大家好，我們來看《士師記》的第三章。《士師記》從裡到外流露著一個很重要的信息，這個重要的信息到底是什麼？如果我們從過日子的角度，你會感到很困惑，為什麼神讓這麼多的事情發生。有的人說：神啊，你怎麼會讓我經歷這麼多的災禍呢？其實神真的不太在乎你經歷了什麼。

這章的主題叫做“神是試驗人的神”，你知不知道，華人命定神學有一個邏輯體系，這個邏輯體系是什麼呢？神要揀選寶貝，丟棄無用的，那些無用的東西安排誰去處理呢？安排鬼拿走。所以你仔細看看，這世上的事情有多麼複雜，你會發現愚蠢的人有很多。在人眼裡看來愚蠢至極的，在神的眼裡卻是聰明的。我特別感慨，也感到很詫異，這麼好的神，人怎麼就不來愛神呢？我們的神好不好？神很好！那人為什麼不能好好地去愛這位神呢？非得經歷點災禍才行，反正不經歷點災禍就不甘心，我真的不太能理解。

直到現在，你還在經歷各種事情。我告訴你，如果不經歷這些事情，不是這兒疼了，那兒疼了，就不會來尋求神。如果你過得很好，要風得風，要雨得雨，要錢有錢，要什麼有什麼，那你現在可能都不知道哪去了。所以我有的時候就覺得，那些人日子過得紅紅火火的呀，但是愛神愛得火熱呀，那真是寶貝，找了半天也沒找到幾個。

一、神面臨一個艱難的選擇

你知道神很希望我們過好日子嗎？為什麼要把我們從埃及裡帶出來？希望我們過好日子。為什麼把我們帶到應許之地？希望我們過好日子。神要給我們的那是流奶與蜜之地啊。哎，人就是不要，你說這是什麼腦子啊？十個探子進到迦南地了，扛了一個大樹叉子，樹杈上都是水果，扛回來了。

十二個探子進去後，還能平平安安地回來，那不是神讓他們回來的嗎？他們卻告訴以色列人迦南地裡有巨人，不能去啊。我就在想，這是什麼腦子啊？神想讓他們過好日子，但是他們不想過好日子，他們就想死在曠野，就這麼一群人。神就把那十個探子留下兩個，就是約書亞和迦勒。

以色列人說：難道在埃及我們沒有墳墓嗎？為什麼非得要讓我們進去死呢？我一直不太理解，都已經進去溜了一圈了，也經歷了神，神讓他們平平安安回來了，怎麼就不能夠再進去呢？我可告訴你啊，神試驗人呢，就透過爭戰。你不敢爭戰，你是得不著應許之地的。

我見了許多人，直到現在，我還是很困惑一些特別奇怪的現象。我最近在服侍一個人，他說：我想死，我要自殺。我說：自殺的心都有了，怎麼就沒有活下去的心呢？他說：不，我就怕將來我沒有自殺的能力了。那我告訴你，你要想自殺容易啊，你學我呀，禁食禱告八十天。你啥也不用動，不用動手，也不用動嘴。所以有的時候我就開玩笑，等有一天我告訴你，我要禁食禱告八十天。你以為那是禁食禱告啊？那只是個表象啊。

神讓以色列人過好日子，但是他們卻不願意。讓以色列人過好日子，過著過著他們就離棄了神，你說這不是很邪性嗎？讓以色列人過苦日子，他們就開始呼求神，然後神就拯救他們。後來我就發現人不都是被鬼趕進教會的嗎？我很少看見一個人，過日子過得要風得風，要雨得雨，還去信主，我真的沒有看到過這種人，連我都算上，真的沒有。都是過得焦頭爛額的，然後說：我要找一個神！我們都是這麼走過來的，我就特別的感慨啊，人為什麼就過不了好日子呢？能過好日子為什麼就不好好地過呢？非得作死呢？這是我非常不理解的，我想神也不太理解。

