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【查經】列王紀上 8章 31-52節 - 所羅門王的七個禱告!

2014-05-05 29,277 列王紀上

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列王纪上08章-运约柜入殿
  • 1 那时,所罗门将以色列的长老和各支派的首领,并以色列的族长,招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。
  • 2 以他念月,就是七月,在节前,以色列人都聚集到所罗门王那里。
  • 3 以色列长老来到,祭司便抬起约柜,
  • 4 祭司和利未人将耶和华的约柜运上来,又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
  • 5 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众,一同在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。
  • 6 祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。
  • 7 基路伯张着翅膀在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。
  • 8 这杠甚长,杠头在内殿前的圣所可以看见,在殿外却不能看见,直到如今还在那里。
  • 9 约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及地后,耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。
  • 10 祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿;
  • 11 甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。
  • 12 那时所罗门说:“耶和华曾说,他必住在幽暗之处。
  • 13 我已经建造殿宇作你的居所,为你永远的住处。”
  • 14 王转脸为以色列会众祝福,以色列会众就都站立。
  • 15 所罗门说:“耶和华以色列的 神是应当称颂的!因他亲口向我父大卫所应许的,也亲手成就了。
  • 16 他说:‘自从我领我民以色列出埃及以来,我未曾在以色列各支派中选择一城,建造殿宇为我名的居所,但拣选大卫治理我民以色列。’”
  • 17 所罗门说:“我父大卫曾立意,要为耶和华以色列 神的名建殿。
  • 18 耶和华却对我父大卫说:‘你立意为我的名建殿,这意思甚好。
  • 19 只是你不可建殿,惟你所生的儿子必为我名建殿。’
  • 20 现在耶和华成就了他所应许的话,使我接续我父大卫坐以色列的国位,又为耶和华以色列 神的名建造了殿。
  • 21 我也在其中为约柜预备一处。约柜内有耶和华的约,就是他领我们列祖出埃及地的时候,与他们所立的约。”
  • 22 所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手说:
  • 23 “耶和华以色列的 神啊,天上地下没有神可比你的!你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱;
  • 24 向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。
  • 25 耶和华以色列的 神啊,你所应许你仆人我父大卫的话说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,在我面前行事像你所行的一样,就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。
  • 26 以色列的 神啊,求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。
  • 27 “ 神果真住在地上吗?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?
  • 28 惟求耶和华我的 神垂顾仆人的祷告祈求,俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。
  • 29 愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所;求你垂听仆人向此处祷告的话。
  • 30 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。
  • 31 “人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿在你的坛前起誓,
  • 32 求你在天上垂听,判断你的仆人:定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人有理,照他的义赏赐他。
  • 33 “你的民以色列若得罪你,败在仇敌面前,又归向你,承认你的名,在这殿里祈求祷告,
  • 34 求你在天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖之地。
  • 35 “你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨;他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪,
  • 36 求你在天上垂听,赦免你仆人以色列民的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地,就是你赐给你民为业之地。
  • 37 “国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,
  • 38 你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉有罪(原文是灾),向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,
  • 39 求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),
  • 40 使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你。
  • 41 “论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来,
  • 42 (他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂)向这殿祷告,
  • 43 求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你像你的民以色列一样;又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。
  • 44 “你的民若奉你的差遣,无论往何处去与仇敌争战,向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告,
  • 45 求你在天上垂听他们的祷告祈求,使他们得胜。
  • 46 “你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌掳到仇敌之地,或远或近,
  • 47 他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,恳求你说:‘我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了’;
  • 48 他们若在掳到之地尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,
  • 49 求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤;
  • 50 饶恕得罪你的民,赦免他们的一切过犯,使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。
  • 51 因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及领出来脱离铁炉的。
  • 52 愿你的眼目看顾仆人,听你民以色列的祈求,无论何时向你祈求,愿你垂听。
  • 53 主耶和华啊,你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业,是照你领我们列祖出埃及的时候,藉你仆人摩西所应许的话。”
  • 54 所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着,向天举手,在耶和华面前祷告祈求已毕,就起来,
  • 55 站着,大声为以色列全会众祝福,说:
  • 56 “耶和华是应当称颂的!因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人,凡藉他仆人摩西应许赐福的话,一句都没有落空。
  • 57 愿耶和华我们的 神与我们同在,像与我们列祖同在一样,不撇下我们,不丢弃我们,
  • 58 使我们的心归向他,遵行他的道,谨守他吩咐我们列祖的诫命、律例、典章。
  • 59 我在耶和华面前祈求的这些话,愿耶和华我们的 神昼夜垂念,每日为他仆人与他民以色列伸冤,
  • 60 使地上的万民都知道惟独耶和华是 神,并无别神。
  • 61 所以你们当向耶和华我们的 神存诚实的心,遵行他的律例,谨守他的诫命,至终如今日一样。”
  • 62 王和以色列众民一同在耶和华面前献祭。
  • 63 所罗门向耶和华献平安祭,用牛二万二千,羊十二万。这样,王和以色列众民为耶和华的殿行奉献之礼。
  • 64 当日,王因耶和华殿前的铜坛太小,容不下燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油,便将耶和华殿前院子当中分别为圣,在那里献燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油。
  • 65 那时,所罗门和以色列众人,就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人,都聚集成为大会,在耶和华我们的 神面前守节七日又七日,共十四日。
  • 66 第八日,王遣散众民;他们都为王祝福。因见耶和华向他仆人大卫和他民以色列所施的一切恩惠,就都心中喜乐,各归各家去了。

“生活中林林總總的問題,如何向天父開口訴說?"“訴說了我的需要,天父是否有垂聽呢?"“或許天父聽到了,但我求到祂的心意裡去了嗎?祂會為我成就嗎?"這些是否也曾是你的困惑?基督徒,你懂得如何去禱告嗎?在這一章,老師將帶領我們,向所羅門學習當如何禱告!

