查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 19章 - 丧失命定的结局
      • 罗得爱世界爱得是何等的深切
        • 别让财富绑架你的灵魂
          摩西写《创世记》跟路加写《使徒行传》一样藏得很深,但都被我挖出来了。罗得看到使者毁灭那城,心里想的不是永恒里的荣耀。他心里想的是,我辛辛苦苦置办的产业全完了;我存的钱,我的店铺,一个店铺可以养三代人呀!怎么就没了。 **但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外; (《创世记》19:16 )** 罗得迟延不走,那两个使者就都觉得,哎!傻孩子,命都没了,还要存款和产业干啥?但那都是罗得辛苦赚来的,也可能是一个礼拜前刚装修好崭新的房子,房子的设计也好,还是精装修,里面的家具也都是很先进的,按摩椅、浴缸、跑步机等还没有好好享受呢。他就想求两位使者可不可以不要毁灭,你们也来享受一下泡泡澡什么的。但是人家哪有空整那玩意。那是罗得的追求呀! 刚买的跑步机、按摩椅还没有享受呢!投资的产业再过一年就交房了,酿的酒还在酒窖里呢?我的收藏怎么办呀?那都是有两百年历史的好酒呀,老值钱了。一瓶几千能卖给你吗?一瓶几十万哪。我家里还藏着古董画,还有老些古董。还有金丝木的椅子、金丝木的桌子,这玩意怎么这么沉,怎么抬也抬不动。我的天哪!神哪!你说闹心不,心都钻到那里头去了。罗得怎么也想不通,这么美好的地方就要被毁掉了。不毁掉你今生的梦想那叫神吗?那叫耶稣基督吗?
        • 回头一看,命丧所多玛路
          罗得他老婆和罗得出发之前,天使告诉他们不要回头看。为什么?回头看那叫做爱世界爱得非常地深切。结果往前跑的时候,他老婆回头一看,变成一个盐柱。为什么告诉你不要回头看?回头一看就成了盐柱,回头看就毁掉了你的一生。因为人的心在哪,人的脑袋就在哪。人的心如果在他的产业上,在他的钱上,心系所多玛,命就跟所多玛一起丧失在这条追求爱世界的路上。人财宝在哪里,心也在哪里。罗得的老婆回头一看,变成了盐柱,生死一念之间。 **罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。(《创世记》19:26)** 你问我:你咋活得那么好呢。就是因为我不想活得好,所以我活得挺好。你为啥不害怕呢?因为我不想活了,我不怕了。谁要把我整死,我得谢谢你,因为自己下不了手。我就感谢神,在过去这些年,我亲眼看见在生死一念之间。我给大家讲过那些爱车的人,死在车祸当中,对我的影响太深了。后来我就爱神,一直爱到今天。他怎么就咽不了这口气呢,真的是气死那些老想活却活不下去的人啊。像我这老想死,却老也咽不了气,这真的是很神奇的一件事。他们跟亚伯拉罕求的东西根本就是两回事。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 3章 - 谨守遵行祭司和利未人的职分
      • 侍奉神,是何等尊贵荣耀的命定
        • 祭司富有心态才能侍奉神
          侍奉神,是何等尊贵荣耀的命定!要知道祭司和利未人是非常非常有尊荣的命定,为什么?我给大家算笔帐,不是我爱钱,因为这笔帐是按着《圣经》记载来说的。现在很多传统教会的传道人穷的叮当响,为什么会穷的叮当乱响?因为他们认为穷的叮当乱响是很属灵的做法,那是《圣经》所记的吗?不是《圣经》所记的。 《圣经》怎么说的呢,十二个支派拿出十分之一来给谁呢?给利未支派,利未支派拿出十分之一来给祭司亚伦的后代,这么算了下来,每个支派赚了十份,拿出一份就变九份,给了利未支派一份就变十一份,又拿出一份来给祭司的话,这还不算其他的呢?结果算下来,祭司的收入是其他一般人收入的好多倍,那你说? 在以色列人当中作祭司是不是应该很富有的,为什么祭司要富有呢?因为祭司要有富有的心态。你想如果祭司穷的叮当乱响,整天爱钱爱的要命,他能好好侍奉神吗?所以神就特意让利未人、祭司亚伦和他的儿子们,在以色列人当中变得非常的富有,后来结果怎么样咱们先不论述。咱们来看看神的心意是什么,人违背了神的话那是另外一回事。
        • 侍奉神,敬畏比金钱更重
          祭司是什么呢?祭司和利未人是代替了所有以色列人当中头生的,以色列人当中头生的本来应该属于神的。但是神就给他们一个职分,就归在各个支派的下面要去打仗。不是说这事就这么了了,是神让利未人代替各个支派当中头生的,然后算了一下,还差二百七十三人,这二百七十三个人要用银子来赎,银子称好了之后交给亚伦和他的儿子。 你说是亚伦的儿子爱钱,还是神吩咐这么说的?是神吩咐这么说的。大家不要以为亚伦说给我这些钱,那是多少呢?一千三百六十五舍客勒,你知道一千三百六十五舍客勒是多少的钱吗?那是很多的钱,可能是一般老百姓年收入的好多倍。所以咱们侍奉神,钱是问题吗?钱不是问题,你侍奉神只有一件事,谨守遵行神的话、敬畏神。**为什么要敬畏神呢,因为神是烈火**,不要被神的火烧灭。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 29章 - 困境中神的同在
      • 神的同在何等重要
        • 神的同在,困境中的绝对拯救
          我们来看一个例子,看看神的同在到底能解决什么问题。其实神的同在不单单能够解决吃饭或者过日子的问题,而是解决一个人到底要过什么样的日子的问题。像扫罗这样日复一日,年复一年在王位上做了40年,这个时候眼看就要画上句号了,结果这一场仗没打多久扫罗就被杀了。同时大卫躲到亚吉那里,就好像中国人在抗日战争期间躲到了日本军队里一样。当亚吉要带着人发兵攻打扫罗的时候,他问大卫要不要去。如果你是大卫,这哥时候要不要去呢? 再举个例子,如果你在日本人手下当一个伪军,遇到日本人要去打八路军,你要不要去?实际情况是不敢不去,心里一想就纠结和难受。别担心!神的同在就会在这个时候显出祂的完全。咱们大家得知道,我们人一生常常遇到很艰难的环境,这些艰难的环境没有一样是你能控制得了的。**人一辈子有神的同在之所以这么重要,是因为我们常常无可避免地要面对这种一筹莫展的艰难环境**。 当初扫罗追杀大卫,大卫眼看抬手就可以把扫罗杀掉的时候却没有杀。而现在要跟着亚吉王去打以色列人,去和不去都不是他能选择的。这个时候还不能面露难色,嘴上还得要说他一定会跟着亚吉把扫罗杀了。神能不能解决这个问题?答案是绝对的,**神绝对可以在困境当中拯救我们。**而且神奇的是,做着做着就有人出来帮忙了,就算想去人家还不带你去了。 非利士人出征之前的誓师大会,亚吉把士兵都聚到一起,大家都为即将要打仗而感到热情高涨,而大卫却在誓师大会中间却左右两难。如果人一生常常遇到这种两难的事,那真的很需要神的同在。我可以给大家一个警告,不管你是个牧区长还是担任别的职份,你要小心点,如果你丧失了神的同在,最后落到扫罗的光景,谁也救不了你,即便把过世的撒母耳从地下叫出来也没用。
        • 别忽视神的同在,后果自负
          所以你到底看重什么?**如果你看重的东西不是神所看重的,那不叫命定。**如果你看重的东西是神所厌恶的,那就悲剧了!**人要对神有敬畏心,很多问题都会消失殆尽。**千万不要认为神的同在不重要,就你看重的那个事重要,那到时候只能死无葬身之地! 我也常常陷入到纠结,难受的光景当中。有时候看着所牧养的弟兄姐妹的成长就让人感到绝望,真的一点也不夸张。所以我常常说,在我活着的时候这些事不发生就很感谢神了,如此甚好。以色列历史当中有一个王,神透过先知告诉他将来要在以色列当中发生些悲剧,随之神给他一个应许,在他活着的时候这些事不会发生,这个王回复说甚好,我也一样只能说甚好。 **我巴不得弟兄姐妹都能够看重神的同在,**但是你如果坚持不看重神的同在,而是看重那些乌烟瘴气的东西,那这两章就是告诉你,想做一个扫罗王很容易,要做一个大卫王却难得多。想想我们平时纠结的事,是不是很像大卫面临的这种困境?
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 5章 - 你们要寻求神就必存活
      • 五、你们罪恶何等
        • 别让自尊挡住真理之镜
          你们怨恨那在城门口责备人的,憎恶那说正直话的。(《阿摩司书》 5 : 10 ) 有的人一被提到身上有毛病就反驳,大家要想清楚是我看你们看得比较准,还是你们看自己比较准。有个人回来一照镜子发现自己嘴角粘着一颗饭粒,就这么很丢人地出去大街上溜达了一天。人看不见自己,若能看见自己就不用镜子了。现在手机也可以当镜子,可是人不用。别人告诉他嘴上有饭粒还不愿意听,可一擦还真有。看到有人裤子拉锁没拉上不敢告诉他,否则他还恨你。人都这样,但是在这个时代要服侍神就必须常常奏响哀乐,奏响哀歌,服侍人还得要拐弯抹角地说,否则就不得了了。像我这样掌握了很多语言艺术的都还解决不了问题,如果没有语言艺术的,被说的人肯定上来就要亮牙齿。
        • 放下自我逻辑,寻求神的智慧
          属世界的观念装在我们里面,装的都是不信,不知道信靠神是何等美好。我们以为那么做就是信靠神,但骨子里装的全是属世界的逻辑体系。还信誓旦旦地说谁都这样,其实他们并不真的知道,告诉他们我就不是这样还不信。我的电话24小时开机,什么时候打过来都接,有时候我只是故意不接某个人的电话而已。然而你肯定做不到这样服侍,那就别再说谁都和你一样。这么说也不是我要夸口,因为夸口只夸我的主耶稣,这是人最聪明的选择。 至于你的生意和工作是靠自己的努力,还是靠神?如果还觉得要靠自己的努力,以能力为本去接着做,这就是属世界逻辑体系,属世界的观念。有人说问题不靠自己解决就没有人能帮,那你继续靠着自己等着哀歌奏响。其实每一样东西放下都不会死,但把神放下真的会死。没有寻求神,依靠的还是那套东西,靠自己的能力。有人把自己的工作做得极其完美,然后就开始对别人诸般挑剔,甚至对自己做的事也挑剔。磨磨唧唧的没法把事做好,要么做好了就趾高气昂,做不好垂头丧气。做不好的时候拿不出手,做得好的时候就去和别人比。 我们今天所做的这些不管是事工也好,还是服侍也好,不是在那里争竟和攀比,不是靠着自己的能力,乃是靠着神的恩典。做得不好不要紧,感谢神我是个容忍不完美的人,因为我的逻辑是成长。一个人做不好不要紧,承认现在就这个水平,只能做到这样。有的人说我不够水平写书,我说就想写一本创吉尼斯纪录的最烂的书,让他无言以对。后来越写越好,因为我是个有成长观念的人。
        • 别自欺,承认不足才有智慧
          靠着神的力量不断地成长,不是靠着自己的能力,我也承认自己的能力就那样。近来培训的时候说起如果在牧养的时候露怯了,犯了一个明显的错如何应对,他们听完都为之叹服。有次我去一个芯片公司给很多高级工程师讲流程机器人,讲着讲着突然意识到自己讲错了,如果硬着头皮讲下去就讲歪了。我脸皮厚,没告诉大家我讲错了,而是反问大家是否知道我哪里讲错了。大家一听懵了,面面相觑,接着我说大家休息十分钟,我琢磨一下哪里讲错了,回来大家跟我一起研究。这样很厉害,因为我这人脸皮厚,也不在乎,这边跟他们道歉,那边趁着他们休息赶紧研究,等大家回来以后纠错。 人一生从错误当中学习是最聪明的,如果老师讲的都对了,你回去自己一试就错了,没人帮你;而我讲错了你回去就不用犯错了,这才是高手。只要我们承认自己不行,神是满有恩典的。有人怀疑这是神的智慧,还是我的小聪明,实际上是神给了我智慧和聪明,因为我常常承认自己不行。有次我讲道的时候说觉得自己不行,有人说我自己都觉得没整对,他们为什么还要跟着我。然而是因为我常常觉得没整对,就使劲地去整,直到后来整对了。不像某些人,也不像经文提到的那若有人,自己没有还以为有,就是自欺。我不自欺欺人,直到今天都把自己问题看得很清楚,绝不夸张。天天都在看哪里没整对,就发现自己的问题可多了。 前段时间我在训练我们当中的牧者如何做牧养计划,这计划多少年都觉得一直没整对,最近才开始弄对。有人说这么多年牧养都是瞎整,现在才整明白。其实我们是整明白的才会教你,没整明白的也没敢教。因为学无止尽,知道自己没整对的才能整,否则以为都整对了反倒成了自欺。千万不要再自欺,以色列人自欺是第一名,结果却灭亡了。所以神就把他们送到大马士革,送到外邦人手里。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 28章 - 有命定的人的脚踪何等佳美!
      • 引言
        • 命定之人走到哪都带来祝福
          大家好,我们来看《使徒行传》第二十八章,这也是《使徒行传》的最后一章。你会发现《使徒行传》里面讲保罗做了很多事,走走停停也去了很多地方,其实都在讲保罗的脚踪。现在我把《使徒行传》第二十八章的主题定为有命定的人的脚踪何等佳美。路加写《使徒行传》就是记载了保罗走来走去所做的事,目的就是为了见证神,因为这是使徒保罗的命定。所以有命定的人,或者是见证神的人、传福音的人的脚踪都何等佳美! 使徒保罗传福音的脚踪,或者是有命定的人的脚踪,见证神的人的脚踪不是到处去敛财,而是要把福音的好处给别人,并且走到哪里都把好处带到那里,因为神与他同在,这种人太神了!有些人走来走去是去敛财的,虽然表面上也有传福音,但传福音,祝福人,还有蒙祝福,到底什么是主要的呢?好像是得着祝福才是主要的。有一间教会很有意思,当然这不是批评,我也就是这么一说,大家千万别跟我识别善恶。话说这间教会要差派几个宣教士出去传教,牧师站在教会的讲台上带着会友一起举手祷告,这也没什么不好的。可是讲着讲着,牧师引用了一段经文。
        • 传道人不求人的回报
          **无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们:这人不能不得赏赐。(《马太福音》 10 : 42)** 结果这些会友一听就明白了,要给这些传道人一杯水喝。那也不能让传道人拿一大桶水到处走,于是就这个人给一个红包,那个人也给一个红包,结果传道人收了很多红包。这事就可圈可点了,第一是把这些传道人比喻成小子了,其实是大的要祝福小的。其次是传福音的人是不需要钱的,因为神必供应,他们这么一弄就把这事给整反了。但是像使徒保罗这样的人就很厉害,他随时随地都祝福人。 上一章讲风暴中见证神,友拉革罗的风暴咬住船不放,就是要整死整船的人。结果神把这船上二百七十六人全都赐给了使徒保罗,那这些人是不是都欠使徒保罗一份救命钱?保罗是他们的救命恩人,虽然这么多人都欠保罗一个人情,但是保罗没收钱,根本就没当回事。这些人在友拉革罗的风暴中见证了神,看见了神的作为,这就是使徒保罗所做的事。
      • 在风暴中见证神
        • 风暴中彰显神的力量
          有这么一个传道人,不管他走到哪,风暴不但不退下去,人一看就知道是他惹的祸。大家知道我讲的是谁?在旧约《圣经》里有一个先知叫约拿,神让他去传福音他不去,还往相反的地方走。他以为往相反的地方去就能逃出神的手掌心,结果他所遇到的风暴也是咬住他乘的船不放。结果大家把约拿丢到海里,风暴就停了。 所以你要做哪一种先知呢?当然是要做使徒保罗这样的先知,风暴没有办法把你胜过去。风暴临到使徒保罗,不是因为使徒保罗是约拿这样的先知,而是因为使徒保罗要透过风暴让人看见神。保罗和这些人得救了之后漂到了马耳他岛,这马耳他岛直到现在还在。 **我们既已得救,才知道那岛名叫马耳他。(《使徒行传》 28 : 1)**
      • 马耳他岛上的土人看见了神人
        • 命定之人带来神奇善意
          在马耳他岛上的土人肯定都是相信鬼神的,尤其是在海岛上经历灵界的事更多。马耳他岛上的人一看从船上下来的二百七十六人,他们当时的状况也挺惨的,所有的货物都丢到了海里,好不容易浮水上岸。岛上的土人要想打抢的话,都没什么好抢的了。还好这些土人不吃人肉,要吃人肉的话,这二百七十六个两腿兽也够岛上的人吃一段时间的烧烤了。马耳他岛上的土人也不知道为什么就善待了他们,那是因为他们当中有个有命定的人,就是使徒保罗。 **土人看待我们,有非常的情分;因为当时下雨,天气又冷,就生火接待我们众人。(《使徒行传》 28 : 2)** 试想一下,这岛上的人应该很凶,平时打个野猪都得拿弓拿箭,看他们一个个穿着小布兜使劲儿跑,那是很费劲的。现在这些送上门的人肉,岂不是唾手可得的美食?我们小时候把麻雀的肉都当作好肉,不像现在水里的野鸭,天上飞的鸽子都挺自在。因为有了《野生动物保护法》,人既不能打猎,也不能吃它们的肉。可是那岛上的人哪管那么多,我们很稀奇,这送上门的肉他们不但不要,还善待他们,也不知道为什么要发那个善心,就是因为有使徒保罗才这么神奇!因为这岛上人的一念之差,就看待他们有一般的情分。
        • 命定之人无惧毒蛇之咬
          **那时,保罗拾起一捆柴,放在火上,有一条毒蛇,因为热了出来,咬住他的手。土人看见那毒蛇悬在他手上,就彼此说:“这人必是个凶手,虽然从海里救上来,天理还不容他活着。”保罗竟把那毒蛇甩在火里,并没有受伤。土人想他必要肿起来,或是忽然仆倒死了;看了多时,见他无害,就转念说:“他是个神。”(《使徒行传》 28 : 3 - 6)** 保罗这个人爱干活,拿起一捆柴放在火上,有一条蛇出来就把保罗给咬了。那条小蛇还在保罗那根手指上悬着直晃悠,这可不是演杂技。那可真的是被蛇咬了,保罗一甩就把蛇甩到火里去了。土人觉得这个人从海里逃生,船碎了人没死。现在又被蛇咬了,他一定不是个好人,神一定不会放过。岛上的人肯定知道毒蛇的厉害,谁知等了半天保罗没死,该说话说话,手也不肿,什么也没耽误。 至于这条蛇掉到火里是不是被人当烧烤了也不知道,但是我们知道的是保罗被蛇咬了没死,连咬过的手也没肿。其实蛇也在神的手中掌管,蛇的嘴张开就咬住使徒保罗的手,可是神不让蛇的牙齿翘起来,蛇的牙齿平时是弯在嘴巴里的,一张口要咬人的时候就把牙立起来,把毒液往人身体里一注射,瞬间就结束战斗。 保罗手上的蛇不知道是忘了咬呢,还是它的牙齿往外掰的时候被神给控制住了,使他毫发未损,所以有命定的人实在太厉害了。我可得告诉你,一个没有命定的人就会很倒霉。因为没有神与他同在,专门有鬼与他同在,干什么事都倒霉。如果一个人干什么都倒霉,那就得琢磨一下自己是不是一个没有命定的人。
        • 见证神迹,做命定之人
          马耳他岛上的人亲眼看到了一个神人,以前从来没见过这种事,也没有见过像使徒保罗这样的人,但信的人必有神迹奇事随着,就是奉耶稣基督的名赶鬼,手能拿蛇。有命定的人不要说被蛇咬了,就连它的嘴也张不开,因为是神在掌管。所以我每次反复地劝大家要做一个有命定的人,要知道为什么而活。虽然我说得连自己都烦了,但我还得说,直到你们都有命定了我就不用说了。 马耳他岛上的人看见使徒保罗的时候,就见证了神的作为,有命定的人的脚踪何等佳美!海上的风暴也不能把保罗怎么样,即便蛇咬到他的手也安然无恙,这多好!我走遍全地就是喜欢祝福人,不会像演员跑穴似的收奉献,这没意思。要知道祝福人多好啊,因为这是我的命定。有的人有吸金大法,走到哪里就敛财、吸金。一趟走过去,金是没少吸,但是脚踪却不佳美。而这时候马耳他岛上的人却亲眼看见了一个脚踪佳美的人。
      • 岛长部百流和岛上的人都经历了神
        • 神迹显现,祝福无处不在
          **离那地方不远,有田产是岛长部百流的。他接纳我们,尽情款待三日。当时,部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去为他祷告,按手在他身上,治好了他。(《使徒行传》 28 :7 - 8)** 岛长部百流的爸爸患热病和痢疾,俗话说:好汉架不住三泡稀。拉痢疾可不是开玩笑的,又发烧又拉肚子,甚至拉得连血带脓的。几个来回人就不行了,一疼脸都煞白了。部百流也不知道为什么就善待使徒保罗他们一行人,但是我们得知道那是因为神要他这么干,他也不能逃出神的手掌心。神就让他这么想、这么干,这么好好地接待。 保罗的故事有很多,他跟部百流在那里一边吃一边聊天。不知不觉岛长提起了他爸的病,保罗就说:没问题,这是小菜一碟,包在我身上!岛长还在那后悔为什么和保罗刚见面的时候,就没提起他爸生病的事呢?害得他老爸遭了那么多的罪,这下可好了,保罗竟然连痢疾也能治好,这让部百流喜出望外。 其实保罗什么病都可以治,这就是信神之人的厉害之处。结果岛长的父亲得医治这件事,就成了岛上最大的新闻,当时岛上要是有新闻联播的话,那广播、电视台都会铺天盖地地播放这条新闻:岛长部百流的父亲拉痢疾好了,被一个叫做保罗的神人来到他们当中给医好了。广告一出去岛上病人就蜂拥而至,把保罗忙得不亦乐乎。岛长款待了三天,保罗也不能白吃白喝。有命定的人的脚踪何等佳美,神与有命定的人同在,就有神迹奇事随着,不管走到哪里祝福就会接踵而至。 你说当地岛上的人有没有拜偶像的?有,但是偶像不好使,保罗的神却好使。说不定部百流等保罗走了以后,也在岛上建立起了一个小教会,开始信主、学习,只是后来的事我们也不知道。现在的马耳他岛成了基督徒经常旅行的地方,我也不知道去那里能看到什么。但就是因为使徒保罗曾经在那里行了一个神迹,所以大家就对这个岛心驰神往。经过差不多两千多年的时间,到马耳他岛上肯定能看见教堂和十字架。后来马耳他岛的人也开始读保罗写的《罗马书》、《以弗所书》。
      • 有命定的人什么都不缺
        • 命定之人无所缺乏
          **他们又多方地尊敬我们,到了开船的时候,也把我们所需用的送到船上。(《使徒行传》 28 :10)** 保罗他们开船要离开马耳他岛,之前的船坏了,现在上的是别的船。上船以后岛长和百姓把使徒保罗所需用的都送到了船上,这一送就是几个月的粮饷,吃喝用度,一应俱全,这些都是神安排的!如果神连这点事都管不了还能叫神吗?华人命定神学的一个特点就是坚定地相信,信靠神的人什么好处都不缺。 大家都要好好琢磨,在我们当中的人,财务上肯定兴盛。谁要是财务不兴盛,那是你脑袋里的垃圾还没除掉,还真是个要命的事。谁喜欢过穷日子?反正我是不喜欢。所以你慢慢地琢磨,看是不是有命定的人什么都不缺,这可是我亲身经历过的。 可是有的人觉得教会要靠他们供养,如果是这样,那神干什么去了?其实是神自己供养教会,也是神自己供养祂的百姓和祂所拣选的传道人,这就是有命定的人什么好处都不缺的原因。我在讲的是你们要有命定,别以为命定不能当饭吃。 好多年前我们还不叫命定神学的时候,经常有人问我信主能不能当饭吃。你说这人怎么能问出这种问题呢?神怎么可能不能供养我们,只不过因为问的人就是个饭桶,就只知道吃。信主不但能够当饭吃,也能当钱花,还能当药吃。你看在耶路撒冷是不是都找不到像我这么大信心的人呢? 古话说的好,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,我想说的是神的话里有颜如玉,神的话里有黄金屋。有人说这是恩典神学,其实不是,这是命定神学。你得有命定,有了百宝箱还得有钥匙。这钥匙就叫做命定,为神而活。有命定的人什么好处也不缺,最怕的就是做成了夹生饭,意思就是信又不太信,说不信也信那么一点的人。
      • 保罗走到各个地方都有弟兄姐妹
        • 保罗的脚步带来祝福
          有命定的人脚踪何等佳美,走到哪祝福紧紧相随,走到哪都吸引人。就好像能沾着我边的人,多多少少都能得到点恩典和祝福。保罗靠近罗马的时候,那个地方的弟兄姐妹老远就出来迎接他。保罗不是拖着个旅行包和拉杆箱,而是身上带着枷锁被押送到罗马的。就这样还有很多弟兄姐妹来接待他,还一连住了几天,为什么呢? **在那里遇见弟兄们,请我们与他们同住了七天。这样,我们来到罗马。那里的弟兄们一听见我们的信息,就出来到亚比乌市和三馆地方迎接我们。保罗见了他们,就感谢神,放心壮胆。(《使徒行传》 28 :14 - 15)** 这些人读的都是保罗的《罗马书》,保罗所写的书信这些人全都读了。读完之后就如获至宝,因为保罗把这福音的奥秘讲得清清楚楚。不像有一些人讲得不清不楚,他们的福音也好,信仰也罢,都是夹生饭。迎接保罗的弟兄姐妹们读完了《罗马书》以后,觉得保罗写得真好,解决了罗马教会弟兄姐妹们心里的很多困惑,比如体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安。被罗马的弟兄姐妹接待,保罗就得着安慰,至此放心壮胆。保罗在这之前心里还一直惦记着罗马的弟兄姐妹怎么样,读完了《罗马书》有没有困惑,因为他之前没有时间给这些弟兄姐妹做答疑解惑。 我们要成为全地的祝福,这件事已经在不断地落实中,华人命定神学的资料已经传得相当远。有时候我在网上听一些人讲道,发现以前他不这么讲,现在讲的却是我用的那些词汇。将来我们的脚踪也要何等佳美,我们要祝福这全地的百姓,要让全地还在黑暗中神的百姓都看见神的大光,这也是我内心深深的渴望。如果保罗活在我们这个有互联网的时代,那就更厉害了。
      • 犹太人是个夹生饭
        • 犹太人信仰夹生煮不透
          **他们审问了我,就愿意释放我,因为在我身上并没有该死的罪。无奈犹太人不服,我不得已,只好上告于凯撒,并非有什么事要控告我本国的百姓。因此,我请你们来见面说话,我原为以色列人所指望的,被这链子捆锁。”他们说:“我们并没有接着从犹太来论你的信,也没有弟兄到这里来,报给我们说你有什么不好处。但我们愿意听你的意见如何,因为这教门,我们晓得是到处被毁谤的。”他们和保罗约定了日子,就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事,证明神国的道,引摩西的律法和先知的书,以耶稣的事劝勉他们。他所说的话,有信的,有不信的。(《使徒行传》 28 : 18 - 24)** 犹太人是个夹生饭,这又是从何说起呢?在罗马的犹太人把他们的首领都叫来了,保罗解释自己为什么来罗马,并不是要状告犹太人的百姓和官长,只是为自己申诉一下。保罗本来可以无罪释放,但是这些人却不放过他,就因为保罗见证的耶稣基督。保罗还是坚持证明神国的道,引摩西的律法和先知的书给他们解释。 不要以为犹太人就会喜欢听,其实他们满脑子装的根本就不是这些,而是他们自己那点生意经。他们哪有体力去了解摩西的律法和先知的书,根本就没管,也不想弄清楚。尽管保罗引用了先知和摩西的书,他们还是听不进去。他们以前读完了摩西律法,也读了众先知的书,最后却成了夹生饭。大家知道夹生饭是怎么煮成的吗?就是米饭煮到一半还没熟就停火了,然后再怎么煮也煮不熟了。很多东西都有它自己的自然规律,米饭煮到一半就停火了,外面那一层已经熟了,里面的芯却是硬的。,表面熟的部分已经不能再把热传进去,把里面还生的芯煮熟。
        • 别做信仰的夹生饭
          咱们这里不是讨论夹生饭能不能煮成粥的问题,而是讲有些人信主却不好好地信,信到一半就成了夹生饭。之所以说犹太人是个夹生饭,是因为如果他们真的对摩西的律法熟悉的话,就不至于不信耶稣了。因为摩西的律法也是指着耶稣说的,而耶稣说的和行出来的,就像保罗一样,一边走一边传,有神迹奇事随着,神的道就被见证出来。 **他们彼此不合,就散了。未散以先,保罗说了一句话,说:“圣灵借先知以赛亚,向你们祖宗所说的话是不错的。“他说:‘你去告诉这百姓说,你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。(《使徒行传》 28 : 25 - 27)** 这些人信主信到一半,就被油蒙了心。我就怕咱们当中的弟兄姐妹跟着我信主信了一半,整着整着就成了一个半生不熟的夹生饭。心里是硬的,而外边是软的,除了能煮点粥什么也干不了。现在夹生的基督徒可太多了,心里是刚硬的,外面却是软的,只会做表面功夫。就算是这样,哪怕这些人耳朵发沉,眼睛闭着;听是听不明白,看是看不清楚,但保罗还是给他们讲解,其实他们一旦心里明白过来就必得医治。
      • 囚禁中仍然见证神
        • 囚禁也挡不住福音脚步
          **保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人,他全都接待,放胆传讲神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。(《使徒行传》 28 : 30 - 31)** 保罗被囚禁了有两年之久,神给他极大的恩典,大家还能去看望他。虽然带着锁链,但是不影响他在屋子里接待人。那为什么保罗在罗马讲道,放胆传讲神国的道,将主耶稣基督的事教导任何来见他的人,却没有人禁止呢?因为那是外邦人的地方,虽然他还没有被释放,也没有被审判,官司还没有结束,得等皇帝有时间才能审问他。所以来看保罗的人,他全都接待。 有命定的人的脚踪何等佳美,只要有人来了保罗就给他讲解,不像咱们录个音往网上一放就完事了。保罗自己每天都倒带重播,天天都在讲神国的道,并且都有神迹奇事随着,各种各样的病症都得了医治,见证多得数不胜数。你会发现保罗的脚踪有很奇特的一点,就是在罗马这个外邦人的地方都可以看见神迹奇事。保罗可以随意地去传讲神的道,而且还没有人禁止,神真的是太神了! 我们总结一下,《使徒行传》就是见证神的大能。我们上一次查《使徒行传》的主题是圣灵必降在你们身上,你们就得着能力。这次查的《使徒行传》我们重新整理了一下,把主题定为你们必得着能力,见证一个大能的福音!随走随传,神的大能与我们同在,无论到了什么地方都能见证神的荣耀。阿们!
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 10章 - 报福音传喜信的人、他们的脚踪何等佳美
      • 这福音是宝贝
        • 福音是神的力量之源
          【2019年03月20日分享】 我们来查《罗马书》的第10章,虽然这章的主题还在论证始于信以至于信,但是它的主题已经在往另外一个层次上推进,这章的主题就在第10章的第15节,**报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!**我们就用这段话来作为这一章的主题。 报福音传喜信,也就是说这是一个好消息,这福音本是神的大能,要救一切相信的!信靠神的人必不蒙羞愧。不管你在哪里,如果你是一个寻求神的人,如果你寻求永生、尊贵、荣耀、不能朽坏之福,神一定会让你寻见。 有的人就会问:怎么让人寻见呢?那就需要一群有命定的人去报福音,传喜信。如果没有人报福音传喜信,人就没有办法信,也没有办法得着恩典。 **若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!(《罗马书》10:15)**
        • 福音是神的大能宝藏
          《圣经》讲了一个很有意思的事儿,神兴起一批有命定的人,因为他们报福音传喜信,这人的脚踪何等佳美,人的脚踪,就是人一辈子走过来的路。这个世界上什么样的人都有,如果你想活出神荣耀的形象,活出非常精彩的一生,那你必须是一个有命定的人,命定就是把福音传递出去。 有的人也传福音,但却不是保罗所说的大能的福音。保罗所传的福音是始于信以至于信,但是今天却变成了道德经,比如说守宗教的规条,就把大能的福音整没了。虽然他们对神也有热心,但却不是按着真知识和信心走的,始于信以至于信这件事,让我对神的道非常的震撼。 早些年间刚信主的时候,我自己走进教会,我的老婆得了一个不能治的病,她大把大把的吃止痛药,那段时间非常辛苦。那个时候,其实我也是懵懵懂懂的搞不清楚状况,但是我看到教会里很多人的病得医治,我就邀请我们教会的牧师为我的老婆祷告,我老婆的病当场就好了,疼痛当场消失。 我并没有为神做什么,我只是呼求神的名,然后在我脑袋里就兴起一个概念,神的道真是个宝贝啊!我无论如何都要得到这个宝贝。这也是所有聪明人都要有的概念,聪明人知道什么是好东西,什么不是好东西。 就在我查经之前,我的姐姐发信息给我,说我的妈妈又快不行了,手指头全部变青,呼吸困难,我就服侍了一下我妈妈,这次我的妈妈又好了,她在死亡的边缘进进出出好多次了。这福音真的是神的大能!
        • 信靠神才是真正的财富
          要记住,让人活着乃是灵,肉体是无益的,人之所以活着是因为他的灵住在他身体里面,如果一个人要被整死,是因为邪灵住在这个人里面。大家对灵的观念一定要建立起来。 在我刚刚进教会不久的期间,你问我:那个时候,你到底信还是不信,你为神做了什么?我告诉你,我基本上什么都没做,没有奉献也没有服侍,只是求告神的名,然后发现奇妙的事发生了,原来那个东西叫做信心,就是始于信以至于信。 后来教会里有人问我,要不要受洗做基督徒,在我受洗之前要上课,他们问我要不要交十一奉献。十一奉献这件事其实挺闹心的,为什么呢?因为人家给我上课,我也听明白了,我在回家的路上就很纠结,因为我那个时候薪水特别低,一个月1000多块钱要奉献100多,差不多就是我的全部积蓄了,奉献完就没有积蓄了,那真的是很纠结。 我一边走一边挣扎,走到一半的路程,我想起我所认识的这位神,祂是一个宝贝,我这一生都要信靠祂,然后我就做了一个决定,交十一奉献。不是因为别的,就是因为我信靠神。 弟兄姐妹们,如果你们觉得:我已经十一奉献了,怎么还不蒙福?如果你不信靠神,却还要奉献,那还是干脆别奉献了。因为奉献是理所应当的!十一奉献是一个信心的举动,你要知道人活着到底是怎么一回事,在我们当中经历神的人多了去了。我发现自己挺聪明的,我的聪明之处就在于,我在钱和神之间做了一个选择,我选择了神。
      • 神是显现给人的神
        • 神主动显现,恩典无需自寻
          其实那个时候我对神几乎毫无所知,也没有特别寻找他,但是神居然让我遇见他。我没有上天下地的去寻找和访问,但是神却向我显现。后来我逐渐的发现,我们的神就是这样的神,他巴不得向很多人显现。 **又有以赛亚放胆说:没有寻找我的,我叫他们遇见;没有访问我的,我向他们显现。至于以色列人,他说:我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。(《罗马书》10:20-21)** 神想透过始于信以致于信这条路,让所有能够得着恩典的人都得着恩典,你说我配得着恩典吗?完全不配!但是我知道这位神是宝贝。后来在信主的这条路上,我一步一步的往前走,我发现我们的神太厉害了,我一辈子都不能没有神,我一定要好好的信靠神! 所以从那个时候开始,我玩了命地读圣经,神也一直在激励着我。当时教会里的讲道真的不怎么样,我也不知道他们在说什么。但是我今天能够和大家分享神的道,我感谢神!你要不要开启天国的宝库?神已经把天国的钥匙给了我们,但是我们却不知道怎么使用这个钥匙。 当时我还很年轻,二十几岁的人,就想到了很远的日子,将来的生老病死,我需要神的日子太多了。我很清楚祂是神,我需要祂,所以我求告祂的名。
      • 神是考验人的神
        • 金钱迷雾遮眼,别让信仰迷航
          我们家里人的疾病,都是祷告好的,光医疗费都省了一大笔。有一个牧师的妈妈,失眠了二十多年,我带她祷告了一会儿,让她听了一篇我的讲道录音,然后她就能睡觉了,但是过几天后又不好使了,就非要来找我,我又带她祷告,她就又能睡着了。 当我们开始经历了神,我们是否还在钱和神之间做着艰难的选择?有很多人非常的爱钱。前一段时间有个姐妹,因为钱的事和我闹翻了,这个姐妹两年前来找我的时候,那状况是很糟糕的,很多教会都解决不了她的问题,她来到我们当中的时候,带着一身的鬼啊,相当的要命。 她对灵界的了解比我深,但是却因为钱的问题就走掉了,因为她认为她的问题已经解决了,她不再需要神了。这样的例子真的很多。 我这一辈子,在神和钱之间做选择的时候,我永远选择我的神。人为什么会为了钱做出一些奇怪的决定呢?因为钱对她来说太重要了,其实钱可以让人变得非常愚蠢。我当时的想法就是,我永远不能离开这位神,我可得紧紧抓住祂,我要好好的侍奉祂。 其实这个姐妹以为自己很厉害,认为自己没问题。我可以在这预言,那将来麻烦可大了。就她那两下子,一个只顾着居家过日子的人,能够为耶稣撇下什么呢?什么也撇不下。那怎么能够得胜呢?鬼再回来的时候,她拿什么来抵挡? 今天一定要知道,一些人在我们当中得了恩典,不是因为他们配得恩典,是因为我们教会里有一群有命定的人和报好消息的人,他们只不过是透过我们得了一些恩典而已。但是他们却这么想:我不也奉献了吗?这就叫做行为为本。 难道奉献不是应当的吗。大家千万不要以为我们很需要弟兄姐妹的奉献,事实上是弟兄姐妹很需要奉献。如果你还在十一奉献上过不了关,我看你这个基督徒就算了吧。
      • 经历神之后,你会选择神还是钱?
