錄音：
約阿施一開始行耶和華眼中看為正的事，但是為何後來卻被自己的臣僕所殺？這樣的例子在以色列歷史上屢見不鮮，曾經對神的敬畏，不能保證一生的跟隨。約阿施，又一個晚節不保的失敗教訓，要警戒我們什麼思想會導致人離開神的悲劇！
思考問題：
你覺得執行力是否能成為衡量人屬靈光景的標準？為什麼？
你是否是一個有執行力的人？你覺得如何提高自己的執行力？
你覺得如何才能保守自己一生專心跟隨神？在自己的生活中怎樣實踐出來？
執行力是衡量人屬靈生命的標準
當你有心做，神就已經喜悅你了；但是你有心做就要做完它。如果有心做結果卻沒做，那麼後來神也就不喜悅你了。約阿施做了王之後，就開始要建神的殿，這是合神心意的，但是執行起來卻沒那麼幹脆。弟兄姐妹，如果我們有建殿的心志，那麼我們就堅持到底，不建成神的殿不罷休，這叫作執行力。沒有執行力，有什麼想法都沒用，必須腳踏實地的去做。
衡量一個人屬靈光景如何的標準就是執行力。工作中執行力非常好，那麼屬靈光景多半就不會差。為什麼有些人執行力會差呢？因為這個人生命裡缺少一種實際的東西，反映到日常生活當中，就表現在有沒有執行力。約阿施就是個執行力很差的王：想要給神建殿，卻光只是想想而已，用了二十三年還是沒幹成。
生命中靈裡興盛一定會帶來全人的興盛，如果靈裡不興盛，那麼工作、生活一定出問題。也許有人說：靈裡興盛跟工作沒關係，工作是屬世的，不用在意。其實所有關乎我們生命的事都是屬靈的。生命就是生命，你不能把生命給一刀分開。更不能說：讀經禱告聚會是屬靈的，工作生活婚姻是屬世的。這樣分是不對的。
有心做卻不做，跟沒心做是一樣的，所以我們都要做一個實在的人。讀了《聖經》上的話就去行，這才是聰明人。
把神擺在生命的第一位
我現在在牧養上學了個功課：有些人我真的牧養不了。有些人開頭和我說得可好了，真要等他付上代價的時候卻做不到，還有自己的理由。為什麼這麼說呢？比如說禮拜天參加主日聚會吧。這不是很簡單的一件小事嗎？有的人就說：“現在是新約時代了，禮拜天我不參加主日是沒問題的。“很多人都帶著這種思想，那能蒙祝福嗎？
最近有一些新人，來到我們中間，面臨很多問題，比如財務入不敷出的，比如因為搞同性戀得了性病的，結果禮拜天不來聚會，也不理我，後來才知道是因為禮拜天家裡來了朋友，需要招待，再或者就去辦事了。那我就要問問，你把上帝放哪兒了？你放了上帝鴿子，這怎麼行呢？我是牧養不了這樣的人。如果我們當中有這樣的人，我不在乎放棄一兩個。我想牧養的是什麼樣的人？就是橫下一條心，堅定的跟隨主，這樣的人一定能蒙祝福，因為神的應許是信實的。
為什麼這麼多基督徒很倒黴？因為他們在生活中就是把神放到一邊的。就像這個約阿施，這二十三年幹了什麼，聖經裡面沒寫，因為寫不出來。這就跟我們找工作寫簡歷似的，如果你每一天都是花天酒地、吃喝玩樂，你會寫到你的簡歷裡嗎？所有的經歷都是吃喝玩樂，誰肯請你呢？這樣的簡歷就應該丟在垃圾桶裡！
這個約阿施王，二十三年晃完了，才想起來：“哎呀，我還沒有建神的殿！"他是怎麼想起來的呢？我想可能是神給了他一個警告。所以弟兄姐妹要小心，千萬不要做這樣的人，行耶和華眼中看為惡的事，後來死得很慘，這樣真是沒什麼意思。
拖延就是缺少愛神的心
當你要做一件事，雖然最後沒有不做，但卻拖延了很久，其實這也是罪啊！雖然這個罪比想做最後不做要好一點點，但也是很不好的。雖然後來勉勉強強算是做了，但這種拖延的行為是什麼呢？拖延就是缺少愛神的心。打個比方，如果你愛一個人愛到死去活來，你不會拖延。我們當中有個弟兄，上學的時候就追求一個女孩子，畢業的時候終於追到了，那在一起真是如膠似漆。試想當初的時候，如果那個女孩子說：“能不能陪我一下？"這個弟兄說：“沒時間！"那就麻煩了！這麼多年功夫就白費了。對神的愛也是一樣。如果你真的愛神，神是知道的。那這樣真正的愛就必然帶出行動來。
