【查經】何西阿書 07章 - 愚蠢無知悖逆的百姓必作人的譏笑
《何西阿書》查經列表
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- 【信仰答疑】何西阿書 06章 - 要認識神的恩慈與嚴厲
- 【信仰答疑】何西阿書 07章 - 愚蠢無知悖逆的百姓必作人的譏笑
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引言
我們來講《何西阿書》的第七章,這一章裡有很多精華。大家不要以為只是在描述以色列人,其實也同樣在描述我們每一個人。大家要常常提醒自己,我們並沒有比以色列人強多少。神揀選了以色列人,也就是說以色列人在這世上是最優秀的民族。如果以色列人都做不到,世上沒有哪個民族能做得到,就是這麼簡單的道理。全世界公認的最聰明的民族,以色列民族是當仁不讓,但是為什麼這麼聰明的人卻幹了很多愚蠢的事呢?這件事還真的提醒了我們,千萬不要自我感覺良好,一定要知道自己還差得很遠!這一章何西阿要突出的主題就是愚蠢無知悖逆的百姓必作人的譏笑。
如果你讀世界歷史,你一定會讀到從以色列亡國到一九四八年復國,以色列這個民族所經歷的簡直是讓人難以理解。為什麼神所揀選的以色列人卻成了這世上的譏笑呢?就是到了現在也千萬別覺得人都變聰明瞭,也許我心裡很盼望使人變聰明這件事,但本身就不是一個能夠成立的命題。我讀了這一章心裡也覺得:神啊!願你憐憫我,不要讓我成為人的譏笑。千萬不要以為我們創立了華人命定神學就覺得自己了不起了,其實不作人的譏笑就不錯了!
可能你們會發現我偶爾會凡爾賽一下,但是骨子裡我還是知道自己有幾斤幾兩的。千萬不要以為我挺自負的,其實根本不敢認為自己比以色列人聰明,我只要能夠不做愚蠢、無知和悖逆的人,不會成為這世上被譏笑的人,我就偷著樂了。我經常跟大家分享一件事:要常常認為自己沒整對!有人說:你自己都沒整對,我們為什麼還跟著你呢?大家看到了嗎?人裡面的邏輯到底是何等的可笑!我自己不確定所做的是不是愚昧、無知和悖逆的事,到底合不合神的心意,所以我隨時省察自己到底整對了沒有,這是我的邏輯。我見過很多人堅信自己整對了,後來卻成了人的譏笑,這樣的故事多得一塌糊塗。
有的人覺得自己很屬靈,每天到處複製一段文字發到朋友圈,可是沒有一段內容是他自己創作的,每天刷來刷去還認為自我感覺良好,好像很屬靈似得。我曾經服侍過一個癌症患者就覺得自己很屬靈,我讓他悔改可難了,閒著沒事就在群裡東發一條,西貼一文。直到現在,我們仍然見證人類如何因著愚昧、無知和悖逆,成為人譏笑的對象。不管你是信主的,還是以色列人,都會經歷這事,原因就在於幾個最基本的根基搞錯了。
以色列人不知道神是想醫治他們的神
以色列人一禱告不好使,他們就覺得神不醫治是正常的。我曾經服侍過的一個人,就得了一個小小的尿道炎卻總也治不好。他的牧師經常講:如果神不醫治你,你還相信神嗎?他說:他相信。我就在想:到底相信什麼?最重要的就是人不知道這些事臨到自己,如果你是個基督徒,你就是神的百姓,也就是個以色列人,關鍵就是你屬於哪種以色列人呢?如果是滅亡的以色列人,你就成為世上那種被譏笑的以色列人,那也很正常。如果是像亞伯拉罕、以撒、雅各那樣的以色列人,裡面有著亞伯拉罕、以撒、雅各的信心,那就好辦了。可是以色列人卻不知道,《聖經》裡神說想醫治以色列人的時候,以色列人在神面前一下就把自己的罪孽展露無遺。
我想醫治以色列的時候,以法蓮的罪孽和撒瑪利亞的罪惡就顯露出來。他們行事虛謊,內有賊人入室偷竊;外有強盜成群騷擾。(《何西阿書》7 : 1 )
我們的神太神了!比如說,我在禱告的時候說:神啊!你看這個弟兄或者這個姐妹,能不能被興起來做領袖?我還在想的時候,這個人就把他骨子裡面的那種愚蠢在我面前顯露。這可不是我做了什麼,那絕對是神的工作,所以神就是顯露人心的神!
