人犯罪的時候好使,但是我們的神在這個世界仍然掌權,屬世界的體系在定罪的時候就不好使了,賠得非常慘。

撒瑪利亞的居民,必因伯亞文的牛犢驚恐;崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開他,為他悲哀。(《何西阿書》 10 : 5 )

拜牛犢到這個時候就不好使了,但是之前確實好使過,否則以色列人也不會拜它了。這就證明這個世界是一個屬靈的世界,大家一定要知道這屬世界的體系常常把人給忽悠了。如果你經歷過P2P的災禍,或者其他悲劇,錢不知道去哪了。雖然神給了你很好的生活,看到大量錢進錢出,最後卻除了一屁股債之外什麼都沒留下,這個時候你就要知道自己掉到了屬世界的邏輯體系裡。

他們為立約說謊言,起假誓;因此,災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。(《何西阿書》 10 : 4 )

你們耕種的是奸惡,收割的是罪孽,吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為,仰賴勇士眾多。(《何西阿書》 10 : 13 )

大家自己慢慢地體會!比如說,經營一家大企業,請了很多能人,就是勇士眾多,都是頂級銷售員。後來買了一塊地,在那蓋了一個大門就把樓都賣了,結果還是一塊荒地。那銷售得多厲害?坑了多少人?雖然好使,錢也進來了,但是坑人了。這麼坑人能不受咒詛嗎?神一定會定罪的!

以色列的王必滅絕

這樣唯利是圖的國家神一定會定罪,也就是說從以色列的王開始,伯特利的金牛犢是從耶羅波安來的,所以神審判以色列的王。以色列的王都不好使,手裡有多大的權力都沒有用,下面的老百姓、王公大臣更沒有用,全被滅絕。

至於撒瑪利亞,他的王必滅沒,如水面的沫子一樣。(《何西阿書》 10 : 7 )

因他們的大惡,伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明,以色列的王必全然滅絕。(《何西阿書》 10 : 15 )

他們必說:“我們沒有王,因為我們不敬畏耶和華;王能為我們做什麼呢?”(《何西阿書》 10 : 3 )

大家慢慢地仔細看,就算曾經是一個敬虔的國家,神給他們一個富裕的國度,然而他們不感謝讚美神,反倒感謝讚美他們的制度。當一個國家偏離了神,以色列的王必滅絕。以色列人在那兩百年間,曾經非常感謝伯特利的金牛犢和耶羅波安。他們認為耶羅波安的發明實在是太好了,制定的制度很方便,再也不用去猶大或者耶路撒冷耶和華神的聖殿了,在家門口拜金牛犢就挺好的。什麼所羅門的聖殿,大衛、所羅門?這金牛犢已經成了領他們出埃及的神,而且一禱告還挺好使的。因為他們求的都是錢和世上的這點東西。

等到了滅絕的時候,以色列人就惶恐了,納悶之前都好使的,到了現在卻不行了。他們呼叫王的時候發現連王也沒有了。頓時如喪家之犬,惶惶不可終日,也就只能坐以待斃。咱們弟兄姐妹可得知道,人到了那種時候就是個悲劇。我們當中依靠錢的人有一大把,你不要以為我不知道,這個世界上不太依靠錢的人很少。因為這個世界跟錢,今生的體系,以及屬肉體的事緊密相關,什麼愛面子,你的愛、你的恨、你的錢、你的房子、你的生意,所有這些東西都是屬老馬的。

這就是為什麼我經常說要帶著大家往前走的時刻都如履薄冰,生怕走錯了路。因為這個世界的邏輯體系太強悍了,有穿透力和感染力,想著想著就懵了。很多人一看到自己的孩子就想到他們的未來,然後要拼命的讀書、學習、考大學、找工作等,結果一下子就掉進這些事裡,不被套進去是很難的。所以老馬說它在世上的日子沒有打過敗仗,一套一個牢。人一旦被套牢,神的憤怒就臨到,不管是以色列的王,還是以色列的百姓都要被滅絕。

人類的歷史,尤其是基督徒和猶太人的歷史證明了一件事,神要用外邦人來攻打他們,他們要因著外邦人而滅絕。以色列被亞述王給滅絕了,亞述是一個非常邪惡的國家,發明了很多嚴苛的酷刑工具。那就慢慢地享受吧,誰讓你整天帶著屬世界邏輯體系活著呢?我們活著活著就掉進去了,本來做工就做工,但是不能把盼望全放在屬世界的邏輯體系上,我們還得要依靠神。

災禍必臨到以色列

我前面講的是人生活越好越喜歡拜偶像,結果人就被定罪了。後面講屬世界的體系不好使,其實有時候好使會讓人覺得可以依靠,可是有時候依靠了又不好使,這太坑人了。接著以色列王就滅絕了,以色列人就隨即被滅絕了。一個國家都沒王了,老百姓只能靠自己了。

所以在這民中必有哄嚷之聲,你一切的保障必被拆毀,就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯亞比勒,將其中的母子一同摔死。(《何西阿書》 10 : 14 )

當我們在世上看見有人被毒死或捅死,或者一對母子被摔死,我們都會覺得這個世界怎麼這麼不公平。其實災禍臨到的時候就是這樣,因為人種什麼收什麼!咱們弟兄姐妹千萬別打抱不平,你可能會說我們不知道背後發生了什麼事。如果深摳一下,你就會明白這樣的事臨到人身上,神是不會搞錯的,那都是人自己種下的。以色列母子被摔死是悲劇,也是災禍,但是這些災禍臨到的時候,他們也無話可說。

