引言

大家好，我們接著來查《尼希米記》的第十三章，也是最後一章。這一章的主題叫做“我的神啊，求你記念我，施恩於我”，這也是尼希米內心深處發出來的感慨！

為什麼呢？因為你要想把這一群愚昧的老百姓帶到神的面前，讓他們過蒙福的生活，那幾乎是不可能的事。但幸虧尼希米是個省長，他就使用手中的行政權力，硬逼著把這些老百姓推到祝福裡去，把他們從災禍當中帶出來。但能帶出來嗎？

尼希米這麼做，十幾年的時間下來，他真的很絕望。這一群以色列的百姓，那簡直就是提不起來的“阿斗”，拼命往災禍裡衝！直到現在，我心裡頭也很難受，我常常說：“神啊，求你記念我，施恩於我”。

你要破除人裡面屬世界的邏輯體系，要破除人的愚蠢，愚昧，讓他們過以神為中心的生活，能夠實實在在地用心靈和誠實行在神的面前，把事做好，做成，你知道有多難嗎？那不冒犯人幾乎是不可能的。

我每次都要冒犯人，不冒犯人幹不了這活，為什麼呢？因為那不是我跟你之間的碰撞，而是我跟你背後的那套邏輯體系之間的碰撞。過去兩個月，我們在服侍一個癌症患者，然而每次服侍都要起一些衝突，真的很氣人。

你要想讓他做一個有信心的人，那不行！他就是要順著魔鬼的謊言。我跟你講，真的是眼睜睜地看著人往災禍裡狂奔，攔都攔不住，真的讓人很感慨！那無論我是做具體的事，還是在醫治釋放上，每一次都面臨同一個仇敵，就是屬世界的邏輯體系。

不說別的，我眼睜睜地看著教會里的弟兄姐妹，他們雖然聚會也來，但回家後接著刷手機，就活在慘兮兮的邊緣，那你說我難受不？他們都那樣了，但還在那沒事就刷手機，都把自己刷到災禍裡去了。

我們心裡都明白，謹守遵行神的話，信靠祂，必蒙祝福！但是蒙祝福的人在哪裡呢？所以我常常說：我的神啊，求你記念我，施恩於我。

有的時候我說話，還得吼幾嗓子，要不然就沒有用，為了人的益處，我還得得罪他，但其實不是得罪他，而是得罪他裡面那愚蠢的東西。

《尼希米記》的第十三章，發生了什麼事呢？亞達薛西王叫尼希米回朝廷，過了多日，等他再回到耶路撒冷，發現十二年的功夫毀於一旦，就是以前這裡是什麼樣，現在仍然是什麼樣，就差城牆被拆毀了！尼希米看見人們往災禍裡頭狂奔，攔都攔不住，心裡很難過，然後就想讓他們重新恢復以神為中心的生活。

人不奉獻，利未人一看奉獻沒了，錢沒了，人又到田地幹活去了。祭司一看這樣不行，心想：我得跟地頭蛇勾結，然後就把聖殿裡的一個很大的房間給了他們。

為什麼會這樣呢？得謀生過日子呀！他們想：像尼希米所說的那樣，那日子怎麼過呢？後來應驗了尼希米所預言的，尼希米眼睜睜地看著以色列百姓往災禍裡狂奔，後來災禍降臨。

災禍都是因為得罪神

無論你是否喜歡，災禍都會來。那一個人的災禍是怎麼來的呢？都是因為得罪神！那為什麼得罪神呢？因為屬世界的邏輯體系。

你或許怎麼也想不明白，說：“我沒殺人，也沒放火，怎麼就這樣了呢？”然而屬世界的邏輯體系多麼頑固，得罪了神。你知道拆毀這套體系有多難嗎？那簡直得用炸藥包。

有一次我帶著人禱告，就看見一個寶塔，用的全是魯班發明的榫卯結構，拆起來簡直太難了，你能扣上去，但是拆不開，所以很多寶塔，屹立千年不倒。我就問：“神啊，這是什麼？”神告訴我說，這就是屬世界的邏輯體系。

你仔細觀察，會發現屬世界的邏輯體系碰不得，碰了之後，我覺得這個東西沒有理，但他說這個東西可有理了；我又說那個東西不行，他倒說那個東西可以！我就非常感慨。人家說要相信科學，但科學好使嗎？

