《答疑解惑》
Q1:凡遵守他的約和他法度的人,耶和華都以慈愛誠實待他,老師,這裡的法度指律法,前面他的約指亞伯拉罕的應許,對嗎?
其實無論是《舊約》和《新約》,《聖經》整個的主題是一脈相承。所以,精意叫人活,字句叫人死。我鼓勵大家,開始建立信仰體系,他的法度就是他整個的神學,那他的這個約是整個的約。這約從哪開始?從挪亞之約,然後就是亞伯拉罕的約。
後來,我發現到了《新約》還在講亞伯拉罕,其實,《新約》實際上是亞伯拉罕的約。我們因信耶穌基督進入亞伯拉罕的應許,亞伯拉罕的約。所以,亞伯拉罕走的是哪一條路呢?就是信心的這條路,這個法度律法和他的約指的都是整個的神學體系。
那我稍微誇口一下,華人命定神學是我創立的,我是怎麼創立的呢?我深度地研讀了《聖經》,從《創世記》到《啟示錄》,去深度研讀啊。在網站上留下來的,是我的錄音,大家可以去聽一聽。你會發現我講的東西都是一脈相承,那是因為建立了一個完整的整體,把整個的新約、舊約全部整合,那是說得明明白白。
千萬不要以為我是拍腦袋就拍出來的,那是經歷了多少個日日夜夜,跪在神面前禱告來的。所以,華人命定神學是從神來的啟示。包括最典型的《創世記》的第一章、第二章、第三章,我講的《創世記》大家要好好去聽,那真的是個寶貝。
不管你做什麼都要好好下功夫,你不下功夫,你的態度就有問題。來繼續說說這個法度,它不是律法,他的約也不是那個約,是一個完整的神學體系。等你研讀了以後,你建立了完整的神學體系,你就會發現使徒保羅,是從耶穌基督那裡傳來。
耶穌基督是《舊約》那裡傳來的,《舊約》都是指向耶穌基督說的,而耶穌基督指向的是教會,教會就是耶穌基督的身體,萬有要在耶穌基督裡合而為一,這是一套體系。因為有了這套體系,所以我們很清楚地看明白了,《雅各書》是不合乎這套體系的。大家千萬不要以為,收在《聖經》裡的就應該是《聖經》裡的,不是的,要合乎摩西的體系、撒母耳的體系、以賽亞的體系。後來到了耶穌基督,又到了使徒保羅,這是完整的體系,這不是相互矛盾的,所以,人活著是靠神口裡所出的一切話。
Q2:老師,我們教會有人說趕鬼時看見一個鬼,牠穿著老式衣服,只有半邊臉的老太太離開了,這是正常的嗎?趕走的鬼不都是動物形狀的嗎?
不要追求這個東西啊,這個東西沒什麼太大意義。看見了就看見了,看不見就看不不見,你明白我在講什麼嗎?透過使徒保羅得醫治的人超級多,可是使徒保羅你打死他,他也不講這些東西,你不覺得奇怪嗎?
因為看見了,他也錄不下來,就算講完了,以後能幹啥呢?假如說有一天,有一個人來到我面前說:哎呀,昨天我看見耶穌了,耶穌跟我說你明天就會死。我就說:你快拉倒吧,你還看見耶穌了,也沒錄像給我看看,這沒圖沒真相的。所以,看見和沒看見,這玩意兒誰也說不清楚,只有使徒保羅的神學體系才能說清楚。
而且,有了這套神學體系,醫治釋放一定是有果效的,趕鬼也一定是有果效的。因為,這個趕鬼的根基是建立得勝的教會。我還得跟你講一下,這個趕鬼的人如果不是建立得勝教會的,後來的下場都有點悲慘。因為神的心意是建立教會,神的心意不是醫病趕鬼,醫病趕鬼是彰顯了神的權能,彰顯了神的榮耀。祂的目標不是醫病趕鬼,醫病趕鬼是一個建立得勝教會的一個副產品。
所以說,建立得勝教會是根本,趕鬼有的時候趕了,有的時候看見這個,看見那個。我告訴你,看見啥你也別相信,因為那不是神學。所以說,華人命定神學是不是個趕鬼的神學?是!
