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引言

大家好！我們來看《何西阿書》第六章。這章讀完以後會使人混亂，混亂的原因很簡單，因為這裡面描述的神有兩種樣子。那神是不是一會這樣，一會那樣的神呢？神是不是經常混亂呢？是不是嚴厲的神經常競選被選上了，所以改朝換代了？其實並非因為清朝換了漢朝，而是我們需要認識神！

你要怎樣認識這位神呢？其實整本《聖經》都有相應的論述。人認識神的恩慈與嚴厲！在這章裡面沒有這句話，這是我貼上去的，因為這句話是使徒保羅說的。何西阿對神的認識，和使徒保羅對神的認識都差不多。神本來的樣子也是這樣，神對什麼樣的人有恩慈呢？祂對愛祂的人有恩慈！神對什麼樣的人表現嚴厲呢？神對恨祂的人表現嚴厲！

弟兄姐妹千萬別搞錯了，我們的神不是聖誕老人！我們的神一方面是充滿恩慈的神，另一方面是非常嚴厲的神！如果你對神有這樣的認識，不斷地反覆閱讀，你會發現好像不亂了，你就會很清楚地知道：神對歸向祂、愛祂和迴轉向祂的人充滿恩慈；對那些頑梗、悖逆，最後成了梗頑不化的人會非常地嚴厲！

我不希望你們到了梗頑不化的時候才想起來神，到那時候就晚了！我曾經服侍過很多個癌症患者，我就發現癌症患者不管經歷過了多少次神的恩慈，回頭還是那個樣，繼續走原來的路，結果又經歷神的嚴厲！後來又來禱告、獻祭、做這個、做那個。其實到了這個時候，做什麼也沒有用了！在視頻中有好幾個癌症患者就死在我的面前。有的人就問我：老師！你不是說都得了醫治嗎？他們曾經都得了醫治！後來的病是從哪裡來的？難道不是從神來的嗎？

上一章我們講的是神的審判，你不要以為神審判完了就沒有恩慈了，只要人悔改歸向神就一定會經歷神的恩慈！這是何西阿對神的認識，你不要以為何西阿混亂了，也不要以為神混亂了，一會這樣，一會那樣，然後心裡想：神到底是哪樣？其實神從來就沒有改變過！

在《舊約》和《新約》中，神都具有同樣的屬性，既有恩慈又有嚴厲！你對神的認識千萬不要停留在恩典時代，就算是恩典時代也照樣有癌症。千萬別得了癌症，然後說這也是神的愛，那得要看人是否悔改和迴轉向神！歸向神的和背棄神的，以及心裡柔軟和心裡剛硬的，結局是完全不一樣的！

何西阿對神的認識

來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。（《何西阿書》6：1-3）

人經歷了神的審判以後不是說就沒有了盼望，因為神不是這樣的神！何西對神的認識，在這章裡講得很清楚。何西阿說：來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，打傷我們也必纏裹，過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活！我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂，祂的出現確如晨光，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨！

大家想不想經歷這樣的神？想經歷這樣的神，就讓我們迴轉向神！人為什麼不迴轉向神？因為人裡面有一些東西是很邪惡的，就認為那玩意能當飯吃嗎？能當錢消費嗎？

歸向神的，神是恩慈良善的神

來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。（《何西阿書》6：1）

大家得要知道，人的經歷與對神的認識是緊密相關的。如果你不認識神就壞了，結果經歷了神的一頓修理，心裡就覺得委屈，好像是祂撕裂我們。如果你這樣想就麻煩了！一個人不認識神，當經歷神的試煉的時候，他裡面的認知就會誤以為神是撕裂我們的神！

按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。（《馬太福音》25：15-18）

《聖經》裡有一個故事，講的是一千兩銀子，兩千兩銀子和五千兩銀子的比喻，那一千兩銀子的人，他不知道神的良善和恩慈！如果你憑著信心好好地經營那兩千兩銀子，就能拿到四千兩，你若好好地經營那五千兩銀子，你就會拿到五千兩，所以千萬別搞錯了！