以色列啊,你從基比亞的日子以來,時常犯罪。你們的先人曾站在那裡,現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。(《何西阿書》 10 : 9 )

災禍臨到人的時候,人根本無力抵擋,在災禍臨到之前所看到的狀況都是很奇怪的。有的人被騙了,還在那裡堅信不會被騙。比如說,有人被P2P給騙了,我勸他趕緊把錢拿出來,能拿出來一塊錢也是錢,結果他就是不拿出來,還想留著增值呢。最後幾十萬上百萬變成了幾塊錢,甚至幾塊錢也沒了。被騙的人還覺得自己不會被騙,真是愚不可及。只要是欠錢的人有一個算一個,你怎麼欠的?為什麼欠的?不就是因為愛錢嗎?都覺得自己是不會被騙的,認為災禍不會臨到自己,等臨到的時候才知道已經晚了。

你現在所處的光景就是這麼來的,不管你有幾歲,哪怕是已經80歲了也要常常反省一下自己,用筆寫下來自己是怎麼變愚蠢的。你不用發給我看,我也不想知道,我就是想讓你知道自己曾經是何等地愚蠢,以後再遇到這事不被陷進去。如果一而再,再而三地被套牢,那你活得可悲慘了!慶幸的是你遇到了我,可能你還會經歷點恩典,但是不要以為以後就沒事了,因為往往以為沒事的人都會有事,不要光想著賺錢沒想過賠錢。後來我總結出來:傻的人都不覺得自己傻,還覺得自己挺聰明;而聰明的人從來不覺得自己聰明,都覺得自己還不太聰明。

伯亞文的邱壇-就是以色列取罪的地方,必被毀滅;荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說:“遮蓋我們!”對小山說:“倒在我們身上!”(《何西阿書》 10 : 8 )

有人說讓這山倒在他們身上,這是要做齊天大聖被壓在五指山下嗎?我看是沒那個體量,別說壓成肉餅了,甚至連肉餅都可能沒了。人家齊天大聖只不過被壓在五指山下,而且還活著。有一天唐僧西天取經路過還能救出來,這以色列人都是什麼腦子?大山壓在他們身上做什麼呢?把耶穌釘死在十字架上的時候說流人血的罪,要歸在他們和他們後代身上。這就是災禍臨到的時候無力翻轉,痛苦到抓狂,都痛苦到跟大山說遮蓋他們,對小山說倒在他們身上,都已經傻成這樣了。

在我們當中還有多少愛世界,為錢勞碌的人?又有多少真正愛神的,真正活在屬神的體系裡的人?神曾經翻轉了你的財務,但是你的心到底在哪裡?你是不是像以色列人這樣搞不清楚狀況呢?

以色列是茂盛的葡萄樹,結果繁多。果子越多,就越增添祭壇;地土越肥美,就越造美麗的柱像。(《何西阿書》 10 : 1 )

有些人心裡肯定就在想:應該不會這樣吧?不會像我說的那麼嚴重,還覺得自己活得挺好的,每天打三份工為他爸還債。至於神就先滾一邊去,其實這就是悲劇!你要不要被這個世界套得牢牢的?弟兄姐妹腦子裡想的都是什麼呢?我經常感到很無語,我也不知道該說點什麼好。人就是選擇活在屬世界的邏輯體系裡,非常的愚昧。

我們當中有個姐妹的爸媽欠了很多錢,就用這姐妹的身份證刷了很多高利貸。她來到我們當中以後好不容易把高利貸還上了,她爸媽又要刷她的高利貸。等把你的神都給刷沒了,你要怎麼辦?人不但喜歡被套牢,還傻到什麼也聽不進去。那兩人的確是你爸媽,賠錢就賠了,也不是什麼大問題。賠錢的人多了去了,有的人賠了好幾萬,好幾個億都沒事,他們賠點錢就把你給套牢了嗎?這次你給他們還上了,還有下次呢,到時候你該怎麼辦?

還有當媽的給兒子還錢,有的兒女給媽還,傻到就不知道那是個坑。有個弟兄的爸爸心血來潮買了輛車,伸手向這個弟兄要錢。他當時的財務狀況已經很慘了,還問我怎麼辦。我說:如果老人家買了架飛機,你也要替他還錢嗎?你還是先把自己的財務搞起來,等以後有了能力,小指頭彈一下就把這個坑給堵上了,也許還可以這麼安排。如果他執意現在就替他爸還,今天欠一筆,明天又欠一筆,那簡直是沒完沒了。他爸知道兒子會替他出錢,就像那些兒子知道老媽會給自己還錢一樣無休無止。所以他們愛怎麼著就怎麼著,這些讓人幫忙還錢的明擺著就是在坑人。

當災禍臨到的時候,人們就知道自己的邏輯體系錯了。其實人怎麼活都是一個死,只不過要麼橫著,要麼豎著。有的人站著死,有的人躺著死,最後都一樣。如果人把這些事都看透了就沒那些事了,看不透活在屬世界的邏輯體系裡就在那使勁地折騰。

我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏;列邦的民必聚集攻擊他們。(《何西阿書》 10 : 10 )

人犯了兩樣罪,一是基比亞,二是金牛犢。金牛犢是今生的邏輯體系,拜偶像求好處。基比亞全城人都犯淫亂,把一個利未人的小妾強姦致死,導致全城人被屠殺,充滿了暴力。我們審查一下自己,災禍必臨到,那你要不要被套牢呢?如果想的話,你就會被套得牢不可破。

災禍臨到之前還有機會迴轉向神

人只要在災禍臨到之前就還有機會迴轉向神,栽種公義。栽種的是神的義和神的國,收割的是神的慈愛。我們靠著一己之力不能解決什麼問題,只能給自己挖一個坑,成了自己的掘墓者而已。如果靠著神栽種公義,就可以收割從神那裡來的慈愛。所以現在就開始尋求耶和華神,你們要開墾荒地等祂臨到,荒地也就是我們的信仰狀況已經很荒涼了。你信仰的狀況已經荒涼到把你推到一個散養的地方,沒有人理你,你的牧者也不理你,等到災禍降臨的時候就只能自生自滅。如果人已經被推到那個光景還不知道的話,等災禍降臨的時候就真的無力翻轉了!

