引言

大家好！咱們來看《撒母耳記下》的第十九章。這一章講的好，你要想做一個聰明人就跟大衛學；要想做一個聰明的領導也得跟大衛學；要想做一個聰明的祭司還是得跟大衛學，也就是說大衛這個人非常厲害，因為他裡面有神的靈。大衛裡面有種東西非常地奇妙，不管是心胸，還是智慧都超乎常人。人如果不理解大衛的做法，就會覺得大衛是一個傻瓜蛋子；而大衛看你也是一個傻瓜蛋子，到底誰是傻瓜蛋子就說不定了。連約押這麼聰明的人，也看不明白大衛在做什麼。所以說人在世上一定要做聰明人，你如果沒有智慧和聰明，一輩子就是悲劇。如果你處理不好問題，本來沒問題的事情都會出現很多問題。

有些人一輩子走得很艱難，結局也很悲慘，總會遇到一大堆麻煩的事。當人走到這種光景裡面，我就讓這個人去反思自己過去都做了哪些愚蠢的事。有些人從來不反思，他們就覺得自己是對的，我看到這種愚蠢的人有很多。他們就問我遇到這種狀況怎麼辦？我的回答就是：我不會遇到這種狀況，因為從一開始我就不往那塊走，我怎麼可能遇到這種狀況呢？所以這一章的主題叫做《挽回人心的智慧》。

做領導的智慧

你要知道做領導有智慧太重要了。有的人說：我不想做領導。那你就被別人領導。比如說一個00後做你的領導，在工作中批評一個80後的員工，然後這個員工就跟領導說：我吃的鹽，比你吃的飯還多；我走的橋，比你走的路還多。其實這些都是愚蠢的話，但人常常就喜歡說這樣的話。那麼做領導的智慧都有哪些呢？我們得跟大衛學智慧。有的人就想做一箇中不溜的人，結果一出溜就掉下來了，連個中不溜都做不上。因為中不溜是在你下面有一半，在你上面還有一半，你不做他的領袖能行嗎？

如果你不想做領袖，那就要做最下面的人，就跟廁所裡面的老鼠一樣，一大堆人在競爭那點有限的資源，就為廁所裡的一灘糞便，兩隻老鼠咬得你死我活。所以說做人下人不好，只有做人上人才好！如果你想做中不溜的，也要有做領導的智慧。如果你連一個人都領導不了，那還能做什麼呢？更談不上能夠領導十個、一百個人了。

管理就是管人和管事，管人就把人管好，管事就把事管好。有的人說：我就想做個普通人，但普通不了。人想普通這件事本身就是愚蠢，所以千萬別做一個愚蠢的人。如果你有智慧就好辦了，做一個有智慧的人，得會說話。有的人為什麼會說話？因為他腦袋裡面有料，如果腦袋裡面沒有料，一開口都是愚蠢的東西，讓人聽著都累得慌。有的人從二、三十歲，直到七、八十歲一直都在說愚蠢的話，就是那個傻樣。所以面對這些事，我想通過大衛的智慧來跟你解釋。

不會說話是人生的悲劇，因為人裡面的邏輯是錯的。不會說話怎麼處理問題呢？我解決問題的效率很快，因為我會說話。我小時候不怎麼愛說話，那我就攢到現在說。我說的話都是學的，不是拍腦袋瞎說的。人會說話，就是為了得人心。弟兄姐妹，你們有沒有發現我很少講順服，我講的是佩服。你願意順服就順服，那說明我有這個智慧，不願意順服就算了。

神的心意是讓我們得人如得魚，如果你的嘴巴一開口就傷人，張口就那兩下子，表現出來的就是愚蠢，能得人嗎？得人就是得人心。耶穌很少要求祂的門徒順服，但他們都非常佩服耶穌。弟兄姐妹，你們要興起來做領袖，你要做有智慧的人，要做得人如得魚的人，要得著人的心。

神的旨意是讓我們治理這地，做一個管理者。神讓我們治理，但你卻變成講理，那就差老遠了。有的人一整就說得可有理了，但就是沒有一丁點治理的智慧，沒有一丁點領袖的智慧，就會講理，你跟下面的人講理能講得通嗎？