西面給他們祝福,又對孩子的母親馬利亞說:“這孩子被立,是要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起;又要作毀謗的話柄,叫許多人心裡的意念顯露出來;你自己的心也要被刀刺透。”(《路加福音》2 : 34、35)
耶穌降生的時候,西面說這孩子要讓人裡面的心意顯露出來,意思就是把人骨子裡面到底裝的是什麼給顯露出來。神要醫治他們,可是剛要醫治的時候又決定還是算了,因為到了關鍵時刻他們就又犯罪、又悖逆、或者又無知了,把罪惡都顯露了出來,這全都跟愚蠢、無知和悖逆有關係。
我不敢說自己是個聰明人,但是我應該是一個知道神心意的人。我知道神看什麼樣的人為愚蠢,什麼樣的人為聰明。所以在跟人對話的時候心裡常常傷痛,對方覺得自己講得可好了,但是我聽到的卻是愚蠢、無知和悖逆。人經常會選錯,也不知道孰重孰輕。經常搞得烏煙瘴氣,就是不知道神是醫治他們的神。我給你們一個建議:如果你身上有病,這都是你罪孽的一個明證。千萬不要以為自己的病跟罪沒有關係,那是緊密相關的。而你要遭多少罪,才肯從這無知的裡面迴轉過來呢?
要記住愚昧、無知和悖逆全都跟悟性有關係,所以我在解決悟性的問題上下足了功夫。我們一定要知道神是醫治我們的神,神想醫治,可是人卻犯罪悖逆,這是多麼的無知!結果人還自我感覺良好,甚至發明了一系列神不醫治人的神學體系。現在這種神學體系非常流行,為什麼神要讓你得這種病呢?因為這是祝福。那給你一點祝福要不要?我是不要的!還有的人說生病是化了妝的祝福,其實那是懲罰、頑梗悖逆,愚蠢無知的結果!有人卻說:那不一定,你看人家約伯怎麼樣?其實約伯也一樣,如果你讀明白了《約伯記》,你就會知道約伯後來怎麼樣了。
我從前風聞有你,現在親眼看見你。因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。(《約伯記》42 :5 - 6 )
約伯也說要悔改,他以前以為自己是個義人,認為自己了不起,後來發現自己是個罪人。我問你為什麼約伯每天獻祭?你仔細讀一讀,其實他是害怕災禍臨到他的家,擔心失去他的兒女,反正全是世界上這些東西。其實說句不好聽的,還真的就是為了他家的牛羊,吃喝這些東西,歸根結底還是為了富有的日子而求,離獻祭差老遠了。所以以色列人不知道神是醫治的神,這對神來講是極大的羞辱。現在別再聽誰講神不醫治的話了,實際上神真的很想醫治人。神早就想醫治你了,神已經在那裡等候你多時了,但是人什麼時候能夠從愚蠢、無知、悖逆裡面走出來呢?