但是,華人命定神學更重要的是,建立得勝教會的神學體系,那是從《聖經》裡頭延承下來,繼承下來的。在《聖經》裡的神學有的講得不是那麼清楚,我們已把它抽絲剝繭,構建了一個神學體系。那這個神學體系它解決了啥呢?是解決了悟性。人悟性上的鬼,他如果不去建立教會,有沒有果效?也有果效。但是,他卻不是建立一個跟屬靈的幽暗權勢爭戰的軍隊。
能把人帶到神的國度裡的,那才是最重要的一件事。最重要的事兒還是把人釋放了以後,帶到神的真理裡頭。跟我們有同樣一個異象,跟使徒保羅有同樣一個異象,同一個使命,跟耶穌基督有同一個異象,同有一個使命。
我想今天咱們不要去探索,就是我跟你說完了以後,其實也沒用。他沒看見,即使他看見了,我也證明不了。他們看見了就看見了,是他看見了,咱也沒看見,那沒看見的咱就說:算了吧。我們不要去考察牠,到底看見了還是沒看見,這是沒有什麼太大意義的。
有人說老師講得非常好,非常到位,講得很清楚。這都是神的恩典,也都是神的憐憫。願神的靈,神的啟示,一直與我們同在,讓我跟大家分享的,都是最新鮮的領受。我最擔心的就是神的靈離開我,你讓我講啥,都像擠牙膏,翻來覆去在那講,也沒什麼啟示,也沒什麼乾貨,那就要了命了。
所以說,神的靈不要離開我,不要從我收回你的聖靈,不要讓我離開你的面,這是很棒的禱告。我們的答疑到這兒,願神祝福大家,阿們。
引言
大家好,本週跟大家分享一個非常好的《詩篇》,第二十五篇。這篇好在哪呢?“誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的路,”其實這話在《箴言書》裡也有,但是大家要知道《詩篇》二十五篇不是那麼有名。《詩篇》十六,二十三,以及第一篇那都是非常有名的。
所以本週分享一個不太有名的,但它非常的好,也非常的重要。為什麼呢?因為它對付的就是自我感覺良好,覺得自己不錯的那玩意兒。最近有很多人覺得自己不錯,覺得自我非常良好。結果走著走著就出事兒了,其實你覺得自己不錯那是個災禍呀。
我告訴你,人一生就是選擇,很多的路口是向左是向右,是前行還是後退,走著走著就走到了當下。抬頭一看,自己歲數老大不小。哎呀,我怎麼會成為這樣呢?我就在想那可不是你自己走出來的麼?
我問你小一不好好學,讀小二嗎?小二沒好好學能讀小三嗎?然後小學沒讀好去讀中學,坐在那兒人家都聽懂了,他自己啥也不懂。跟聽老師講天書似的,一聽聽好幾年,然後就初中畢業,然後就上了高中。初中畢業是義務教育,那就算了。高中不是義務教育,是不是?最後傻不拉幾的就畢業了。你說為什麼?其實沒有為什麼,就是因為一開始就沒好好整。
所以咱們千萬千萬不要說,哎,我為什麼這樣。那被騙其實就是從有點貪開始。人家說哎呀你給我一百萬,到年底我給你三百萬,到年底的時候三十萬也沒有,三萬也沒有,一百萬反而沒了。當年光想著那三百萬了不是?炒股炒破產了崩了。
有很多人被炒股搞的很慘,都是帶著美好的盼望做選擇,但選擇出來的結果都是悲劇。一生充滿了後悔,其實每一次選擇,當時都覺得無比正確。為什麼會這樣?沒有神的指引。人生沒有神的指引,就好像導航沒了GPS信號。哎,導航沒了GPS信號,導到大海里去了,開車開到海里去,還以為那是路呢。
人沒有神啊,就跟導航沒了信號一樣,是瞎導。神在天上,我們在地上,神知道未來,我們不知道。那誰敬畏耶和華,耶和華神就必指示他,當選擇的道路。嗨!一說這話,我有點小自豪。我跟你講敬畏這事兒?我真的還是有那麼一點點。那咱也不敢說都敬畏啊,是吧?敬畏神是一個神奇的話題。
我讀了《詩篇》二十五章以後,就發現大衛給我們做了一個很好的講解和示範。什麼叫做敬畏神?你想不想知道怎麼叫做敬畏神呢?好好聽聽《詩篇》二十五章。你說:嗨,《詩篇》二十五章那白紙黑字不都在聖經上呢嗎?我自己讀,也行啊。你最好自己讀。
有一個姐妹遇到了不合自己心意的事兒。然後這是個啥事兒呢?她教這個孩子,結果孩子很笨。哎呀,我讀書的時候就沒你這麼費勁,我怎麼能養這麼一個笨孩子呢?你說完了這話,孩子會變得更笨,還是變得更聰明,肯定變得更笨了。
