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【查經】啟示錄 21章 - 神在揀選寶貝!

2018-06-05 47,466 啟示錄 教會 耶穌基督 得勝 揀選 得著命定 寶貝

相关经文

启示录21章-新天新地
  • 1 我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。
  • 2 我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
  • 3 我听见有大声音从宝座出来说:“看哪, 神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。 神要亲自与他们同在,作他们的 神。
  • 4  神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”
  • 5 坐宝座的说:“看哪,我将一切都更新了!”又说:“你要写上;因这些话是可信的,是真实的。”
  • 6 他又对我说:“都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
  • 7 得胜的,必承受这些为业:我要作他的 神,他要作我的儿子。
  • 8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。”
  • 9 拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说:“你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。”
  • 10 我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由 神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
  • 11 城中有 神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。
  • 12 有高大的墙,有十二个门,门上有十二位天使,门上又写着以色列十二个支派的名字。
  • 13 东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。
  • 14 城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。
  • 15 对我说话的,拿着金苇子当尺,要量那城和城门城墙。
  • 16 城是四方的,长宽一样。天使用苇子量那城,共有四千里,长、宽、高都是一样;
  • 17 又量了城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。
  • 18 墙是碧玉造的;城是精金的,如同明净的玻璃。
  • 19 城墙的根基是用各样宝石修饰的:第一根基是碧玉;第二是蓝宝石;第三是绿玛瑙;第四是绿宝石;
  • 20 第五是红玛瑙;第六是红宝石;第七是黄璧玺;第八是水苍玉;第九是红璧玺;第十是翡翠;第十一是紫玛瑙;第十二是紫晶。
  • 21 十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠。城内的街道是精金,好像明透的玻璃。
  • 22 我未见城内有殿,因主 神全能者和羔羊为城的殿。
  • 23 那城内又不用日月光照;因有 神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
  • 24 列国要在城的光里行走;地上的君王必将自己的荣耀归与那城。
  • 25 城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜。
  • 26 人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。
  • 27 凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

【2018年06月06日 普通話+粵語版查經】

“天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把它藏起來,歡歡喜喜地去變賣一切所有的,買這塊地....... ”神正在這個世代揀選寶貝,神眼中的寶貝就是因神的話而戰兢的人。神創造了人,也創造了魔鬼。天國就好像有人在撒網,天使把好的挑出來,魔鬼吞吃掉剩下的人。聖城新耶路撒冷是耶穌基督的新婦,得勝教會是新婦。建造得勝教會的人都是神眼中的寶貝。

新耶路撒冷教會是一群得勝的基督徒,是神眼中的寶貝建造的,神的靈就在這裡安息。得勝的人一定會流很多的眼淚,神會擦去他的眼淚,不再有死亡。得勝的關鍵在信心,信心要大到看透生死,在我們這個世代,得勝的教會是關鍵。

讀《聖經》不是讀《道德經》,而是要明白神的旨意是什麼,我們要了解如何作神的寶貝。膽怯、不信、說謊話,這些都是信仰根基出了問題。膽怯不是藉口,一個沒有信心的人一定會膽怯,但是一個有信心的人就會信靠神,信靠神就不會膽怯。雅各,他瑪,喇合在人眼裡是說謊,但是在神眼裡不是,因為他們信靠神,他們就冒著所有的風險得著命定,他們這麼做不是出於私慾而是對神的尊榮,是為得著永生裡的祝福。

讓我們一起來看《啟示錄》21章,如何才能成為神眼中的寶貝呢?

引言:如何讀《聖經》

我們一般在查《聖經》的時候都會看到有一個標題,弟兄姐妹要知道如何讀《聖經》,最重要的是抓住裡最重要的點,如果抓不到最重要的點就抓不到神的心意。今天早上YN姐妹給我看了一個別人的講道視頻,裡面的牧師講道到埃布爾和該隱獻祭的問題。神說:"埃布爾獻的祭蒙悅納,該隱獻的祭不蒙悅納。"講道的人說是因為埃布爾獻的是羊,該隱獻的是糧食,所以埃布爾蒙悅納該隱不蒙悅納;又說獻羊,要流血,代替我們贖罪。那神還在《聖經》裡還說要把初熟的十分之一獻上,這又怎麼理解呢?