        • 神是宝贝还是钱是宝贝?选择吧
          神为什么要让他们这些人经历神呢?在他们没有寻找神的时候,就让他们遇见,没有访问的时候就向他们显现。其实神给了一个很好的开始,让你亲身经历神,然后看你接下来该做什么。如果你认为钱是宝贝,你就会选择钱,过小日子; 如果你认为神是宝贝,你会为神撇下田地、房屋、妻子、儿女,所有的这一切,包括小日子。咱们当中的弟兄姐妹,你愿意听就听,不听的话,我也拦不住,但一定要知道过小日子会招鬼。 大家可能有时候会觉得,建教会需要钱啊,那我可以告诉你:**从第一天开始建立教会,并且在教会极其荒凉的时候,我都很清楚一件事,就是建教会不需要钱**。有的人就说了:那没钱你怎么办啊。我说:没钱,只要有神就行。建教会不需要钱,建教会要单单的讨神的喜悦,如果不讨神的喜悦,就不能做耶稣基督的仆人,听明白了吗? 如果你要讨人的喜悦,那你就去讨人的喜悦去吧,如果你要过小日子,就赶紧去过小日子,如果你觉得钱很重要,就赶紧抓住你的钱。在我服侍的经历当中,人的愚蠢,让我简直跌破了不知道多少双眼镜,连眼珠子都快跌出来了。
        • 神是宝藏,别选金钱短视
          几年前,我服侍过一个生意人,他是我们教会当中一个弟兄的好朋友。这个生意人因为一次生意失败欠了很多外债,加上他的儿子也没有生活自理能力,他老婆看到这样的状况,一下子就瘫痪了,躺在床上好几个月,花钱治病都治不了。 这个生意人因着他朋友的缘故找到我,我就带着他老婆祷告,他老婆第二天就能行走了,结果他甩了我五百块钱,就离开了教会,我真恨不得把钱给他退回去。 有人问我:他老婆现在怎么样了?我说:他老婆现在还能够行走。但是人在神和钱之间做选择的时候,如果你选择了钱,那岂不是很愚蠢吗?他老婆现在40多岁,将来随着岁数不断的增长,需要神的日子多了去了! 反正我没这么傻,要不然今天我也不会和大家分享《圣经》。爱钱这件事情很奇怪,这个生意人借了别人的钱也不还,就连我们当中的这个弟兄去讨钱都很困难,人就是看不明白,如果稍微聪明点的人,就会发现神是一个宝贝。
        • 神与钱的抉择,何为真正财富
          神的目的是让你一生活出佳美,一生走美好的路,一生都活的精彩,所以报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。我回想我这一路走过来的路,那真的是相当的精彩。 有一对年轻的夫妻,他们刚开始跟着我信主的时候,可热心了,后来还在教会当中担任着领袖。这对夫妻当时是谈恋爱的状态,这个女孩非常爱钱,我告诉她:不要这么爱钱行不行?她说:啃鸡腿总比吃窝头强。她的道理就是有钱可以啃鸡腿,没钱就得吃窝头。其实现在颠倒过来了,有钱人吃窝头,没钱的人啃鸡腿。 后来两口子要结婚了,我也没觉得自己能把他们改造成什么样,因为人家里面还是认为啃鸡腿比吃窝头强。这个女孩就跟我说,她想要男方的父母给她十五万聘礼,我就告诉这个女孩:在新加坡,夫妻两人,多多少少一个月加起来都有八九千的新币,那就是一个月5万多块钱人民币,一年下来就是60多万,你还要15万聘礼干嘛呢?你还是别这么整了。我就这样断了她的这个想法。 男方的妈妈当时还是一个癌症患者,这对夫妻和我一起服侍,赶了很多的鬼,经历了很多属灵的事情,后来他们就要离开教会,要去一个比较``平衡"的地方。 这男孩的父母也很爱钱,他们认为,自己的孩子在教会里这么用心的服侍,耽误了工作怎么办?其实这个男孩妈妈的癌症就是我服侍祷告好的,这一点都不夸张。我真不知道他们脑袋在想什么,难道人这一辈子不是都需要神吗?
      • 紧紧抓住神,抓住命定
        • 紧抓神的命定,活出佳美人生
          人一辈子要想活出佳美的样子,就要有命定,这样的人一生走出来的路就很漂亮,这漂亮的路多好啊!但是有的人就不觉得好,觉得过日子更重要,结果就过出问题来了。如果你没有命定,那是一个悲剧!因为保罗所传递的,是始于信、以至于信的福音,如果你始于信、以致于不信,那就麻烦了。**有的人一开始经历神,经历后就变成了始于信、以致于不信,或是始于信神、以至于信钱。 弟兄姐妹们,不要以为我说这些话是要来捆绑你,我不想捆绑任何人,但是我要掏心掏肺地跟大家说句实话,如果人没有命定,活出来的一生就是悲惨的一生,悲剧都会随着这些没有命定的人。 对于信的人,我会这样说,报福音、传喜信的人,他们的脚踪是何等佳美!今天我要确切地告诉大家,神真的非常好,神是个宝贝,我一生一世什么都可以撇下,但对于神我要紧紧抓住。 过去这些年的服侍,我解决了很多人的问题,真的是帮他们很多人解决了很大的问题,但是人家转头把我一甩,就好像甩一个包袱似的,你说我这是干什么呢?但是不要紧,我是一个报福音、传喜信的人,我的命定就是如此,我没有那么容易受伤。有的人说你这么折腾,怎么能受得了呢?我告诉你,只要我紧紧抓住神,我什么都能忍受。
        • 紧抓神的命定,别被利益牵绊
          有一个姐妹非常有意思,跟着我一起买房子赚了钱,她让我帮着她一起装修,结果在装修上多花了一些钱,她心里就非常不乐意了,最后找了一个借口说:我要到别的地方去服侍。然后就离开了教会。 当时买房子的时候,她说就是给我用的。我就纳闷了,如果给我用的话,她后来非要在房间里放一张双人大床做什么呢?我也不占别人的便宜,不捆绑任何人,大家想想这个姐妹的核心利益到底是什么? 忽悠我一点用处也没有,因为我既不贪爱钱,也不贪人家的房子,我有什么就做什么,没有就算了。但是我要拥有我的神,我一生都要报福音、传喜信,就算是服侍了这些忘恩负义的人,对我又能怎么样呢?
      • 信神的真知识,不再凭自己称义
        • 别用行为衡量你的信仰
          你心里相信的是什么,口里说出来的就是什么。如果你心里的核心利益是钱的话,你口里就会说出来,所以弟兄姐妹你要知道: **我心里所愿的,向 神所求的,是要以色列人得救。我可以证明,他们向 神有热心,但不是按着真知识;(《罗马书》10:1-2)** 我也知道很多人对神有热心,可是问题是什么呢?就是不按照真知识。以色列人不是按着真知识,总是觉得自己做的不错,结果就成了悖逆顶嘴的百姓。我做的挺好,你看我都奉献,我都按时聚会了。总是喜欢说这些话的人,就是神整天呼召的悖逆顶嘴的百姓。 人真的很有意思,明明经历了神,却很快就忘记了自己因着信得着了神的恩典,然后就开始用行为衡量。你看我为神做了这个,我每场聚会我都没有落下,每一场聚会我都非常准时。难道那不是你应该做的吗?难道要拿着这些东西到神面前跟神说:神啊,你看我做了这些,你要给我恩典。 我们都要记住了,如果觉得自己配得这样的恩典和待遇,你心里头就会很难受,因为我不会照着你所要求的待遇来待你。凡是对大家有益的,我都不会避讳不说,但是某些人会说我讲话太难听,如果我不讲难听的话,能造就到人吗?很多人对神有热心,但是不是按照真知识,因为不知道神的义是因着信称义。如果人想透过自己的行为立自己的义,就不服神的义了。
        • 信耶稣不光靠嘴说
          **律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。(《罗马书》10:4)** 有的人很喜欢这样说:我信耶稣,所以我已经得救了。我就会反问他们一句:你知道耶稣是什么样的吗?我在你的身上怎么看不到耶稣的样子呢?光靠嘴巴说真的是不行,那要怎么开始信耶稣呢?就是耶稣走的这条路,我也要跟着走,耶稣怎么说,我们就怎么信。 很多牧师就非要证明:到耶稣那里的并不都得着了医治,这些人真的不知道怎么想的,寻求耶稣的不都得着了医治吗?(参《使徒行传》5:16)他们非要说不是,《圣经》里有关耶稣的故事都是他的门徒写的。两千多年以后,你和我说当年不是那样的状况,我想问问:你在现场吗?如果圣经上写的,你都敢说它不是真的,这是什么事呢? 今天很多人就是不信。有一个姐妹的妈妈,腿经常性酸痛。我说:你可以为你妈妈的腿祷告。她说:不行。我说:怎么就不行了呢?她说:我妈腿里头有一块铁。难道腿里头有一块铁,神就不行了吗? 神能把死人从死里复活,难道活人就不行了吗?这就是我们所传的道,**如果口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必然得救。**你相不相信人能够从死里复活?如果相信的话,那还有难成的事吗?如果神的本事跟你的本事差不多,那你还要神吗?就算是世上最先进的水平,也达不到神的水平,所以别把自己看得那么高。
      • 我们到底怎样信神呢?
        • 信靠神的话,别做属灵盲人
          前段时间,有一个牧师来找我,他说:你能不能为我老婆祷告?我说:你老婆怎么回事呢?他说:我老婆的耳朵疼了三个月。他做了三十年的牧师,竟然不知道自己没有整对。 我们弟兄姐妹要记住一件事,自己的老婆都整不好,那其他小羊的问题可以整好吗?这不是忽悠人的吗?在一些特会上一按手,这些人就倒地下了,起来还是原来那个样,之前是腰痛的起来还是会腰痛,这些东西不能解决问题,人怎么就不知道呢? 后来我就拨通电话带着他老婆祷告,十五分钟,耳朵疼痛全好了,我想这个事情应该在他的心里制造一个震撼吧?结果竟然没有,人家还回头给我来了一句:就你行,别人都不行。 我不是要论证我行,而是论证神的话全部都是可信的。我已经把神的话一件件地落实了出来,虽然有很多还没有落实的,但我也在竭力落实的路上。
        • 信仰不坚定,福音难传递
          **然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!只是人没有都听从福音,因为以赛亚说:主啊,我们所传的有谁信呢?可见,信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。但我说,人没有听见吗?诚然听见了。他们的声音传遍天下;他们的言语传到地极。我再说,以色列人不知道吗?先有摩西说:我要用那不成子民的惹动你们的愤恨;我要用那无知的民触动你们的怒气。(《罗马书》10:14-19)** 其实以色列人都知道,他们怎么可能不知道呢?关键是人选择信还是选择不信,保罗说:因信就可以得着这恩典。当人觉得自己不错的时候,就是想立自己的义,就不能服神的义,不服神的义,就会传错误的福音,传了一个错误的福音,还以为自己在侍奉神,对神有热心,但是这人不是按照真知识,这就是保罗写给罗马教会基督徒的话,要让他们知道所有的都是神的恩典。 **摩西写着说:人若行那出于律法的义,就必因此活着。”惟有出于信心的义如此说:你不要心里说:谁要升到天上去呢?谁要下到阴间去呢?他到底怎么说呢?他说:这道离你不远,正在你口里,在你心里(就是我们所传信主的道。)你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。(《罗马书》10:5-9)** 所以,我们今天要传就传纯正的福音,这福音本是神的大能,要救一切相信的,这信是始于信以致于信。很多基督徒走着走着就成了顽梗悖逆的百姓,为什么?因为他们被今生的思虑掳去了,因为他们被小日子掳去,他们里面不相信神是人一生最需要的宝贝,他们觉得钱才重要。 这不是很奇怪吗?有钱的时候被鬼辖制的那么惨,好了就不怕被鬼辖制了吗?找了那么多间教会也没有能够解决他的问题,现在他的问题得到了解决,结果又回到原来的生活里去了吗?
      • 传纯正福音,走命定的路
        • 走命定之路远离自义陷阱
          今天不要以为挂着基督教会的牌子就是教会,传纯正福音的才是神的教会。弟兄姐妹千万不要以为信主了就得救了,死了以后就上天堂了,这叫什么呀?所以要知道我们的神好得无比,就算我们曾经是外邦人,因着神的恩典和怜悯,神就故意让我们遇见他。 **又有以赛亚放胆说:没有寻找我的,我叫他们遇见;没有访问我的,我向他们显现。(《罗马书》10:20)** 今天我们遇见了,难道我们还要走道德的路吗?还要走以行为为本的路吗?难道这不都是出于神的恩典吗?为什么要做悖逆顶嘴的百姓呢?所以,咱们弟兄姐妹要知道,真正的福音就是拥有神的大能,**让我们的信不在乎人的智慧,乃在乎神的大能**。人一辈子要想活出佳美,就要与神同工。 我前面讲了这么多的例子,我就想传达一个观念,既然我们今天认识了神、经历了神,是否愿意走这条有命定的路呢?如果愿意走这条有命定的路,就不要再走以行为为本的路。 如果你觉得你做的一切都够好了,你就完蛋了,因为我们今天离像耶稣的样子还差很远。如果觉得自己做的不错,我告诉你那是自义,不要说你了,我离耶稣的样子也还差很远。
      • 竭力成为家人的祝福
        • 传递祝福从家开始
          最近我们出了一本书和一首诗歌,都叫《竭力追求》,我巴不得我们弟兄姐妹,都能够做一个竭力追求的人,一生靠着神的恩典。这一切都不是我们配得的,乃是我们相信神是一个好的神,因着信把神的话落实在生命当中。 如果只是落实到得恩典的层面,这不是最好的,如果要想得那最好的福分,就要成为一个把祝福传递出去的人。最先传递的就是你自己的家人,如果你在自己家人中间传递神、报好消息,都很难做得到,那你怎么能服侍好别人呢? 如果你是家里第一个信主的,你不需要担起家族蒙福的责任吗?有一些弟兄姐妹真的非常要命,自己家里人去了一间也不知道信什么的教会,还说:感谢主,我奶奶去了这间教会。信的是什么也不太在乎,只是在乎他们去了教会,去教会能算得了什么呢?能否可以把他们引导到一个有命定的福音里呢? 如果你真的相信纯正的福音,我们的神就要与你同行,你一生可以活出神人的样子。很多人把我当做神人,但我告诉大家,只要我们相信这纯正的福音,我们都会信成神人的,如果我们更加了解神的心意,我们关注的不都是神所关注的吗?如果是这样,你一定能活出佳美、精彩的一生,愿神祝福大家,阿门!
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 1章 - 神儿子的名分是何等尊贵
      • 人比天使要尊贵
        • 别低估你的神圣身份
          咱们来看《希伯来书》第一章,这一章作者要突出**神儿子的名分是何等的尊贵**,所以到了第二章写到: **所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。(《希伯来书》2:1)** 也就是说,我们今天做神儿女的名分是何等的尊贵。如果人不知道自己的名分是何等的尊贵,常常把天使当做一个标准,实际上是让人相当困惑的。 我们当中的一个姐妹最近读了一个很有名的人写的分享,读完以后就非常困惑,那他讲的是什么呢?他引用的是《犹大书》: **天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:主责备你吧!(《犹大书》1:9)** 结果他说了什么呢?那天使长为摩西尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢得罪魔鬼。那我们是谁啊?能赶鬼吗?那我就在想,在我们今天这样一个信仰体系里面,到底是天使长比较大,还是人比较大呢?到底是魔鬼比较大,还是人比较大?
        • 别让天使光环遮住人尊贵
          《希伯来书》的作者,当时也面临着这样的状况,他也知道犹太人非常尊重天使。犹太人自古以来就有天使的观念:他们觉得天使很尊贵,而人不尊贵。而且他们的这个观念非常强烈,但是他们搞混淆了。所以,《希伯来书》的作者就尝试着想把这种观念重新纠正过来。 我们有些人对研究天使着迷,还有一些人对研究魔鬼着迷。我们真的要重新调整一下观念,我们的位分到底是什么?是我们尊贵还是天使比较尊贵?所以《希伯来书》的作者就在这种状况下写了这本书。 我曾经听一些神学家说过,《希伯来书》的作者大概是保罗。我有理由猜想这本书的作者就是保罗,因为他所写的这些神学观念,和保罗书信里所体现的神学观念几乎是一脉相承。那为什么没有写保罗的这个名字呢?因为保罗写的对象是犹太人,犹太人当时对保罗恨之入骨,如果犹太人一看是保罗写的,那就算了。 犹太人敬拜天使的习惯由来已久,但是我想保罗当时很想祝福本民族犹太人,就写了《希伯来书》,竭力来突出一件事情,就是我们的主耶稣道成肉身,来到世上,成了人的形像。他道成肉身,好体现一件事——**人是非常尊贵的**。
      • 我们和主耶稣是合一的关系
        • 合一于主,超越天使荣耀
          《希伯来书》从第1章开始,作者就把他的论点体现出来,要解决犹太人对天使崇拜的迷思,其中写到: **神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖,就在这末世藉着他儿子晓谕我们;又早已立他为承受万有的,也曾藉着他创造诸世界。他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。他所承受的名,既比天使的名更尊贵,就远超过天使。(《希伯来书》1:1-4)** 我们要确切地知道,人比天使尊贵,所以我们今天要看重神儿子的名分。有的人说:哎呀,这个是指着耶稣说的。其实不是指着耶稣说的,是指着耶稣和他的弟兄们、他的同伴说的。
        • 与耶稣合一,共享荣耀之路
          我们仔细看这件事,从《圣经》其他的书卷整体的来看,我不希望大家读《圣经》只见树木,不见森林。为什么这么说呢?神让他的长子来到世上,是要带很多的儿子进入到神的里面去。我们的主耶稣来到这个世上用祂的血洗净了我们的罪,好让我们成为承受救恩的人,我们就成为了主耶稣的同伴。 我们今天一定要知道,**我们和耶稣不是一个分离的关系,而是一个合一的关系。**我常常听到人说:有的人窃取神的荣耀。大家能不能开始有一个合一的观念呢?他们把这个观念变成了:耶稣的是耶稣的,我的是我的。其实,耶稣的是我们的,我们的也是耶稣的。也就是说神得荣耀也是使我们得荣耀,我们得荣耀也是神得荣耀。我们今天都要有一个合一的观念。 我们的耶稣基督道成肉身,来到世上,是要进到人和神完全在爱里的合一,这个是我们信仰的根基。我们是照着神的形像造的,那天使是照着什么造的?神没有说。我们很清楚人是照着神的形像造的,我们身上本有神荣耀的样子,透过耶稣基督所承受的救恩,好恢复我们身上神荣耀的形像。
        • 效法基督,行使神赐权柄
          天使长不能斥责魔鬼,但是我们身上有神荣耀的形像,就可以效法我们的主耶稣基督,拿起我们本来该有的权柄,也就是我们可以在地上代表神,行使神在地上的权柄,这是何等尊贵的名分。所以,我们知道以色列的祖先雅各,他很看重神给的名分,所以神就使他成为我们的榜样,让我们知道我们的神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。 今天我们知道,神儿子的名分是何等尊贵。保罗所传的是使我们有神儿子名分的福音,这就解决了一个非常要命的问题,这里讲神的儿女和天使的职分。原来作者在写这些的时候,发现犹太人很喜欢高举天使。但是保罗说: **天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?(《希伯来书》 1:14 )** 这一下子就把这个位分定清楚了。我们听见这话的一定要知道:我们的位分是非常重要的。我们跟耶稣基督是什么关系呢?我们跟耶稣基督是合一的关系。神有一个伟大的计划,就是让祂的百姓在灵里完完全全合一,如果我们跟神完完全全合一,神的灵就会安息。在《以赛亚书》最后一章:
        • 与基督合一,成就神的圣殿
          **耶和华如此说:天是我的座位;地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?(《以赛亚书》66:1)** 我们的神在找安息的地方,那神安息的地方是什么呢?神安息的地方,就是虚心懊悔、听神的话而战兢的人所在的地方。 **耶和华说:这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心贫穷、因我话而战兢的人。(《以赛亚书》66:2)** 我们今天要知道,神想造一个殿,就是因神的话而战兢的人组成的一个圣殿,这就是新的耶路撒冷。神的这句话在《圣经》里面一而再、再而三地写明。 **又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》1:22-23)**
        • 与基督合一,成为神的殿
          神奇妙的计划,就是祂的教会。有一些人说,耶稣讲天国讲了好多次,讲教会仅仅讲了两次。但是在新约《圣经》里面,保罗从神得到的启示,确实都是关乎教会,因为教会是耶稣基督的身体。 **为要藉着教会使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧。(《以弗所书》3:10)** **但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们!(《以弗所书》3:21)** 也就是说,教会会成为神的殿,教会是照着神的话建立的,绝对不是今天我们所看到的教会的样子。我们都要开始了解神的计划,我们都要为神的儿子,满有耶稣基督的身量。 **所有的天使,神从来对哪一个说:你是我的儿子,我今日生你?又指着哪一个说:我要作他的父,他要作我的子?再者,神使长子到世上来的时候(或译: 神再使长子到世上来的时候),就说:神的使者都要拜他。论到使者,又说:神以风为使者,以火焰为仆役;论到子却说:神啊,你的宝座是永永远远的;你的国权是正直的。你喜爱公义,恨恶罪恶;所以 神,就是你的 神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴;(《希伯来书》 1:5-9 )** 也就是说,在神的里面有一个计划,就是建造荣耀的教会,就是神的殿。有了神的殿,我们就可以完完全全进到合一的里面,神的灵就会安息。就是因为我们这些人,因为神的话语战兢,我们照着神的话严谨地建造教会,而不是照着自己的想法,所以我们这些人在耶稣基督里就成为神的儿女。
        • 别小看你儿子的名分
          如果我们都成为神的儿女,然后在耶稣基督里完美地合一,这就是神的殿。神要成就的救恩,其实不是个人的救恩,而是一个整体的救恩。神要建造荣耀的教会,我们在教会里面,要彼此相爱。我们的弟兄姐妹都要清楚明白天使的位分是什么?只不过是仆役的灵。 魔鬼撒但是神所造的,也是仆役的灵,这是我们信仰的一个最重要的组成部分。不管天使和魔鬼怎么样,我们都要得着儿子的名分,这是至关重要的。如果我们得了儿子的名分,天使和魔鬼都只是仆役的灵而已。 人不要把自己看扁了,我曾经看过一些书,这些书里都这么写着:天使长都不敢指责魔鬼,我们哪有资格指责魔鬼?问题就来了,耶稣来到这个世上不是斥责魔鬼退下去吗?耶稣道成肉身,有人的样子,他代表人行使人本来拥有的权柄。神已经把这权柄赐给了我们,我们就不要小看自己儿子的名分。 因为我们是神的儿子,所以我们得着神赐给我们的权柄,这关系一旦建立起来,我们就会看重神给我们的救恩。有些人把这个救恩看做是人死了以后上天堂,但是他们活着的时候却是稀里糊涂的,这真的很要命啊。 耶稣基督早已藉着他承受万有,我们是耶稣基督的身体,不也承受万有吗?如果神藉着耶稣基督创造诸世界,那创造了诸世界,万物都是从他而来,他是从神荣耀所发的光辉,是神本体的真像。 我们是耶稣基督的身体,也是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像。我讲这话可能有些人会困惑,但这是清清楚楚的,因为神创造万有,就是要彰显祂的荣耀。我们本来也是用来彰显神荣耀的器皿,神常常用祂权能的命令托住万有。我们也要拥有神赐给我们的权柄,将万有踩在脚下。
      • 魔鬼和天使不过是受差遣,为承受救恩的人效劳
        • 天使效劳于人别高估他们
          **耶稣基督洗净人的罪,我们就与耶稣基督一起承受这尊贵的名,远超过天使**。我们跟耶稣基督是合一的关系,不是隔绝的关系,没有什么东西可以隔绝我们与神的爱。如果神用喜乐油膏耶稣,胜过膏祂的同伴,那今天神也用油膏我们。 我们领受救恩的人要得着命定,身上要恢复神荣耀的形像,成为地上万国万民的祝福。因此,你一定要身居万民之上,天地都要灭去,我们的主耶稣要永远长存,新天新地要为我们被创造出来。我们这些人与耶稣基督,因着命定,一起进入到永恒里,使仇敌做我们的脚凳,我们要与耶稣基督一起作王,然后完成神在我们身上的美好旨意,来彰显神的荣耀。 我们里面能不能开始清清楚楚地知道,我们有这荣耀的命定,这个至关重要。如果我们不知道,就常常会困惑和迷惑,一读到四活物和天使,就觉得他们真的不得了。我们不知道的是,其实我们更厉害,因为我们本来拥有神荣耀的形像,我们手中有神的权柄。
        • 天使效劳救恩继承者
          **要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里同归于一。我们也在他里面得了基业,这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预定的。叫他的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人,可以得着称赞。你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵,使我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞。(《以弗所书》1:10-14)** 神要透过我们来彰显祂的荣耀,这是神在我们里面所定的命定,按照他的旨意在耶稣里拣选我们,让我们得着儿子的名分,使神荣耀的恩典得着称赞。我们要在耶稣基督里一起同为合一的状态。 **求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给我们,使我们真知道他,并且照明我们心中的眼睛,使我们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世也都超过了。(《以弗所书》 1:17-21)**
        • 天使魔鬼皆为人效劳助手
          这不是在讲耶稣基督,而是在讲教会。我们定意建造神荣耀的教会,成为耶稣基督的身体,成为圣洁、合一、荣耀的教会,就可以将万有踩在脚下,使神的名得着称赞,我们就会看到教会有何等的能力。有些人就会说:我好像看到的不是这样子的,这个教会是这样,那个教会是那样,如果不是因着神的话语而战兢,人们就不会严谨地去建造教会,人很多时候会按照自己的意思瞎说。 当我们看见一个人得了癌症死了,但是他是一个好人,我们就会说一些非常奇怪的话,觉得这个癌症是化了妆的祝福,我们基督徒常常有一些人瞎说,要给这个癌症患者一点安慰,但是《圣经》里并没有这样说。我们今天要因神的话语而战兢,我鼓励大家,好好思考神的话,好好读《圣经》。 我从来没有听说耶稣和使徒保罗批评雅各,很多牧师讲道就只讲雅各骗人,最后被人骗。但是神站在天梯上,宣告给雅各祝福的事却不讲。如果神不喜欢这样,神应该这样说:雅各,你为什么骗人?今天我要修理你。但是神没有这么说,反而祝福雅各。 今天很多人不因神的话语而战兢,而是照着自己的意思瞎说,我听到那些人瞎说的话我都觉得害怕。
      • 我们都要因神的话语而战兢
        • 谨记神的权柄与命定
          不可以随意斥责魔鬼,这句话真的很奇怪,难道耶稣斥责魔鬼斥责错了吗?耶稣常常斥责魔鬼,难道耶稣不是我们的榜样吗?如果你真的是因神的话语而战兢,你岂不是也像耶稣一样斥责魔鬼吗?魔鬼多败坏呀,我们是要教导这些人神的话,当他心意转回的时候,我们要把他从魔鬼的辖制当中给释放出来。必须把魔鬼赶出去,人才能真正得自由。 我们真的要因神的话语而战兢,不要只见树木,却不见森林。我们要跟耶稣基督一同承受神给耶稣基督的权柄。我们不是奉耶稣的名赶鬼、奉耶稣的名斥责魔鬼退下去吗?怎么成了我们不要随意斥责魔鬼了呢?我们不是奉耶稣基督的名说新方言,奉耶稣基督的名手按病人,病人就得医治吗?我们就是一群赶鬼的人,魔鬼不过是我们练习手中权柄的靶子而已,魔鬼也是奉差遣,将要为那些承受救恩的人效力。我们要将万有踩在脚下,这是神在我们身上的命定。 我们身上有神荣耀的光辉,我们不要再轻看自己,我们今天都是得着神儿女名分的人,不管在任何的状况之下,都要紧紧抓住神儿子的名分,就像使徒保罗一样,就像当年的雅各一样,虽然经常会遇到很多的问题和麻烦,仍然紧紧抓住神儿子的身份,一定活出来神儿子名分的尊贵,要知道我们在耶稣基督里是何等的尊贵。 天地都要过去,神却要永远长存,我们跟耶稣基督一起说:我们的年数没有穷尽,我们要跟耶稣基督一起坐在神的右边。使魔鬼仇敌做我们的脚凳,我们要伤魔鬼的头,就算魔鬼伤我们的脚跟,也没有关系,要知道这是我们的命定和位分,我们定意要使被掳的得释放、被压制的得自由!
        • 忽略救恩,无法逃避责罚
          **所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话既是确定的;凡干犯悖逆的都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩,怎么能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。神又按着自己的旨意,用神迹、奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证。我们所说将来的世界,神原没有交给天使管辖。(《希伯来书》2:1)** 我们要知道自己在做什么,没有任何人和任何事可以剥夺我们从神所领受的命定,这是一个荣耀尊贵的冠冕,我们开始朝着这样尊贵的冠冕奔跑,照着耶稣基督所走的路,继续向前奔跑,就算是付上生命为代价也在所不惜!我们要跟耶稣基督一起进到永恒里去,这就是神儿子名分的尊贵。阿门!愿神祝福大家!
讲道
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  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列1:如何做一个新造的人?
      • 为什么要做新造的人
        • 别让老孟婆等着你,做新造的人
          有一个姐妹,小的时候就很讨厌她爸爸,她定意不要做她爸爸这样的人。但最近她发现自己越来越像自己的爸爸了,我给她算了一个命,如果她继续朝着这条败坏的路走,光考虑自己,不考虑神,不知道应该把自己给出去,光想着自己能得着什么,肯定会悲剧,长大以后就变成另外一个她爸爸。 很多时候,人一开始还觉得,应该不会吧?亚当夏娃刚吃识别善恶树果子的时候,也觉得不会,久了之后,就觉得那个东西不得了,渐渐地变坏。**不管人变好还是变坏,都是渐渐地,一步一步地。** 有的人走到死亡线上,才猛然间警醒:哎呀,我怎么走到这了?这不是你自己一步一步走过来的吗?走一步没到死亡线上,再走一步还没到死亡线上,心存侥幸,等到了死亡线的时候,发现不能回头了! 为什么?因为老孟婆在那等着你。大家都听过吧,断魂桥、孟婆汤,这些都是中国的传说。孟婆汤就是大便汤,人喝了就糊涂了。还有的人不知道,因为无知、没有道,整天就是工作、生活、孩子、家庭;没有指望、没有能力、没有应许,这日子怎么过?总结出来就是**我们得做一个新造的人。**如果你现在就是个新造的人,那我恭喜你。
  • 讲道
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 第四点,我们要等候神供应所需
        • 付代价的等候是胜利关键
          为什么说等候神供应所需呢?我所说的**等候,不是消极被动的等候,而是主动积极的等候,我称为付代价的等候。**亚伯拉罕在他不知道神已经给他预备了羊羔的情况下,献上以撒给神,他知道神会自己预备羊羔,可暂时还没看见神所预备的羊羔。在这个等候的期间中他必须做出用刀砍向以撒头的这个动作,但神拦阻了这件事情,**由此我们知道付代价的等候是得着仇敌城门的关键因素。** 就好像以色列人绕耶利哥城,绕了第七圈,付了七圈的代价才看到耶利哥城的倒塌。如果说从属灵的角度看得着仇敌的城门, 我们怎样能在属灵争战里面攻破撒旦拦阻人认识神的那一些坚固营垒呢?**我们要付上祷告的代价,只有付上祷告的代价,我们才能看到复兴真实地临到。** “城门”这个词,在《圣经》里面是象征权柄的意思。因为以色列长老有权柄,他们在哪里审判百姓呢?他们在城门口审判百姓;他们在哪里讨论城市的福利呢?他们在城门口讨论。所以“城门”在《圣经》里的意思是象征着权柄,撒旦在世界各地用各样属灵的坚固营垒把人关在牠的城市里面,让人不能够认识耶稣基督的救恩。 但是耶稣在吩咐祂的门徒的时候说:“*我要将我的教会建造在磐石上,阴间的权柄不能够胜过他。”(参《马太福音》16:18)。 “*权柄”原文是阴间的门,阴间的权柄就是阴间的门,那表示死亡的权势是非常大的,任何人被关在死亡的门内就再也出不来。但是我们在神面前的祷告,就能带下属天的权柄。
        • 在耶和华的山上才有供应
          **有条件的供应所需,**我们看到有条件的供应,很多时候会说:“耶和华以勒,耶和华以勒”,没有说耶和华以勒就是在耶和华的山上必有预备,我们都会想说,耶和华以勒就是会无条件的供应我们一切所需的。好像政府给我们3600块的消费券一样,大家都有。没有从广义的角度来讲,耶和华以勒是很慷慨的供应我们一切所需的。 但是在今天的经文里面,他是有条件的供应,**就是在耶和华的山上,你在别的山上没有供应。**不是说神不供应你,而是今天的经文很清楚的告诉我们,在耶和华的山上必有供应。什么叫耶和华的山上?就是亚伯拉罕听到,你要往摩利亚去,往我所指示你的山上去,那个山就是摩利亚山,就是所罗门建圣殿的那个山叫做摩利亚山,是亚伯拉罕献以撒的地方。 所以摩利亚山代表了亚伯拉罕顺服神的吩咐,就在那个地方献上以撒,然后神就为他预备羊羔。这对我们献祭的人有什么提醒呢?到底神现在把你摆在那个地方是不是耶和华的山,你的职场、办公室、学校、邻居、社区,如果我们知道神把我们摆在那一个地方,是神指示我们要去的地方,那么那个地方就是耶和华的山,那么在那个地方必有供应,你为主所做的事情,神都会丰丰富富的供应你,这叫做有条件的供应,你必须在耶和华的山上。你必须认定那一个职场,那一个社区,那个学校,那个监狱,是耶和华要指示你们去的那一座山。 我们看到XX宣教士,神指示他要去台北。那台北的这个城市是神应许的耶和华的山,他所需要的一切,主都丰丰富富的供应他所需的一切。以前是非常荒凉的地方,现在是非常丰富的地方。以前草木不生,现在草长莺飞,以前一头猪生不出小猪,现在一头猪生出15头小猪,这叫做耶和华以勒的神。因为应许他的脚踏在耶和华的山上。
        • 付代价的祷告才能破除拦阻
          所以**付代价的等候是使用属天的权柄,付代价的祷告,来破除死亡的权势,破除撒旦一切坚固的营垒。**一切拦阻人认识神的坚固营垒完全的攻破,叫人心能完全顺服耶稣基督,这就是我们今天能够做的。我们面对2009年到2015年的台湾转化的关键时刻,所能做的最重要的事情之一就是付上祷告的代价。 翟辛蒂是一个代祷的将领,有一次提到他跟另外两个人在莫斯科红场发福音单张,结果没有一个人理睬他,连看不看他,没有人要收他的福音单张。他心里很难过就问神说为什么这些人都不拿我们的福音单张,神马上让他想到“*此等不信之人被这世界的神弄瞎了眼睛,以至于耶稣基督的真光没有办法照在他们的心里面。”(参《哥林多后书》4:4)*所以他就跟那两个人成为祷告的团队,在那边小声的但是有权柄的祷告,因为奉是主耶稣的权柄能够胜过阴间的权柄,能够破除的辖制能够破除黑暗权势,破除人心的拦阻。 然后他们在那边祷告完后再发单张,每一个人都拿单张,甚至有的人说我拿一张不够拿两张我要发给别人。他就很深的体会到,如果他没有做这样一个靠着主的权柄,破除死亡的权势,破除撒旦的权势这样的一个祷告,这些人都不愿意拿福音单张。如果说从发福音单张能看到这样的事情,我就相信如果我们继续的祷告,付上祷告的代价,2015年我们会看到10个没有信主的人拉住一个基督徒说,我要与你们一同到教会敬拜神的。 这就是付代价的等候,我们不能什么都不做,然后等10个人自动来找我们。不会的,神可以这样做,神的权能可以这样做,**但是神却定意让人透过这样付代价的祷告,来与他同工完成这样的事情,所以付代价的等候对我们来讲就是付代价的祷告。**
        • 耐心等候神的丰盛供应
          祷告: 亲爱的天父,我们感谢你赐下宝贵的话语;主,你的话是我们生命的粮食。你说我们这些称为你名下的人,要喜爱你的话语,把你的话语当做食物吃,你的话语是我们心中的喜乐。主啊,我们赞美你!因为你说吃了你话语的人,眼睛要明亮,耳朵要开通,心里要澄清。主啊,你要使我们的灵魂,因你的话苏醒过来!我奉主的名祝福每一位弟兄姐妹,让我们在你面前,眼睛都看得清楚,耳朵都听的明白,心里都能够领受。主啊,除去所有的昏睡的灵,发沉的耳,昏迷的眼,让你的道没有徒然返回到我们中间。主啊,总要在我们身上做成你的工作;主,愿我们在你的话语当中得着你当得的荣耀,谢谢你,听我们祷告,奉主耶稣圣名。阿们!