哎呀,神啊,我這麼敬畏你,為什麼讓我生這麼一個孩子。你說那是敬畏嗎?對照大衛,就不是敬畏。有很多人經常問,你說在美國有一個不是牧師的牧師,在講東西的時候,啪,一個花生豆射過來了,花生豆。但那花生豆是鐵的花生豆,中了一粒花生豆,死了。很多基督徒就說為什麼,為什麼不能問?千萬別問為什麼,難道神不能掌管嗎?難道神不在這世間掌權嗎?難道人的生死不是在神的面前嗎?都是的,別問。比如說,《聖經》裡頭講到該隱殺了亞伯,這世上很多說不清楚的事兒,是不是?然後人就說亞伯被殺是因為受了咒詛,你聽聽這話,當然亞伯也是個罪人。所以說咱們對照大衛,你就知道什麼叫做敬畏。
上個禮拜咱們講了大衛,這個禮拜接著講大衛。他殺了烏利亞,娶了人家的老婆,犯了罪。憂傷痛悔,所以說憂傷痛悔的心神不輕看。那是啊,你殺了人家的老公,娶了人家的老婆,你不憂傷痛悔,誰憂傷痛悔啊。正常啊,正常。
可是問題是什麼呢?大衛如果沒幹什麼壞事,工作幹得不錯,也很有成績,業績不錯,能力很強,很會做人也很會做事。老闆就是他的國王,要追殺他,想要他的命。你說這事兒,這事需要認罪嗎?大家說說看。大衛認罪悔改,呼求神的憐憫。那這叫做什麼呢?這叫做敬畏。
他不是跟神講理。哎呀你看我幹活幹得挺好,為什麼老闆這麼對待我呀?我的天哪,大衛沒這麼幹,如果你這麼幹,有點要命。人生遇到點事兒,就知道人是不是敬畏神。如果你遇到了一些事兒,那你敬畏神,神必指引你,神必指示你當選擇的道路,這條道路充滿神的榮耀。
人一生遇到的事兒大概就分兩種,一種叫做天災,一種叫做人禍。天災人禍,天災是我們不能控制的。那這人禍是什麼呢?人禍是自作孽。你要籤一個保險,保險不保天災。大家知不知道保險是不保天災?那天災的英文詞人家叫做Act of God,就是從神來的作為叫天災。
但是我們能控制的一件事兒就是遇到天災人禍的時候,我們裡面的那種反應。大衛遇到的是十三年被追殺,後來又被押沙龍趕下臺,大概躲躲藏藏逃亡了也就是十八年了。約瑟遇到的也實在是天災。不是說他自己要去埃及,把我綁起來,給我送到埃及賣作奴隸,我要去到那裡經歷神,不是這麼回事。
大家也千萬別效法約瑟,效法成那個樣子,我要到中國最艱苦的地方去鍛鍊我自己的信心。不是這麼看的,就你那信心,我看還是在好的地方操練信心吧。好的地方都操練不了,賣到埃及我就怕你把奴隸做穿呢,是不是?
所以神降下來的,你接受也好,不接受也好,也沒什麼好選擇的。除了敬畏神還能做什麼呢?除了認罪悔改,知道自己生下來就是罪人,還能做什麼呢?這時候除了求神憐憫還能求什麼呢?沒有辦法。
所以大衛是個奇人,他沒做錯什麼,還被冤枉,被追殺,東躲西藏,顛沛流離,有上頓沒下頓。我跟你講那日子不好過啊,大家能體會到那種感覺嗎?哎呀,一下子就十三年。十三年吶!弟兄姐妹,不怨天不怨地,就怨自己是個罪人。為什麼?因為這都是從神來的呀。
大家一定得知道,我們的神在人世間掌權。你怪誰呢?是不是?要怪就怪自己生來就是個罪人。不是我們幹錯了什麼事兒,殺了烏利亞,娶了人家老婆,憂傷痛苦。其實平時就應該。因為我們真的是個罪人,我們所遭遇的哪一件事情不是活該啊。
我說這話大家別以為我在幸災樂禍,我巴不得神指示你當選擇的路。如果他是個天災,那是神在你身上做奇妙的作為,好希望你能夠有一天成為埃及的宰相,成為以色列的王。是不是啊?哎呀!我覺得很多都是活該。但是這個活該,咱也控制不了,那就好好尋求神。神一定會引導你走上一條新生的路,你必看見神的榮耀。我就跟大衛學,大家也應該跟大衛學,除了敬畏還能做什麼呢?也只有這樣,神大大地縮短了遭罪的日子。這苦難的日子,終於過去了,記住神會大大地縮短遭罪的日子。如果不是約瑟和大衛敬畏神,那十三年可能變成二十六年,二十六年有可能變成五十二年。五十二年變成一百零四年,那就糟糕了,是不是?就把牢底做穿了,奴隸做透了。你說除了敬畏還能有啥?
很多人做錯事了,還挺有理,哎呀,我沒有功勞還有苦勞。可是苦勞不算,你幹活把東西幹錯了,料廢了,我還沒怪你呢。大衛就覺得自己是個罪人,但是我們很多地球人,笨就笨在覺得自己不錯,覺得自己好像不是罪人,不應該遭遇什麼,遭遇了這些就覺得冤枉,神不公平。神沒有公義,私下公開地埋怨神,哎呀,為什麼會這樣?