人愚蠢、悖逆、無知的狀況實在是太普遍了,別說在神面前,就是在我面前比劃一下看著都心煩。你到神那裡比劃,神還不修理你嗎?有人打電話給我說:有個姐妹感冒一個月了,其他的病都好了,就是咳嗽不好。你別以為我是個神人,好像一給她禱告就會好了。不會的!人還得從愚昧、無知和悖逆裡走出來嗎,不要作世人的譏笑。不光是信主很久了應該這麼做,剛信主的就更應該了,其實大家都一樣。
人看的事多了,要不心煩都難。有時候我識別善惡完了,還覺得都是你們逼我才識別善惡的。轉頭一想,這不都是愚蠢、無知和悖逆嗎?識別善惡就是識別善惡了,為什麼還把別人給扯上?服侍都是恩典!只能這麼安慰自己,願神憐憫我!下午我又發了一頓脾氣,後來想了想,也只有感慨和一聲嘆息。以色列人不知道他們的問題就是自己,人生病了就解釋為神不醫治他們,解釋自己應該是約伯。有各種各樣的解釋,但就是不解釋自己是個罪人。
以色列人不知道他們的問題就是自己
以色列人和猶太人是全世界最聰明的民族,有笑話說咱們華人充其量也就能排第二,美國人第三。其實說自己排第二也挺狂的,也挺二的。人不知道問題就是自己,別以為天下有很多不公、不義的事。有個人才華橫溢考到北大,結果重金屬中毒,好像是被人家下毒了。她家姐妹倆還都是高材生,結果都死得很早。如果你用屬靈的眼睛一看,那就是完全不同的解讀。我告訴你,什麼東西也替代不了一件事,就是人需要自己悔改。
我這個人雖然做東西很精緻,但是我說話和為人處世還是比較粗糙的,就是我也不在乎。我就把我自己這個熊樣展現在人的面前,人家看了還覺得我這人很真實,無論臺下、臺上都一樣,有的人還覺得講話比較粗糙挺好的。有一次,我接待的一個人問我:怎麼會有這個病?他以為我是個聖人,這真是天大的誤會。其實我身上的毛病多得一塌糊塗,我不但知道自己的問題,大家也都知道。
我就特別難以容忍愚蠢,其實這也挺自以為是的,覺得自己聰明,經常倔脾氣一觸即發。至於我為什麼得這個病,因為我是個罪人,不需要別人告訴我,我從來都不自以為自己是聖潔。如果我蒙神的憐憫,神認為我是聖潔的人,我感謝神,僅此而已。可得知道這就叫做謙卑,但是哪怕我不行,我認為我的神一定可以把我修理成祂所要讓我成為的樣子。
人不知道問題就是自己,不管你得的是什麼病,無論是先天就有的,還是後天養成的,現在就開始恢復對神的信心,神在那裡等候你悔改已經多時了。我在服侍的時候就喜歡把人的問題給指出來,但是一指出來,對方就沉默了。這就意味著捅婁子了,因為人家不認為自己是有問題的。人家的面子多重要!生點病算什麼?那有時候我就很糾結,到底是碰還是不碰?一碰就會一發不可收拾。
我想告訴大家,以色列人、華人,乃至所有人的問題都是自己。如果你是約瑟,就算被賣到埃及,做了奴隸也不會影響你的前途,同樣也沒有人能夠影響到你。如果你不是約瑟,就算沒賣到埃及也還是那個屌樣。人千萬別怪天怪地,就是不怪自己。有的人不是抱怨這個的錯,就是那個的錯。實在找不到哪錯了,就怪是月亮的錯,最後連月亮都得罪你了,然後就覺得自己沒問題。
如果一個人在屬靈的世界裡常常立自己的義,就算你有天大的才華,在神面前也就是個小樣的。神要對付、懲罰一個驕傲的人簡直就是輕而易舉,所以我們能不能看清楚自己身上的問題呢?要知道人身上的問題和疾病不是神的問題,是我們自己的問題,千萬不要瞎解釋。有的人還質疑真的是這樣嗎?我是這樣認為的,所以我身上的病少,感謝神!
以色列人不知道這都是神的懲罰
第三點講的是以色列人不知道這都是神的懲罰,如果有人能把這三點都學會了,就是這世上的聰明人。要是把這三點寫在紙上、貼在牆上,天天背一遍,你真的會變聰明。原因很簡單,神掌管一切,不管你胳膊、大腿有多粗,在MMA的擂臺上有多厲害,在神面前都不過是隻小螞蟻,小蟑螂,或者一個簡單的小東西。說得不好聽點的話,那都還算是個東西,如果在神的眼裡連個東西都不是就毀了。
以色列人不知道這些問題都是神的懲罰,其實只有一條路可以走,就是:神!,我們要回轉向你。人卻發明了一系列的東西來解讀我們所遭遇的事,那都是還沒有遭夠罪。你要問我是怎麼知道的,《聖經》裡不是記載得清清楚楚的嗎?