後來我就發現：神是試驗人的神，神就是故意這麼幹的。你說故意這麼幹，那為什麼要這麼幹呢？因為神是試驗人的神。直到現在，我告訴你啊，沒有人在受苦當中選擇離開教會的。在咱們當中，人都是日子過得挺好了，然後說：我要離開教會。為啥？人家就覺得：我還需要你幹啥呀？人在要死的時候來到教會，結果好了就離開了，我也不太理解。我沒有那麼傻啊，我第一次認識神以後呢，我就覺得這位神好啊！這個神多好啊！我一生必不離棄我的神，為什麼？因為誰知道哪天會出啥事啊。

我為什麼要離棄神拜偶像，然後神讓我過苦日子，我呼求神，神拯救我。我又過上好日子，然後我又離棄神，又拜偶像，然後又過苦日子。我過好日子不行啊？我非得過侍奉耶和華打發來攻擊我的仇敵，然後我才呼求神嗎？我就要待在神裡面，我就要住在耶穌基督的裡面。我希望大家都能做這樣的人！有的人呢，一整就回到解放前了。一會兒解放了，一會兒又回到解放前了，一會兒又解放了，一會兒又回到解放前了。如果你還不甘心，就讓你回到創世以前，讓你活在空虛混沌裡。

神真的不大在乎這事兒，那神在幹啥呢？神在揀選寶貝，如果你不曉得神在幹啥，你以為過日子的，神讓你過日子，神不在乎這事兒。神在揀選寶貝，你從這個角度一看就明白了。你以為你的生活對神很重要，神不大在乎。比如說，你日子過好了選擇離棄神，那就離棄唄。你知道有的時候人一離棄神，就離棄了十八年。

有的人就在這十八年裡頭就掛了，掛了就掛了唄，你以為神真的在乎？不在乎。神不在乎人死，神也不在乎人活，神在乎人是不是祂要的那個寶貝。這就是為什麼我說神是試驗人的神。大家要琢磨一下，你要做神國裡的寶貝呢？你還是要做神眼裡的垃圾呢？

二、神留下這幾族，為要試驗以色列人

耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。(《士師記》3:1-2)

你看留下的就是這些，留下這幾族為要試驗以色列人，看看他們肯不肯聽從耶和華、及摩西吩咐他們列祖的誡命。哎呀，就是試驗一下，看你肯不肯守耶和華神的誡命啊。就這麼回事。人沒有遭不了的罪，只有享不了的福。如果你真能享得了你所享得了的福，那可是有福的人，但有的人真的享不了這福啊。

神留下這幾族，為要試驗以色列人，就是要把寶貝試驗出來。看看以色列人，是不是個寶貝，肯不肯守祂的誡命，因為神的國度都是寶貝。所以傳統的神學，比如2012年我就受洗、蒙恩、得救了，我死了以後上天堂了啊，這是傳統神學的邏輯體系。其實能上得去嗎？我怎麼就沒看出來呢？我真的看不出來這人是神眼裡的寶貝。如果我看著都是個垃圾，當然了，我這眼光也不行。人看著都鬧心，神看著得多鬧心呢。我的標準這麼低，神的標準那麼高，就是要試驗啊。

神為什麼要整這些事呢？神在這世上整老多事了，把雅各透過約瑟帶到埃及，在埃及做奴隸，然後做著做著，又從埃及透過摩西把以色列人帶出來，這樣的故事老多了。哎呀，看著都鬧心，然後又進到曠野裡，哎喲，這個折騰啊。進到曠野後又拜金牛犢，扯了半天金牛犢以後，被神又給擊殺了一通。

以色列人被訓練來訓練去，然後就被帶到約旦河邊上，加低斯巴尼亞。後來又派了十二個探子進去，你就直接進去唄，是不是？不行，十二個探子又整了十個探子，你說神不知道這事兒啊？神知不知道那十個探子會扯淡呢？知道，然後回來報惡信又被神給擊殺了。以色列人又說：摩西，你擊殺了神的百姓了。這些故事看著都累得慌。

