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引言

大家好！我們來看《撒母耳記上》第二十四章。一開始我把題目定為“做王的心胸”，後來又改成“做王的品德”。但這些話在這章裡沒有出現，我覺得每一章的題目還是用這裡面最好的那句話更妥當點，也省了很多來“踢館”的。最後我給這章的主題是“你也必做王，國必堅固在你手裡”。這句話實際上是出自於掃羅的口，是掃羅對大衛的評價。大家想想看，如果要殺你的人給你一個這樣的評價，那你這人就不能單單隻用厲害來形容了。

我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裡。（《撒母耳記上》 24:20 ）

有些企業喜歡搞360度無死角去評測一個人，評測的時候，跟你有仇的就給打個最低分。只要有那麼三、五個被你得罪過的人給你打低分，那你的總分就再高不上去了。如果你的敵人，甚至是一個要殺你而後快的人還誇獎你，能夠想象這個對手已經對你佩服得五體投地。所以我把題目定為“你也必做王，國必堅固在你手裡”。

現在的問題是，你有沒有做王的那份德行？大衛裡面裝的這些東西簡直不得了，他的品格和心胸完全可以配得上厚德載物。大家要確切地知道，如果德行很低就承載不了東西。有時候我一抱怨這個人什麼德行的時候，心裡就開始識別善惡，但又每次都要提醒自己不能識別善惡。比起大衛，就知道自己low爆了。《聖經》裡的這些人物實在厲害，人這輩子咋就學不好呢？真是恨鐵不成鋼，都太low了。效法的路還很遙遠，真的是要好好地學習。

有一次我心裡有點煩亂，原因就是覺得人家對不起我。我對他這麼好，他對我不好我就有點煩亂，思考後還是覺得自己的德行不行。我一難受，就得去看看《道德經》，就覺得一個基督徒做的比不上老子，也比不上孫子，最後就成了“三孫子”。帶著必須要勝過老子的決心，打開《道德經》一看，裡面的一句話頓時讓我無地自容。“道生之，德畜之”，意思是“道”生下了萬物，就是萬物都是從神而來，沒有那個德行就承載不了神的祝福。

以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。（《撒母耳記上》24:14）

我就對自己說，你這個小樣的，憑你這德行還建立華人命定神學，還整天在查經，查《創世記》，《撒母耳記》？但有的時候覺得自己不行就開始悔改，承認自己就是一隻野狗或者一隻虼蚤，我很受安慰，也跟著想明白了，其實是自己的德行不行。總想著別人對不起自己就難受，要覺得我對不起別人才行。看神這麼的恩待與厚待我，我還這麼個德行，必須得改。中國人這句“厚德載物”總結得真好，就是要看人一輩子活出來的結果。

有個帶著二十多歲孩子的媽媽，讓我趕緊為她孩子的德行禱告。我告訴她孩子的問題就是媽媽的問題，她不接受，只想讓我先解決她兒子的問題。她的問題都不解決，她兒子的問題沒辦法解決。還有人發個信息讓我帶著我的同工全都過去為他兒子禱告，我在想：就算他出錢，我們也沒有時間。其實還是我的德行不行，不是人家的不行，我這一開口說話就得罪人。人這輩子經常遇到一些很奇葩的事，不過這些奇葩的事就像一面鏡子照出自己的德行，也挺好。

我曾經遇到過一個創造“吉尼斯世界紀錄”的人，這個故事可有意思了。有一次我們當中來了一個正在讀博士的人，因為談女朋友受傷了，被鬼轄制到要去臥軌自殺的地步。後來我幫他把鬼趕出去，好了之後能正常讀博士了。我想他一個人在外面租房子挺不容易的，來和我們同住的話，租金可以比外面便宜約三分之一。其實我們根本不在乎那點租金，他只需承擔一小部分，我們也算幫了他。後來大家協商，既然都需要上廁所，就沒必要各帶各的手紙。我們大家一人出一百元錢，買洗髮水，手紙等日用物品，大家一起用。而這博士一聽就說他不交這一百元錢，偶爾買一點就行。

我明白這是要佔便宜，做牧師的可以不計較你不交這點錢，但不能不牧養。只不過為了牧養我得讓他知道實話，那就是他是個很小氣的人，而他的回話直接打破吉尼斯世界紀錄。他說自己雖然小氣，可是在他們上海男人裡是最大氣的。像這樣的德行一輩子不是毀了嗎？來的時候就是因為這德行，其實直到他搬走的時候也從來沒有買過衛生紙和洗髮水，都是免費用我的。遇到這樣的人我不能跟他一般見識，我要勝過《道德經》里老子的高度。