以法蓮好像鴿子愚蠢無知:他們求告埃及,投奔亞述。他們去的時候,我必將我的網撒在他們身上,我要打下他們如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。(《何西阿書》7 :11 - 12)
以色列人有一套自己的邏輯和學說,被神修理後遭遇了很多的災禍,卻沒法給老百姓解釋。於是以色列人就發明了一套學說,解釋得好像是天衣無縫的,卻把自己的愚蠢、無知、悖逆表現得淋漓盡致,結果作了天下人的譏笑。不管是以色列國還是猶大國,直到現在仍然是天下人的譏笑。你不要以為我們有資格譏笑他們,其實我們跟他們相比也就是半斤八兩,不知道這都是神的懲罰。
大家千萬不要以為是鬼掌權,其實是神在掌權!我們照著耶穌基督的教導,所經歷的如果是神不許可,你一根頭髮都不會掉下來。神都能夠掌管到這麼細,你所經歷的頭疼、腳疼、排便困難,遺尿,漏大便這些事,一會兒又眼睛看不見了,頭暈、頭懵,或者又是三高了等等,其實這些都不是件事!如果你相信醫學,那就好好地去經歷。我還能給你算上一命,你未來一定會經歷神的懲罰。做一個基督徒,就要做一個合神心意的基督徒,要麼你就別做。我的話說得比較狠,千萬不要像以色列人那樣做神的百姓,因為那樣只會成為天下人的譏笑。人心裡所想的,嘴巴里所說的,都會臨到自己。
以色列的驕傲當面見證自己,雖遭遇這一切,他們仍不歸向耶和華他們的神,也不尋求他。(《何西阿書》7 : 10)
以色列人有一套自己的邏輯體系,聽起來都是非常的合理,他們都覺得那不是神的懲罰。遭遇一點事不過是神在考驗他們,神讓他們落在諸般的考驗中就應該大喜樂。這話是不是很熟悉?其實不是應該大喜樂,我之所以出來建立教會就是因為他們瞎說,瞎解釋的事太多了,讓人受不了!後來我自己建教會的時候也瞎說了一段時間,結果被神修理得可慘了。但是我有一點小聰明,我知道這都是神的懲罰,從來不敢把自己當成約伯。
我建造教會的時候出錢又出力,並且很用心地服侍,結果卻失業了,那也是神奇妙的作為,是神的懲罰!後來我深深的悔改,知道人傳錯了福音要受咒詛,信錯了福音也要受咒詛。神懲罰的時候遠遠多過神考驗你,有時候人還真是沒有資格被神考驗。滿腦子都是屬世界的邏輯和東西,根本不用考驗,上去肯定就選錯。
以法蓮好像鴿子愚蠢無知;他們求告埃及,投奔亞述。他們去的時候,我必將我的網撒在他們身上,我要打下他們,如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。(《何西阿書》7 : 11 - 12)
以色列人為什麼要找埃及和亞述?就是想透過外交和政治、經濟手段得好處。如果大家仔細多觀察以後就會發現,人最後還是得信靠神!神管教的時候千萬不要說這也是個祝福,要不是這樣怎麼可能來到這裡?懲罰仍然是懲罰,過去整錯了,現在要努力整對。做一個真正的基督徒應該是什麼樣子?真正的基督徒如果幹啥啥不行,那信主肯定也不行,因為一做就做錯了!連對的是什麼樣也不知道就亂了套了。我也要對付自己身上容易發脾氣的問題。
神懲罰人是非常嚴厲的,上一章我們就講了認識神的恩慈和嚴厲。當神的恩慈彰顯出來的時候,臨到的是一群愚昧、無知、悖逆的百姓,然後恩慈又收回去了。神一要釋放祂的恩典,恩典又收回去了。神也是不容易,常常熱臉貼冷屁股。
以色列人不知道依靠世界會招惹來神的懲罰
我給你打個預防針,就是靠牆牆倒,靠樹樹歪。如果人想找個靠山,就會發現山倒了;想找棵大樹乘涼,就會發現樹也歪了,如果沒有被樹壓死,那還算有恩典。所以人不能靠任何東西,如果你想靠任何東西,乾脆就別信主了。信主的人還靠著世界的邏輯,不就是閒著沒事惹神憤怒嗎?乾脆還是別信主了。有的人還非要信主,一邊又要愛世界,滿腦子都是世界裡的東西。神只瞪你一眼,別說踹你一腳,就算掉下一根頭髮砸到你身上,都像是金箍棒落到你身上一樣。
人不知道信靠世界會招惹神的憤怒,大家現在要徹底地對付我們裡面的邏輯體系,要逐步地改。有人說他最近又被騙了,我只能說活該。別以為你被騙了,我能幫你還,那還得你自己還。如果你沒吃沒喝,我可以給你碗麵吃,讓你不至於遭罪。但你得思考一下自己為什麼會被騙?這邊被騙了十萬,那裡又被騙十萬。要知道愛世界的路上是萬馬奔騰、前仆後繼。經歷一次管教,又去愛世界,週而復始,就不知道神在人的國度中掌權嗎?