我曾經見過一個姐妹,這個姐妹是個傳道人,後來得了癌症,肚子鼓一個大包,非常嚇人。那我們不是常說,一肚子壞水,還覺著自己不錯。他說我出力,我這麼愛神。你看這話講的,我這麼敬畏神,我這麼愛神,為什麼會這樣?最後死得很慘,就是整天活在為什麼?這是一個很惡的習慣,會招致禍患,這種狀況也叫做無知。
他女兒還在咱們當中,他說我看見我媽媽這樣,我很清楚。其實就是這麼一條路,不敬畏神,都得癌症了,還不知道自己搞錯了,還怪天怪地,怨天怨地,就不怪自己。那宗教味十足,裝假裝得厲害。裝假裝到什麼程度,教會的弟兄姐妹一來看他,那就來精神了。給弟兄姐妹做美好的見證,講這個講那個,可全是假的,你說可惡不可惡。
我講的這個不太有故事情節,但卻是很硬核的真理。我很愛神,我竭力愛神,我很敬畏神,其實都是自以為。如果神不這麼認為那可就要命了。開始學大衛,沒做錯什麼,遭遇的是不公平的待遇,被冤枉被追殺,但仍然悔改認罪,多好啊。求神的憐憫,求神的恩典。不像一些人,工作沒做好,做錯了,把事做錯卻很熟練,一說還覺得被冤枉。你說這差多遠呢?大衛沒做錯認罪,他做錯了還不認罪,你說這不是天壤之別嗎?
當年我建教會出錢出力,覺得自己不錯,後來發現不是,人禍降臨,好好的工作讓我給乾沒了,失業了。哎呀,當時還覺著自己不錯呢,我沒有膽量說自己是約伯,你聽聽這話,還覺著自己不錯呢。後來才知道約伯也不怎麼樣。就算你是個約伯也不怎麼樣,人不能自己認為不錯啊。
後來我認罪悔改求神憐憫,學敬畏神的功課,不讓怨言從我嘴巴里出來,我不問神為什麼。我這一問完了,十三年變二十六年。再一問二十六年變五十二年。再一問五十二年變嗝屁了。那時每天呼求神,雖然沒有錢,但是有時間,有時間呼求神,求祂指示我當做的選擇。現在想一想當時怎麼就聰明瞭一把呢?感謝神,這不是我的選擇,這是神的選擇啊。神帶領我,走出了一個充滿神恩典憐憫的道路。我要讚美我的神,是祂把我從罪人中拯救出來,是祂引領我走了當選擇的路。我們當懷著恐懼戰兢的心,做成得救的功夫,所以不敬畏神,真的不行。能在過去這些年服侍的路上,被冒犯,被怪罪,被冤枉,被人頂撞,其實是常有的事兒。
如今我不是在誇獎自己,我是在講敬畏神。我得告訴大家我敬畏得不夠。但是就算是敬畏得不夠,遇到這些事兒,我知道神交給我的羊,每一個我都要盡心盡力地服侍,因為那是神託付給我的。
我求的是啥呢?我不抱怨。我不允許抱怨出我的口。我不怪天也不怪地,怪就怪自己是個罪人,敬畏神敬畏得不夠。我不想跟神爭論。我說實話,胳膊擰不過大腿,但是我的大腿也擰不過神的小手指。聽明白了嗎?胳膊擰不過大腿,我的大腿也擰不過神的小手指頭。那我擰啥呀?不跟神擰著。神啊!我感謝讚美你。
我必看見神的榮耀,我必要來到我的神的面前,領受他的恩惠。巴不得有一天站在神的面前,神能夠給我說一句:“又良善又忠心的僕人”。就圖這個,就吃這一口啊,啥也不想要,就想要這個。
很辛苦,弟兄姐妹你知道嗎?那真的很辛苦。大衛真的很辛苦,很多掙扎,很多危險,很多敵人,很多愁苦。有的時候身心非常地孤獨。但是大衛說我要仰望神,這就叫做敬畏。沒幹錯啥,認罪悔改。你說這不是很偉大嗎?這是什麼人?這是了不起的人。
經文
耶和華啊,我的心仰望你。我的神啊,我素來倚靠你;求你不要叫我羞愧,不要叫我的仇敵向我誇勝。凡等候你的必不羞愧;惟有那無故行奸詐的必要羞愧。耶和華啊,求你將你的道指示我,將你的路教訓我!求你以你的真理引導我,教訓我,因為你是救我的神。我終日等候你。
