引言

我們來講《何西阿書》的第七章，這一章裡有很多精華。大家不要以為只是在描述以色列人，其實也同樣在描述我們每一個人。大家要常常提醒自己，我們並沒有比以色列人強多少。神揀選了以色列人，也就是說以色列人在這世上是最優秀的民族。如果以色列人都做不到，世上沒有哪個民族能做得到，就是這麼簡單的道理。全世界公認的最聰明的民族，以色列民族是當仁不讓，但是為什麼這麼聰明的人卻幹了很多愚蠢的事呢？這件事還真的提醒了我們，千萬不要自我感覺良好，一定要知道自己還差得很遠！這一章何西阿要突出的主題就是愚蠢無知悖逆的百姓必作人的譏笑。

如果你讀世界歷史，你一定會讀到從以色列亡國到一九四八年復國，以色列這個民族所經歷的簡直是讓人難以理解。為什麼神所揀選的以色列人卻成了這世上的譏笑呢？就是到了現在也千萬別覺得人都變聰明瞭，也許我心裡很盼望使人變聰明這件事，但本身就不是一個能夠成立的命題。我讀了這一章心裡也覺得：神啊！願你憐憫我，不要讓我成為人的譏笑。千萬不要以為我們創立了華人命定神學就覺得自己了不起了，其實不作人的譏笑就不錯了！

可能你們會發現我偶爾會凡爾賽一下，但是骨子裡我還是知道自己有幾斤幾兩的。千萬不要以為我挺自負的，其實根本不敢認為自己比以色列人聰明，我只要能夠不做愚蠢、無知和悖逆的人，不會成為這世上被譏笑的人，我就偷著樂了。我經常跟大家分享一件事：要常常認為自己沒整對！有人說：你自己都沒整對，我們為什麼還跟著你呢？大家看到了嗎？人裡面的邏輯到底是何等的可笑！我自己不確定所做的是不是愚昧、無知和悖逆的事，到底合不合神的心意，所以我隨時省察自己到底整對了沒有，這是我的邏輯。我見過很多人堅信自己整對了，後來卻成了人的譏笑，這樣的故事多得一塌糊塗。

有的人覺得自己很屬靈，每天到處複製一段文字發到朋友圈，可是沒有一段內容是他自己創作的，每天刷來刷去還認為自我感覺良好，好像很屬靈似得。我曾經服侍過一個癌症患者就覺得自己很屬靈，我讓他悔改可難了，閒著沒事就在群裡東發一條，西貼一文。直到現在，我們仍然見證人類如何因著愚昧、無知和悖逆，成為人譏笑的對象。不管你是信主的，還是以色列人，都會經歷這事，原因就在於幾個最基本的根基搞錯了。

以色列人不知道神是想醫治他們的神

以色列人一禱告不好使，他們就覺得神不醫治是正常的。我曾經服侍過的一個人，就得了一個小小的尿道炎卻總也治不好。他的牧師經常講：如果神不醫治你，你還相信神嗎？他說：他相信。我就在想：到底相信什麼？最重要的就是人不知道這些事臨到自己，如果你是個基督徒，你就是神的百姓，也就是個以色列人，關鍵就是你屬於哪種以色列人呢？如果是滅亡的以色列人，你就成為世上那種被譏笑的以色列人，那也很正常。如果是像亞伯拉罕、以撒、雅各那樣的以色列人，裡面有著亞伯拉罕、以撒、雅各的信心，那就好辦了。可是以色列人卻不知道，《聖經》裡神說想醫治以色列人的時候，以色列人在神面前一下就把自己的罪孽展露無遺。

我想醫治以色列的時候，以法蓮的罪孽和撒瑪利亞的罪惡就顯露出來。他們行事虛謊，內有賊人入室偷竊；外有強盜成群騷擾。（《何西阿書》7 ： 1 ）

我們的神太神了！比如說，我在禱告的時候說：神啊！你看這個弟兄或者這個姐妹，能不能被興起來做領袖？我還在想的時候，這個人就把他骨子裡面的那種愚蠢在我面前顯露。這可不是我做了什麼，那絕對是神的工作，所以神就是顯露人心的神！

西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：“這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。”（《路加福音》2 : 34、35）

耶穌降生的時候，西面說這孩子要讓人裡面的心意顯露出來，意思就是把人骨子裡面到底裝的是什麼給顯露出來。神要醫治他們，可是剛要醫治的時候又決定還是算了，因為到了關鍵時刻他們就又犯罪、又悖逆、或者又無知了，把罪惡都顯露了出來，這全都跟愚蠢、無知和悖逆有關係。