大家有沒有發現，我很少講理。如果真要跟我講理，你也講不過，因為我講的是情感。有時候查經或講道，我的眼睛都溼了，原因很簡單，我跟弟兄姐妹之間是一個情感的關係，不是一個利益的關係。我跟你們講什麼利益？我講的是得人如得魚，服侍人就好像服侍神一樣。

你要想做領袖得人，服侍下面的人不是單靠講理。你若要人順服你，下面的人還不聽，然後兩個人就撕脖領子。就你那點高度，人家憑什麼順服你呢？就你那點水平和高度，不需要提升起來嗎？一看就差老遠了，需要好好地學習。一整就是不搭理、不說話，全是這套東西，這就叫做愚蠢。

所以在咱們當中，我不允許你做愚蠢的人，我也不想你愚蠢，就算把你綁在飛機翅膀上，我也要把你帶到神的國裡做一個聰明人。這是求你們的益處，對你們有益的，我沒有一樣不說的，這就是做領導的智慧，如果說大衛沒有智慧，他能做王嗎？

押沙龍是個人心的問題

有人告訴約押說：王為押沙龍哭泣悲哀。眾民聽說王為他兒子憂愁，他們得勝的歡樂卻變成悲哀。那日眾民暗暗地進城，就如敗陣逃跑慚愧的民一般。王蒙著臉，大聲哭號說：我兒押沙龍啊！押沙龍，我兒，我兒啊！（《撒母耳記下》19：1-4）

如果大衛把押沙龍殺了，人心就回來了嗎？那不是回來了，而是散了！因為押沙龍已經得著以色列人的心。直到現在，有多少人能讀懂大衛在做什麼？大衛聽到押沙龍死了，就在那哭：我兒押沙龍啊！那是一把鼻涕一把淚的，因為大衛要重新得著以色列人的心！。如果不明白的人，就會開香檳來慶祝押沙龍終於死了！結果會發生什麼事？那跟押沙龍一起混的人，就會起來造反，在下一章就有一個人起來造反了。大衛要重新得著以色列人的心，所以押沙龍這件事是一個人心的問題。

約押是不是聰明人？他是一個聰明人，但是他不知道，也不理解大衛的做法，因為他沒有這個智慧。約押的智慧充其量就是一個將軍，有帶兵打仗的智慧。可是我們要知道，有的時候仗雖然打贏了，但卻輸掉了人心和道義。就像我小時候唱的歌一樣：得道者多助，失道者寡助。你說話沒有道，連一個黑社會老大都做不了。假如你做黑社會老大，下面的人整天算計要整死你，這樣的老大能做得久嗎？張飛和關羽都霸道吧？結果都被手下的人給殺了。

弟兄姐妹，從今以後常常告訴自己：我是一個愚蠢的人，你就會變聰明。如果你說：我很聰明，你就是那種常常做蠢事的聰明人，那是沒有辦法變聰明的。我常常說：要把過去所做的一些愚蠢事總結一下！但是你總不把它當回事，這樣的人只會越來越愚蠢。我有時候遇到這種事，我心裡就著急和鬧心。我眼睜睜地看著人往敗壞裡走，能不鬧心嗎？所以說人心的問題非常嚴重。

有一些教會，他們整來整去就把人心給折騰散了，有一個牧師在他的教會里拼命地講順服。他有時候眼睛一閉，用手指頭一指，表示是先知發話了：那邊有箭射過來了！若指到誰的話，那個人就慘了。結果坐在底下的人都害怕，所有的人就會知道這個人不順服。閉著眼睛瞎指那東西沒用，在那個環境裡把人都給嚇跑了，這樣下去的話，人心都徹底散了！

弟兄姐妹要知道，建立教會我不玩假的，這是人心的問題，要以心交心，你用心服侍和不用心服侍，連路邊的狗都知道，更何況人呢？所以有時候就算我沒時間，有一些跟我稍微沾點邊的人，不管幾點打電話我都接，因為那不是別的，那是服侍。像我這樣做事，不是你欠我的，是我總覺得欠大家的：我服侍你是應該的。這樣的服侍，人心裡肯定是熱乎的。