耶和華啊,求你記念你的憐憫和慈愛,因為這是亙古以來所常有的。求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯;耶和華啊,求你因你的恩惠,按你的慈愛記念我。耶和華是良善正直的,所以他必指示罪人走正路。他必按公平引領謙卑人,將他的道教訓他們。凡遵守他的約和他法度的人,凡遵守他的約和他法度的人,耶和華都以慈愛誠實待他。
耶和華啊,求你因你的名赦免我的罪,因為我的罪重大。誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。他必安然居住;他的後裔必承受地土。耶和華與敬畏他的人親密;他必將自己的約指示他們。我的眼目時常仰望耶和華,因為他必將我的腳從網裡拉出來。求你轉向我,憐恤我,因為我是孤獨困苦。
我心裡的愁苦甚多,求你救我脫離我的禍患。求你看顧我的困苦,我的艱難,赦免我一切的罪。求你察看我的仇敵,因為他們人多,並且痛痛地恨我。求你保護我的性命,搭救我,使我不至羞愧,因為我投靠你。願純全正直保守我,因為我等候你。神啊,求你救贖以色列脫離他一切的愁苦。(《詩篇》25:1-22 )
禱告
神啊,我們當中的弟兄姐妹,正處在這種艱難的環境,如同大衛所處的環境當中,求你賜給他們一顆大衛的心,讓他們能夠效法大衛,從罪中悔改。因為我們的罪重大,就求你赦免我們的罪。願你看顧我們的困苦,看顧我們的艱難,赦免我們一切的罪。願主耶穌基督的寶血塗抹我們的過犯,讓我們再次在你面前揚起我們的臉。讓我們可以向我們的仇敵誇勝。讓我們可以在你那裡得著恩典和憐憫。讓我們在你面前蒙你保守,可以走正直的路。奉耶穌基督的名,阿們。
經文背景
其實這段經文不是在被掃羅追殺時候寫的,是被他兒子押沙龍追殺的時候寫的。你說怎麼對得上呢?我告訴大家,大衛被掃羅追殺的時候,是個很年輕很年輕的孩子,是十七八歲的少年。大衛被押沙龍追殺的時候呢,他說:求神說,不要紀念我幼年的罪愆和我的過犯。那是啥時候?是在大衛殺了烏利亞,娶了拔示巴之後的事兒,就是押沙龍叛亂篡位。還有一個地方可以看出,求你察看我的仇敵,因為他們人多並且痛痛的恨我。這事兒一定是他做王很多年以後。因為押沙龍篡位,那些曾經被大衛整治過的人,都痛痛的恨大衛。
你想你做王,你得罪的人肯定很多。所以我猜這是大衛在被押沙龍追殺的過程當中,整個以色列的軍隊,軍權,全在押沙龍的手裡,大衛就帶著幾個貼身護衛就逃了。那個時候的環境艱難不艱難?艱難啊,很艱難。
我來給你描述一下有多艱難。大家可以想象,周圍的國家,哪一個他可以去?都是被大衛給打敗的,他成了周圍所有國家的仇人。所有國家都是被大衛打敗的國家,他成為這些國家的仇人,能去嗎?去不了。那以色列這塊地,他能待嗎?以色列這塊地也不能待,因為都屬於押沙龍。那他往哪兒走?如果你在大衛那種光景當中,往哪兒走啊?沒有地方可以去,能往哪兒走啊?
神啊,求你將你的道指示我,將你的路教訓我,因為我不知道往哪裡去。是不是?如果走點歪門邪道,哎呀,神啊,願純全正直保守我,又不能搞歪門邪道,同時又不知道往哪裡去,周圍的國家都是被他打敗的,都跟他是個仇人,表面上順服,因為被他修理了。現在你兒子篡位,你逃到我這兒來,我不整死你啊。你說是不是那麼回事?
人也有老的時候,大衛這時候歲數也有點老了,跟著他的人也都老了。我問你還有什麼指望?絕望,好艱難啊。所以他說:哎呀,孤獨困苦,愁苦甚多。求神救我脫離我的禍患,那真是禍患啊。那真是不知道哪一天他身邊的護衛就割下他的人頭,獻給押沙龍了,因為押沙龍重金懸賞尋求大衛的人頭。
有時候懷疑懷疑這個護衛,懷疑懷疑那個護衛,懷疑完了心裡都很愁苦,睡覺也睡得不踏實。神啊,求你看顧我的困苦我的艱難。求你察看我的敵人,因為他們人多並且痛痛地恨我。求你保護我的性命,拯救我。你說這路往哪兒走?