你來到得勝的教會也好,有命定的教會也好,這些都不解決你的問題。唯一能解決的就是徹底摧毀掉你裡面那套邏輯體系。如果不摧毀的話也沒關係,你就留著等災禍降臨吧!災禍降臨之前還有機會,等災禍降臨之後就沒有機會了。

你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候,你們要開墾荒地,等他臨到,使公義如雨降在你們身上。你們耕種的是奸惡,收割的是罪孽,吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為,仰賴勇士眾多。(《何西阿書》 10 : 12 - 13 )

人若想要靠著自己的雙手或者刀劍度日的,那就度吧。神所咒詛的必然咒詛,神的話立定在天,就是天地都要廢去,但是神的話一點一畫都不會廢去。你曾經走過的路,現在還要再走一次嗎?過去經歷很悲慘的光景,來到我們當中後神恩待你,現在狀況稍微好了一點怎麼又重走舊路呢?我們要等到什麼時候才能拆毀裡面的邱壇、牛犢,還有我們裡面所拜的那些偶像?如果不拆毀的話,你必帶著你的金牛犢獻給你的耶雷布王,就是攻打,擄掠你的外邦人,最後必同以色列的王一起滅絕,因為這是神的作為。

《何西阿書》在這裡呼天喊地的說,但是聽見的以色列人還是不屑一顧,心裡想著挺好的,真的有這麼嚴重嗎?現在我也呼天喊地的提醒大家,但是看到大家的反應也差不多。很多人心裡嘀咕:不這麼做的話,那該咋辦?我欠的錢,難道牧師來幫我還嗎?人為什麼會走到這麼悲慘的光景中?原因就是離棄神,骨子裡還是那些屬世界的東西。人從什麼時候開始知道要悔改,就不再走以前的舊路。一個人如果不帶著屬天的永恆裡榮耀的盼望,那就沒辦法走這條路。如果人不想走永生的路,那屬世界的東西必纏著你,捆綁你,人就必經歷這些苦難。

結束之前我跟大家分享個小故事,前兩天遇到一個人,家裡弟兄姐妹四個。她是老大,嫁到了新加坡,和老公有一個生意,做得挺好。她的一個堂哥在阿根廷是有頭有臉的人物,她的妹妹嫁到阿根廷,投奔了她的堂哥。誰知道她們的堂哥才五十出頭,前兩年被人一槍給打死了,死了之後他的財務一下子就陷入了危機,欠了很多錢。她的妹妹從此就陷入了困境,我問她是否能回來,她說回來也不知道可以做點什麼。人這一輩子真是難以估計,去的時候都帶著美好的盼望,轉眼二十年過去了卻進退兩難。退後無顏見江東父老,留下來又債臺高築。很多東西都是屬世界的體系不好使的典型例子,真是所謂的靠山山倒,靠樹樹歪。

我只能說這些悲劇證明的是我們除了好好地愛神之外,沒有什麼好的選擇了。那麼大個人不知道欠債嗎?肯定知道,欠了不能自己還,還指望別人還。缺吃缺喝的還可以資助一點,還債就算了。有的人賭錢,吸毒,我們不能幫這些人還賭債或者毒債,也不能幫做生意的人分擔風險。人好好的日子不過,非得選擇去做那些事。我們人在這世上被這世界套牢的概率太大了,沒吃沒喝你可以幫他,還債就算了。因為你幫他還完了他再接著欠,那你該怎麼辦?可能大家會覺得我說的好像不近人情,但是現實就是如此。

正好看到有人問問題,問題不多我就一起回到了:

Q1:老師,我們多次違背神的話,神會對我們失去愛心嗎?

以色列人不就是典型的例子嗎?所以千萬不要再問神是否會對我們失去愛心。人若不愛神,神必追討他的罪,自父及子直到三四代。如果人多次違背神的話,肯定會失去神對他的愛心。

Q2:老師,可否講一下關於神如何啟示,如何產生異象?

這太難講了!首先你得是一個跟神關係好的人。如果你跟神沒關係,神給你啟示和異象也聽不見。如果你是一個跟神關係好的人,那你在服侍的時候神一定會讓你知道。其實類似的故事我也講了很多,曾經有一次我服侍一個得了滑膜炎的人,關節疼痛。我帶他禱告的時候,神就和我說他的包裡有一個貔貅。我就問他是否在包裡放了一個貔貅,他心不甘情不願地拿出來遞給我。

我攥在手裡就接著繼續禱告,神又跟我說他包裡還有一個更大的。有人問我是怎麼聽見的,那就是神的話臨到我的腦子裡,那是非常清晰的。我再問他是不是還有一個大的貔貅,他就很奇怪我是怎麼知道的。我對她說:難道你不知道我是做什麼的嗎?於是他又心不甘情不願地把大的拿出來遞給我,因為他打麻將要靠這個貔貅贏的。我再一禱告,他的滑膜炎就完全好了,樓上樓下跑來跑去完全沒有問題。過了很久以後我問他的狀況如何,他說已經完全好了,後來我見到他的時候也是一切正常。我希望大家都能夠清醒過來,好好地愛神!追求在永恆裡榮耀的盼望!