所以我鼓勵遠距和近距的弟兄姐妹，一定要不要耽延。我們生活中最常見的一種耽延，就是好多事塞到你的生活裡面，你就排不出時間來給神，這就耽誤了不是嗎？當時間到了，該我們敬拜神、親近神、服事神了，結果一想還有別的事情要做，就去忙別的事情了。就好像你去排隊買東西，已經排到你了，結果服務員對你說：“你到後面去，再排一遍吧！"但我們這樣對神，對這一位宇宙萬物的主，這樣是應該的嗎？這不是很愚蠢嗎？
你想，神拿著滿滿的祝福，好不容易排隊排到你這裡來，要給你祝福，結果你卻說不行，你很忙，那神要怎麼祝福你呢？《聖經》裡有記載：有一個人對耶穌說，等我埋葬了我的父親，我再跟隨你。耶穌說，任憑死人埋葬他的死人吧，你跟從我吧（參《馬太福音》8:21-22）！你要把神、把耶穌排在生命的最前面，如果你真的把耶穌排在生命的最前面，我保證你會蒙祝福。
我非常驚喜的發現，我們當中的弟兄姐妹都蒙祝福，為什麼？因為我要求嚴，師母要求更嚴！所以人在做這些事情的時候，真的是要學會敬畏神、愛神。你愛神，神是知道的。今天這位姐妹在臺上做家人信主的見證，之前我跟她的家人通話的時候，一打開視頻就看到她媽媽在那裡等著了。我想這一家人可真有福啊！在神祝福的殿裡，一開門就看到你，那神給你的也肯定最好的，你說是不是啊？如果隊都排完了，祝福也發完了，你才溜溜達達、搖搖晃晃，邁著方步走進來，然後說：“啊？這是啥呀？我的祝福呢？"那就麻煩了。拖延其實是一個很嚴重的罪。我不是用律法來轄制你，因為這些現象的背後，體現出來的是人的心態。如果你好不容易追求到一個女朋友，然後約會的時候你放她鴿子，你試試看，結果可想而知。所以我們儘量不要放神的鴿子。
對神如何，對人也如何
如果離棄神，人就會一步一步的往下滑。約阿施後來做了什麼？耶何耶大死後，他就離棄神去拜偶像，耶何耶大的兒子責備他，他就把耶何耶大的兒子給殺了。要知道，耶何耶大曾經救過他命，而且還把他扶上了王位呀（參《歷代志下》24:17-22）！一個人對神如何，對人也如何。所以，如果一個人對神拖延、不尊榮神，你別和他交朋友；如果有一個男孩，對你百依百順，但就是對神不怎麼樣，你就涼一涼他，讓他學點功課。
男生找女朋友也是這樣。我是講基督徒，不信主的我們不管。但是，要弄清楚什麼呢？我們當中單身的弟兄姐妹，你擇偶的標準是什麼樣的？是看這個人的長相、氣質嗎？我們很容易被這些外在的東西迷惑，但其實這些東西也沒什麼用。一定要記住，如果你擇偶，那麼這個人要有執行力------說服事神，就好好的服事。說做什麼，就做什麼，不拖延，一步一步去落實。
搞清楚優先級
有的人說：“我想服事神，但是我沒時間，等我有時間了再來服事神吧！"這根本就是個藉口。什麼叫沒時間？就是你有別的事情比這個更重要，所以叫做沒時間，對不對？如果這個事情非常的重要，他就有時間了。我在職場中發現一件很有意思的事，就是員工認為一個任務他做不來，後來給他施加點壓力，他就能做了。為什麼？因為他把這任務放在一邊，沒有認真去思考過該怎麼做。
做事情，首先要搞清楚什麼事重要，什麼事不重要，也就是事情的優先級。這話怎麼理解呢？還是用職場的例子。老闆的桌子上常常放了一摞文件，老闆就會先看放在最上面的文件。那個做秘書的員工，雖然職位比較低，但是很重要，因為他主管那些文件的排列順序。所以那個秘書就把他喜歡的、走後門的人的文件，放在上面。這一放可不得了，老闆進來就先做這事。做到三分之一，老闆開會去了，還剩下三分之二。然後又進來一些文件，又得排隊了，然後秘書又把某某人的文件排在前面，把某某人的排在後面。
這就是為什麼有些人的PR，一申請就申請一年多，但有些人的PR，只等了六個月、三個月就拿到了。這是為什麼？就是他的“文件"被放到了最上面。誰給他放的？怎麼放的呢？我們哪裡知道？這裡面就一定有神的作為。感謝神！
所以說無論任何事，即使是找男朋友或女朋友，你都要把優先級搞明白。那麼如果我是耶何耶大這樣的人，遇到約阿施這樣的人，就要小心了！聰明的人會看人的本質。結果，耶何耶大沒有小心。他比他兒子先死，他兒子撒迦利亞也死在這約阿施王的手下。