禱告完了,路在哪裡?路在何方?未來在哪裡?除了敬畏神,尋求神,禱告神,向神認罪悔改,求祂的恩典和憐憫。或許神看見我的苦,憐憫我。這句話是押沙龍篡位他逃亡的時候,他跟手下說的。或許神看見我所受的苦,我所受的羞辱,也許神能夠顧念我憐憫我。
大衛幸虧是這樣的人,後來押沙龍被殺,他又回來做以色列的王。我真的覺得大衛太聰明瞭,太聰明瞭。誰能有這樣的智慧?只有敬畏神的人有這樣的智慧,這就是這段經文的背景。
神啊,我素來依靠你
如果你素來依靠神,那你怎麼會落到這種光景呢?其實素來依靠神也會遇到這種光景,但這種光景就真的能夠看出你是否敬畏神。神啊,我素來依靠你。為什麼還讓這件事來臨到我?大衛不是這麼幹的。如果你這麼問神啊,我素來依靠你為什麼要這樣?你就完蛋了,耶和華沒法指引你前面的路。
耶和華啊,我的心仰望你。我的神啊,我素來倚靠你;求你不要叫我羞愧,不要叫我的仇敵向我誇勝。(《詩篇》 25:1-2 )
這句話不是在講,神啊,你給我解釋一下,為什麼你要這麼待我?憑什麼這麼對待我,要是這麼想就壞了,那就不叫依靠,也不叫仰望,仰望是抬頭看見神,知道神掌管一切。這些事臨到我們,我們活該。耶和華啊,我的心仰望你,我的未來在你手裡。我的神啊,我素來依靠你,求你不要叫我羞愧。
神啊,我素來依靠你
千萬不要再問為什麼,千萬不要指著神的鼻子問為什麼。沒有為什麼,就是考驗考驗你,小樣的我就看你會不會說這種話。如果你說這種話,我就指示你荒謬的路,讓你走下去。這可不是十三年,也不是二十六年,也不是五十二年。這是讓你走到嗝屁了。
所以我遇到的很多基督徒,就是不知道這句話不能說。你比如說有一個傳道人,三十多歲得了癌症,然後到醫院看病去。他就喜歡問為什麼,沒有大衛這個知識。哎呀,為什麼?然後醫生說我這有一種藥,有效率60%,十個人裡頭有六個人是有效的。用完了藥,借了錢用完了藥。神啊,為什麼我在那40%的裡面?辛苦不辛苦。
後來醫生說我這裡還有一個更貴的藥,這個比較貴,有效率在90%。用完了,錢也花了。他在那10%裡頭。為啥?因為問為什麼?第一次問為什麼得這個病,就到百分之四十里。百分之四十里頭,又問為什麼,就掉到那百分之十的裡頭。為什麼?然後就嗝屁了。
所以咱們弟兄姐妹,不管你做對做錯跟這沒關係,跟一件事兒有關係,你是否願意口出怨言怪罪神。千萬別弟兄姐妹一來,你像個神仙,那沒有用。你還是在神面前做討神喜悅的人比較好。
如果有什麼事兒臨到你和我,想想這篇講道,千萬不要覺得自己是個好人,要知道自己不過是個罪人。我覺得這太有智慧了,希望大家遇到事兒的時候,能養成這種新的習慣,叫做效法大衛。
神啊,求你將你的道指示我。
我就在想,當年大衛逃避掃羅的時候,還可以去非利士王亞吉那裡混一混。現在到哪兒去?你說你到哪兒去吧?哎呀,沒有路啊,沒有路。
神啊,求你將你的道指示我,將你的路教訓我,求你將你的真理指引導我,教訓我,聽明白了嗎這詞兒?教訓就是教導和訓斥。因為你是救我的神,我終日等候你。無路可走的時候,現在一看。哎呀怎麼辦,沒有為什麼。神就是我的路,神就是我的未來,神就是我的真理,神就是救我的神。記住不要去責怪神,只責怪自己。
所以說我跟你講,當我們走投無路,如果看起來兩眼一抹黑,啥也看不見,不知道未來會怎樣,那神就是你的未來。當年建立教會,現在想起來還是辛苦。一直想,想著想著。哎呀,太辛苦了,那個時候啥也沒有。我告訴你,心裡頭就有那麼一個小聰明,我知道神就是我的未來。
跪在那裡禱告,一邊流淚一邊禱告,兩眼一抹黑看不見未來,不知道什麼時候能夠走出來。但是感謝神,神沒有給我十三年,也沒有給我26年。神只給了我六年,等六年過去以後,從這種災禍當中走出來,看見了神的榮耀。
在醫治釋放上,我們建立了合乎《聖經》的醫治釋放理論。在查經上我們建立了一套命定神學的查經方法。在信靠主的路上,建立教會的路上創立了命定神學,它是一個充滿神榮耀教會的神學。我也真的感謝神帶我走過一段艱難的路,在艱難的光景當中,我不知道未來在哪裡,但神就是我們的未來。可能你所遇到的光景,是很慘的,但你一定要知道神就是你的未來,我們的神仍然在我們身上掌權。這些天災人禍,人禍需要悔改,天災也一樣需要悔改。