我不敢說自己是個聰明人，但是我應該是一個知道神心意的人。我知道神看什麼樣的人為愚蠢，什麼樣的人為聰明。所以在跟人對話的時候心裡常常傷痛，對方覺得自己講得可好了，但是我聽到的卻是愚蠢、無知和悖逆。人經常會選錯，也不知道孰重孰輕。經常搞得烏煙瘴氣，就是不知道神是醫治他們的神。我給你們一個建議：如果你身上有病，這都是你罪孽的一個明證。千萬不要以為自己的病跟罪沒有關係，那是緊密相關的。而你要遭多少罪，才肯從這無知的裡面迴轉過來呢？

要記住愚昧、無知和悖逆全都跟悟性有關係，所以我在解決悟性的問題上下足了功夫。我們一定要知道神是醫治我們的神，神想醫治，可是人卻犯罪悖逆，這是多麼的無知！結果人還自我感覺良好，甚至發明了一系列神不醫治人的神學體系。現在這種神學體系非常流行，為什麼神要讓你得這種病呢？因為這是祝福。那給你一點祝福要不要？我是不要的！還有的人說生病是化了妝的祝福，其實那是懲罰、頑梗悖逆，愚蠢無知的結果！有人卻說：那不一定，你看人家約伯怎麼樣？其實約伯也一樣，如果你讀明白了《約伯記》，你就會知道約伯後來怎麼樣了。

我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。（《約伯記》42 ：5 - 6 ）

約伯也說要悔改，他以前以為自己是個義人，認為自己了不起，後來發現自己是個罪人。我問你為什麼約伯每天獻祭？你仔細讀一讀，其實他是害怕災禍臨到他的家，擔心失去他的兒女，反正全是世界上這些東西。其實說句不好聽的，還真的就是為了他家的牛羊，吃喝這些東西，歸根結底還是為了富有的日子而求，離獻祭差老遠了。所以以色列人不知道神是醫治的神，這對神來講是極大的羞辱。現在別再聽誰講神不醫治的話了，實際上神真的很想醫治人。神早就想醫治你了，神已經在那裡等候你多時了，但是人什麼時候能夠從愚蠢、無知、悖逆裡面走出來呢？

人愚蠢、悖逆、無知的狀況實在是太普遍了，別說在神面前，就是在我面前比劃一下看著都心煩。你到神那裡比劃，神還不修理你嗎？有人打電話給我說：有個姐妹感冒一個月了，其他的病都好了，就是咳嗽不好。你別以為我是個神人，好像一給她禱告就會好了。不會的！人還得從愚昧、無知和悖逆裡走出來嗎，不要作世人的譏笑。不光是信主很久了應該這麼做，剛信主的就更應該了，其實大家都一樣。

人看的事多了，要不心煩都難。有時候我識別善惡完了，還覺得都是你們逼我才識別善惡的。轉頭一想，這不都是愚蠢、無知和悖逆嗎？識別善惡就是識別善惡了，為什麼還把別人給扯上？服侍都是恩典！只能這麼安慰自己，願神憐憫我！下午我又發了一頓脾氣，後來想了想，也只有感慨和一聲嘆息。以色列人不知道他們的問題就是自己，人生病了就解釋為神不醫治他們，解釋自己應該是約伯。有各種各樣的解釋，但就是不解釋自己是個罪人。

以色列人不知道他們的問題就是自己

以色列人和猶太人是全世界最聰明的民族，有笑話說咱們華人充其量也就能排第二，美國人第三。其實說自己排第二也挺狂的，也挺二的。人不知道問題就是自己，別以為天下有很多不公、不義的事。有個人才華橫溢考到北大，結果重金屬中毒，好像是被人家下毒了。她家姐妹倆還都是高材生，結果都死得很早。如果你用屬靈的眼睛一看，那就是完全不同的解讀。我告訴你，什麼東西也替代不了一件事，就是人需要自己悔改。

我這個人雖然做東西很精緻，但是我說話和為人處世還是比較粗糙的，就是我也不在乎。我就把我自己這個熊樣展現在人的面前，人家看了還覺得我這人很真實，無論臺下、臺上都一樣，有的人還覺得講話比較粗糙挺好的。有一次，我接待的一個人問我：怎麼會有這個病？他以為我是個聖人，這真是天大的誤會。其實我身上的毛病多得一塌糊塗，我不但知道自己的問題，大家也都知道。