        • 走在神的路上,供应自然来临
          他不是台西人,但是神却指示他委身在台西那里,所以今天他告诉我一个消息,神感动一个人奉献150万豪华的修理车给我们,叫我们在客服班的孩子们不需要很辛苦。现在我们很头痛,我们台西没有这么高级的车,我放在路边可能会被偷走,我要找一个车库才不会被偷走。我说:“主啊,感谢你,耶和华以勒的神啊!” 他想都没有想到,神会感动人奉献一部这么好的车给他。他一定不是为了这么一部车去到台西的,他是去了以后神才供应他的车。 这就是我说的在耶和华的山上,他在耶和华的山上,神就必供应的。神看到他有需要,那些客服班的孩子很辛苦,神就给他了。你要不要豪华的修理车,那你就往耶和华所指示你的地方去就对了。 我们学校有个学神学的学生,她已经决定要奉献做全职传道人了。但是遇到了一些拦阻,他先生反对她,因为他们有120万的债务。她公司老板很器重这个姐妹,这个姐妹在公司做主管,她也不好意思跟老板说,我要辞职去读神学院。但是有一天她老板突然来找她,满脸的歉意说很抱歉,我们公司最近营运不佳,我们决定给你120万得资遣费不知道够不够用?他们心里很高兴因为神为他们付上120万债务就还清了。 这叫做耶和华以勒的神,当你的脚踏上去,神就为你预备,你还担心什么。这叫做有条件的供应,所以我相信神在我们中间也是一样。神要在你的职场,在你的社区,在你各个地方,神要这样子帮助你。
        • 在神的供应中,勇敢进城门
          我们是透过城门口进入仇敌的城市。狮子门这个地方,如果你去研究以色列历史,他们在1967年的时候,以亚战争再度爆发的时候,他们能够完全的恢复耶路撒冷这个城市,得回回教徒的控制,是从狮子门进入耶路撒冷。所以从1967年以后,以色列人就完全的掌管了耶路撒冷的旧城,但是这个以亚战争也死了不少人。这就是我所说的你在哪里赢得仇敌的城门,必须从仇敌城门的门进去的,但它绝对不会让你那么容易进去的。 所以要预备好,你在哪里?司提反,在城门口被杀,他被杀之后却得着了保罗,保罗看着他被杀,保罗被神拣选,保罗成为另外一个得着仇敌的城门的人,翻转了地中海沿岸许多的城市。保罗也说:“我在这里。” 所以你看到保罗,司提反完全的顺服,不以性命为念,许多城市,仇敌的城门就被打开。他们把他们的生命献上,当做最好的燔祭,全然的燃烧在祭坛的上面,神也供应他们一切的所需。在保罗一生的宣教之旅里面,神多次多方的供应他所需用的一切。 所以我要问大家的问题就是:“你在哪里?” 在得着仇敌城门的关键上,不是别人而是你,除了你以外,没有更关键的人。因为你就是最关键的人。
        • 在城门口,迎接属灵的激战
          最后这是耶路撒冷的狮子门,他们旁边有狮子所以称为狮子门。但是我们那天在这里祷告,因为这个门是第一个为主殉道的司提反,所以我们就感动,如果神要我们得地称为万族的祝福,必然会有许多人走向为主殉道的道路。要得着仇敌的城门,需要面对为主殉道的事实,这是一个非常激烈的属灵争战。所以我们在那边迫切的祷告,“主啊,请你赐福给华人,让台湾,香港,大陆所有的华人都知道一件事情,当我们得着仇敌的城门我们无法避免像司提反一样的殉道。” 今天的经文有三个地方告诉我们亚伯拉罕说了同样的话,就是:“我在这里”。 第一个在第1节,这事以后,神要试验亚伯拉罕,九呼叫他说:“亚伯拉罕!” 他说:“我在这里。” 第二个在第7节,以撒对他的父亲说,“父亲哪!” 亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。” 其实亚伯拉罕听到以撒问他献祭的羊羔在哪里,他的眼泪都要掉下来了。如果我是亚伯拉罕,在现场我的眼泪就掉下来了,亚伯拉罕有够刚强的。 第三个在第11节,耶和华的使者在天上呼叫说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!” 他说:“我在这里。” 这个“我在这里”就非常令人羡慕了,因为他领受了耶和华所赐的大福,他的子孙要多起来,他的子孙要得着仇敌的城门,他的子孙要使地上的万国蒙福。你在哪里,你要在城门口,要得着仇敌的城门。
    • 【讲道】心窍习练的通达
      • 照着基洗得的等次作祭司
        • 麦基洗得等次,解开教会困惑之钥
          今天教会里头那些令人困惑的东西,当然不一定是我们教会,还有很多其它的教会当中那些令人困惑的东西,都会因着麦基洗得的等次做祭司,在神面前做忠心的祭司,这些困惑的东西,透过悟性上的通达,都会迎刃而解。没有什么困惑是不能解决的,我就是在悟性上把它说得明明白白的,所以今天弟兄姐妹要知道照着麦基洗得的等次做祭司,我们当作活祭献给神真的是非常的棒。就是把我们自己当作活祭献给神,使徒保罗说这是理所当然的,为什么,因为那是何等划算的事,我们在悟性上一算,那是何等划算的事。
        • 顺从命定,活出祭司荣耀
          照着麦基洗得的等次做祭司,这是何等荣耀的命定,成了耶和华神的祭司,尤其是麦基洗得这样的祭司可了不得,麦基基洗得为亚伯拉罕祝福了以后,发生了什么事?亚伯拉罕带着318个家丁,把那基大老马和那四个王给干趴下了,厉害了。亚伯拉罕的得胜实际上是跟麦基洗得有关系。假如说,我们是照着麦基洗得的地等次为祭司,那还得了。那就不得了了,就是我们说了就会成就,我们说了就算数,你想这样的人,能不厉害吗?那是荣耀的命定。 我们作祭司是什么意思呢?**我们做祭祀就是把人的问题带到神那里,把神的能力和荣耀带到人这里**,这叫做祭司,作祭司的就干这么一件事,就是把神的能力神的荣耀带下来。然后让神的能力彰显出来。我们把人的问题带到神那里去,就是祭司,做祭司虽然会受苦,但这个苦会成为永远得救的根源! 耶稣虽然为神的儿子,但却因所受的苦难学了顺从,**顺从的是神的话,顺从的是神给祂的命定**,今天你和我如果照着耶稣基督也是,就算是受苦也没关系,依然要学习顺从。他就得以完全,照着麦基洗得的等次做祭司,凡是顺从祂的人,就照着麦基洗得的等次作祭司,那就会成为很多人得救的根源,所以弟兄姐妹,我们今天不能跟耶稣基督隔开啊!我们跟耶稣基督是合一的,所以我们所说的话就好像说在耶稣基督身上的这些事,把它归给我们,因为这本是神的旨意。
    • 【讲道】心窍习练的通达!
      • 照着麦基洗德的等次做祭司
        • 成为麦基洗德等次的荣耀祭司
          做麦基洗德这样的祭司是何等荣耀的命定,做麦基洗德这样的祭司可了不得,麦基洗德为亚伯拉罕祝福了以后,亚伯拉罕带着三百一十八个家丁,把基大老玛和四个王给打败了,亚伯拉罕得胜跟麦基洗德有关。如果我们是照着麦基洗德的等次为祭司,那就不得了了,我们所说的都会成就,这样的人能厉不厉害吗?那是荣耀的命定啊! **做祭司是什么意思呢?做祭司就是把人的问题带到神那里,把神的能力和荣耀带到地上,把神的能力彰显出来。**做祭司虽然会受苦,但是所受的苦会成为永远得救的根源。 他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。(《希伯来书 》5:8-10 ) **顺从什么呢?顺从神的话,顺从神给祂的命定!**今天你和我如果照着耶稣基督,就算是受苦,仍然学习顺从,就得以完全,完全是什么意思呢?就是照着麦基洗德的等次为祭司。**如果我们照着麦基洗德的等次为祭司,我们就会成为很多人得救的根源!**大家一定要知道,我们不能够跟耶稣基督隔开,我们和耶稣基督是合一的,耶稣基督身上的事都归给我们,因为这些本是神的旨意。
        • 照麦基洗德等次,活祭献神理所当然
          今天教会里令人困惑的东西,都会因着麦基洗德等次做祭司,在神面前做忠心的祭司,透过悟性上的通达而迎刃而解,没有什么困惑是不能解开的,我们都应该在悟性上把它说的明明白白,把神的道传得明明白白,所以今天咱们弟兄姐妹一定要知道,照着麦基洗德的等次做祭司,把我们当做活祭献给神,这是理所当然的,那是何等划算的事情。 今天咱们弟兄姐妹,开始在悟性上不断地突破,如果遇到困惑的事,千万别放过去,我们总能在神的话里找到答案。今天我有一个好消息,这个好消息是给我们当中所有的弟兄姐妹的,我要大胆地发一个预言,我们当中所有的弟兄姐妹都会变得非常聪明,因为这个世代,神正在我们当中做奇妙的事,要把我们所有的弟兄姐妹,从魔鬼恶谎言里释放出来,要让我们开始凭着信心,相信我们的心窍会习练得通达,能够分辨好歹,我们就可以知道,将自己当做活祭献给神乃是理所当然的,因为那是好得无比的事情,愿神祝福大家!
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 一、引言
        • 活在当下,别等进棺材才看开
          我昨天讲了一个马来人的事,马来人厉害,人家可会活了。我带咱们这些来新加坡的人去海边一看,马来人仨一帮,俩一伙的在那吃野餐,吃很简单的野餐,但人家活得可滋润了。人家不像咱们华人拼命地在那赚钱,没时间花。咱得学啊,为啥?人都是神养的。我讲这话有的时候好像是贬低了咱们华人,你别怪我。人活着这一辈子到底是咋回事?人开心一辈子,就是开心的一生;人劳苦一辈子,就是劳苦的一生;人愁苦的一辈子,就是愁苦的一生;人挂虑的一辈子,就是挂虑的一生。你要选哪个?等有时间花钱的时候就进棺材里了。 今天一定要开始整明白,到底是咋回事?比如说,有的人要死了,他看开了。要死了他能不看开吗?这个不重要了,那个也不重要了,都不重要了;结果,一祷告又活了,又看不开了,这个也重要了,那个也重要了。这是什么脑子?我都快愁死了,你看不开的时候,最后得了要死的病,要死了你看开了,看开了以后,又活过来了,活过来你又看不开了。你要来回折腾几遍呢?没整对,逻辑体系是人的逻辑体系。如果是人的逻辑体系,以前没整对,经历了啥也不一定再对。拆毁,要像小孩子一样,就像我小时候觉着我妈可厉害了,跟着我妈可有安全感了。 今天咱们弟兄姐妹可得知道,你如果要在一个地方开发一个新的城区,叫经开区,或者叫开发区,都是要把那块地拆了。你如果在那上面修修补补,那都是农民房子,那小道消防队都进不去,只能骑自行车进去,你不拆怎么办?你得拆。装修,你得总结,我告诉你,装修一定是拆了才好干,在上面修修补补,整不了。有的人就不知道拆了重建好,一直在上面修修补补,你那根基都是毁坏的根基,你在上面建啥呢?
        • 活着像耶稣,别等死后上天堂
          大家好!今天讲一个题目叫做《神是活人的神》,这是华人命定神学很根基的重要组成部分。神是活人的神,这个逻辑很重要,为什么很重要?因为在教会里面常常讲死了上天堂。死了上天堂,然后活得像个鬼,这是为什么我要出来建教会的原因,因为我常常看见在教会里,活人的事他不解决,他解决你死了以后的事。而我的逻辑很简单,我要找一个活人的神,我不想找一个死了上天堂的神。这个事其实给很多基督徒带来困扰。 有一次我去到一个城市,当地的一个地产商人他就邀请我住在他的温泉别墅里头,就请我问吃饭。像我这人走到哪儿都挺好,跟着我一起的人也常常经历这种恩典,人家都挺尊荣我的,其实我也没有邀请人家尊荣我。吃饭的时候他就问我一个问题,他说:我们教会来了一个牧师,他讲一千个人,有九百九十九个人下地狱,有一个人上天堂,千分之一的概率。那你是那千分之一,还是那千分之九百九十九呢?他明显的是不同意,他其实带着他自己的观点。我说:这个是事啊,我也没去过,咱也不知道啊,去了回不来咋办呢?我这个人实在,讲的都是大白话。我说:下次你再碰到这个牧师的时候,你问他去过没有,他没去过,那不是瞎说么。 我这个人就喜欢说咱知道的,那他就更困惑了,那到底是千分之二、千分之五还是百分之一?我说:这事不是这样,我把我的答案讲给你听,可能你也不一定同意,但没关系。我说:人活着的时候像耶稣,就到耶稣那里去;人活着的时候像鬼,就到鬼那里去。他说:你讲的这个我从来没听过。我给你讲,我讲的这些东西,如果你是头几次来这听,你真的没听过,因为世面上大部分的这些教会都不讲我讲的这些,我讲的这些跟他们整个的逻辑体系都不太一样。他说:这个答案好。我说:弟兄,神是活人的神!
    • 【讲道】看透生死!
      • 1.引子
        • 别等棺材里才说休息够了
          为什么我最近总提屎壳郎,因为最近我妈妈得了老年痴呆,我就定意一定要把我的妈妈从老年痴呆里释放出来。我用的招够狠,因为我把万事都看透了,所以我用的招够狠,我的家人和其他人看到可能不理解,因为我们站的高度不一样。但是问题是我终于把屎壳郎的邪灵赶出去了,我妈妈的心思意念意念终于恢复清醒了。但是她里面的心思意念还需要更多的调整,因为里面还有很多今生今世的以人活着为目的的理念,但是她昨天开始握紧拳头说一定要成为神大能的勇士。看到之后,我心里老开心了。 我看到了一个人能从老年痴呆里走出来,根本不是因为小脑萎缩,就是因为人的心思意念。人一生的保障都在神那里,今天你可能想象不到二十多岁、五十多岁的时候,可能想象不到老年痴呆的日子,当我看到这种状况的时候,心里极其难过。有的时候我说话就狠一点,有的人说我要休息,哪有时间服侍。我就会说:你躺在棺材里的时候,有的是时间休息。这话听起来的时候很狠,但的确是真话。当人躺在棺材里的时候,就一直休息。 我们的灵要兴盛啊,今天五十多岁,你可能想象不到瘫痪了需要人照顾,你赚的钱够解决这个问题吗?
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 引言
        • 教会不赶鬼,信仰何以为继
          教会不赶鬼,你不觉得奇怪吗?教会不赶鬼,还觉得自己是正统。奇怪吧?她当地的教会说她很需要那些当地的教会去服侍她妈妈,但是她们不去了。为啥呢?因为你都不来我们这儿了,你去华人命定神学了,我服侍你妈妈干啥呀?太小气了吧,是不是? 她自己也很困惑,教会怎么这样?但是她有一个小聪明,就是觉得华人命定神学讲的这个东西,还是能够解释得通的呀。那我就跟她顺便又多讲了几个鬼故事。我说:你要不要听?她说:要听。我说:会不会吓着你?她说:不能吓着。 好些年前,你知道吗?我服侍过一个聊斋的故事。这个弟兄夜里头两点,只要上床睡觉,就有一个特别漂亮的女鬼来了,然后呢,就跟他躺在被窝里头。天天这么整,多吓人哪!然后他就夜里不睡觉,天亮才睡觉。 从我认识他之前那一段时间都是这样。然后呢,他跟着我祷告,这鬼就被赶走了。赶走了过了一段时间,哎呀这人吧,挺有意思啊,他又想这个鬼了。他要把鬼给赶回来啊。 然后我告诉你,他这样整,白天他能有精神头啊?那不可能有精神的。他就跟我说,他说:刘牧师,我把我的故事讲给别人,别人都以为我瞎说,以为我精神病了。其实不是,这是真的。
        • 别等神发怒才想起祷告
          弟兄姊妹,最近我们这几个礼拜一直在讲《耶利米哀歌》,哀歌这个名起的挺好,什么叫做哀歌呢?比如说,什么什么人死了,奏哀乐,你一听那哀乐,就知道一定是死人了。那唱哀歌是啥意思呢?就是太惨了,悲哀的歌。《耶利米哀歌》是给以色列人唱的,也是给以色列人写的。 后来以色列世世代代逢年过节就唱《耶利米哀歌》。前面这一段时间,我们查了《耶利米哀歌》第一章、第二章、第三章、第四章,现在是最后一章《耶利米哀歌》第五章。我问你,耶利米要表达一个什么样的主题思想呢?就是你别走到哀歌里去,你琢磨一下《耶利米哀歌》,就是不希望人走到这里头去。 《耶利米哀歌》的第五章,我琢磨了很久。那主题就是啥呢?琢磨来琢磨去,耶利米要说,不要等到神发烈怒的时候才想起祷告神。我可以告诉你,基督徒身上的病特别难搞,尤其是信主好多年的。信主好多年以后发现啥呢?祷告不好使,是很惨的,是不是?《耶利米哀歌》、锡安城、耶路撒冷,那里面的人拼命地祷告神,可是没有用。 巴比伦的这些军兵里三层外三层,里面还有先知、牧师、老百姓聚会,然后在那拼命地祷告。如今的教会也是一群人在那拼命地祷告,可是没有用。然后他们总结出如果神不听我的祷告,我还信不信?记住,神是听祷告的神。 所以以色列的老百姓面对神不听他们的祷告,巴比伦的军兵攻破了城墙,老百姓也好,那些先知、君王也罢,都是极其地困惑,什么都怪,就是不怪自己搞错了,都是很困惑。要是让我说困惑啥呢?整天在那呼喊也没有用。
        • 别让惧怕成为你的枷锁
          那我怎么整的呢?我说:咱们打开这个群,你进到这个群里,你就在那等,如果害怕就喊一声,我在这里做守望。然后我就开始干我的事,结果她一夜睡得都挺好,没有惧怕,完全没有惧怕。为啥呢?因为惧怕是个鬼。 那这个姐妹就跟我讲她从小的经历,她家里头有很多属灵的事。她妈妈在她小时候,就跟她讲鬼故事,她说她妈妈经常经历,在夜里头有鬼来抓她的腿、摸她的身体。直到现在,九十多岁的人,床上放一根棍子。鬼一碰她的腿,她就拿那棍子拨那个鬼,但是我们看不见啊。他妈虽然眼睛看不见了,耳朵也听不好了,但是嘴巴还行,经常跟鬼,跟死去的人说话。 当地的教会有没有服侍他们呢?有,但也不解决问题啊。服侍她妈也服侍她,可怎么也不解决问题。那这个姐妹呢,就在网上到处搜,就遇到我们华人命定神学了。我告诉你,她跟着华人命定神学那个旋风祷告,已经好了一大半。 她去了当地的教会,她朋友给她传福音,给她老公传福音。后来她老公出车祸死了,那就又给她传福音,她就去了教会,去了教会以后回来鬼压床。然后她就很想了解,这个姐妹悟性不差,很想了解这个事儿。然后搜啊搜啊,就搜到华人命定神学。然后就跟着我们学习,悟性越来越好。因为我说惧怕是个悟性问题。哎呦,人已经好了很多,鬼压床好了。 那还有啥呢?就是睡觉前还是害怕,一个人在家里睡觉害怕。我告诉你,她妈妈也害怕啊。你想她妈妈床上放根棍子,经常在腿上扒拉,把鬼扒拉走。这多吓人!于是我安排了服侍,服侍她妈妈也服侍她。昨天夜里服侍了一会儿,今天再接着整,那这是一个赶鬼的活儿。
        • 别让错误信念阻挡神的医治
          听明白了吗?他觉着神不听,神不会医治他。这事本身就是错的。所以人遭了很多的罪,却没有任何荣耀,其实这些东西都是搞错了的结果。不要看是名牧,名牧也照样整得不对,其实就是不信。 华人命定神学不是求神医治我们,我们相信因耶稣的鞭伤,我们得医治,耶稣已经承受了鞭伤,你就必得医治,这是领受。然后拿起神给我们的权柄,把鬼赶出去,但是我们的心要回转向神。 前一段时间,有一个教会的领袖,癌症末期,他的外甥女就把他给带到咱们当中。然后,癌症末期啊。你知道他是啥回事?在教会里头是很积极的一个领袖。服侍他的小牧者就来找我。我一听,我说坏了,这咱服侍不了啊。 你知道为啥吗?为什么服侍不了?他坚定地相信癌症是化了妆的祝福,觉得很正常。然后说什么呢?人生有苦难很正常,人生有癌症很正常。合理化了,癌症长在他身上,我们感慨也没有用啊。 我想我们要做一个总结,这错误的神学体系给教会带来的败坏是相当的多呀。所以教会要照着神的话去建造,教会要传承效法耶稣基督。《圣经》本来也是这么说的,对不对?耶稣怎么干,咱就怎么干。耶稣不那么干,咱就别瞎那么干。
        • 别让假先知的甜言蜜语迷惑你
          华人命定神学是在什么样的光景下建立的呢?就是因为人祷告没有用。我们是一个科研和培训机构,研究啥?研究神的话。我告诉你,以色列的百姓太刚硬。其实到了耶路撒冷城被攻破,里面死了很多人,他们还不知道到底为什么。 为什么会这样?为什么不听祷告?是因为神发烈怒了,听什么祷告?是不是?其实以色列人面对那时代的先知,从以赛亚一直到耶利米,众多的先知不断地告诉以色列人:你们这么整是错的,这么整是错的。可是没有用,大家有没有发现?真先知干不过假先知。假先知讲得比唱得还好听,但是真先知唱得都比讲得难听。 那他们为什么会这样呢?这些以色列人为什么不爱神呢?为什么不照着神的话去做呢?因为他们觉得照着神的话去做,那日子咋过?日子没法过。咱们弟兄姐妹可得知道,神不听祷告,然后人还很困惑,那不是悲剧吗? 直到如今在网上,也会有很多说如果神不听你祷告你还信吗?如果神不听你祷告,神不医治你,你还信吗?如果神不医治你,那你如何从神那里得安慰?全是这些,哎呀,我就特别感慨。 所以我想咱们弟兄姐妹,要开始逐渐地一点一点地把这些东西梳理清楚,昨天夜里我服侍了一个姐妹。为什么我服侍她呢?因为我的小牧者在服侍她,有相当长的一段时间了,但是她每天睡觉都害怕,我一看怎么这么久了,还害怕呢?我说我来看看。
        • 教会要回归耶稣的本质
          教会已经变成了被魔鬼蹂躏的地方,你说是不是很困惑?而且这种蹂躏毫无荣耀可言。哎呀心里还是很痛的,很痛。所以我最近在讲《耶利米哀歌》的时候,我在讲《耶利米哀歌》时心里这个痛,真的很痛。我巴不得更多的人能够醒悟过来,能够从这种荒谬的神学体系里头走出来。 建立教会就是要建立一个像耶稣基督的教会,耶稣怎么干,我们就怎么干。那被掳的得释放,被辖制的得自由,这不是很正常吗?教会硬是把耶稣基督大有能力的福音信成了佛教,不过讲了一个道理而已,毫无意义。 我看到了这些,我觉得咱们的机会来了。这市场多大呀,是不是?这市场太大了。愿神在我们当中兴起更多的弟兄姐妹,能够让被掳的得释放,被压制的得自由。 所以《耶利米哀歌》太有意义了,不是给耶利米那个时代的以色列人,是给我们这个时代的基督徒们。所以咱们弟兄姐妹要知道,千万不要等到神发烈怒的时候才想起呼求神。要反复地琢磨,到底什么地方惹了神的愤怒。但是你不要害怕,神巴不得你能够回转向神。
        • 别被谎言蒙蔽,信心要靠真理
          你要来华人命定神学这里,上的第一堂课就是101课程的第一课——灵界,讲的就是灵界。全是鬼啊,只是人不知道。那鬼怎么来的呀?我告诉你,爱钱,跟爱钱紧密相关。 昨天夜里头呢,我在群里看着,守望一把,另外一个姐妹在那儿肠梗阻,哎呀,疼的不行,卵巢癌加肠梗阻。我就把那个群挂了,进到这个群。整通宵,这一夜挺忙活儿的,我就开始服侍,把肠梗阻的疼痛给干没了,干趴下了。后来又睡觉了。基督徒在教会里头为什么呼求神,都是没有用的?不好使,为啥?因为整个的神学体系和根基是错的。 《耶利米哀歌》讲的就是人活在神愤怒的里面,祷告是不好使的。华人命定神学很讲究除掉人里面的谎言。所以肠梗阻这个姐妹呢,我在带她祷告时,就除掉她里面的谎言。你知道是什么谎言?不是我们过去这些年,这些天服事没有果效,是有果效的,但是魔鬼常常释放一个:“怎么还没好啊?”的谎言,这就是不信。 有一个牧师,脖子上长了一个瘤子,从年轻时候,每隔几年就得去割一把,每隔几年长大了就得去割一把。然后他讲了一篇道:“神不医治我,神不听我的祷告,但是我的信心却增强了。”听着这话是不是有点怪呀?我告诉你,人很多时候不知道自己整错了,然后还以为神不听祷告。 我挑战大家一把,《圣经》到底是怎么说的?神是医治我们的神,是不是?那些来到耶稣面前的,耶稣就医病赶鬼,医好了他们。但是被这些教会搞成什么样呢?神啊,求你医治我,求你医治我。其实这就是不相信神会医治我们,他得求神医治我们。
      • 从以色列人学一个功课
        • 敬畏神,别等烈怒降临
          我问你,以色列这代人就跟耶利米是同一代的人,就是在这种惨兮兮的光景当中一直到死,这一辈子活得老惨了。不但从耶利米这个年代,后来但以理、所罗巴伯、到了尼希米那个年代的人,哎呀,以色列人一生的功课太好了。神就透过以色列给我们制造了一个展示,看见了没有?如果你看见了,就这样。 那我问你基督徒活在神的烈怒当中的多不多?多呀。神怎么对待以色列人,对待基督徒仍然是如此。所以我常常捏把汗,捏把什么汗呢?弟兄姐妹没有严谨的心。 老师,我现在挺好,你看我多有荣耀啊,我财务挺好,身体也挺好。我说别着急啊,没几天,咣!出门骑个电动车把人给撞了。你种什么收什么,以色列人种的以色列人收。你种的,你就自己收。 我真的巴不得弟兄姐妹在神发烈怒之前就学习敬畏神。真的,一定要学习敬畏神。千万不要怨天尤人,不要怨天怨地,就不说自己搞错了。有的时候一辈子没整明白,还做了一个牧师。 我经常看到这些人讲,我感谢神,神给我一个最好的医生,全美什么什么会长给我做手术,全是这些。怎么就不知道这是鬼呢? 我给你举个例子,肠子堵了,割掉,是吧?那又堵了呢?再割掉。那又堵了呢?再割掉。你觉得怎么样?最后把肠子都割没了,干脆胃接到大肠上就完了。你说这是什么事?再厉害的医生,他也不过就是割来割去。 医生他也不知道为什么会堵,那为什么会堵?因为鬼住在那儿,他能不堵吗?你赶鬼了,你就能够解决鬼不堵了。有一个人心脏不好了,做手术,鬼走了吗?没走。过了一段时间,癌症了,做手术,鬼走了吗?没走,老遭罪了。
      • 锡安荒凉,野狗行在其上
        • 别等神发怒才呼求神
          你知道当人把吃喝放在首位,教会就荒凉。教会一荒凉,锡安就是教会,野狗就在教会里猖獗。野狗在教会里猖獗,就算是你在那喊耶和华啊,你存到永远,你的宝座存到万代,仍然是一个活在神烈怒当中的百姓。 盼望只有一条路,这条路就是一起建立充满神荣耀的教会。锡安荒凉,大家只顾自己。不是耶利米说只顾自己,都到了以色列人从巴比伦回到耶路撒冷七十年以后,还是那样。 又过了七十年,到了尼希米年间,还是那个样儿。我就特别感慨,我就在想:神啊,人为什么会是这样?就是因为我们讲的这个题目:不要等到神发烈怒时才想起呼求神。 你看当今教会一定会充满奇奇怪怪的事。我告诉你,教会里头得各种奇奇怪怪的病的多呀。你像我刚才讲的,去教会以后回来鬼压床的。锡安荒凉,整着整着整着,个人只顾自己,教会就会荒凉,野狗行在其上,它还能好吗?
      • 在神发烈怒前学习敬畏神
        • 别等神发怒才学会敬畏
          人一生啊,就是不知道在神发烈怒之前要学习敬畏神。弟兄姐妹要小心,听起来好像很合理的,可不一定是神的话。你们要好好学习神的话。华人命定神学把神的话梳理来梳理去,整理完了,整理成我们的课程,但是那也不能够取代神的话。你还得要读《圣经》,不要在神发烈怒之后才祷告,效果不好。 如果已经到了《耶利米哀歌》这个阶段了,就那么地吧。如果还没到《耶利米哀歌》这儿,那赶紧敬畏啊,你说我说的是不是挺实在的?为什么要讨神愤怒?为什么要种那些咒诅?不知道敬畏的人特别多,走着走着就走到那儿去了。神啊,为什么我走到这儿了?那不是你自己种的吗?所以赶紧敬畏神啊。
      • 神发烈怒前都有不断的警告
        • 别等神发怒才后悔莫及
          神绝对不会突然间把这灾降在你的身上,一定有不断的警告。其中就包括《耶利米哀歌》,我们好好读的时候,这是一个很好的警告。我们每一个主日讲道,其实都是巴不得弟兄姐妹不要进到神的烈怒当中,不要进到神的烈怒当中。 那你知道神的烈怒降临之前,一定会有不断的警告,但是这不断的警告不好使。其实不是神突然间就发作,神是照着人在神面前不断积蓄的愤怒,直到神震怒。我也跟大家讲,我谁都敢得罪,我就是不敢得罪神啊。但有的人不是,谁都不敢得罪就敢得罪神,我觉得他比我厉害,就是谁都不敢得罪就敢得罪神,挺厉害呀,我是很佩服。 不要等到神烈怒的时候,刘牧师你为我祷告。虽然我很烦这种,但我还是希望神有恩典和怜悯,来到咱们当中,得着这样的恩典。神警告了又警告,还是不听。等神震怒、烈怒倾倒下来的时候,记住,没有机会了,真的没有机会。 就像我这样的人亲自服侍,服侍完了能怎么样?你能够想象吗?他是因为神的愤怒导致的,然后我带着他来到神面前祷告,祷告有个啥用呢? 华人命定神学有一个黄金法则,就是这么整不对呀,对的是哪样?当你有这个心态,就会好多了,我所见过的就是,哎哟你一说他这个不对,他就左解释、右解释,为什么不对?为什么做错?为什么这样?一大堆的理由。 比如基督徒不谨守遵行神的话,就解释成原生家庭的问题,这个那个整一大堆解释。解释那玩意儿干啥呀?解释完了你要说啥?所以神在发烈怒之前都有不断的警告。比如说小感冒,咳嗽。人哪,活在这世上太容易中了属世界的逻辑体系。
        • 神怒前的警告别忽视
          在《圣经》里记载了一个巴兰的故事,这个巴兰要去赚钱,神说:别去了,巴兰问:我要去赚这个钱可以吗?神说:别去了,我要去赚这个钱可以吗?去吧,去吧,去吧。最后死在了米甸的大营当中,被以色列军兵杀了。人为什么非得走到那儿去呢?因为钱嘛。人为财死,鸟为食亡。 现在如果活在一个很悲哀的光景当中,我告诉你,人脑袋已经不好使了。脑袋不好使了以后,他就会说:“神啊,你的慈爱到永远。神啊,你为何忘记我?神啊,求你让我们像古时一样重新复兴我们。哎呀,神啊,你全然弃绝我们。”到了神烈怒的时候,人脑子全部不好使。 你说那《耶利米书》脑子怎么也不好使了呢?耶利米脑子虽然好使,但是在以色列整体当中,也是心里发昏,眼睛昏花。心里发昏,还能说出像样的话吗?这就是为什么我巴不得弟兄姐妹知道一件事,在我们衰败的日子还没来到以前,赶紧敬畏你的神,效法祂。
      • 人种什么收什么
        • 种下什么种子,收获什么果实
          这是一条永远改变不了的法则,你种什么收什么。春天刨地,汗流满面,汗滴禾下土,粒粒皆辛苦。你种完了,到了长出来的时候,我种的是甜瓜怎么是个苦瓜?你种苦瓜籽能长出甜瓜来呀?我可告诉你啊,人为什么需要敬畏?就是今天你好,很健康,也证明不了什么呀。 每次我说你在种咒诅,哪有咒诅?哪有咒诅?其实是还没长成啊。等你长成了,收成了,神就说吃吧,无论喜欢不喜欢,这是你种的就得自己吃。所以人种什么收什么,这东西太要命了。 所以不要种,种完了以后你一定会收割的。所以我带祷告的时候常常是讲啊讲啊讲啊。老师你讲这么多干啥?赶紧带我祷告得了。不行,一定要把你这根给刨掉。所以上午在带祷告的时候,哎呀爱钱,我们当中很多人爱钱。 种什么收什么,如果种的是祝福的种子,你收的是祝福。你如果种的是咒诅,收的不是咒诅吗?你种的是严谨,收的肯定是严谨。话说起来,我要再解释下去的话,就种什么收什么。大家愿意的话,我有一篇讲道,叫《种什么收什么》,去听听吧。
      • 总结
        • 活出使命,别在愤怒中挣扎
          那怎么解决这个问题呢?第一,一起建造充满神荣耀得胜的教会。你得先弄明白你活着干啥?我就是为工作活着,那你就活在神的愤怒当中。你为什么活着?我为了吃喝活着,我就是为了吃喝玩乐。信神、服侍神不过是一个小消遣。坏了,要了命了。 为什么我们叫做华人命定神学,就是我为神而活的神学。我如果为神而活,我就与神同工,建造充满神荣耀的教会,争战得胜,成为耶稣基督的精兵。先弄明白活着干啥,这是第一个。 第二个,要知道教会是个整体。如果教会荒凉,所有的弟兄姐妹受亏损,整个教会活在神的愤怒当中。你仔细去考察,你考察完了,哎哟,这个地方就是活在神愤怒之下的教会。那个也是活在神愤怒之下的教会,你如果在那个团队当中,一定受亏损。 我鼓励大家顺从的是神的道。我不需要你对我有忠心,你得对神的话有忠心,你得对神的道有忠心。如果你在某某教会当中,听我一句劝,看见那个地方是在神的愤怒之下,出来吧。 那你说你要干啥?你是不是想把我挖过去?不,我不想把你挖过去,我想让你顺从神的道。对神的话有忠心,对神的道有忠心,这是关键。你比如说我们刚才说的那个得肠梗阻的姐妹,在之前教会里再挣扎下去就完蛋了。
        • 走出愤怒之地,活出神的荣耀
          来到我这儿被服侍,还是跟原来的教会拉拉扯扯,我也不管。但是你必须顺从神的话。我给你讲的《耶利米哀歌》,这是神的话。不要继续活在神的愤怒当中,要严谨地去了解神的话。 你像你得了病,哎呀老师,你看我都病成这样了,你还推我学习神的话?那不推你学习神的话,你怎么可能明白自己哪整错了呢?是不是?要有系统地学习神的话,建造充满神荣耀的教会。 你会很惊讶,我在那个地方怎么祷告不好,在这个地方祷告怎么就好了?为啥?在那个地方是神的愤怒之地,在这个地方是一群有命定的人,讨神的喜悦,与神同工建立得胜教会的地方。这地方我们要谨守,要小心,时时刻刻如履薄冰。 我真的是特别的感慨,如果你仔细去察,也这么考察,不一定非得选华人命定神学,但是你一定要选一个很严谨地去查考神话语,照着神的话,建造一个像耶稣基督的教会。然后从此以后,我为此而活,我要撇下一切来跟随主,多好啊。巴不得弟兄姐妹都从神的愤怒之地走出来。 这个世代是我们华人蒙神拣选的世代,这个世代神的福音要得到恢复,回到纯正的耶稣基督的信仰,就是在这个世代。你要想祝福人,最好的祝福就把神的真理带给他们。不是我们有真理,是神的话是真理。直到如今我们仍然在探索,仍然在不断地向前奔跑,竭力追求。耶稣基督真的是个宝贝。 如果你有病,该悔改的地方赶紧悔改,不要再活在神的愤怒当中。你选择爱神,神是知道的。不再爱钱,不再体贴肉体。我告诉你,或许这样你还有机会,有机会重新得着神的恩典和怜悯。忧伤痛悔的心神不轻看,神有丰富的恩典和怜悯,但人不能刚硬。愿神祝福大家。
      • 神不听祷告的根源
        • 别让错觉阻挡你的祷告之路
          永远记住,神不听祷告的根源在哪儿?不听祷告的根源就在人搞错了。神不会搞错,鬼也不会搞错,病也不会搞错,灾祸也不会搞错,只有人搞错了。很多人把他们自己的经历当作真理,他们觉得我怎么会长个瘤子呢?我没做啥啊。不用做啥,啥也不用做,就是一个讨神愤怒的人。 那要怎么办?好好读神的话,把自己掰过来。我告诉你,神给你很多的警告,你要特别小心。要深深地悔改,不要为自己积蓄愤怒。当我们的祷告不好使的时候,要小心。 比如说我们当中有一个姐妹,找工作,怎么找也找不着,祷告也没用。那是因为讨了神的愤怒,后来我们当中的牧者就不断地教导她,教导她往这边掰呀掰呀掰。有的人能掰过来,有的人你一碰,那可了不得,捅了马蜂窝了。 这就是为什么我不喜欢服侍那些信主很久,骨子里极其刚硬,觉得自己满有真理,满有荣耀的人,其实也满有神的愤怒。你到网上去找,神不听祷告,你会怎么样?神如果不医治你,你会怎么样?神如果给你这个疾病,然后你要怎么样?我告诉你,我读了以后,我觉得这完全不合乎《圣经》。 《圣经》没有讲这话,神不听祷告的根源,就是我们搞错了,《耶利米哀歌》以色列人在城里禁食祷告,又在那怎么着。哎呦我的天哪,白整。因为巴比伦的军兵是神带来的,我败坏你的信心了没有?如果你觉得我败坏你信心了,你如果能学到我没整对,我讨了神的愤怒,赶紧出来。以色列人到这时候还是不知道,还在那刚硬。
      • 祷告
        • 敬畏神心生敬畏,警醒中得启示
          神啊,今天就开启我们的心窍,让我们读完了《耶利米哀歌》,让我们里面能够生起一颗敬畏你的心。神啊,让我们这一生一世能够谨守遵行你的话,让我们能有一颗警醒的心,也有一个严谨的态度,让我们能够敬畏你的心,敬畏你,让我们能够因为你的话语而战兢。你说,你所看顾的,就是因你话语而战兢的人。 神啊,我们来到你的面前,带着敬畏的心,读《耶利米哀歌》,让我们能够知道,你的愤怒和你的烈怒所带来的灾祸是何等的恐怖。神啊,帮助我们,帮助我们认识你,知道你是个忌邪的神,把我们里面那些错误的逻辑体系、错误的神学、错误的神学观念,都一点一点地除掉,让我们能够在悟性上满心认识你。奉耶稣基督的名祷告,阿们。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 不要为作恶的心怀不平!
      • 要等候神
        • 别急着出头,神自有安排
          也许你会想,怎么神还不报应他呢?神其实是报应的,只是你活得太短。你当默然依靠耶和华,耐心等候祂,不要因那道路通达,和那恶谋成就的心怀不平。因为他们快如草被割下,又如青菜快要枯干。 **你当等候耶和华,遵守他的道,他就抬举你,使你承受地土;恶人被剪除的时候,你必看见。(《诗篇》37:34)** 能看见不?肯定能看见。所以千万别冲上去,你为什么作恶,你冲上去,他就把你干掉了。神也保守不了你,神没让你管。你要知道地上的所有的事儿不过是一台戏,各演各的,到了后台,一卸妆,就是一台戏。那我们看这台戏的时候,或者演这台戏的时候,别那么入戏,也别入戏太深,人在这世上,嗨,现在扮演点这个,明天扮演点那个,都是神的安排。 所以大家要学会等候神,等候神的,你就会发现心里有智慧,你一定会看见义人和恶人的结局。大家仔细去看恶人的结局,故事可多了。要没这些恶人,哪来这么多的故事。等候神,是等候神要审判那些恶人啊。不是你心怀不平,你心里要平静。在台下看戏的时候,你别那么激动。一开头就砸了,后面那戏怎么演,没法演了啊。所以等候神,神安排了一出戏。让我们明明地看见神的伟大,神的智慧。
    • 【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 引言
        • 悔改从小养成,别等长大后悔
          你以为大卫杀了乌利亚,娶了拔示巴才有这种习惯吗?不是,他不是这个时候才有这种习惯。他是从小就有这种习惯,我干错了,这是我错了,我要给它整对。大家能理解吗?人要从小养成这个习惯。 我想咱们做错的事多呀,但是忧伤痛悔并没有。当我们干了错事,你是不是有忧伤痛悔呢?忧伤痛悔给它打十个等级,一级忧伤痛悔,二级忧伤痛悔,三级忧伤痛悔,十级忧伤痛悔,你是几级忧伤痛悔呢? 如果被人骗了,有忧伤痛悔吗?光想着被骗的钱了,哪有时间管那忧伤痛悔是吧?哎呀,恨死那骗子了,是不是?大卫小时候他就有这个态度,你知道怎么练的吗?人三岁看老,三岁的时候固执,长大了一定愚蠢。那三岁就会调整,从小给他想办法整对。因为三岁看老,大卫从小就很厉害。 记住我实在没有办法解释清楚,大卫为什么从小就有悔改、不断调整这种态度。但我告诉你,这是可以学的呀。至于他之前怎么整的,我们不知道,但是这么整挺好,是不是?