思考問題:

  • 所羅門的七個禱告中,你印象最深刻的是什麼禱告?當發生類似的事情,你如何把這禱告運用到實際生活當中?

  • 為什麼所羅門強調一定要來到神的聖殿禱告?在聖殿禱告和我們單獨禱告有什麼分別?

  • 在生活當中,你常常會遇到什麼問題?你通常是如何看待和解決這些問題?看了這章,你有什麼樣的啟示?

所羅門做了一個小小的總結,然後接下來做了七種禱告。這七種禱告都是我們生活當中面臨的問題,當你面臨問題的時候,可以來這裡來找答案。

  • 第一個禱告:31-32節

  • 第二個禱告:33-34節

  • 第三個禱告:35-36節

  • 第四個禱告:37-40節

  • 第五個禱告:41-43節

  • 第六個禱告:44-45節

  • 第七個禱告:46-53節

這七個禱告裡面有個很重要的事情,我以前雖然讀了,但是沒有這麼深的感受。我開始看到神一個奇妙的作為,你知道我們這些新移民都租房子,租房子在家裡禱告很痛苦,所以我們弟兄姐妹都回到教會來禱告,回到教會來禱告剛好就應了這句話,“在這殿裡面祈求禱告"(參33節),“你們若向此處禱告"(參35節),“向這殿舉手"(參38節),這是件很奇妙的事情。這殿就是教會,這殿就是神的殿,神的殿就是教會,在殿裡面禱告就成就。

我們要了解,神的心意就是立為祂名的居所。神是居住在你和我的關係當中,神是一個很看重關係的神。如果你和我,我們都很合一,神就住在我們當中,我們奉耶穌的名很合一,不是貌合神離,是大家共同擁有一個夢想,擔負一個使命,在教會里彼此相愛。你的問題就是我的問題,我的問題也是你的問題;你的家族就是我的家族,我的家族也是你的家族。然後我們一起來翻轉,就叫合一。合一就有關係,有關係就是神的殿,神就住在我們當中。

所以耶穌講,如果在地上有兩三個人,同心合意地求什麼,神就在天上應允(參《馬太福音》18:19)。也就是說,很重要的一個觀念:神的殿就是教會,教會一定是要合一的教會。如果一個不合一的教會,一半人說自己是這個派,一半人說自己是那個派,然後在一起聚會,就很難看見神的同在,看見的就會是教會里有紛爭、疾病各種災禍。教會的合一不是可有可無的,我要求弟兄姐妹學會放下自己的那點歧見,我們在聖靈裡合一,然後在神的話語上有共同的看見,我覺得這些災禍應該不會臨到我們。因為神不是讓我們承擔災禍的神,神是要祝福我們的神,是聽我們禱告的神。所以我們要建立合一的教會!

第一個禱告

人若得罪鄰舍,有人叫他起誓,他來到這殿在你的壇前起誓,求你在天上垂聽,判斷你的僕人,定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上;定義人有理,照他的義賞賜他。(《列王紀上》8:31-32)

弟兄姐妹,我們的神是報應人的神,一定要把“報應"這兩個字劃下來。世上人,就算不認識神,也知道這世上有報應,卻不知道上帝也是會報應人的。有些人作假見證,不知道害怕,就遭受咒詛,遭受報應。今天我們知道,既然這是一位報應的神,如果我們得罪了鄰舍,就是照著神的公義來到神面前,不要照著自己的公義,即使你覺得自己很有理,也會遭報應的。不要以為自己的理是理,神的理才是理。神照著什麼報應呢?《聖經》上說:“定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上。定義人有理。"那你所行的是什麼?你如果赦免你的鄰舍,神也赦免你。如果你恨你的鄰舍,恨得咬牙切齒,神就照你所行的報應你。

所以說,我們一定要學會使心胸寬闊,不要給自己找很多借口,因為你所行的就是神所要報應的,那可不是開玩笑的。所以神就不斷地要我們知道我們該怎樣行,我們的行事為人應向神一樣,有恩典,有慈愛,有憐憫。如果有人得罪我們,我們不要記恨,要很快就原諒別人。如果我們緊緊抓住對方的過犯不放,覺得自己特別委屈,特別辛苦,是沒有必要的。因為神是按照我們所行的報應我們。

基督徒不是用行為來討好神,靠著肉體反而容易成為招惹神忿怒的人。如果是靠著信心不斷地邀請聖靈來陶造我們,光照我們,使我們開始過一個重生的生活,就很容易勝過肉體的那些邪情私慾。把“報應"兩個字劃下來。如果你的行為是神所要祝福的人所行的,神一定祝福你!