咱們仔細去看一看，做一個討神喜悅的人有多難呢？做一個討世界喜悅的人有多容易，那簡直就是世界的兩極。因為我們生下來就是屬世界的邏輯體系，就是討神憤怒的，你不要以為這很奇怪。

癌症患者遭受很多的罪，但要拆毀那套邏輯真的很難，他們一想，一說話都是那套東西，即使都遭了罪，還覺得自己什麼問題也沒有！人天然就是要自取滅亡的，這不正應了世上那句話嗎？“家家有本難唸的經”，你就慢慢唸吧！一直唸到滅亡裡去。

所以咱們弟兄姐妹就聽我一句勸，對你們有益的事不需要我告訴你們，《聖經》清清楚楚地告訴我們：你要謹守遵行。但有多少人真的願意謹守遵行呢？相信起來又有多難呢？就覺得那不可能。這就是為什麼這世上充滿了災禍，因為人都是天然的得罪神。

我們這些弟兄姐妹雖然每個禮拜天，禮拜三，禮拜五來聽我講道，但你拆毀了什麼呢？很少！一動就識別善惡，體貼肉體，愛世界，你說可惡不？我要拆毀這體系，但不是因為你，而是因為我要討神的喜悅，尼希米也是如此。

尼希米以一人之力，抵擋屬世界的邏輯體系

整個以色列的百姓，全都活在屬世界的邏輯體系裡，那背後的邪靈叫什麼呢？叫老馬！老馬一次又一次跟我交手，結果打了一個平手，勢均力敵，牠就跟我說：“好幾千年來，我沒打過敗仗。”這話是真話。有多少人真的能夠摧毀屬世界的邏輯體系呢？多麼難啊！

就拿我自己來說，如果不是遭遇了一些經歷，我也很難拆毀的！但是神摧毀了我屬世界任何的念想，你想過小日子，神讓我過不了！但我也感謝神，終於把我從屬世界的邏輯體系裡釋放出來！

尼希米麵對一群活在屬世界邏輯體系裡的人，從大祭司直到利未人，一直到黎民百姓，沒有一個人有尼希米的心志。

尼希米採取的措施，看起來完全不近人情，比如大祭司以利亞實跟多比雅通婚，他們就是我們家的兒子娶了你們家的姑娘，你們家的兒子娶我們家的姑娘。

那麼，一個是大祭司，精神領袖，另外一個是地頭蛇，屬世界的財閥，這樣就變成了以色列這塊地全是他們家的了。其實以利亞實不敢跟多比雅對著幹，因為多比雅是個地頭蛇，多比雅說：“把這房子騰出來給我！”但那地方是聖殿呀！

尼希米過去十幾年的時間，從建城牆、恢復奉獻、恢復以神為中心的生活，但他僅僅離開了一小段時間，這所有的東西瞬間倒塌，為什麼呢？因為屬世界的黑暗權勢能放得過這些人嗎？

尼希米用一己之力抵擋屬世界的邏輯體系，心裡產生的那種感覺就是一種哀鳴！他說：“神啊，願你記念我，施恩於我！神啊，求你不要塗抹我為神的殿和其中的禮節所行的善！

明白是什麼意思嗎？因為只有神，才能夠破除人身上的咒詛；人只有神，才能把我們從這些災禍裡救出來。你說這是不是大善？就得恢復禮節。尼希米心裡太明白了，等自己兩腿一蹬，兩眼一閉，死了！就都完了，以色列人又拼命地往災禍裡狂奔，他能做什麼呢？

所以說屬世界的價值體系從上到下堅固得不得了，根深蒂固！每一個人都是在指望著過日子，結果過著過著就過到災禍裡去了。你到網上去看看那些新聞，很多人也沒做什麼，最後就得癌症。

一會說這個大明星癌症了，一會說那個大明星得癌症了。有些人得癌症後到美國最好的醫院去治療，結果死了；也有人到其它最好的醫院去治療，結果也死了，一個接著一個！還有人病得都脫相了、骨瘦如柴，看著像個鬼。

當你看到這些，還要不要帶著屬世界這套東西去過日子呢？很多人就覺得：我沒那麼倒黴，癌症不會臨到我吧？你彆著急，早晚的事，神所預定的一樣都不會缺！災禍都是從神那裡來的，所以這世上的人，神滅了一撥又一撥。