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 耶和华真的在这里,我竟不知道
      • 一、引言
        • 别等绝望才寻神同在
          所以千万不要在危机的时候,呼求说:神啊!危机一过,主日?没时间!查经?没时间!有的人信主十好几年,《圣经》没读过一遍,你说可恶不可恶?是不是欠揍?我看人真的是遭罪遭得不够啊。我有的时候暗自祷告,大家别怪我,我真的巴不得你渴望神的同在,愿神拆毁你里面属世界的那套东西,让你到绝望的里面,你就知道什么叫做神的同在,让你知道神的同在好得无比!人家雅各不是这样,你慢慢学吧。讲了半天引言,其实就是讲你渴望啥,你把什么东西看得重?什么东西在你里面有价值,什么东西在你里面没有价值?就这么简单的事。什么叫没时间?别的事重要,所以这事不重要,是不是?
        • 别等危机才发现神同在
          但是后来琢磨琢磨,信主了以后就跟人学,跟谁学?跟亚伯拉罕、以撒、雅各学,其中我最喜欢的就是雅各这小子。你说你跟他关系不错啊,如果有一天我到了天上见到雅各,我觉着应该是个值得开心的事,他是一个奇人、超人!要知道我跟人学,跟亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、撒母耳、大卫这些人学,学啥呢?学的就是神的同在!咱们今天学的就是这个雅各,人看重什么,就渴望什么。那人应该渴望什么呢?应该渴望亚伯拉罕的渴望,以撒的渴望,雅各的渴望!神在哪里?神就在雅各那里,就在你的渴望里,那可了不得! 雅各一直渴望神的同在,今天就讲他的故事。结果神竟然跟他说话了,他醒来以后,他说:哇!神真的在这里,我竟然不知道!我怎么能不知道呢?还在说:神啊,与我同在!神真的与我们同在,神真的在这里,只是我们不知道。危机在哪里,哪里就有神的看顾,哪里就有神的保守,哪里就有神的同在!神是拯救我们的神,只是危机一过,我们又好像看不见神的同在。你知道为啥吗?因为危机的时候在那儿呼求:神啊!好热情啊,等危机一过,祷告?牧师,我咋没有祷告的感觉呢?这是靠感觉呀?我看你危机经历得不够,等再经历的时候,如果神把你当作彰显祂愤怒的器皿,那就麻烦了!
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 神叫世人劳苦
      • 一、引言
        • 勤劳不等于富有,命运自有安排
          我从小就喜欢观察,为什么我从小相信灵界的事儿?因为我从小观察到一个现象,就是在我的家里。我爸妈都是非常勤劳的人,勤劳的时候也很聪明,我爸我妈不笨,一生劳苦。那生我的时候有钱了,奇怪吗?一生了我之后就有钱了。跟他们聪明不聪明关系不大。后来一生了我弟弟家里就变穷了,那才邪门呢!诶呦,这还是我爸我妈,还是同样的聪明,也同样的勤劳啊,那怎么就穷了呢?怎么就有钱了呢?根本说不清楚。大概是有钱有时,贫穷有时。我就觉得不是因为他们更勤劳,跟勤劳没关系。好像万物都有定时,拼命干活,干着干着有钱了,以为是跟拼命干活有关系;拼命干活,干着干着却变穷了。 咱们当中很多人都有这种状况,拼命干活,却欠下了六十万的债务。我就不太理解人为什么玩命干活儿,主日放下来一起敬拜神多好。干着干着变穷了,干着干着又富有了,你说穷和富有跟干活有什么关系?好像关系不大。我发现了一个奥秘,跟你拼命干活没什么关系,学习也是这样。有的人学习,哎呦,那个用功啊。很用功地趴在桌子上,等醒了以后接着学,一会儿又趴在桌子上接着学。我上学的时候就不是这样,我上学的时候我学习很潇洒。那些拼命想学好、想把学上好的人,成绩还上不去,你说上哪说理去?人家潇潇洒洒地学习的,人家什么事没有,学习挺好,一考就考在前面,把人家气坏了。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
      • 顽梗和悖逆是因为我们的核心利益和价值体系
        • 别让顽梗悖逆招来鬼魅
          大家要开始知道,顽梗和悖逆都是因为我们的核心利益。如果我们的核心利益就是我们的神的国度,别的什么东西都不会忧伤,因为神的国受亏损你会忧伤,你一定不会顽梗悖逆,你也不会进到扫罗的光景当中。谁碰了你属世界的核心利益,你也不会成为扫罗。 我在整个服侍当中,心里极其的悲伤,眼泪往肚子流,因为眼睁睁的看着这些人顽梗悖逆,而且这些人都是在我所服侍的范围之内。非得往死路上走,如同扫罗的路一样。他可能是很努力的工作,很努力的服侍,却是个扫罗。 大家要知道顽梗和悖逆招鬼,即使你很努力的服侍,像扫罗一样东征西讨也没用;像扫罗一样立下法制法规不能交鬼,自己却是一个行邪术的人。我呼天唤地的求大家,一定要把这句话刻在心坎上,要不然招来了鬼,谁能赶呢?只能你自己。
        • 顽梗源于核心利益碰撞
          **人那股劲来的源头的关键在于人的核心利益和价值体系,谁碰了你的核心利益和价值体系当中所认定的东西,你那股劲都会上来**。如果你那股劲总是来,你可以问一下神,自己怎么有点像扫罗呢?怎么总来那股劲呢?怎么办?要对付掉我们里面的核心利益。 我最早建造教会的时候,上来就遇到一个服侍的难题。有一个学生,是我带着她做毕业设计,但是她很喜欢一个男生,这个男生不喜欢她,结果单相思把自己弄进了精神病院。这是何必呢?但是就是那股劲,什么都能碰,这个不能碰,一碰就精神病。 大家要知道,人最重要的是解决我们里面的悟性问题。悟性不通透,那是很麻烦的。有的人说自己里面就是那股顽梗和悖逆的劲,那股劲上来了,什么也听不进去了。后来我再想,好像不是。我让他从凳子上跳下来,他就跳下来了;我说你从十层楼往下跳,他却不跳,因为跳下去就成了肉饼了,所有的纠结都消化在蓝天里。
        • 顽梗悖逆源于错误的核心价值
          大家常常听我说,但是真正改了我们的核心利益和价值体系没有?没有!真正顽梗悖逆是因为我们的核心利益和价值体系。比如扫罗把王位看的很重,他以为王位是自己赚来的,其实王位是撒母耳按立的,是神给他的。 神说他是王,他就是王;神说他不是王,他就完蛋。但是他忘了,他用自己的力气,守护着自己的王位,觉着自己是以色列的王。结果以色列的妇女敲锣打鼓的说:``扫罗杀死千千,大卫杀死万万”(参《撒母耳记上》18:7),因为大卫打仗比扫罗厉害。为什么大卫个子比扫罗矮,身体体重比扫罗轻,打仗却比扫罗厉害呢?因为大卫身上有神的灵,所以大卫可以战胜歌利亚。 歌利亚的块头很大,以色列当中的大将,包括扫罗,跟歌利亚打仗,上去都是死。所以后来大卫被请来,就把歌利亚杀了,后来大卫杀敌厉害。因为以色列的妇女不知道政治的凶险,所以她们就编了一首歌:``扫罗杀死千千,大卫杀死万万”(参《撒母耳记上》18:7)。这还得了,不能这么唱,应该说大卫杀死千千,扫罗杀死万万,就算扫罗没有杀死万万,也不能说扫罗不如大卫,结果扫罗想拿刀刺死大卫。扫罗把自己的女儿米甲嫁给大卫,大卫成为了扫罗的女婿,扫罗有最好的女婿。 大卫其实对扫罗忠心耿耿,大卫在扫罗面前是一个得力的干将,约拿单是一个猛将,可以成为五虎将,过五关斩六将,冲锋陷阵,绝对胜过中国的赵子龙。但是扫罗嫉妒什么呢?因为他爱面子,结果就要杀死大卫。这种悖逆和顽梗、争竞、嫉妒,带来了一种东西,那种东西就是一股劲,来的时候非常的强烈。很多人就说,我那股劲来的时候都控制不住,什么控制不住呢?别忽悠我。
        • 别让核心利益成了你的牢笼
          什么都明白,但是那个浑劲一上来,就是扫罗那种劲。今天玩表面功夫,把我们的核心利益包装在宗教行为的里面,这就叫做扫罗。顽梗和悖逆招鬼。招来的鬼,没有办法赶。扫罗为什么掉在他的核心利益里呢?因为他被按立成以色列的王,觉得自己成了以色列的王,自己的王位绝对不能动,所以扫罗也有资格开始爱世界了。 扫罗如果继续在家里放驴,成为一个放驴娃,什么事情也没有。为什么当放驴娃的时候没事,现在当了王了却成了精神病了呢?因为以前没有资格爱世界,现在有资格爱世界了。后来我发现我们当中有些弟兄姐妹也是如此,以前什么本事也没有,纯屌丝一枚,知道自己爱世界也爱不起来,然后就说自己不爱世界,看世界万物如粪土。后来发现自己在教会当中成长的有点能力了,开始感叹自己有资格爱世界了。还没做扫罗王,就成了扫罗了。 今天我得打击一下你,今天你可能还真的没有资格爱世界,如果你今天有资格爱世界,会不会把世界看成为你的核心利益?你有资格爱钱,会不会把钱当做你的核心利益?你有资格可以呼风唤雨,发号施令,你是否把这种东西当做你的核心利益?
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 谎言的灵
      • 引言
        • 成功不等于蒙福,别被假象迷惑
          亚伯拉罕那是无法比,穿得脏不拉几,浑身透着羊粪味。住的比不上罗得,上公共厕所,还得挖个坑;穿的、吃的都比不上罗得,罗得在城里下餐馆,娱乐生活就更比不上了;孩子也比不上人家罗得的孩子,罗得有俩小棉袄,那亚伯拉罕有啥玩意?一个孩子都生不出来。 那亚伯拉罕怎么就蒙福了呢?罗得怎么就受了咒诅呢?罗得多成功啊,怎么就不能住所多玛呢?所多玛不是挺好的吗?罗得很有资格相信这是神的带领。直到今天,还有很多弟兄姐妹常说:感谢神带领我!感谢神祝福我!有啥用?其实仍然活在谎言当中。罗得有多成功啊,成功家庭的典范和标杆。 以扫、罗得都是成功人士的典范,成功的家庭,简直了!我说完了之后大家也想做罗得,但是你不一定有罗得的命。哪天你见到我说:老师,我要做罗得。我说:你要往东走,我就往西走;你要往南走,我就往北走。你不就成罗得了么,那挺好!罗得他老婆也这么说:啊,荣耀神,感谢神!
    • 【讲道】- 累昏以扫的灵
      • 引言
        • 忙碌不等于成就,别被假象蒙蔽
          但是在工作岗位上就我一个人不忙,结果老板总把活加给我,因为他总觉得我不忙。那他把活加给我,我也不忙,因为我就是个不忙的人。我不忙到什么程度呢?从信主那天到今天,几十年我一个主日都没落过,一次小组查经都没落过。你不要告诉我说是因为他们那查经查得很好,所以我才没有落下。其实查得不好,那小组长胡说八道。 有的人一忙就忙着赔钱,忙了一年赔了一千万,你说图啥?其实装出很忙的样子给老板看,老板也喜欢看见人在忙。你以为忙就是干活呀?其实没干多少,真是个迷思啊。仔细思考都在忙什么呢?前一段时间,我管那几个人,我说你把你工作干活的时间记下来。 他就写了干了这个事情用了十五分钟,干了那个事情用了三十分钟,又干了这个事情用了一个小时,结果他写了两三天就写不下去了。他说:老师呀,我怎么一天就干两三个小时。我说:你一天干两三个小时就不错了,你还要怎样?这事很奇怪,时间凑不上,其实事实也就是干了那么点。那你忙什么呢?你说忙活着这点事。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】扩张你帐幕之地
      • 报佳音传平安的脚,登山何等佳美
        • 让神做王,别自作主张
          报好信,传救恩的,对锡安说:你的 神作王了!这人的脚登山何等佳美!(《以赛亚书》 52:7 ) 神在我们当中做王了,神在我们当中说的话是算数的,我们的神就要在我们当中做王。有的说:“神也在我们当中做王。”我看,神还不如你这个王呢,有的时候我们人就喜欢自作主张。《圣经》在《撒母耳记》里记载了一个扫罗王,这个人很喜欢自作主张,自己老有主意了,结果神后悔立他做工了。我想今天还有很多像扫罗王这样的人,也在建立教会,但是神不在他们当中做王。为什么呢?因为他们当中有扫罗做王。“你的神做王了”这是一个什么样的概念,今天你看到神在我们当中,如此地与我们同在,难道不是神在我们当中做王吗?我鼓励大家仔细阅读和落实神的话。 后面又说:“这人的脚登山是何等佳美。”在《以赛亚书》第二章讲到:末后的日子,人要登耶和华神的山,进雅各神的殿。到了这一章讲到的:“这人的脚登山何等佳美。”这讲的话多好。也就是说认识神的真理,在神的圣山上不断地攀登,在神的真理上不断地攀登,这人的脚登山何等佳美!
        • 攀登真理高峰,得医治释放
          我们今天报佳音,报的是佳音;传的是平安;报的是好消息;传的是救恩,救恩就是很多人都得医治。如果你去读新约《圣经》,在耶稣那里所讲的都是:“你的信救了你。”救恩在今天被扭曲到一个很离谱的地步,我们华人命定神学也把这救恩解释的很清楚。所以我们今天讲的《以赛亚书》的这几段话,都是我们华人命定神学的核心体系,我们不正在这登山的路上不断地攀登吗?这样的人脚登山何等佳美,我们大家都要在认识神的真理上要不断的攀升。 随着真理的攀升,你攀登的越高,争战的能力越强,医治释放的能力也越强。这就很容易解释为什么这些人来到我们当中就都得了医治。因为这里有一大群在这里登山的人,不断做报佳音、传平安、报好信、传救恩的事,不断认识神的真理,扩张耶和华神的帐幕! 接下来讲的这一点也是非常重要的,怎么说呢?
    • 【讲道】操练信心的高手
      • 引言
        • 患难不等于成熟成长
          今天我们讲的题目,出自《罗马书》的第5章4节。这段经文很多人使用,我讲这段经文不一定对,我把我的观察和大家分享。我谈不上是个观察家,但我观察到这段《罗马书》的经文常常被滥用到离谱的地步。 这段话听起来很好:“患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望。”在歌曲中也使用来当歌词。我看到以后,总觉得好像不是那么回事。不是所有的患难都生出了忍耐,也不是所有的忍耐生出了老练,更不是所有的老练生出了盼望。和坤这人也很老练,但没啥盼望。如果都这么生出来,今天世上就有很多老练的人了,我经常看到经历患难的人,好像还非常幼稚。 我们最近接待了一个人,这个人和我们早期建立教会的一对夫妻很像。我在上面讲道,他给我开批斗会,一个品头论足的“毒舌”,我不太介意他怎么说,后来他也离开了我们,却把另外的教会搞砸了。前段时间来了一对夫妻,他们的孩子生病,我们就去服侍,小孩的病好了,但大人的毛病没改。人生了这么多的患难,讲话还是很幼稚,他们说啥呢?很多厉害的人物,他们都拿来品头论足一番,台北灵粮堂也被说了一通。他们在教会服侍,但自己孩子的病搞不定,找我们祷告服侍,还很喜欢品头论足,这是白白得了患难。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯2:做个聪明人
      • 引言
        • 抓住机会,别等门关上
          比如说《圣经》里记载的挪亚和挪亚世代的人,挪亚就是个聪明人,而那个世代的人都是愚蠢的人,为什么呢? 他们又吃又喝、又耕种、又建造、又娶又嫁,结果洪水来了,一下子被冲走了,人一生就画上了句号,而挪亚的一家躲进了方舟。如果你仔细读《圣经》,你会知道,不是洪水来了马上进方舟,而是洪水还没来,提前了好几天就预备好了进方舟。 进方舟这个过程是当时那个世代的奇观,大家都像看动物园一样,发现老虎一对,狮子一对,大象一对,然后麻雀啦,孔雀啦,天上飞的,地上跑的,都排队进方舟。那是一个人类的奇观,可是人们就是不知道发生了什么事,还是该干啥就干啥,结果方舟的门一关就完了,没机会进去了。门开的时候你不进,关上之后就进不去了。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 六、赶鬼是头等大事
        • 赶鬼是信仰的头等大事
          耶稣说:信的人必有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼。我问你:为什么赶鬼放在第一个?为什么不是奉耶稣的名做好人,做好人那就坏啦!赶鬼是第一个说出来的。我问你:耶稣有废话吗?没废话。那我要教别人一点东西,我一定把那重要的事讲明白,讲明白了还不一定落实得好呢,不讲明白肯定扯淡了。所以赶鬼是头等大事,为啥?因为是耶稣第一先说的,那一定是重要的在前面,第二重要的、第三重要的在后面。你看我分析这东西跟一般人不一样,人家读了说:这《圣经》写错了。怎么可能写错了呢?我一读:啊,赶鬼! 你说我一个知识分子整天在那讲赶鬼,人家老板来问:你昨天干啥了?我说:老板,不好意思,赶鬼了。你说这话咋讲啊?讲不了。一讲赶鬼嘴巴都颤,那你说人家不给我起个名叫神棍么,那我就冒着神棍的风险呐。一个知识分子,高级管理人员赶鬼,成神棍了,但是没关系,人家给我起名叫神棍、宗教狂、基督教,都没关系,都是夸奖我,挺好。我这个人就是认真,那耶稣说的能不好好听么,连个神棍的称号都不敢当,能干啥?啥也干不了。如果连这点风险都冒不了,那就拉到吧。 赶鬼是头等大事啊,所以在我们教会还完全不得胜的时候,主日的菜很丰富,还在那吃酱牛肉呢,那个时候就开始赶鬼了。感谢神,我那么个整法,鬼都不能够把我怎么样,我问你:现在鬼能把我怎么样?不能把我怎么样。为啥?我奉耶稣的名赶鬼那是有出处的,这是人家耶稣说的,我跟谁作对都不怕,就怕跟神作对。神棍就神棍吧,他们总觉着我讲这玩意不太靠谱,但其实我做的事儿是靠谱的。
    • 【讲道】- 赶自己身上的鬼
      • 一、引言
        • 别等老年痴呆才悔悟赶鬼
          所以赶着赶着就赶到自己这了,不要等老了,等老年痴呆了就毫无意义了。我现在总结出:一个人到老年痴呆的时候基本上什么也不能做了,所以趁着我们这些人还年幼,衰败的日子尚未来到之前,好好纪念造你的主啊,千万不要以为那个东西是你自己,实际上那个东西是你肉体的自己,就是你与生俱来带着的那个罪的本性,就是那个鬼。 我在研究的过程当中惊讶地发现,耶稣赶鬼的事很多,保罗赶鬼的事也很多,但是保罗书信里头不再提赶鬼这事,你不觉得奇怪吗?我问你为啥保罗的书信里没有再提赶鬼这事?我翻遍了保罗的书信,没有再讲赶鬼这个事了。要知道保罗在《使徒行传》里头,一直写到最后一章,保罗的服侍描述得清清楚楚,他有没有赶鬼?有。就是他被解送到罗马的过程当中,在一个岛上还服侍那个发高烧的岛主的父亲。他的手绢,他用过的东西碰到人家,人身上的鬼就出去了,所以他赶鬼非常厉害。 但是他的书信,像《以弗所书》、《歌罗西书》、《罗马书》里面没有写赶鬼的事,《罗马书》是什么时候写的?就是在《使徒行传》十九章到二十章的时候写的。但是《罗马书》里面没有写赶鬼。为什么他当时还在赶鬼,但是写《罗马书》、《以弗所书》的时候不再不谈赶鬼了呢?其实也不是没有谈,谈的是致死我们肉体的恶行。像耶稣基督当时赶鬼,五千人呼呼啦啦赶了很多鬼,但是愿意跟随耶稣基督的没有几个。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列7:得力在乎平静安稳!
      • 回转向等候我们多时的神
        • 神早已等候,回转即得医治
          今天仔细问一下,你要的是什么?你的目的是什么?你的目标是什么?你的方法是什么?你所走的路是什么?如果走的是歪路,神一定要引导你,神一定要把你引导到正路上来。如果功课还没学够,灾祸还没有经历够,就继续经历吧,祝你好运!所以你听了我讲的,要知道我们的神在干什么?我们的神在等候那些等候祂的人,等候寻求祂的人,好引导他们走正路。其实当我们回转向神,就立刻经历了神的大能,经历了神的医治。经历了神的医治之后,神真好。有啥好感叹的?神早就在那里等候你多时了。 我们当中好些弟兄姐妹,在过去这些年,经历了很多的灾祸。为什么呢?因为追求的都是属世界的逻辑体系,活在属世界的盼望当中,然后活在神经兮兮、紧张兮兮、神经紧绷的状态中。但是今天,是否肯降服下来?得力在乎平静安稳。我想你听完我讲的道,你是否愿意说:“神啊,我要依靠你!我里面真的已经很累了,我已经很疲惫了,我也很辛苦了。今天我开始学会信靠你,走平静安稳的路。我要稳扎稳打,脚踏实地,一步一步的打好信仰的根基。我要平静安稳,你是为我争战的神,你是在那里等候我回转向你的神。” 耶和华必然要等候施恩给你们,神必要兴起你们,怜悯你们。因为耶和华是公平的神,凡等候祂的,都是有福的。弟兄姐妹,就这样的事,这样的话,能不能够激励我们开始回转向神?神已经在那里等候我们多时了。着急什么呢?有什么好急的呢?你快快的奔跑往棺材里奔,有什么意义呢?人的一生,又短又苦,是否愿意回到平静安稳的里面?是否愿意回到对神的信心的里面?是否愿意信靠神?如果我们艰难吃够了,困苦喝多了,今天开始走神要我们走的正路。就告诉我们的神:“神,我要被你的灵引导。” 顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。(《加拉太书》6:8)
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    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 成长都是渐进的
        • 别等假期,成长在于每天坚持
          有一位姐妹是当老师的,她二十八天的假期快到了就非常兴奋,见到我就说:“老师,我二十八天的假期快到了。”我说:“怎么着?”她说:“这二十八天假期我要让我的英语有一个很大很大的突破。”听起来是不是挺好?但我说:“那你上一个假期在干什么?” 因为上一个假期开始的时候她也说:“我有一个二十八天的假期,我要在这事上突破。”所以我就给她浇了瓢冷水。我说:“算了吧,你这事算了吧,这口号你已经说了不知道多少遍了。”大家听明白了吗?很多人都是这样,就等着有那么一个大块的时间来成长,大家有没有这样的? 等着这么大块的时间来的这期间,也不知道怎么搞的就这样混过去了。她就不知道**成长是见缝插针的事**,不是像她这么整的。凡是指望着“我有一个二十八天的假期,我就要干什么事“的时候,通常这二十八天都不知道怎么就过去了。有很多人立完了目标,就挫败,再立一个目标,再挫败。为什么?期望太高! 以为二十八天能干什么?二十八天干不了什么的,我从来不这么干。**如果我要做一件事,我就把它养成一个习惯,这不是二十八天,而是我天天都在这个习惯中活着**。也就是说,千万别搞运动,人一搞运动,等着这二十八天还是四十八天,一定完蛋,因为她没有一个好习惯,**好习惯是天天的**。
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      • 重新塑造自己的逻辑体系
        • 活明白,别等躺进棺材再后悔
          **我先讲怎么来塑造我们自己里面的逻辑体系,你整一口棺材躺在里面,然后你感觉一下,我告诉你很多事会变得毫无意义了。**总有一天,我们会面对那一天的来临,不管喜欢也好不喜欢也好,百分之百的确定。不要等那个时候才说:哎呀,我这辈子怎么整的。**这是一个根基性的东西,所以要塑造我们里面的逻辑体系,一定是从我们对人整个一生到了最后的关头的时候,那个时候你对人活着的认识。** 有的人从死荫幽谷走了一圈,回来还是活着的那点小屁事,这个逻辑体系是很难被摧毁的。我感谢神,神在我年轻的时候给我这样一个智慧,让我知道人活着是怎么回事,就算是这样,还是会活着活着有时候活糊涂的,更不要说那本来就没活明白过的人了。 这事得解决几个问题,第一我们里面的模型得整对,第二我们跟别人交往的时候,得看他的核心利益是什么。如果他有他的一套核心利益,那是谁也不能碰的,你碰一个试试?你看到这些政治斗争非常残酷,不是你死就是我活,他们最后整了个什么呢?他们活在这种逻辑体系里面,他不这么整他要怎么整?比如诸葛亮六出祁山,最后死在五丈原,那是穷兵黩武,多少人因为他穷兵黩武而死,他要干什么呢?我到现在也都没整明白他要干什么,但是诸葛亮还是成为了中国历史上一个很伟大的人物。 又比如:当年蒋介石围剿红军,那仗打得极其血腥。后来三十年河东,三十年河西,当年你那样围剿人家,后来百万雄军过大江,把蒋介石赶到台湾去了。就发现你跟他讲礼,讲什么呢?讲不了,那是他的核心利益。所以说我们这种人玩不了这种游戏,这游戏都是非常复杂的。我讲了这么多,我们脑袋里要回到一个很根基上的东西上面,还有很多人对活着这件事还是整得不太明白。
    • 【课程】- 如何学习(6)- 《做事要有计划,要有优先级》
      • 做事要制定计划
        • 计划先行,瞎做等于白费劲
          所以,**计划非常的重要**。很多人写计划的不会写,不会规划自己该做什么不该做什么。作者讲的是第四代时间管理,虽然我讲的跟作者要表达的不太一样。但是没有关系,你可以再读一下,然后做下对比。我们在做这些事的时候,如果不能一次做对,你会耗费很多的时间。 计划很多人不会做,**计划就是要事第一。做什么,怎么做、什么时候做、做到什么程度、为什么要做,这就是计划。为什么做,就是目标,目标要清楚**。这都是人一生当中,做计划的基本要素。回答不了,就别瞎做。我知道很多人喜欢瞎做,做完了白做,没用。 所以计划此时什么事情是最重要的,我要做的事情是否清楚。学习和工作要分开,有的人提倡在工作当中学习,但是我鼓励大家,学习和工作要分开。为什么?比如:你不会建造楼房,那就不要去建,因为建完了再塌了就麻烦了,如果死几个人就更麻烦。学习如何,计划和施工要分开,不要一边计划一边施工,那不可能做的好的。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第6课 - 除去亲近神,等候神的迷思
      • 等候神的迷思
        • 等候神不是消极等待
          第二个令人困惑的地方是等候神,等候神是《圣经》的真理,我们都要等候神。但是如果说大卫什么也不做,就等着扫罗杀他,这是叫等候神吗?大卫不是这么等候神的。大卫逃跑了,算是等候神吗? 我看《圣经》里从来没有人批评过大卫逃跑。大卫在非利士人那里装疯扮傻,那叫等候神吗?大卫做的很多事情,你说是不是在等候神呢?那问题就来了,我们要有清晰的概念,知道什么叫做等候神?有些人认为的等候神,就是什么都不做,只等着事情发生。 我给大家分享一个笑话,有一次,大水来了,那水淹没了一户人家的门槛。这时候,有一个小木筏划了过来,那上面的人说:上船吧。那人却说:不,我等候神。然后船就走了。不久,水就淹没到二楼,这时过来一只船,船上的人说:来,赶紧上来吧。那人又说:不,我等候神。 很快水淹没屋顶,他就爬到屋顶上去。这时候飞来了一架直升飞机,上面的人又说了同样的话,结果这人还是说要等候神。到了最后,人就被淹死了。淹死了以后,他就说:神啊,我等候你,你为什么不来救我呢?神说:我派了一个小木筏接你,你不上;后来派来一艘船,你也不上;再后来派了一架直升飞机,你还是不上。 这虽然是一个笑话,但它里面蕴含着一个很深的含义,就是不要把等候神变成被动的,**我们以为那些主动的尝试不是等候神,其实,那就是等候神。**
      • 亚伯拉罕主动的等待
        • 尝试中等候,亚伯拉罕的智慧之道
          再举一个例子,亚伯拉罕从夏甲生了儿子,名叫以实玛利。亚伯拉罕原本要从撒拉那里生一个儿子的,但是撒拉一直没有怀孕,等了十多年,就从撒拉的女佣夏甲那里生了以实玛利,很多神学家就说亚伯拉罕没有等候神。 《圣经》怎么说呢?亚伯拉罕生以实玛利,后来神说:他也要成为大国,并给他起名叫以实玛利。以实玛利这名字是神给的,他将来也要成为大国,这也是神说的。如果这事不叫做等候神,那你说叫做什么呢? 在《圣经》里,不管是耶稣还是保罗,都没有批评过亚伯拉罕。但很多神学家说他没有等候神,违背了神的心意,就因为以实玛利的后代和雅各的后代都彼此为敌,这个不能证明什么,也证明不了亚伯拉罕错了。 其实,亚伯拉罕那个时候也不清楚神要怎么做,他就去尝试。夏甲这事是否出于神,谁都不知道。结果亚伯拉罕就生了以实玛利,他一直以为以实玛利是他的儿子,其实那也真的是他的儿子,但神说:不是,从以撒生的才是你的后裔。那以实玛利算什么呢?以实玛利不是通过神的应许、透过神迹生出来的。但是撒拉在不能怀孕的时候,神竟然让她怀了一个孩子,并生了以撒。 所以,什么叫做等候神呢?我相信亚伯拉罕透过夏甲生以实玛利,是等候神的一部分,只不过他在不断尝试,尝试的心态是合神心意的,而大卫等候神就是跑来跑去,躲避扫罗的追杀。
      • 总结
        • 主动亲近神,别做信仰旁观者
          所以,我们要除去亲近神、等候神的迷思,这对于基督徒的信仰生活非常重要。**亲近神、等候神不是一个被动的观念,而是一个主动的观念。** 我们要开始知道一件事情,就是被动不是神喜悦的。其实,神很希望我们有主动的这种性情。比如说信心,是我们主动去信,而不是被动的,也就是说只有主动的才算数,所以等候神不能够是被动的,亲近神也不能是被动的。 我综合起来讲,亲近神,等候神是不是真理呢?是真理,但只是真理的一部分,什么叫做等候呢?我倒是觉得在信心的路上不断去尝试、不断去实践就是等候。因为凡不是出于信心的都是罪,所以无论我们怎么样尝试,那都是一个主动的尝试。
      • 亲近神到底是什么?
        • 别让亲近神变成自我迷失
          人在基督教的信仰里面常常会面对各种各样的信息,比如网站和视频。前几天我看到一个弟兄发了一条朋友圈,我就问他说:你发这个信息,你自己明白吗?他说:好像明白又好像又不明白。 我说:那你转发有什么意思呢?这个弟兄说:就是感觉挺好的。但是他又说不清楚具体哪一方面挺好的。亲近神和等候神的信息相当的多,但是也给我们带来了很多困扰。 有一个姐妹在屋子里面唱诗歌,一首接一首,一天接一天的唱,然后有一个弟兄让我赶紧去看看这个姐妹,因为这个弟兄认为她好像状态不太对劲。我就看到这个姐妹在教会里的一个房间里唱歌,我就敲敲门进去问她状况如何,她跟我说:这几天很难受,我就选择亲近神,躲进密室祷告,等候神。 我就问她:那这几天过去了,你觉得好使吗?结果她说不好使,而且还很难受。其实这事吧,我们也不能瞎说,有没有亲近神好使的时候呢?那肯定也有,并不是说都会这样。我让这个姐妹把手放在胸口,我带领她祷告,斥责她家族背后的邪灵,五分钟后就好了。
      • 主动争战不可取代
        • 亲近神不能替代属灵争战
          抵挡魔鬼是一个很有意思的思维模式,这种模式就是被动,魔鬼在进攻,你就在那抵挡。《圣经》里很多时候都是主动的,比如说赶鬼就是主动的,而不是在那亲近神,顺服神,然后等魔鬼来了,就被动的抵挡一下,鬼就走了,哪有这回事?经过实践,我发现并不是这样,我拼命的去赶鬼,魔鬼还不一定走。 《圣经》的神学真理是怎么一回事呢?神给亚伯拉罕这块土地,是神应许给亚伯拉罕和他的后裔,后来的摩西、约书亚要用真刀真枪冲进迦南地才能夺得土地,也就是说亲近神不能取代真刀真枪,那如果取代了真刀真枪,那就不是真理。 不依靠刀剑是真的,但是不依靠刀剑和没有刀剑不是一回事,要是没有刀剑,你冲上去试试看,我们不依靠刀枪,但是并不代表我们没有刀枪。 我们该亲近神的时候亲近神,该拿刀枪的时候拿起刀枪。神说:把耶利哥城里所有的人都杀掉。咱们亲近神的时候,那耶利哥城里的人就会死掉吗?没有这回事。 到了迦南地也是一样,都是拿刀拿枪将当地人赶出去。在我的信仰观念里面,亲近神不能取代属灵争战。 所以,我们要清楚地知道,赶鬼和亲近神不能够混为一谈,我们教会是一间赶鬼的教会,赶鬼跟属灵的权柄和能力有关。权柄是通过信心带来的,我们相信神已经把权柄赐给了我们,你就会发现信心带着极大的能力,能力又跟圣灵充满有直接的关系。 **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)** 这里讲的都是主动的观念,但亲近神带着很强的被动的观念,就是不想争战。我们要知道,对魔鬼的国度不能产生任何重创的神学体系,魔鬼都很喜欢诱导人那么想。
      • 真理不可互相取代
        • 亲近神不是万能钥匙
          我就觉得很有意思,亲近神这件事真的是给人带来了很大的困惑。亲近神确实是《圣经》里的真理,但是亲近神不能取代赶鬼。有人说亲近神,鬼就跑,这种情况有是有,但是鬼没跑的情况居多。所以有的人就把亲近神这件事整的很困惑,以为亲近神就可以解决很多问题。 但是事实上,我们回到《圣经》里找的话,那可多了,比如说以色列人进迦南地,他们是靠着神,用真刀真枪把当地人赶出去后,才进去迦南地。但是如果靠着神,手里什么也不拿,然后在那唱赞美诗歌,亲近神,你觉得怎么样?我反正觉得不太靠谱。 也就是说咱们有一些事情要开始仔细推敲,我们会发现很多困惑的地方,《圣经》是说: **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》 16:17-18)** 有的人认为亲近神,鬼就会跑,事实上并不是这么一回事,亲近神和赶鬼不能相互取代,比如说我们吃饭和喝水,两者之间并不能互相取代,而这种概念却给人带来困惑。那亲近神是从哪里来的呢?有一个人亲近神后,这个人里面感觉还不错,整个人的状态也改变了,翻转了,然后就觉得亲近神就是一切,就不断的操练亲近神。 事实上,我们不能这么整,而是要回到《圣经》当中,看《圣经》里面怎么整。我们要除去亲近神的迷思,有一些人觉得亲近神很重要,但是问题要看事情的有效性。 很多人认为只要坚持亲近神,相信总有一天会解决掉所有的问题,但是要合乎《圣经》啊。我们除去亲近神的迷思,并不是不让你亲近神,而是让你不要把亲近神当作所有的一切。
    • 【课程】解开迷思 第7课 - 感动的迷思
      • 除去方言祷告的迷思
        • 方言祷告,别等感觉才开口
          方言祷告也是如此,你知道我是一个很难开口方言祷告的人,大家要确切的知道,这知识分子信主这件事是不太容易的。那我去了一个方言祷告的教会,他们在那方言祷告,我就在底下看《圣经》,这一看就是两三年啊! 我觉得也很神奇,竟然我在这样的教会待了好几年,除了方言祷告这件事我不太喜欢,因为他们带领方言祷告的时候,我老也没有感觉。有一些人他就讲,你看我,圣灵降临的时候,我里面有一个感觉,然后就可以开口说方言。可是我老也没这感觉呀!这不要命吗? 那我就读《圣经》,读啊,读啊,读啊!几年下来读了好多遍。读了好多遍以后,我发现人家《圣经》里面方言祷告这么讲;方言祷告那些经文我整的老熟了,我就开始渴望得着方言祷告,可问题就是,我老也没有感觉! 其实啊,说句老实话,我第一次方言祷告的时候,我告诉你咋来的,那时我就想啊,这要等感觉,得等到猴年马月去啊!管它呢!不管三七二十一,就开口说吧! 那时我也知道我是在瞎说,我一直有一个困惑是什么呢?我这方言祷告,要不就是学人几句,要么就是自己瞎说的。 直到今天,我发现很多方言祷告的人,他开口就讲,你以为他每次都有感觉吗?没有。方言祷告就是这样啊!那我这个解读,如果有人拿去查考《圣经》,绝对没有毛病。 因为我对《圣经》里方言祷告这些话非常熟悉,那《圣经》怎么样呢?《圣经》禁止人做的千万别做,如果《圣经》要求人做的,你一定要做,如果《圣经》里没有把这事说清楚,你或者做,或者不做。要做的,咱就好好做;不做的,那咱就别做;《圣经》没说的,就凭着信心做,这是我最基本的信仰原则。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 一、会说话
        • 聪明不等于会说话,学会做人更重要
          大多数时间我都在教人如果做人、做事,管人、管事。从小我就盼望自己能成为聪明人,这是我做人的目标。后来就盼望所训练的人都能成为聪明人,那成为我服侍的目标。人即聪明又精明和愚蠢完全不是一个层次,而聪明就表现在做人、做事上。我原来单位的老板很早以前就告诉我,会说话的人都聪明,但聪明的人不一定会说话,这句话就深深地印在了我的脑子里。 会说话的人都聪明,不会说话的人就专门哪壶不开提哪壶。不会说话不仅瞎说还自以为了不起,以为说那些话就可以闪亮登场,结果是个悲剧。我二十多岁的时候就觉得会说话特别好,后来开始学习说话,之后就成了传道人。前段时间有个新闻说一所大学引进人才,有人做了副教授四年,到期之后学校没跟他续约就跳楼自杀了。其实没必要,不续约也照样可以活,然而很多人在新闻下留言,怪东怪西。我就感慨怎么就没有人说这人不会做人? 不会做人很吃亏,如果会做人,会说话,也就不至于落到不续约了。我不喜欢整天吐槽,怪制度,怪环境,其实都是人的问题。我喜欢挑战自己能不能在这种环境下生存,如果不能就说明自己烂,不行。要学习在各种环境和体制下生存,哪种环境都挺好的。如果会做人也就不会走到跳楼这一步,悲剧都是人里面的东西不对。如果你也认同我这句话,从此以后就脚踏实地去不断提升自己,把自己里面那种屌丝般的梦想,闪亮登场的盼望除掉。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】执行力
      • 一、做出来才算数
        • 想法再多,不落实等于零
          执行力是很多公司很专注的一件事情。它如果不能够把制定的策略执行出来,它就不是一个有效的公司,就不能够创造业绩。**如果不能够执行,不管你的策略有多好,都是没有用的,最后还是要落实到执行力上**。 有一次我在听一个课程,这个老师在讲一个工程的例子。这个工程是一个典型的没有执行力的工厂。这个工厂从航空部接到了一个项目,在签单之前,把各个部门的主任都召来开会。这个厂长就很兴奋,跟大家说我告诉大家一个好消息,我们从航空部接到一个项目,如果能够完成我们今年就怎样怎样。结果就问生产部门的主任能不能生产出来,生产部门的主任说没问题,关键得有电呐。厂长就转过来问设备科的主任,他就说:“有标电没问题呀,发电呐,发电得有煤或者有油啊”。然后问财务科长,他说:“有油没问题呀,得有钱呐,但是我们没钱啊”。 绕了一圈,厂长愁的不得了,问题没有解决。这些科长主任只知道面对的困难,却没有一个站出来讲解决的办法。没有执行力,什么也做不了。我们这样一个团队一定要想办法解决执行力的问题。把问题推来推去,最后还是解决不了,没有用。没有执行力,不但工厂如此,企业如此,其实所有的一切都是跟执行力有关系。 马云描述现在的年轻人,有一句话是:**晚上想想千条路,早上起来走原路。有再多的想法,不执行、不去落实,什么都没用**。在日本和德国,企业的执行力非常厉害,他们训练人,就看中人的技能和经验,看你把事情做出来。他们的蓝领,就是高等技术人员,都有非常高的待遇。中国的高级蓝领待遇也是非常好。也就是说**这个世代非常需要能把事情做出来的人**。能把事情做出来、能把东西做出来才算数。把东西做出来才算数,嘴巴上说的没有用。
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 总结:开始实践
        • 灵感源于行动,别等完美才开始
          你不做永远没有灵感,你开始做一开始是个很笨的状态没有关系,一边做一边开始思考,然后我们开始对付那些没有灵感的状态。例如,一整一句话就负面,就不行,然后不相信。这些不好的情绪要弃绝。我们要开始营造积极的有灵感的状态。当你第一次产生灵感的时候,你会非常的享受,那简直是信心爆棚。哇,太棒了,我真的很棒。然后你一次,两次三次,四次,不断地突破和提升。 我们的摄影棚绿布,你知道我曾做过多少个版本吗?我当时在新加坡做第一个版本的时候,觉得简直土的很。但是这里面充满了我的灵感。然后我就开始不断改进设计。第二个版本就提升很多。第三个版本就是我们现在使用这个真是非常的方便实用。我就觉得这灵感真是棒。 那不做事的人很难有灵感。我说我需要一个灯,WC就买了个轨道灯,买了是买了,却没有装上去试一下性能。我鼓励大家,你要开始做一件事情,一定要开始琢磨,有些人做事就欠考虑不知道怎么做,你不做事就不会有灵感。灵感从哪里来,灵感就在做事当中来。你在做事情的时候脑袋里就就在想,我做这事得时候,怎么装上去,我能装上去吗,如果我不能装上去,我买来怎么办呢?所以这些都是要考虑到的问题。 这几天在装修的时候天天我都是灰头土脸的,但是我在工地上学习到很多的东西。我不知道装修工人在做什么,我不知道他们怎么干,那我不知道他们在做什么,我就开始观察。我一看,我说如果这件事让我干,我不这么干,我告诉大家我怎么去做。我就在那里琢磨,琢磨琢磨着头脑里有亮光应该这么这么做。然后我一做完,东西非常的漂亮板正有条理。让人感觉舒服,做的人舒服,看的人也舒服。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 在意周围负面的言语会带来负面的情绪影响
        • 别让他人的评价绑架你的情绪
          CW弟兄:最后一个问题是关于优等生在意别人对他的看法的状况。我先把我找到的小明的资料跟大家说一下。如果自己的老板认可自己的工作,他就会十分安心、有安全感,但是如果老板对他的表现不置可否,他就会非常彷徨,觉得自己是不是犯了什么错误。人都希望得到对方的肯定与称赞,但为什么会出现过分在意的状况?这就好像是你对于认可、表扬已经到了一种上瘾的程度。如果你的牧者没有给你表扬,其实你做的不错,你就会不断寻求表扬,可能是在你的牧者面前表现一下,或者是心里会有很多很奇怪的想法。而且基本上来讲,所谓的优等生在考试时发挥失常都是这样的心理状况,他们会觉得如果错过了这次机会,我会失去很多得到表扬的机会,我会得到我不应该有的批评。对有些学生来讲,老师的表扬就像续命稻草一样,不给的话他就不行了,人就变得像一颗炸弹,啪得就爆了。 KX姐妹:有一些优等生会介意,你表扬了其他人而没有表扬他,他很在意另别人得到了称赞,而自己却没有得到重视。 CW弟兄:如果你称赞了其他人没有称赞他,他没有把情绪表现出来,隐忍着自己,这种情况看得出来吗? KX姐妹:看得出来,一定会看得出来,他就会避开你,远离你了,说你偏心。 CW弟兄:小明十分希望有一个理解他、接受他的人,只要他认可了一个人,会跟这个人特别特别亲近,对这个人推心置腹,但是只要对方稍稍把目光从他身上移开,或者对他表示一些厌烦,他就会变得非常非常失望,跟这个人老死不相往来,其实只是一件小事,但因为他付出了很多可能是情感上的寄托吧,对方稍把目光移开,就会觉得偏心啦等等。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 总结
        • 还有极其丰盛的荣耀在等你
          当我们明白神的计划之后,就能看清人的一生是虚空的虚空,明白人需要永生,就选择与神同行,进到神的计划里。这是我们活着的目的,这就叫做命定。《101课程》第2版的高度提升了不少,我们把命定的概念融进每一课,把教会的观念融进每一课,把我们里面原有的属世界的价值体系彻底拆毁。当我们愿意悔改,回转向神的时候,会发现在耶稣基督里有极丰盛的荣耀,我们目前得着的仅仅是九牛之一毛,海水之一滴。 你如果挖到了一小块金子,就能明白这地方就是金矿;你如果捡到了一块宝石,就能明白这个地方就是宝石的矿。同样,你如果经历了神一点点恩典,就要知道这里面还有极丰盛的荣耀。《101课程》的目的是把大家都推到有命定里去,让我们一起来奔跑在建造神荣耀教会的道路上。愿神祝福大家!