第二個禱告

你的民以色列若得罪你,敗在仇敵面前,又歸向你,承認你的名,在這殿裡祈求禱告,求你在天上垂聽,赦免你民以色列的罪,使他們歸回你賜給他們列祖之地。(《列王紀上》8:33-34)

這話好啊!給我們很大很大的盼望,我們的神不是要我們死的神,我們什麼時候真心迴轉向祂,回到祂的殿裡來向祂禱告:“求你在天上垂聽,赦免我們的罪,使我們重新進到神的應許之地,重新回到神的應許裡面。"我們看到一些人曾經得罪神,講一些悖逆的話,一些很狂妄的話。不要看他今天狂妄,還講些羞辱神的話,如果他迴轉向神,神照樣接納他,我們人沒有辦法做到這一點。他得罪我一次兩次,後來我真懶得理他,但是我們的神不是。只要人迴轉,不管是一個人,還是一個民族,都是如此照樣接納。

所以你不要作神,你不要審判:“他這樣的人永遠都不會得救",有的時候會講這樣的話,真的是生氣啊,氣得不得了,因為有些人已經經歷了神的翻轉,卻轉眼就離棄神。神啊,我感謝你,因為我不是神,如果我是神,早就把他給滅了,我真受不了。我們真的是覺得自己不行。感謝主,所以我越來越學習像耶穌一樣,他得罪我,冒犯我,得罪神,講那些狂妄的話,但是,我橫下一條心,知道神,垂聽而赦免。其實YF的翻轉給我很大的鼓勵,這真是一個很大很大的恩典!

第三個禱告

你的民因得罪你,你懲罰他們,使天閉塞不下雨,他們若向此處禱告,承認你的名,離開他們的罪,求你在天上垂聽,赦免你僕人以色列民的罪,將當行的善道指教他們,且降雨在你的地,就是你賜給你民為業之地。(《列王紀上》8:35-36)

弟兄姐妹們,我們如果工作上到處都是問題,你要知道一件事,你得罪神了,雖然不是百分之百的準確,但是我相信百分之九十九是對的,大概百分之一的是約伯的可能性都沒有。如果是約伯,半年以後你也會蒙祝福。神的旨意不是要人在工作崗位上看到一大堆問題,就像天閉塞不下雨一樣,你做什麼,什麼倒黴,一定是有問題,那問題就是得罪了神。

今天我們得罪神的人太多。我給大家舉幾個例子,我們看見有的人,在哪裡節省時間不好,就是願意在屬神的事情上節省時間,見證也看了很多。搬家,什麼時候搬家?禮拜天搬家。“牧師,我禮拜天搬家。"好像理直氣壯地對我說,我心裡面就在流淚啊,我為這個弟兄,為這個姐妹悲哀。你什麼時候不能搬家,非得趕到敬拜上帝的時間搬家!“牧師啊,我禮拜天夜裡搭飛機回來。"你什麼時候回來不行,非得趕上敬拜的時間在飛機上。這人的心思意念到底是什麼?我們得罪神的地方太多啊,神想祝福你都難。

我們教會的很多弟兄姐妹都有一個特點,拜天是公司的年會,說:“老闆,我不去。我得去敬拜我的神。"老闆說:“你信主信得這麼迷啊?"結果怎麼樣,他就蒙祝福啊,他真是蒙祝福。

我們當中的弟兄姐妹,尊貴的不多,有學問的也不是很多,有地位的也不是很多,基本上是屬於新加坡社會邊緣人士,但是卻蒙祝福啊。就是這樣一群人開始建立一個榮耀的教會,竟然有膽量跟老闆說不去。結果怎麼樣?神照樣祝福你的工作。但那些去了的人,合同都快結束了,還沒找到下一份工作。我們的姐妹、弟兄,就看到神的奇妙帶領而走過來了。你說他很聰明,他也不是很聰明;你說他很會來事兒,他也不是很會來事兒,他就是討神的喜悅!

你不要得罪神!你再有聰明,再有才智,也不要得罪神!我一直在這樣的事情上鼓勵我所帶領信主的這些人,開始學會要討神的喜悅。橫下一條心,所有的事情都不會垮掉,沒有事情會垮掉。不要以為今天你生意做得很好,或者工作做得很好,是因為你個人的才幹,其實是因為神憐憫你。如果神讓天閉塞不下雨,我看你哪裡有生意!你一定要知道,神的心意是要我們在祂的應許裡享受一切生活的美好。

第四個禱告

國中若有饑荒、瘟疫、旱風、黴爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵犯境圍困城邑,無論遭遇什麼災禍疾病,你的民以色列,或是眾人,或是一人,自覺有罪,向這殿舉手,無論祈求什麼,禱告什麼,求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他們(惟有你知道世人的心),使他們在你賜給我們列祖之地上,一生一世敬畏你。(《列王紀上》8:37-40)

要知道饑荒等災害是很屬靈的事情。其實今天我們中國所處的狀況並不是很好,災禍橫行的年代。“或是一人,自覺有罪"。所羅門太有智慧了,如果一定要求所有人都認罪悔改,就真是很難啊。今天我們就是那一個人,不是嗎?我們就是我們家族中的那一個人,自己覺得有罪,我的家族得罪了你,神啊,求你幫助我,垂聽我的禱告,赦免他們的罪孽,施行拯救,把他們都帶到你的國裡,然後開始蒙你的祝福。這個帶給我們很大的安慰:“這個人向這殿舉手,無論祈求什麼,禱告什麼,求你在你天上的居所垂聽赦免。"也就是說,有這麼一個人,神就會聽啊。神一旦聽禱告,神就會施行拯救。