其實埃布爾和該隱的獻祭是態度問題。態度出了問題獻祭就不能蒙悅納,神看重的是我們的態度。我們當中的一位姐妹之前在機場刷碗,每天工作很長的時間。其實她是一個幼兒園老師,來到教會哭著喊著要出來,因為覺得做那份工作做的很辛苦。我和她姐姐就帶著她禱告,後來就找到了一個幼兒園老師的工作。感謝主,她的薪水從一千多塊長到兩千多塊,但是當我跟這個姐妹講要十一奉獻的時候,這個姐妹說不就是兩百塊錢嗎?她說話的方式表明了她的態度有問題。結果她的工作不蒙祝福,六個月以後就被開除了。帶著自己掙的十幾萬人民幣,回國之後去投資。生意不僅沒有做起來,還賠光了自己掙的十幾萬塊錢,因為人的態度出了問題。後來又得了要死的病,醫生說這病沒有辦法治療只有等死的份。她在死之前來看我,希望自己在死之前,回來教會也看看她的姐姐。我們當時不知道她得了要死的病,回到我們當中之後,她就跟著我們禱告,後來被神醫治。

三個月後她把自己的見證講出來,我們才知道。現在你不讓她奉獻,她是不同意的,可見人的態度是關鍵。現在成為我們當中一個響噹噹的基督徒,我很感謝神!我們奉獻不蒙悅納,其實不是我們獻上東西的問題而是獻祭的態度問題。我舉這個例子是要說明讀《聖經》要抓住重點,法利賽人讀《聖經》就老是抓不到重點。

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。(《馬太福音 》23:23)

法利賽人研究如何守安息日,走一里路是守安息日,走兩里路不叫守安息日。羊掉到井裡,要等到安息日過了以後才能救上來。所以我們今天看法利賽人讀《聖經》的方式,就是沒有讀到神的心意。我今天教大家讀《聖經》,會對你的工作和學習都有深遠的影響。沒有抓到重點就沒有抓住神的心意。今天我們查《啟示錄》21章,那這章的主題是什麼呢?我們仔細去讀就會發現神在揀選寶貝。

神眼中寶貝的人

到底什麼樣的東西是寶貝?在神的眼裡,因神話語而戰兢的人就是神的寶貝!我們今天仔細讀《啟示錄》21章,我們發現神創造了人,也創造了魔鬼,那到底神在做什麼?因為天國好像有人在撒網,一網打下去把好的挑出來,把不好的丟掉。天使就把好的挑到器具裡,魔鬼把不好的丟掉。所以讀這一章,我們會看到新的耶路撒冷城那是一個榮耀的聖城,這末後的榮耀要大過先前的榮耀,就是指著聖城說的。

天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把它藏起來,歡歡喜喜地去變賣一切所有的,買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子,遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。 (《馬太福音》13:44-46)

其實建立教會是一件非常要命的事。我們常常在教會里邊試驗人,如果是真金,那他就不會怕火煉。東北話叫做:是騾子是馬,拉出來遛遛就知道了。如果出來一遛就拉稀,那就不是一個好騾子。其實今天我們在教會當中也是如此,不是儘量把人都留在教會當中,而是把好的揀出來。當魔鬼把不好的帶走的時候,我們應該感謝神。

我在讀新約《聖經》的時候,就發現了一個有趣的現象,很多法利賽教門的人進到了教會里邊,他們就到教會當中推動守割禮。今天我們有一個純正的福音,要感謝使徒保羅。因為使徒保羅的緣故,我們今天不用守割禮,也不用守摩西的律法。就是因為他帶著一顆毫不妥協的態度,寫了《羅馬書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》等等,使我們今天有了一個純正的福音。