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 做竭力追求的基督徒
        • 信仰路上,别忘天天考查圣经
          弟兄姐妹开始跟着我走一条华人命定神学的路,把信心、应许、争战、启示、恩典、祝福、咒诅,邪灵、神掌权……这些概念重新捋一遍。我还会讲很多在基督信仰上的迷思。比如说方言祷告,就是一个很要命的迷思啊。今天在这个全球网络圣经研习会上,我把我的观点拿出来,大家仔细去揣摩。你不一定要同意,但是你必须去读《圣经》,看我说的是与不是。 **经上说,“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。”(《使徒行传》17:11)。** 那个时候还没有新约《圣经》,那怎么看保罗说的是与不是呢?弟兄姐妹要知道,我们的华人命定神学体系是一个不可增添、不可删减的神学体系。保罗写的书信和摩西和历代先知所说的是一脉相承的。保罗说: **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)**
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 要彻底冲击我们里面的逻辑体系,耶稣是道成肉身的神
        • 抛开固有逻辑,拥抱神的供应
          他就没有弄明白,彼得聪明,你别看他是个渔夫,没受过高等教育,我整夜打渔,一条鱼没打着,耶稣说下网打渔,就拉上一大网,耶稣厉害,有神的日子比较好,结果彼得立刻改变。我们全中国有一个省份的人最犟,犟得不得了,就算这样,我还是觉得信耶稣不行,犟鸭子不行,不会像彼得一样听耶稣话去撒网打渔,也不会解决他人生劳苦愁烦的问题,**如果彼得不听耶稣的话去撒网,也不会拉上来那么多鱼,我们要彻底冲击我们里面的逻辑体系,耶稣是道成肉身的神**。 我们今天信靠的是创造宇宙万物,可以透过他大能的膀臂托住宇宙万有的神,在神面前,那样事不是小样的?打渔的问题不是问题,《圣经》说: > 你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上,你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。” (《申命记》28:2—6) 彼得的观念立刻变了,态度也变了,一开始态度不好,就你这小样儿的,嘴上没说,态度挺恶劣的,就依你的话试试看,神也不在意我们的态度好不好,只要我们的态度能变,一开始态度不好也没关系,后来,彼得说:“**我是个罪人,主啊,离开我**。” 主耶稣没离开,说:“**来跟从我吧,从今以后,你要得人如得鱼**。”今天我们要拆毁我们里面固有的逻辑,要悔改,千万不要自以为是,原来**神真的可以供应我们的一切,神真的可以当饭吃,真的可以解决我们的劳苦愁烦,真的可以解决我们人生中的一切问题,我们生命当中所有的事儿都已搞定**。何等好消息,如果我们传的福音是解决我们人生劳苦愁烦的福音,传福音有这么这么难吗?绝对不会这么难!
      • 从《老人与海》来看人生的虚空
        • 人生拼搏,终究只剩骨架
          凡拿到诺贝尔奖的文学名著,都是描述人活在虚空状态里的那种小说。这种小说对人心灵深处产生很深的共鸣。你知道他在描述一件什么事吗?描述**人一生拼搏最后只剩一副骨头架子,那是一个很悲哀的事情**。其实全世界的人不管他是谁,将来他都是只剩下一副骨头架子。能剩下什么呢? 所以今天我要教大家学会看透。早些年间我父母才六十多岁,那个时候我从新加坡回家探亲,我爸爸妈妈送我上火车。那时候没有飞机。在火车站他们就老泪纵横,我爸爸妈妈跟我说,不知道下次再回来的时候能不能看到他们。我爸爸妈妈哭的样子真的很让人心碎,但是我说了一句让人不心碎的话,我说:“你以为我很在乎这件事吗?” 我想我的爸爸妈妈那个时候心里说,我白养了你这么多年。但是解决问题没有?解决问题,他们就不哭了。 问题在于人对这虚空的一生有没有一个明确的看见。人在生离死别的时候非常的无奈。你无奈也好有奈也好,你都得经历这样的事情。就是人要经历生离死别,但是问题在于很多人认为我搞错了。以为我这个人太狠了,铁石心肠。
        • 拼搏一生,终剩空骨架
          不是!是因为我过去这些年读的书很多,像《老人与海》这样的书就使我产生很深的共鸣,最后人能剩下什么呢?**就算是你在大风大浪中与一条大鱼拼搏、人在职场上拼搏、人在商场上拼搏、人在赚钱、在劳作,得到什么呢?最后得到的就是一副空的骨头架子**。 也就说有一天咱们都有一个共同点,就剩下一副骨头架子。等我们放到炼炉里面去烧,烧完了拿到实验室里一化验都一样——碳水化合物。那人活着到底怎么一回事?我们在世上拼搏、拼搏、拼搏,我们真的明白我们在拼搏什么吗?所以今天我想给大家分享一段经文,这段经文也是《老人与海》的主角。这个主角就是彼得。 在《路加福音》5:1-11。咱们插段话,后来海明威得了一个病很痛苦,最后他拿枪饮弹自尽。虽然他写了《老人与海》但是他还是没有看透老人与海的本质。今天咱们透过看这段经文来了解《老人与海》的本质。
        • 《老人与鱼》揭示人生徒劳无功
          人一生当中,如果你就“但依你说的”照着耶稣所说的话,你打着的鱼那可不得了!今天我在跟大家讲的这个题目的时候先做一个铺垫。 曾经有个人写了一本书,叫做《老人与海》。如果让我起名的话,不是《老人与海》而是《老人与鱼》,这本书我很喜欢读。后来《老人与海》这本书就成为当时有名的作品,如果你听说作家海明威,你就知道《老人与海》跟海明威一样出名。如果你没读过这本书,我鼓励你去读一下。 我就稍微给大家讲一下这本书的故事,咱们说出来的就比人家海明威差老远了。海明威写《老人与海》,一个老头常年靠打鱼为生,每每打上鱼再卖掉再继续打鱼。这样日复一日年复一年,有一天这老头驾着他的小船怎么打也打不着鱼,于是他在深海中划呀划。他在深海中,突然一条巨大无比的大鱼咬了他的钩。老头非常兴奋,这大鱼跟他的船差不多大,就算鱼嘴里咬着钩也可以轻易把船和老头撞翻。老头在狂风巨浪当中驾着小船与鱼搏斗,终于制服大鱼。老头筋疲力尽中拉着大鱼靠向船边就往前划,结果船划一半的时候,大鱼流出的血吸引了很多鲨鱼。鲨鱼就游过去吃了大鱼。等老头拼命把船划靠岸的时候,拉上来的只有大鱼的骨头架子。 海明威因着最后只剩了一副大鱼的骨头架子所写出来的《老人与海》,这本书成了名著。海明威在写什么呢?他在写人活在世上这样人生旅途当中的一种状态。
        • 人生拼搏,依主话得丰盛之果
          > 西门说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。”他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。( 《路加福音》5:5-7 ) 我们一起做个祷告: 主啊!我们在这世上拼搏,我们常常感到非常疲倦,非常辛苦,整夜劳累有的时候也没有什么收获,就跟彼得一样。但今天我们要来到你面前,来寻求你。我们要像彼得一样就依你的话,照着你的话来活我们这一生的道路,来走我们这人生的道路。我们就必看见你所赐给我们的祝福远远超过我们劳碌所得着的。我们就照着你的话去撒网,我们打上来的鱼也如同彼得当年所打上来的鱼一样,差点把网撑破。今天就向我们说话! 主啊,我们的态度常常有问题,我们以为我们是在做事情上的一个专家,但事实上你是掌管全地的主,在你凡事都能。我们就学习相信你,学习照着你的话去行。虽然我们常常不太明白你的话是在讲什么,但是我们能明白的,我们就把它行出来。就依从你的话! 主啊,你就使我们大大的丰收,你就必使我们活出丰盛,你就必使我们活出兴盛,你也使我们活出强盛。好在这个末后的时代,主啊,彰显你的荣耀!主啊,你今天也像对彼得所说的一样,你要呼召我们出来跟从你,跟从你的就得着生命。主啊,今天就向我们说话!奉耶稣基督的名,阿们!
      • 人一生活着最重要的就是祝福和咒诅
        • 活得好,得靠神的祝福
          彼得很感慨,我一生的渔夫白做了,原来我没弄明白,耶稣弄明白了,原来人一生活着最重要的就是祝福和咒诅,如果你要想活得好,你必须要有祝福,你要有祝福,必须要有神,你拥有了神,就有了一切。做一个基督徒就做做一个响当当的基督徒,别做个半桶水,今天**彻底拆毁我们里面的思维逻辑**,虽然我是个电脑专家,但我们的主比电脑的专家专家还专家,今天要觉醒信靠神,神在打渔上是专家,电脑上是专家,化学上是专家,工程上是专家,房地产上是专家,生活中所有的事儿他都清清楚楚。 你要认识神,太棒,你今天如果做生意,不要紧,别害怕,学习信靠神,神一定会让你**进到水深之处,下网打渔,然后你就会获得极大的丰收**,我们所相信的福音是什么,是**使我们丰盛的福音,使我们兴盛的福音,使我们强盛的福音, 是我们在世的日子得人如得鱼的福音**。
      • 人的态度的改变是从经历神来的
        • 经历神,改变态度,活出丰盛人生
          昨天晚上一个小伙子就问我,什么事既是好事又是坏事?事物有两面性,但在我这里事物只有一面性,什么事都是好的,因为我是一个神人,你要不要做一个神人?要做一个神人就跟着彼得,彼得经历这件事以后态度有了极大的改变,**人的态度的改变是从经历神来的**。如果我从来没有经历神,我硬撑着我的信心真有点难,对我来说信耶稣比传统的信耶稣,我这事来得容易,如果信主以后活得更加辛苦,这就要命,彼得带着试一试的心态,一试,果然好使,如果你是彼得,亲眼看见,下网打渔,哇塞,厉害了,你会过穷日子吗?不会。 还有呢,人家要收耶稣的人头税,耶稣说:“彼得,到河边去抓鱼。”彼得抓到一条鱼,鱼嘴里有一块硬币,刚好够交彼得和耶稣的人头税。”彼得的态度和观念都开始改变,打了一夜鱼没打着,心里想:**人的一生就是劳苦愁烦,这日子怎么过**?明天我的房租怎么办?明天我的手机费用怎么交?明天水电费怎么交?没着落,因为打了一夜鱼没打着,就没东西卖,没东西卖就没现金收入,没现金收入就会亏空,**没招了就听耶稣讲道,听完打一船鱼,多冲击我们的逻辑!原来我们里面有个固有的逻辑,我得拼命做工,才能养活自己**。 我不拼命做工,你来养活我呀?我常常遇到这样的基督徒,求神为他找工作,一祷告找到工作,你靠神找到工作,靠神就不可以做工吗?一做圣工,那不行,我做工我工作的问题你替我解决呀?我说,你来聚会呀,好像我需要他聚会,我只是告诉他而已,我不希望他失去恩典,跟我挤眉瞪眼,我工作的问题你帮我解决?**你找工作需要神,难道你做工不需要神?我们那些做工的,那个不是喜乐丰盛**?
      • 跟随神,神就让你得人如得鱼
        • 从得鱼到得人,人生大不同
          第七点,彼得开始得人如得鱼啦!今天你要知道是得人好还是得鱼好啊?当然是得人好啦是不是!圣经里说那没怀孕没生养的必怀孕生养的儿女还多!我想我这一辈子应该解决了好些个问题!第一我解决了一个保险的问题。 然后我不用买保险,我的保险就是我这些属灵的儿女,如果这些属灵的儿女知道。这么说啊,有一天这个刘牧师突然间落魄了,我喊一嗓子:“我需要钱!!!”哇塞,来了!各路人马,各路属灵儿女都来了。得人如得鱼啦!所以本来是没有意义的人生!突然间变成有意义了!我真的是很感慨啊,因为我来,**人不管活多大年纪死了都一样,不管活着多大年纪活着也都一样,没什么差别**。所以对于生和死我一路来都觉得是这么回事。 但是有一件事不一样啦!信耶稣之前我不知道为啥活着,信了耶稣之后我知道人为什么活着,如果人不知道自己为什么活着,你想想看躺在床上心里空空,那种感觉很糟糕啊。 然后第二天醒来,去唱卡拉ok,那唱歌有一天,本来夫妻挺好的,结果唱分手,很多这样的诗歌。本来不纠结,结果唱纠结,哀怨,有一次我去那个朋友家,那夫妻俩就坐在沙发上,唱离别,不知道反正唱的好像要分不分的那种,唱的我这个难受呀! 还没分手呢就在那唱分手,没有意义。人一生如果找不着活着的意义,就是活着就是他活着的意义,那是一种悲哀。所以今天彼得开始得人如得鱼啦!为什么呢? **因为从一个没有意义的人生变成有意义,从一个卑贱的人生变成一个尊贵的人生,从一个渔民变成一个牧师!啊太好了!得鱼变成得人**!劳苦愁烦变成平安喜乐,没有盼望变成有盼望,没有永生变成有永生,没有关系变成有关系,从此成了神的儿女,这是何等尊贵的名分!记住!我们一定要看重这名分。
      • 但依你的话
        • 信仰的高度决定人生的视角
          这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章,然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章,神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候,我非常的兴奋! 为什么兴奋呢?因为我在回答一个人最重要最重要的问题。很多人认为神把埃及人的长子都给击杀了,这也太不近人情了吧?为什么人这么看?因为人把生和死没看明白,所以就会这样看。 如果我们站在人类历史的长河当中,人会发现五千年人类一代又去一代又来,其实活到几岁都一样。今天我跟大家分享这样一个题目的时候,你可能不太理解。但没有关系,你可以再仔细去思考。**你所站的高度就决定了你看事情的方法和态度**。 如果你站在一个永恒的里面去看人生,你会发现看人生的角度完全不一样。其实在我所讲道的里面,我常常提到“永生”两个字。为什么“永生”这么重要?“永生”是真的吗?“刘牧师,你去过天堂去过地狱吗?”“没有。”“那你怎么知道呢?”——**我知道不是因为我知道,而是因为我相信**! 因为“我相信”就解决了很多的争论。但是问题根本不在于相信还是不相信,证明这件事是真的还是假的;问题在于如果我们相信,我们对于看事情的看法就完全的不一样。 就在今天讲道之前,我接到一个电话是我非常非常好的朋友。他父亲在弥留之际,我想我能给他最好的安慰就是让他能看清楚人生人死是怎么一回事。如果人看不清楚人生是怎么一回事,就常常会问很多很多的问题。很多人想和我探讨人活着到底是怎么一回事,问我很多很多的问题,其实那些问题我也不太有答案。但是我不怎么问,因为那些问题问了也没用。
      • 信主不会挨饿
        • 信主能当饭吃,活出神的祝福
          其实我觉得人啊,不要以为自己是专家。其实一路走过来我就是试一试的态度。我什么都试,我到现在50多岁还老琢磨事。但是试一试,试对了就厉害了。你说赚钱这事说容易也容易,弟兄姐妹千万别以为信主这事儿能当饭吃吗?那一下网就一大网鱼填满两只船与整夜劳力都打不着什么,这一对比你觉得怎样?千万别以为信主不能当饭吃,不但能当饭吃还吃的很香。 这里有两个方面,第一个方面我们这些**讲道的人要像耶稣一样**,讲了之后你得让人家看一看你做这行不行。别光会说不会做,**讲道的人得先会行,讲道的人一定要把神的话活出来,然后人明明看到有神与你同在**。别让人高高兴兴的去听道,听完之后纠纠结结的回来了,因为他讲的东西自己却行不出来。 打了一夜的鱼本来就累的够呛,跟着你再折腾一顿又没打上鱼来。那不行!咱们做传道人的一定要明白,那就是得着祝福。我们应该有这样的态度,我们做传道人,你要有这本事。 另外一方面,听道的人也要学习彼得,采取这样的态度。别比谁是专家,专家没有用。神是专家,其实人如果有了神赚钱还是问题吗?如果人有了神,打鱼这点事还是问题吗?绝对不是问题了! 人如果有了神,无论是生是死,无论是天上的、地上的,还是执政的掌权的,都不能让我们与神的爱隔绝。(参《罗马书》8:38-39)那太棒了,就成为神人了! 你想,你做凡人好还是做神人好?那你说十一奉献这点事能拦住我做神人吗?不能!我的十一奉献从来不克扣,为什么呢?你认为我奉献这些我吃亏了吗?没吃亏!绝对不吃亏!因为我成了神人。我做什么都兴旺,跟我一年两年你也许不明白,但是跟我在一起三年五年,十年八年的,你看我做什么不兴旺?做什么都兴旺!无论什么到了我手里都成了好事。
      • 要有神圣的不满足感
        • 不满足者,才是改变世界的力量
          你想啊,这个世界靠什么人改变?**靠不满足的人改变的**,那彼得不满足啊,彼得在那打鱼。这让我想起来咱们小时候读的那个书:《陈胜吴广》,他怎么讲呢:“苟富贵,勿相忘。”就是说一旦你富贵了不要忘记我和你是同伙,然后人家就说:“就你这小样的整天在这种地的还能怎么着?” 然后人家说了一句话:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”就是麻雀怎么能够知道老鹰志向呢?今天其实我在讲道的时候,说句不好听的话,我昨天到今天我很纠结,我想跟大家讲啥呢?我一开始拟的题目是“老鹰一般的眼光”。想想最后还是讲点实在的吧,“就依你的话”就变成这个啦。
      • 走耶稣所走的道路
        • 走出黑白世界,遇见彩色人生
          你做决定的过程也应该是这样,这个彼得他是这么做的,你仔细想一想你们要不要这么活一辈子,就是苦啊、做工啊、玩啊、下班啊、上班啊……这日子,然后活着活着就死了。你要不要这么过? 你如果觉得这么过不好,那你要寻求一个新的方法,今天我要告诉你,**我们的主耶稣就是生命就是道路就是真理**,所以原来咱们没整明白活在虚空当中,整天在那折腾,劳苦愁烦。所有没整明白的事都会带来一个果效就是混乱!你整明白了不就好了吗? 我们的神是我们的生命,是我们的真理,我们的道路,所以今天人家彼得遇见耶稣啦!!!你以为你遇见谁啊?我告诉诉你,当时我自己走进教堂,他们带我圣灵充满,我觉得那玩意太玄了,我还没读过圣经,上来就带我圣灵充满。 我当时我老反感了我跟你讲,时间一个小时一个小时的过去,他们也不放我走啊!那没关系我有招啊!你们讲方言我也给你模仿两句啊!是不是?他们高兴的不了,说我终于得到方言了!笑什么啊?我这学的!我从这里头终于放出来了。 早晨没吃饭中午没吃饭下午三点了还在那圣灵充满……好,我就让他满一把吧!结果从教堂里出来,神奇的事发生了!是,我学了几句方言,但问题是神奇的事发生的事的让我太惊讶了!我突然间,从教堂里走出来,发现世界变成彩色的了!! 我进去之前这世界是黑白的!不是我色盲,我一点都不色盲,但是因为心里头灰暗,整个世界都灰暗。然后我从里面出来以后,哎哟!这花好漂亮啊!我终于知道原来新加坡是个花园城市,以前不知道。
      • 总结
        • 尝主恩滋味,活出异象人生
          所以今天弟兄姊妹,我鼓励你,鼓励你什么呢?鼓励你尝尝主恩的滋味,如果你尝尝主恩的滋味你就必知道主恩典的美善。这是一个恩典,这是一个奇妙的恩典,不需要花钱,只需要你开始依从神的话试试,来试一试。 所以今天讲的这个信息对一个老信徒来来讲有点太浅,但是来到我们当中的新人,你会说:我就试一试!你试试看,你就知道,神一定使你兴盛。但是你要知道!你要从空虚的人生里走出来,你要知道属灵的世界的真实。 所以第8章我做个总结,你会跟随耶稣吗?你愿意活出异象吗?你愿意得人如得鱼吗?你愿意活出异象吗?如果你做房地产,你愿意得人如得房吗?如果你是做项目,你愿意得人如得项目吗?你会选择什么呢? 如果你会选择跟随耶稣,你一定会得着大的祝福,你会得着异象,你会活出满有异象、满有能力的新生命!因为神,就是这样恩待我们的神。阿们! 我们一起来做个祷告:主耶稣,给我智慧,让我能够学习跟从你,在我跟从你之前,我就依从你的话,照着你的话来生活,照着你的话来做所有的事情,我就必经历你奇妙的恩典,我就会开始学习认识你,我就知道你是我生命的一切! 从今天开始,让我更多的经历你!让我更多的认识你!以至于将来的日子,我会决定跟从你,做一个得鱼如得人的人,成为这个时代的祝福。活出你在我身上的命定,奉耶稣基督的命祷告,阿们!  
      • 遇见了耶稣
        • 不满足感引领你走向新生
          我刚信主时,有一个最大的困惑,耶稣说:“**来,跟随我。”然后,他们撇下所有的跟随耶稣,就跟随走了**,太难理解了,但《圣经》写了好几遍,如果耶稣跟我说,我会说,给我两天考虑考虑,彼得怎么就跟随了耶稣呢?后来我作为学者考查这件事,发现这些人有一个共同特点,从亚伯拉罕、以撒、雅格、约瑟一直到彼得,他们身上都有一个特点,**就是活的腻歪了**。他们都觉得这不是个活法。**我想人在活着的时候有不满足感,如果你有一个神圣的不满足感,你就会寻求一个新的生活方法**!寻求一个新的生活方法,你就厉害了!
      • 成为神尊贵的器皿
        • 跟随耶稣,活出荣耀命定
          其实你以为这段话是在写给彼得的吗?不是,是写给我们!我们这些人读了这句话,一定要知道耶稣基督一直都在呼召“来跟随我!”,你是否愿意来跟随他?如果你愿意来跟随他你一定会得人如得鱼,**其实神不是单单呼召彼得,而是呼召每一个心中渴望有命定的人,呼召每一个,只要你愿意,神早就在那里等候你多时了。** 所以今天你要知道,之前我们跟神没有关系,现在我们有了关系;之前我们没有那个约,现在我们有了约;就是我们身上没有神的应许,现在有了神的应许。有什么比这更好?打鱼怎么能够比得上这祝约、应许和一个荣耀的生命呢? 从今以后我们成了神人,我们成了神人成了服侍神的神人,在任何事情来到无奈面前的时候,都可以把那些困难践踏在我们的脚下,因为我们从今已经不再是一个平凡的人,已经成为了一个神所重要的器皿,因为我们是跟随耶稣的,跟随耶稣一定会活出兴盛。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 如何把神的话语行出来
        • 用神的话语点亮黑暗人生
          我们在读《圣经》的过程当中,都必须本着这样的一个观念,就是我应该如何行?前面几章《圣经》其实我跟大家分享过。 > 起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:“要有光”,就有了光。(《创世记》1:1-3) 当时我在读这段经文的时候,我就想:“神啊,我该怎么行出来?我又不能够回到起初神创造天地的时候,那我该怎么办呢?”感谢神,我们的神是活的神,祂会启示我们,只要我们渴望认识神。神就会启示我们。 我们要学会开始别固执,不要以为自己已经知道了,要以为自己不知道,然后你去问神,你去了解。后来我在祷告,在了解的过程当中,神给我的感动非常明显,非常的清晰, **祂说很多人常常遇到空虚混沌,渊面黑暗的状况,你是照着我的形象造的,所以你可以让我的灵运行在那里,然后你开口宣告:要有光,就有了光。你开始宣告盼望,那个人就会活出盼望**。这几乎成了我一个查《圣经》的主轴,所有的内容我们都要读出如何去落实,如何去行在神的旨意当中! > 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的近前来,对他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说:“经上记者着:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”(《马太福音》4:1-4) 所以弟兄姐妹,你要知道建立《圣经》的完整体系,那叫做一切话。为什么耶稣用一切话来形容呢?因为一切话才是关键。那一切话是什么意思呢?**要把信仰建立在一个体系上,我们的信仰体系就建立在我们的核心价值里面**。
      • 多讲故事和见证,避免思辨和辩论
        • 用故事感动心灵,别陷思辨泥潭
          清晰的思路非常的重要,大家一定要知道多讲故事和见证。你带领查经你要知道讲一大堆的道理,三位一体的真神讲啊讲,最后大家也不知道,你知道为什么《创世记》用故事写出来,《出埃及记》用故事写出来,《民数记》用故事写出来,你知道为什么吗?我告诉你神很清楚人学习的方法,讲别的内容进不了心里去。为什么读保罗书信这么难,道理那么神,理解起来老难了。 但是读完《创世记》他玛的故事,故事就进入你的脑袋里,那我就成功了。他玛的故事进入到你脑袋里,神也觉着满足了,因为故事很容易让人领受。 要学会讲故事讲见证,那我今天讲道没讲故事,我讲完了以后我都不知道我讲的什么。但如果讲道里头有故事,有见证,一下就记住了,我就知道我讲了什么。 查《圣经》一定要查到这些,如果你要带领别人查《圣经》你要有感情。千万别像一个宗教士,在那弄一通好像一点情感没有,好像活着的死人。 我们要做一个有情感的人,要融入情感,然后不断地强调和重复要突出的主题。你重复点没关系,他玛有命定你知道吗,你多重复他才能记住啊,才能听进去。然后呢,避免思辨和辩论。整这个整那个整一大堆没有用。 我非常不赞同大家去读那些思辨的东西,今天咱们能否传承我给大家的查经方法,见仁见智,你愿意接受就接受,不接受我也不强迫你。我也不会从网上屏幕上跳出来掐着脖子说你要这么读《圣经》,我做不了这事。 所以《创世记》38章在讲什么主题,他玛无论如何要得着神给亚伯拉罕、以撒、雅各的命定,这就是主题,大家学习如何在十分钟讲述他玛的故事,然后提出问题,再去把这些问题串起来,就是成功的带领查《圣经》。  
      • 渴望得着神的命定和祝福
        • 渴望神的命定如他玛般坚定
          这个他玛、雅各、以撒、亚伯拉罕、包括约瑟都是有命定的人。你知道约瑟说啥,约瑟说:“我无论如何都要成为我家族的拯救。”这也是一种命定。 那我想今天弟兄姐妹开始了解这件事,亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、他玛身上都有这种东西。**那为什么《圣经》记载的是犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,为什么这么记载,是因为他玛比犹大更有信心,他玛比犹大更有命定,他玛比犹大更渴望得着神的命定和祝福。** 所以这是我们弟兄姐妹需要学习的。那如何把这句话落实在我们生活当中,那就是跟他玛学,突破所有的道德观念,无论如何要得着神在耶稣基督里的命定。我们以前都死在过犯和罪恶当中,今天神透过耶稣基督让我们再次活过来,我们要学习珍惜耶稣基督的恩典和救恩,要确切地知道耶稣基督的救恩是一个宝贝。
        • 追求神的命定才有真正意义
          今天咱们弟兄姐妹都要知道耶稣基督是从这个家谱里出生的,你知道为什么吗?耶稣基督的家谱里充满了有命定的人,他们都是带着这样的命定和渴望活在这世上。他玛为什么要渴望这个,因为他玛对活在世上的这件事看得比较清楚。亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这些人都是看清楚生和死这件事的人,所以他们在追求一种东西叫做命定。 所以听我在查《圣经》还是讲道的时候,我都在提到一件事情。就是我们这个201课程的第1课的第1部分《从虚空的人生当中走出来》,**如果你认为这世上活着就是虚空,你就会追求一种东西就是从神来的命定。从神而来的命定就是我们活着的意义**。 所以今天咱们弟兄姐妹开始了解:整本《圣经》都记载着耶稣基督家谱的故事,一直到耶稣基督的出生,路得也是在耶稣基督家谱里的人,喇合也是在耶稣基督家谱里的人,他玛也是记在耶稣基督家谱里的人,这些都是很厉害的几个女人。为什么?**因为神看重人是否有命定**。一个人没有命定就会拼命忙属世的事情,哪有时间管什么命定不命定,然后就溜溜达达到地狱里去。 一个有命定的人是拼命的在耶稣基督救恩的山上拼命地攀爬,一直到见到神的面。所以天国是努力进入的,努力实践信心,努力实践命定,努力活出神的命定这是关键。一个没有命定的人没有办法攀登耶和华的山,进雅各神的殿,也就是说你身上必须有雅各的样子。
      • 查《圣经》的根本
        • 信心是查《圣经》的主轴
          查《圣经》有一个主轴,你无论如何都要靠在这个主轴上。**《圣经》的主轴就是因信称义,信心是我们得着主救恩的关键。一个人相信,他就会得着命定**。如果你不查到这样的主轴里面,那支离破碎的读,什么动词、名词整了一大堆,也搞不清楚自己在说啥。 如果他玛的故事你不太了解的话,可以再去看一遍《创世记》38章。《创世记》38章很有意思,36章、37章讲约瑟的故事,39章也是讲约瑟的故事,但中间插了38章讲犹大和他儿媳妇他玛之间的的故事。 他玛这个人是犹大的大儿媳妇,结果他大儿子行耶和华眼中看为恶的事,神把他击杀了。结果犹大就把他儿媳妇下嫁给他二儿子,让他玛可以从他二儿子生一个孩子,来替他大儿子延续香火,这个二儿子也挺混,结果也被神击杀了。 这个犹大还有一个小儿子,他就不肯让他玛再嫁给他的小儿子,他就打发他玛回到他自己的家中守寡。他说什么呢?“等我小儿子长大以后,再把你接过来、”结果他小儿子长大以后他也不把他玛接回来,因为他怕他玛把他的儿子都尅死了。(参《创世记》38:1-11)我这么说大家别挑我毛病,其实这个犹大他有点小私心。
        • 深入经文,发现生命的奇迹
          犹大去到他玛所住的地方剪羊毛,他玛就装成一个妓女坐在一个路口,结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来,看到他玛在那,莫名其妙的他就开始有一个冲动,就想嫖妓,结果他玛就装成一个妓女,非常巧合。这个他玛蒙着脸就跟犹大上了床,不但上了床,还怀了孕。(参《创世记》38:12-18) 他玛跟犹大上完了床要收费,收费的时候,犹大身上没带费用,就把他的手杖、印和腰带留下来,留给了他玛。后来犹大回到自己的地方,又过了不久,犹大听说他的儿媳妇淫乱,怀了孕,就想把他的儿媳妇他玛拉出来给杀了,用火烧死。那个年代都这样。 后来他玛就把手杖、腰带、印拿出来说:“你看看,这个是谁的?是谁的,我就是从谁怀的孕。”结果一看,是犹大的,这时犹大说了一句话:“他玛比我更有义。”之后他玛生下的两个孩子,一个是谢拉,一个是法勒斯,后来成为耶稣基督的祖先。(《创世记》38:19-30)
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 摩西为何提她玛,揭示属灵真相
          > 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(《以弗所书》2:2) 其实人的道德规范不是神的话,记住啊弟兄姐妹,**人的道德规范不是神的话。今天我们在这个世界上有很多的道德规范,还有很多今世的风俗,我们有很多约定俗成的东西,我们都不觉得那是个问题。但是今天在读《圣经》的时候要知道道德观念是属于今世的风俗**。 按着《以弗所书》说的这种概念就是我们都活在过犯罪恶当中,那时我们顺从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,也就是说今世风俗背后的掌权者是魔鬼撒旦,这是《以弗所书》的话。
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
        • 他玛的命定,揭示神秘家谱
          读完这样一个故事,首先我们提出一个问题:这个他玛为什么要这样做?她为什么不改嫁?其实她可以随便嫁人,这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义?你认同他玛的做法吗?我们还需要回答一个问题,为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到,犹大从他玛氏生法勒斯,然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好,没有人拿这件事做一个炒作,也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异,而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒,《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思,就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是:你认为神会喜悦他玛的做法吗?那写《圣经》的《创世记》是摩西,你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗?其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事,你能看出他玛是个有命定的女孩吗?所以我们带着这些问题来查考《圣经》,来查考这个《创世记》的第38章,我们就会问一个问题,摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢?他为什么要浪费这么大的篇幅?然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候,记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
      • 教会的核心价值
        • 坚持圣经真理,活出信仰核心
          我们坚持《圣经》是真理,我们坚持接受整本《圣经》的教导,在福音上不删减也不增加任何东西。 我们坚信神是好的神,是爱我们的神,是祝福我们的神,是看顾我们的神,是供应我们一切需要的神! 我们坚信神在《圣经》里的应许都是信实的。 我们相信教会是耶稣基督的身体,教会是神的心意,我们的信仰是教会整体的信仰。 我们认同教会应该是层次分明,纪律严明,神大能的军队,并愿意做顺服委身的门徒和精兵。 我们在教会里都是主人,在神的家里做儿女,建造基督的身体。牧者不是雇工,会友不是顾客。
        • 圣洁合一是属灵争战的关键
          我们教会的职能是透过属灵争战,医治释放,转化生命。 我们相信争战得胜才能得着应许,经历神的恩典。 我们坚持过圣洁的生活,我们竭力保守在圣灵里的合一,教会的圣洁合一是我们争战得胜的关键。 我们坚持行在光明中,坚定的抵挡黑暗,抵挡任何隐藏罪的行为。 我们拒绝思辨的宗教方法,我们坚持走实践信心、实践信仰、把信仰融在生活中的路 ,我们坚定的效法主耶稣,效法使徒保罗。 我们愿意付上代价,长时间祷告,建立祷告祭坛,积极参与属灵争战,建立荣耀教会。我们定意靠圣灵大能服侍。
      • 他玛渴慕得着命定
        • 他玛突破常规追寻命定之路
          这就是为什么犹大说他玛比我更有义,这就解释得通了。所以读《圣经》如果遇到你解释不通的话,就千万别硬解,那是不行的,《圣经》里的一个主轴,就是神的约、神的命定。那什么人才能做到这一点,你想想看他玛这个人多厉害呀。 你说从道德上违背了什么规律没有,其实从道义上违背了也就违背了。但咱们回到人的观念里,如果一个人的老公死了她就是一个自由的女人,一个自由的女人愿意嫁给谁,愿意从谁生孩子就从谁生孩子,这没什么。更何况这个他玛不是为了生孩子而生孩子,他玛是为了一个命定要生孩子,所以她出现在耶稣基督的家谱里。
        • 他玛勇夺命定,信心超凡
          可犹大不是靠着自己千方百计要得到这长子的祝福,其实是靠着人家老大老二老三犯错。就像踢足球有的人是靠自己的实力赢这场球赛,有的人靠对方的失误也可以赢一场球赛。结果这个犹大就传承雅各的祝福,他玛知道了这件事儿就说死都要嫁到犹大的家中。其实犹大的那个大儿子挺混的,行耶和华眼中看为恶的事。但是他玛厉害,他玛有这个命定,他玛的信心就像雅各一样渴望传承这个亚伯拉罕、以撒的祝福。 你听我这么解释他玛,我想你应该觉得这样可以解释的通,结果他玛就嫁到犹大家,这一嫁不要紧,她老公被神给击杀了。所以有的时候你要知道他玛她信心太大,这个妻子的信心比老公的信心大,就是妻子有命定,那这个老公就是挺要命的,因为犹大的大儿子没有命定,也不珍惜这个长子的祝福,结果神把他击杀了。 二儿子也不珍惜,神也把他击杀了。结果他玛就守寡,其实他玛可以很好地嫁一户人家,你想想看年轻守寡其实是一个蛮痛苦的事。但是这个他玛就是坚持守着,无论如何我要从犹大他们家得儿子。为什么要从犹大家得儿子?**因为他们家有命定。他们家有从神来的祝福,他们家有这个神的约,神跟亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约**,我也要得到这个约。 你看这个他玛多厉害啊,她可以装作妓女。那时候我觉得这个想法相当有创意啊,我觉得我也很佩服这个他玛,这个女孩他玛为了得到神的命定,为了得到神的祝福,装作妓女而且冒着一个很大的风险。如果寡妇怀孕那个时代是一个很要命的事儿,但是他玛就是要从犹大家生孩子。
        • 他玛追求命定的智慧选择
          我给大家尝试解读一下,这个令人困扰的他玛有一个特点,她为什么要嫁到犹大家呢?我告诉大家,这是我自己加上去的。他玛听说雅各的大儿子要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的祝福,后来他大儿子上了他爸爸的床跟他爸爸的妾通奸,结果长子的这个名分上就不能够传承了。因为雅各在那个时代是个非常有名的人,亚伯拉罕、以撒、雅各在那一带都是非常有名的。 他玛就非常的渴望得着这个命定。结果她后来了解到雅各的这个大儿子、二儿子、三儿子三人全都被废都不能够传承,这个事就轮到了犹大。犹大本来家中排行老四,后来犹大就担起了这个命定。他真的担起这个命定了吗,其实也真的谈不上,只是轮到了犹大身上。 他们家的故事就是《圣经》里《创世记》的故事都流传在那个世代那个地方,而且人们都知道雅各身上有一种东西叫做祝福,**神要使雅各的名为大,神要使他的后裔成为大国,神要使雅各成为地上万国万民的祝福**。 我们在《圣经》里真的也看不出这个犹大有什么太多太明显的优点。雅各是透过他的信心不断的坚持得着这长子的名分,他用一碗红豆汤从以扫把长子名分给买来了。其实他的手段也挺高明,他爸爸以撒问雅各,要为他孩子做祝福的时候,他爸爸眼睛瞎了以后看不见就问雅各说:“你是以扫吗?”雅各说他是以扫,那不是明摆着撒谎,按着人的逻辑体系这雅各是挺坏的一个孩子。但是神喜悦,结果就给他祝福,这是雅各千方百计这么整来的。
      • 我们的信仰体系的建立 – 查经和课程
        • 查经课程双剑合璧,信仰更稳固
          1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考 • 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下 • 创世记第一章是前三章的根基,前三章是前十一章的根基,前十一章是创世记的根基,创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好创世记!其他的都要靠上创世记的主题。 • 创世记1:1-3是关键性的经文! 2.课程 - 形成一个框架,建立信仰体系,抓住最重要的真理,知道哪些是根基,柱子,哪些是道德,生活上琐碎的要求。 3.查考《圣经》+课程 = 稳固的信仰体系
      • 耶稣基督的救恩是宝贝
        • 耶稣的恩典是无价的宝藏
          > 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。(《以赛亚书》53:5) 大家能够理解吗?耶稣基督的救恩真的是一个宝贝。耶稣基督为我们所成就的是一个极大的恩典。这恩典包括耶稣基督承担了我们一切的咒诅,我们活不好是因为咒诅在我们身上。这是以前我们祖先和我们都犯了罪,现在因着耶稣基督的宝血我们得救赎,我们的过犯被赦免,结果得到以下的恩典:**因耶稣的贫穷我们成为富足,因耶稣的鞭伤我们得医治,因耶稣的刑罚我们得平安。** 你想这都是我们人一生当中最重要的事情,咱们不讲别的,就讲医治这件事就好,你说划算不划算?如果透过耶稣基督的恩典我们的病都得着医治,不管大病小病都得着医治,我问你这是不是一个宝贝,肯定是个宝贝。
      • 传有命定的福音
        • 信心根基才是传福音的关键
          有一些人听了也就算了,还建议我:“牧师你该听听这个,你应该听听那个。”我就笑一笑,不是我狂傲,今天读《创世记》第38章,能够读出耶稣基督的命定,能够读出传承亚伯拉罕,以撒,雅各的命定,你在网上找到你告诉我。 就是很有名的牧师都回避这一章,为什么,因为解释不通,因为他们的神学体系建立在一个知识的结构上。今天我告诉大家,**我们的信仰体系建立在信心的根基上,是建立在救恩的根基上,是建立在命定的前提下。** 如果讲的再好,却不讲命定,我不知道那有什么用。所以今天我鼓励弟兄姐妹看自己做出来什么。如果自己牧养,牧养得一塌糊涂,充其量是你掌握了很多的知识。 所以今天咱们弟兄姐妹看,看你做出来的是什么,是骡子是马拉出来溜溜,一溜就拉稀,就是读了再多的经也就是解经专家,那是在做什么呢。 咱们弟兄姐妹相信我说的话,所传的福音,跟保罗所传的福音基本上靠近,我不敢说完全的靠近,因为我还在竭力地追求。我读《圣经》的方法跟很多人的方法的确不一样,因为我读《圣经》我抓最重要的。 如果没抓住最重要的,你中的其实是法利赛人的酵。今天我们弟兄姐妹要知道神喜悦他玛的做法,神喜悦雅各的做法。神喜悦雅各的做法,你为什么要批评雅各呢?很多人说雅各被人骗是因为他骗人,《圣经》都没有批评雅各骗人,耶稣也没有批评过保罗,也没有批评过他玛。 如果《圣经》中他玛进入到耶稣基督的家谱里,我们没有理由批评他们!所以今天我们必须要回到神的心意里去。这一章《圣经》真的可以考察人到底信的是什么。读《创世记》38章一下子就看出他是一个明白神心意的,还是活在一个今生的道德观念里的人,我们必须弃绝我们里面世俗道德观念。开始用神的话来装备我们。
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第02讲 - 思考与实现
      • 学习如何做计划
        • 计划先行,别做人生的拍脑袋决策
          如何做计划呢?计划就是我们要做什么?计划分为几种:第一种计划比如五年的职业规划,企业发展计划,这属于战略性的规划和计划,解决了做什么,回答了为什么要做这事的问题,这事需要研究和探索,比较做哪个东西的回报最高。第二种计划叫项目计划,解决怎么做、什么时候做、谁来做以及使用到什么资源做的问题。 如果我们有这样的计划,我们去落实,去落实的时候尚且还会有一些偏差,没有这些计划那是乱套。 为什么有些人活到七五十岁,活得一蹋糊涂,因为他们都是拍脑袋拍出来的。上帝造了一个人,不是给你一个猴脑,是给你一个人脑。也就是说上帝造的这些人,是要学会学习规划计划,那是上帝的形象,落实的时候照着计划一步一步去落实。 如果不会计划怎么办?学习计划,小规模的探索性了解。就拿人的职业规划来说。昨天晚上有一位弟兄来找我,就谈到了这些规划的问题,我们谈到一个重点就是人到了四十五六岁,做到管理人员是非常尴尬的,如果那个地方不太喜欢你,你也不太喜欢那个地方,你干不下去的话,真就是高不成低不就,那就叫做中年危机。 中年危机以后怎么弄?这东西需要思考,所以我就给他思考和分析了做哪个事情的回报最高。**我做事的一个原则:第一个,必须有积累;第二个,必须有持续性。** 打工的人到了四五十岁,一般的人日子不好过,除非你是政府单位,离开这个岗位还真的不知道该做什么。后来我逐渐了解到,很多做老板的人,基本上没有回去打工的意愿,就算是充满的挑战也不会。最近天天新闻都是华为,华为的老板任正非四十多岁没了工作,欠了两百万。结果人家干了一个华为,七十多岁还干着呢?那李嘉诚八九十岁也还干着呢?