我們當中有一個姐妹,她曾經被魔鬼轄制得很慘,處在嚴重的憂鬱症當中。當她父母來新加坡的時候,她為父母的救恩禁食禱告三天。這樣的孩子是一個了不起的孩子,一個人在憂鬱症的轄制當中,竟然能夠開始為她的父母的救恩禱告,我想這樣的父母真的是有福的,家中有這樣一個孩子真是有福的。弟兄姐妹們,你們不都是很正常的嗎?你正常你就把你的力氣全都用在你的工作、你所忙碌的那些事情上嗎?我們是家族裡第一個信主的,是不是?如果你的家族滅亡,是因為你不敢向他們傳福音,或者說傳福音沒有真正地替他們代禱祈求,求神赦免他們的罪,施行拯救,我們真的跟神很難交賬啊。

最近,常常遇到在家族裡面很軟弱的弟兄姐妹,我就苦口婆心教導,教他們怎麼恢復在自己家族裡面的影響力,有些人耳朵都快聽出繭子來了。師母就說:“你不要以為每個人都像你在家裡是王。"是,今天不是王,早晚要是王,作王才行啊,因為我們都是神的王子啊。要在家族裡作王,因為神揀選你第一個信了主,你要擔起這個使命,一定要擔起這個使命,為他們在那裡禱告呼求。

如果一個在憂鬱症轄制裡的姐妹可以為家裡的人在那裡禁食禱告三天三夜,我們不覺得羞愧嗎?對嗎?平常禱告時,為所有的事情禱告,最後一分鐘在那裡,“主啊,求你救我爸爸!"我覺得這有點兒走形式,不是嗎?

感謝主,我不知道答案在哪裡,我不知道我們該做多少才算是夠。但我想,如果你看見自己的家人,站在火車道那裡閒聊,火車嗚嗚嗚開過來,然後你站在旁邊看笑話,你說這是什麼人,難道你不要有那種迫切的心把他從那裡推開,管它三七二十一,先把他從死亡的邊緣救出來嗎?還在乎什麼情面不情面?還在乎什麼我們曾經受過什麼樣傷害?算了吧,全都放下。

“國中若有饑荒、瘟疫、旱風、黴爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵犯境圍困城邑,無論遭遇甚麼災禍疾病,"這是什麼時候?這就是你代禱的時候。家裡人有得癌症的,家裡人有面臨饑荒的,生意破產的,各種各樣的困難的,這個時候就開始要求他們跟你一起來尋求神,大膽地要求啊。

第五個禱告

論到不屬你民以色列的外邦人,為你名從遠方而來,(他們聽人論說你的大名和大能的手,並伸出來的膀臂)向這殿禱告,求你在天上你的居所垂聽,照著外邦人所祈求的而行,使天下萬民都認識你的名,敬畏你,像你的民以色列一樣;又使他們知道我建造的這殿,是稱為你名下的。(《列王紀上》8:41-43)

這給我一個很大的觸動,一個不信主的人,聽到了神在我們當中所做的事,他來到這個地方,神也會聽他的禱告。神蹟奇事就像雨後春筍般一樣地發生在這裡,因為這是立為祂名的居所。所以大家不要覺得奇怪,神就是這樣的一位神,神不是願意降災禍的神,神是願意祂的民,甚至是不認識祂名的人都經歷祂的恩典,都知道以色列的神是天下萬有的神。所以在這裡,我們所建造的這殿,大家不要小氣,也不要心胸狹窄,我們奉主的名所建立的這殿,就是這禱告的殿,就算是大街上一個人,聽說了神在我們當中所行的事,他來到我們當中,就算是將來他不認識神,也不跟我們一起信主,又有何妨!我們也真的願意他在我們當中經歷神奇妙的恩典。曾經有一次,我忘記了是一個夢,還是一個異象,看見很多很多人來我們當中參觀,我搞不清楚他們是什麼人。後來我明白了,神在我們當中建的殿,難道不就是為了這個嗎?進進出出又有什麼關係呢?所以我們奉主名所建的這個殿,不是給那些不認識神的人能夠透過這殿認識祂的嗎?

第六個禱告

你的民若奉你的差遣,無論往何處去與仇敵爭戰,向耶和華所選擇的城,與我為你名所建造的殿禱告,求你在天上垂聽他們的禱告祈求,使他們得勝。(《列王紀上》8:44-45)

我們每個人不是奉神的差遣去傳福音嗎?不是神差遣你嗎?如果是奉主耶穌的名出去傳福音,那就是爭戰,神就會使你得勝,但這得勝是透過在神的殿裡不斷地禱告得來的。將來有一天,如果你需要回國,我鼓勵你,別把你所有的假期都用在回國上,你不能夠得勝。在你回國的前兩天,拿假期禁食禱告,呼求神的名,神要使你在所爭戰的事情上得勝。一定要向耶和華立為祂名所建造的殿禱告,今天這殿就是教會。

所以神會垂聽使我們得勝,是透過我們的禱告爭戰。當我們禱告的時候,你會看見難以計數的天使天兵就為我們爭戰,你不要以為你看不見就沒有發生,因為神的靈和天使天兵會為我們爭戰,你出去爭戰的時候你就會得勝,這是一個很奇妙的事情。