我就特別難以容忍愚蠢，其實這也挺自以為是的，覺得自己聰明，經常倔脾氣一觸即發。至於我為什麼得這個病，因為我是個罪人，不需要別人告訴我，我從來都不自以為自己是聖潔。如果我蒙神的憐憫，神認為我是聖潔的人，我感謝神，僅此而已。可得知道這就叫做謙卑，但是哪怕我不行，我認為我的神一定可以把我修理成祂所要讓我成為的樣子。

人不知道問題就是自己，不管你得的是什麼病，無論是先天就有的，還是後天養成的，現在就開始恢復對神的信心，神在那裡等候你悔改已經多時了。我在服侍的時候就喜歡把人的問題給指出來，但是一指出來，對方就沉默了。這就意味著捅婁子了，因為人家不認為自己是有問題的。人家的面子多重要！生點病算什麼？那有時候我就很糾結，到底是碰還是不碰？一碰就會一發不可收拾。

我想告訴大家，以色列人、華人，乃至所有人的問題都是自己。如果你是約瑟，就算被賣到埃及，做了奴隸也不會影響你的前途，同樣也沒有人能夠影響到你。如果你不是約瑟，就算沒賣到埃及也還是那個屌樣。人千萬別怪天怪地，就是不怪自己。有的人不是抱怨這個的錯，就是那個的錯。實在找不到哪錯了，就怪是月亮的錯，最後連月亮都得罪你了，然後就覺得自己沒問題。

如果一個人在屬靈的世界裡常常立自己的義，就算你有天大的才華，在神面前也就是個小樣的。神要對付、懲罰一個驕傲的人簡直就是輕而易舉，所以我們能不能看清楚自己身上的問題呢？要知道人身上的問題和疾病不是神的問題，是我們自己的問題，千萬不要瞎解釋。有的人還質疑真的是這樣嗎？我是這樣認為的，所以我身上的病少，感謝神！

以色列人不知道這都是神的懲罰

第三點講的是以色列人不知道這都是神的懲罰，如果有人能把這三點都學會了，就是這世上的聰明人。要是把這三點寫在紙上、貼在牆上，天天背一遍，你真的會變聰明。原因很簡單，神掌管一切，不管你胳膊、大腿有多粗，在MMA的擂臺上有多厲害，在神面前都不過是隻小螞蟻，小蟑螂，或者一個簡單的小東西。說得不好聽點的話，那都還算是個東西，如果在神的眼裡連個東西都不是就毀了。

以色列人不知道這些問題都是神的懲罰，其實只有一條路可以走，就是：神！，我們要回轉向你。人卻發明了一系列的東西來解讀我們所遭遇的事，那都是還沒有遭夠罪。你要問我是怎麼知道的，《聖經》裡不是記載得清清楚楚的嗎？

以法蓮好像鴿子愚蠢無知：他們求告埃及，投奔亞述。他們去的時候，我必將我的網撒在他們身上，我要打下他們如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。（《何西阿書》7 ：11 - 12）

以色列人有一套自己的邏輯和學說，被神修理後遭遇了很多的災禍，卻沒法給老百姓解釋。於是以色列人就發明了一套學說，解釋得好像是天衣無縫的，卻把自己的愚蠢、無知、悖逆表現得淋漓盡致，結果作了天下人的譏笑。不管是以色列國還是猶大國，直到現在仍然是天下人的譏笑。你不要以為我們有資格譏笑他們，其實我們跟他們相比也就是半斤八兩，不知道這都是神的懲罰。

大家千萬不要以為是鬼掌權，其實是神在掌權！我們照著耶穌基督的教導，所經歷的如果是神不許可，你一根頭髮都不會掉下來。神都能夠掌管到這麼細，你所經歷的頭疼、腳疼、排便困難，遺尿，漏大便這些事，一會兒又眼睛看不見了，頭暈、頭懵，或者又是三高了等等，其實這些都不是件事！如果你相信醫學，那就好好地去經歷。我還能給你算上一命，你未來一定會經歷神的懲罰。做一個基督徒，就要做一個合神心意的基督徒，要麼你就別做。我的話說得比較狠，千萬不要像以色列人那樣做神的百姓，因為那樣只會成為天下人的譏笑。人心裡所想的，嘴巴里所說的，都會臨到自己。