神做在我們身上的每一件事兒,都是要讓我們被查驗,被考驗,被火熬煉。好走祂正義的路。我也像那位先知告訴我所說的一樣,你必看見神的榮耀,在這黑暗的日子,最需要的就是神。神可以行神蹟,沒有神就全完了。
耶和華啊,求你將你的道指示我,將你的路教訓我,求你以你的真理引導我,教訓我,因為你是救我的神,我終日等候你。(《詩篇》25:4-5)
我不是一個著急的人,在那種艱難的環境裡我不是個著急的人,如果你是個著急的人,老想一口吃個胖子,我看夠嗆。就那個年代,《聖經》我是一卷書一卷書的查呀,我心裡頭有一個夢想,就算是一生的命不長,我也有一個盼望,《聖經》一卷書一卷書的查,查完《舊約》,就查《新約》。一轉眼這麼多年過去了,《聖經》大部分的書卷,被我們查了一遍,有的甚至不止一遍。《創世紀》查了五遍。厲害吧,還是有點小滿足的。
神啊,求你紀念你的憐憫和慈愛。
我們的神是有恩典,有憐憫,有慈愛的神。不管我們在什麼光景當中,永遠知道神,不是惡搞我們的神。不要問神,神啊,你為什麼這麼惡搞我?就是要知道神啊,求你紀念你的憐憫和慈愛。
有的人就說,老師你不是說不讓我們求神嗎?我告訴你求神求啥?求神的恩典,求神的憐憫。聽明白了嗎?求神將他的道指示我們。求神幫助我們,不紀念我們的罪孽,不紀念我們的過犯。求神看顧我們的困苦,不是求神醫治我們,醫治是趕鬼趕出來的,因為後來的耶穌基督給我們做了示範。
我們的神充滿恩典,有恩典有憐憫有慈愛。神的恩典憐憫慈愛,是有何等豐盛的榮耀。不管在什麼光景當中,要知道神有豐富的恩典和憐憫。祂一定會憐憫我們,為什麼?因為我們遭的這些人禍,是我們自己討來的。
有一位老牧師特別可愛,因為當時我不太理解他,但是後來發現他那句話特別好。他坐在坐在小板凳上,啊,求神憐憫,求神憐憫一個上午,求神憐憫一個下午,求神憐憫一個晚上。第二天早上起來,啊,求神憐憫,又一個上午。啊,求神憐憫又一個下午。老師不用再講了,我知道又一天。我一開始不太理解,後來發現這是智慧這是聰明。
當然了後來我們所做的華人命定神學是爭戰得勝的神學。那爭戰得勝的神學,是在屬靈的世界裡頭,靠著我們的神,可以不斷的擄掠仇敵,那是朝著鬼說的。但是轉過來回頭向神,就是神啊,在我們遭遇人禍,不管是人禍還是天災,不管是從你來的還是我自己整的,開始求神的紀念,憐憫和慈愛。
聽明白了嗎?神特別喜歡我們這麼說。神啊!你是滿有恩典,滿有憐憫,滿有慈愛的神。這句話神超級喜歡,因為神真的是這樣。如果我們如此的認識神,神就喜悅我們。
神啊,求你不要記念我的罪愆和我的過犯。
求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯;耶和華啊,求你因你的恩惠,按你的慈愛記念我。(詩篇 25:7 )
耶和華啊,求你因你的名赦免我的罪,因為我的罪重大。(詩篇 25:11 )
千萬不要以為你過去犯的罪,對現在沒有影響,肯定會有。但神仍然是因祂的名赦免我們的罪,不是嗎?我們的罪重大,我們身上罪重,我們哪有資格覺得自己不錯。沒有,沒有自個兒覺得自己不錯。一旦有覺得自己不錯就壞了,又整點人禍了。我們的過犯太多,要不是神憐憫我們,我們哪能存活到現在,是不是?所以千萬不要再覺得自己不錯,我們是生在罪中,我們的罪常在我們面前,一不小心就跟著它跑了。然後一跟著它跑了就上當了,上當了就受虧損了。受虧損了以後,從神那裡還就遭遇點真的很重的管教。
求你看顧我的困苦、我的艱難,赦免我一切的罪。(《詩篇》25:18)
聽明白了嗎?你看這什麼人?被兒子篡位,被追殺,走投無路的時候,還是認罪悔改。他沒做錯什麼,但是他還是選擇求神不要紀念他的過犯,還要赦免他一切的罪,因為他的罪重大,太聰明瞭。我們的神要的就是這種虛心痛悔的心。不要問神為什麼,為什麼讓我遭遇這些事呢?壞了,十三年,為什麼?壞了,二十六年,為什麼?五十二年,所以要有聰明有智慧。
