【查經】列王紀下 10章 - 愛世界和不愛世界的人的結局(上)

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這是神審判和清算的時刻,亞哈家的眾子、大臣、祭司、密友無一倖免!沉迷世俗的心啊,究竟奪去了多少人的命!藉著本章的信息,老師就帶你來看看愛世界的人,會有怎樣的結局等著他們。

思考問題:

一個愛世界的人一個不愛世界的人,他們的生命狀態會有怎樣的不同?

作為一個基督徒,應當有怎樣的眼見?

審查自己的生活,你對這個世界上是否存有留戀的事物?你覺得應當如何在生活中調整自己的眼光?

愛世界的人結局就是死; 不愛世界的人,結局是生命平安

《列王紀下》第10章,真正把我們帶到了這本書的關鍵。《列王紀下》,叫做“不要愛世界"。換一句話說,愛世界的結局就是死;不愛世界人的結局就是生命平安。為什麼這麼說呢?因為這一章裡突然冒出一個人來,這個人叫做約拿達。這裡沒有記載約拿達這個人到底從哪裡來的,只直接記錄了一個利甲族的利甲的兒子約拿達。其實利甲這個族是一個非常奇特的族,毫不愛世界。神在約拿達這個家族裡做了一件非常神奇的事兒,在以色列王被滅掉的時候,約拿達的後人移居到耶路撒冷,還能夠平安地度日(參《耶利米書》35:16-19)。大家不要以為愛世界會有好的結局。愛世界不會有好的結局,不愛世界反倒有好的結局。

我想跟大家分享一個觀念,這個觀念就是:愛錢的人不一定有錢,不愛錢的人不一定沒錢。而且如果靠著主,不愛錢的人會真的有錢;愛生命的人不一定活的下去;不愛惜自己的生命,靠著主把生命擺上的人卻得著生命。

人和動物不同,要把眼光轉向神

有這樣一個觀念並不容易領受,因為它跟我們人的觀念恰恰相反。我們人有兩種人,一種人是按照自己生來的本能做選擇。比如一隻狗如果為了求生存,當你威脅到它生存的時候,它就發出“嗚---"的聲音,對不對?當狗在咬繩的時候如果你去拿那條繩,它會向你發出吼叫的聲音。人的本能的反應是從動物來的,如果人還是按照自己本能的反應來做事情,大概就跟動物差不多。但是我們今天要努力進到神的面前,就能夠有跟神一樣的眼光。你的眼光如果跟神一樣,你就厲害了。為什麼眼光跟神一樣就不得了?因為神就是在找跟他眼光一樣的人。

我們為什麼不斷地在這裡查經?查經是為了改變我們的眼光。如果把工作當做命一樣重要,這輩子應該活不好。我們當中有一些弟兄姐妹聽我講道講來講去,到了關鍵時刻還是做出錯誤的選擇,為什麼?因為他們靠著本能做選擇。人的本能選擇是屬地的;經過訓練和淘造後做的選擇是屬天的,所以天一定高過地,大家一定要知道。

人的生命無法超越其眼光

眼光很重要,切莫鼠目寸光。約拿達這個家族,突然在耶戶做王的時候冒出來,然後列王紀裡就再沒有記載。直到到了耶利米年間,也就是說以色列國已經被滅掉了一百年之後,約拿達的後代還安然地居住在耶路撒冷。而且不但安然地居住在耶路撒冷,在猶大王國被滅了以後,這個家族的後代還安然地居住在這世界的角落裡面,雖然我們並也不知道他們在哪裡。

但是那些愛世界的人到哪裡去了呢?其實在《聖經》裡寫這一章的人,他在寫作時是這麼構思的。他的構思是:愛世界的人都死了,不愛世界的人都能夠好好地活著。他先寫到亞哈家的眾子,亞哈家的眾子一個一個被殺,這就是愛世界的人的結局。接下來寫到那些拜巴利的人一個一個被殺,中間穿插了一個約拿達。亞哈家的兒子們聽沒聽說過以利亞對這個家族所做的宣告呢?聽見了!但是最後還是被殺了,那問題出在哪裡?