在咱們當中被神管教的人，祂曾經撕裂了你，對付過你，祂不是要讓你死，而是要讓你歸向祂！為什麼要對付你呢？因為你身上有以色列人的毛病！人身上有這些問題，神若不對付，你沒法往下走。當神一對付你，你就誤以為那是撕裂，是打傷！弟兄姐妹千萬別搞錯了，病都是從哪裡來的？不管是做基督徒，還是做牧師也好，我們都要明白人身上的疾病都跟神的管教緊密相關！

那領一千的也來，說：主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。主人回答說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。（《馬太福音》25：24-28）

我鼓勵大家都要養成一個心裡柔軟的習慣！如果你心裡剛硬，就不知道要歸向神！你以為神是要讓你死嗎？神不是要讓你死，而是要你活！你以為神要讓你過窮日子嗎？其實神想讓你過豐盛的日子！我們對神的認識，就決定了我們如何經歷神！當人覺得一千兩銀子沒有種的神要收，沒有散的地方神要收斂，就像是一個黑社會老大似得！其實是人的腦子徹底的壞了！我們的神什麼時候想這麼整了呢？

我們的神是想讓我們經歷祂的興盛！祂是使我們興起和發光的神，祂是使我們得榮耀的神！大家對這事千萬別懷疑，如果你對神有荒謬和錯誤的看法，或者是你認為神不在你身上掌權，這都要夠你喝一壺的！所以我們對神的認識，一定要調整到先知對神的認識！當你再去讀的時候，你就知道先知沒有混亂，我們的神也沒有錯亂，原來我們的神就是這樣的神！

很多人以為到了《新約》沒有咒詛了！其實是他們不知道，如果你在網上稍微點一下咒詛兩個字，《羅馬書》、《加拉太書》裡都講到了咒詛。所以說，神的祝福和咒詛不但貫穿了《舊約》，也貫穿整個《新約》。神的恩慈與嚴厲並存，我們的神從來都沒有改變過！

大家一定要知道，所有的事都是從神而來的！千萬要知道，不是鬼掌管這個世界，而是我們的神掌管這個世界！不是鬼掌管你的生命，是神掌管你的生命！所以我們一輩子只要解決一個問題就夠了，就是跟神搞好關係！我們要好好地敬畏祂，很多問題就會迎刃而解！有人問：老師，你怎麼也生病了？因為我也不是聖潔的典範！

如果你經歷不好的事，就會抱怨說：神啊！你有沒有搞錯？其實神不是這樣的神！如果你經歷了考驗，就先反省自己有沒有搞錯！其實在我的概念裡，你會常常聽到：神不會搞錯，鬼也不會搞錯，搞錯的只有我們！這就是我的邏輯！這樣的邏輯會不會常常被撕裂？很少！有的人卻常常被撕裂，誰讓你嘴硬呢！神對背棄神的人是很嚴厲的！這個邏輯從古至今都沒有改變過！

背棄神的神是嚴厲

來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。（《何西阿書》 6：1-3）

神是怎麼說的呢？何西阿說：來吧！我們歸向耶和華，祂撕裂我們，打傷我們，祂必纏裹；但你要歸向神！過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，然後我們在祂面前得以存活。我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂，祂的出現確如晨光，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。

主說：以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣做呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。（《何西阿書》6：4）

到了這章的第四節，主說：以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣做呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。神說：你們的良善是很短暫的，邪惡卻是長久的。神又說：因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們；我施行的審判如光發出。

大家要知道，神的話是帶著能力的，會殺人的！很多人的死就死在神的話上！千萬別認為神的話只讓人活，其實神的話也讓人死！你仔細讀保羅的書信，就會發現這是保羅的邏輯！神的話可以讓人死，也可以讓人活；神可以讓人蒙福，也可以讓人受咒詛；神可以讓人經歷好的，也可以讓人經歷壞的；神既降福也降災！你仔細讀《聖經》，看看神是不是這麼說的？原來災禍也是從神降臨的！

所以人一輩子只要搞對一件事，就是別去背棄神！按照我的話說，就是胳膊掰不過大腿，你的胳膊也掰不過神的小拇指，別跟神較勁，較勁也較不過！不較勁的人有福了，我從小心裡就比較柔軟，幾乎不剛硬。我爸和我媽一要打我，我馬上跟他們服軟，就說我錯了！在我自己還不知道錯在哪裡的時候，我就已經認錯了，即使我爸的手都舉起了，看我這樣認錯就把手收回了！事後我再慢慢地琢磨到底是哪塊錯了？可別等家長剛把手收回，扭頭的時候覺得就不服氣，心裡想著：錯什麼錯？這樣不就麻煩了嗎？這不就剛硬了嗎？