所以，我們在教會里牧養、服事，最願意服事聰明人。服事聰明人很容易，因為你一說他就明白；但服事愚蠢的人，就很困難。所以有的時候我很掙扎，因為我知道他是個愚蠢的人，服事過後他肯定不會改變，但是他來到我面前，我真的不知道怎麼拒絕，我還是來服事吧！
所以，我鼓勵大家千萬不要在我面前做這種人，就是沒有執行力、做事拖延、把神放到最後。這樣的人，即使我服事到了最後，也是個忘恩負義的傢伙。千萬不要做忘恩負義的人，就像約阿施，他的忘恩負義，其實就為他最後被殺鋪平了道路。一個人的結局，不能怪別人、怪環境，其實就是自己走到那裡去的，不是嗎？一步一步，離神越來越遠，越來越軟弱，軟弱到最後，結局就是滅亡了。
靈裡興盛帶來全人興盛
約阿施後來軟弱了，其實他的行為很奇怪：殺耶何耶大的兒子很有本事，可是對付亞蘭王哈薛他就沒本事了。哈薛來了，他沒有爭戰，反而把耶和華殿裡的聖物、金子還有王宮府庫裡的財物都送給哈薛了，哈薛才不來攻打耶路撒冷。其實這些財物那不是他的，那不是王的財產，而是屬於神的。這個王已經暈了，然後神就為他預備一條被殺的路。神的憤怒就彰顯在他的身上。
大家一定要知道，我們所信的神既降禍、也降福，這取決於你是什麼人，如果你是一個蒙神祝福的人，他就降福在你身上；如果你是一個討神憤怒的人，就降災禍。這是《聖經》裡寫的，不是我編的。很多人以為：“神是慈愛的神，只賜祝福，不降災禍。"但這是謊言啊！神降災禍，除了要懲罰犯罪的人，也是要讓人警醒、悔改。一個地方如果有很多罪，神如果不降災，那不是所有人都會一起死在罪中？更何況即使降災禍人心也不一定能軟化呢！
約阿施打不過人家，就只好把這金銀財寶，都給了哈薛。靈裡軟弱最明顯的特徵，就是打敗仗。如果你常常打敗仗，你就知道什麼回事：離神太遠啦！如果你跟神很親近，把神擺在你生命的首位，怎麼可能打敗仗呢？爭戰是屬靈的事。國與國爭戰，其實就看誰靈裡強盛。所以，大衛靈裡強盛，周圍的國家全都向大衛進貢。你根本不需要打，周圍的國家都會向你來進貢、來跟你講和。多好啊！所以，所羅門生平未曾打仗，卻極其富有，他修造的聖殿，裡面牆上貼的，地上鋪的，全是金子，足足用了好幾百噸金銀，這些都是大衛為他所預備下的。那就是靈裡的興盛，就會帶來整個全人的興盛。
如果你常常捱打，還得給人家送禮進貢，原因很簡單，就是你靈裡衰敗。沒有神的保守，人也來欺負你，鬼也來欺負你，這樣可怎麼活？這樣怎麼能活得好？
結果，約阿施，就在四十年的時間裡，一步一步走進這悲慘的結局，被他的臣僕所殺。所以，今天我要問一問大家，你真的認定我們的神是保守我們的嗎？如果你真的認定，而且相信他是能夠保守你的神，這些災禍一定遠離你。如果這些災禍真的離你很遠，一生都活在他的保守當中，那把神放在我們生命的首位，不是很值得的事嗎？如果你說：“我沒時間服事神"，但有時間做別的事，然後靈裡越來越衰敗。你想想看，划算嗎？
我常常這麼說，人一生當中不會遇到很多災禍，但是隻要遇到一個災禍，就完事了。你拼命工作，賺了很多的錢，如果災禍來了，能擋得住嗎？我們今天仔細看看世上這些人，不管是成功的商人，還是爆紅的明星，甚至是貪官汙吏，倒真是有錢有名有利，但結局如何呢？這就是他們剛才所講的：“事情的結局，勝過事情的起初"。
如果你想要一個好的結局，我鼓勵你，別在屬神的事情上節省時間。那些不在屬神的事情上節省時間的人，我沒看見他們損失什麼，反倒看見他們真的得到了神的恩典和祝福。不要學約阿施，沒什麼好處。的確，做王四十年，很長久，挺好的，但那結局不好啊！四十七歲被臣僕所殺，比我還小！四十七歲，正當年啊，不是嗎？即使活到七十七歲，做王七十年，最後結局不好也沒用。
所以，弟兄姐妹們，我們真的要改變我們的觀念。如果我們專心跟隨神，《聖經》上是這麼說的：你要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。(《箴言》3:5-6)這多好啊！如果我們大家都是被神指引的人，那真是極大的恩典。