願神祝福大家!

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大家好,我们来看《何西阿书》的第十章,这章的主题叫做“以色列的王必全然灭绝”。这个世界有一套强人的文化体系,地上充满了强暴。大家千万不要小看强人,《创世记》第六章里挪亚那个世代就提到地上充满了人的强暴。我们说以色列的王必全然灭绝,那王都灭绝了,老百姓就更没招了。 当人的生活开始变得越好就越喜欢拜偶像,这就是一个灭绝的征兆。我们放眼望去看人类的历史,尤其是《旧约》里关于以色列的历史,他们就把神放在了一种非常难受的光景当中。神的心意是希望人能过得好,可是当人们生活的状况有好转就离弃神,这就是一个怪圈。

当人的生活开始变得越好就越喜欢拜偶像,这就是一个灭绝的征兆。我们放眼望去看人类的历史,尤其是《旧约》里关于以色列的历史,他们就把神放在了一种非常难受的光景当中。神的心意是希望人能过得好,可是当人们生活的状况有好转就离弃神,这就是一个怪圈。 如果你去读《士师记》、《列王记》的话,你就会看到人非常地奇怪。当人在势穷力竭,活得惨不忍睹的时候就呼求神,神就派人来拯救他们。当神拯救了这些人以后,人的日子开始变好了,生活也富裕了,他们就选择离弃神。神又让外邦人来攻打他们,他们种的地也被外邦人掳掠,这就是基督徒一生清晰的写照。 以色列人再次被攻打以后,经过了二十多年的时间,他们又开始呼求神。神又派人来拯救他们,这真是一个怪圈!后来我观察到现在的基督徒也是如此。我给大家提个醒,人活得很惨,连爱世界的勇气和资格都没了,最后连爱世界的梦想也灭绝了,就会开始呼求神。

神怜悯你是因着我们这些牧者的服侍和牧养,你的生活状况才开始有好转,然而刚开始有那么一点起色又犯浑了。我就百思不得其解,我就在想:人怎么就傻到这个地步呢?人的生活状况变好了就应该更加地敬畏神,更加地感恩,结果却是另外一番光景。 **以色列是茂盛的葡萄树,结果繁多。果子越多,就越增添祭坛;地土越肥美,就越造美丽的柱像。(《何西阿书》 10 : 1 )** 如果一个人的目标就是在这地上活得好一点,就会去拜偶像。人的生活越好就越拜偶像,已经成为了人类历史的一个写照,也是一个被灭绝的征兆!这就是为什么地上会有这么多悲剧发生的原因。如果你有机会接触到世界各国的基督徒,会发现这个世界上的基督徒也是如此。他们在很艰难的环境中还有点信靠神的心,可是等生活好了一点就开始离弃神。这种情况在发达的国家变得更加明显,以前我们以为这些国家发达是因为他们的制度好。其实这跟制度的好坏关系并不大,是因着之前有一群爱神的百姓,神曾经怜悯他们。因为他们有那种清教徒的体量和性格,所以神恩待他们,这个地方就很奇妙地变得越来越富有、越来越强盛。然而人们忘记了他们的好日子是神怜悯他们的先祖才有的,后来就开始越来越喜欢拜偶像,最后就变成现在这个样子。想都不用想就知道他们将来要被灭绝,因为他们讨了神的愤怒。

以色列人的状况也是一样,神看着他们的悲惨状况就怜悯他们,但是他们稍微有点回转就更加热衷于拜偶像。有些人骨子里就爱钱,手里有点钱就开始觉得自己了不起,开始惦记着赶紧去花掉,去宠一宠自己。这些人骨子里就是经不起神恩待他,经不起神给他的恩典,这不是悲剧吗?神巴不得让我们活在祂的恩典之中,希望我们能够越来越兴盛,因为神是喜爱兴盛的神,但是人一兴盛马上就会掉到钱眼里。举个例子,比如说,人一开始很爱神,突然有了一个亿,达到了一个小目标。有可能都不用一个亿,拿到一百万就已经不知道自己姓什么了。我们要好好地省察一下自己的财务管理,如果你还活在比较悲惨的光景中,你要仔细地想想你的钱到哪里去了。 如果省察之后发现自己盛不住水,就是中国人说的厚德载物,你的德行和命太薄经不起神的祝福。我很诧异为什么有人这么多年每个月赚的钱也不少,可是一问就说手里只有几万块钱,我是怎么也算不出来他就这么点存款,也懒得去深究。我想都不用想就知道他骨子里爱钱,没有德行。所以有点钱就显摆,一显摆钱就没了,大家琢磨一下自己身上是不是也有这个毛病? 有些人真的经不起神的祝福,以色列人就是这么个德行。从以色列王耶罗波安开始,本来他是没有王命的,也不是做王的料,神赐给他一个王位就不知道自己姓什么了。结果整个家族死得都非常惨,那当初做王的目的是为了什么?大家要知道神巴不得让我们活得兴盛,但是你是否承受得住,是否经得起这种兴盛的考验,那就看你自己的德行了。