前面那句話劃下來,第44節,“你的民若奉你的差遣"。今天我們都是奉神的名,奉神的差遣去傳福音。你不需要神再告訴你:“噢,你要趕緊去傳福音";不需要再額外的啟示和感動,就要知道傳福音是我們的使命,神已經差遣了我們。耶穌昇天之前,不是這麼說的嗎?聖靈要降在你們身上,你們就必得著能力,從耶路撒冷,直到猶大全地,到撒瑪利亞,直到地級,為主作美好的見證,那就是傳福音啊,那就是出去爭戰,那就是捆綁黑暗的權勢。

第七個禱告

你的民若得罪你(世上沒有不犯罪的人),你向他們發怒,將他們交給仇敵,擄到仇敵之地,或遠或近,他們若在擄到之地想起罪來,回心轉意,懇求你說,“我們有罪了,我們悖逆了,我們作惡了!"他們若在擄到之地,盡心儘性歸服你,又向自己的地,就是你賜給他們列祖之地,和你所選擇的城,並我為你名所建造的殿禱告,求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求,為他們伸冤。饒恕得罪你的民,赦免他們的一切過犯,使他們在擄他們的人面前蒙憐恤。因為他們是你的子民,你的產業,是你從埃及領出來脫離鐵爐的。願你的眼目看顧僕人,聽你民以色列的祈求,無論何時向你祈求,願你垂聽。(《列王紀上》8:46-52)

基督徒有沒有得罪神的?得罪神的也有。如果發現自己被擄,處在一個很辛苦的被壓制的狀態下;如果開始知道自己有罪,在被擄之地,你如果盡心,儘性歸服神,也會得到赦免(這是個關鍵)。今天有一些基督徒雖然跌倒了,我相信只要他們盡心、儘性歸服神,開始向神呼求,神仍然赦免他們。我們今天的責任,不是定某某人有罪,或者定某某教會有罪。我們今天的責任就是開始重新認識我們的神。這些被擄的,被魔鬼壓制的,不管他們是不是基督徒,我們知道神在他們身上還有憐憫的心,只要他們盡心、儘性迴轉向神,神仍然會垂聽。我不希望我們教會的弟兄姐妹經歷這些,這些不是什麼好的經歷。

我們看到在這一大段的裡面,有多少次提到“得罪神、犯罪"?基本上百分之八九十都是,或者說基本上都是。所以大家不要以為我們這個時代有多少個約伯,其實可能一個都沒有也說不定,只是上古之前有那麼一個約伯。今天大家都要好好反省。我以前一直以為自己是約伯,後來發現自己得罪神吶。直到今天,我都特別感恩。得罪神,開始認罪悔改,我開始成了何等人,神竟然憐憫我,竟然開始看到神在我們當中這麼多奇妙的作為。我想如果不是這樣的神,我們真的是失去這指望。如果是這樣的神,不是要帶著更大的感恩嗎?非常的感恩!如果人犯罪遠離神,到了被擄之地,被壓制,在工作崗位上,該出問題的一定出問題,不該出問題的也出問題,然後四面楚歌。那日子,每天都得伸伸胳膊,做點廣播操,然後才能夠走進辦公室,艱難啊,想起來都很艱難。

人得罪神的時候往往自己不知道。所以今天,我告訴大家,不要像我這樣,我真的不希望大家像我曾經那樣剛硬,得罪神了還不知道。所以,一旦遇到這種狀況,先不要想自己是約伯,想到的就是我得罪神。好好地省察自己,我花了好長的時間才反省過來。感謝神!就是花了那麼長的時間,神也憐憫我。

所以我鼓勵大家,不要自義,不要自以為是。如果自己出現了狀況,無論是家庭裡面、工作崗位上,還是身體狀況出現問題,就要知道,我們還有很多的地方要對付,我們還有很多討神忿怒的地方要去對付。也許去年神不對付你這個問題,但是今年神要開始對付你這個問題;也許前年你做同樣的事兒,神不管你,今年要開始管你。

所以我們要常常反省自己,不要以為,挺好啊,都挺好,去年不都這個樣子嗎?我前年也是這個樣子。不行,前年讀大一,今年已經讀大三了,讀大三有大三的課題,你不能再做大一的基礎課,你要做大三的專業課。所以,我們開始對著魔鬼仇敵,屬靈爭戰,就算是我們身上還有問題,我們裡面也是要靠著神爭戰,神使我們得勝!

這就是七個禱告!

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**“生活中林林总总的问题,如何向天父开口诉说?"“诉说了我的需要,天父是否有垂听呢?"“或许天父听到了,但我求到祂的心意里去了吗?祂会为我成就吗?"这些是否也曾是你的困惑?基督徒,你懂得如何去祷告吗?在这一章,老师将带领我们,向所罗门学习当如何祷告!** **思考问题:** 所罗门做了一个小小的总结,然后接下来做了七种祷告。这七种祷告都是我们生活当中面临的问题,当你面临问题的时候,可以来这里来找答案。 这七个祷告里面有个很重要的事情,我以前虽然读了,但是没有这么深的感受。我开始看到神一个奇妙的作为,你知道我们这些新移民都租房子,租房子在家里祷告很痛苦,所以我们弟兄姐妹都回到教会来祷告,回到教会来祷告刚好就应了这句话,“在这殿里面祈求祷告"(参33节),“你们若向此处祷告"(参35节),“向这殿举手"(参38节),这是件很奇妙的事情。这殿就是教会,这殿就是神的殿,神的殿就是教会,在殿里面祷告就成就。