在挪亞年間，除了挪亞，全世界的人都活在屬世界弱肉強食的邏輯體系裡，這好使嗎？好使，但神用洪水把他們衝沒了。後來挪亞一家又開始過日子，過著過著又進到咒詛裡去了，所多瑪、蛾摩拉經濟多麼發達，但在神的火面前，一下子就被焚燬。

所以咱們弟兄姐妹不用著急，你活著的日子一定會看見神審判的到來，這不過是時間而已！我們可以清清楚楚地看到，現在癌症的比例比幾十年前是直線上升。

現在科學雖然發達了，但癌症更多了，自閉症也多了，醫院病人更多了，為什麼呢？醫院為了賺錢！不把你搞成癌症，醫院上哪兒賺錢去呢？所以繼續往前奔吧！還不知道這東西臨到誰呢？

尼希米麵對一群以色列百姓，心裡愁苦，他用一己之力對抗屬世界的價值體系，就是想透過以神為中心的生活，不斷地傳遞神的話語，可是有用嗎？好像不是很有用。

我們建立教會，也是在絕望當中哀號，一點也不誇張。服侍中看見人犯渾，也開始絕望，因為人裡面是裝著屬世界的邏輯體系，然後我們在奄奄一息的信心裡，又重新收拾信心，繼續服侍。

所以弟兄姐妹，你願意是尼希米，還是以色列的百姓呢？如果你是尼希米，你心裡的感受會跟我一樣，站在那個屬靈的高度往下看，我的天哪，那是往滅亡裡頭狂奔哪！真的讓人很愁苦，不是因為自己的得失，因為我們蒙神祝福的人活得特別好，但是卻為神的百姓愁苦。

有人在直播間打字說，現在癌症患者像感冒一樣多。這是真的，你去腫瘤醫院看看，病床很少有空著的，都是擠得滿滿的，你想要掛個號都難。我們華人命定神學再一次剛強起來，跟這屬世界的邏輯體系抗爭，把人從屬世界的邏輯體系裡頭釋放出來，進到蒙福的日子裡。

當父母得了癌症，自己就覺得孩子不會得，還是教孩子那套屬世界的東西。那將來孩子也得癌症了，你覺得怎麼樣呢？有多少父母帶著屬世界的邏輯體系去對付孩子屬肉體那股邪勁呢？很少，他們就是往那裡狂奔。所以“家家有本難唸的經”，那就是神給你的經，慢慢唸吧！祝你好運。

尼希米單單討神的喜悅

多比雅的孩子跟以利亞實大祭司的孩子結婚了，他倆成了親家，一個是當地的地頭蛇，另一個是聖殿裡大祭司的地頭蛇，兩個地頭蛇通婚，結果怎麼著呢？收刮民財，把聖殿分割成出租房。

你要說裝修出租房，那我很厲害，我太清楚出租房的需求了。那把聖殿做出租房多好？多賺錢！那為什麼要賺錢呢？那為什麼不賺錢呢？我可得告訴你，以利亞實和多比雅是往災禍裡狂奔，他們會怎麼樣呢？有可能“生孩子沒屁眼”，那咒詛老深了！

利未人沒有收到奉獻，因為老百姓都不奉獻了，人家心想：我為什麼要奉獻呢？你看那幾個利未人，還有大祭司以利亞實，我奉獻給他們？快拉倒吧！他們有沒有這種想法呢？肯定有！我還是把錢收著自己花。

那奉獻收在自己手裡自己花，就像《瑪拉基書》所說的，就是要往咒詛裡走，本來省下了十分之一，結果賠上了百分之五十，越整越少，那才邪性！但人聽不進去，我問你，九比十大，還是十比九大？但很多人不知道，如果你問一個商人，九肯定比十小，奉獻完了肯定少了。但是如果是有神呢？神就讓你那十個變五個，五個變兩個，就好像口袋漏了。