大家不要以为生活得挺好就没有问题,要知道神定罪的日子来到不是因为别的,而是因为你种下的罪,神不让它长出来。以色列人种的罪长了两百年,最后神定罪的日子到了。我给大家举一个例子,在这罪生长的两百年中,有个以色列人赚了很多钱,日子也过得非常兴盛,住着非常漂亮的豪宅。园子建得就像苏州园林一样,可以说是以色列园林,甚至能跟所罗门的园子相媲美,觉得自己活得挺好。我们要学习一个功课,就是千万不要等神定罪的日子到了才想起来要回转向神,那时候已经是完全无力翻转。我给大家一个建议,就是现在就开始改变,或许你还有个机会,在还未定罪的时候就赶紧回转向神,好为自己栽种公义。 为什么定罪的日子会降临?因为以色列人觉得日子过得挺好的,还理直气壮地觉得说谎,起假誓都没有问题。他们就觉得:昨天还刚签了一个大单,如今又赚了很多钱,欠我钱的看他敢不还钱,不还钱就修理他。听起来是不是很霸气?我们来观察这个世代,有很多人是很猖狂的,像那些在烧烤店把人家打得血肉模糊的人,以为自己有保护伞,结果也没保护得了他们,最后甚至连保护伞都被连根拔起。 同样的事之前干了很多次没事,也没想到这次却是最后一次,现在只能到牢里慢慢地熬着。至于到了牢里会发生什么事就不知道了。只要保护伞一破,遮不住的时候连狱警都可以随意待他。就算有能力把黑社会都带到监狱里去,也只能在监狱里做囚犯的老大,那有什么意思呢?所以定罪的日子还没到的时候千万不要猖狂。

**他们心怀二意,现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛,毁坏他们的柱像。(《何西阿书》 10 : 2 )** 我们要记住神的作为常常如此,就让你狂一下没事。赚钱挺好的,再怎么狂都挺好,但是总有一天定罪的日子会临到。如果大家稍微反省一下自己,看看我们自己过去的那点德行,原来我们曾经也是如此。我们要从以色列人的历史中学一个功课,有个历史学家说过从历史中唯一能学到的功课,就是人永远不会从历史中学到任何功课。人就是这样,虽然看到了很多,可是一轮到自己的时候就忘了。那我们是不是得从现在开始就从历史中学点功课呢? 那些爱钱、爱世界的弟兄姐妹,不能再接着种爱世界,受咒诅的种子了!你已经为爱世界付上了很沉重的代价,现在神还给你时间,让你有悔改的机会,可是你悔改了多少呢?我也明白有些人骨子里非常爱钱,但是在我心里爱钱就是爱冥纸。 虽然钱能买很多东西,真金白银听起来多实在,但是买来买去又有什么意义?种下了咒诅,接下来定罪的日子就到了。定罪的日子到的时候几乎是无力翻转的,我不是吓唬你,因为你种下去长出来的就必须得吃。那些还没长出来的你得赶紧斩草除根,就不至于等到定罪的日子降临。

人心怀二意就是一边想着信靠神,转头又想利用神来满足一下自己的私欲。我们千万不要等到恶贯满盈的时候才后知后觉,等果子种出来的时候就麻烦了,现在就得赶紧悔改。聪明的人绝对不是等到定罪的日子来了才想起来悔改,而是在定罪的日子还没来的时候就悔改了。 其实我心里常常伤痛,因为我服侍过的人,他们身上的问题都是因为骨子里识别善恶和体贴肉体,都因着很喜欢老马,心怀二意而起的。人做的那些事等种子结果的时候就有点辛苦了,所以不能再接着继续种了。现在定罪的日子还没到,神还会给你一个机会。 **你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。(《何西阿书》 10 : 12 )** 神仍然给你机会,但是会给到什么时候呢?

**撒玛利亚的居民,必因伯亚文的牛犊惊恐;崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开他,为他悲哀。(《何西阿书》 10 : 5 )** 当人过上好日子的时候却归荣耀给牛犊,这不是很奇怪吗?神忍耐他们一天、一年、十年,但是他们却一直以为是这牛犊好使。其实并不好使,只不过因为他们所追求的是属世界的东西,所以那牛犊有时候看上去好使。这些年来我对灵界里的东西了解得有点多,当时在我还没有完全信主的时候,我只是走进一间教会去寻求。等聚会结束之后,那些接待的人就让新来的人举手,然后把新人带到外面喝茶、喝咖啡的桌子旁边聚集。我就是其中之一,我在那里遇到另外一个很有意思的新人,他曾经到庙里去拜偶像,拜了以后就拿到个万字号,中了很多大奖。之后用那些钱买了十套房子,能在新加坡买十套房子是很厉害的。 我喜欢听这些灵界的故事,看来拜偶像还真的挺好使。谁知道后来庙里的那个东西开始每天夜里来找他,把他吓得魂不守舍。他只要一闭上眼睛那东西就来跟他说话,让他去庙里做主持,也有钱拿。后来他想不去,鬼就来整他,弄得他三个月夜不能寐。等他来到那个赶鬼的教会的时候,他整个人已经不太像样,简直要崩溃了。

原来属世界的体系平时好使,但是神定罪的日子临到的时候就不好使了。照着属世界的体系做生意、赚钱好使,在那个公司资不抵债之前都好使。产业可多了,整条街都是他家的。等资不抵债的时候还得政府给他擦屁股,害了很多人。那为什么定罪的日子来的时候,属世界的体系就不好使了呢?因为属世界的体系给你钱,而灾祸临到的时候钱却不能解决问题。 这个世代类似的案例令人目不暇接,有一家辉煌一时的航空公司不行了,之前省会城市里的整条街都是他们公司的;一个房地产的大佬也不行了,很多行业都崩了。我们看到这个世界有个特点,那就是坑人。小的用一个P2P,大一点的用一套金融体系就能把人给坑了。 属世界的体系的确好使过,比如说,人去赌钱只要是赢钱都好使,等赔钱的时候就不好使了。我在信主的路上碰到过很多奇人,其中一个是八九十年代东南亚的赌王,去赌钱能坐着直升飞机直接降到赌场。三十多年前手里有一个亿,全是赌钱赢的,那可不得了。他去赌钱很多人都害怕,因为他后面的那个东西很厉害。我说属世界的体系有的时候好使,因为它坑人。可就因为有的时候好使,所以人们才一直相信它,但是有一天不好使的时候就完了。这个人从小就不爱学习,大字也认不了几个,整个人就挺傻的,如果他聪明的话就不会干这事了。