有一次坐火車，一個姐妹就問我一個問題。有的人就在想：怎麼又是姐妹？教會里就是姐妹多，大家不要以為我好色，耶穌也是這樣，雖然跟隨耶穌的有十二個門徒，但還是姐妹多。有姐妹就問我：老師，《三國》裡面你喜歡誰？我一聽這話，我就在想：這是在試探我啊！我說：我喜歡劉備。她就對我說：我也猜到你喜歡劉備。

劉備很會籠絡人心，他在徐州打了敗仗，但仍然帶著徐州的父老鄉親。如果劉備玩假的，就會讓這些百姓都滾蛋，可是他為什麼寧願走得慢也要帶著這群人呢？就是為了得著人心。所以人不能玩假的，就連跟狗都不能玩假的。弟兄姐妹一定要知道，作為一個牧者，你裡面一定要有憐憫的心。為什麼三分天下劉備可以得著一份？就是因為他有憐憫的心。劉備這個人愛流眼淚，我也愛流眼淚。我也不知道怎麼回事，就是愛流，絕對不是裝出來的。

其實押沙龍這件事就是一個人心的問題。押沙龍的人心是怎麼得來的？是靠他自己服侍得來的，他沒少服侍以色列人。當押沙龍帶著兩百多號國家的棟樑之才到了希伯侖以後，他做王的消息很快就傳遍了整個以色列，而且以色列人也覺得押沙龍做王挺好的。大衛失去了人心，就要反省如何把人心贏回來，但是此時約押卻把押沙龍給殺了，大衛該怎麼辦呢？

王蒙著臉，大聲哭號說：我兒押沙龍啊，押沙龍我兒，我兒啊！（《撒母耳記下》19：4）

大衛這個人很厲害，不管他玩的是真的還是假的，但他玩的是一種智慧。其實大衛也真的很喜歡押沙龍這個兒子，因為押沙龍真的很聰明，只是在這件事上做得有點愚蠢。

要贏回以色列眾支派的心

大衛失去了人心就要贏回來！雖然他這場仗打贏了，但是人心這場仗卻沒有打贏。如果大衛打贏了一場仗就高興地開香檳，那以色列人的心就全散了。人家憑什麼讓你治理？憑什麼跟著你？全部亂套了，結果就會帶來一場軍閥混戰。大衛知道這事的後果有多嚴重，所以他就在那裡哭號。

眾民聽說王為他兒子憂愁，他們得勝的歡樂卻變成悲哀。那日眾民暗暗地進城，就如敗陣逃跑慚愧的民一般。（《撒母耳記下》19：2-3）

軍事的仗和政治的仗完全不是一個層次。大衛明白這個道理，要贏回以色列人的心，就不能打贏一場戰役，再輸掉一場戰役。中國自古以來治理國家就有很深奧的智慧，只是後來出了一些像慈禧和商紂王這樣的人給敗壞了。做王如果沒有智慧，朝代也就走到了盡頭。大衛打的就是一場人心的仗，這就是大衛的智慧。

約押進去見王，說：你今日使你一切僕人臉面慚愧了。他們今日救了你的性命，和你兒女妻妾的性命。你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明，若押沙龍活著，我們都死亡，你就喜悅了。（《撒母耳記下》19：5-6）

大家發現問題沒有？自己的將帥打贏了這場戰爭，以為大衛要感謝他們，但是大衛不能那麼做，一那麼做的話，就會冷了很多人的心。所以大衛就坐在城門口先安撫手下的人，等風聲傳遍以色列地，使以色列人能夠反思自己的問題。

以色列已經逃跑，各回各家去了。 以色列眾支派的人紛紛議論說：王曾救我們脫離仇敵的手，又救我們脫離非利士人的手。現在他躲避押沙龍逃走了。我們膏押沙龍治理我們，他已經陣亡。現在為什麼不出一言請王回來呢？（《撒母耳記下》19：9-10）