大家算一筆賬，你省下錢，但生重病後你要花多少錢呢？而且花了錢還得死，劃不划算呢？不划算！其實這些人腦袋壞了，他不知道災禍是從神來的。

比如腎壞了，現在腎壞了就要花五十萬，而且還得排隊，還得配型號，摘器官，但哪有那麼多死刑犯讓你摘呢？就算摘了死刑犯的器官，那什麼時候能輪得到你呢？就算輪到你了，能不能配上你的型號呢？哪能這麼容易就好了？

但如果你好好地敬畏神，過以神為中心的生活，你用得著腎源嗎？現在肝壞了，肚子壞了，拉不出屎了，撒不了尿了，這樣的人多了去了！我真的是見得太多了，那隻不過是時間問題，但人就往死路上走。

猶太人不奉獻，尼希米逼著他們奉獻，這可不是開玩笑的，像收稅似的說：“馬太，收奉獻去！收奉獻給利未人。”恨不得讓利未人挨家收。

感謝神，我們現在不需要這樣，我們就是把愛神的人吸引到神的國度、神的教會里。但那個時候尼希米不這麼幹，能怎麼幹呢？他就是希望透過行政命令逼著他們進到祝福裡去，想起來都悲哀！

尼希米對付了地頭蛇，人家成親了，他非得給人拆開，把人家頭髮都薅掉了。你說那樣得不得罪人呢？那些老百姓心想：我也沒幹什麼，只是我兒子喜歡他們家姑娘，他們家姑娘喜歡我們家兒子，拆散了孩子怎麼辦呢？

結果以色列百姓恨死尼希米了，周圍的人也都恨死尼希米了。雖然只有一個家庭受影響，但家裡的七大姑，八大姨，多少個家庭都恨死尼希米了，天天在那咒尼希米。

那尼希米好受嗎？當然受不了啦！尼希米就說：神啊，願你記念我，施恩於我。這真是用心良苦，尼希米掏心掏肺地在神面前的吶喊，但是以色列人不領情。

我告訴你，就算是我很希望你得好處，你也希望自己得好處，但咱們還是會起衝突，為什麼呢？因為你裡面那個東西很髒的。有人就說：“只有我們髒，你不髒嗎？”那我也是個人，我也髒。

我們心裡要明明白白地知道，前面的路是災禍，要想躲避這災禍，就要討神的喜悅，不能照著世上的邏輯體系，它雖然很堅固，但是也要倒塌。所以尼希米動人家的錢，動了人家的心肝寶貝，拆散人家的婚姻，製造了很多的社會問題。

討神憤怒的以色列人

尼希米走了以後，大家你看我，我看你，民間就充滿了各種謠言，說尼希米不再回來了，說：他出事了，被抓到秦城監獄了，尼希米為什麼被召回去了呢？因為皇上震怒了。他走了，太好了！大家開香檳慶祝。結果剛慶祝，尼希米就回來了。

有些人跟著尼希米過以神為中心的生活，結果發現自己得罪多比雅了，心想：“鐵打的衙門流水的官”，尼希米走了，多比雅還不得把我往死裡整啊？他哪有信靠神的心呢？沒有。

人的邏輯體系就是極其地頑固，以色列人就是專門愛世界，不知道神有多厲害，不知道神可以把你送到腫瘤醫院，也不知道神可以讓你的一個器官不能夠正常工作，若不信，那你慢慢換，換完一個再換一個唄！

大家都在那奔走相告：不用奉獻了。你說他們多壞！然後他們就干犯十誡，於是哪還有什麼安息日呢？安息日就成了他們做生意的日子，做得“生意紅火”。他們供職，通婚，賺錢，干犯神的安息日成了常態。結果尼希米來了，他就成了“攔人財路”，有句話叫“攔人財路，如殺人父母”。

你說這以色列人得愚蠢到什麼程度？後來的以色列人，一代又一代，經歷了很深的咒詛。從尼希米年間到耶穌基督降臨，經歷了四百年，後來他們就把耶穌基督給釘了十字架，你說這屬世界的東西厲害不？

我告訴你，先知死在耶路撒冷之外是不能的，因為耶路撒冷就是魔鬼的寶座，如果那個地方人要過以神為中心的生活，魔鬼就一定在那裡設立牠的寶座，牠一定要殺掉這些先知，殺掉耶穌基督。在人眼裡，耶穌不過活了三十三歲。