后来他里面有一个声音跟他说能让他逢赌必赢。他一听可开心了,那个东西就进到他里面,从此就改变了。哪怕抓了一手烂牌,就照着那个声音下注,结果一翻开一手烂牌全变成了A。如果拍成电影就是赌神,逢赌必赢。他当时都被吓坏了,明明烂牌在手,自己都完全不知道什么时候被换掉的。这是灵界的故事,之所以叫赌神,是因为他后面有一个被称为神的邪灵。其实不应该叫赌神,应该叫赌灵。就像练武的人后面有武灵,把功夫练到最高端的时候,武艺高强到能隔空伤人,我们都无法理解这灵界里的事。 说回之前的那个东南亚赌王,后来灵界的东西一离开他,他就开始输。那个时候欠债三百万新币,那可是一辈子都还不完的,差点就跳楼自杀。这是要告诉大家属世界的体系在让人犯罪的时候好使,但是我们的神在这个世界仍然掌权,属世界的体系在定罪的时候就不好使了,赔得非常惨。

**撒玛利亚的居民,必因伯亚文的牛犊惊恐;崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开他,为他悲哀。(《何西阿书》 10 : 5 )** 拜牛犊到这个时候就不好使了,但是之前确实好使过,否则以色列人也不会拜它了。这就证明这个世界是一个属灵的世界,大家一定要知道这属世界的体系常常把人给忽悠了。如果你经历过P2P的灾祸,或者其他悲剧,钱不知道去哪了。虽然神给了你很好的生活,看到大量钱进钱出,最后却除了一屁股债之外什么都没留下,这个时候你就要知道自己掉到了属世界的逻辑体系里。 **他们为立约说谎言,起假誓;因此,灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。(《何西阿书》 10 : 4 )** **你们耕种的是奸恶,收割的是罪孽,吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为,仰赖勇士众多。(《何西阿书》 10 : 13 )** 大家自己慢慢地体会!比如说,经营一家大企业,请了很多能人,就是勇士众多,都是顶级销售员。后来买了一块地,在那盖了一个大门就把楼都卖了,结果还是一块荒地。那销售得多厉害?坑了多少人?虽然好使,钱也进来了,但是坑人了。这么坑人能不受咒诅吗?神一定会定罪的!

这样唯利是图的国家神一定会定罪,也就是说从以色列的王开始,伯特利的金牛犊是从耶罗波安来的,所以神审判以色列的王。以色列的王都不好使,手里有多大的权力都没有用,下面的老百姓、王公大臣更没有用,全被灭绝。 **至于撒玛利亚,他的王必灭没,如水面的沫子一样。(《何西阿书》 10 : 7 )** **因他们的大恶,伯特利必使你们遭遇如此。到了黎明,以色列的王必全然灭绝。(《何西阿书》 10 : 15 )** **他们必说:“我们没有王,因为我们不敬畏耶和华;王能为我们做什么呢?”(《何西阿书》 10 : 3 )** 大家慢慢地仔细看,就算曾经是一个敬虔的国家,神给他们一个富裕的国度,然而他们不感谢赞美神,反倒感谢赞美他们的制度。当一个国家偏离了神,以色列的王必灭绝。以色列人在那两百年间,曾经非常感谢伯特利的金牛犊和耶罗波安。他们认为耶罗波安的发明实在是太好了,制定的制度很方便,再也不用去犹大或者耶路撒冷耶和华神的圣殿了,在家门口拜金牛犊就挺好的。什么所罗门的圣殿,大卫、所罗门?这金牛犊已经成了领他们出埃及的神,而且一祷告还挺好使的。因为他们求的都是钱和世上的这点东西。

等到了灭绝的时候,以色列人就惶恐了,纳闷之前都好使的,到了现在却不行了。他们呼叫王的时候发现连王也没有了。顿时如丧家之犬,惶惶不可终日,也就只能坐以待毙。咱们弟兄姐妹可得知道,人到了那种时候就是个悲剧。我们当中依靠钱的人有一大把,你不要以为我不知道,这个世界上不太依靠钱的人很少。因为这个世界跟钱,今生的体系,以及属肉体的事紧密相关,什么爱面子,你的爱、你的恨、你的钱、你的房子、你的生意,所有这些东西都是属老马的。 这就是为什么我经常说要带着大家往前走的时刻都如履薄冰,生怕走错了路。因为这个世界的逻辑体系太强悍了,有穿透力和感染力,想着想着就懵了。很多人一看到自己的孩子就想到他们的未来,然后要拼命的读书、学习、考大学、找工作等,结果一下子就掉进这些事里,不被套进去是很难的。所以老马说它在世上的日子没有打过败仗,一套一个牢。人一旦被套牢,神的愤怒就临到,不管是以色列的王,还是以色列的百姓都要被灭绝。 人类的历史,尤其是基督徒和犹太人的历史证明了一件事,神要用外邦人来攻打他们,他们要因着外邦人而灭绝。以色列被亚述王给灭绝了,亚述是一个非常邪恶的国家,发明了很多严苛的酷刑工具。那就慢慢地享受吧,谁让你整天带着属世界逻辑体系活着呢?我们活着活着就掉进去了,本来做工就做工,但是不能把盼望全放在属世界的逻辑体系上,我们还得要依靠神。