因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們；我施行的審判如光發出。我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。（《何西阿書》6：5-6）

所以神藉著先知砍伐他們，何西阿宣告完了，神的審判都要臨到以色列。先知宣告的審判，不但臨到以色列，還要臨到猶大，臨到地上所有一切這樣的人！你不怕，我怕！我們要知道神喜歡什麼！神喜歡良善，不喜愛祭祀，更喜歡我們認識神，勝於燔祭！

有一個癌症患者對我說：老師，你為我禱告！他以為這就叫獻燔祭，那叫獻燔祭嗎？那連燔祭都談不上！什麼叫做燔祭？就是將自己的身體獻上！那才叫燔祭！喜愛認識神勝於燔祭。如果你不知道這些，整天就只知道趕緊為我禱告就麻煩了！我就問他：你最近悔改的怎麼樣了？結果他就是不談這話，只說：我最近拉屎還有點痛。神喜愛良善，不喜愛祭祀，神喜愛人認識祂勝於燔祭！千萬不要以為禱告是靈丹妙藥，認識神才是靈丹妙藥！

人不認識神是一生的悲劇！人怎麼就這麼剛硬呢？啥也聽不進去，就關心自己的那點破事。你過去就是因為只關心自己那點小屁事，結果屎拉不出、尿不出，或者拉屎疼。你想想看，你連拉屎都管不好，你還能管得了啥？如果你還不認識神，趕緊回來認識神！若知道神的恩慈和嚴厲，又經歷了神的嚴厲就要好好地悔改，但是那些以色列人經歷了神的嚴厲後又是怎麼做的呢？

他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。(《何西阿書》6:7）

大家知道什麼叫做行事詭詐嗎？就是人表面上說：我改！結果神一轉身，這些人心裡就想：改什麼改？小樣的，我忽悠你還不是小菜一碟！這就是行事詭詐！神什麼都知道，鬼也什麼都知道，你能耍出個啥樣來？最後把自己給耍了都不知道！

基列是作孽之人的城，被血沾染。強盜成群，怎樣埋伏殺人，祭司結黨，也照樣在示劍的路上殺戮，行了邪惡。在以色列家，我見了可憎的事；在以法蓮那裡有淫行，以色列被玷汙。（《何西阿書》6:8-10）

為啥全都是這些事？因為就是為了錢！如果人知道錢救不了他，為什麼還會追求錢呢？因為人把目光定睛在活著的那幾年或者幾十年裡，如果人的目光就在這幾年或幾十年，你天然就是與神為敵！不要說你與神為敵，就是與地上的政府為敵，都夠你喝一壺的！你看那些搞販毒，搞詐騙的，哪一個人活得好？沒有！即使當年他們興盛了十多年，也賺了不少的錢，十多年以後惹了東方大國，那還不夠你受的？如果你惹了神呢？那就更夠你喝一壺的！

我們要知道人為什麼會作孽？都是為了錢！如果把錢看成是冥紙，你還會這麼幹嗎？問題就在於人不認識神。如果你不認識神，神對你絕對是嚴厲的！你要特別小心地問自己：我到底認不認識神？我知不知道神在掌權？我知不知道我們的神是非常嚴厲的神？我們知不知道神對這些迴轉歸向祂的人充滿了恩慈和良善？所以人得先柔軟下來！你堅持你的理有什麼意思？沒什麼意思。這裡的先知是怎麼說呢？

我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。(《何西阿書》6：3)

我相信先知何西阿寫這段經文的時候，如果當時有錄音、有錄像或視頻，那先知的表情都是扭曲的，聲音都是沙啞的。何西阿站在一個路口，用一個非常誇張的表情和動作來強調：我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂，即使你認識神的恩慈與嚴厲！也一定要竭力認識祂。華人命定神學裡頭有一個非常重要的元素就是要竭力追求認識神！

