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【查經】約書亞記 09章 - 不抵擋神的人，都得存活

2019-08-06 Leave a comment 40,594 Views

【原音查經錄音-普通話版-主題：不抵擋神的人，都得存活-2019年8月7日分享】

讀《聖經》要讀出神的心意

咱們讀《聖經》，要讀出神的心意來。我一而再再而三的講，要讀出神的心意，咱們讀到這個《約書亞記》的第9章，我問你一件事，基遍人是不是神打算要擊殺的？答案是明顯的，神沒打算擊殺基遍人。雖然基遍人選擇了和喇合不一樣的方式，但基遍人居然存活下來了。我們透過《約書亞記》能夠看到什麼呢？我們能夠看到神是滿有恩典滿有憐憫的。

但很多人看不到神有恩典，也看不到神有憐憫，我敢大膽的告訴大家，如果整個迦南地的人，全部都像喇合一樣來尋求神，那會發生什麼事兒呢？神絕不會擊殺他們。但是你會發現，迦南這個地方的人，都心裡剛硬，都同心合意的要與約書亞和以色列人爭戰。但是有那麼一些人，就是基便人，他們沒那麼剛硬。

基便人屬於什麼呢？屬於亞摩利人的一個支派，基遍人把以色列人給騙了，又跟以色列人立約，可他們竟然存活了下來。我問你，如果以色列人在那個時候尋求耶和華，你認為耶和華神會給以色列人一個什麼樣的答案？當然以色列人是被騙了，這以色列人也忘了尋求神，但是後來的結果證明，以色列人允許他們活著，神也並沒有因為以色列人允許基遍人活著這件事，而讓他們像在艾城一樣打敗仗，聽得懂嗎？

我想我們必須讀出神的心意，這一章是在講什麼呢？是不是在講守約呢？我想好像不太適合，是不是在講以色列人被騙了？好像也不是，那到底在講什麼呢？我琢磨來琢磨去，我發現原來這個地方在講，只要你不抵擋神，其實就能夠存活。

神透過《約書亞記》向我們彰顯神蹟

我們的神逐漸開始透過《約書亞記》向我們彰顯神蹟。神在耶利哥城宣佈了一個死罪：

於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取；又將城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡。(《約書亞記》6:20-21 )

耶利哥城全部，連牲口、婦人、孩子、家畜，只要喘氣的，全部殺掉。結果，竟然有一個喇合是例外。喇合不但在耶利哥城裡蒙了拯救，而且還出現在耶穌基督的家譜裡，這是非常神奇的事。喇合是一個非常聰明的人，但是我們來看看基遍人，他們不抵擋神，結果他們選擇了一個比較差的方式，基遍人很有意思，他們說的話，從某種程度上說有點像喇合。

他們回答說：僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華你神的名聲和他在埃及所行的一切事，並他向約旦河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：你們手裡要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。(《約書亞記》9:9-11 )

這是一個非常有趣的現象，這個基遍人實際上是在被判死刑的人當中，可他們竟然逃過了死刑，被留了下來。被留下來以後，他們竟然在以色列人當中，成了以色列人當中的一部分，你知道為什麼會這樣嗎？我給大家理一下它的歷史：從這個時候，歷史往下發展，後來過了好多年，以色列人出了一個王，叫做掃羅，他為以色列人發熱心，就殺了很多基遍人，結果到了大衛作王的時候，以色列人在那個地方經歷了三年的自然災害。

然後這三年下來，大衛就尋求神。神給大衛說什麼呢？這三年的災害，是因為掃羅王為以色列人發熱心，殺了很多基遍人，違背了以色列人所立的約。其實基遍人也不是該殺，實際上他們也沒做什麼，大衛作王的時候，因著前一任的王做了一件不合神心意的事情，結果咒詛就臨到那個地方。

然後大衛尋求神以後，就來找基遍人說：我們應該怎麼行呢？基遍人就說了一句話，要以色列人把掃羅人家中的七個人交給他們，結果這七個人全都被殺，然後被掛在那個地方，這是在大衛年間發生的事。

大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的；以色列人曾向他們起誓，不殺滅他們，掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心，想要殺滅他們。大衛王召了他們來，問他們說：我當為你們怎樣行呢？可用什麼贖這罪，使你們為耶和華的產業祝福呢？基遍人回答說：我們和掃羅與他家的事並不關乎金銀，也不要因我們的緣故殺一個以色列人。大衛說：你們怎樣說，我就為你們怎樣行。他們對王說：那從前謀害我們、要滅我們、使我們不得再住以色列境內的人，現在願將他的子孫七人交給我們，我們好在耶和華面前，將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。王說：我必交給你們。(《撒母耳記下》21:1-6 )