我前面讲的是人生活越好越喜欢拜偶像,结果人就被定罪了。后面讲属世界的体系不好使,其实有时候好使会让人觉得可以依靠,可是有时候依靠了又不好使,这太坑人了。接着以色列王就灭绝了,以色列人就随即被灭绝了。一个国家都没王了,老百姓只能靠自己了。 **所以在这民中必有哄嚷之声,你一切的保障必被拆毁,就如沙勒幔在争战的日子拆毁伯亚比勒,将其中的母子一同摔死。(《何西阿书》 10 : 14 )** 当我们在世上看见有人被毒死或捅死,或者一对母子被摔死,我们都会觉得这个世界怎么这么不公平。其实灾祸临到的时候就是这样,因为人种什么收什么!咱们弟兄姐妹千万别打抱不平,你可能会说我们不知道背后发生了什么事。如果深抠一下,你就会明白这样的事临到人身上,神是不会搞错的,那都是人自己种下的。以色列母子被摔死是悲剧,也是灾祸,但是这些灾祸临到的时候,他们也无话可说。 **以色列啊,你从基比亚的日子以来,时常犯罪。你们的先人曾站在那里,现今住基比亚的人以为攻击罪孽之辈的战事临不到自己。(《何西阿书》 10 : 9 )**

灾祸临到人的时候,人根本无力抵挡,在灾祸临到之前所看到的状况都是很奇怪的。有的人被骗了,还在那里坚信不会被骗。比如说,有人被P2P给骗了,我劝他赶紧把钱拿出来,能拿出来一块钱也是钱,结果他就是不拿出来,还想留着增值呢。最后几十万上百万变成了几块钱,甚至几块钱也没了。被骗的人还觉得自己不会被骗,真是愚不可及。只要是欠钱的人有一个算一个,你怎么欠的?为什么欠的?不就是因为爱钱吗?都觉得自己是不会被骗的,认为灾祸不会临到自己,等临到的时候才知道已经晚了。 你现在所处的光景就是这么来的,不管你有几岁,哪怕是已经80岁了也要常常反省一下自己,用笔写下来自己是怎么变愚蠢的。你不用发给我看,我也不想知道,我就是想让你知道自己曾经是何等地愚蠢,以后再遇到这事不被陷进去。如果一而再,再而三地被套牢,那你活得可悲惨了!庆幸的是你遇到了我,可能你还会经历点恩典,但是不要以为以后就没事了,因为往往以为没事的人都会有事,不要光想着赚钱没想过赔钱。后来我总结出来:傻的人都不觉得自己傻,还觉得自己挺聪明;而聪明的人从来不觉得自己聪明,都觉得自己还不太聪明。 **伯亚文的邱坛-就是以色列取罪的地方,必被毁灭;荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上。他们必对大山说:“遮盖我们!”对小山说:“倒在我们身上!”(《何西阿书》 10 : 8 )** 有人说让这山倒在他们身上,这是要做齐天大圣被压在五指山下吗?我看是没那个体量,别说压成肉饼了,甚至连肉饼都可能没了。人家齐天大圣只不过被压在五指山下,而且还活着。有一天唐僧西天取经路过还能救出来,这以色列人都是什么脑子?大山压在他们身上做什么呢?把耶稣钉死在十字架上的时候说流人血的罪,要归在他们和他们后代身上。这就是灾祸临到的时候无力翻转,痛苦到抓狂,都痛苦到跟大山说遮盖他们,对小山说倒在他们身上,都已经傻成这样了。

在我们当中还有多少爱世界,为钱劳碌的人?又有多少真正爱神的,真正活在属神的体系里的人?神曾经翻转了你的财务,但是你的心到底在哪里?你是不是像以色列人这样搞不清楚状况呢? **以色列是茂盛的葡萄树,结果繁多。果子越多,就越增添祭坛;地土越肥美,就越造美丽的柱像。(《何西阿书》 10 : 1 )** 有些人心里肯定就在想:应该不会这样吧?不会像我说的那么严重,还觉得自己活得挺好的,每天打三份工为他爸还债。至于神就先滚一边去,其实这就是悲剧!你要不要被这个世界套得牢牢的?弟兄姐妹脑子里想的都是什么呢?我经常感到很无语,我也不知道该说点什么好。人就是选择活在属世界的逻辑体系里,非常的愚昧。 我们当中有个姐妹的爸妈欠了很多钱,就用这姐妹的身份证刷了很多高利贷。她来到我们当中以后好不容易把高利贷还上了,她爸妈又要刷她的高利贷。等把你的神都给刷没了,你要怎么办?人不但喜欢被套牢,还傻到什么也听不进去。那两人的确是你爸妈,赔钱就赔了,也不是什么大问题。赔钱的人多了去了,有的人赔了好几万,好几个亿都没事,他们赔点钱就把你给套牢了吗?这次你给他们还上了,还有下次呢,到时候你该怎么办?