以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華他們的神，也不尋求他。（《何西阿書》7 ： 10）

以色列人有一套自己的邏輯體系，聽起來都是非常的合理，他們都覺得那不是神的懲罰。遭遇一點事不過是神在考驗他們，神讓他們落在諸般的考驗中就應該大喜樂。這話是不是很熟悉？其實不是應該大喜樂，我之所以出來建立教會就是因為他們瞎說，瞎解釋的事太多了，讓人受不了！後來我自己建教會的時候也瞎說了一段時間，結果被神修理得可慘了。但是我有一點小聰明，我知道這都是神的懲罰，從來不敢把自己當成約伯。

我建造教會的時候出錢又出力，並且很用心地服侍，結果卻失業了，那也是神奇妙的作為，是神的懲罰！後來我深深的悔改，知道人傳錯了福音要受咒詛，信錯了福音也要受咒詛。神懲罰的時候遠遠多過神考驗你，有時候人還真是沒有資格被神考驗。滿腦子都是屬世界的邏輯和東西，根本不用考驗，上去肯定就選錯。

以法蓮好像鴿子愚蠢無知；他們求告埃及，投奔亞述。他們去的時候，我必將我的網撒在他們身上，我要打下他們，如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。（《何西阿書》7 ： 11 - 12）

以色列人為什麼要找埃及和亞述？就是想透過外交和政治、經濟手段得好處。如果大家仔細多觀察以後就會發現，人最後還是得信靠神！神管教的時候千萬不要說這也是個祝福，要不是這樣怎麼可能來到這裡？懲罰仍然是懲罰，過去整錯了，現在要努力整對。做一個真正的基督徒應該是什麼樣子？真正的基督徒如果幹啥啥不行，那信主肯定也不行，因為一做就做錯了！連對的是什麼樣也不知道就亂了套了。我也要對付自己身上容易發脾氣的問題。

神懲罰人是非常嚴厲的，上一章我們就講了認識神的恩慈和嚴厲。當神的恩慈彰顯出來的時候，臨到的是一群愚昧、無知、悖逆的百姓，然後恩慈又收回去了。神一要釋放祂的恩典，恩典又收回去了。神也是不容易，常常熱臉貼冷屁股。

以色列人不知道依靠世界會招惹來神的懲罰

我給你打個預防針，就是靠牆牆倒，靠樹樹歪。如果人想找個靠山，就會發現山倒了；想找棵大樹乘涼，就會發現樹也歪了，如果沒有被樹壓死，那還算有恩典。所以人不能靠任何東西，如果你想靠任何東西，乾脆就別信主了。信主的人還靠著世界的邏輯，不就是閒著沒事惹神憤怒嗎？乾脆還是別信主了。有的人還非要信主，一邊又要愛世界，滿腦子都是世界裡的東西。神只瞪你一眼，別說踹你一腳，就算掉下一根頭髮砸到你身上，都像是金箍棒落到你身上一樣。

人不知道信靠世界會招惹神的憤怒，大家現在要徹底地對付我們裡面的邏輯體系，要逐步地改。有人說他最近又被騙了，我只能說活該。別以為你被騙了，我能幫你還，那還得你自己還。如果你沒吃沒喝，我可以給你碗麵吃，讓你不至於遭罪。但你得思考一下自己為什麼會被騙？這邊被騙了十萬，那裡又被騙十萬。要知道愛世界的路上是萬馬奔騰、前仆後繼。經歷一次管教，又去愛世界，週而復始，就不知道神在人的國度中掌權嗎？

是神給了耶羅波安王位，也是神給了耶戶的王位，最後他們都掉到屬世界的邏輯體系裡了，怎麼算都覺得錢很重要。美國總統搞選舉也一樣，如果經濟不好，那個總統是很難連任的，這是簡單的邏輯。招惹神的懲罰就是我們裡面的那套屬世界的邏輯體系，所以我再給信主的人一個建議，橫下一條心做一個響噹噹的基督徒，對付裡面那套屬世界的邏輯體系，徹底斬斷我們裡面識別善惡的根。

最近我們在講彼此相愛，如果你愛完了還識別善惡就是整錯了。就像我這樣，裡面一識別善惡馬上就知道，因為缺少忍耐。人其實很有意思，我弟弟的兒子小時候有一次在屋裡大號，我們那裡的冬天外面零下二三十度，也不能讓孩子出去弄。可是孩子一拉，整個屋子裡都瀰漫著臭味，就他爸媽不嫌臭。因為他爸媽對他充滿了愛，小孩不大便可把父母急壞了，一旦拉出來了恨不得嘴裡立馬喊哈利路亞來歡呼慶祝，但是我們不行，嫌屋裡太臭。這就是缺少愛，因為那不是你兒子。有的甚至清理好了，那當爸的還迫不及待地把孩子舉起來，在孩子屁股那親上一口，滿滿的都是愛，有孩子的人肯定都經歷過這種事。