問題就在於人的眼光,人的一生超越不了其眼光。有人這麼說,一個企業的智慧超不出這個企業的董事局主席的智慧。同樣,一個人的生命,沒有辦法超越人的眼光。如果人的眼光非常的短,也非常的淺,我們中國人叫做鼠目寸光。就是隻能看一寸遠,這樣的話人生就活的可慘了。我覺得人的看法真的很重要,人的眼光是什麼樣,就會活成什麼樣。

約拿達的家族和亞哈家族的人,他們的眼光有天地之別。亞哈家族的人,就算亞哈已經死了,可是他的兒子們仍然是原來的樣子。他們認為以利亞所說的那些話都是廢話。今天這個世代這樣的人還是很多。整本《聖經》都在宣告,愛世界的人一定死,可是沒有多少人把這事放心上,就算是眼睜睜地看著自己的親人在痛苦當中死去,最後眼光還是不改變。可能改了一天,改了兩天,過一段時間就忘了,然後又回去抓世界。當亞哈的兒子們被殺之前的那一剎那,我很想揣摩理解一下他們被殺之前的一剎是什麼感覺,在想些什麼?我覺得我們大家都應該有這樣的思考。

基督信仰:眼光超越棺材,看到永生

前幾天我去木工廠,看到一位其他教會的弟兄給他的牧師做了一口棺材。當然不是給他的牧師用的,是他的牧師要把這個棺材抬到教會,用作道具給教會的人講道。我把蓋揭開看了看,就是一個箱子,大概運貨的箱子的樣子。我想說:人要常常想著一件事,就是沒有多少年,我也會離開這個世界。如果沒有多少年我就要離開這個世界,那我現在在世上奔波忙碌是不是值得?大家應該有一個選擇,要麼學約拿達,約拿達在世上是不置產業的。大家不要以為不置產業會活的很慘,其實不置產業你也可以活的很好,不需要擔心。

大家相信麼?就是直到今天,雖然很多人沒有什麼產業,但仍然可以活的很好。一年半之前,我們當中一位弟兄正面臨換工作的情況。這時他太太懷孕,當時兩人覺得好像天要塌了。可是回頭看看,天不也沒塌,兩個人生活的挺好的。其實我們活著不用擔心太多,約拿達就是很好的榜樣。

人一生當中,如果單單仰望神的供應,應該都活的沒有問題。得著一些屬世的東西可以活,沒有這些屬世的東西也可以活,因為我們裡面有神。這就是約拿達不愛世界的關鍵。他吩咐他的眾子孫:“你們不可以喝酒。"所以到耶利米年間,那時差不多兩百年以後了,神吩咐耶利米擺好酒席,讓耶利米對約拿達的後代說:“來,坐在這酒席上,請喝。"結果約拿達的後代說:“我們的祖先,利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說,不可以喝酒,不可以栽種葡萄園,不可以愛這個世界,直到今天我們還守著。"神就大大地獎賞這個家族,神對耶利米說:“你告訴這個家族,約拿達的後人永遠不缺人,侍立在耶和華的面前。"(參《耶利米書》35章)這是極大的恩典!

反觀亞哈的眾子,卻眼光太短,短到連死到臨頭都不知道的程度。所以你們眼光要長一點,你的眼光要超越將來你要躺的那口棺材。如果你的眼光透過那口棺材看到永生,那就不得了。大家一定要知道,我們基督徒信耶穌不是為了這個世界。

神蹟奇事隨著我們

有人會說,牧師,你們在微博微信裡頭寫的那些事不都挺屬世界的麼?那當然,因為那是我們從神那裡領受的,我們一定要寫,不是因為我們愛那些屬世的東西所以我們得到這些,是因為我們愛神所以我們得著這些屬世的東西。我們說的那些神蹟奇事是因為我們追求神蹟奇事嗎?不是!神蹟奇事隨著我們,是因為我們愛神,在神面前傾心吐意,在他面前建立禱告的祭壇,所以神蹟奇事隨著我們。這些事情就是這樣翻轉的。如果你愛神,神蹟奇事都隨著你,那些生活上所需要的一點點的東西難道不會都隨著你嗎?我們絕對不會缺乏!