我们要了解,神的心意就是立为祂名的居所。神是居住在你和我的关系当中,神是一个很看重关系的神。如果你和我,我们都很合一,神就住在我们当中,我们奉耶稣的名很合一,不是貌合神离,是大家共同拥有一个梦想,担负一个使命,在教会里彼此相爱。你的问题就是我的问题,我的问题也是你的问题;你的家族就是我的家族,我的家族也是你的家族。然后我们一起来翻转,就叫合一。合一就有关系,有关系就是神的殿,神就住在我们当中。 所以耶稣讲,如果在地上有两三个人,同心合意地求什么,神就在天上应允(参《马太福音》18:19)。也就是说,很重要的一个观念:**神的殿就是教会,教会一定是要合一的教会。**如果一个不合一的教会,一半人说自己是这个派,一半人说自己是那个派,然后在一起聚会,就很难看见神的同在,看见的就会是教会里有纷争、疾病各种灾祸。教会的合一不是可有可无的,我要求弟兄姐妹学会放下自己的那点歧见,我们在圣灵里合一,然后在神的话语上有共同的看见,我觉得这些灾祸应该不会临到我们。因为神不是让我们承担灾祸的神,神是要祝福我们的神,是听我们祷告的神。所以我们要建立合一的教会! 人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿在你的坛前起誓,求你在天上垂听,判断你的仆人,定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人有理,照他的义赏赐他。(《列王纪上》8:31-32)

**弟兄姐妹,我们的神是报应人的神,**一定要把“报应"这两个字划下来。世上人,就算不认识神,也知道这世上有报应,却不知道上帝也是会报应人的。有些人作假见证,不知道害怕,就遭受咒诅,遭受报应。今天我们知道,既然这是一位报应的神,如果我们得罪了邻舍,就是照着神的公义来到神面前,不要照着自己的公义,即使你觉得自己很有理,也会遭报应的。不要以为自己的理是理,神的理才是理。神照着什么报应呢?《圣经》上说:“定恶人有罪,照他所行的报应在他头上。定义人有理。"那你所行的是什么?你如果赦免你的邻舍,神也赦免你。如果你恨你的邻舍,恨得咬牙切齿,神就照你所行的报应你。 所以说,我们一定要学会使心胸宽阔,不要给自己找很多借口,因为你所行的就是神所要报应的,那可不是开玩笑的。**所以神就不断地要我们知道我们该怎样行,我们的行事为人应向神一样,有恩典,有慈爱,有怜悯。**如果有人得罪我们,我们不要记恨,要很快就原谅别人。如果我们紧紧抓住对方的过犯不放,觉得自己特别委屈,特别辛苦,是没有必要的。因为神是按照我们所行的报应我们。 基督徒不是用行为来讨好神,靠着肉体反而容易成为招惹神忿怒的人。如果是靠着信心不断地邀请圣灵来陶造我们,光照我们,使我们开始过一个重生的生活,就很容易胜过肉体的那些邪情私欲。把“报应"两个字划下来。如果你的行为是神所要祝福的人所行的,神一定祝福你!

**你的民以色列若得罪你,败在仇敌面前,又归向你,承认你的名,在这殿里祈求祷告,求你在天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖之地。(《列王纪上》8:33-34)** 这话好啊!给我们很大很大的盼望,**我们的神不是要我们死的神,我们什么时候真心回转向祂,回到祂的殿里来向祂祷告**:“求你在天上垂听,赦免我们的罪,使我们重新进到神的应许之地,重新回到神的应许里面。"我们看到一些人曾经得罪神,讲一些悖逆的话,一些很狂妄的话。不要看他今天狂妄,还讲些羞辱神的话,如果他回转向神,神照样接纳他,我们人没有办法做到这一点。他得罪我一次两次,后来我真懒得理他,但是我们的神不是。只要人回转,不管是一个人,还是一个民族,都是如此照样接纳。 所以你不要作神,你不要审判:“他这样的人永远都不会得救",有的时候会讲这样的话,真的是生气啊,气得不得了,因为有些人已经经历了神的翻转,却转眼就离弃神。神啊,我感谢你,因为我不是神,如果我是神,早就把他给灭了,我真受不了。我们真的是觉得自己不行。感谢主,所以我越来越学习像耶稣一样,他得罪我,冒犯我,得罪神,讲那些狂妄的话,但是,我横下一条心,知道神,垂听而赦免。其实YF的翻转给我很大的鼓励,这真是一个很大很大的恩典!

**你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨,他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪,求你在天上垂听,赦免你仆人以色列民的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地,就是你赐给你民为业之地。(《列王纪上》8:35-36)** 弟兄姐妹们,我们如果工作上到处都是问题,你要知道一件事,你得罪神了,虽然不是百分之百的准确,但是我相信百分之九十九是对的,大概百分之一的是约伯的可能性都没有。如果是约伯,半年以后你也会蒙祝福。神的旨意不是要人在工作岗位上看到一大堆问题,就像天闭塞不下雨一样,你做什么,什么倒霉,一定是有问题,那问题就是得罪了神。 今天我们得罪神的人太多。我给大家举几个例子,我们看见有的人,在哪里节省时间不好,就是愿意在属神的事情上节省时间,见证也看了很多。搬家,什么时候搬家?礼拜天搬家。“牧师,我礼拜天搬家。"好像理直气壮地对我说,我心里面就在流泪啊,我为这个弟兄,为这个姐妹悲哀。你什么时候不能搬家,非得赶到敬拜上帝的时间搬家!“牧师啊,我礼拜天夜里搭飞机回来。"你什么时候回来不行,非得赶上敬拜的时间在飞机上。这人的心思意念到底是什么?我们得罪神的地方太多啊,神想祝福你都难。