如果人裡面裝的是屬神的邏輯，裝的是彼此相愛，哪來的識別善惡？如果你對我識別善惡，那你肯定不愛我。如果我對你識別善惡，肯定不愛你。假如我對你充滿了從天父來的愛，那你身上的問題都是我的問題，為解決問題而著急。所以說屬世界的邏輯體系招惹神的憤怒。

以色列人求告神也是為了世上的事

以色列人求告神也是為了世上的事，這根得多深啊！看經文是怎麼說的。

他們並不誠心哀求我，乃在床上呼號。他們為求五穀新酒聚集，仍然悖逆我。（《何西阿書》7 ： 14）

以色列人聚會就是為了五穀新酒，為了世上那點事，不知道這樣會討神的憤怒，就是不求神的義和神的國。他們求告神的時候還發現地太硬，床上整個席夢思床墊再跪，跪著跪著還把腿盤起來了，以為那是在吃齋唸佛，坐著看起來還挺富態的。如果在南方的冬天，插上電褥子還挺舒服的。你看他們求告神，乃是在床上呼號，而神需要的是他們悔改的心。何西阿說的應該是和貓叫春一樣的呼喊，聽著就噁心。

以色列人在床上求的都是五穀新酒，那這樣的傳道人多不多？大家有沒有聽說傳道人求世界和平呢？其實耶穌早就說過：我來不是為讓世上得太平。我曾經參加當地教會的禱告會，牧師在上面呼召大家為新加坡的經濟禱告、為大選禱告，可我怎麼就聽不見為神的國禱告呢？很少有為建立神榮耀的教會禱告，反倒為以色列、巴勒斯坦和加沙求平安。其實大家得明白那些事都是神乾的，然後你還在那求神別幹了，聽著是不是有點不妥當？當然也別求神再多幹點，總之我們只求神的國和神的義！如果你說不知道神的國和神的義，那你慢慢地整就知道了，要不然也夠你喝一壺的。

人肯定要求告神，但如果禱告都是討神憤怒的，不就要了小命了嗎？當然我們裡面也有這些東西，問問自己到底求的是什麼，千萬不要求的也是這些東西。有沒有當媽的為自己求一個兒媳婦？肯定有，多了去了。有的人來教會找女婿，還惦記著找個金龜婿。當然也有很多找兒媳婦的，或者男女朋友的，甚至有的人還問我能不能幫忙找，我嘴裡回答說知道了，可是我從來不做媒人。如果人家夫妻打架，我就成了他們兩口子菜碟裡面的菜。只要一吵架就得埋怨我，都怪我介紹他們認識，可是人家夫妻親密的時候就把我給忘了。

以色列人求告神也是為了世上的事，你說能不倒黴嗎？滿腦子裝的都是這些東西，誰買房子賺了多少錢，誰賣房子賺了多少錢，全是這些事。他們還求告神說：這能不能買？還是不應該買？其實那都是不義的錢財，求告了有什麼意義呢？還有人打電話給我說：能不能為他的錢禱告。我都沒有為我的錢禱告，還會為你的錢禱告嗎？這都是什麼腦子呢？莫非為你的錢禱告，求神祝福你，使你成為百萬富翁嗎？有的人還覺得百萬太少，得要千萬，這可是我親身經歷的真人真事。

有一個人讓我為他禱告，讓神給他一千萬。我就問他哪塊值一千萬，他說是為了做奉獻，要奉獻五百萬。後來他說乾脆留下五百萬，把剩下的五百萬給他就行了。這筆賬算得可真夠精明的，世上怕是再也沒有比他聰明的人了，都是為了這世上的事。怎麼就不知道要把世上的事看透呢？還想到也不用轉賬了，直接兌現就挺簡單的。我看神肯定給你五百萬冥紙，還可能有機會派我來給你燒。前幾章不是說到神讓何西阿娶一個妓女嗎？我說這話可能有點狠，事實就是這樣，神通恨這種東西。

神雖然要救贖以色列，他們卻向神說謊

他們因離棄我，必定有禍；因違揹我，必被毀滅。我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。（ 《何西阿書》7 ： 13）