那時,有一個使徒叫做雅各布,是耶穌基督的親弟弟。有很多法利賽人教門的基督徒,奉雅各布的名到各個教會去推守割禮。當你讀《加拉太書》的時候,你就知道已經有很多假弟兄在教會里面了。耶路撒冷教會後來做失敗了,我們也不感到意外。後來的耶路撒冷教會非常的貧窮,把神的教會變成一個都是法利賽人教門基督徒的教會。好多年前,我見過一個牧師。他被教會的會友告上法庭,這個牧師非常的可憐。在臺上眼淚一把、鼻涕一把地講他的苦難史。我在臺下就在想,為什麼會這樣呢?所以建立教會要聖潔,如果把不好的東西都留在教會里,到最後吃虧的都是我們自己,而且教會也會遭受巨大的虧損。所以今天我們一定要把寶貝帶到教會里,把垃圾丟掉。

就跟前面提到的經文一樣,建立教會的人是在淘寶貝,不是在收垃圾。所以我們看《啟示錄》21章的時候,就會看到聖城新耶路撒冷城。新耶路撒冷城全都是用珍珠、瑪瑙、黃金等貴重的東西建造的。這些都是在教會當中神看為寶貴的人。新耶路撒冷也就是教會,是一群得勝的基督徒、在神眼裡看為寶貴的人建造的。神的靈就住在我們中間,與我們同工。一個得勝的基督徒一定會流很多眼淚,但是:

神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。(《啟示錄》 21:4 )

建造神得勝的教會

我感謝神,神賜給我們《啟示錄》,真的講得非常好。主耶穌是我們的阿拉法,是我們的俄梅嘎;是我們的初,是我們的終。我們這些得勝的基督徒,必要承受這些為業。祂要做的我們的神,我們要做祂的兒女。得勝的關鍵就在於信心。那信心要大到什麼程度呢?要勝過魔鬼,就是因為羔羊的血和自己所見證的道,他們雖至於死,也不愛惜性命。(《啟示錄》12:11)其實後面這句話才是最重要的,那信心究竟要大到什麼程度呢?信心要大到看透生死,就是死我們也不怕。因為在耶穌基督裡,我們有得勝的盼望。在我們這個世代,得勝的教會是關鍵,所以在我心裡,我就是定意要建立一個得勝的教會。

《啟示錄》一開始就講七個教會,神給七個教會的信息都是得勝的就會如何。

耶和華如此說:天是我的座位,地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇?哪裡是我安息的地方呢?(《以賽亞書》66:1)

神為什麼不得安息呢?因為沒有找到新耶路撒冷城,我們的神正在尋找祂的安息之所,就是得勝的教會。得勝的教會是什麼呢?其實《以賽亞書》66章後面講到因神的話而戰兢的人。

建造教會如同建造神的聖殿,一定要用寶貝來建造。什麼人都留在教會里,怎麼能討神的喜悅呢?我常常教導弟兄姐妹,包括教會領袖學會把寶貝帶到教會里,把不好的丟掉,我感謝神,不好的魔鬼就直接幹掉了,不需要我親自動手。教會是耶穌基督的新婦,我們怎麼能馬馬虎虎的來做呢?摩西建造神的帳幕是按照神的啟示去做的,一點馬虎都不得;所羅門建造聖殿是按照神啟示戴維的,也是一點都不能馬虎;我們今天建造教會,就是按照新約《聖經》保羅的啟示去建造。整個新約《聖經》都在講如何建造得勝的教會。《聖經》白紙黑字你也讀我也讀,如果你因為神的話而戰兢,你一定會建造神得勝的教會。

有一天我在查《創世記》,有一個弟兄來到我的教會里跟我一同查經,因為我不太喜歡用道德的觀念來衡量亞伯拉罕、以撒、雅各。他就站起來指著我說:"神要審判你。"我就跟他直接講:"你下次不用來了,我牧養不了你。"他自己得了腎癌,渾身貼著膏藥,其實是很可憐的人。但是他很堅持他所領受的,他讀的《聖經》好像在讀道德經。今天教會當中批評亞伯拉罕、艾薩克、雅各布還有批評約瑟的人比比皆是。但是我從來不敢批評他們,我效法還來不及呢,因為他們都是有信心有命定的人。感謝神!因為亞伯拉罕開闢了信心的道路,我們可以得著亞伯拉罕的祝福。亞伯拉罕的祝福是一個有命定的祝福,因為他所追求的是天下的萬族都要因他得福。