不抵擋神，神必有豐富的恩典和憐憫

這讓我們看到一個很清晰的思路，不單單是因為基遍人跟以色列人立約的緣故，而是因為基遍人尋求神，雖然他們尋求神的方法可圈可點。其實他們跟喇合的故事，有點不太一樣。喇合尋求的是神，但基遍人尋求的是跟以色列人立約，透過這件事我們會看到什麼呢？不抵擋神的都可以存活。所以只要我們不抵擋神，其實神都有豐富的恩典和憐憫，更何況是順從神呢？

所以弟兄姐妹，要開始對我們的神有一個嶄新的認識，我們的神不是要滅絕這些人，而是讓這些人能夠認識神，能夠知道不抵擋神是可以存活下來的，你可能會覺得神說話不算數。其實我們的神寧可說話不算數，也不會去擊殺一個順從神旨意的人，或者是說不抵擋神計劃的人。那被擊殺的人都是些什麼人呢？都是心裡頭剛硬，自以為是的人。

有一些弟兄姐妹，剛剛來到我們當中就蒙恩典，得拯救，然後看見神在他們身上彰顯出來的大能，是因為他們真的很認識神嗎？不是，是他們聽見神在我們當中所做的事，就來尋求神，然後就在我們當中經歷了神。

約旦河西，住山地、高原，並對著黎巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，就都聚集，同心合意地要與約書亞和以色列人爭戰。(《約書亞記》9:1-2 )

我們一定要知道神滿有恩典，滿有憐憫，神其實不想擊殺這些人，但是這些人心裡剛硬，那就是與神為敵。他們要與以色列人爭戰，但是他們當中有一些人不想與以色列人爭戰，不與以色列人爭戰的人都活下來了，不但活了下來，還成了當地那些人的仇敵，後來當地的那些人還要攻打這些基遍人。你看這些人多壞啊！其實他們這些人聽沒聽說過喇合的故事呢？肯定聽說過，聽沒聽過基遍人的故事呢？也聽過，但是他們就是不迴轉向神。

在服侍神的過程當中，我們發現很多人心裡都非常剛硬，最後就是與神為敵。如果大家遇到一些人，他們說：唉呀，《聖經》裡的神，可狠了，隨便殺人。那你就可以引用喇合的故事，引用基遍人的故事告訴他們，其實完全不是這樣。所以我們要開始看見神的恩典和憐憫，看見神的祝福和咒詛。如果把這些人交給以色列人，以色列老百姓會怎麼樣？會把他們殺了。為什麼這麼說呢？

於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。(《約書亞記》 9:26 )

從這一節經文中可以看到，底下的這些老百姓是想殺這些基遍人的，這些老百姓對神的認識其實是偏的非常離譜的，如果我們仔細去思考這個世界上發生的事，你會發現很多詭異離譜的事情，離譜到什麼地步呢？比如說某某城市裡的人，在機場裡頭就把人家給打了，你說這機場裡的人，跟你有啥關係啊？簡直是讓人匪夷所思。

其實很多的時候，人心裡頭裝的東西那是很要命的，尤其是下面的那些小老百姓，以色列人也不例外。是約書亞救基遍人脫離了以色列人的手，為什麼呢？因為約書亞比較認識神，基遍人也相對的算是瞭解神。我們都要在心裡清清楚楚的知道，我們的神滿有恩典滿有憐憫。

基遍人就在這些被殺的民中，但是他們迴轉向神，甚至還不是尋求神，僅僅是尋求與約書亞和以色列人立個約，他們說，他們聽見耶和華神的名聲和他在埃及所做的事，然後他們就來說：我們要做你們的僕人，神竟然就讓他們存活下來了，那如果我們好好的迴轉向神，我們得到的恩典將會是何等的大！

天國近了，你們應當悔改！ (《馬太福音》3:2)

所以悔改是一個關鍵的步驟，要認識神，要悔改，知道我們過去整錯了，我們一定要從錯誤的神學觀念裡頭走出來。前幾天我服侍一個姐妹，她的孩子得了憂鬱症，非常要命，我們這個姐妹，雖然她自己親身經歷了很多神的恩典，但在服侍自己的孩子上面，要麼就是有點宗教味，要麼就是有點屬世界的體系，結果我就把她說了一頓。

我們的神有擊殺我們嗎？沒有，神有憐憫嗎？有憐憫。就算是我們還有很多東西沒有改好，有很多的毛病沒有改好，但是隻要我們迴轉向神，一步一步的成長，一步一步的認識神，就會得到極大的恩典。我想今天我們可能很多事情都不一定做得對，但就是因為我們的神滿有恩典滿有憐憫，我們才可以存活至今。原因是什麼呢？就是因為我們只是在尋求神。