祷告
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  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:感恩的心
      • 何等恩典》歌词:
        • 何等恩典》歌词:
          以真诚的心 降服在你面前 开我心眼使我看见 以感恩的心 领受生命活水 从你而来的温柔谦卑 何等恩典 你竟然在乎我 何等恩典 你宝血为我流 何等恩典 你以尊贵荣耀为我冠冕 我的嘴必充满赞美 你已挪去我所有枷锁 你已挪去我所有重担 你已挪去我所有伤悲 你的名配得所有颂赞 何等恩典 你竟然在乎我 何等恩典 你宝血为我流 何等恩典 你以尊贵荣耀为我冠冕 我的嘴必充满赞美
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 何等渴慕神的同在!
      • 渴慕活在永恒里
        • 渴慕活在永恒里
          你说那多晦气啊!“官财”,躺着躺着还发财了,是不是?又能当官又能发财叫官财。全是很扯的事儿,升官发财一场空,但是如果我们渴慕神的灵,我们一生活在神的同在当中,何等美好! 所以说当官发财,说白了就是棺材,我觉得这人起这名儿起得多好啊。官财,当官和发财,全是棺材。人活着就折腾,加关税,那个认真劲最后也是一口棺材。我们这些人,我们单单爱神,活在永恒当中,不再活在棺材当中。 曾经有一个小孩儿,他爸给他起名,叫棺材伟。这棺材真的伟大啊。所以在活着的时候,就开始渴慕神。开始渴慕活在永恒当中。如果你真的进到永恒当中,你再看这世上的事儿,你就觉得怎么这么多笑话,是不是啊? 如果我们不贪恋这些世上的这些琐事,我们就不会自找麻烦。我们就不会因为这些而受苦,是不是?就是人在这世上活得那么认真,哎呦,那个纠缠,那个叫劲啊,结果把自己给搞坏了,零件都坏了。今天我要让你从这里头出来,有什么,没什么都可以活着,但是没有神那是不能活的。今天就开始活出神荣耀的样子,阿们。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
      • 渴慕神,活出兴盛
        • 渴慕神的灵,活出真正兴盛
          华人命定神学是把人带到神的真理里的神学,想活出兴盛吗?渴慕神的灵;想活出健康吗?渴慕神的灵。千万不要把世上的这些事看得太重,人把这世上的事看得太重,最后就是个辖制。奉耶稣基督的名,我要除去我心思意念里的垃圾,脚疼痛和难受的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,脚肿,脚流脓的灵退出去离开。 古人有一句话说:头上长疮,脚底流脓。大概说的就是这种人,因为这样的人脑子里装的全是垃圾,而且还喜欢讲歪理。如果你还不知道,就问问你身边的人,让他们跟你讲句实话,问他们觉得你怎么样?要是人家一讲实话,你马上就翻脸,那谁还敢跟你讲真话呢? 我们要单单爱我们的神,有人认为那日子还能过吗?这日子过得可好了,日子过得非常好!神说:祝福你的我要祝福他,咒诅你的我要咒诅他,我要使你的名为大,我要使你成为大国,我要使你的后裔如同天上的星星,海边的沙。这样你怎么可能穷呢?
        • 渴慕神超越一切忧虑
          跟着我一起继续祷告,继续渴慕神,不管你得的什么病,我告诉你,渴慕神永远不会错,甚至渴慕神超过你渴慕得医治,会更好。你会发现超级好,最后肯定得医治。奉耶稣基督的名,脚要松开,我要彻底地弃绝我里面的恶习。不要担心我们活着这点事儿,认真活着是可以的,但是整天担心自己活着需要很多钱,那就麻烦了。 还有为孩子担忧的,有没有?我们当时有多少为孩子担忧的?一说自己的孩子,那上来就是那套东西,吃好了吗?喝好了吗?睡好了吗?再加一个就是拉好了没有?排毒排好了没有?这全是垃圾。其实你啥也管不了,然后还想管,结果把脚管坏了,把肩膀管坏了,脖子管坏了,后背管坏了,胳膊管坏了,胯骨管坏了,还在那整呢,这不是满脑子的垃圾吗? 把我们心思意念里的这些垃圾干掉,好不好?我奉耶稣基督的名,弃绝我身上的恶习。奉耶稣基督的名,弃绝我里面对孩子的挂虑,对自己的挂虑,奉耶稣基督的名,我要将我的心思意念夺回归向耶稣基督。奉耶稣基督的名,命令我的身体完全松开,脚要松开。奉耶稣基督的名,我必得医治,因耶稣的鞭伤我得医治,阿们。 如果你还看不开的话,我教你几招,你去殡仪馆,看那棺材里躺着的人,或者刚好你们家有人去世了,你就去看,这时你里面的爱和恨,全进到骨灰盒里了,啥也没有了。活着的人还继续走这条路,我就觉得这是什么脑子?如果看了人死了还是看不开,自己整口棺材躺在里面试试。
      • 渴慕神的灵,与神同在
        • 渴慕神的灵,拒绝灵魂的破烂
          大家好!让我们再次开开心心地来到神的面前,人活着这一生,意义何在?活着活着就死了。来了一拨人,又死了一拨人,早晚也会轮到我们。那到底人活着是怎么一回事呢?这世上的事早晚都会过去,这不是我们活着的目的,我们活着的目的就是有神的同在。 如果你仔细看,要么人这一辈子被鬼耍,被鬼导演;要么这一辈子,被神导演。这个时候我们一起来渴慕神的同在,你有没有见过,有个人虽然他是大学教授,老了以后把破烂捡回家?我们当中有一个姐妹,被她儿子请来,就是专门来丢掉老人家捡回来的破烂。虽然他有很多的知识,很多的文化,但是却拦不住鬼的导演。 跟我一起来渴慕神的同在,你仔细去观察,就会发现:哦,原来是这样。你也不用再困惑,有的人是被鬼导演了一辈子,活在虚空当中,演了一出又一出的悲剧。有的人有神同在,活得干净体面,他绝对不会把垃圾破烂收到家里。我心里都非常感慨,有的人年纪轻轻就开始收破烂了。 现在就看看你生活的环境,咱先别谈圣洁,先谈干净还是不干净,如果连干净都谈不上,谈什么圣洁?一个喜欢收破烂的人,肯定不会有神同在。今天,重新改变我们活着的观念,让人活的是灵,让人死的也是灵,让人活的是神的灵,让人死的是鬼的灵。
        • 渴慕神的灵,活出尊贵荣耀
          让我们一起来渴望神的同在,人被赌钱的灵辖制的,就会赌钱;被吸毒的灵辖制的,就会吸毒;被淫乱的辖制的,就会淫乱;被肮脏污秽的灵辖制的,就会收垃圾。但是如果一个人身上有神的同在,你一定会看到他身上有神尊贵荣耀的形象。 跟我一起在灵里祷告渴望神的同在,有病的,按手在你身体上,寻求神的医治。记住:贫穷的人身上有贫穷的灵,他不论做什么事情都做不成,就好像冥冥之中有一种东西在那里捣乱,那就是鬼的灵。倒霉的人,有倒霉的灵与你同在,所以只有在圣灵里面,在神的灵里面,才能把这些东西全部赶走。 跟我一起来渴慕神的灵,《圣经》里提到约瑟有神与他同在,神的灵与他同在,所以他就百事顺利。神的灵的能力是何等浩大!今天暂时放下我们的困扰,开始渴慕神的灵充满我们。人爱世界,就是生老病死,劳苦愁烦,但在耶稣基督里,所有的这些问题都能得到解决。 主啊,求你赐给我一颗受教的心,弟兄姐妹我告诉你,我们身上所有的病都要得到医治,但是你必须悔改,因为这些病都是你自己招来的,一定要调整我们的的心思意念,渴慕神的灵,就像老鼠渴慕大米;我们要爱神,就像老鼠爱大米一样爱神。渴慕神的灵,不管我们得了什么病,都会得到医治,因为在神的国里没有疾病。我们要渴慕神的灵,因为只有神能解决一切问题。
      • 谨守遵行神的话,从咒诅里走出来
        • 别让贪欲成咒,远离他人财物
          前几天我去看一个老人家,她的屋子里装的都是垃圾,衣服堆了一大堆。她从年轻的时候就喜欢买买买,有的衣服可能都没有穿过,光堆出来的就占了整个屋子的一半,那就是鬼的同在的表现。 神的灵降在你的身上,你就必得着能力,你要在全地为神做见证,你也必得自由。让神的灵大大地充满我们,有时候我不知道怎么开导大家,急得我够呛,但是你们可以看见,在我们当中一个又一个得了医治的见证。我告诉你,那是因为在这里有一群愿意为神将自己完全摆上的人。 我再次给你们提个醒,大家去对照一下,一定要从这些咒诅里头出来,最常见的就是贪恋别人的房屋,贪恋别人的财产。有一个老人还没死就立了遗嘱,她没结婚也没有孩子,就承诺死后把自己的房子给他弟弟家的孩子。 这个孩子知道后,就千方百计地哄她开心,即带她玩又带她吃饭,结果这孩子等不急了,就整天盼着他的这个姑姑死掉,你们说她这么立遗嘱,人家可不盼着你死掉吗?是不是?如果你活到一百来岁,那房子还能值钱吗?但是人笨就这样做,这不是害自己吗? 所以今天弟兄姐妹千万不要干这事儿,千万不要贪恋别人的房子,我说的是对得上号的,你别以为你没告诉我,但你身上的病一定会告诉我。别以为你贪恋别人的东西不会受咒诅,所以,大家千万不要贪恋别人的田地;不要贪恋别人的房屋;不要贪恋别人的妻子;不要贪恋别人家的奴婢,这是《圣经》讲的。
        • 别让贪恋吞噬你的祝福
          《圣经》里讲的那些受咒诅的事可多了,但是我们人常常以为是占便宜。其实是多占了点咒诅而已。你说这样的人得了病怎么能好呢?不管怎么祷告都好不了,直到灭亡。你说这有什么意义呢?因为人爱钱超过爱神,人觉得活着得有钱。刚才有姐妹打字说孩子的脚完全好了,可以活蹦乱跳了。伤筋动骨一百天,真的有拖了百十来天才好的。在我们当中只要一祷告就会全好,这得省多少钱呢?人活着可以没有钱,但是不能没有神。 我告诉你,一个人如果把属于神的钱捏在自己手里,就算是以前得了医治,后来又贪恋神的,竟然把属于神的也敢吞了!后来就得了很多的病。你如果告诉这个人说:你没奉献。人家听了后还会跟你生气呢。我们当中的一个弟兄,服侍另外一个的姐妹,这个弟兄说:你没有奉献,她说:我有啊。弟兄又对她说:那你奉献到哪儿了?其实我们真的不在乎她奉献,只在乎她病得医治,脑子里都有瘤了,还把钱看的那么重要。 其实我们不是在意你奉不奉献,但她觉得好像我们非要推着她奉献似的,我们这样做,其实是希望你得医治,希望你不要再活在咒诅当中了。人这一生,如果没有神的同在,就有鬼的同在,听明白了吗?一看你活出来的那个样子,就是有鬼同在的样子。弟兄姐妹要好好省察自己,如果你有神同在,活出来的绝对不是这个样子。 这个姐妹还跟我争论:不是这样,是那样,不是因为这个,是因为那个。我听完了以后就闹心,现在要重新整理我们自己里面那套逻辑体系。没有神,活着一生就是个悲剧。我们何等渴慕神的同在,要单单侍奉祂。有人说他的额头松开了百分之九十,牙龈疼也好多了。身体虽然都好了,但是脑袋里的垃圾除掉了没有啊?
      • 渴慕神的灵充满,践踏魔鬼仇敌
        • 渴慕神的灵充满,践踏魔鬼仇敌
          让神的灵充满我们,我奉耶稣基督的名,胯骨松开,膝盖松开,脖子要完全松开。奉耶稣基督的名,颈椎、胸椎完全松开,腰椎完全松开,脚掌要松开,拉扯的感觉要完全消失。有人打字说他的手,脚肿,脚底化脓。有人说他儿子突然舌头痛,跟着我祷告,跟我一起来渴慕神的灵,就靠着神的灵,胜过这些疾病,胜过这些倒霉的东西。 我奉耶稣基督的名,手肿,脚肿,脚底化脓的灵都要退下去,舌头疼的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,胳膊松开。我奉耶稣基督的名,脚要松开,胯骨松开。靠着神的灵,可以胜过一切,如果神的灵与我们同在,谁能够站立在我们面前,仇敌都要彻底被践踏。 我在这里也问候那些在YouTube上的、在Zoom里面的弟兄姐妹,愿神的灵在你们身上。有个人长时间咳嗽,胸腔疼痛,全身难受,这是典型的死亡的灵。有头疼的,再次把你的手放在头上,脚痛的,用手抓着你的脚,跟我一起祷告。我奉耶稣基督的名,心脏完全松开,死亡的灵退下去,头疼的灵要退下去。奉耶稣基督的名,脚要松开,头要松开,心脏松开,胯骨松开,脖子松开,喉咙松开,舌头要松开。 我要告诉大家,看看你们家里的环境,如果脏、乱、差,怎么可能有神的灵同在?如果干净都算不上,怎么可能圣洁呢?举起手来,跟我一起宣告:因耶稣的鞭伤,我得医治;因耶稣的所受的刑罚,我得平安!我奉耶稣基督的名,胸口松开,阴间地狱死亡的灵退下去,奉耶稣基督的名,舌头要松开,眼睛要松开,头要松开。
      • 渴慕神的灵,活出神荣耀的形象
        • 渴慕神的灵,远离世俗捆绑
          有一个人非常的倒霉,后来我才知道,原来他一直在克扣神的奉献,找工作那个辛苦,人家找的工作都挺好,他找的工作很辛苦,而且也做得很辛苦,无论用什么办法都解决不了。我恭喜那些弟兄姐妹,不是说你奉献了,我就很感谢你,因为你奉献了,你真的给自己带来了恩典和祝福。 所以我们要开始渴慕神的灵,不要贪恋别人的屋子;不要贪恋别人的财产;不要踩红线;不要拜偶像;不要爱钱超过爱神。有很多人少赚了点钱,就在那纠结的不得了,但是少了点神,少了点神的灵,啥感觉没有,这是什么脑袋?如果你觉得奉献是在帮助神,那你最好别奉献,因为奉献完了还受咒诅,那才可恶呢! 让神的灵充满,我们何等渴慕神的同在,脱去世上的一切缠累,这歌真好听!是我们华人命定音乐创作的诗歌,是华人命定的原创。开始渴慕神的同在,胜过一切。人被这世上的灵搞得很惨,有的人得了癌症;有的人得了忧郁症;不管他得的是什么病,都是鬼在人身上做的败坏。
        • 渴慕神如同鹿渴慕溪水
          有人说:老师,我现在每天心里都很累,眼睛疼,嗓子疼,天天都很难受。跟着我一起祷告,看看你身体的病,好点了没有?很多病跟人爱钱分不开,其实就是爱钱爱出来的,要是谁动了你的钱,不要说动你的钱,就是少收了点钱,那都非常的纠结啊!我们要在神面前成为一个尊贵的人。我奉耶稣基督的名,我要单单侍奉我的神!有人说她孩子脚扭伤好了一大半了。哇!不错,你的信心很大啊!我奉耶稣基督的名,脚肿的灵出去,这位脚肿的姐妹,你要彻底的悔改。 神是我的力量;是我的能力的源泉;是我的智慧;是我的聪明;神的灵是我的一切,祂是我的磐石;祂是我的避难所!主啊,我渴慕你,如同鹿渴慕溪水。再多一点渴慕,更加的渴慕,这是极大的福气。有人说他的颈椎疼痛松开了很多,非常好!你不知道神的灵有多好,如果知道的话,你早就跟我一样渴慕了。我经常爱说一句不那么妥当的话,我说:你怎么渴慕钱,就这么渴慕神吧。
        • 渴慕神的灵,活出荣耀样子
          你要相信,神的灵超过万有,举起手来跟我一起来宣告:因耶稣的鞭伤我得医治,我奉耶稣基督的名,命令我的头松开,眼睛松开,舌头、喉咙都要松开,呼吸道要松开。奉耶稣基督的名,后背松开,颈椎松开。奉耶稣基督的名,命令我的胯骨松开,腰松开,肚子松开。奉耶稣基督的名,膝盖松开。 跟我一起来渴慕神的同在,你说:我不知道怎么渴慕?你肯定知道怎么渴慕有钱。要超越渴慕有钱这件事儿,因为神的同在远远超越一切。我奉耶稣基督的名,胸腔难受的感觉出去,我奉耶稣的名,胸腔松开,腿要松开,脚要松开。 弟兄姐妹们,你想不想学习好?渴慕神的灵;你想不想健康?渴慕神的灵;你想不想活得自由?渴慕神的灵。神的灵在哪里,那里就得自由。我奉耶稣基督的名,脚要松开,胯骨松开,膝盖松开。现在就开始渴慕,要知道你身上的这些问题,都是因为我们里面的愚蠢和自以为是。就让神的们身上做工,让我们的心思意念被更新。 奉耶稣基督的名,胸腔松开,死亡的灵出去。我奉耶稣的名,命令头要松开,舌头松开,喉咙松开。神一次又一次给你恩典,但是你悔改的心在哪里?不要再愚昧了,要开始渴慕神的灵,开始渴慕活出神荣耀的样子,因为神造我们的时候,都是有祂荣耀、尊贵的样子。
    • 【主日祷告】- 人要归他永远的家!
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        • 别等咒诅成真才悔改
          所以华人命定神学讲的是谨守遵行神的话,千万不要等到咒诅已经养成,不吃也得吃的时候,那时就太晚了。当然,我讲的这些话是讲给我们的弟兄姐妹听的,还没有把咒诅养成的,或者已经把咒诅养成的,都要回转向神,从此以后别再种咒诅的种子。好不好?让我们一起灵里祷告,让圣灵来光照我们,千万不要以为自己做得不错!应该照着神的话语、神的标准来要求自己,神一定给你足够的恩典、给你力量去行神的话。 我们打开属灵的眼睛,大家一定要知道:地上所有的事都是虚空的虚空。你睁开眼睛,面对所有的一切,看起来会有很大的压力,但也是虚空的虚空!如果你不知道什么是虚空的虚空,等你进到棺材里的时候就知道了。人为什么会有压力?就因为老板给你设立了一个目标,你就有压力了,是不是?那么神给你设立的目标,怎么就没有压力呢?我对此感到很惊讶:人什么都怕,就是不怕神!不要等到咒诅养成,然后再来祷告,那是愚蠢的行为。 我们不是看见了吗?有些人二十多岁就得了癌症,之前什么都放不下,得了癌症才放下,然而有的人就惨兮兮地死去了。好吧?我们一起来祷告,求神的灵来光照我们,不要等到悲惨的事情发生,不要等到神的审判临到。不要以为神审判是死了以后的事,而是人活着的时候才重要,有的人听不了这样的话,有的人就觉得犯罪是恩典,但《圣经》从来没有这么说过。
        • 敬畏神,别等咒诅来敲门
          大家好,让我们再次开开心心地来到神的面前,我们要对神心存敬畏,因为我们所做的事会对未来产生深远的影响。千万不要等到咒诅已经生成,然后问神:为什么会这样?还说:牧师,赶紧带我祷告,赶紧破除我的咒诅。那样已经太晚了!现在就活在神的智慧、神的话语当中。人要敬畏神,神给人一个很低的标准,就是时间。神给我们的诫命不是难行的,为什么神的标准那么低?因为如果连这么低的标准和要求,人尚且触碰,那就是咒诅。 就让我们一起带着敬畏的心来到神的面前,我告诉你:我们这一生,所做的事对后面有影响,明天所做的事对后面也有影响,因此,人一生的路都是自己走出来的啊!千万不要走到山穷水尽的时候,然后问神:为什么会这样?神所立的规矩,你不需要太高深的智慧才能够明白,只要看看世上的事,就知道很多东西是不能碰的。好不好?这时候跟我一起在灵里祷告,让我们弟兄姐妹都得着智慧、得着永生的道。我亲眼看见贪恋人房子的,最后都得了报应。 大家一起在灵里祷告,求神给我们一颗智慧的心。我们一定要知道,有一些东西是不能碰的!如果贪恋人的妻子、贪恋人的房屋,贪恋人的田地、一定会遭受报应的。你说:我只是贪一贪,也没得着。《圣经》里不是说你是否得着,而是说你是否贪恋。求神开我们的心眼,你会看见拜偶像的人,一定会遭受很多的报应。如果有很多的事情发生在我们身上,自己最先做的就是悔改、反思自己。我告诉你:蒙福的事,神的恩典不是给每一个人的,只有谨守遵行的人才会蒙福。
        • 放下执念,别等病痛来提醒
          有人手指发麻,手臂也有持续一阵麻木,还问:手指发麻,从哪里开始悔改?自己要好好求神的灵光照,凡是手指发麻的,据我服侍的经验,那全都是爱世界的结果。哎呦,就是把工作看得很重,觉得好忙啊!什么一点小事就觉得压力很大,其实是虚空的虚空。我真的很佩服一些人,我告诉他说:放下,别那么看重。但他说:那不行!结果有一天得了重病了,才放下了。我说:你不是说不能放下吗?现在怎么又能放下了呢?我想,人就是非得整到得病了才能放下,你说服不服气?服气啊,这就是愚昧。 凡是手发麻的,现在要知道,把工作、生活这些事看得太认真,你肯定得知道自己的问题。奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,膝盖、胯骨要松开!奉耶稣基督的名,头要松开!发烧的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去! 有个人打激素,你要一点点地减,这个激素的增加和减少都要小心,不要突然间增加,或者突然间减少。最近疼痛加剧,其实我告诉你,得从根上去反省啊,这激素不是个问题,是人骨子里、脑子里这些东西太需要去对付了。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,疼痛要完全消失!
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 信靠神,人生不再等死
          有个孩子腰疼,他在你旁边吗?跟着我一起祷告。告诉这孩子,耶稣基督是个宝贝,不要做傻孩子,要做个聪明的人,知道人一生需要神。人连一个腰疼都解决不了,所以不能再依靠自己。人靠自己能做什么呢,只能做一件事叫做等死。灾祸随时随地发生,谁也拦不住,但是信靠神的人,什么好处都不缺。这是真的,你看看那些大腕明星,在世界各地为自己积蓄财产,有什么用呢?但是我们这些人,要把我们的财富积累在天上,积累在耶稣基督的国度里。有人说胯关节、脚踝松开了很多。信靠神,信的人必有神迹奇事随着!就是奉主的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了。 收拾一下我们里面的信心,其实选择相信不难,选择相信不需要花钱,很多姐妹,把盼望放在老公的身上,我不是说你老公不好,但是你要知道你老公自己也管不住自己。你也不用伤心,因为我们在世上本来就没有盼望。我们在这世上,存着什么样的盼望,就带来什么样的死亡。是不是?经历过的人都知道,但是神却是我们的盼望。主啊!使用我!每个弟兄姐妹都开始渴望,让我们成为神使用的器皿。我相信,耶稣基督从死里复活的能力也要彰显在我们身上! 大家不要再传教,不要再拉人入教,把好处给出去。比如你经常讲见证、讲故事,如果你碰到一个身体有疼痛的人,人家愿意的话,他说:你能不能为我祷告?那你就为他祷告,主一定使用你。神一定会透过你,把这福音的好处赐给他。
    • 【主日聚会祷告】- 认识愚昧,做个智慧人!
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        • 别等病痛来敲门才祷告
          最近圣诞节快要到了,我们当中有一个癌症患者,曾经被当地的教会请去参加圣诞节的节目。我就在想这是什么事情?后来身体的病变重了。我想,他有时间去参加那些事情,处理那些问题,却没有时间来祷告,当难受,有疼痛的时候就联系我们,你说感慨不?要除去愚昧,做个聪明人,这是我的渴望,我也巴不得弟兄姐妹能够有同样的渴望。千万不要等到万劫不复的时候才想起来,在未到万劫之时就赶紧学会敬畏神,因为敬畏神是智慧的开端。 我们再祷告一会儿,其实在万劫没到之前,神的管教就很多,但是人就不以为然,没当一回事。千万不要忽略神的管教,要常常反思自己,千万不要以为自己做得很好。如果以为自己做得很好,那都叫做以行为为本。其实你做了什么不重要,你心里的东西才重要。 大家把我们的异象和使命打出来。或许你的病还没完全好,但没关系,聚会完后,可以跟着“旋风”或者在YouTube网站上祷告。有的时候我问他们说:头怎么样了?脖子怎么样了?然而他们就闷着不吱声,真的很有意思!以后别这样!没事,你等一下跟着旋风祷告。 我们一起来宣告异象和使命,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠圣灵的大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们!