感謝神！我沒為這樣的人發脾氣或者難受，為一百塊錢難受也不值得。屋子裡沒有任何一樣東西是天上掉下來的，全都是我們到超市買來的。廁紙和洗髮水之外的東西也都讓他隨便用，我們的高度雖然比不上老子，還是能和小子相比的。

我覺得《道德經》是我們基督徒需要超越的。後來我就發現人要想做王，要有王的德行，別讓人指著你的脊樑骨而鄙視你的德行。所以我有個奢望的想法，也是我的夢想。這個夢想就是在我們當中所有的人都是神國度裡的王子，都是做王的命。神交在你和我手裡的東西都要堅固，經過我們的管理都管得很好。為了成就這個夢想，希望大家都能勝過《道德經》裡的老子。

掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說：“大衛在隱基底的曠野。”掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人。（《撒母耳記上》 24:1-2）

上一章講到掃羅想把大衛滅了，差一點就把大衛當作餃子餡給包圍了。後來非利士人來攪擾，掃羅轉頭回去打非利士人。把非利士人趕走之後，回來又接著追大衛。其實掃羅這樣的人比我們中間有些人還好一點，至少掃羅自己帶兵攻打非利士人，是做實事的人，活幹得也還不錯。不像我們中間的一些人只做“門檻猴”、“窩裡橫”或者“炕頭王”，去到外面什麼也不是，回到家可厲害了。

到了路旁的羊圈，在那裡有洞，掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。跟隨的人對大衛說：“耶和華曾應許你說：‘我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。’如今時候到了。”大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。（《撒母耳記上》 24:3-4）

這一章講了一個有趣的故事，事情就是這麼巧，掃羅進的山洞就是大衛的藏身之洞。大衛身邊的人都慫恿大衛趁機殺了掃羅，因為看上去必是耶和華神已經把掃羅交在大衛手裡。如果在這個時候掃羅被大衛殺了，大號都沒有解決乾淨就死了，這場面想想都覺得噁心。大衛沒有聽跟從他的人去殺掃羅，只是憋著呼吸悄悄靠近他並且割了他的外袍。經文裡沒有描述掃羅上了大號以後要不要擦屁股。話說回來，我們當中的一些人幹完了不合宜的事別不擦屁股，偷吃完了要把嘴擦乾淨。暫且別說掃羅表面衛生習慣如何，他心思意念裡的東西是很骯髒的。看到這裡，大家要明白，像掃羅心思意念這麼骯髒的人排出的大便是非常臭，很老馬的。我們要開始打掃自己心思意念裡的衛生。

隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟。對跟隨他的人說：“我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。”大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裡出去行路。隨後大衛也起來，從洞裡出去，呼叫掃羅說：“我主，我！”掃羅回頭觀看，大衛就屈身臉伏於地下拜。（《撒母耳記上》 24:5-8 ）

大衛割了掃羅的衣袍之後，掃羅也神清氣爽地出來了。掃羅走在前面，大衛緊隨其後，趕緊先吸了一口新鮮空氣，隨後就呼叫掃羅，稱他為大衛的主，大衛的王。其實不管掃羅心思意念有多骯髒，此刻的他還是王，還是大衛的王和岳父，論資排輩也還是長輩。掃羅聽見有人喊他，回頭觀望，大衛屈身俯伏跪地下拜。掃羅看見這個畫面也不覺著虧欠，剛才的氣味一點都沒浪費，全被大衛和他的手下吸進去了。

大衛對掃羅說：“你為何聽信人的讒言，說：‘大衛想要害你呢’？今日你親眼看見在洞中耶和華將你交在我手裡，有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：‘我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者’。（《撒母耳記上》24：9-10）

大衛一直都沒有糊塗過，問掃羅為何聽信別人的讒言說大衛要害他。其實就是掃羅自己要殺大衛，沒有人說讒言。大衛告訴掃羅實際上在洞裡完全可以殺掉他。神雖然把掃羅交在大衛手裡，大衛卻愛惜掃羅，不敢伸手害大衛的主。大衛這種邏輯太清晰了，他不敢伸手害掃羅，因為掃羅是耶和華神的受膏者。掃羅這時候的反應也挺令人感動的，應該上來就抱著大衛感動到哭。實際上掃羅也真哭了，但並沒有靠近大衛，還是擔心被暗地裡捅刀。

