相信很多人都有這種刻骨銘心的經驗：越是刻意追求某個人生目標，越是難以實現：房子、車子、票子、理想的工作、心儀的愛人、升官發財，等等。周圍的人會告誡你，你追求的目標太大太難，還是要甘於平凡、知足常樂...翻開《尼希米記》第1章，劉牧師精彩的講解告訴你，你的人生目標不是太大太難，而是太小太膚淺。你若追求神的國神的義，世間的豐盛就會成為副產品；你若思想天上的事，地上的所有將為你所用；你若參與重建耶路撒冷，這聖城裡的一切機會和財富，自然於你有份。
思考問題：
尼希米在波斯王宮做酒政，享受榮華富貴，為什麼要為耶路撒冷憂傷哭泣、為以色列禁食禱告？尼希米是一個什麼樣的人？
尼希米為什麼向神祈求在王面前亨通蒙恩，他需要在什麼事上亨通，他是一個有信心的人嗎？
自從你信主以後，你生命中的哪一個方面，出現了積極的改變、乃至於極大的翻轉？
尼希米對神的認識：神是使人亨通的神
我們看最重要的經節：
使你僕人現今亨通，在主面前蒙恩。（《尼希米記》1:11）
尼希米在禱告求什麼？求神使他在王面前亨通和蒙恩！為什麼？因為他是做官員的，他一天二十四小時是屬於王的，王若不允許，他什麼也不能做。但他知道，神可以使他在王面前亨通和蒙恩！神是使人亨通的神，也是使我們在人面前蒙恩寵的神！這個觀念非常的重要！我們如果沒有這樣的觀念，很難在生活當中剛強壯膽！在尼希米年代之前，亞哈隨魯做王的時候，有一個叫以斯帖的王后，她的父親叫末底改，他跟以斯帖說了一句話：“你得了王后的位份，豈不是為了現今的機會嗎？（參《以斯帖記》4:14）”，尼希米離以斯帖的年代不是很久遠，亞哈隨魯王之後就是亞達薛西王。
神使你亨通的前提條件
信是得著，就必得著
有一些神學觀念非常要命：不敢相信神是使我們亨通的神。我想跟大家分享一個重要的觀念：人信是得著，就必得著。尼希米相信神會使他在王面前亨通和蒙恩寵。其實他做酒政一路都蒙恩寵。但是他現在求的恩寵是什麼呢？求神會透過王給他一個特別的恩寵，讓他能夠回到耶路撒冷修建城牆，修建神的殿，恢復敬拜神的秩序，恢復以神為中心的生活，這是尼希米心中所求的！尼希米在求這件事情之前，他聽到的那個消息，你會發現他的心所掛念的不是這個酒政能不能做得長久。他所掛念的是自己的家鄉和神的殿的荒涼。
你如果相信神使你亨通，就必得著。如果你失去了，你若求神的國和神的義，這些東西神都會加給你們。如果你失去了這個根基的話，就算你相信神會使你亨通，你眼睛只盯在酒政這個職位，你也不會亨通！我一而再、再而三提醒大家來擔起這個世代的使命，為什麼？因為使命可以使你亨通啊！我分享這個觀念：你信是得著，就必得著，是建立在另外的一個根基上；就是你的心裡裝的是神的國，你的心跟神的心緊緊地連在一起。
不要過小日子，要過大日子
現今過小日子的人特別多，過大日子的人特別少。過小日子的人，把小日子過得紅紅火火，夫妻很恩愛，也挺浪漫。但是你裡面失去了神的國，就把你的眼睛定睛在你生活當中。你可以過好一天，過好兩天，但災禍一定會臨到你。你說：“牧師，你怎麼這樣說呢？"因為這是《聖經》所說的。以色列人的歷史就是基督徒個人歷史的寫照，以色列人怎樣走過來，國破家亡。如果你心裡裝的都是自己那一畝三分地，就算你相信神會使你亨通，也亨通不了。因為在整個世代裡面，神要把你放在某個位置上，做酒政或者做什麼樣的官員，是因為神要在你身上彰顯祂的權能，要透過你服侍這個世代，好讓你把使命擔起來。如果你沒有使命，讓你亨通做什麼呢？一點榮耀也沒有。
尼希米的禱告非常重要，他說：
你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。（《尼希米記》1：8-9）
如果你犯罪，什麼叫犯罪?過小日子那就是犯罪！不能再過小日子。我們要開始知道，我們所犯的罪，常常不是殺人的罪，我們所犯的罪只不過是眼光太狹隘，心胸太狹窄，目光太短淺。如果你總是看自己的小事情，你就會忘記謹守遵行你神的誡命。因為謹守遵行你神的誡命的根基是你在乎神的國度。
看重神的國，神的義