是神給了耶羅波安王位,也是神給了耶戶的王位,最後他們都掉到屬世界的邏輯體系裡了,怎麼算都覺得錢很重要。美國總統搞選舉也一樣,如果經濟不好,那個總統是很難連任的,這是簡單的邏輯。招惹神的懲罰就是我們裡面的那套屬世界的邏輯體系,所以我再給信主的人一個建議,橫下一條心做一個響噹噹的基督徒,對付裡面那套屬世界的邏輯體系,徹底斬斷我們裡面識別善惡的根。
最近我們在講彼此相愛,如果你愛完了還識別善惡就是整錯了。就像我這樣,裡面一識別善惡馬上就知道,因為缺少忍耐。人其實很有意思,我弟弟的兒子小時候有一次在屋裡大號,我們那裡的冬天外面零下二三十度,也不能讓孩子出去弄。可是孩子一拉,整個屋子裡都瀰漫著臭味,就他爸媽不嫌臭。因為他爸媽對他充滿了愛,小孩不大便可把父母急壞了,一旦拉出來了恨不得嘴裡立馬喊哈利路亞來歡呼慶祝,但是我們不行,嫌屋裡太臭。這就是缺少愛,因為那不是你兒子。有的甚至清理好了,那當爸的還迫不及待地把孩子舉起來,在孩子屁股那親上一口,滿滿的都是愛,有孩子的人肯定都經歷過這種事。
如果人裡面裝的是屬神的邏輯,裝的是彼此相愛,哪來的識別善惡?如果你對我識別善惡,那你肯定不愛我。如果我對你識別善惡,肯定不愛你。假如我對你充滿了從天父來的愛,那你身上的問題都是我的問題,為解決問題而著急。所以說屬世界的邏輯體系招惹神的憤怒。
以色列人求告神也是為了世上的事
以色列人求告神也是為了世上的事,這根得多深啊!看經文是怎麼說的。
他們並不誠心哀求我,乃在床上呼號。他們為求五穀新酒聚集,仍然悖逆我。(《何西阿書》7 : 14)
以色列人聚會就是為了五穀新酒,為了世上那點事,不知道這樣會討神的憤怒,就是不求神的義和神的國。他們求告神的時候還發現地太硬,床上整個席夢思床墊再跪,跪著跪著還把腿盤起來了,以為那是在吃齋唸佛,坐著看起來還挺富態的。如果在南方的冬天,插上電褥子還挺舒服的。你看他們求告神,乃是在床上呼號,而神需要的是他們悔改的心。何西阿說的應該是和貓叫春一樣的呼喊,聽著就噁心。
以色列人在床上求的都是五穀新酒,那這樣的傳道人多不多?大家有沒有聽說傳道人求世界和平呢?其實耶穌早就說過:我來不是為讓世上得太平。我曾經參加當地教會的禱告會,牧師在上面呼召大家為新加坡的經濟禱告、為大選禱告,可我怎麼就聽不見為神的國禱告呢?很少有為建立神榮耀的教會禱告,反倒為以色列、巴勒斯坦和加沙求平安。其實大家得明白那些事都是神乾的,然後你還在那求神別幹了,聽著是不是有點不妥當?當然也別求神再多幹點,總之我們只求神的國和神的義!如果你說不知道神的國和神的義,那你慢慢地整就知道了,要不然也夠你喝一壺的。