大衛贏回了一部分人的心，他是一步一步地向前邁進，現在的關係已經不是敵對的關係了。弟兄姐妹，如果我處理過你的問題，你會發現我就是照著這一套邏輯做的，而不是通過講理贏過對方，我是為了重新得著人的心。

贏回猶大族的心

押沙龍是猶大族的人，猶大族的人在朝中做官的有很多。所以大衛就這麼做：

大衛王差人去見祭司撒督和亞比亞他，說：你們當向猶大長老說：以色列眾人已經有話請王回宮。你們為什麼落在他們後頭呢？你們是我的弟兄，是我的骨肉，為什麼在人後頭請王回來呢？也要對亞瑪撒說：你不是我的骨肉嗎？我若不立你替約押常作元帥，願神重重地降罰與我。（《撒母耳記下》19：11-13）

為什麼大衛會這麼說呢？因為亞瑪撒是押沙龍的元帥，是國防部長，手裡掌握著兵權，他手底下的人打仗都很厲害。大衛這麼做一下子就解決了很多的問題，少流了很多人的血，贏回了猶大族的人心。大衛這麼做是很重要的，但是約押就不高興了，他認為亞瑪撒要取代他的位子了。約押裡面就是一個將軍的心，看重的都是他的位份，缺少政治謀略和胸懷。所以約押這是聰明反被聰明誤。

如果我們想做一個領袖，就要學會管理。大衛知道約押立了大功嗎？知道使用亞瑪撒的風險嗎？都知道。如果一個都處理不好，整個以色列國就會四分五裂，成為十二個小國都有可能。所以大衛要想辦法贏回猶大族的心。

如此就挽回猶大眾人的心，如同一人的心。他們便打發人去見王，說：請王和王的一切臣僕回來。（《撒母耳記下》19：14）

為什麼請大衛和他的臣僕回來呢？因為請回來就不會受罰。如果大衛帶著人打回來，血洗耶路撒冷，那可就慘了！我很佩服我們偉大的領袖毛主席，那是屈指可數的偉大人物。當年他帶著兵進入北京城，當時國民黨的兵就在北京城，結果他不戰而屈人之兵，如果不贏得人心，能做成這事嗎？毛主席當時是大量地啟用國民黨起義的將領才做到的，這是一個非常有智慧的人，我們要跟著這樣的人好好學習。

如何處理示每

大衛王到了巴戶琳，見有一個人出來，是掃羅族基拉的兒子，名叫示每。他一面走一面咒罵，又拿石頭砍大衛王和王的臣僕；眾民和勇士都在王的左右。示每咒罵說：你這流人血的壞人哪，去吧，去吧！你流掃羅全家的血，接續他作王，耶和華把這罪歸在你身上，將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍，因為你是流人血的人。（《撒母耳記下》16：5-8）

之前示每把大衛罵得狗血淋頭，一文不值，因為大衛得了掃羅的王位。示每是掃羅族的人，家大業大，非常有政治影響力，他當時罵大衛就是為了要一解心頭之恨。可是當示每看到押沙龍死了，大衛又要回來做王，他就覺得自己要遇到大麻煩了，所以趕緊負荊請罪，心裡想：或許我和我的家業可以存留，考慮的全是這個。

巴戶琳的便雅憫人、基拉的兒子示每急忙與猶大人一同下去迎接大衛王。跟從示每的有一千便雅憫人，還有掃羅家的僕人洗巴和他十五個兒子、二十個僕人。他們都趟過約旦河迎接王。有擺渡船過去，渡王的家眷，任王使用。王要過約旦河的時候，基拉的兒子示每就俯伏在王面前，對王說：我主我王出耶路撒冷的時候，僕人行悖逆的事。現在求我主不要因此加罪與僕人；不要記念，也不要放在心上。僕人明知自己有罪，所以約瑟全家之中，今日我首先下來迎接我主我王。（《撒母耳記下》19：16-20）