我们教会的很多弟兄姐妹都有一个特点,拜天是公司的年会,说:“老板,我不去。我得去敬拜我的神。"老板说:“你信主信得这么迷啊?"结果怎么样,他就蒙祝福啊,他真是蒙祝福。 我们当中的弟兄姐妹,尊贵的不多,有学问的也不是很多,有地位的也不是很多,基本上是属于新加坡社会边缘人士,但是却蒙祝福啊。就是这样一群人开始建立一个荣耀的教会,竟然有胆量跟老板说不去。结果怎么样?神照样祝福你的工作。但那些去了的人,合同都快结束了,还没找到下一份工作。我们的姐妹、弟兄,就看到神的奇妙带领而走过来了。你说他很聪明,他也不是很聪明;你说他很会来事儿,他也不是很会来事儿,他就是讨神的喜悦! 你不要得罪神!你再有聪明,再有才智,也不要得罪神!我一直在这样的事情上鼓励我所带领信主的这些人,开始学会要讨神的喜悦。横下一条心,所有的事情都不会垮掉,没有事情会垮掉。不要以为今天你生意做得很好,或者工作做得很好,是因为你个人的才干,其实是因为神怜悯你。如果神让天闭塞不下雨,我看你哪里有生意!你一定要知道,神的心意是要我们在祂的应许里享受一切生活的美好。

**国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉有罪,向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),使他们在你赐给我们列祖之地上,一生一世敬畏你。(《列王纪上》8:37-40)** 要知道饥荒等灾害是很属灵的事情。其实今天我们中国所处的状况并不是很好,灾祸横行的年代。“或是一人,自觉有罪"。所罗门太有智慧了,如果一定要求所有人都认罪悔改,就真是很难啊。今天我们就是那一个人,不是吗?**我们就是我们家族中的那一个人,自己觉得有罪,我的家族得罪了你,神啊,求你帮助我,垂听我的祷告,赦免他们的罪孽,施行拯救,把他们都带到你的国里,然后开始蒙你的祝福。**这个带给我们很大的安慰:“这个人向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,求你在你天上的居所垂听赦免。"也就是说,有这么一个人,神就会听啊。神一旦听祷告,神就会施行拯救。

我们当中有一个姐妹,她曾经被魔鬼辖制得很惨,处在严重的忧郁症当中。当她父母来新加坡的时候,她为父母的救恩禁食祷告三天。这样的孩子是一个了不起的孩子,一个人在忧郁症的辖制当中,竟然能够开始为她的父母的救恩祷告,我想这样的父母真的是有福的,家中有这样一个孩子真是有福的。弟兄姐妹们,你们不都是很正常的吗?你正常你就把你的力气全都用在你的工作、你所忙碌的那些事情上吗?我们是家族里第一个信主的,是不是?如果你的家族灭亡,是因为你不敢向他们传福音,或者说传福音没有真正地替他们代祷祈求,求神赦免他们的罪,施行拯救,我们真的跟神很难交账啊。 最近,常常遇到在家族里面很软弱的弟兄姐妹,我就苦口婆心教导,教他们怎么恢复在自己家族里面的影响力,有些人耳朵都快听出茧子来了。师母就说:“你不要以为每个人都像你在家里是王。"是,今天不是王,早晚要是王,作王才行啊,因为我们都是神的王子啊。要在家族里作王,因为神拣选你第一个信了主,你要担起这个使命,一定要担起这个使命,为他们在那里祷告呼求。 如果一个在忧郁症辖制里的姐妹可以为家里的人在那里禁食祷告三天三夜,我们不觉得羞愧吗?对吗?平常祷告时,为所有的事情祷告,最后一分钟在那里,“主啊,求你救我爸爸!"我觉得这有点儿走形式,不是吗?

感谢主,我不知道答案在哪里,我不知道我们该做多少才算是够。但我想,如果你看见自己的家人,站在火车道那里闲聊,火车呜呜呜开过来,然后你站在旁边看笑话,你说这是什么人,难道你不要有那种迫切的心把他从那里推开,管它三七二十一,先把他从死亡的边缘救出来吗?还在乎什么情面不情面?还在乎什么我们曾经受过什么样伤害?算了吧,全都放下。 “国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇甚么灾祸疾病,"这是什么时候?这就是你祷告的时候。家里人有得癌症的,家里人有面临饥荒的,生意破产的,各种各样的困难的,这个时候就开始要求他们跟你一起来寻求神,大胆地要求啊。

**论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来,(他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂)向这殿祷告,求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你,像你的民以色列一样;又使他们知道我建造的这殿,是称为你名下的。(《列王纪上》8:41-43)** 这给我一个很大的触动,一个不信主的人,听到了神在我们当中所做的事,他来到这个地方,神也会听他的祷告。神迹奇事就像雨后春笋般一样地发生在这里,因为这是立为祂名的居所。**所以大家不要觉得奇怪,神就是这样的一位神,神不是愿意降灾祸的神,神是愿意祂的民,甚至是不认识祂名的人都经历祂的恩典,**都知道以色列的神是天下万有的神。所以在这里,我们所建造的这殿,大家不要小气,也不要心胸狭窄,我们奉主的名所建立的这殿,就是这祷告的殿,就算是大街上一个人,听说了神在我们当中所行的事,他来到我们当中,就算是将来他不认识神,也不跟我们一起信主,又有何妨!我们也真的愿意他在我们当中经历神奇妙的恩典。曾经有一次,我忘记了是一个梦,还是一个异象,看见很多很多人来我们当中参观,我搞不清楚他们是什么人。后来我明白了,神在我们当中建的殿,难道不就是为了这个吗?进进出出又有什么关系呢?所以我们奉主名所建的这个殿,不是给那些不认识神的人能够透过这殿认识祂的吗?