我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，沒有殺你。你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。 （《撒母耳記上》24：11）

這就叫德行，就是厚德載物。

願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。古人有句俗語說：‘惡事出於惡人。’我卻不親手加害於你。以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢 ？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑑察，為我伸冤，救我脫離你的手。(《撒母耳記上》24：12-15)

大衛向掃羅說完這話，掃羅說：“我兒大衛，這是你的聲音嗎？”就放聲大哭。對大衛說：“你比我公義。因為你以善待我，我卻以惡待你。你今日顯明是以善待我，因為耶和華將我交在你手裡，你卻沒有殺我。人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事地去呢？願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裡。 現在你要指著耶和華向我起誓，不剪除我的後裔，在我父家不滅沒我的名。於是大衛向掃羅起誓，掃羅就回家去。大衛和跟隨他的人上山寨去了。（《撒母耳記上》24：16-22）

掃羅心裡什麼都明白，但是一遇到事就糊塗了。人就這樣，一會兒明白一會兒糊塗，就像掃羅一樣。

做王需要有王的心胸

我常常鼓勵弟兄姐妹們，尤其是我牧養的這些人，要像大衛王一樣有王一樣的心胸，別像掃羅王。雖然厚德載物是我們中國人總結出來的，其實也是《聖經》所推崇的。小肚雞腸的掃羅王，王位就成了掃羅王的網羅。他不當王還好，今天找個驢，明天找個羊，大概也就是找驢找羊的人生。只不過這樣的人生他裡面不難受，也不糾結，神也不會打發一個惡魔降在他身上，也就不會得精神病。總之，掃羅做王以後，他的一生就被王位給敗壞了。

在我們這個世代也一樣，有的人平平淡淡過一生也挺好，但他就不願意，夢想開幾百個連鎖店，還要和人比誰開的店多。那時候還是實體店，等從監獄出來已經成了網店，已經錯過了非常美好的機會，還不肯死心要接著做。我就在想，人在這世上的地位常常會成為人的網羅。

人的心胸不夠，德行也不夠，就像我一樣，很多人覺得就我這樣怎麼能夠創造華人命定神學？我就趕緊擴張，學習大衛，不然做著做著就成了掃羅，王位成了掃羅的網羅，這到底圖什麼呢？還不如一輩子平平淡淡地過。所以做王得要有王的心胸，不然一輩子都被這王位給毀了。你要做一個牧區長，得要有牧區長的心胸，不要一弄就小肚雞腸，就變成小肚雞腸掃羅王，或者小肚雞腸牧區長、小組長。大家要知道我們的神是萬王之王，也就是祂下面的位置只有王位，沒有別的位置給你。有的人說他再不行就將來上天去做掃地的工作，我說人家的地挺乾淨的，像他這種人一掃還弄髒了。天上那都是玻璃海，這麼一個人的德行連掃地都做不了，王位就更談不上了。

咱們弟兄姐妹是否有做王的命，其實答案是肯定的。可是問題在於有做王的命，你是要做掃羅王還是大衛王？如果是大衛王才好。有的人說做大胃王可好了，可以使勁吃。但我覺得我的胃很小，去吃燒烤沒幾串就飽了，嘴巴還想吃，眼睛看著那些美味也覺得還不夠。這裡說的不是那個大胃王，而是叫大衛的王，做以色列王的這個大衛。你心裡得有王一樣的心胸，要知道有王一樣的心胸，王位就不會成為你的網羅；有首富的心胸，首富就不會成為你的網羅；有牧區長的心胸，牧區長也就不會成為你的網羅。

所以大家想想看，大衛是很厲害的。那個時候還沒做王，正在狼狽逃亡的時候，敵人就毫無防備地在他面前，大衛卻沒有殺掃羅。有的人想到這裡可能會想不通，殺了掃羅，大衛一下子就可以做王。然後在以色列搞改革，把以色列建成最厲害的王國不好嗎？但是一殺了掃羅這歷史記錄就抹不掉了，大衛那麼做的話就成了篡位上臺，殺了王自己取而代之。有人不以為然，覺得撒母耳曾經膏抹過大衛，大衛無論如何都是要做王的。可是說來說去，還是大衛篡位，而且還乘人之危，王位是靠著殺了正在解決大號的前任大王而得著的，聽著都覺得噁心。