這些人竟然忽悠到神那裡去了，趙本山在小品裡柺杖賣得特別好，本來人家不瘸的，都被忽悠瘸了，那是一流的銷售員。有的基督徒卻賣柺賣到神那裡去了，這是想把神忽悠瘸嗎？神要救贖以色列，把他們從亞述王手裡救出來，結果以色列上至王，下到百姓卻向神說謊。神問他們亞述王是不是要把他們給滅了，他們嘴硬說挺好的。這就是死要面子活受罪，最後面子也沒要到，卻成了天下人的譏笑。

以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華他們的神，也不尋求他。（《何西阿書》7 ： 10）

基督徒是不容易做的，很多基督徒整著整著就跟神整天玩假的。其實不但神討厭人玩假的，我也討厭。我問是否有問題，回答都是沒有問題，其實有一大堆的問題，這不就是假的嗎？我最討厭人就是人不問我問題，我給他安排了一個活，我都知道問題在哪，他還說沒有。後來我還故意問他是否有問題，他的回答還是沒有。我再過一個禮拜問他，結果答案還是一樣。我心想壞了，這回問題徹底大了！

神要救贖以色列人，就派了一個先知何西阿去警告他們，說神要拯救、醫治、救贖他們，要把他們從魔鬼手裡救出來，但是他們卻說謊，嘴裡說都挺好的。這裡說到他們行事虛謊，內有賊人入室偷竊，外有強盜成群騷擾，講的是屬靈的世界。人遇到問題的時候，連說真話的勇氣都沒有了，你說這怎麼可能不滅亡，不成為天下的譏笑呢？

神雖然教導以色列，他們卻圖謀抗拒神

我雖教導他們，堅固他們的膀臂，他們竟圖謀抗拒我。（《何西阿書》7 ： 15）

這是何等的愚蠢、無知、悖逆！神要救贖他們，他們還跟神說謊。神要教導他們，指出他們沒做對的地方，他們的臉耷拉下來了，還抱怨神到底還要他們怎樣。神聽了都覺得可笑，真的很想懲罰他們，把這群人全給滅了，沒有機會再去質問神。其實神教導以色列人沒做對，我在服侍的時候也會指出對方沒有做對的地方，可是對方一聽，臉色就不好看了。我問他為什麼變了臉色，人家還反問我：為什麼你也變了臉色？我說：你沒做對，我還得給你好臉色嗎？這世界的邏輯也太顛倒了。

神問該隱為什麼變了臉色，而該隱竟然說神也變了臉色。我聽著就覺得好笑，這簡直亂了套了，那就是不能教導。咱們弟兄姐妹可得要改，我告訴你這事沒有做對，是不是首先得問問那對的長什麼樣？我告訴他這樣的學習方法不對，那對的方法是什麼樣？我們把事情整對了有多難呢？為什麼要抗拒神呢？如果以色列人整對了，至於亡家，亡國嗎？如果以色列人整對了，就不至於窮到叮噹亂響，更不至於連種的地都被人搶去了。

外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。（《何西阿書》7 ： 9）

這都傻成什麼樣了？外邦人吞吃他勞力得來的，被人搶去了卻還不知道。他們還強辯說沒有這事，就是害怕說出來很丟人，這樣的人誰也看不起。天使看不起，鬼也看不起，鬼都覺得這些人傻得夠厲害。到底什麼樣的人竟然圖謀抗拒神呢？弟兄姐妹得要明白，如果有人或神告訴你沒做對，告訴你應該是這樣或那樣，就算情緒再大也別給人臉色。人最終都要受神的審判，神有恩慈，也是嚴厲的。神給自己的百姓預備了極豐盛的憐憫和恩典，但人卻抗拒神，這得傻成什麼樣！

他們歸向，卻不歸向至上者；他們如同翻背的弓。他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下，這在埃及地必作人的譏笑。（《何西阿書》7 ： 16）

直到現在，教會的歷史可不一定都是光彩的！其實和以色列人的歷史一樣，都是愚蠢、無知、悖逆的百姓，作人譏笑的歷史。但是在這一群人當中，或許有一小群亞伯拉罕、雅各、以撒、約瑟這樣的人，他們所經歷的都是神的真實！

要像我們這群人，選擇橫下一條心來效法亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟。如果你效法不了約瑟，效法雅各；你效法不了雅各，就效法以撒；效法不了以撒，就效法亞伯拉罕。有的人覺得這要求有點高，但是咱們最起碼也要走到亞伯拉罕那裡去。不做約瑟沒關係，從亞伯拉罕身上學習竭力追求，直到看見神的榮面。不要成為這世上的笑談，乃是成為彰顯神榮耀的器皿，阿們！

願神祝福大家！