        • 别等灾祸来才反思自己
          有人头疼,还有人发烧,抓住大椎穴,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,头要松开!发烧的灵出去!奉耶稣基督的名,肺炎的灵出去!浑身无力的灵要出去!头疼的灵出去!奉耶稣基督的名,头疼的灵要完全离开!阴间地狱死亡的灵要退下去! 人就是有点笨,如果没有这些病,都觉得自己可完美了!那是“完美”的愚蠢,就不知道在没事的时候要好好地反思自己,是不是啊?我平时叫你们反思,有人就觉得:我挺好啊!我说:等灾祸来的时候怎么办?就有人说:等来的时候,我再找老师祷告,不是说鬼来了,找牧者吗?哎呀,这不是遭罪吗?是不是啊?我真的巴不得弟兄姐妹都有所罗门的智慧,更巴不得弟兄姐妹有大卫的智慧。 有人说因流感喉咙疼痛,抓住喉咙,我奉耶稣基督的名,命令喉咙疼痛的灵出去!喉咙松开!喉咙松开!奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开!我奉耶稣基督的名,松开!头要松开!喉咙松开!有个人打字说:前两天腋下疼痛,打击宗教的灵,好了!宗教的灵就是狐狸的灵、黄皮子的灵。
    • 【主日聚会祷告】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 悔改回应神的提醒
        • 悔改莫迟,别等烈怒临头
          有一些弟兄姐妹离开了咱们当中,偶尔我也会在群里头,偶尔也会看到你参加聚会。华人命定神学不是一个自私的神学,我们把能给出去的都给出去。不是你“哎,我离开教会然后就像个仇人似的”,千万不要这样。也很感恩,弟兄姐妹只要你有寻求的心,总是好的。 大家要注意,有的时候你打的字你自己能看到,但是我这边看不到。其中一个原因就是被YouTube给屏蔽了。咱们自己的没有这个屏蔽的问题。有人说:视力模糊。视力模糊其实是识别善恶的典型现象。我们现在继续跟着一起祷告,回转向神。我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,喉咙松开。 有人说:老师,我来到这个平台,华人命定神学,身上很多小毛病都好了,可是就是睡觉得吃药。还在咱们当中,忧郁症、失眠全得医治。但是这个根得对付掉,那个根就叫做体贴肉体。神啊,我要认识祢的话语,我要谨守遵行,我要求祢拔除我的愚昧和刚硬。 让我们一生敬畏祢。除去我里面的愚昧和刚硬,神哪,给我一颗严谨的心,给我一颗敬畏的心。有的人正在面临失业。那人一失业就没了收入,没了收入怎么活,这就是个问题。听明白了吗?尤其是AI取代人工的这么一个时代,很多工作很悲惨。
        • 悔改别拖,神的提醒别忽视
          我们要重新回到真理里。我不敢说我们拥有真理,但神的话我们真的是下功夫去读。神啊,今天我就要悔转,我就要悔转向祢。神啊,今天就救我脱离我的属灵荒凉的光景,让我在祢的里面重新兴旺起来。愿祢的话语刻在我的心坎上,让我再次蒙祢的恩典。 咱们弟兄姐妹要学一个功课,如果神不听我们的祷告,不要解释。要想解释的话,只有一句话:我搞错了。听明白了吗?我搞错了。人爱钱,整出很多的麻烦来,然后怎么可能祷告好使呢?听明白了吗?怎么可能祷告好使?除非你悔改。 人为自己积蓄愤怒,神给你一个提醒、两个提醒、三个提醒,不断地提醒,还是坚持走自己的路,刚硬,最后直到神愤怒、震怒,真的祷告太难了,祷告太难了。就跟以色列人在耶利米唱哀歌的时候,已经没有机会了。听明白了吗?耶稣基督的福音,人经过神圣灵的大能,还要犯罪,就很难让你重新懊悔了,就变得越来越刚硬。 神啊,给我们这样的智慧和聪明,让我们能够带着敬畏的心,不至于掉到祢的愤怒当中。神啊,祢一而再、再而三地提醒我们,现在我们就回应祢,我们要离弃那顽梗悖逆的路。
      • 趁清醒时敬畏神
        • 别等神发怒才想起祷告
          这个姐妹是有惧怕的,而且这个姐妹的妈妈也很惨。每天就能够感觉鬼来抓住她的腿,她手里就拿棍子去打这些鬼。她能够真的感觉到有鬼在抓她。我就跟她约好了,晚上服侍她妈妈。建立教会,就要建立一个赶鬼的教会。虽然辛苦,但是好啊,看到人被我们从魔鬼手里释放出来,那当然很开心。 那这鬼怎么来的呢?都是人自己招来的。这个姐妹的妈妈的妈妈,还是爸爸,他们的职业就是为了人家哭丧。每次有人死,她就在那扮演那个哭丧的人,招了很多的鬼。当然了,哭丧会有钱拿呀,但是也有鬼拿呀。原来她的病根在这儿啊。好,我们就顺藤摸瓜,摸到魔鬼的老巢。凡是被压制的、被掳的,都要得释放。 大家好!咱们就来到神的面前,深深地学一个功课。“不要等到神发烈怒才想起呼求神”,没有用。记住啊,没有用啊!你知道神活在永恒当中。神活在永恒当中,几十年、一百年,对你来讲很长,但是对神来讲是转眼之间。可能一下子就忽悠过去了,一辈子。千万不要以为属灵的世界是假的。 我们这个姐妹,从小就听她妈妈讲她真实的经历,因为她妈妈经常能够感觉到鬼来抓她、来搞她,全家都是这样。那很多人说不是,没有鬼,哪有鬼?但这是真的。她给我讲完了,哎呀,听得出这哪是鬼故事,这是真实的故事,这是什么故事,这是真实的事啊。我又给她讲了几个呀,她觉得有意思了。我说你想不想听,我也给你讲几个。她说我听了很多的鬼故事,所以我很害怕。我说不,我再给你讲几个,再加点码。鬼是真的,我告诉你鬼是真的。
        • 清醒时敬畏神,别等灾祸临头
          大家好,大家能听到我的声音吗?太好了。我们如果来早的,就静下心来,跟着诗歌一起祷告。这个世代最缺乏的就是敬畏神。其实不是这个世代,是历世历代都缺乏敬畏神。这时候就带着敬畏神的心,来到神的面前,让我们一生敬畏祂。千万不要等到神发烈怒的时候,才想起呼求神。 人一生,遭遇灾祸。人还是很困惑,又有灾祸又有困惑,整个人脑袋都昏了。趁着我们灾祸还没有降临,脑袋还清醒的时候,赶紧学会敬畏神。人哪,被魔鬼践踏不是开玩笑的,相当的痛苦,不是开玩笑。我们今天所处的这个时代,其实人常常活在神的愤怒之下,满脑子装的都是讨神愤怒的东西。千万你不要以为你挺好,如果你觉得你挺好,你就毁了。 在我们聚会还没有开始,我看到大家都这么早就来了,我就早点把麦打开,跟大家再说几句掏心的话。昨天我做了一夜的城管。有个姐妹,老公死了,从小长到大都不敢一个人睡觉,每次睡觉都觉得周围有很多的鬼。 后来老公出车祸死了,小牧者服侍他们,服侍她以后有一些进步,夜里还是不敢睡觉,害怕。我就自告奋勇,昨天做了一晚上她的城管。感谢神,她早晨起来告诉我,说:又笑,平平安安,没有惧怕,睡了一夜。 我在做城管看守,另外一个姐妹肠梗阻,很疼,很难受。我就先停下这个群,进到另外一个群,带她祷告,又做了一把城管。又把鬼给赶出去了,好了。疼啊,很辛苦的,肠梗阻,卵巢癌。感谢主。每一次的服侍对我都是一个震撼,每一次的服侍都是一个巨大的震撼。十点了,太好了,那我就把故事再多讲几句。
      • 警惕爱钱之心招来灾祸
        • 小心爱钱如命,灾祸随时降临
          上学不做笔记能学好?做笔记还尚且学不好,不做笔记肯定是左耳朵听右耳朵忘。有病的可以打个字告诉我,别光听我讲。你信不信?在咱们当中学会敬畏,你会少了很多的麻烦。如果你不敬畏,你惹了神的愤怒,就我这个镇宅的也没用,镇不住。听明白了吗?我们弟兄姐妹开始学会不要得罪神。谁都能得罪,就是不能得罪神,得罪神麻烦大。 有人说:感冒。看到了。有人说:胸口一阵一阵的痛,后背有发凉。来,我跟你一起祷告。我奉耶稣基督的名:胸口松开,后背松开,呼吸道松开,伤风感冒的灵给我退下去。 祷告的时候,神的话临到。跟我昨天在服侍的时候神的话一样,神说:你们很爱钱。大家不要小看爱钱这个问题,千万不要以为那谁不爱钱呢?要小心哦。昨天我服侍那个姐妹,她老公后来出车祸死了,前两年出车祸死了。然后我在服侍她的时候,神的话临到,她老公很爱钱。她就告诉我,说:是是是,真的,真的是这样。爱钱招鬼,记住爱钱招鬼。 有人说:睡觉磨牙。没事,不用在乎了,磨吧。有人说:胯骨发软,脖子好像有东西压着。来,我跟你讲,爱钱,大家听着,你有没有爱钱?不是你给朋友、请朋友吃个饭、买个小点心,然后吃饭的时候买瓶酒,那个东西证明不了你不爱钱。
        • 远离爱钱心,免招灾祸临头
          跟着我一起祷告,这爱钱的东西特别要命,把手放在胸口上。主耶稣,今天我要选择单单爱你。我不再侍奉玛门,我要单单侍奉祢。主耶稣,今天就释放我,把我从魔鬼的手里释放出来,把我从玛门的辖制当中释放出来。 跟着我啊,我讲一句你讲一句。我奉耶稣基督的名:我要彻底地弃绝爱钱的心。我奉耶稣基督的名:爱钱的灵退下去,离开我。我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,后背松开,胸口松开,胯骨松开,膝盖松开,脖子松开。我奉耶稣基督的名:松开,爱钱的灵都要退下去。 我不是吓唬你,爱钱会招灾祸,是很厉害的,爱钱会招灾祸。那为什么会招灾祸呢?因为老马,你爱钱就是爱老马,老马就来了。有人说:肩膀痛。看到了。有人说:孩子呼吸道炎症、喉咙痛。抓住喉咙。 我说的爱钱的事听进去了没有?人为什么要敬畏神?神说别爱钱。那不爱钱,真金白银,好像真金白银挺厉害。你说这人多笨。嗨,照你说的,那日子还咋过呀?你看这人啊,也听不进去。你仔细去观察,仔细去观察爱钱的人的结局。
      • 传承信心与活出使命
        • 传承信心与活出使命
          如果你发的时候,你那个字发不出去,你可以中间加多几个横杠就能发了,把异象和使命发出来。如果你的病还没完全好,不要气馁,神是医治我们的神。 我们的异象,跟我一起来宣告,能看到这儿的,跟我一起来宣告:我们的异象——传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。我讲一句,大家跟我讲一句:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我稍微解释一下:如果你的信心不是亚伯拉罕的信心,也不是以撒、雅各的信心,你的信心应该是个错的。咱们弟兄姐妹要仔细听,亚伯拉罕的信心,如果你不知道什么叫亚伯拉罕的信心,听我的《创世记》查经。然后,有了他们的信心,就可以支取神的应许。 不是后来出埃及死在旷野里那些百姓的信心,那些人叫做不信。支取神的应许,我告诉你,亚伯拉罕信的神是给他应许的神,到了摩西年间变成了摩西律法。但是摩西律法其中就包括《创世记》,实际上,摩西律法仍然是以信心为根基的。 然后,你有了这样的信心,你就会支取神的应许,支取了神的应许就可以活出神的形像。然后我们就效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 来,大家继续跟我说:这是我的异象,这也是我的使命。我要在教会当中,同心合一建造神荣耀的教会。奉耶稣基督的名,阿们! 愿神祝福大家!
      • 严谨遵行神的话
        • 严谨遵行神的话
          我把最好的华人命定神学分享给他们,他们不要,他们坚持他们手里有真理。但是我这个人,我不喜欢粗糙,我喜欢精致。《圣经》怎么说,得着神的话,要谨守遵行。我得告诉你啊,你跟着华人命定神学读《圣经》,好啊。我有的时候真的不知道怎么读,怎么能够读明白《圣经》上的话。感谢神,神常常把启示赐给我,让我能够读明白,因为我寻求祂。 谨守就是严谨地遵守,严谨地遵行神的话。虽然我讲的话粗糙,有的时候甚至骂人,但是我的心,真的是巴不得弟兄姐妹从辖制里头、从神的愤怒里头回转过来。今天唱的这首歌叫做《回转》,华人命定音乐创作的《回转》。一段时间,我们这些弟兄姐妹创作了一百九十多首了啊。拆毁,除去悖逆。 我觉得神给我奇特的恩典。昨天夜里头我服侍了这俩,鬼一看我来服侍了,吓得屁滚尿流。神给我这个极大的恩典。还有一个姐妹,糖尿病。最近这一段时间我服侍来服侍去,其实我也没怎么着。我知道解决要解决人悟性问题,血糖就升不上去了。而且打胰岛素量也在逐渐地减少。大家得知道啊,我好像还有点镇宅的作用。不是因为我,是因为神。 我们现在悟性回转,在悟性里头敬畏神。凡是祷告发现神不听祷告有两个可能。第一个,你的问题就是从神的愤怒来的。第二个,就是你瞎祷告,根本就不是耶稣基督那一套,也不知道你从哪儿整的那套。记住,从神的愤怒来的,很要命。 有的弟兄姐妹,我为别人祷告可好使了,我为自己怎么就不好使了?你为别人祷告那是神给他怜悯,你为自己祷告,你在神的愤怒之下也不严谨,也不追求,就觉得稀里马哈的,马马虎虎的,那不完蛋了吗?所以华人命定神学很喜欢看一个东西,做笔记。做笔记,笔记都不做,怎么着啊?上学不做笔记能学好?做笔记还尚且学不好,不做笔记肯定是左耳朵听右耳朵忘。
      • 远离爱钱的恶习
        • 远离爱钱的恶习
          跟着我继续祷告。我奉耶稣基督的名:我要弃绝这爱钱的恶习。我奉耶稣基督的名:命令老马退下去。我奉耶稣基督的名:肩膀、脖子、后背、胯骨、膝盖都要松开,喉咙松开,喉咙疼痛的灵退下去。抓着喉咙。我奉耶稣基督的名:喉咙松开。我奉耶稣基督的名:呼吸道完全松开。跟着我一起在灵里祷告。 然后,不管哪有问题,要么抓住,要么活动。然后在心思意念里头得知道,爱钱是何等悲哀的事。记住,爱钱是何等悲哀的事。人活着,钱不能够让人活着,大家同意吗?钱不能够让人活着。但是人活着,神却能够让人活着。不要惧怕那能杀身体的鬼,要惧怕又能杀身体也能杀灵魂的神。不要再讨神的愤怒。 我奉耶稣基督的名:头要松开,头要松开,呼吸道松开。刚才神的灵说,我们当中还有人困惑。记住,做工,做正经事,那不是赚钱嘛?那你不让我爱钱,那我就不做工了呗?坏了,这是错的。我想,能够谋生、养活自己,做工是个极大的恩典。懒惰的人没有办法接受做工的事。 跟着我继续祷告,看一下你松开了没有。有人说:高低肩。看到了。咱们当中有没有人?有没有人在处理自己家人,在钱财上被搅扰?比如说你老公把钱给他妈妈,你这边就闹心了。如果有的话,悔改。如果有的话,赶紧悔改。这个是讨神愤怒的。 我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,头晕松开。我奉耶稣基督的名:头晕松开,胯骨松开。我奉耶稣基督的名:颈肩松开。两个手可以拉直往上伸。 钱所应许给人的都不能够兑现。我奉耶稣基督的名:后背松开,发冷的感觉,地狱的灵都要出去,发冷的感觉都要完全消失,阴间地狱死亡的灵都要出去。
      • 敬畏神是得胜的根基
        • 敬畏神是得胜的根基
          我们真的需要敬畏,很多东西需要敬畏啊。人脾气一上来哪有敬畏?我们现在就带着敬畏的心,谨守遵行,照着神的话建造得胜的教会。一起在灵里祷告一会儿。我告诉你,神在我们当中是听祷告的神;神在我们当中是医治的神;神在我们当中是释放人的神;让被掳的得释放,被压制的得自由。听明白了吗?不要相信鬼话,有病的必得医治。但是如果你活在神的愤怒当中,或者神的烈怒之下,祷告怎么可能好使呢? 我们现在就开始回转向神。过去因为无知,今天不能再无知。真的感谢主,弟兄姐妹一个一个开始上来。我能给你们最好的祝福,就是告诉你们敬畏神。我能够把最好的给你,就是华人命定神学这套理念。现在跟着我,一起领受耶稣基督的恩惠,支取祂的得胜,不断地收复失地,进入应许之地。 我真的要跟你讲,我们应该天天读《耶利米哀歌》。你就更清醒,你就知道回转向神。你就知道如果人刚硬、悖逆、不听神的话,不严谨地寻求神,等到了神烈怒临到的时候,真的是无力反转的。 就在现在,在你里面的那个敬畏,开始把它升起来。要知道,走着走着走到神的愤怒里去,那都是我们自己走过去的。我非常不喜欢,我真的不喜欢粗糙。无论我做什么,我都尽量做到精致。你要知道,神的话是谨守遵行。不严谨,瞎说。 我跟你讲瞎说的东西可多了!其中就包括世界名牧,包括世界名牧瞎说的。你别看粉丝量很多,我粉丝量没他们多,他们喜欢讲那种奇奇怪怪的东西。但是我告诉你,那些题目一看就知道是魔鬼的谎言。不要说别人得医治,他自己都不得医治。我自己也亲自服侍过得癌症的牧师们,很惨。
      • 回转向神脱离愤怒
        • 回转向神脱离愤怒
          我不再顺从这虚谎的世界。我奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。因着耶稣的鞭伤,我得医治。把你的信心提起来,因着耶稣的鞭伤,我得医治。奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。 祷告,我自己都释放了。有人说:胸口松开了。太好了。爱钱,不能再爱了。什么叫做爱钱?谁一动你的钱,马上抓狂,这就叫做爱钱。这不是甘愿被人骗吗?不是把钱被人骗去就不爱钱了,那叫傻,那不是爱钱的问题,那是傻的问题。 有人说:有疲惫的感觉,很焦虑的感觉。其实我说,活在神的愤怒之下,是一个普遍现象,人一定要从那里面走出来。来,我奉耶稣基督的名:焦虑的灵都要退下去,阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要完全离开。我奉耶稣基督的名:人要从骨子里头开始改。跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名:我要彻底地弃绝爱钱的灵。奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵,焦虑的感觉,烦躁的感觉,沮丧的感觉,都要退下去。我奉耶稣基督的名:松开。我现在就要回转向神,我要因神的话语而战兢。神,愿祢再次看顾我,救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名:松开。 刚才神的灵还在提醒我,还有很多爱钱的人。好吧,继续弃绝。现在就回转向神,现在就从神的愤怒里走出来。我奉耶稣基督的名:松开。完全松开,奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退出去,完全离开。
      • 金钱的枷锁与信仰的解放
        • 金钱的枷锁与信仰的解放
          我奉耶稣基督的名:松开,完全松开。在神没有难成的事。如果一个人的祷告不蒙应允,被鬼搞得很惨。其中几个最关键的,最要命的就是爱钱。人以为钱能够解决我们的问题,其实钱不能。今天你身上的病就跟这钱紧密相关。 前面这一段时间,因为钱挂虑的,因为钱焦虑的,因为钱生闷气的,因为钱沮丧的,今天先对付一把。我奉耶稣基督的名:松开。不要相信魔鬼的谎言,千万不要活在魔鬼的谎言当中。钱重要不重要?好像也还不能说完全不重要,听明白了吗?但是人要爱钱的话就成麻烦了。比起神来讲,钱一点也不重要。 看一下呼吸道好点了没有?呼吸道感冒,然后后背好点了没有?我们的弟兄姐妹做工,做工很辛苦,然后其实里面是懒惰。有人说:嗓子疼松开一半了,太好了。 今天我们所处的这个时代,神学体系是一个极其混乱的年代。一会儿有个圣公会了,一会儿有个卫理公会了,一会儿有一个什么浸信会了,长老会了,搞不清楚,五花八门。你稍微扒拉扒拉,看一看,你会发现,一个共同的特点:就是耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆。我告诉你,这是一个致命的问题。把一个大有能力的福音信成没有能力了,这是普遍现象,他们还觉得很正常。有人说:头不晕了。太好了。有人说:后背冷好了六成,嗓子松开一半。 然后祷告不好使,还有一个就是祷告不好使,大部分祷告都不好使,真的很可怜。跟着我继续对付,对付我们身上讨神愤怒的东西。今天教会里讨神愤怒的东西太多了,太多了。教会的光景很荒凉,教会的光景真的很荒凉。
      • 信心坚定迎接神的医治
        • 信心坚定,迎接神的超自然医治
          我们当中有个姐妹可有意思了,小的时候十一二岁,照顾她叔爷,就是她爷爷的弟弟。他爷爷的弟弟所住的窑洞就闹鬼。小孩十一二岁胆挺大,没人照顾,因为她叔爷不能够自理。碗柜自己开,凳子自己挪位置,真的!当她叔爷死了以后,小孩就给她叔爷操办丧礼,又请什么吹鼓手、吹号的,那些事在村子里绝对很多。 直到今天,很多人说《聊斋》的故事是编的。不是啊,我服事过《聊斋》故事这种人。他说他们家里的、他妈妈的妈妈就能看见,就能看见鬼进屋,然后上床跟他们躺在一起啊,可吓人了! 很多人说没有鬼,没见过鬼,因为你是属灵的瞎子。不要害怕,神为我们预备了一个恩典。我跟你讲,真的,你要开始睁开属灵的眼睛,你会震惊。其实我们周围一堆一堆的。我们就开始预备我们的心。或者你经历过,或者没经历过,神的话立定在天,神将属灵的世界启示给我们,好赐给我们恩典。如果一个人活着就是为了活着,活在肉身当中,是极其愚蠢的,非常愚蠢。 有人说:是的,我见过鬼。见过挺好。不要否认灵界,也不要顺着那个鬼的谎言走。我们一起在灵里祷告,把我们的愚昧、把我们的刚硬除掉。
        • 信心不动摇,神必医治
          这段时间,我跟大家分享的信息有点让人受不了,但却是非常有益处的。我告诉你,华人命定神学解释了一个非常非常难解释的问题,就是神为什么不听祷告?神在烈怒当中听什么祷告?后来我在网上一查,哎呀,如果神不听你的祷告,在神不听你祷告的时候,怎么安慰你?我就来气了,我就说粗话了。安慰啥?是不是?都整错了! 在神的愤怒之下,如果神不听你祷告,不医治你的病,你还信吗?有没有听到那种话?这叫什么话?华人命定神学没有这话。神不听我的祷告,但是我的信心更强了。鬼话!神不听我的祷告,怎么整? 我告诉你,昨天晚上我带着那个肠梗阻的姐妹祷告的时候,我告诉她,不要相信这种。神必医治。因耶稣的鞭伤,我们得医治。神已经让祂的儿子耶稣基督承受了鞭伤,所以我们得医治。只要拿起权柄,把鬼赶掉。我们要知道建造神荣耀的教会干什么?要成为神的军队,干掉鬼。
      • 敬畏神胜过一切苦难
        • 敬畏神才是解决之道
          有人说:老师,我的右腿发凉好几年了。我鼓励你,这是死亡的灵。有人说,来了没几天,失眠症状全没了,也不知道啥时候好的都不知道,现在随便在哪里都能睡,睡眠质量杠杠的。你刚来的呀!谢谢你做的见证。 大家要确切地知道,一个人信主,信歪了比不信更糟。信耶稣信歪了比不信更糟。传福音传错了一定受咒诅。你听完了以后,你肯定不喜欢听,但没关系,我讲的是真话。我们可以安排人服侍你。红斑狼疮不是一件很难的事,难的是啥?难的是人敬畏神,难的是解决人爱钱的问题,解决人悟性不通的问题。我们这时候把我们的异象和使命打出来。
        • 敬畏神是苦难中的避风港
          谁生下来会交往,都是后天学的。所以要开始学习有智慧。然后我看到你有系统性红斑狼疮。哎呀,感慨啊。真的,在这世上太多苦难了,是不是?我得告诉你,系统性红斑狼疮,你说它是从鬼来的,还是从神来的?我告诉你,是从神来的。是人讨了神的愤怒,《耶利米哀歌》讲的就是这个逻辑。 应该你是做基督徒有一段时间了,然后基督徒做得不好,我就比较感慨。我能给你最好的建议,就是不要再爱钱,不要再爱世界,要学会爱神。记住,在这世上活着,谁都可以得罪,就是不能得罪神。咱们弟兄姐妹好好听清楚了啊,在这世上活着,谁都可以得罪,什么东西都可以没有,但是不能没有神,也不能得罪神。我说的话,听完了以后,好像是句空话,但却不是,它是真话。 我们现在就开始重新挑战,挑战自己。当然我说的话,你可能不喜欢听,但我心里头巴不得大家都得医治。我真的愿意付这个代价,或者我的同工付这个代价服侍你们,你们不一定给我这个机会啊。看见人活成这样。你如果能联系到我们华人命定神学,我想你来对地方。 华人命定神学是使人活出神荣耀形像的地方。华人命定神学的救恩不是死了上天堂,华人命定神学的救恩是活着的时候就像耶稣基督,活着的时候就让神在我们身上透过耶稣基督从死里复活的能力,让我们能够一点一点一点被转化,活出神荣耀的样子。我想这事你开始听明白了。
      • 信心超越恐惧
        • 信心强大,恐惧无处遁形
          有一个姐妹说:“老师,您好,我有系统性红斑狼疮,还有社恐。老师,我很想干掉这社恐,这社恐辖制我十几年了,太痛苦了。我也祷告,但是几乎没有什么效果。老师能给我什么建议吗?还有几个月就毕业了,要去实习,我真的很想干掉这社恐。” 这不是祷告能够解决的,这是悟性需要解决。一个人在悟性上没有充足的信心,在悟性上也不认识神,很麻烦。其实我们是什么样的人,这都不重要。
        • 信心胜过恐惧,神必安排出路
          比如说,你做公司里的行政完蛋了,AI肯定会取代。其实大家知不知道,咱们教会从来不请行政,因为请了行政就歪了,就行不正了。不单在教会,我以前在职场,我也从来不需要秘书,我电邮我自己读,自己回,会议我自己安排。我整个秘书弄完了以后还不够闹心的。所以我跟大家说,AI能够取代人,但是AI取代不了敬畏神、爱神的人。 大家得知道,人活着为的就是为了活着,为了吃碗饭。那碗饭吃得就不太好,活着活着就活在很被动的光景当中。所以我鼓励你,我鼓励你遇到这种状况,弟兄姐妹要小心,从信仰的根基上重新建造。但你说你可能没时间,那我也给你两个月的时间。不要害怕,我告诉你,神绝对可以为你安排一个非常好的工作。如果神连工作这事都安排不了,那还能叫神呐? 所以人迷茫,人为了活着而活着,肯定迷茫。所以华人命定神学鼓励大家去爱神,这不是吃亏的事;鼓励大家敬畏神,也不是吃亏的事;鼓励大家要好好地去弄明白神的话,不是吃亏的事。我也不知道回答了你的没有,但我想你跟着我好好信主,然后做事学会精致。我知道很多人活得很粗糙。一进到他的家里头迎面而来的一股臭味,一看被子多少年没叠了,多少年没洗了。这一坨脏衣服,那一坨脏衣服,我真的受不了。 所以咱们弟兄姐妹要知道,最后活出神的形像,怎么可能没有工作呢?以前在工作岗位上,我有个习惯,就是我能做多少我就做多少。我一个人可能做了三个、五个人的工作。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:做尊贵荣耀的器皿
      • 何等恩典》-赞美之泉
        • 何等恩典》-赞美之泉
          以真诚的心降服在你面前,开我心眼,使我看见。 以感恩的心领受生命活水,从你而来的温柔谦卑。 何等恩典,你竟然在乎我。 何等恩典,你宝血为我流。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 在众民面前,我要得荣耀!
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        • 放下神的大能是何等悲哀
          很多人不知道神的大能,选择放下就先放下神的大能。先放下神那是个悲哀呀!收拾一下我们里面的信心,要知道不但我们需要神,我们的孩子也需要神,我们全家都需要神。今天就带着将万事抛弃,为了得着神,得着神的荣耀,带着这样的心态来到神的面前,你必经历神。 神啊!愿你来震动天地,让那不能被震动的永远长存!求你来震动我们的家族。不要害怕,当震动的时候,人就知道自己是个人。不但知道自己是个人,还要知道自己只是一条虫。 你能不能告诉神?你将生命献给神!有病的可以打字,今天我带你祷告。你的病在神荣耀的光中,要得着医治。 不打字也没关系,可以跟着我祷告,将生命献给神。这不是我说的,那是神说的:凡是分别为圣,归耶和华的都为圣。最近有很多牙疼的、口腔难受的,有的人不知道将自己献给神是何等划算!
    • 【线上祷告】- 上好的福分!
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        • 别等衰老才想起神的宝贵
          千万不要等到天荒地老,人已经衰残才想起神。愿神怜悯我们,一生以神为我们的宝贝。阿们! 我们在天上的父,愿人都遵你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 不再害怕!
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        • 别等苦难才想起神
          有的人对神的话已经感觉麻木了。我可以理解,因为日子过得挺平淡的,是吧?人一有事儿,就跟以色列人似的,说:神啊!声音都变了,是不是?没事的时候麻木了;有事的时候就不麻木了。我在平静的日子也敬畏神,所以少遭不少罪啊。千万别学以色列人,遭罪的时候呼求神,没事的时候离弃神。要敬畏神,要因神的话而战兢。 当你富有的时候,你不欢喜乐意侍奉耶和华你的神,神就让你侍奉耶和华神打发来攻击你的仇敌。你要因神的话而战兢,别觉得平静的日子是理所当然的,一定要在富有的时候开开心心、欢欢喜喜、乐意侍奉耶和华你的神。我这般需要侍奉,是因为这样做乃是理所当然的。 有的时候我就喜欢打个比方,我说:如果这事儿是一百万的生意,你用不用心?他说:那当然用心了。那我说:敬畏神就是爱祂,尽心、尽性、尽力爱主你的神,那可不是百万,那是千万亿万。做个聪明人,听清楚了吗?
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 别等失眠才想起祷告
          我们多么需要从神而来的力量,我的盼望只在乎神,这世上所有的一切是虚空的虚空。如果还有那么一点意义的话,那意义就是从神而来的。我们一起在灵里祷告,从神得着力量,不吃亏。就在这个时候,让神成为我们的力量,让祂成为我们的盼望。 我特别的感慨!有人说:老师,我睡不着。我带她祷告后,她就好了。等我再带她祷告的时候,她就说:我没时间。等她失眠的时候,又说:老师,我睡不着觉。我就在想,我好像是她的安眠药似的,等她能睡着觉的时候,我就像一只破鞋,被她甩掉了。我常常感慨人的愚蠢,人在还能拉得了屎,撒得了尿,睡得着觉的时候,寻求神,那是何等美好的事。为什么非得等到睡不了觉,拉不了屎,撒不了尿的时候才寻求神呢? 所以我在服侍的时候常常提醒自己,感谢神!让我还能够睡得着觉,拉得了屎,撒得了尿;让我还能够健康的时候就开始信靠祂,寻求祂。我告诉大家,这是我里面掏心的话,神是我的盼望,祂是我的一切,祂是我的生命。
        • 别等失去资格才选择爱神
          我真的很感慨!我真的不希望大家那么爱世界,那么爱钱,那么喜欢沉迷玩乐。我告诉你,如果你还有资格去爱世界,还有资格去吃喝玩乐,还是来选择爱神吧。千万不要等到没有资格爱这个世界了才后悔,然后说:老师,为我祷告。好了以后,终于又能够去爱这个世界了。 跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,命令辖制我的邪灵出去。我奉耶稣基督的名,我要拿回我的控制权。有人腿僵硬,牙龈萎缩,喉咙有肿块。我奉耶稣基督的名,股骨头松开、胯骨松开、膝盖松开、腿要松开,僵硬的灵出去,阴间地狱死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名,牙龈松开,喉咙松开,我要得着释放,得着自由。喉咙里的肿块要完全消失,头沉的灵出去,困倦的灵出去,后背松开,喉咙松开。 很多人以为来到华人命定神学,来到得胜的教会,就可以不用去医院了,这不是解决问题的关键。解决问题的关键是把你的盼望放在神的身上,不是用神来帮你赚钱,也不是用神来帮你吃药。神是我们的生命,是我们的力量。
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
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        • 别等风平浪静才想起神
          我多么地想告诉大家,在我们什么事儿都没有,风平浪静的日子,能够好好来爱神。千万不要等到人老珠黄,或者等到这个症那个症,这个漏了那个漏了,才想起来爱神。因为在过去这些年里,在我服侍的人当中,他们经历了很大很大的神迹,然后就不把神当作神,而是把神当做是一只破鞋子一样给丢弃了,当他有需要的时候,他才说:老师,为我祷告。 我告诉大家:我为一些人祷告,然后神的话就临到我,关于他是如何离弃神的。现在就告诉神,我们真的每一天都需要神。我们怎么可以一下子就离弃神呢?这是我掏心的话。我们的神是施慈爱的神,祂不太需要我们什么,祂就需要我们从那里得着恩典。我每次看到人跌倒,我不是在那幸灾乐祸,而是心里头在流血,人在世上没有神怎么活呢? 你活动一下你的身体,看一下疼痛是不是减轻了?头晕是不是好了?继续打个字告诉我。我们的神是使瞎眼的看见,使瘸腿的能够行走。多么好的神!有的人领受了恩典,都是巨大的恩典,但离弃神是那么容易的,一个冒犯就完蛋了。我们告诉神:我爱祢,我需要祢。有的时候我就发现我还没有带他祷告,就带着他开始学习爱神的时候,很多问题就消失了。
        • 别等病来才想起祷告
          我得告诉你,有时候我带一些姐妹祷告,心里头还是有一点点小小的反感。我带祷告的时候,她不来;当她有病的时候就说:老师,带我祷告。我是拒绝她还是不拒绝她呢?我心里就像吃了屎壳郎一样。如果你身上没有病,就好好地学会祷告。为什么非得等到病了才想起祷告呢?我告诉你,早晚有一天神会离弃那些忘恩负义的人。他们只为自己的事而活,只关心自己的事。看着都让人忧愁,早晚会被神离弃的,一定要好好地学习爱神。 不要等病了才想起来祷告,平时多祷告,少生病,不是更好吗?有一个医院挂了一个大牌子,写着“治未病中心”。大家要知道,这里的“未”指的不是“胃”,而是指还没有生的病,还未得的病。在没有病的时候就把病预防掉,多好啊!我们的神也是如此。 有人仰卧起坐,所有的症状就都来了。什么症状?头晕啊。现在就仰卧起坐一下,躺着,慢慢地起来一下,试试看。我奉耶稣基督的名,命令头晕的灵退下去。你躺下,坐起来试试看。如果症状减轻了,不像以前那么重,再躺下跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,头晕的灵退下去,头晕的症状完全消失。
        • 别等拉不出屎才想起爱神
          大家千万不要以为我带祷告是为了你这点儿病,大家不知道这是在扩张神的国度吗?他把自己的时间安排得很忙,比国家总理还忙。我告诉你,我不傻,我眼看工作要没了,但是该服侍的服侍,因为服侍是我的命。后来怎么样?啥事也没有。你要好好地爱神,不要等拉不出屎来了,才想起爱神。或者是屎漏了,尿漏了,才想起了爱神。我们都要回转向神,这是我的祷告,这是我心里话,将你的生命单单地归荣耀给神。尽心、尽性、尽意爱主你的神,所有的问题得到解决。 我想跟大家讲个笑话,我小学一年级的时候,我们班主任让大家合唱,当时教了一首歌,我唱歌挺厉害的,大家还没开始,我就开始唱了;大家都唱结束了,我又来了一嗓子。后来,老师就不让我上台了,我就成了底下唯一的观众,我在底下唱。 后来建教会的时候,不唱歌怎么行呢?我得带敬拜啊,都是一脚踢过来的。我就报了个名去学唱歌,我们一起学的第一首歌,可同班的同学都唱十首了,我还在学第一首,就是《给我一杯忘情水》。老师就跟我说:不是这么唱的。我说:那该怎么唱?他就给我唱了一遍。我说:我唱的跟你一样啊,我怎么听不出来不同呢?我是真没听出来,后来也毕业了啊。我就学会了一句:啊哈!给我一杯忘情水。但是我告诉你,爱神的心不在歌里,爱神的心是在人的心里。感慨吧?后来我给我自己起了个小名叫刘德水,就是刘德华的弟弟。笑话归笑话,别忘了要好好地爱我们的神,一生恩典不限。阿们!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择,爱神!
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        • 别等灾祸临头才选择爱神
          我见过很多基督徒,不想付代价,不想好好地爱神,但灾祸来的时候,你拿什么来挡呢?人家跟我说:老师,等我遇到问题,我再来找你。我想了想,我也挺难受的,但没关系,我可以给你恩典,但这是何等的愚蠢。 感谢神,神怜悯我,这个姐妹现在还好好的啊。开始横下一条心,做一个建造神荣耀教会的人,成为一个爱神的人。不是在等待灾祸降临的时候,也不是在等待疾病降临的时候,是一开始就选择爱神、建造神荣耀的教会、谨守遵行神的话、付代价认识神,学习神的话。 不要傻,不要愚蠢,也不要因为某些事影响了你爱神。爱神不是因为某些事,爱神使你得着恩典和怜悯,你会得到很多的恩典和怜悯。如果那些事拦阻了你,其实是因为人自己愚蠢。为什么让那些事拦阻我们得恩典呢?为什么让一些事拦阻我们得怜悯呢?很多人喜欢在一间没有能力的教会里,我自己也很惊讶。他口口声声跟我说,他所在的教会就是拉屎的一堆,下蛋的没有,但是他就是要待在这样的一间教会里。
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 爱神的天经地义
        • 爱神是人生的头等大事
          录音文字版 人一生当中最需要的是神,这事不需要争论的,也争不出个所以然来。你认为人最需要的是神,那就认定祂。你不认为人最需要的是神,那就不认为。好好爱神,这就是人一生当中最重要的事。生意不能决定你的未来,神却能够。生意不能够决定你将来是否会得癌症,但是你爱神,我保证你不得癌症。有人问咋保证啊?神保证的,那是神的应许。所以,爱神不是天经地义的事情吗? 很多人虽然身为牧师,但是他们却不爱神!你说怎么就知道他不爱神?因为他不照着神的话去行。爱神就要照着神的话去行!有很多牧师很爱老婆,但是把老婆和神放在一起的时候就先选老婆,因为不选老婆,老婆就不愿意了。老婆还拿出神的话来,说就得要爱她。我给弟兄姐妹一个最好的建议,生命当中最渴望的一件事就是深深爱神,爱神是天经地义的,因为我的命不是掌管在我自己手里,也不是掌管在我老婆手里,也不是掌管在生意手里,也不是掌管在朋友和政府手里,是神掌管在神的手里。 弟兄姐妹有疾病的我会带你们祷告,但是大家会发现一件事,我常常传讲爱神的道。因为爱神,我的服侍看得见神的同在。你得医治不是因为你做的够好,而是这里有一群照着神旨意服侍的人,有一群爱神的百姓在这里。所以,从现在开始,养成一个爱神的习惯。今天我要告诉你,爱神是天经地义的。如果你爱神,神是知道的,神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见的,耳朵未曾听过的,心里未曾想过的。不要爱自己爱的那么离谱,一个灾祸就可以画上句号,你控制不了,好好的来爱神!
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
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        • 别等山穷水尽才学会爱神
          大家好,感谢神,让我们再一次来到神的面前告诉神:我爱你。千万不要以为神是个孤寡老人,很需要人爱祂似的。爱神是我们人这一生最好的事儿,爱神的人,神必向他守约施慈爱,直到千代。一个人不知道爱什么,就会拼命地爱自己。很简单,你到医院里看见那些插管子的,生不如死的,都是很爱自己的人。 人要是有那么一点点的脑子,就知道爱神好得无比。我很遗憾地告诉大家,有这样智慧的人太少了。咱们弟兄姐妹,不管你现在是什么样的状况,要学会爱神,欠债不影响我们爱神。过去我们很爱自己,所以搞得一塌糊涂,活得简直是渊面黑暗。 有人得了脑淤血,做手术折磨了一番,半身不遂地来到教会。那些没有经历这些问题就来到教会的,那是何等的恩典呢!为什么非得等到山穷水尽才来爱神呢?我一定要把这个逻辑给你梳理清楚,你要问我的话,我告诉你,你一生都要爱我们的神,因为在山穷水尽的时候,神拯救了我,我就知道祂是我的宝贝。 我这一生能够认识神,能够有资格爱神,觉得自己很聪明啊,其实也真的是聪明。我们来算一下,等待你的日子是什么?我们当中有很多很爱神的弟兄姐妹,你们后悔吗?不后悔啊。我们算一下就知道人在这世上,五十岁一转眼就是六十,六十再一转眼就七十了,等待你的是什么?很辛苦的,钱越来越少,病越来越多。咱们算一下都知道啊。
        • 别等失去才懂爱神的智慧
          如果你让我在工作、生意、耶稣基督之间做选择,我选择耶稣。有的人说:真的吗?我可告诉你,就是在我快失业的时候,我仍然爱我的神,因为我的未来在耶稣基督里,不但在今生,还直到永生。吃亏了吗?不吃亏。 不管你身上有什么病,手按在那个病痛的地方,在心思意念里回转向神,开始爱祂。千万不要等到撒不了尿,拉不了屎,喘不了气儿,吃不了饭的时候才来爱神。不要傻,你要做个聪明人。那些人富有了,不甘心乐意来侍奉耶和华神。我告诉你,神的话绝不落空。知道哪一句话吗?《申命记》的二十八章四十七节。 因为爱神的缘故,你解决了很多很多的问题。但是在我眼里看见的,我真的很遗憾地告诉大家,《申命记》的二十八章四十七节所说的这件事儿,是很常见的呀。我们把神放在我们生命的首位,除了这个选择,别的都会后悔。难道工作不是神给你的吗?难道生意不是神给你的吗?难道你的生命不是神给你的吗?难道你所有的一切,不是神给你的吗?我心里真的充满了感慨。神给了我们这么多,但我们却不爱神,我们却爱这些东西,这是什么脑子?切慕祂,单单寻求祂,全心全意爱祂,用我的全力爱祂。真的,我也不夸张。
  • 识别善恶
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事!