如果人不竭力追求認識神，那你們家小孩可能只停留在一加一等於二，二加三等於八，你覺得怎麼樣？只會一加一等於二，其他的都是亂整的。基督徒不能只停留在已經信主了、已經蒙恩得救了、死了以後上天堂這樣的階段，難道你就等著死了上天堂嗎？神說：我讓你活著的時候就活在地獄裡，怎麼樣？那不是要命了嗎？

務要認識神，竭力追求認識祂

華人命定神學有一個這樣的屬性：就是竭力追求認識神。認識神的知識，如同海水填滿海洋！認識電腦的知識如同水填滿太湖，而認識神的知識則像水填滿海洋。你看過大海嗎？站在海邊一望無際，那種深深的、一望無際的感覺讓人感到恐怖。人一看大海心情就好了，大海太浩瀚了！如果人只停留在已經信耶穌了，我只能說這種層次真的是讓人很無語。

大家要知道人對神的認識是無止境的！我很遺憾地告訴大家：在這個現代化的世界裡，什麼東西在不斷地高速發展？就是高科技，但是我們的教育體系仍然在低科技。教育體系、工具可能是高科技，但是教育方法幾百年沒改。基督教的神學體系也是從早些年間，他們離棄了保羅所傳的純正福音後，將近兩千年的時間都沒有改進過。

我這人就喜歡整點邪乎的，我就問：你怎麼知道你信的耶穌是對的？他說：我能背《尼西亞信經》、《使徒信經》！後來我們就把這些東西丟掉了，背那玩意有啥用？難道認識神就停留在《使徒信經》和《尼西亞信經》上嗎？你說這都是啥東西？大家知道什麼叫《使徒信經》嗎？就是我信上帝，全能的父，創造天地的主；我信我主耶穌基督，上帝獨生的子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難；被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第三天從死人中復活；昇天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人；我信聖靈，我信聖而公之教會；我信聖徒相通；我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生。阿們！念一套這玩意，鬼都不愛理你，因為這個東西不會帶來能力。

我們在這個世代幹了一件事，就是把這種東西改成了認識神是無止境的！要竭力追求認識神！如果就是背一背《尼西亞信經》，還用得著竭力追求嗎？不用花那麼大的勁，連考駕照科目一的力氣都不用，人已經把認識神的事給簡化到什麼程度了？這不是悲劇嗎？大家要知道，我們認識神的程度還遠遠的不夠。什麼叫竭力追求、認識還不夠？就是過去這六個月成長得挺好，但還不夠！過去六年成長得很好，但仍然不夠。過去六十年成長得很好了，依然不夠，因為我們要竭力追求認識神。

我們認不認識神的恩慈？認不認識神的嚴厲？當小孩在一年級、二年級、三年級都是全班第一名，結果因為驕傲，從此以後就變成了倒數第一名。六年級不學了，初中一年級也不學了，他的爸媽會怎麼樣？如果是我的爸媽肯定會揍我。你不能總是說：我小時候全班第一名！好漢不提當年勇。如果我們是個好漢，也不應該拿過去曾經的厲害來做說辭，因為沒用！但有的人總是喜歡講過去，咱能不能講一講未來？能不能說未來我要攀登更高的屬靈高峰呢？

我對大家有個小小的要求，就是別等到神踹你一腳的時候，因為那大腳一踹夠你受的，就你那小樣的，經不住神踹！你只有在神還沒有踹你的時候就趕緊往前走。如果你一看神的表情不太對了，別在那跟神說：怎麼了，你還變臉色了？你把這話用反了，神跟該隱說：你還變了臉色呢？只有神有資格這麼說，我們是沒有資格說神：你還變臉了？這不是在找事嗎？

竭力追求認識神的恩慈與嚴厲是永無止境的！因為神的聖山上有無數的洞，每一個洞裡都有法寶和真理。如果說科學發展是無止境的，那麼神學更是無止境的！好多人把神學當成了一個靜止不動的，但實際上認識神是無止境的，認識神簡直太難了，有太多的東西要做了！所以你經歷神的時候，一旦經歷神的撕裂與打傷，要趕緊歸向神，知道自己追求認識神的程度還不夠！開始願意去悔改，竭力追求認識神，因為人要解決的問題都和認識神緊密相關！