後來我明白了，神是愛憎分明的。愛神的神要向他守約施慈愛，直到千代，恨神的神要追討他的罪，自父及子直到四代。還是挺好的啊，千代比四代那是多多了啊。整本《聖經》，從《士師記》再回到《創世記》，你不是不理解嗎？你為什麼非要造一棵分別善惡樹？還非得讓這樹長得好看，你讓它長得醜一點啊，讓它長點帶刺啊。結果識別善惡樹上的果子看著挺好吃的，吃了以後還挺有智慧的，然後還告訴他們吃完了以後，會像神一樣能夠識別善惡。哎呦，我的天吶，這聽著就是要了人的命啊。

我們是不是都面臨困惑啊？你不用困惑啊。神說：我就是要放一顆樹，我就是要試驗一下你是不是謹守遵行我的誡命，不遵行死一個或多死一個，我在乎啊？多死倆我也不在乎。神真的沒在乎！你得知道，你離開教會或者不離開教會，神沒在乎這事兒。你是生是死，神也沒在乎這事兒，你遭點罪還是不遭點罪，平平安安的下陰間，神也沒在乎這事兒。神只在乎一件事兒：這個是寶貝，我要！神要把寶貝拿到祂的國裡。

所以這個觀念不是現在才有，我以前讀《聖經》，你知道我怎麼讀的嗎？很少人像我這麼讀啊。英文《聖經》我讀爛了一本，因為那時候都是紙質的，現在讀不爛了，因為都在平板電腦裡或者在手機裡頭，你把手機用爛了再裝一個。英文《聖經》裡頭有很多生字，我不認識的字多，就需要標上註釋。

華文《聖經》讀了三本，但現在都讀電子版的了，很難爛了，除非手機壞了。那我一讀就讀到後半夜兩點，第二天早上起來上班。我說這話啊，可能有的時候比較誇張，不是每天，絕對做不到每天，但是很多的時間都是這樣啊。我在我所讀的《聖經》上，裡面寫滿了字兒。

鼎為煉銀，爐為鍊金，惟有耶和華熬煉人心。（《箴言》17：3）

大家讀過這句話嗎？神就是熬煉人心的神。所以說有的時候，我們是否在乎神所在乎的。如果你在乎神所在乎的，你認識耶和華神，你曉得祂的作為。太好了，別在乎你那點小屁事兒，別傻了吧唧的。

有一些人就特別傻呀，昨天夜裡我在服侍一個人，我在教他怎麼變聰明，我就說：你得琢磨一下呀，做這件事有啥回報啊？結果他發了一頓火兒。你得知道做那事的回報是啥呀，你脾氣大也沒有用啊。他說：也是哈。我說：做這件事，如果能賺一萬塊錢，做那件事可以賠一萬塊錢，那你做哪個？他說：我當然做那賺一萬塊錢的了。我說：一百萬呢？他說：那當然更要了。那一千萬呢？那億萬呢？他說：要啊。我就發現這世界上的人經常幹蠢事啊，那蠢的不得了啊。舉個例子，昨天我在說的時候就提到了一個人，這個人直到現在還在等人家給他道歉呢，我是不知道他等一個道歉要幹啥，就是個傻呀。

所以神栽了一棵分別善惡樹的樹，然後人就吃這分別善惡樹的果，吃完了以後，人家欺負了他，他回家難受。回家難受然後過一段時間又生病，又去到醫院看病花錢，你說他賠了幾分啊？第一，被人家佔了便宜；第二，回家生氣賠了兩份；第三，生了病到醫院看病；第四，神再不喜歡你，討厭你，因為你吃了分別善惡樹的果，神再派幾個小鬼來。哎，你說這是什麼腦子啊。

我告訴你，《士師記》裡頭記載著人喜歡過日子。人就是喜歡過日子。你看啊，又娶又嫁，又耕種又建造，又買又賣，過日子。結果過著過著就離棄了神，過著過著就討了神的憤怒，過著過著就掛了。人要想去過日子，這過日子就是他的核心利益，就把老馬給招來了。你慢慢地琢磨啊，過日子過著過著，不管你過啥日子，過大戶人家的日子，還是過小戶人家，不管你是大家閨秀還是小家碧玉，還是窮苦人家的孩子，最後過著過著就把神的憤怒給招過來了。