人肯定要求告神,但如果禱告都是討神憤怒的,不就要了小命了嗎?當然我們裡面也有這些東西,問問自己到底求的是什麼,千萬不要求的也是這些東西。有沒有當媽的為自己求一個兒媳婦?肯定有,多了去了。有的人來教會找女婿,還惦記著找個金龜婿。當然也有很多找兒媳婦的,或者男女朋友的,甚至有的人還問我能不能幫忙找,我嘴裡回答說知道了,可是我從來不做媒人。如果人家夫妻打架,我就成了他們兩口子菜碟裡面的菜。只要一吵架就得埋怨我,都怪我介紹他們認識,可是人家夫妻親密的時候就把我給忘了。
以色列人求告神也是為了世上的事,你說能不倒黴嗎?滿腦子裝的都是這些東西,誰買房子賺了多少錢,誰賣房子賺了多少錢,全是這些事。他們還求告神說:這能不能買?還是不應該買?其實那都是不義的錢財,求告了有什麼意義呢?還有人打電話給我說:能不能為他的錢禱告。我都沒有為我的錢禱告,還會為你的錢禱告嗎?這都是什麼腦子呢?莫非為你的錢禱告,求神祝福你,使你成為百萬富翁嗎?有的人還覺得百萬太少,得要千萬,這可是我親身經歷的真人真事。
有一個人讓我為他禱告,讓神給他一千萬。我就問他哪塊值一千萬,他說是為了做奉獻,要奉獻五百萬。後來他說乾脆留下五百萬,把剩下的五百萬給他就行了。這筆賬算得可真夠精明的,世上怕是再也沒有比他聰明的人了,都是為了這世上的事。怎麼就不知道要把世上的事看透呢?還想到也不用轉賬了,直接兌現就挺簡單的。我看神肯定給你五百萬冥紙,還可能有機會派我來給你燒。前幾章不是說到神讓何西阿娶一個妓女嗎?我說這話可能有點狠,事實就是這樣,神通恨這種東西。
神雖然要救贖以色列,他們卻向神說謊
他們因離棄我,必定有禍;因違揹我,必被毀滅。我雖要救贖他們,他們卻向我說謊。( 《何西阿書》7 : 13)
這些人竟然忽悠到神那裡去了,趙本山在小品裡柺杖賣得特別好,本來人家不瘸的,都被忽悠瘸了,那是一流的銷售員。有的基督徒卻賣柺賣到神那裡去了,這是想把神忽悠瘸嗎?神要救贖以色列,把他們從亞述王手裡救出來,結果以色列上至王,下到百姓卻向神說謊。神問他們亞述王是不是要把他們給滅了,他們嘴硬說挺好的。這就是死要面子活受罪,最後面子也沒要到,卻成了天下人的譏笑。
以色列的驕傲當面見證自己,雖遭遇這一切,他們仍不歸向耶和華他們的神,也不尋求他。(《何西阿書》7 : 10)
基督徒是不容易做的,很多基督徒整著整著就跟神整天玩假的。其實不但神討厭人玩假的,我也討厭。我問是否有問題,回答都是沒有問題,其實有一大堆的問題,這不就是假的嗎?我最討厭人就是人不問我問題,我給他安排了一個活,我都知道問題在哪,他還說沒有。後來我還故意問他是否有問題,他的回答還是沒有。我再過一個禮拜問他,結果答案還是一樣。我心想壞了,這回問題徹底大了!