洗魯雅的兒子亞比篩說：示每既咒罵耶和華的受膏者，不應當治死他嗎？大衛說：洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉，使你們今日與我反對呢？今日在以色列中豈可治死人呢？我豈不知今日我作以色列的王嗎？(《撒母耳記下 》19：21-22 )

大衛這話說得鏗鏘有力！在以色列人當中要治死人嗎？我是以色列的王，我要治死我自己的百姓嗎？示每有沒有罵過大衛？有！示每罵過大衛，但是人家現在認罪悔改了。那是真的認罪悔改了嗎？其實也不是，示每這個人就是趨炎附勢。因為大衛重新做王了，示每就是為了保全他自己罷了。大衛心裡也非常地清楚，但是他明白這個時候還不能殺他。

於是王對示每說：你必不死。王就向他起誓。(《撒母耳記下》 19：23 ）

示每的問題解決了，但是說出去的話就得守住承諾。大衛死了以後，就讓所羅門把示每幹掉，因為他是所羅門王朝的一個隱患。示每這種人身上有反骨，只要閒著沒事就會造反，或者別人造反的時候，他也會跟著一起造反，就是這麼一個人。大衛為了所羅門王朝的穩定，就得把這個人給除掉。

大衛說：洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉，使你們今日與我反對呢？今日在以色列中豈可治死人呢？我豈不知今日我作以色列的王嗎？(《撒母耳記下 》19：22 )

大衛說：我不知道我做王嗎？我不用你們告訴我該怎麼做，就憑你們那點智慧，你們快拉倒吧！就是這個意思，大衛處理問題非常的厲害！我的查經也挺厲害，這都是我自己的原創。反正我查資料的時候，我是沒有看見有人能像我這樣查經的，這是因為我裡面也有那麼一點大衛的智慧，如果沒有大衛的智慧就幹不了這活。

處理米非波設

現在的米非波設有沒有問題？有！人心太難說了。米非波設在大衛出耶路撒冷的時候沒跟著，那過了半個月大衛的僕人都回來了，他能不能再跟去？能！我們來看這段經文：

掃羅的孫子米非波設也下去迎接王。他自從王去的日子，直到王平平安安地回來，沒有修腳，沒有剃鬍須，也沒有洗衣服。他來到耶路撒冷迎接王的時候，王問他說：米非波設，你為什麼沒有與我同去呢？他回答說：我主我王，僕人是瘸腿的。那日我想要備驢騎上，與王同去，無奈我的僕人欺哄了我，又在我主我王面前讒毀我。然而我主我王如同神的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧！因為我祖全家的人，在我主我王面前都算為死人，王卻使僕人在王的席上同人吃飯，我現在向王還能辨理訴冤嗎？(《撒母耳記下 》19：24-28 )

米非波設光講一面之詞。大家知道發生了什麼事嗎？米非波設這個人還是挺渾的。如果大衛打不贏仗，米非波設就想：那我還得活下去，我帶著這條瘸腿不想跟著大衛奔波勞苦。洗巴給大衛送東西回來以後，米非波設可不可以再安排家人，備上驢騎著去找大衛呢？能！怎麼不能呢？他就是在講自己的一面之詞，我們還以為大衛不明白，其實大衛怎麼可能不明白呢？

你們儘量不要跟我講理，也別跟我解釋，我不愛聽解釋。我一說某些人，他們就跟我解釋這個、解釋那個，其實我心裡什麼都明白。雖然我沒有大衛那麼厲害，但是一般的人情世故，人心裡在想什麼，我心裡是通透明白的，有的時候我的心都是拔涼拔涼的。米非波設後來能不能追上去？能！那為什麼不追上去呢？他在家裡還不洗腳、不洗臉、也不刮鬍子。

為什麼我這麼說呢？王對米非波設說：你何必再提你的事呢？這句話是說：你快算了吧！別提了，一邊去吧！就這個意思。其實大衛心裡拔涼拔涼的，因為米非波設所說的就是藉口！人裡面總有一個小算盤。在服侍的路上，如果你計較得失，那是走不下去的！像米非波設這種人，你不對他這麼幹，那還能怎麼幹？大衛就跟米非波設說：你的家產要跟洗巴平分。