得著命定是得勝的關鍵

我寫了兩本書,得著命定的上下冊,就是講得著命定。得著命定就是得勝的關鍵,命定就是我們活著的意義。

惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的,他們的份就在燒著硫磺的火湖裡,這是第二次的死。(《啟示錄》21:8)

我們讀《聖經》都要知道一件事,膽怯不是一個藉口,一個沒有信心的人他一定會膽怯。耶穌基督在世上批評最多的人就是小信的人和不信的人。有命定的人知道活著的意義,有命定的人效法亞伯拉罕的信心。有信心就信靠神,信靠神就不必膽怯,不能說你生來就是個膽小的人。

今天下午我服侍一個姐妹,身上有懼怕的邪靈,看到貓和狗都渾身發抖。有的人以為這個毛病是個小事就不以為然,可是膽怯的人在神眼裡不是寶貝,那些出了埃及不能進到應許之地的以色列人,就是因為膽怯。做基督徒一定要記住上面這節經文,一個最厲害的人,就是死都不怕的人。如果願意為神擺上性命還有什麼好怕的呢?今天你願意做神眼裡的寶貝,還是做神眼裡的垃圾呢?我常常跟人講活著是個很簡單的事,不需要害怕這個害怕那個;不要一整天就知道做工,一見老闆就怕得兩腿發軟,老闆一喊就好像老鼠見了貓。今天我們要做一個懼怕神的人,要因神的話語而戰兢!

千萬不要做一個什麼都怕,就是不怕神的人。所以我們今天要開始瞭解,如何做神眼裡的寶貝。這一章講人有兩種結局,一種結局就是成為神的寶貝,建造成為一個新的耶路撒冷城。在那裡有神的榮耀,有神的同在。我們所信的福音是一個很珍貴的福音,千萬不要把這珍貴的福音做廉價了,不要把教會成為一個收破爛的地方。今天我們都要做一個有信心的人。讀到這一章,我們的信心要被大大地提升。尤其是我們這些為了得著神的命定,付上很沉重代價的人。

其實在這個地方有一個令人困惑的事情,就是最後的一個,說謊話的。有很多人以為雅各布說了謊話,其實他也的確說了謊話。因為艾薩克問他:"你是以掃嗎?"雅各布就說:"我是以掃。"那不是瞎說是啥?但《聖經》裡沒有人說雅各布在硫磺火湖裡。也沒有人批評雅各布這樣說謊。《聖經》裡的喇合也說謊,耶利哥王問她:"以色列的探子在哪裡?"她說:"他們走了。"其實就在她的家裡。他瑪假裝妓女,騙她的老公公猶大,從他得了孩子。這些人,按著人的眼光是說了謊話。但是在神的眼裡卻不是,因為他們信靠神,他們冒著所有的風險是為了要得著命定。他們這樣做不是出私慾,而是出於對神的尊榮。他們追求的不是今生的祝福,乃是在永生裡的祝福。

膽怯、不信、說謊話,這些都是信仰根基出了問題。所以今天我們弟兄姐妹,讀《聖經》要開始抓住神的心意。我信主二十幾年,從來沒有把工作放在神以上。二十多年的禮拜天算下來應該有一千多個。一千多個禮拜天,除以三百六十五,應該有三年多的時間。在這三年多的時間裡,我沒有落下一個禮拜天。這一千多個禮拜天沒有落下一個,你要知道我是何等的敬畏神!因為我想做神眼裡的寶貝,我從來不巴結任何人,但神非常恩待我,讓我的職業生涯一路高升。