神要救贖以色列人,就派了一個先知何西阿去警告他們,說神要拯救、醫治、救贖他們,要把他們從魔鬼手裡救出來,但是他們卻說謊,嘴裡說都挺好的。這裡說到他們行事虛謊,內有賊人入室偷竊,外有強盜成群騷擾,講的是屬靈的世界。人遇到問題的時候,連說真話的勇氣都沒有了,你說這怎麼可能不滅亡,不成為天下的譏笑呢?
神雖然教導以色列,他們卻圖謀抗拒神
我雖教導他們,堅固他們的膀臂,他們竟圖謀抗拒我。(《何西阿書》7 : 15)
這是何等的愚蠢、無知、悖逆!神要救贖他們,他們還跟神說謊。神要教導他們,指出他們沒做對的地方,他們的臉耷拉下來了,還抱怨神到底還要他們怎樣。神聽了都覺得可笑,真的很想懲罰他們,把這群人全給滅了,沒有機會再去質問神。其實神教導以色列人沒做對,我在服侍的時候也會指出對方沒有做對的地方,可是對方一聽,臉色就不好看了。我問他為什麼變了臉色,人家還反問我:為什麼你也變了臉色?我說:你沒做對,我還得給你好臉色嗎?這世界的邏輯也太顛倒了。
神問該隱為什麼變了臉色,而該隱竟然說神也變了臉色。我聽著就覺得好笑,這簡直亂了套了,那就是不能教導。咱們弟兄姐妹可得要改,我告訴你這事沒有做對,是不是首先得問問那對的長什麼樣?我告訴他這樣的學習方法不對,那對的方法是什麼樣?我們把事情整對了有多難呢?為什麼要抗拒神呢?如果以色列人整對了,至於亡家,亡國嗎?如果以色列人整對了,就不至於窮到叮噹亂響,更不至於連種的地都被人搶去了。
外邦人吞吃他勞力得來的,他卻不知道;頭髮斑白,他也不覺得。(《何西阿書》7 : 9)
這都傻成什麼樣了?外邦人吞吃他勞力得來的,被人搶去了卻還不知道。他們還強辯說沒有這事,就是害怕說出來很丟人,這樣的人誰也看不起。天使看不起,鬼也看不起,鬼都覺得這些人傻得夠厲害。到底什麼樣的人竟然圖謀抗拒神呢?弟兄姐妹得要明白,如果有人或神告訴你沒做對,告訴你應該是這樣或那樣,就算情緒再大也別給人臉色。人最終都要受神的審判,神有恩慈,也是嚴厲的。神給自己的百姓預備了極豐盛的憐憫和恩典,但人卻抗拒神,這得傻成什麼樣!
他們歸向,卻不歸向至上者;他們如同翻背的弓。他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下,這在埃及地必作人的譏笑。(《何西阿書》7 : 16)
直到現在,教會的歷史可不一定都是光彩的!其實和以色列人的歷史一樣,都是愚蠢、無知、悖逆的百姓,作人譏笑的歷史。但是在這一群人當中,或許有一小群亞伯拉罕、雅各、以撒、約瑟這樣的人,他們所經歷的都是神的真實!
要像我們這群人,選擇橫下一條心來效法亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟。如果你效法不了約瑟,效法雅各;你效法不了雅各,就效法以撒;效法不了以撒,就效法亞伯拉罕。有的人覺得這要求有點高,但是咱們最起碼也要走到亞伯拉罕那裡去。不做約瑟沒關係,從亞伯拉罕身上學習竭力追求,直到看見神的榮面。不要成為這世上的笑談,乃是成為彰顯神榮耀的器皿,阿們!
願神祝福大家!
Tags 何西阿書07章 何西阿書第七章 要知道神的懲罰 人的問題就是自己 對付我們的愚蠢無知悖逆 不要抗拒神的教誨 斬斷識別善惡的根 只求神的國和神的義 不要為世上的事求告神 神是想醫治他們的神 神就是要顯露人心的神 不要因為愚蠢而失去神的救贖 徹底斬斷後面識別善惡的根 依靠世界會招惹來神的懲罰 世界的邏輯體系招惹神的憤怒 愚蠢無知悖逆的百姓必作人的譏笑