我們的神，是一個何等奇妙的神啊！最近我們當中又來了一批人，有點像基遍人，本來是在討神憤怒的人群當中，但是他們開始不去抵擋神，所以神仍然恩待他們。我們的神充滿了恩典和憐憫，這話如果能夠印在你的腦子裡，那就非常的棒！

信什麼就得著什麼

千萬不要抵擋神的計劃，在耶穌年間的以色列人，尤其是法利賽人和祭司長，他們抵擋神，結果怎麼樣呢？就成了咒詛的典範，後來，以色列人經歷了亡國的歷史，在萬國當中被拋來拋去，那是相當的殘酷。那基遍人他們相信什麼呢？我們大家一定要知道，我們信什麼就得到什麼。千萬不要以為我們所有東西都信了，才能得著恩典，不是的。

比如說這些基遍人，他們相信神是一個守約的神，因為他們聽說耶和華神與猶太人和以色列人的祖先亞伯拉罕立約，他向以色列人守約施慈愛，然後把他們從埃及帶出來，不是因為那些以色列人挺好，而是因為神跟亞伯拉罕所立的約。

就算是在埃及的那群以色列人很爛，神還是把他們拯救出來；就算是他們在曠野裡惹神發怒，那一代的人死了，但是這新一代的以色列人，神還是把他們帶到迦南地來了。也就是說，這基遍人研究來研究去，發現神是個守約的神。好！那咱們就跟以色列人立約！他們相信這立的約。

約書亞召了他們來，對他們說：為什麼欺哄我們說，我們離你們甚遠呢？其實你們是住在我們中間。現在你們是被咒詛的！你們中間的人必斷不了作奴僕，為我神的殿作劈柴挑水的人。他們回答約書亞說：因為有人實在告訴你的僕人，耶和華你的神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。現在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣做吧！(《約書亞記》9:22-25 )

他們相信只要跟以色列人立約，以色列人的神，一定會保守他們，救他們脫離死亡，結果他們就得著了他們所相信的。那我就想挑戰一下大家，我們信什麼就得到什麼，那為什麼不再多相信一點呢？這基遍人如果再多相信一點，就成了喇合了，不是嗎？

弟兄姐妹，在信心的功課上，真的是奇妙啊！你信什麼就得著什麼，但是很多人不信。其實這正好解釋了一個現象，現在有很多教會，雖然他們談不上得勝，但是他們信的那些東西他們都得著了，他們不信的那些東西他們都沒有得著。比如說，很多人很有熱心侍奉神，他們也為神付上了很沉重的代價，但是他們不相信神是醫治的神，所以他們得不著醫治。

我們在信心的路上是信什麼就得著什麼，那我就問一下，為什麼這些基遍人不多信一點呢？他們僅僅相信神是一個守約的神，如果他們像喇合一樣知道神滿有恩典滿有憐憫，相信站到神那邊一定能蒙拯救，那得著的豈不是更多麼？

其實神不是按著你是以色列人還是迦南人來宣佈他的審判的，而是照著人心裡頭所信的東西來審判的。如果我們能相信神再多一點，這些基遍人能相信神再多一點，那將會是何等美好的故事！但是這些基遍人並沒有更深的去尋求神。

我們當中是不是有一些基遍人這樣的人呢？來到我們當中後，唯一想要的就是，請你為我禱告。我可以為你禱告，但是你為什麼不渴望做我們這樣的人呢？我們當中還有很多新來的，通過活動進來的弟兄姐妹，這些人能否開始渴望說，我也要像他們這樣呢？

為什麼不尋求神，然後更加渴望進到神的旨意裡，更加渴望進到神的計劃裡，更加渴望得到命定呢？而不只是停留在像基遍人一樣，只是為了尋求活著而已，然後就成了擔水劈柴燒火的人。為什麼要做一個只得著二手恩典的人呢？喇合得著了一個非常美好的應許，成了耶穌基督家譜裡的人。

其實在我們當中，也有很多像基遍人這樣的人。我接觸了很多基督徒，這些基督徒很有意思，哎呀，我只要能上天堂就行，哪怕只是打掃衛生都行！這種人的心態，大概就是基遍人的心態，基遍人的心態得著的就是在神的殿裡劈材挑水，那是一種咒詛。

凡是尋求神的，我們能否相信神有更多的應許，恩典和奇妙的作為？如果我們再多認識神一點，我們開始渴望活出神的榮耀，我們開始渴望成為神的百姓，我們開始渴望得到神的應許，能夠像保羅所說的：神的應許在耶穌基督裡，無論有多少都是都是是的！那多好啊！