大衛很明白自己不能做一個篡位的人，篡位的人做王名聲很臭，更談不上德行好了。掃羅還是耶和華神的受膏者，誰敢殺耶和華的受膏者還覺得自己沒罪？如果大衛覺得王位是靠殺了前任的王而篡位得來的，就是把王位看得太重了。將來有一天，人家也會乘人之危，同樣把他給殺了，想起來就很不安樂。大衛得有以色列王的風範，將來神讓他坐到以色列的王位上，一生當中不能留下這個汙點。大衛要有王的德行，開闊的心胸，不能在以色列中留下一個乘人之危的傳說。

你想不想留一個好名聲？整天想著幹偷雞摸狗的事是不可能有好名聲的。名聲可不得了，如果做一般的老百姓，沒有人會人肉你，可一旦做了王肯定會被人肉。不用說做王，就是競選議員，就能把你祖宗三代給人肉出來，曾經幹過的事全都被抖露出來。如果大衛走在街上，看到他的人都交頭接耳地說笑，這就是那趁掃羅王內急之際殺王篡位的那個大衛。大衛雖然聽不見，但是看著大家竊竊私語心裡也會發毛。坊間還會流傳出更多的傳說，甚至越傳越不堪入耳。還好大衛沒這麼幹，至於後來發生的事我們之後再說。其實王位真的是個網羅，尤其是人在高位，一定要小心。

人只想自己，就是悲劇的根源

在大衛的裡面有一整套的邏輯體系，就是不能違背神的道。人不管有多厲害，如果違背了神的道，結局就悲慘了。人得讓神的道在你裡面。人只想自己，就叫做自私。大家仔細琢磨，與神為敵的人常常會難受。神的形像是有王一樣的尊榮，神不會因為一點小錢跟你爭個臉紅脖子粗，即便是十億，一百億神也不會和你爭，因為神有的是。

我們的神將萬物賜給我們，讓人有生命的氣息，能夠存留，所以我們活著都在乎祂。無論怎麼冒犯神，神都沒捏死咱們，神不是一般的厚德。違背神的話叫做缺“德”，謹守遵行神的話叫做“德”，這是我自己定義的德。人一難受，首先就是缺了“德”。不要以為人幹了壞事以後好像沒事一樣，人裡面有個東西叫做良心。比如一個貪官害死人了，他心裡是不安的，會難受的。

前段時間有個弟兄千里飛回去探望生病的父親，可是人還沒到他爸就死了，有天因為發燒、難受找牧者服侍，談話之間突然發現原來事出有因。他爸爸在死之前從自己的賬戶裡轉出去好幾百萬，這筆錢不知去向。這位弟兄心裡想，這要是沒轉出去的話，大家還可以多分點。原來難受的根源在這，然後就發燒了。其實本來那錢也不是他的，是他爸自己的。他爸願意給誰那是他爸的事，心裡還是看重他爸的錢。但是一說出來很low，不說心裡直犯嘀咕。這是不是說到大家心坎上去了？根據我的猜測，咱們當中這種人可能還不止一個。

我專門研究過人難受的原因，一看這人難受就明白他其實是覺得自己吃虧了。一般人不會因為虧欠而難受的，如果你在虧欠別人的時候覺得難受的話，那比老子還老子，就像神一樣的厲害了。人都是為自己該佔或者不該佔的便宜沒佔著而難受，這事我研究得可深了。有個人心裡難受，周圍的弟兄姐妹就偷偷地跟我說，他可能覺得自己做工做得不太好而對不起大家。我說因為自己做工沒做好而難受就好辦了，他現在的難受是覺得我們大家對不起他，不是因為他覺得對不起大家。其實我跟大家一樣，我覺得別人對不起我就會難受，但是我覺得對不起大家的時候就挺好受的。自私這東西真的很敗壞人。

掃羅覺得王位是他的，他要好好地保住。其實王位都是神給的，跟他的能力沒有半點關係。有的人突然有錢了也不低調一點，整天扯著嗓子喊他的每一塊錢都是他靠自己的血汗換來的，好像那錢是靠他的能力賺來的。如果不是政府的政策好，他現在還在北朝鮮呢，什麼時候能輪到他？大家千萬別把這東西歸功給自己，不然容易惹事，人家不對付你對付誰？讓你驕傲，每一塊錢都是你賺的，現在你賺的每一塊錢都得吐出來，悲劇啊。所以千萬不要總想著自己，你得感謝改革開放的總設計師。如果不是他搞改革開放，現在你在幹什麼誰也說不清楚。有的人就不知道，很自私，總覺得自己吃虧，這就是所有問題的根源。