所以記住啊，人為什麼會離棄神？因為過日子。為什麼成為神眼裡的垃圾？過日子。為什麼要去拜偶像？因為信靠真神，不好整啊，祂的要求太高啊。所以神最後把過日子都當做是試驗人的東西了。過日子，過著過著就過到垃圾堆裡去了。

三、過日子，過著過著就離棄了神

哎，這個過日子怎麼過的呢？因為神留下了這幾族啊。哎，以色列這邊有族長啊，有大戶人家。迦南人那邊也有大戶人家。哎，隔著一條大馬路，這邊是迦南人，那邊是以色列人，門當戶對，對上了嗎？對上了。他們家的兒子喜歡了人家馬路對面的那個大戶人家的女兒，對方的那個兒子喜歡了以色列這邊的一個大戶人家的女兒。然後呢？本來是不能這麼整了，可是兩個孩子愛得死去活來啊，拆也拆不開啊，弄也弄不斷啊。

後來又出了一檔子事兒，昨天夜裡沒回來。我跟你講，麻煩了啊，那該咋辦呢？哎喲，我跟你講，父母一攔著，這孩子就茶飯不思啊。父母要要拆散他們，結果突然間那個‘六哥哥’跳河了，以色列這邊的女兒一看：哎喲，哥哥跳河了，我也跟著來吧。結果這兩家的父母說：這是何必呢？

我這是在講故事呢，我問你，如果你是那孩子的父母，你怎麼辦啊？很難的。結果呢？這邊的兒子又喜歡那邊的女兒。哎呀，咱就可別整了，別攔著了吧。把那邊的父母叫來，咱們先過個禮，成全這孩子吧，就過上親家母親家公的日子。過著過著就春節了，給他送點東西去吧，然後這邊送點東西，那邊也送點東西。這邊包點粽子，那邊也包點餃子，大概就這玩意兒，兩家送著送著就這麼過吧。

又有一檔的事出現了，啥呢？兩家合夥做生意。這兩家合夥做生意啊。我告訴你，你不要以為我說的這是假的，我說的是真事兒啊。這兩家合夥做生意，做著做著就賠錢了。賠錢了那兩家都鬧心了，是不是？那老鬧心了。湊在一起啊，喝悶酒，對著親家母說：你禱告一下你的神，我禱告一下我的神。哎呀，我看這個月吧，你先禱告你的神，下個月我禱告我的神。結果這以色列人一禱告神不要緊，賠了一大筆，不好使啊。下個月輪到對方了，結果一禱告就賺了一大筆。我問你哪個好使啊？人家外邦人的神好使啊。

所以有的時候，我就跟咱們當中的弟兄姐妹講：你要想過好日子，趕緊去拜偶像，或許好使啊。你要想做神眼裡的寶貝，來拜這個神好使啊。但是目標不一樣啊，結果能一樣嗎？這以色列人把家裡的十字架丟了，把耶穌丟了，把耶和華丟了，換上他們家的巴力。結果這一換吶，生意極其興旺，這以色列人變成外邦人了。

這麼過日子，你說能過到哪兒去啊？我可告訴你啊，你要想做生意，要想賺錢。我告訴你，別去拜這位神！你要想得生命，你要想活得開心，活得喜樂，活得好，好好地信靠這位神，但這不是目標啊，活得好可不是目標。

基督徒如果不能夠把人活著這事兒看透，基督徒如果不能夠把人活著這事兒描述成什麼呢？活著活著就死了。如果基督徒還活在溫飽的這個階段，你沒法愛神的，怎麼可能愛神呢？這是我說的。你都沒有資格愛世界，你還是先整點資格愛世界吧，把資格整完了以後有資格愛世界，也有資格愛神的時候來吧。連愛世界的資格都沒有，活得傻不拉幾的那樣，是不是？咱就別提這愛神還是不愛神了，我現在都不愛講這個了。為啥呢？哎呀，我講完了也沒啥用。