神要我們做的事,我們不要說:神啊,我拿假期。如果這樣的話,當我們有事情的時候,神也拿假期。我對活著的這件事,沒有太多的盼望,只是盼望在神面前蒙恩而已。只想在神眼裡成為一塊寶貝,像一塊活石一樣,建造神的聖殿新耶路撒冷,成為神居住的所在。將來總有一天,我們會知道,神說的話是信實的。如果你讓我證明給你看,我沒辦法給你證明,但神的同在,明明的看得見,神透過我的手,行了很多的神蹟。有神同在的感覺真的非常好!神蹟奇事隨著我,神與我同在,明明可知。所以我的信心並不是空的信心,是實實在在的。

總結

神最奇妙的計劃,就是建造神得勝的教會。教會是耶穌基督的身體,耶穌基督是教會的頭。神的帳幕在人間,是以馬內利的神,神要與我們同在,直到永永遠遠。這一切都要過去,我們與耶穌基督成為長存。《聖經》告訴我們,我們在世上的日子,有很多眼淚、很多悲哀、有疼痛,那正是我們得勝原由。讓我們帶著極大的盼望,我們就是新耶路撒冷城的一部分。在那裡沒有黑夜,只有神的榮耀和尊貴。今天我們對神的話應該要何等恐懼、戰兢。我們要得著亞伯拉罕的命定,建造神榮耀的教會,成為地上萬族的祝福。我們的名字也寫在羔羊生命冊上,第二次的死,就跟我們沒有關係了。

願神祝福大家!

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“天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地....... ”神正在这个世代拣选宝贝,神眼中的宝贝就是因神的话而战兢的人。神创造了人,也创造了魔鬼。天国就好像有人在撒网,天使把好的挑出来,魔鬼吞吃掉剩下的人。圣城新耶路撒冷是耶稣基督的新妇,得胜教会是新妇。建造得胜教会的人都是神眼中的宝贝。 新耶路撒冷教会是一群得胜的基督徒,是神眼中的宝贝建造的,神的灵就在这里安息。得胜的人一定会流很多的眼泪,神会擦去他的眼泪,不再有死亡。得胜的关键在信心,信心要大到看透生死,在我们这个世代,得胜的教会是关键。

读《圣经》不是读《道德经》,而是要明白神的旨意是什么,我们要了解如何作神的宝贝。胆怯、不信、说谎话,这些都是信仰根基出了问题。胆怯不是借口,一个没有信心的人一定会胆怯,但是一个有信心的人就会信靠神,信靠神就不会胆怯。雅各,他玛,喇合在人眼里是说谎,但是在神眼里不是,因为他们信靠神,他们就冒着所有的风险得着命定,他们这么做不是出于私欲而是对神的尊荣,是为得着永生里的祝福。 让我们一起来看《启示录》21章,如何才能成为神眼中的宝贝呢? 我们一般在查《圣经》的时候都会看到有一个标题,弟兄姐妹要知道如何读《圣经》,**最重要的是抓住里最重要的点,**如果抓不到最重要的点就抓不到神的心意。今天早上YN姐妹给我看了一个别人的讲道视频,里面的牧师讲道到埃布尔和该隐献祭的问题。神说:"埃布尔献的祭蒙悦纳,该隐献的祭不蒙悦纳。"讲道的人说是因为埃布尔献的是羊,该隐献的是粮食,所以埃布尔蒙悦纳该隐不蒙悦纳;又说献羊,要流血,代替我们赎罪。那神还在《圣经》里还说要把初熟的十分之一献上,这又怎么理解呢? **其实埃布尔和该隐的献祭是态度问题。态度出了问题献祭就不能蒙悦纳,神看重的是我们的态度。**我们当中的一位姐妹之前在机场刷碗,每天工作很长的时间。其实她是一个幼儿园老师,来到教会哭着喊着要出来,因为觉得做那份工作做的很辛苦。我和她姐姐就带着她祷告,后来就找到了一个幼儿园老师的工作。感谢主,她的薪水从一千多块长到两千多块,但是当我跟这个姐妹讲要十一奉献的时候,这个姐妹说不就是两百块钱吗?她说话的方式表明了她的态度有问题。结果她的工作不蒙祝福,六个月以后就被开除了。带着自己挣的十几万人民币,回国之后去投资。生意不仅没有做起来,还赔光了自己挣的十几万块钱,因为人的态度出了问题。后来又得了要死的病,医生说这病没有办法治疗只有等死的份。她在死之前来看我,希望自己在死之前,回来教会也看看她的姐姐。我们当时不知道她得了要死的病,回到我们当中之后,她就跟着我们祷告,后来被神医治。