經文

2Ki 10:1 亞哈有七十個兒子在撒瑪利亞。耶戶寫信送到撒瑪利亞,通知耶斯列的首領,就是長老和教養亞哈眾子的人,說,
2Ki 10:2 你們那裡既有你們主人的眾子和車馬,器械,堅固城,
2Ki 10:3 接了這信,就可以在你們主人的眾子中選擇一個賢能合宜的,使他坐他父親的位,你們也可以為你們主人的家爭戰。
2Ki 10:4 他們卻甚懼怕,彼此說,二王在他面前尚且站立不住,我們怎能站得住呢?
2Ki 10:5 家宰,邑宰,和長老,並教養眾子的人,打發人去見耶戶,說,我們是你的僕人,凡你所吩咐我們的都必遵行,我們不立誰作王,你看怎樣好就怎樣行。
2Ki 10:6 耶戶又給他們寫信說,你們若歸順我,聽從我的話,明日這時候,要將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。那時王的兒子七十人都住在教養他們那城中的尊貴人家裡。
2Ki 10:7 信一到,他們就把王的七十個兒子殺了,將首級裝在筐裡,送到耶斯列耶戶那裡。
2Ki 10:8 有使者來告訴耶戶說,他們將王眾子的首級送來了。耶戶說,將首級在城門口堆作兩堆,擱到明日。
2Ki 10:9 次日早晨,耶戶出來,站著對眾民說,你們都是公義的,我背叛我主人,將他殺了。這些人卻是誰殺的呢?
2Ki 10:10 由此可知,耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空,因為耶和華借他僕人以利亞所說的話都成就了。
2Ki 10:11 凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣,密友,祭司,耶戶盡都殺了,沒有留下一個。
2Ki 10:12 耶戶起身往撒瑪利亞去。在路上,牧人剪羊毛之處,
2Ki 10:13 遇見猶大王亞哈謝的弟兄,問他們說,你們是誰。回答說,我們是亞哈謝的弟兄,現在下去要問王和太后的眾子安。
2Ki 10:14 耶戶吩咐說,活捉他們。跟從的人就活捉了他們,將他們殺在剪羊毛之處的坑邊,共四十二人,沒有留下一個。
2Ki 10:15 耶戶從那裡前行,恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他,耶戶問他安,對他說,你誠心待我像我誠心待你嗎?約拿達回答說,是。耶戶說,若是這樣,你向我伸手,他就伸手。耶戶拉他上車。
2Ki 10:16 耶戶說,你和我同去,看我為耶和華怎樣熱心。於是請他坐在車上,
2Ki 10:17 到了撒瑪利亞,就把撒瑪利亞亞哈家剩下的人都殺了,直到滅盡,正如耶和華對以利亞所說的。
2Ki 10:18 耶戶招聚眾民,對他們說,亞哈事奉巴力還冷淡,耶戶卻更熱心。
2Ki 10:19 現在我要給巴力獻大祭。應當叫巴力的眾先知和一切拜巴力的人,並巴力的眾祭司,都到我這裡來,不可缺少一個。凡不來的必不得活。耶戶這樣行,是用詭計要殺盡拜巴力的人。
2Ki 10:20 耶戶說,要為巴力宣告嚴肅會。於是宣告了。
2Ki 10:21 耶戶差人走遍以色列地。凡拜巴力的人都來齊了,沒有一個不來的。他們進了巴力廟,巴力廟中從前邊直到後邊都滿了人。
2Ki 10:22 耶戶吩咐掌管禮服的人說,拿出禮服來,給一切拜巴力的人穿。他就拿出禮服來給了他們。
2Ki 10:23 耶戶和利甲的兒子約拿達進了巴力廟,對拜巴力的人說,你們察看察看,在你們這裡不可有耶和華的僕人,只可容留拜巴力的人。
2Ki 10:24 耶戶和約拿達進去,獻平安祭和燔祭。耶戶先安排八十人在廟外,吩咐說,我將這些人交在你們手中,若有一人脫逃,誰放的必叫他償命。
2Ki 10:25 耶戶獻完了燔祭,就出來吩咐護衛兵和眾軍長說,你們進去殺他們,不容一人出來。護衛兵和軍長就用刀殺他們,將屍首拋出去,便到巴力廟的城去了,
2Ki 10:26 將巴力廟中的柱像都拿出來燒了。
2Ki 10:27 毀壞了巴力柱像,拆毀了巴力廟作為廁所,直到今日。
2Ki 10:28 這樣,耶戶在以色列中滅了巴力。
2Ki 10:29 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犢。
2Ki 10:30 耶和華對耶戶說,因你辦好我眼中看為正的事,照我的心意待亞哈家,你的子孫必接續你坐以色列的國位,直到四代。
2Ki 10:31 只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列神的律法,不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。
2Ki 10:32 在那些日子,耶和華才割裂以色列國,使哈薛攻擊以色列的境界,
2Ki 10:33 乃是約旦河東,基列全地,從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起,就是基列和巴珊的迦得人,流便人,瑪拿西人之地。
2Ki 10:34 耶戶其餘的事,凡他所行的和他的勇力都寫在以色列諸王記上。
2Ki 10:35 耶戶與他列祖同睡,葬在撒瑪利亞。他兒子約哈斯接續他作王。
2Ki 10:36 耶戶在撒瑪利亞作以色列王二十八年。

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