所以人如果不知道活著是虛空的虛空，你就好好地追求愛世界。如果你認為活著是虛空的虛空，你就追求永生，因為神是永生的神。我們看重神所看重的，神不看重的，我們也不看重，人的生命不在乎家道豐富。我得告訴你，一個災禍就給你送到西邊去了，那可不是西方自由世界，是西方極樂世界。你就去極樂吧，那地方可好了。

咱們就說說這災禍吧，據說珠海有一對夫妻鬧離婚，結果分家產的時候沒分好，結果氣上心頭啊，開輛車壓死了三十多人，然後自殺了，他也挺賺了，賺了三十多人的命，還有賺了四十多人的重傷。我就在想，這司機不冤枉啊，那死的才冤枉呢。你就坐在門檻上啊，坐在大馬路牙子上，一下子人就沒了，頭一秒還在那看手機呢，後一秒手機看他了，就這麼沒了。你不覺得這是虛空嗎？你不覺得這世界上的人這麼活著，不是一個悲劇嗎？

我可告訴你啊，年輕的孩子都要知道活著是虛空的虛空，哪來的壓力啊？哎呀，嚴懲啥？就一條命，懲完了能幹啥？如果懲罰好使，早就好使了。這世上的事兒一而再，再而三的給我們提個醒，這事兒也不知道會發生在誰那兒。我告訴你，被壓死的那些人，頭一天還覺得：哇，我支持特朗普。如果人不知道神，活著活著就死了，就整天想著過日子，不知道什麼時候能拉得了屎，撒得了尿，然後還覺得自己挺厲害，你說怎麼辦？這不是要了命了嗎？

所以弟兄姐妹啊，從以色列人身上學個功課，我就怕學不著功課。如果一個人經歷了神，你是否願意更好地認識神呢？不要離棄神！前幾天的夜裡頭，我收到一個信息。他說：老師，我要離開教會，我就是那個愚蠢的人。為啥呢？因為啥事沒有了。十年前他要死的時候來到教會，因為他追求過日子的時候，那手裡有點錢可狂了，後來得了要死的病，錢也沒了，就來找我來了。

你說我這工作做的，是不是有點鬧心呢？你說來找我的吧，人家日子過好了，很少來找我，說：老師，我跟你分享點喜樂。沒有這事兒。那都是啥呢，都是要死了來找我來的，拉不出屎了，撒不了尿了，呼吸困難吃不了飯了，全都是這些事。我感謝神！這是我的工作，我知道我在幹啥啊，有的時候默默地覺著有一點點的小悲哀，但是感謝神，神就是要找寶貝，我就是要做神眼裡的寶貝，這就是我的心聲。

所以人過小日子，過著過著災禍就降臨了，過著過著就去拜偶像了，過著過著就去追求美好的生活了。前兩天，我找到了我的Facebook的賬號，一轉眼兒，有七八年沒登錄進去了。這再一進去，哎喲，天吶！給我嚇一跳。我發現這個人死了，那個人也死了，都是我認識的啊。哎呀，人都死了，但是Facebook還在啊。還有一個人，我也不太確定還在不在，但他最後的更新是在2021年，2021年是不是新冠了呀？也不知道，哎呀，死了很多人呀。

以前有一個做了傳道人後就不做了。哎喲，抱著孩子，滿臉喜樂呀，孩子也喜樂，他也喜樂，日子過得很紅火，很幸福。我就在想，在我腦子裡就浮出一個畫面，災禍快來了啊。人家就說：老師，你怎麼還禱告這個呢？我說：過日子都是過著過著，天倫之樂就取代了神。那取代了神會怎麼樣呢？過著過著就討了神的憤怒。

我問你，那些被車撞死的人，他們還在想辦法進好的小學，剛為孩子買了學區房，反正就是規劃可多了。要讀一個學位，整一個論文，反正就是把生活塞得挺滿的，對未來有非常美好的盼望。敬拜神？哪有時間呢？華人命定神學？別扯了，他們整的那玩意兒，等遇到災禍再說吧。