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        • 别等病痛才醒悟属灵真相
          有人说他们教会的一个带领敬拜的姐妹前几天脑溢血,现在满身插了管子。我就感慨,人就只会插管子吗?其实我得告诉你,人出现了这个脑溢血的症状,出现心梗的症状,其实全是死亡的灵,你要把死亡的灵赶走,脑出血的症状就会消失,但是人不信。 弟兄姐妹要再一次领受神的大能,愿耶稣基督从死里复活的能力降在你的身上。看一下你的腰松开多少?发烧的出汗了没有?头疼、头晕的怎么样了?打个字告诉我。真的感慨啊!人有时候都已经脑溢血了还爱世界呢?还纠缠那点事。有的人都得了癌症了,死之前还告诉他老婆孩子如何去抢家产呢!这世上什么笑话都有,最大的笑话就是看不透。 人要对属灵的世界有一个清楚的认识,人要知道鬼是怎么样败坏人的,你要知道神是怎么样造就人的,现在就来到耶稣基督的面前,领受祂的恩惠,领受祂的医治,开始悔改。
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  • 对付孩子争竞、爱面子、小气等问题的见证
    大家好!今天我来分享一下我对付孩子身上,争竞、爱面子、小气问题的见证。我的孩子很爱学习,并且有一种不服输的性格,在幼儿园里,个子是最小的,但是胆量却是最大的。学校里有一些难度比较大的体育项目,老师原以为她不行,结果没想到,她比班级里个子最高的同学还灵巧胆大。我一直觉得这样挺好,无论她做什么,都很有上进心。 可是最近这段时间,我发现孩子有点不对劲了,这种不服输的性格变味了,偏了,他开始争强好胜,甚至还很极端。上个周她回答老师的问题,突然问我,自己是不是第一个回答的。我说:“不是,你是第三个回答的。“然后,她就开始大声的嚷嚷,她就是第一名,我怎么说也没用。带她出去玩,遇到一个陌生的小朋友,人家告诉她八岁是哥哥,恩惠就又生气了,非说自己是姐姐,怎么解释都不听。 有一些活动在公园里面,是踏着石子过河,她其实很小,我要让她跟着我,带着她过河,但是她看见有些孩子自己过河,就偏不让我带着她,特别的倔强。其实那些孩子比她大多了。 大前天,她写数字,写的六顺序不对,我就纠正她,她又开始哭,大声说:“我写的就是对的,那个六就是对的,写的就是正确的,你说的才是不对的。”给人的感觉相当的霸道无理。然后,我们小组查经,牧者在释放其她姐妹的孩子,我就带着孩子祷告,抓着她的后脖颈,打击争强好胜的灵,她就哭的不行,一个劲的说,你别抓我,放过我吧!挣扎的非常厉害,力气特别大,我都抱不住她,我也及时跟牧者说了恩惠的情况。 牧者说这是爱面子,争竞的灵非常要命,一定要好好对付。牧者一开始是教导恩惠,看到别人比自己好就难受,不是很笨吗?人小气,爱面子,过的可痛苦了。要学习有智慧,做一个真正聪明的人,但是恩惠就是不说话,死倔死倔的。 牧者就叫我开始对付恩惠身上倔强的灵。我就拿出家里的针灸,她一看到针就吓得哇哇大哭。我还没怎么样,她就开始乖乖跟着牧者悟性祷告,跟着我们赶鬼。牧者告诉我,如果要赶孩子身上的鬼,首先一定要让她降伏。爱听就听,不爱听就为所欲为,会让我非常被动,无论如何都要让孩子怕我敬畏我。 恩惠开始按照我们的指示乖乖祷告的时候,我们带着恩惠打击争竞、爱面子,小气背后的邪灵,恩惠也慢慢安静下来。最后牧者教导恩惠,如果一个人小气爱面子,看到别人比自己好,一辈子肯定会活得非常痛苦。 聪明人是看到别人比我们优秀,没关系,也不难受,和别人学习啊!自己成长也得到提升,不是很好吗?然后和人之间的关系也好,这不是聪明人的做法吗?我的孩子认真听牧者的教导,也开始一点点意识到自己小气,爱面子的问题,也开始承认要对付自己,要成为一个聪明人,这几天写字,做作业也不那么无理取闹。告诉她哪里不对,她也不瞎嚷嚷了,人的脾气也变了很多。 透过这件事,我真的非常感恩,来到我们华人命定,真的是太有福了,大人蒙福小孩子更蒙福。孩子在成长过程中出现的问题,我们都可以用有效的方法来解决,来对付。最重要的是做家长,我越来越不再体贴孩子的肉体,无论用什么样的方法,都不要混过去。 最近周四查《创世记》的时候,约瑟是怎么翻转自己的哥哥们,就是先给他们点颜色看看。让他们有敬畏的心,知道不能够跟约瑟随便乱来,降伏在约瑟面前。 我之前遇到孩子的问题就是得过且过。常常安慰孩子,常常也安慰自己,孩子大了就好了,自然就懂事了,就改正了,也不太愿意起冲突,敷衍妥协也没有那种狠劲,她的一个口头禅就是不要,让她做点家务,不要;让她学会收拾一下桌子,不要。但是现在真的有了很大进步,大多数的时候,我的一句话,一个指令,她就能够好好去听,去做。 其实,不是因为她懂事了,而是我在华人命令神学社区,学习如何不体贴孩子的肉体,然后孩子的性情就越来越好。孩子的家长们,我也鼓励你开始拿起神给你的权柄,对付孩子的肉体,不要再体贴孩子的肉体,他们也一定可以得到很大的翻转,我今天的分享就先到这里。 ## 老师点评 不管是大人还是孩子,只要她是个人,医治释放永远都是根基性的和非常核心的工作。生活中很多事情,都跟医治释放息息相关,再次鼓励我们当中的弟兄姐妹,有问题一定要好好和你的牧者紧紧连接,不管是疾病方面的,教育方面的,还是方方面面的事,都跟你的牧者保持一个健康的关系。神的灵就住在这样的一个关系的里面。透过这样的关系,神就可以做释放的工作,这是一个非常重要的信息。
  • 告别小日子,如何通过信仰逆袭人生
    我是XD姐妹,来到华人命定神学一年多,之前我是非常识别善恶的一个人,因为一点小事和丈夫吵架,在老师和牧者的服侍教导下,对付我的识别善恶,因着我的改变,家庭关系也和谐了。感谢神。 虽然来的时间不短,学习没有太大成长,这一阵DY老师带我们祷告,要有心灵和诚实,敬拜神!将自己献上分别为圣归给神,渴慕被兴起被神使用。回想自己在祷告的时候挂机,跑去干活,在过自己的小日子,我很羞愧,这一点时间都付不起,更别说付代价去学习成长了。所以一定要改变我自己,对付我的恶习,把神放首位,付代价学习神的话,对付自己的懒惰,在对付肉体的过程中胜过去,现在听老师讲道,查圣经,祷告开始会对照自己反思悔改,就有了一点进步。感谢神!感谢老师的教导。
  • 走在神前面的结局是什么 – LL姐妹
    ## 学会等候神的力量 今天哭了很长时间,现在眼睛是肿的。我刚带领服侍的时候,很想跟我的牧者HF弟兄讲一句话:“弟兄,我很想很想打你。”忍了三个星期也没有讲。我刚开始服侍的时候,HF弟兄跟我讲:“服侍很好,一点儿都不累,服侍可以养生。”后来我服侍了一个星期,累到不行,天天打瞌睡,一天喝三杯咖啡,还是很困,我当时很想跟HF弟兄打电话,但是还是忍住了。第二个星期我来到教会,观察牧师和弟兄姐妹,心想:他们怎么都不累,为什么我服侍两周了,还是感觉很累呢?后来到第三个星期的时候,我开始认同打HF弟兄的话了,我发现我越来越漂亮了,越来越不累了,越来越可爱了,就因为服侍。所以今天我真的是很感恩。 当我们服侍的时候,走在了神前面的结局是什么呢?就是我今天早上发生的事。我的颈上这边很痛很痛,痛到想在地上打滚,无法形容。HF弟兄带我祷告,他为我祷告时说了一句话我突然就发作了,他讲:“斥责那压力的灵退下去。”我现在想起来还在回味那种痛。最近这两天我带领我的小家庭,我的小家庭越走到复兴、翻转的时候,问题就来了。“好事,”PL姐妹一直跟我讲:“这是好事。”我问她:“你是怎么撑过来的?”她没有回答我,我想她是让我自己去找答案。因为这两天我的小家庭里的每一只小羊都有点问题,这些问题让我措手不及,PL姐妹一直在后面为我善后,我不知道PL姐妹要为我善后到几时,我想快了。 今天早上牧师和HF弟兄带我祷告完之后,我的颈项松开了,完全的好了。后来吃过饭后我自己进那个房间,我不懂为什么,我在房间里一直哭,可是我达到了一种境界,我可以一边哭一边服侍。一个姐妹进房间来拿纸,她看到我在哭,走过去,想想又回来了,一直跟我服侍,牧师也教导我。 后来我好了,我就想今天为什么颈项痛到这样子,HF弟兄为我祷告的时候,斥责那压力的灵退下去。后来我想明白了,因为我走到了神的面前,没有去等候神,这时魔鬼就来攻击我,给我压力、沮丧,就像今早,痛到没有办法呼吸。同时也让我学会了一个功课:不管我的小家庭遇到什么事情,我要等候神,神必翻转,我不会再走到神的前面。其实当我今天早上还没有释放的时候,我还是不知道我已经走在了神的前面,我已经替神着急了,我没有等候神。当我完全释放的时候,我知道我自己又上了一个台阶,真的很感恩,我学会了等候神,不着急,就是等候神,神一定会翻转我的小家庭。感谢主! 点评: ## 服侍中的成长与突破 早上LL姐妹讲她的脖子好像疼了两三天了,当你服侍到了一定境界的时候,服侍真的可以养生。后来我们开始发现,教会里最棒的地方就是能够帮助弟兄姐妹成长,一个人不管你在教会里扮演什么样的角色,都可以成长。如果你是被服侍者,其实你是可以成长的,因为当一个人被邪灵辖制,在这个生命领域突破辖制的过程中,虽然本身你是处于一个不好的状态,但那是你人生翻转的最好的机会,因为你处在破茧成蝶的前一刻,那个茧要破掉的时候,你自己的身体是承受了很大的压力的,这就是为什么很多弟兄姐妹释放的时候身体就特别紧,因为他要破茧而出,要承载很大的压力,但是那是你人生突破的最好阶段。如果你是一个牧者,这也是你人生成长的最好机会,因为当你牧养别人的时候,对方身上的问题可能就是你身上的一个反应,从另一个层面来说,当我们跨过那个阶段,我们就会明白服侍神真的是最美好的事情。因为人需要恢复,一个姐妹说他们学校有一个学生,本身就像是被鬼附身的样子,动不动就用脑袋撞墙。她就对这个小孩儿很有负担,就带着他一起祷告,后来他的状态蛮稳定的。这个姐妹说对这个孩子很有负担,想要付上代价,那也很好,是一个突破,开始去爱班级上的孩子,当一个人愿意给出去爱的时候,她的心里状态就是舒服。这就是为什么做一个牧者去牧养别人的时候,会灵里兴盛,因为神造我们的时候,是照着祂的样式造的,你可以想象神给出去的程度有多深,神给出去的程度是把祂的独生子赐给了我们。那我们今天开始恢复给予这一神的本性的时候,我们就开始领受神的爱。我们开始给出去的时候才能得着,这就是四福音书常常讲到的,给予才能得着的属灵规律,凡是为了耶稣基督放弃你的妻子、儿女、房屋、父母的人,没有不在今世得百倍,来世得永生的。你今世所有的一切,不是因为你紧紧抓住才得着的,是因为你能够像神一样给出去才能够得着。
  • 祷告奇迹,48小时治愈全家感冒!
    深夜突然喉咙疼、鼻塞流鼻涕,醒来就祷告,天亮喉咙不疼了。第二天我和孩子都鼻塞流鼻涕,跟着48小时的祷告 ,身体的症状都消失了!感谢神!感谢得胜的教会!
  • 从转录小白到效率达人,如何实现逆袭成长
    我是个脑懒惰的人,有个坏习惯,就是不喜欢把事情弄清楚,然后瞎干,自从参加文字事工转录任务,让我一点一点成长了。开始做文字转录的时候,一边听一边写下来,然后再在手机里输入文字,因为方法不对,效率非常低。本来我打字也慢,一个字一个字听,再一个字一个字输入,15分钟的转录要3个多小时。结果错别字也多,语句也不够通顺。通过近一年多的时间,我一边做事工,一边跟着老师学习。首先我开始调整方法,不再把录音文字写下来,而是一边用手机听,一边在电脑里打字。接着老师让我们查阅标点符号的用法,告诉我们常见的错别字有哪些,最后让我们注意语句通顺程度,不要把老师的口语化写出来。经过这段时间的不断训练,我打字速度提升了,错别字少了,语句通顺了,现在15分钟的录音差不多50分钟就能完成了。透过文字转录事工,我也知道了做事不能停留在起初,一定要不断更新自己,提升效率,竭力追求,不断创新!感谢华人命定神学教会!谢谢文字事工老师们的付出!
  • 职场心魔,如何打败内心的任性小怪兽?
    周日和领导沟通解决客户的折扣问题,我有自己的判断,觉得领导不客观、太小气,心里对他犯嘀咕。领导让我按照他的处理方式来,我就是不想,不愿意。很快腹部抽痛到不行,浑身无力,祷告了一会,没变化,赶紧打给牧者。牧者狠狠地训了我,这是典型的自以为是、任性、识别善恶!任性的结果就是自己遭罪!我哪有资格对领导挑剔、识别善恶呢?我瞬间清醒了,意识到自己真的很混,领导常常手把手教我解决工作中的问题,但我总会对他嘀咕,挑剔。当我心里愿意悔改,跟着祷告,慢慢就不痛了。感谢神的管教!感谢牧者的教导,我要使劲儿掰自己,不顺着里面的那股邪劲儿!
  • 逆袭人生,Joe弟兄的重生之路
    大家好,我是Joe弟兄。我已有四年多没工作了,近期我上班了,另外每天投入钻研抖音号,做的还不错,享受手所做的,不再像过去无所事事了。从2020年得了尿毒症以来,我一直活着疾病的辖制中,内心充满了恐惧惧怕,总也走不出来。从上学开始学习不是最好的,但也考上了本省最好的大学,研究生毕业,后来到事业单位工作,当时的命定就是要走一条仕途的路,当官发财,后来看似一帆风顺,其实不认识神,一直信靠自己,一直活在自以为是、识别善恶当中,脾气也不好,各种争竞、论断、嫉妒 、贪婪等一直违背神的话语。 2019年我被选为援疆干部,正做着援疆之后连提三级当官的春秋大梦的时候,突然得了尿毒症。此后一度极其消沉,这几年一直无法接受,不愿上班,不愿见人,又得了焦虑症。身体各种症状,头晕头痛,胃部不适,失眠,心脏各种难受,120急诊去了很多次,其实就是魔鬼一直在整我。这几年真是人不像人鬼不像鬼,很辛苦。来到命定神学教会之后,我慢慢在扭转我的逻辑观念,成长了很多,虽然很多地方还活在固有的逻辑体系,但是我在竭力追求不断进步中,我从什么也不愿意干,到现在主动回到单位上班,并且养成了主动学习的习惯。自己自学短视频制作,从几个粉丝几个播放量到现在一条视频最多的二十万播放量,一万多点赞,在家里也养成干家务的习惯,慢慢地身体也没有以前那么多症状,我知道自己开始慢慢在从咒诅中走出来,感谢老师,感谢教会,我会继续努力加油,看透人生人死;凭着信心、靠着圣灵,带着那永生的盼望,选择走这条得胜的路。
  • 职场小白逆袭记,如何从跑腿到老板心腹
    我是SF姐妹,从9月份开始,我进到一家代理记账公司做外勤会计,工资很低,行业内的外勤会计工资都是很低。但是我知道我没有会计的经验,到那就是学习积累经验的。刚开始我的工作更多的是别人安排我去工商局、税局、找客户拿送资料,跑腿儿的。在干这些跑腿的活的时候,我也要把这件事要怎么办,怎么说弄明白。我遇到不明白的就问他们,他们都会把事情跟我说明白。刚开始的时候我里面在面对新的业务时会有惧怕,因为是小白出入职场。我就找牧者AQ老师,老师带着我祷告释放惧怕,并教我怎么处理工作工的事。这样我就不断地从为难情绪中走出来。我在工作中努力去对付自己身上脑懒惰和为难情绪的问题,学习新的东西。遇到不明白的就请教同事。同事和老板交代我外出去办的事尽心尽力。有时同事会因为我外出跑的很远又没有补贴,为我打抱不平,抱怨老板,但是我选择不抱怨。老板能把这件事交给我去办,是对我的信任,我不能辜负,也不能做一个不忠心的人。帮助老板解决了有足够利润空间的工作难题,这样的员工难道老板不喜欢吗!我就是带着这样的心态做工。现在老板会把他接单注册的工作交给我来做,同事说有一个变更的活儿谁干,我就主动抢着干。在操作的时候把不明白的地方问清楚,整理操作流程,把需要注意的地方和容易出错的地方记下来。下次再操作的时候就想着上一次我办理的时候是怎么操作的,要注意哪些事项,重点检查。 老板还为了让我能够更好地学习会计经验,把一个老员工调到我的旁边,我当时开心又惊讶,感谢神,这是神的奇妙安排。前两天有一位同事离职,比我早去的一个女孩交接了她的工作,那我就要做更多工商上面的事。我很开心,神又预备了我成长的机会和台阶。现在已经工作了3个月,这个月发了工资,我查看了一下,底薪比上个月高了,超乎我的想像。在这份会计的工作中,在不断地对付我为难情绪不爱学习的问题,又提升了我时间管理的概念,和老板、同事、客户沟通的能力。华人命定神学是一个造就人的地方,把我们推到工作中,在工作管理中恢复神造我们的荣耀形像,使工作成为我们蒙祝福的场所!在工作中不得胜的弟兄姐妹,一定要把目光转向神的计划中,目标对准在对付自己身上的恶习上面,不成长都难!这是我的成长见证,谢谢大家!
  • 从暴躁到平和,信仰如何改变我的生活
    我常常因为一些鸡毛蒜皮的小事都会控制不好情绪,发脾气。现在明白了不管遇到什么困难,里面有一个信心叫神掌管一切。我要改变我的容易急躁的脾气,比如说开车的时候,遇到不按交规走的车辆或者恶意开霸王车的人,我就会控制不好自己的情绪,有时候甚至会骂人爆粗口,自己气的不行,还解决不了问题,甚至会造成不必要的冲突。之所以会因为一些小事情就控制不好自己的情绪还是不相信神掌管一切,总想自己掌管一切。 周日下午孩子4点上课,出门晚了一点,有一辆车正好堵在我的车前面出不去,车上留的电话打不通,这种情况放在以前我肯定会控制不住情绪,会试图和人理论,甚至会和人发生口角,今天我很平静,不是去发脾气暴躁,而是积极和物业联系解决问题,车主过来后我也是礼貌交涉,虽然耽误了二十分钟时间,但是现在我能遇事不着急,心平气和,积极去想办法解决,避免了不必要的麻烦,没中魔鬼的圈套,我成长了!感谢主!我不再因为一些鸡毛蒜皮的小事发脾气,相信神掌管一切,活出神的形像,因着学习约瑟我重新建立一个神掌管一切的观念,神在我身上有美好的计划,神会透过我在这个世代要彰显他的荣耀,要在这个世代传扬他奇妙的作为。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 神的恩典:搬家转学全搞定,生活如有神助
    最近这两个月,我们搬了两次家,卖房,装修房,找仓库,搬仓库,转户口,两个孩子一个入学,一个转学,每一件事都经历神极大的恩典。在每一件事上,神都赐我们好机会,遇到合适的乐于帮助我们的人,而且都非常高效的完成。一点没有耽误时间,没有耽误服侍和各样事工,也没有耽误每天的工作,一切都卡的刚刚好。有一天晚上,办理转学的人不断地催我们赶快给他资料和信息,说他领导等着呢。资料都在家里的电脑上,外面还突然下起了大雨。正着急无计可施的时候,我妈妈突然打电话给我,说她尿道炎犯了,疼的受不了连带着腹部都非常的痛。我就想,先服侍妈妈,其他的先放一放。我就带她祷告争战,很快疼痛缓解了很多,教会的祷告也开始了,我就让妈妈去跟着教会争战,祷告结束,她已经完全好了。由于这期间,全家都为孩子转学的事紧张兮兮,慌慌张张的。我就选择不要再紧张兮兮,因为这事是神在掌权,不在乎这办事的领导。后来我们告诉办事的人,我们现在没有资料,要等第二天晚上才能给他。结果他说:那没事,你们尽快吧。感谢主,孩子现在已经顺利转学。据我了解还有很多还在排队等待转学的人。我们的神真的太厉害了,祂为我们预备的永远超乎我们所求所想。通过这件事儿,我们也对付了很多属肉体属世界的逻辑体系,不断地调整,不断地信靠神,不断地弃绝靠人靠自己的逻辑。
  • 从争辩到和解,如何用爱战胜心魔?
    跟妈妈通话发现她爱抢话爱争辩,我真的很生气,虽然知道背后是鬼,但还是觉得她怎么这么悖逆、不顺服?觉得自己真的是牧养不了了,气急败坏的我很想跟老师沟通一下;当我晚上跟着老师一起祷告时,忽然我释放开窍了,想到妈妈固然有问题,这样爱狡辩不是她故意的,这背后就是魔鬼的败坏呀!小羊被魔鬼辖制了,作为牧者要做的不是跟老师去告状,而是要从魔鬼手里把她给拉回来,我不能上魔鬼的当!我收拾了一下信心,晚上跟妈妈沟通的时候,没有了气急败坏的样子,没有了抱怨的口气,而是很正常的一点点的教导,使她明白自己是被鬼辖制了,要起来对付这个狡辩的灵得着释放!妈妈刚开始还是发懵、不明白、想隐藏,在我耐心沟通之后,她开始敞开心,认同了我的话,整个人柔软谦卑下来,开始喜乐了。通过牧养我的妈妈使我反思:属灵的世界太真实了,一不小心就被魔鬼钻了空子,一定要常常警醒祷告。
  • 祷告的力量,F姐妹如何击退腿痛和心灵困扰
    F姐妹腿疼,让她掐着大腿根带着她祷告打击黄皮子、老马和死亡的灵,松开一些。祷告之后把眼光转向为家族翻转祷告上,不再定睛于自己身体的问题,专注灵里火热为家族祷告时,腿很快就松开了很多,越来越松开。从早上的走路腿胀,到现在走路跑步都不难受了。
  • 从贪小便宜到心灵重生,牧者的智慧让她重获新生
    牧者在服侍中戳了LL姐妹有贪小便宜问题,从而对牧者识别善恶,觉得别人故意针对她,看不起她,负气说要退出教会。之后几天时间里,失眠,焦虑的症状变得更加严重,安眠药从两颗增加到四颗也无法入睡,每天都全身无力,自己祷告也不见好,非常辛苦。当牧者再次联系她的时候,耐心得把她的问题跟结果相结合,让她明白人的问题都在自己身上,清楚看见种什么收什么的属灵原则,再带着她祷告打击识别善恶和自以为是的邪灵,很快身体就恢复了力气。
  • 育儿奇遇记:如何用信仰化解孩子的小性子
    我是BX姐妹,讲一下我牧养女儿的见证,老师查经讲到体贴肉体不是爱,妥协不是温柔。我闺女临睡前就耍小性子,非要我帮她脱衣服,我不体贴她,她就跟我怄气,说为什么之前帮她现在不帮她,我说今天老师讲的体贴肉体不是爱,你自己能做就自己做。她就好像听不懂我说的话一样,她就一直在那儿哭,上气不接下气,我开始有点不耐烦,马上对付自己的不耐烦,问她是不是觉得委屈?我说委屈是因为觉得自己是对的,别人是错的,才会这样难受,如果不想难受就跟神承认自己错了,她就跟我做一个认罪悔改的祷告,把主权拿回来,不要顺着魔鬼的谎言走,我一说一句她说一句,最后心里平静安稳了,也不跟我杠了,身上全都是汗。她自己也知道体贴肉体,任性招鬼,要改自己的恶习,以后自己的事情自己去做,感谢华人命定教会,让我明白该如何去牧养孩子,我自己要对付识别善恶,并且要对付孩子的肉体,我还要继续操练,自己和孩子一起成长。
  • 神奇转变,如何通过信仰和祷告改善生活
    大家好,我是JM姐妹,是C003B阶段的一名学员。在神的恩典中,我终于胜利完成了C003事工B阶段的学习!今天,我满怀喜悦地与大家分享我的成长见证,因为这一切都是神奇妙的工作! 在参加C003B阶段学习之前,我的孩子积食许久而没有得到解决,在婆婆的照看下,孩子积食还越来越严重,每天晚上半夜哭闹,我自己也休息不好,以至于白天上班的时候,担心、惧怕、烦躁、纠结、难受,我的肩颈就僵硬,牵扯着疼,很不舒服。 通过在003B阶段的学习过程中,我才明白,我活成今天这个样子,属灵问题的根源是识别善恶,体贴孩子肉体,在乎今生活着的事。老师们指出我的问题:我对婆婆识别善恶,挑剔,烦躁,把工作孩子看得太重,结果不仅伤害了自己,也伤害了身边的人,而我身上的这些病痛,其实都是自己造成的! 在牧者和助教老师的带领下,我做了深刻的悔改祷告,调整自己的眼光,不体贴孩子的肉体,开始带着孩子每天祷告30-40分钟,让孩子收拾自己的玩具和书,自行穿衣服吃饭。奇妙的是,祷告之后,孩子的身体渐渐好起来,晚上也不哭闹了,睡得很安静,我的肩颈也松开了!这是神极大的恩典,我心里充满了感恩和喜乐! 在学习C003事工的过程中,助教老师用《创世记》中亚伯拉罕、罗得、雅各、以扫的故事,让我看到两种不同的逻辑体系及其结局。我开始对照自己的生活,意识到过去的自己太过执着于孩子和工作的问题,也太在意自己的感受,却忽略了更重要的属灵成长。老师鼓励我看透人活着的一切事,不要活在属世界的体系里:看重工作,体贴孩子肉体和识别善恶的捆绑中,而是要更多地学习神的话,操练信心,不断的扩张自己,成为一个心胸宽广、讨神喜悦的人! 感谢神的带领,使我在这里学习成长,感谢刘牧师和老师们的教导,让我在悟性上又更进一步的认识神,使我活得更加的自由健康,经历更新!未来的日子里,我愿意继续追求神,不断更新自己的生命,活出神荣耀的形象,成为更多人的祝福!
  • 我是如何脱离贫穷的咒诅进入工作和财务蒙福的
    ## 脱离贫穷的信仰之路 自从我懂事以来,我就知道我的父母生活得非常的不容易,他们两个人,很辛苦的赚钱养家供应我和我的哥哥和两个妹妹,他们有打过工,有创过业,最后都以失败告终,甚至最后还欠下马币70,80万。这个数字对我们家来讲根本没有办法偿还。那个时候我正在台湾读大学得知家里遇到这么大的变故,我心里非常的交集,彻夜难眠不停的哭,我想到我的家人在老家要面对这么巨额的债务,而他们根本没有能力拿出钱,我心里面就萌发出想要靠打工来赚钱帮助家里。那个时候我的学业很忙,但是晚上再累,周末再想休息都要逼着自己去打工挣钱,我想靠着我自己的努力能养活自己。我端过盘子一做就做到凌晨,最拼命的时候我一天可以做三份工,就这样过了很多年,大家肯定以为我有赚到钱,结果我不仅没有存到钱,我的生活变得越来越艰难。我的钱就是不够用,月光族,其实我很节俭,也从来不出去跟朋友吃喝玩乐,但就是存不上钱,后来我就问我自己这么辛苦拼命靠自己的努力为什么还是活得这么贫穷,不仅自己养不活自己更不用说帮家里人了,我感觉我们全家都活在贫穷的咒诅当中。 后来经过朋友的介绍,我就进入到了台湾的一个当地教会,我在那个教会一待就是8年,而这8年我的生命从来没有改变,也没有看到祝福,这里仅仅只是我心灵的寄托,好像只是在那个地方交交心,聊聊天,策划活动旅游。我的心越来越累,本来就没有什么收入的我,还要花钱跟教会去旅游,我越来越厌烦这种交际,到底教会在做什么呢?直到有一天,我当时教会的前组长把华人命定神学的网站传给我,本来她是打算带着我一起学习华人命定神学查经,结果她就跑去结婚了,然后我们的查经在还没有开始前就结束了。但是,我自己是很认真的在学习每一篇的查经,我觉得这个道能够让我明白如何能够行出神的话。后来我就悄悄地在脸书上联系了命定小助手,很快的我就跟命定神学教会取得了联系,从此,开启了我的蒙福之路。 ## 信心与行动的蒙福之路 去年老师们来台湾跟我分享了一些未来经济的发展形势和我的职业策划,给我带来了和大的憧憬。的确我应该思考是不是要离开这个地方去到新的地方,离开我的舒适圈,再去折腾。可是没有想到,今年疫情大爆发,我觉得我自己其实已经没有什么信心了,就是在本国找工作都很难,更何况我要找国外的工作,那就是难上加难。这即使面试通过,我怎么飞过去呢?这一些列的环境都让我觉得这是不太可能得到新的工作,但是我的老师依然推动我不断投简历,不断学习专业知识,我也很听话,照着老师说的去做。我把我所有专业相关的招聘公司都投了一遍,甚至我还觉得如果不能做舞蹈相关的工作,我也可以去端盘子。终于我收到了一个公司的回应,以为可以去那里当服务生了,结果当我递交了所有文件以后,就无疾而终了。我有一点失落,但是我的牧者让我不要灰心,要继续的相信神,依靠神,要对神有信心,于是,我很快的收拾了一下心情,继续脚踏实地的做着我的工作,教会的作业,聚会和服侍。没有想到,没过几天,我又收到了一封邮件,是一间新加坡当地很大的芭蕾舞与音乐教室,他们邀请我去当舞蹈老师,给我的工资是我现在工资的2.5被倍。而且还帮我申请了所有的准证,还有房屋津贴。 可能我讲到这里的时候大家会觉得祝福怎么来得这么容易,或祝福怎么会临到我?我记得老师说过,一个人不蒙福和一个人蒙福背后都是有原因的,当我今天领受了祝福,我就要心想明白我蒙福背后的原因到底是什么。以后只要我遵行这样的蒙福原则就能够一直走在祝福的里面! 那么,接下来我就分享几点蒙福的属灵原则: 1. 信主原来是需要付代价的。例子:时间的摆上 我开始将所有聚会祷告的时间都分别为圣出来,没有任何事务可以拦阻我来聚会和祷告,只要是这些时间我就坚决不接家教,但我并没有因为如此而收入不稳定,反而是收入更稳定了,每个时间都接续有固定的小孩,不再像以前家长会因为各种各样的原因而让小孩中断家教或者减少家教时间,他们反而不断预约我继续当小孩的家教老师。在这次时间分别为圣的经历以后,我更加的明白到过以神为中心的生活,并不会吃亏,反而你所有顾虑的事,神都会为你解决。 2. 拆毁了过去贫穷的心态:献上十一和建堂奉献 在去年建堂奉献的时候,我把我所有的积蓄都拿出来建堂奉献,也固定拿出超过十一的钱作为十一奉献。但这次却与过去在原教会奉献的心态不一样了,过去我是以一种与神交易的心态来奉献,只要几个月没有看见祝福我就不再想奉献,但我却在华人命定神学教会学习到,十一奉献是属于神的,也是祝福的种子,而建堂奉献是我甘心乐意为了建造神荣耀的教会交纳的,因为我开始拥有命定了,拥有属天的梦想了! 3. 争战得胜:过年打击撒旦 ## 祷告与信心的力量 就在年末,教会在打击撒旦的灵,我也不放过任何祷告的机会,每一次都紧紧跟着教会狠狠的来打击践踏撒旦,并且要撒旦把盗取我这么多的祝福还回来!起初教会在打撒旦的时候,我不太敢打他,有个声音告诉我打撒旦会更贫穷,要他还回祝福怎么可能。所以我以为撒旦很大,但因为我实在太需要祝福了,没有理由再纵容和相信撒旦的谎言,所以我也不放过任何祷告机会践踏撒旦!我就跺脚,站起,每次都说,撒旦,你把祝福还回来! 就这样,我居然就在疫情阶段找到了一份去新加坡当舞蹈老师的工作,公司不仅为我申请了所有的准证,我的工资还因此翻了两倍多!真的感谢神,一个爱神谨守神话语的人,真的是不蒙福都难的!经过这些事,我明白到,这仅仅只是我打开了我认识神经历神祝福的开始,人活着不是为了一份工作,而是知道如何敬畏神,谨守遵行神的话为命定而活,我想成为一个好的牧者,这才是我一生活着的意义!
  • 从绝望到和谐,信仰如何拯救了我丈夫的酒瘾生活
    我是XX姐妹妹,我丈夫被酒鬼辖制了30多年,周期性发作,对家人带来了极大的伤害,以前我不知道这是属灵的事,就怨恨他,没有志气戒酒,就凭自己的能力,想法对付他,结果问题更糟糕,对自己对家人带来很大伤害。这次在我学习《101课程》期间老公又发起了酒疯,在家骂人闹腾。我告诉了牧者,老师教导我这是属灵的事,是酒鬼,不是他自己,不需要和他对着干,我开始不太在乎他了,该聚会、学习的继续聚会、学习,一边用爱心,忍耐,对他关怀,结果到第十五天自己不喝了,三天后人完全恢复了。感谢神奇妙的恩典!丈夫现在自己开始听《101课程》和老师医治释放的祷告。想起开始他很反对我参加华人命定,现在他也听起老师的讲道,并说要下决心靠着主戒酒,赶出酒鬼,现在过了两个多月了他的状态一直很好。我也不再识别善恶了,与媳妇、丈夫关系相处的比以前好多了,一家人开始和睦相处。感谢神!感谢老师!感谢来到华人命定得胜的教会,使我懂得了属灵争战得胜!
  • 一个小孩子服侍别人和经历医治的见证
    大家好,今天我给大家分享一个关于我儿子服侍别人和经历医治的见证。 前几天我妈妈的一个朋友和我妈妈聊天,说她这两天牙疼,我儿子刚好在旁边听到后就对我妈说:“姨姥姥不要怕,没事,生病了就是邪灵,牙疼祷告就好了,神会来医治的。”接着他就开始带那位阿姨祷告了一下,那位阿姨说:“哇,太神奇了!牙竟然不疼了!”后来我儿子跟他姥姥说怎么感觉后背发凉,像冒凉风呢?我妈妈就带着我儿子祷告打击死亡的灵,很快的我儿子后背发凉的感觉就消失了。 我们就把这个情况跟牧者说了,老师说这是因为孩子在带那个阿姨祷告时神的灵在运行,死亡的灵就会彰显,祷告对付掉就好了! 通过这件事让我真实地看到,虽然我儿子才5岁多,神照样透过孩子的手做工!而且非常的快!真的是神不是看我们的行为怎样,神看重的是我们是否能有一颗像小孩一样单纯相信他的心!我儿子平时就常常跟着我和我妈祷告。感谢神使用我的孩子!在我们当中的孩子真的是有福的! 周二的时候,我带孩子去看我姥爷,他家是拜偶像的,我们吃完饭后孩子就突然肚子痛,疼的都站不起身来了;我当时第一个反应就是打击偶像背后的邪灵,就边给孩子穿衣服,边祷告,带着孩子回到我妈妈家里一路上我也是在祷告,到家后我就捂着孩子肚子,我妈妈就按着孩子的手三里 我们一起祷告,当我们不断打击死亡的灵,打击偶像背后的邪灵,我儿子就开始打嗝,打了个大嗝后,孩子说肚子松开了,完全不痛了。灵界真的是太真实了! 感谢神!让我和孩子一次次经历神的大能和信实!我们是有福的,愿神更多地使用我和我的孩子!成为祝福的器皿!能够活出荣耀的一生! 谢谢大家!我的见证讲完了!
  • 从全职妈妈到职场达人,半年逆袭之路
    大家好,我是HE姐妹。来华人命定之前十多年没工作,在老师的教导下,明白做工是恩典,工作使人成长!在此想见证我工作半年来,在五个方面的成长: 成长一、信心的突破。我在移动营业厅做营业员近半年了。这是我近十多年来第一次有一份正经的工作,以前一直待在家里带孩子。这么多年没接触社会,内心是害怕出去工作的,一直觉得自己有强直性脊柱炎,工作身体吃不消。当牧者推着我出去工作的时候,内心有挣扎,发现市面上自己想做的工作好像都够不上,觉得自己很没用。当营业厅招工找上我的时候,还有点不敢相信。当我对自己缺乏信心,单纯相信神会给我工作时,工作就找上我了。 成长二、对付畏难情绪、爱面子。我的工作环境,经常要面对争吵的用户,月初月底工作很忙碌,每天有业绩指标要求,不达标就要留下来加班,被领导批评。刚转正那会儿,办业务有很多不确定,经常要请教麻烦同事和经理。经常被用户指责动作慢,我有畏难情绪,怕这个工作做不好,很有压力。通过牧者的教导又提起了我的信心,让我看到工作就是训练改变我的地方,就继续干下去,对付畏难情绪,爱面子,从一开始的啥都不会,到现在开始会基本的业务,当用户跟我说感谢,真正帮助到用户解决问题的时候,心里面也很开心。 成长三、对付粗心不严谨。在工作中对付了我的粗心和不严谨,让我开始做事认真仔细起来。没工作前,自我感觉良好,觉得自己蛮认真仔细的。一工作才发现经常出差错,为此还赔了好几次钱,赔了几次之后就知道工作一定要认真仔细,不能马虎,要核对清楚。 成长四、训练灵活应对能力。工作训练我灵活,有应对能力,不去识别善恶。有些用户面对违约金赔偿,态度很恶劣,骂骂咧咧。一开始我不会处理这类问题,就傻傻的站在那儿,被用户指着鼻子骂。跟牧者沟通之后,知道自己要学习灵活。我是来解决问题的,不是来挨骂的。后来有好几个我经手的用户,一开始脾气很大,最后离开的时候态度好了。在这个过程当中,训练了我不要僵化,脑子要灵活,嘴巴也要灵活,从解决问题的角度出发,不跟人起争竞,对付我里面的识别善恶。 成长五、家庭关系和谐。通过做工,家庭关系也和谐起来。以前我不上班,家务活都是我干,我会抱怨老公在家啥都不干。当我开始上班,老公也开始承担家务。家里人一开始都反对我去上班,现在认可我去上班了,还会跟我讲工作上的注意事项。现在我在家里面的地位也开始提升了。 总之,我要继续好好做工,在工作中成长,继续对付自己身上的恶习,享受自己劳碌中的喜乐。感谢牧者老师!感谢华人命定神学的教导,使我们成长有价值的人!
  • 牙疼背后的启示,如何从抱怨中找回平和
    本周四,突然收到这周末有两场考试和比赛,因为时间较为接近,我心里就在发牢骚,想着这时间安排的真糟糕,让我没有充足的时间去准备,心里烦的很,我刚抱怨完,我牙就开始发疼。我原本没在意,认为小疼小痒的,没啥问题,在晚上聚会,我就说了最近牙疼,牧者让我想为什么会疼,我说这两天是否有识别善恶,今天也有抱怨,我把这事情看的太重导致我去识别善恶造成的牙齿疼,才知道我经常把自己的核心利益弄错,悟性不通,时常看重世上的事情,不断跌倒,之后牧者带着我悟性祷告和释放后,我的牙也逐渐释放不疼了,让我再一次经历了神的大能,很感谢神和牧者,也让我清楚的认识到自己的问题,知道自己还很烂,需要不断地调整,释放,改正