洗巴這個人挺壞的，但是這背後的邏輯發生了什麼事，我們誰也不知道。不過這裡面肯定有一個問題，就是人都會把金子往自己的臉上貼。如果你真的想跟去，備上驢，晚一天出門行不行？行！設麼問題也沒有。其實就是怕被押沙龍抓住，這就是米非波設！話誰都會說，但是別光聽人說，要看人做出來的。大衛處理米非波設的時候，就說：你的事就別提了，你跟洗巴一人一半。

處理巴西萊

巴西萊雖然八十多歲了，但是他很厲害，是一個大富戶。在大衛倒臺的時候，他冒著被殺頭、被滅族的危險來幫助大衛，那是真的幫助！所以大衛很感恩。在那個時候，誰也不知道押沙龍能統治以色列多長時間，當時在他家裡有沒有通報押沙龍的？肯定有！就是我們現在這個世代，都有兒女舉報父親的，只要是為了活著，什麼事都幹得出來。至於巴西萊心裡是怎麼想的，我猜他裡面絕對是一種忠心。所以有時候我也在想：我假裝倒臺多好，看看大家的反應是什麼樣。

王對巴西萊說：你與我同去，我要在耶路撒冷那裡養你的老。巴西萊對王說：我在世的年日還能有多少，使我與王同上耶路撒冷呢？僕人現在八十歲了，還能嚐出飲食的滋味、辨別美惡嗎？還能聽男女歌唱的聲音嗎？僕人何必累贅我主我王呢？僕人只要送王過約旦河，王何必賜我這樣的恩典呢？求你準我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁。這裡有王的僕人金罕，讓他同我主我王過去，可以隨意待他。(《撒母耳記下》 19：33-37 )

朝裡有人好做官，之後金罕到了耶路撒冷，至於安排了一個什麼部長或者副總理之類的職位都挺好的，結果巴西萊就不去了。這種人都是有智慧的人，咱們都需要這種智慧。如果我們裡面缺少忠心，骨子裡就會流露出那種東西：見小利而忘大義。巴西萊把兒子安排到大衛的身邊，混一個一品、二品或者三品都是有可能的！因為大衛不管在哪個朝代，他要想得著人心就得這麼整。

以色列人和猶大人的愚昧

以色列眾人來見王，對他說：我們弟兄猶大人為什麼暗暗送王和王的家眷，並跟隨王的人過約旦河？猶大眾人回答以色列人說：因為王與我們是親屬，你們為何因這事發怒呢？我們吃了王的什麼呢？王賞賜了我們什麼呢？以色列人回答猶大人說：按支派，我們與王有十分的情分；在大衛身上，我們也比你們更有情分。你們為何藐視我們，請王回來不先與我們商量呢？但猶大人的話比以色列人的話更硬。(《撒母耳記下 》19：41-43 )

是硬好還是不硬好？結果兩大族就吵起來了：為什麼這樣、為什麼那樣之類的話。其實講這些東西有什麼用呢？根本沒用！就是不爽，就是要挑毛病。還商量什麼呢？來了就來了，不來就算了。猶大人就在那槓，其實也沒什麼好槓的，但是這種愚蠢在人的身上表現得淋漓盡致。

咱們當中有一些做事工的班長，服侍下面的學員時，一整就跟人家槓上了，那就是一種愚蠢！如果猶大人對以色列人這樣說：這件事怎麼就漏掉了？就完事了！結果以色列人還是鬧起來了，其中還有造反的人。

總結

大衛因著他的智慧贏得了以色列人的心，化解了一場政治危機。如果我們接著看下一章，結果還是出現了叛亂。即使大衛這麼處理了，還是出現了叛亂，但是如果不是這麼處理的話，那全國各地就會揭竿而起。你現在有點智慧了嗎？現在至少能理解大衛在幹做什麼了吧？我們都要效法和學習大衛這個人，我們就會更加明白大衛的心意。

願神祝福大家！