我們今天要知道，神是一個滿有恩典，滿有憐憫的神，凡尋求他，信靠他的必不蒙羞愧。凡相信他應許的，都必得著他的應許。我們相信神多少，就能得著多少！

在我們當中你會清清楚楚的看見，在查經之前，我們的弟兄帶禱告，多少人得著醫治啊！為什麼這些人在原來的教會里沒有得醫治，來到我們當中就得醫治了呢？因為來到我們當中，你信是得著，就一定得著。我們相信神是醫治的神，所以在我們當中就不斷的有醫治，神的話本來也是這麼說的。不抵擋神的就得存活，那跟神站在一起，緊緊跟隨神，得著的將是何等豐盛的恩典！

尋求神的旨意，活出命定

我們的要求的確有點高，昨天我們當中的一個姐妹，跟她媽媽產生了一些矛盾，因為她媽媽覺得跟著我們這樣信主太辛苦，這個姐妹很希望她的媽媽在我們當中能夠得到更多的恩典，結果她媽媽受不了，覺得我們的要求太高了。

其實我們這樣做是好還是不好呢？弟兄姐妹要確切的知道，因為我們相信，所以我們得著，我們也巴不得更多人都得著，甚至有的時候，還真的是呼天喚地，掏心掏肺的要跟大家說神是信實的，神的應許真的是非常美好的，但很多人不信哪！不信你能得著嗎？那是得不著的。

我們要開始學會相信神，其實在這件事情上，以色列人並沒有尋求神啊，後來他們沒有殺這些人，他們尋求神了嗎？也不見得。但是神竟然沒有責怪他們，你會看見約書亞帶領以色列人處理的這件事，其實是進到神的心意裡去了。

那我們就開始從這種基遍人的心態，再往上邁一個臺階，不再是一個尋求二手恩典的人，而是開始渴望做有命定的人，就是喇合的那種選擇，希望跟神建立一個更深的關係，更深的進到神的心意裡，不單單是尋求存活而已，而是尋求得著豐盛的生命，尋求活在神的計劃當中，擔起神在這個世代的使命，我告訴你，你一定會得著。

所以咱們當中的這些基遍人要知道，只尋求存活，那不是神最美好的心意，我們的神其實巴不得我們能活出他榮耀的形象。那我就鼓勵我們當中來了不久的這些弟兄姐妹，能不能從這種奴僕的心態裡走出來，開始成為神的兒女？

其實神在摩西的律法裡有清楚的規定，如果你要想成為以色列人，一點也不難，不管你是哪裡的人，都是可以尋求神的，我們的神不單單是以色列人的神，而是全地的神，是所有人的神，凡尋求他，信靠他的，什麼好處也不缺。

其實基遍人再往前多走幾步，就真正成了以色列人了，就成了真正認識神的人，身上承受亞伯拉罕應許的人，不管我們的肉身是否是基遍人，都不要緊，只要我們裡面傳承的是亞伯拉罕的信心，我們就得著亞伯拉罕的約！神的恩典有何等豐盛的榮耀，他在我們身上美好的計劃，真的是太奇妙了！我鼓勵我們當中所有的人，都要開始在祝福和咒詛當中做一個選擇。

約書亞在那裡，當著以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。以色列眾人，無論是本地人、是寄居的，和長老、官長，並審判官，都站在約櫃兩旁，在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前，一半對著基利心山，一半對著以巴路山，為以色列民祝福，正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。隨後，約書亞將律法上祝福、咒詛的話，照著律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。(《約書亞記》8:32-34 )

祝福和咒詛是神預先定在你身上的嗎？不是，是你和我的選擇。如果你仔細讀《聖經》，你會發現這些基遍人的選擇竟然使他們逃離了死亡，而那些抵擋以色列人的迦南人，就真的都被約書亞給滅掉了。

祝福和咒詛就擺在我們面前，關鍵看你怎麼選擇了。我鼓勵弟兄姐妹，開始從咒詛當中走出來，然後開始信靠神的應許，信靠神的約，然後進到我們跟神所立的約當中，《聖經》上所寫的那些最美好的事情，都會成就在我們的身上。

總結

我再讀一遍這樣的話：

你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敵起來攻擊你，耶和華必使他們在你面前被你殺敗；他們從一條路來攻擊你，必從七條路逃跑。在你倉房裡，並你手所辦的一切事上，耶和華所命的福必臨到你。耶和華你神也要在所給你的地上賜福與你。

你若謹守耶和華你神的誡命，遵行他的道，他必照著向你所起的誓立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和華的名下，就要懼怕你。你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所產的，都綽綽有餘。耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上。在你手裡所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民，卻不至向他們借貸。你若聽從耶和華你　神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從侍奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。(《申命記》28:1-4,6-14 )

這是何等美好的事，不都是跟我們的生活息息相關嗎？願我們當中所有的弟兄姐妹都經歷我們正在經歷的，願神祝福大家。

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