还有当妈的给儿子还钱,有的儿女给妈还,傻到就不知道那是个坑。有个弟兄的爸爸心血来潮买了辆车,伸手向这个弟兄要钱。他当时的财务状况已经很惨了,还问我怎么办。我说:如果老人家买了架飞机,你也要替他还钱吗?你还是先把自己的财务搞起来,等以后有了能力,小指头弹一下就把这个坑给堵上了,也许还可以这么安排。如果他执意现在就替他爸还,今天欠一笔,明天又欠一笔,那简直是没完没了。他爸知道儿子会替他出钱,就像那些儿子知道老妈会给自己还钱一样无休无止。所以他们爱怎么着就怎么着,这些让人帮忙还钱的明摆着就是在坑人。 当灾祸临到的时候,人们就知道自己的逻辑体系错了。其实人怎么活都是一个死,只不过要么横着,要么竖着。有的人站着死,有的人躺着死,最后都一样。如果人把这些事都看透了就没那些事了,看不透活在属世界的逻辑体系里就在那使劲地折腾。 **我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠;列邦的民必聚集攻击他们。(《何西阿书》 10 : 10 )**

当灾祸临到的时候,人们就知道自己的逻辑体系错了。其实人怎么活都是一个死,只不过要么横着,要么竖着。有的人站着死,有的人躺着死,最后都一样。如果人把这些事都看透了就没那些事了,看不透活在属世界的逻辑体系里就在那使劲地折腾。 **我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠;列邦的民必聚集攻击他们。(《何西阿书》 10 : 10 )** 人犯了两样罪,一是基比亚,二是金牛犊。金牛犊是今生的逻辑体系,拜偶像求好处。基比亚全城人都犯淫乱,把一个利未人的小妾强奸致死,导致全城人被屠杀,充满了暴力。我们审查一下自己,灾祸必临到,那你要不要被套牢呢?如果想的话,你就会被套得牢不可破。

人只要在灾祸临到之前就还有机会回转向神,栽种公义。栽种的是神的义和神的国,收割的是神的慈爱。我们靠着一己之力不能解决什么问题,只能给自己挖一个坑,成了自己的掘墓者而已。如果靠着神栽种公义,就可以收割从神那里来的慈爱。所以现在就开始寻求耶和华神,你们要开垦荒地等祂临到,荒地也就是我们的信仰状况已经很荒凉了。你信仰的状况已经荒凉到把你推到一个散养的地方,没有人理你,你的牧者也不理你,等到灾祸降临的时候就只能自生自灭。如果人已经被推到那个光景还不知道的话,等灾祸降临的时候就真的无力翻转了! 你来到得胜的教会也好,有命定的教会也好,这些都不解决你的问题。唯一能解决的就是彻底摧毁掉你里面那套逻辑体系。如果不摧毁的话也没关系,你就留着等灾祸降临吧!灾祸降临之前还有机会,等灾祸降临之后就没有机会了。 **你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。你们耕种的是奸恶,收割的是罪孽,吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为,仰赖勇士众多。(《何西阿书》 10 : 12 - 13 )**

人若想要靠着自己的双手或者刀剑度日的,那就度吧。神所咒诅的必然咒诅,神的话立定在天,就是天地都要废去,但是神的话一点一画都不会废去。你曾经走过的路,现在还要再走一次吗?过去经历很悲惨的光景,来到我们当中后神恩待你,现在状况稍微好了一点怎么又重走旧路呢?我们要等到什么时候才能拆毁里面的邱坛、牛犊,还有我们里面所拜的那些偶像?如果不拆毁的话,你必带着你的金牛犊献给你的耶雷布王,就是攻打,掳掠你的外邦人,最后必同以色列的王一起灭绝,因为这是神的作为。 《何西阿书》在这里呼天喊地的说,但是听见的以色列人还是不屑一顾,心里想着挺好的,真的有这么严重吗?现在我也呼天喊地的提醒大家,但是看到大家的反应也差不多。很多人心里嘀咕:不这么做的话,那该咋办?我欠的钱,难道牧师来帮我还吗?人为什么会走到这么悲惨的光景中?原因就是离弃神,骨子里还是那些属世界的东西。人从什么时候开始知道要悔改,就不再走以前的旧路。一个人如果不带着属天的永恒里荣耀的盼望,那就没办法走这条路。如果人不想走永生的路,那属世界的东西必缠着你,捆绑你,人就必经历这些苦难。

结束之前我跟大家分享个小故事,前两天遇到一个人,家里弟兄姐妹四个。她是老大,嫁到了新加坡,和老公有一个生意,做得挺好。她的一个堂哥在阿根廷是有头有脸的人物,她的妹妹嫁到阿根廷,投奔了她的堂哥。谁知道她们的堂哥才五十出头,前两年被人一枪给打死了,死了之后他的财务一下子就陷入了危机,欠了很多钱。她的妹妹从此就陷入了困境,我问她是否能回来,她说回来也不知道可以做点什么。人这一辈子真是难以估计,去的时候都带着美好的盼望,转眼二十年过去了却进退两难。退后无颜见江东父老,留下来又债台高筑。很多东西都是属世界的体系不好使的典型例子,真是所谓的靠山山倒,靠树树歪。 我只能说这些悲剧证明的是我们除了好好地爱神之外,没有什么好的选择了。那么大个人不知道欠债吗?肯定知道,欠了不能自己还,还指望别人还。缺吃缺喝的还可以资助一点,还债就算了。有的人赌钱,吸毒,我们不能帮这些人还赌债或者毒债,也不能帮做生意的人分担风险。人好好的日子不过,非得选择去做那些事。我们人在这世上被这世界套牢的概率太大了,没吃没喝你可以帮他,还债就算了。因为你帮他还完了他再接着欠,那你该怎么办?可能大家会觉得我说的好像不近人情,但是现实就是如此。 正好看到有人问问题,问题不多我就一起回到了:
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