我在過去這些年裡成長了不少，我開始牧養一個人，結果我發現這人背後的鬼太厲害了！我研究了半天也是整得屁滾尿流，在問題解決不了的時候心裡就難受。被牧養的人背後的那個鬼要把他往死裡整，我卻試圖把他往活裡拽，那就跟鬼較上勁了！一整鬼的同時甚至就連我也給摁住了，真的很辛苦。結果還好！因為我有竭力追求認識神的心！認識神就是認識靈界、認識屬靈的真理！因此有很多牧養上的問題，我一看就知道是什麼原因。因為我都整過，心裡明明白白。如果是你，可能你還沒有我這兩下子，所以你更要竭力追求。

幾年前，有一個人帶著一個二十多歲的小孩來找我。我問他：而+3=幾？他回答說：2+3=8。我反問他：真的等於8嗎？他就改口說：等於7。我再次問：真的等於7嗎？他又說等於3。當我瞪著眼睛再看他一眼的時候，他就啥都不知道了，完全懵了。這該怎麼服侍？除了趕鬼其它好像都不太好使！鬼是怎麼把他搞成這樣的呢？因為學校老師給他釋放了一個根深蒂固的謊言，說他是一個有學習障礙的孩子，從而給他貼上了這樣的標籤。自從被貼上了這個標籤後，這個孩子就變得很較勁，就覺得自己確實有學習障礙。

在疫情前的那段時間，我就教這個孩子學習數字。為啥呢？因為老師給他貼了學習障礙的標籤後，他就不知道連一是幾了。他以前會的東西，現在也變不會了，甚至連一是幾都不知道了。後來我教他把一的概念整明白，並告訴他二是兩個一，三是三個一，四是四個一，兩個一和三個一放在一起就是五個一，結果這事被我解決了。但是過了一段時間他又不會心算了，又不知道2+3等於幾了，但他卻學會使用計算器了。後來我就琢磨他為啥又開始這樣了？我發現原來是因為他學會了畫畫。

其實畫畫就是隨著人的性情繪畫，沒有對和錯之分。因為沒有對錯之分，所以他又把2+3等於幾整錯了。什麼東西順著人的性情走，那東西都是很敗壞人的。如果你真讓他雕刻一個像米開朗基羅的作品，他一定會給你整成米基朗開羅，因為他裡面是很混亂的！所以我們教孩子的時候要讓他們開始整一些工整的、清晰的、有具體規律可尋的作品，千萬別追求隨性，尤其是現在的藝術。

你們務要認識神，要知道神對什麼樣的人是嚴厲的，對什麼樣的人是恩慈的。如果你在新約《聖經》中讀到這樣的話，千萬不要覺得稀奇，要知道傳錯了福音和信錯了福音都是會受咒詛的。有好些人卻聽不進去，心裡就在想：就你整對了？其實像我這樣竭力追求的人還不一定整對，如果你不竭力追求，只讀點神學就覺得自己了不起，然後說一些連自己都不清楚的話，那能好得了嗎？要知道信錯福音和傳錯福音都是要受咒詛的。

有一次我住在一家酒店裡，就有一個姐妹來看我。她當天參加了她們教會的聚會，她就聽到她的牧師在講：如果神不醫治你，你還信嗎？聽起來好像很有信心，其實是信錯了。神是醫治我們的神，沒有如果。如果你仔細地讀《聖經》，你就會發現《聖經》上也是這樣說的。但是這個牧師跟神說的卻不一樣，所以他傳的是另外一樣東西。他傳錯了福音會不會受咒詛？肯定會！

這個姐妹在那個教會待了十多年，結果得了一個尿道炎，有尿頻的症狀，十幾分鍾就得上一次廁所，可鬧心了。如果在高速公路上開車，上廁所又不方便，那得墊多厚的紙尿片！結果她來到我這裡，我就傳遞了一個都得了醫治的信念，當天她就得了醫治。兩個禮拜後，我再次打電話給她，她說尿道炎完全好了，沒有復發。其實她以前沒有尿道炎，這病是她去了那間教會之後才得的，而且她還天天聽這個牧師講道，結果能好嗎？好不了！所以人要認識神，不要照著人的經歷說，而是要照著神的本意說。