我們要奮起抗爭，把人從魔鬼的手裡救出來。有人得了癌症，你知道癌症的增長速度有多快嗎？我們拼命禱告，拼命地訓練，把她腦子裡的“嘎嘣”給幹掉，終於癌症不再瘋狂地增長了，也開始慢慢地變乾枯了。如果不是討了神的憤怒，怎麼可能受這樣的審判呢？

弟兄姐妹要知道，奉獻不能收在手裡，如果我還沒給你奉獻的資格，你可以把那錢分別為聖放在一邊，等你有資格奉獻的時候再奉獻。

有一個商人就問我，教會怎麼生存呢？教會收奉獻不是天經地義的嗎？然而教會收奉獻不是為了人賺錢，是為了討神喜悅，因為人太愛錢了以後就會受咒詛。其實沒有你們的奉獻，神照樣供養我們，但是商人的眼裡是看不明白的。

我們逐漸地開始知道，屬世界的邏輯體系根深蒂固，深入骨髓，如果要想把它除掉，成為一個討神喜悅的人，成為一個像尼希米這樣的人，不再做一個討神憤怒的人，必須經過“刮骨療毒”。

後來尼希米又抓了一大堆的以色列人，他們指著天地在那起誓，之前起完了誓都沒用，這次起誓有什麼用呢？也沒有用！但是尼希米很無奈，心想：讓你們過蒙福的、討神喜悅的日子，怎麼就這麼難呢？但人就是這樣，“不撞南牆不回頭，不見棺材不落淚，”

所以我就在想：如果不是為了討神的喜悅，我才不服侍這些人，累得夠嗆，還得連踢帶踹，連拉帶拽，好不容易整過來了，最後得了醫治。

我也不瞞你說，如果你癌症得了醫治，但你不能夠繼續摧毀這些東西，那早晚會復發。我們服侍了很多癌症患者，結果一個個又開始回到屬世界裡去，看著就鬧心。

作為一個能夠預知未來的牧師，我眼睜睜地看著他往敗壞裡頭狂奔，等癌症復發的時候，基本上就沒有機會了。所以我現在學聰明瞭，凡是在咱們當中癌症得醫治，又復發的，我就明明地告訴你，我不服侍了，因為服侍不了。如果你願意的話，現在就好好改。

前一段時間就有一個七十多歲老太太，癌症好了，然後又復發了，為什麼呢？她好了之後筆記也不寫了，聚會也不怎麼參加了，然後去炒股，炒到癌症復發，那樣我們就不服侍了。

咱們當中所有的弟兄姐妹、牧者、同工，如果遇到癌症得醫治又復發的，明明地告訴他們：算了，拉倒吧！上次神救了你，你又羞辱神，再次把耶穌釘十字架，所以你沒有悔改的機會了，因為那是神所賜下來的災禍。

起誓有什麼用呢？

起誓是沒有用的，起完了再犯，犯完了再起誓，沒有用！你腦子裡的得知道哪頭大，哪頭小，得變得聰明，知道奉獻蒙祝福，謹守遵行神的話是好的，過以神為中心的生活是好的。

其實不用起誓，讓你起誓好像是殺豬似的，把你摁在那兒，你還說：“你要是不逼我，我才不起那誓！你把刀都架在我脖子上了，我不起誓的話，你不砍下去了嗎？”原來是被逼的，沒有用。

所以要積極主動，明明白白地知道這是合神心意，討神喜悅的，這才有用，要明明地知道這些災禍都是從神來的，如果你繼續討神憤怒，我在這給你禱告，然後我再討神憤怒，那有什麼意義呢？所以發誓有什麼用呢？

讓人謹守遵行是何等難的事

這就是尼希米所帶來的感慨：神啊，願你記念我，看啊，我與同國的百姓為敵，我裡面的東西與這些百姓裡面的東西相對立。我要把他們拉到蒙福裡去，但他們偏要走受咒詛的路。我要讓他們謹守遵行，又起誓，又威逼，又利誘，連踢帶踹，連拉帶拽，我很辛苦，神啊，願你記念我，施恩於我。

弟兄姐妹好好反思，我的神啊，求你記念我，施恩於我。如果你也跟我有同樣的心志，同樣的異象，同樣的命定，同樣的使命，我們也一起來到神的面前說：神啊，求你記念我，施恩於我。

這次的分享我們就到這，願神祝福大家！