**你的民若奉你的差遣,无论往何处去与仇敌争战,向耶和华所选择的城,与我为你名所建造的殿祷告,求你在天上垂听他们的祷告祈求,使他们得胜。(《列王纪上》8:44-45)** 我们每个人不是奉神的差遣去传福音吗?不是神差遣你吗?如果是奉主耶稣的名出去传福音,那就是争战,神就会使你得胜,但这得胜是透过在神的殿里不断地祷告得来的。将来有一天,如果你需要回国,我鼓励你,别把你所有的假期都用在回国上,你不能够得胜。在你回国的前两天,拿假期禁食祷告,呼求神的名,神要使你在所争战的事情上得胜。一定要向耶和华立为祂名所建造的殿祷告,今天这殿就是教会。 所以神会垂听使我们得胜,是透过我们的祷告争战。当我们祷告的时候,你会看见难以计数的天使天兵就为我们争战,你不要以为你看不见就没有发生,因为神的灵和天使天兵会为我们争战,你出去争战的时候你就会得胜,这是一个很奇妙的事情。 前面那句话划下来,第44节,“你的民若奉你的差遣"。今天我们都是奉神的名,奉神的差遣去传福音。你不需要神再告诉你:“噢,你要赶紧去传福音";不需要再额外的启示和感动,就要知道传福音是我们的使命,神已经差遣了我们。耶稣升天之前,不是这么说的吗?圣灵要降在你们身上,你们就必得着能力,从耶路撒冷,直到犹大全地,到撒玛利亚,直到地级,为主作美好的见证,那就是传福音啊,那就是出去争战,那就是捆绑黑暗的权势。

**你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌,掳到仇敌之地,或远或近,他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,恳求你说,“我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了!"他们若在掳到之地,尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤。饶恕得罪你的民,赦免他们的一切过犯,使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及领出来脱离铁炉的。愿你的眼目看顾仆人,听你民以色列的祈求,无论何时向你祈求,愿你垂听。(《列王纪上》8:46-52)** 基督徒有没有得罪神的?得罪神的也有。如果发现自己被掳,处在一个很辛苦的被压制的状态下;如果开始知道自己有罪,在被掳之地,你如果尽心,尽性归服神,也会得到赦免(这是个关键)。**今天有一些基督徒虽然跌倒了,我相信只要他们尽心、尽性归服神,开始向神呼求,神仍然赦免他们。**我们今天的责任,不是定某某人有罪,或者定某某教会有罪。我们今天的责任就是开始重新认识我们的神。这些被掳的,被魔鬼压制的,不管他们是不是基督徒,我们知道神在他们身上还有怜悯的心,只要他们尽心、尽性回转向神,神仍然会垂听。我不希望我们教会的弟兄姐妹经历这些,这些不是什么好的经历。

我们看到在这一大段的里面,有多少次提到“得罪神、犯罪"?基本上百分之八九十都是,或者说基本上都是。所以大家不要以为我们这个时代有多少个约伯,其实可能一个都没有也说不定,只是上古之前有那么一个约伯。今天大家都要好好反省。我以前一直以为自己是约伯,后来发现自己得罪神呐。直到今天,我都特别感恩。得罪神,开始认罪悔改,我开始成了何等人,神竟然怜悯我,竟然开始看到神在我们当中这么多奇妙的作为。我想如果不是这样的神,我们真的是失去这指望。如果是这样的神,不是要带着更大的感恩吗?非常的感恩!如果人犯罪远离神,到了被掳之地,被压制,在工作岗位上,该出问题的一定出问题,不该出问题的也出问题,然后四面楚歌。那日子,每天都得伸伸胳膊,做点广播操,然后才能够走进办公室,艰难啊,想起来都很艰难。 人得罪神的时候往往自己不知道。所以今天,我告诉大家,不要像我这样,我真的不希望大家像我曾经那样刚硬,得罪神了还不知道。所以,一旦遇到这种状况,先不要想自己是约伯,想到的就是我得罪神。好好地省察自己,我花了好长的时间才反省过来。感谢神!就是花了那么长的时间,神也怜悯我。

所以我鼓励大家,不要自义,不要自以为是。如果自己出现了状况,无论是家庭里面、工作岗位上,还是身体状况出现问题,就要知道,我们还有很多的地方要对付,我们还有很多讨神忿怒的地方要去对付。也许去年神不对付你这个问题,但是今年神要开始对付你这个问题;也许前年你做同样的事儿,神不管你,今年要开始管你。 所以我们要常常反省自己,不要以为,挺好啊,都挺好,去年不都这个样子吗?我前年也是这个样子。不行,前年读大一,今年已经读大三了,读大三有大三的课题,你不能再做大一的基础课,你要做大三的专业课。所以,我们开始对着魔鬼仇敌,属灵争战,就算是我们身上还有问题,我们里面也是要靠着神争战,神使我们得胜! 这就是七个祷告!
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