最近有一對夫妻，老公尿不出來尿，兩腿發麻，走不了路。還有一對夫妻，傳道人的家庭出身，從小信主，結果就到上海打工來了。你猜怎麼來的嗎？他沒事能來找我呀？他有好事怎麼可能來找我：老師，我們家買房子了，我收了這麼多的租金，給你一半。哪有這事啊？沒有，當然我也不要啊。

被掉下來的一個重物，把腿給砸了，結果就下肢癱瘓了，他們就來尋求神。你說像不像《士師記》啊？過日子敗壞人呀！如果人不知道敬畏神，就不知道什麼時候有一天兩條腿會癱瘓。你不需要敬畏神嗎？人過著過著就離棄神了。

我真的得提醒大家呀，也包括我自己呀，我可得清醒過來呀。有的人在新冠期間死了，你再叫他也聽不見了，他也叫不了你了，如果他來叫你，給你嚇夠嗆。晚上他來叫你：喂，我來了。那會嚇死人的。昨天我在那個Facebook上一看，哎呀，這個癌症死了，那個癌症死了，還有新冠死了，我看著心裡還是有點難受啊。那他過日子的時候，怎麼就沒考慮這事兒呢？提醒都沒用啊！這些人還以為自己很愛神，謹守遵行了神的話。

四、過日子，過著過著就討了神的憤怒

過日子是你的核心利益，肯定討神的憤怒，肯定遇到事兒。我可告訴大家啊，以色列人如此，世上的基督徒也是如此。為什麼呢？因為人活著這事兒啊，平常的日子決定不了你的未來，但是一個災禍就決定了你的未來啊！啪，掉下來一個東西，腿就癱瘓了。啪，一輛車轉過來，人還在那兒玩手機呢，現在不用玩了，人就沒了，那35個人就這麼沒的。到醫院裡一檢查，發現癌症了，再過一段時間，人就沒了。

所以人要有點遠見，人要看得遠一點兒，心裡頭柔軟一點兒，不要過著過著就討了神的憤怒。人要敬畏神，人在世上的日子不長。然後一定要知道，在我們富有的時候，要甘心樂意侍奉耶和華。這句話寫下來啊！有人說：我做不到啊。在富有的時候都去理財去了，在富有的時候都在做生意啊，有這事吧？在富有的時候可忙了，哪有時間理神呢，都去理財了，沒有理神這回事兒。

所以要記住，在富有的時候要甘心樂意侍奉耶和華你的神。如果不甘心樂意侍奉耶和華你的神，神就讓你侍奉祂打發來攻擊你的仇敵。這句話，大家慢慢地琢磨啊！人要有點遠見啊，未來會不會惹神的憤怒。

在咱們的網站上，很久以前我帶大家查的《列王紀》，如果你在網上搜《列王紀》，肯定是我們《列王紀》的查經資料，浮在最前面。為啥？點擊量超高。點擊量超高的原因是什麼呢？《列王紀》的主題叫做“行耶和華眼中看為正的事”，看起來想行耶和華眼中看為正的事的人還是多的。你想想，都做了王了，尚且還要行耶和華眼中看為正的事。就你那小樣的，你不得行嗎？你也要行耶和華眼中看為正的事。

有災禍降臨的，被人騙了的，身上有疾病的，出了意外的，這些都是你過去種的，現在到你該收割的時候。有人說：老師，我分給你一點災禍。哎呀，我就算了吧，你就別分給我了，你自己收著吧。

五、人呼求神，神就興起一位拯救者

以色列人被欺壓了八年，在這八年中，他們被迫交納供銀，不夠的時候還要再去籌集，否則就會受到懲罰。在俄陀聶被興起之前，他們的生活很艱難，被美索不達米亞王古珊利薩田所欺壓。這個王被神興起來，去懲罰以色列人。