反正我這麼說：“我死也不肯放手，我要緊緊抓住神，把他放在我生命當中最重要的位置。如果我服事，我就盡心、儘性、盡力的去服事；如果我愛神，就盡心、儘性、盡力的去愛神。如果我要做一件事，尤其是要為神做一件事，我就不做成不罷休。"帶著這樣的決心，就算是像師母所說的，有時候有點軟弱，我也得把這事做成了。
所以，今天大家看到這些遠距的系統、網站，豈不都是從一個人的決心開始的嗎？下定決心要為神做點事，就必做成。所以，我們今天有遠距事工、也有文字事工，我們也有微博的事工、微信的事工、紙巾包的事工，我們樣樣都做，做就做到位。我感謝主，我們當中的弟兄姐妹，都是有這樣心志的人，就真的看見神在我們當中做這些奇妙的事，阿門！
經文
2Ki 12:1 耶戶第七年，約阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。
2Ki 12:2 約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事。
2Ki 12:3 只是丘壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。
2Ki 12:4 約阿施對眾祭司說，凡奉到耶和華殿分別為聖之物所值通用的銀子，或各人當納的身價，或樂意奉到耶和華殿的銀子，
2Ki 12:5 你們當從所認識的人收了來，修理殿的一切破壞之處。
2Ki 12:6 無奈到了約阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破壞之處。
2Ki 12:7 所以約阿施王召了大祭司耶何耶大和眾祭司來，對他們說，你們怎麼不修理殿的破壞之處呢？從今以後，你們不要從所認識的人再收銀子，要將所收的交出來，修理殿的破壞之處。
2Ki 12:8 眾祭司答應不再收百姓的銀子，也不修理殿的破壞之處。
2Ki 12:9 祭司耶何耶大取了一個櫃子，在櫃蓋上鑽了一個窟窿，放於壇旁，在進耶和華殿的右邊。守門的祭司將奉到耶和華殿的一切銀子投在櫃裡。
2Ki 12:10 他們見櫃裡的銀子多了，便叫王的書記和大祭司上來，將耶和華殿裡的銀子數算包起來。
2Ki 12:11 把所平的銀子交給督工的，就是耶和華殿裡辦事的人。他們把銀子轉交修理耶和華殿的木匠和工人，
2Ki 12:12 並瓦匠，石匠，又買木料和鑿成的石頭，修理耶和華殿的破壞之處，以及修理殿的各樣使用。
2Ki 12:13 但那奉到耶和華殿的銀子，沒有用以作耶和華殿裡的銀盃，蠟剪，碗，號，和別樣的金銀器皿，
2Ki 12:14 乃將那銀子交給督工的人修理耶和華的殿。
2Ki 12:15 且將銀子交給辦事的人轉交作工的人，不與他們算賬，因為他們辦事誠實。
2Ki 12:16 惟有贖愆祭，贖罪祭的銀子沒有奉到耶和華的殿，都歸祭司。
2Ki 12:17 那時，亞蘭王哈薛上來攻打迦特，攻取了，就定意上來攻打耶路撒冷。
2Ki 12:18 猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法，約蘭，亞哈謝所分別為聖的物和自己所分別為聖的物，並耶和華殿與王宮府庫裡所有的金子都送給亞蘭王哈薛。哈薛就不上耶路撒冷來了。
2Ki 12:19 約阿施其餘的事，凡他所行的都寫在猶大列王記上。
2Ki 12:20 約阿施的臣僕起來背叛，在下悉拉的米羅宮那裡將他殺了。
2Ki 12:21 殺他的那臣僕就是示米押的兒子約撒甲和朔默的兒子約薩拔。眾人將他葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞瑪謝接續他作王。
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