我們不但要低調，還要心裡明白人怎樣才能夠活得好，怎樣才能夠照著神的話去走。神的道不能違背，因為你有做王的命，但也需要配上做王的德行。你如果有做王的命，神已經在萬有當中揀選你做了神國度裡的王或者王子、公主。可是看看那德行，按東北話就是，“也不撒泡尿照照，看看自己什麼德行。”所以我們的悟性得通透，不是我們自私了以後就活得好，自私以後就與神為敵，與神為敵一切都泡湯了。如果我們不想要泡湯，就不能為一己私利而活，要擁有做王的徳行和心胸。

王的品德

這好像不是講給大家聽的，是講給我自己聽的。我得常常提醒我自己，大衛這個人非常厲害，一生活得舒坦。如果你想一生活得舒坦、開心，就要學大衛。他的悟性很通透，看自己只不過是一條狗，甚至一隻虼蚤。你看自己是個王，結果大家看你像坨狗屎，心裡肯定很難受。人家天天給你起外號，你覺得自己是王，人家嘲笑你是個“懂王”。以為自己什麼都懂，其實心裡好像什麼都不太懂。大衛把自己看成一條狗或者一隻虼蚤，他心裡就不難受了，認識到自己不算什麼，怎麼就輪到自己來做王？

這世世代代基督教的神學體系，讓我覺得很感謝神，怎麼就輪到我來創立這華人命定神學體系，恢復使徒保羅和耶穌基督所傳的福音呢？我何德何能啊！但是我要告訴大家，華人命定神學在未來的世代會產生深遠的影響。我們真的是把整個基督教信仰中很多關鍵的概念和定義終於梳理出來，並且更加合乎聖經的神學體系。當然我們還差很遠，而我也不過是灘狗屎。你問我為什麼活得很快樂，其實什麼時候覺得自己是灘狗屎我就快樂了；什麼時候覺自己了不起，別人不應該這麼對待我，就開始難受。所以有的時候真的需要自己開導自己。

有王的品德不能夠得罪神，不能為自己來爭辯什麼。大衛很厲害，平時訓練手下的那些烏合之眾，不但打仗比別人能打，還都身先士卒。活幹得最多，腦袋也最聰明，武功又最高，打仗殺敵還是最厲害的，但最後大家分到手的都一樣多，他卻從來沒覺得自己吃虧。如果大衛總覺得自己吃虧，看著那六百號人都不順眼，他不可能往下走，而那六百號人也看他不服。這六百號人親自學了一個功課，他們的王太厲害了。可以殺掉掃羅王他竟然不殺，那麼大衛肯定也不會對付他們。大衛一下子就把他的形像樹立起來，到後來也不會有人暗算和謀殺大衛，因為大家都很敬佩他。

耶穌對他說：“收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。” (《馬太福音》26:52)

就像《聖經》裡說的，人只要動刀的就被刀所殺；謀害上司的，下屬也必謀害你，這就是什麼人帶什麼兵。大衛非常忠心，絕不背叛，非常尊榮自己的上司，就算是自己的上司想追殺自己，也絕不為自己的一己之利把掃羅王幹掉。王的品德就直接影響了一群人，你是什麼樣的品德，你就會帶一群什麼樣的人。

我過去這幾十年一路走來，每次想起大衛，都覺著與他相差太遠。像這樣的人太厲害了，就算是他的仇敵都會誇讚他。咱也稍微誇一下我自己，雖然我看我自己不怎麼樣，但是有一些人雖然已經離開教會，後來也說我太厲害了。就算他再怎麼對我不好，我也不會傷害他。這是真的，我不傷害人，祝福人都還來不及呢。

要常常覺得虧欠，不要常常覺得吃虧。自私的人常常覺得自己吃虧，但是如果你有王的品德，那你就常常覺得虧欠。因為我們來到這世上，神就是要讓我們成為王，好讓我們治理這地，成為這地的祝福。祝福就是給出去，我們把白白得來的，白白地給出去，這就是王。這樣的人就是必做王，國在你的手裡也必然堅固！

總結

即使你有做王的命，你也必須要有做王的德行和心胸。你如果真的有，我要向你發一個大膽的預言，你必做王，國必在你手裡堅固。將來有一天我們到了天上，來到主耶穌基督的面前，我們會領受天上的獎賞。到那個時候我們就知道我們必做王，神的國也必在我們手裡堅固，那是何等美好的事情。

願神祝福大家！