以色列人過日子，起初還算順利，但漸漸地與迦南人通婚，結果被美索不達米亞王欺壓了八年。供銀的要求超出了他們的能力，以色列人無奈，只好呼求神。神就興起了俄陀聶。俄陀聶是迦勒的女婿，是個打仗很厲害的人，但以色列人不聽他的話，直到他們被欺壓得無法忍受，才去找俄陀聶。

俄陀聶被興起後，做了以色列的士師四十年之久。在這四十年裡，以色列人表面上不敢拜偶像，不敢與迦南人通婚，並且聽從俄陀聶，因為他們不聽話會被修理的。結果俄陀聶一死，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，因為他們忘記了神的恩典。

神又打發摩押王伊磯倫來壓制以色列人，以色列人再次呼求神，神興起了以笏。以笏是便雅憫人基拉的兒子，是個左撇子。他被派去給摩押王送禮，帶了一把雙刃的劍，刺殺了摩押王。以笏逃回以色列地，號召百姓跟隨他反抗摩押人。神的靈與他同在，他就得勝了。通過這些歷史，我們要學習做一個聰明人，愛神是有回報的，希望我們一生都能夠在神眼中做祂的寶貝，不要陷入到離棄神又呼求神的循環中。

六、神的靈降在所揀選的人的身上

我告訴你，神要使用你，你必須不怕死。如果你是個怕死的人，神沒法用你啊。你想這俄陀聶怕死嗎？他不怕死啊。俄陀聶年輕的時候就不怕死啊，他家裡的那個水泉，都是打出來的呀，結果那最難打的仗，俄陀聶都扛下來了，所以這俄陀聶不怕死。

這個以笏也不怕死，不怕死的人一定會得到神的恩典，聽明白了嗎？要知道打仗的話，那子彈是不長眼睛的呀，你說不長眼睛，其實也長眼睛啊，就是專門找那些害怕的人身上，就往那人身上跑啊。這俄陀聶不怕死的卻活著呢，以笏不怕死的也活著呢，而且以笏勝了以後，做了八十年的王啊，挺厲害啊。

雖然我們不知道以笏到底幹了什麼事兒，但是他帶領以色列人勝過了摩押王，結果帶領以色列人又走上了敬畏神，服侍神的路。所以人裡面不怕死的性格是因為什麼？我問你，為什麼以笏不怕死？因為他信靠神！他知道子彈看見神，也得繞過去。我就覺得人身上有神的靈，會躲過多少災禍啊。神是與人同工的神，神是透過人做工啊。

大家千萬不要小瞧這事啊，神是透過人做工的，神就把仇敵交在祂所揀選的人的手裡。其實以笏送禮物給摩押王，整個故事就讓人匪夷所思。以笏說：摩押王，我有個秘密告訴你，然後王就讓左右人退下。但是退下後把王殺了怎麼辦呢？聽著都覺著不是很合理，但是人身上有神的靈，神就是要透過他幹這件事兒。有的人說：神啊，你也太壞了。你興起摩押王來攻擊以色列人，欺壓他們。然後呢？你現在又派一個以笏，把他給殺了。

你不用為這個摩押王伊磯倫打抱不平。神真的不在乎多一個人死或者少一個人死，你死神不在乎，我死神也不在乎，聽明白了嗎？你以為你的眼光和神的眼光一樣嗎？神真的不在乎死一個法老王，還是死兩個法老王。所以我們就學一個功課，就是敬畏神！因為神真的不在乎，實際上是我們需要在乎，我們需要在乎的是啥？敬畏神！這是人一生最聰明的選擇。

我巴不得弟兄姐妹都被興起來，成為神眼裡的寶貝，巴不得弟兄姐妹都有敬畏神的心，在過好日子的時候也不想過日子，也不是過以人為中心，體貼肉體的日子。開始過以神為中心的日子，因為神試驗人，鼎為煉銀，爐為鍊金，惟有耶和華熬煉的是人心。你心裡到底裝的是啥？弟兄姐妹都得知道啊。

願神祝福大家！