神啊,求你看顧我的困苦
求你轉向我,憐恤我,因為我是孤獨困苦。我心裡的愁苦甚多,求你救我脫離我的禍患。求你看顧我的困苦、我的艱難,赦免我一切的罪。(《詩篇》25:18)
這是押沙龍追殺大衛的時候寫的,因為這個時候,大衛離開耶路撒冷,碰上一個示每在那兒罵他。他手下說:我殺了他。大衛就跟他的手下說:別去。大衛手下武藝高強的人還蠻多的,他就說:別殺了,或許神看見我的困苦,憐憫我。是不是對得上?肯定是對得上。“求你看顧我的困苦。”
所以當我們在困苦當中,我告訴你,神也跟你一起痛啊。你以為神不憐憫我們嗎?神不會感到我們的痛嗎?感受得到,我們是他的兒女。神跟我們一起感受我們的苦,我們的困苦也在他身上。神有豐富的恩典和憐憫,神有豐富的慈愛,是赦免我們的過犯。神誠然擔當了我們的憂患,揹負了我們的痛苦。大家能理解嗎?這句話太好了。
我超級愛我的神,要不是我的神,我得遭遇多少禍患,可能已經不在人世,如果不是神看顧我的困苦,看顧我所遭遇的,我怎麼可能走到現在?所以弟兄姐妹你們頂撞我一下,跟我掰扯掰扯,雖然心裡很苦,但也是恩典。神看見我所受的,赦免我一切的過犯,引導我走祂要我走的路。不是因為被頂撞我就要怎麼樣,是因為我敬畏神就不怎麼樣。
我不想講我的理,我只希望大家能跟我一起來奔跑,走這喜悅的這永生之路。偶爾經歷一些困苦、愁苦、艱難,我們的靈會興盛的,我們的靈會甦醒過來。就算是敵人很多,又有什麼關係呢?我想在困苦當中的弟兄姐妹有不少經歷的,最近啊,這篇道就是講給你們聽的。願神憐憫,看顧我們的困苦,心裡的愁苦,願神的憐憫再次臨到我們。
神啊,求你保護我的性命
**求你察看我的仇敵,因為他們人多,並且痛痛的恨我。求你保護我的性命,搭救我,使我不至羞愧,因為我投靠你。(《詩篇》25:19-20)
我問你大衛周圍有沒有想割下他的腦袋的?有。跟著他一起,一看這哪有未來,哎呀,我的職業生涯就斷在這大衛手裡,我看哪,我還是提溜著大衛的腦袋,到押沙龍那個毛頭小子裡辦事吧,有沒有?我跟你說肯定有。
大衛逃亡的時候,逃亡逃亡逃亡,但他有這個信心,他的手下不一定有這個信心。聽明白了嗎?哎呀,大衛都老了,你看他兒子押沙龍篡位了,你看跟押沙龍混得多好啊,是不是?那些押沙龍多奸詐呀,押沙龍管理以色列不是挺好的嗎?晚上夜深人靜,大衛躺下睡著了。那個時候是掃羅睡著了,大衛站在旁邊兒,是不是?割掉掃羅的腦袋就完事了。現在是大衛最危險了,他的手下在他旁邊,手裡拿著一把刀。哎喲我天,大衛一醒一看:“你要幹啥?你要幹啥?”“我要保護你。”“有你這麼保護我的嗎?有這麼保護我的嗎?”你說,你說嚇人不嚇人。
神啊,求你保護我。你知道拿刀要割下大衛腦袋的是哪個,我這是瞎說、瞎猜的,你說有沒有?肯定有。大衛為什麼這麼辛苦?他也不知道該相信誰、不該相信誰。做王的能相信誰呀?相信不了人啊,很難的,尤其是他腦袋可以帶來一生的榮華富貴。大家有沒有覺得是這麼回事兒?跟著大衛,還有未來沒有?
當然了,大衛很會釋放信心:“神必救我們,大家不要擔心,不要擔心,神一定會救我們。”但是人家不信這話,是不是?我告訴你,那個手下警衛員走到大衛旁邊兒,發現大衛被一種無形的力量守護著。靠近,靠近不了;走,走不了。一靠近就被一種無形的力量彈回來,這是一種可能。還有一種可能,一靠近發現天使天兵在他周圍安營紮寨。哎喲,這動不了,這小子太厲害,他真有神啊,動不了他,還得死心塌地的跟著大衛幹吧,也許能混個一官半職,這都是故事。
神啊,我要敬畏你,求你指示我當選擇的道路
這就是我們的總結,我們人的路在哪裡?人看來像是路的,這不是路。看來不像是路的,卻是神指引我們的路。耶穌帶領我們,祂還領我們不斷地敬畏神,直到神在我們身上掌權。要知道我們是個人,祂是個神。知道我們的未來在祂手裡,知道祂有生命的道,祂有真理。在祂的裡面有未來,不但有未來,還有榮耀的未來。願神祝福我們,讓我們一生能夠照著祂的路線走。願神祝福大家,阿們!