來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。（《何西阿書》6：1-2）

你認識這樣的神嗎？神一審判，你就說：神啊！你為什麼要這樣對待我？別整得好像神對不起你似得，那就毀了！

歸向耶和華

我們雖然受了審判，仍然歸向神。因為我們過去偏行己路，任意而為。大家知道《士師記》的最後一句話嗎？

那時以色列中沒有王，各人任意而行。（《士師記》21：25）

每個人都可能經歷過被擄、歸回。那是誰讓你被擄去的呢？是神讓鬼把你擄去的。當你心裡迴轉向神的時候，神又會把你從鬼的手裡救出來，你就必經歷神的豐盛。

猶大啊，我使被擄之民歸回的時候，必有為你所命定的收場。（《何西阿書》6：11）

我們在被擄歸回的時候，必經歷神的豐盛，因為神是使我們興盛的神。有的時候我心裡很辛苦，因為眼睜睜地看著弟兄姐妹心裡剛硬，還不敢深說，因為我就怕人受不了！現在我就斗膽再說一下，你所經歷的哪一樣不是因為得罪神？如果人不認識神，就會不喜歡良善，只喜歡祭祀，就喜歡獻祭，喜歡整個雞、鴨、魚啥的，那都沒有用！要知道神不喜歡燔祭，神喜歡人認識祂、尋求良善。如果人只做個禱告精，不認識神，光禱告或者獻上十分之一都是沒有用的。

人的心要先歸向神，並且要知道自己過去整錯了，現在要開始整對。當人下定決心要竭力認識神的時候，神就會再次醫治你。我們當中的弟兄姐妹，不管是眼睛有問題，還是頭或者屁股有問題的都不要再剛硬了，要開始把身段放下來，心裡柔軟下來。要知道你的面子不重要，你遭的罪才是最重要的。要開始悔改向神，別再遭這個罪了。要開始告訴神：我要竭力追求認識你。

開始把刷抖音的時間都拿來認識神，要知道刷視頻沒啥意義。你可以模仿我的《創世記》和《傳道書》。如果你隨便抽出來一章都能講出來，那你就厲害了。人被擄歸回的時候就必經歷神的豐盛，就是神所命定的收成。我們要知道神在我們身上有一個美好的計劃，如果我們偏行己路，神就會撕裂、打傷我們；如果我們歸回，神就會再一次讓我們經歷祂豐盛的恩典。

從以色列人的歷史學一個功課

何西阿年間，以色列國和猶大國都還沒有滅亡，但是過了一百年後，猶大國滅亡了。猶大國滅亡以後，波斯帝國興起，以色列人得以從巴比倫歸回耶路撒冷。當時，瑪拉基、哈該、以斯拉、尼希米都是那個年代的先知和領導人物，他們也是同一時期被擄的。他們都歸回了嗎？歸回了。然而歸回之後各人又偏行己路，每個人都忙著自己的家，神的殿開始荒涼，他們就被人欺負，城牆也被毀壞。

修城牆有多少天的活呢？為啥會荒廢那麼多年？原因就是以色列人都在忙著過自己的小日子。其實尼希米回去後只用了52天就重新修好了城牆。因此，先知瑪拉基就批評以色列人：為啥還要繼續活在咒詛當中？你們不是被擄歸回，心裡還火熱著嗎？以色列人回來後，一下子就被小日子徹底地摧殘了，他們的良善只有一小會，如同早上的雲霧，速散的甘露。人的良善就是這樣短暫，難道人不得學功課嗎？好不容易悔改向神，結果只持續了一小會，到第二天又忘了，又把神給離棄了，那結局簡直太慘了！

主說：以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣作呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們，我施行的審判如光發出。（《何西阿書》6：4-5）

人到底在什麼時候才能徹底悔改呢？在何西阿年間，猶大和以色列都未亡國，但是到了瑪拉基和但以理、尼希米年間，他們都在被擄的行列中了。人一旦選擇過小日子就喪失了命定，甚至把神的話也整沒了，結果神口裡的話如同刀劍，把人擊殺了。為啥人非得經歷禍患才肯悔改呢？這是何等愚昧！透過《何西阿書》的第六章，我們要從中學到功課，不要過小日子！

願神祝福大家！