三个月后她把自己的见证讲出来,我们才知道。现在你不让她奉献,她是不同意的,可见人的态度是关键。现在成为我们当中一个响当当的基督徒,我很感谢神!**我们奉献不蒙悦纳,其实不是我们献上东西的问题而是献祭的态度问题。**我举这个例子是要说明读《圣经》要抓住重点,法利赛人读《圣经》就老是抓不到重点。 **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。(《马太福音 》23:23)** 法利赛人研究如何守安息日,走一里路是守安息日,走两里路不叫守安息日。羊掉到井里,要等到安息日过了以后才能救上来。所以我们今天看法利赛人读《圣经》的方式,就是没有读到神的心意。我今天教大家读《圣经》,会对你的工作和学习都有深远的影响。**没有抓到重点就没有抓住神的心意。**今天我们查《启示录》21章,那这章的主题是什么呢?我们仔细去读就会发现神在拣选宝贝。

到底什么样的东西是宝贝?**在神的眼里,因神话语而战兢的人就是神的宝贝!**我们今天仔细读《启示录》21章,我们发现神创造了人,也创造了魔鬼,那到底神在做什么?因为天国好像有人在撒网,一网打下去把好的挑出来,把不好的丢掉。天使就把好的挑到器具里,魔鬼把不好的丢掉。所以读这一章,我们会看到新的耶路撒冷城那是一个荣耀的圣城,这末后的荣耀要大过先前的荣耀,就是指着圣城说的。 **天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子,遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。 (《马太福音》13:44-46)** 其实建立教会是一件非常要命的事。我们常常在教会里边试验人,如果是真金,那他就不会怕火炼。东北话叫做:是骡子是马,拉出来遛遛就知道了。如果出来一遛就拉稀,那就不是一个好骡子。其实今天我们在教会当中也是如此,不是尽量把人都留在教会当中,而是把好的拣出来。当魔鬼把不好的带走的时候,我们应该感谢神。 我在读新约《圣经》的时候,就发现了一个有趣的现象,很多法利赛教门的人进到了教会里边,他们就到教会当中推动守割礼。今天我们有一个纯正的福音,要感谢使徒保罗。因为使徒保罗的缘故,我们今天不用守割礼,也不用守摩西的律法。就是因为他带着一颗毫不妥协的态度,写了《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》等等,使我们今天有了一个纯正的福音。

那时,有一个使徒叫做雅各布,是耶稣基督的亲弟弟。有很多法利赛人教门的基督徒,奉雅各布的名到各个教会去推守割礼。当你读《加拉太书》的时候,你就知道已经有很多假弟兄在教会里面了。耶路撒冷教会后来做失败了,我们也不感到意外。后来的耶路撒冷教会非常的贫穷,把神的教会变成一个都是法利赛人教门基督徒的教会。好多年前,我见过一个牧师。他被教会的会友告上法庭,这个牧师非常的可怜。在台上眼泪一把、鼻涕一把地讲他的苦难史。我在台下就在想,为什么会这样呢?所以建立教会要圣洁,如果把不好的东西都留在教会里,到最后吃亏的都是我们自己,而且教会也会遭受巨大的亏损。所以今天我们一定要把宝贝带到教会里,把垃圾丢掉。 就跟前面提到的经文一样,建立教会的人是在淘宝贝,不是在收垃圾。所以我们看《启示录》21章的时候,就会看到圣城新耶路撒冷城。新耶路撒冷城全都是用珍珠、玛瑙、黄金等贵重的东西建造的。这些都是在教会当中神看为宝贵的人。新耶路撒冷也就是教会,是一群得胜的基督徒、在神眼里看为宝贵的人建造的。神的灵就住在我们中间,与我们同工。一个得胜的基督徒一定会流很多眼泪,但是: **神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。(《启示录》 21:4 )**