如果你不在乎神的國度，主日不來敬拜神，因為明天要考試，今天神的國就先放一放，後天要搬家，神的國再放一放，大後天要買車，神的國再放一放，然後又考車證，神的國再放一放。如果你想讓你的生活被這些小事充滿，永遠可以充得滿滿！但是你必不亨通。如果你很在意考試不及格，搬家沒時間，你會很辛苦。如果你很在意神的國，很多事都成為小事，吃飽了一頓，餓一頓沒有關係。考試過一科，沒過一科也沒有關係。如果你心裡裝的是神的國，然後你會發現很奇妙的事情不斷地發生，因為神使你亨通。
感謝神在我看重其他事情的時候，使我不亨通，讓我知道，我不應該看重這些事情。當你只看重神的國度，神就會使你亨通。所以我總結出來一個很有趣的現象：我們當中很看重神的國度的人，你仔細觀察，神就刻意地把他生命當中不必要的麻煩都挪走了。如果你很看重你生活裡的這些事，其實對神來講是雞毛蒜皮的事，但如果你很看重，反倒不亨通。尼希米他從年輕一直做到酒政，其實他心裡一直有對神國度的負擔，所以神使他一直亨通，一直升到酒政。如果尼希米心中沒有使命，你覺得他會升到酒政嗎？
神在你生命中有一個使命
所以神在你生命中有一個使命，你卻不願意擔起這樣的使命，你將看不見神的榮耀。一開口就是：我的工作，我的學習，我的生活，我的家庭。全是“我的什麼"，這樣就麻煩啦！女孩子若嫁一個老公，就要嫁一個有使命的的老公。如果是男孩子，就要找一個能夠幫助你一起完成這使命的女孩子，後來成為你的太太，合二為一，完成這樣的使命。這樣的家庭，一定會有神的同在，也一定會亨通。神今天使你在你的工作崗位上亨通，不是因為別的，是因為你心裡裝著神的國度。因為神在你身上有一個使命，一個有使命的人是死不了的，因為神要在你身上成就極重無比的榮耀。所以亨通與否的秘訣就在這裡。神使你亨通的前提條件就是你能否擔得起神國度的使命。《聖經》中無論新約還是舊約所突出的都是這樣，神雖然是一位全能的神，但是你的心太小，沒有辦法裝得下神使你亨通的恩典。
在神面前為祖先所犯的罪，認罪悔改
尼希米很清楚認罪的重要性，我們要為祖先曾經的過犯認罪悔改，求神塗抹這些過犯，使我們口中所禱告的蒙應允。尼希米與以斯拉對罪的觀念是有雷同之處的：都是對罪毫不妥協。
我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你籍著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。求你紀念所吩咐你僕人摩西的話。（《尼希米記》1:7）
紀念什麼呢？紀念神的應許。神的應許就是如果我們從罪中轉回，他就必重新帶領我們回到他的身邊，回到他的聖所，重新恢復我們在他面前蒙恩典的日子。
看不見應許，問題出現在我們自己身上
我也必從那裡將你們招聚回來。（《尼希米記》1：9）
尼希米他用了一個字，“必"，表示一定，說明神的應許都是確切的。所以以在《聖經新約裡保羅說神的應許無論有多少，都是真的。為什麼？因為神本來就是信實的神，問題就出在你和我自己的身上。這麼多的應許本可以成就在我們身上，但是卻沒有成就，這問題是出在我們自己的身上。認罪隨時都可以，但是不要一個罪在那裡沒完沒了地認，在那裡控告自己，那是沒有必要的。如果我們的生命還有需要求聖靈光照的，就求聖靈光照。光照了以後，就認罪，你一定會亨通。
恢復神在我們當中應許的廣度、深度和力度。不斷地看見神的應許，不斷地恢復神奇妙的作為。你跟我都想做亨通的人，我們以前不信主的日子，麻煩很多，那種麻煩沒有任何榮耀可言。今天你和我都可以剛強壯膽，知道神是使我亨通的神，神可以使我們在王面前蒙恩，可以使我們在工作中、在老闆上司面前蒙恩，因為神必為我們預備來彰顯祂的榮耀。祂不會讓你承受那些沒有榮耀的麻煩和災難。如果要承受的話，就承受那些彰顯神榮耀的苦難，你就可以揹著自己的十字架，然後來成就神奇妙的作為，阿們！
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