我感谢神,神赐给我们《启示录》,真的讲得非常好。主耶稣是我们的阿拉法,是我们的俄梅嘎;是我们的初,是我们的终。我们这些得胜的基督徒,必要承受这些为业。祂要做的我们的神,我们要做祂的儿女。得胜的关键就在于信心。那信心要大到什么程度呢?要胜过魔鬼,就是因为羔羊的血和自己所见证的道,他们虽至于死,也不爱惜性命。(《启示录》12:11)其实后面这句话才是最重要的,那信心究竟要大到什么程度呢?信心要大到看透生死,就是死我们也不怕。因为在耶稣基督里,我们有得胜的盼望。在我们这个世代,得胜的教会是关键,所以在我心里,我就是定意要建立一个得胜的教会。 《启示录》一开始就讲七个教会,神给七个教会的信息都是得胜的就会如何。 **耶和华如此说:天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?(《以赛亚书》66:1)** 神为什么不得安息呢?因为没有找到新耶路撒冷城,我们的神正在寻找祂的安息之所,就是得胜的教会。得胜的教会是什么呢?其实《以赛亚书》66章后面讲到因神的话而战兢的人。

建造教会如同建造神的圣殿,一定要用宝贝来建造。什么人都留在教会里,怎么能讨神的喜悦呢?我常常教导弟兄姐妹,包括教会领袖学会把宝贝带到教会里,把不好的丢掉,我感谢神,不好的魔鬼就直接干掉了,不需要我亲自动手。教会是耶稣基督的新妇,我们怎么能马马虎虎的来做呢?摩西建造神的帐幕是按照神的启示去做的,一点马虎都不得;所罗门建造圣殿是按照神启示戴维的,也是一点都不能马虎;我们今天建造教会,就是按照新约《圣经》保罗的启示去建造。整个新约《圣经》都在讲如何建造得胜的教会。《圣经》白纸黑字你也读我也读,如果你因为神的话而战兢,你一定会建造神得胜的教会。 有一天我在查《创世记》,有一个弟兄来到我的教会里跟我一同查经,因为我不太喜欢用道德的观念来衡量亚伯拉罕、以撒、雅各。他就站起来指着我说:"神要审判你。"我就跟他直接讲:"你下次不用来了,我牧养不了你。"他自己得了肾癌,浑身贴着膏药,其实是很可怜的人。但是他很坚持他所领受的,他读的《圣经》好像在读道德经。今天教会当中批评亚伯拉罕、艾萨克、雅各布还有批评约瑟的人比比皆是。但是我从来不敢批评他们,我效法还来不及呢,因为他们都是有信心有命定的人。感谢神!因为亚伯拉罕开辟了信心的道路,我们可以得着亚伯拉罕的祝福。**亚伯拉罕的祝福是一个有命定的祝福,因为他所追求的是天下的万族都要因他得福。**

我写了两本书,得着命定的上下册,就是讲得着命定。**得着命定就是得胜的关键,命定就是我们活着的意义。** **惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。(《启示录》21:8)** 我们读《圣经》都要知道一件事,胆怯不是一个借口,一个没有信心的人他一定会胆怯。耶稣基督在世上批评最多的人就是小信的人和不信的人。有命定的人知道活着的意义,有命定的人效法亚伯拉罕的信心。有信心就信靠神,信靠神就不必胆怯,不能说你生来就是个胆小的人。

今天下午我服侍一个姐妹,身上有惧怕的邪灵,看到猫和狗都浑身发抖。有的人以为这个毛病是个小事就不以为然,可是胆怯的人在神眼里不是宝贝,那些出了埃及不能进到应许之地的以色列人,就是因为胆怯。做基督徒一定要记住上面这节经文,一个最厉害的人,就是死都不怕的人。如果愿意为神摆上性命还有什么好怕的呢?今天你愿意做神眼里的宝贝,还是做神眼里的垃圾呢?我常常跟人讲活着是个很简单的事,不需要害怕这个害怕那个;不要一整天就知道做工,一见老板就怕得两腿发软,老板一喊就好像老鼠见了猫。今天我们要做一个惧怕神的人,要因神的话语而战兢! 千万不要做一个什么都怕,就是不怕神的人。所以我们今天要开始了解,如何做神眼里的宝贝。这一章讲人有两种结局,一种结局就是成为神的宝贝,建造成为一个新的耶路撒冷城。在那里有神的荣耀,有神的同在。我们所信的福音是一个很珍贵的福音,千万不要把这珍贵的福音做廉价了,不要把教会成为一个收破烂的地方。今天我们都要做一个有信心的人。读到这一章,我们的信心要被大大地提升。尤其是我们这些为了得着神的命定,付上很沉重代价的人。 其实在这个地方有一个令人困惑的事情,就是最后的一个,说谎话的。有很多人以为雅各布说了谎话,其实他也的确说了谎话。因为艾萨克问他:"你是以扫吗?"雅各布就说:"我是以扫。"那不是瞎说是啥?但《圣经》里没有人说雅各布在硫磺火湖里。也没有人批评雅各布这样说谎。《圣经》里的喇合也说谎,耶利哥王问她:"以色列的探子在哪里?"她说:"他们走了。"其实就在她的家里。他玛假装妓女,骗她的老公公犹大,从他得了孩子。这些人,按着人的眼光是说了谎话。但是在神的眼里却不是,**因为他们信靠神,他们冒着所有的风险是为了要得着命定。他们这样做不是出私欲,而是出于对神的尊荣。他们追求的不是今生的祝福,乃是在永生里的祝福。**

**胆怯、不信、说谎话,这些都是信仰根基出了问题。**所以今天我们弟兄姐妹,读《圣经》要开始抓住神的心意。我信主二十几年,从来没有把工作放在神以上。二十多年的礼拜天算下来应该有一千多个。一千多个礼拜天,除以三百六十五,应该有三年多的时间。在这三年多的时间里,我没有落下一个礼拜天。这一千多个礼拜天没有落下一个,你要知道我是何等的敬畏神!因为我想做神眼里的宝贝,我从来不巴结任何人,但神非常恩待我,让我的职业生涯一路高升。 神要我们做的事,我们不要说:神啊,我拿假期。如果这样的话,当我们有事情的时候,神也拿假期。我对活着的这件事,没有太多的盼望,只是盼望在神面前蒙恩而已。只想在神眼里成为一块宝贝,像一块活石一样,建造神的圣殿新耶路撒冷,成为神居住的所在。将来总有一天,我们会知道,神说的话是信实的。如果你让我证明给你看,我没办法给你证明,但神的同在,明明的看得见,神透过我的手,行了很多的神迹。有神同在的感觉真的非常好!神迹奇事随着我,神与我同在,明明可知。所以我的信心并不是空的信心,是实实在在的。

**神最奇妙的计划,就是建造神得胜的教会。教会是耶稣基督的身体,耶稣基督是教会的头。**神的帐幕在人间,是以马内利的神,神要与我们同在,直到永永远远。这一切都要过去,我们与耶稣基督成为长存。《圣经》告诉我们,我们在世上的日子,有很多眼泪、很多悲哀、有疼痛,那正是我们得胜原由。让我们带着极大的盼望,我们就是新耶路撒冷城的一部分。在那里没有黑夜,只有神的荣耀和尊贵。**今天我们对神的话应该要何等恐惧、战兢。我们要得着亚伯拉罕的命定,建造神荣耀的教会,成为地上万族的祝福。我们的名字也写在羔羊生命册上,第二次的死,就跟我们没有关系了。** 愿神祝福大家!
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