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引言

大家好！我們來學習《箴言》第二十七章。這一章好讀嗎？不好讀。因為讀完了不知道作者在說啥，但是我通常都是先否定我自己，我會想，自己應該沒有讀懂，還要繼續讀。那怎麼才能拼湊到作者要表達的意思？這真的有點難。直到有一天，我徹底整明白了作者說的意思。所以我覺得《箴言》第二十七章是在講為人處事的智慧。聽我這麼說，你會發現好像是這麼一回事。為什麼呢？為人處事就是和交朋友，在世上做點事有關，大概就是這個意思。一個人在世上為人處事不怎麼樣，那就不好了。

我發現人身上有一個毛病，遇到什麼事都怪別人。只要心裡這麼想，就麻煩了。還有一種人，遇到什麼事只怪自己。是怪別人好還是怪自己好呢？怪自己，還有成長的機會；怪別人的話，連成長的機會都沒有了。我有個朋友，是一個工程師，他在做生意的時候，為別人解決了不少的問題。他看起來挺用功，也挺有本事，至於真的有本事還是假的有本事，咱們也不知道。他身上有個毛病，腿上的膝關節很疼，於是他就找我幫他釋放，鬼彰顯的時候，可嚇人了。他又是個練武的人，體量差不多有一百公斤重。如果打拳擊的話，應該屬於重量級的。

當時，我們不知道他這麼厲害。有人抓住他的膝蓋和手，他就從椅子上站起來開始打猴拳，打得特別好，而且還過來打我。我為他做釋放，他還打我，就是身上有鬼。其實我和他比的話，我就像個螞蚱似的。結果他伸手打我的時候，一股無形的力量把他推倒了。這鬼住在人身上，沒有徹底趕出去，人就被鬼騙走了。

但即使這樣，我們還保持著正常的關係，我還挺惦記他。他這個人做事挺倒黴，給人幹活，常常收不到錢。今天大家要做倒黴鬼嗎？有人就問我，收不到錢怎麼辦呢？如果是我的話，我就不想碰到這種事情。我碰到這種事的話，就認了；我沒有碰到這種事的話，感謝神。如果剛開始的時候，我不做這個生意，還會遇到這種事情嗎？

後來，他還常常遇到倒黴事。有時候，我看到人家的問題還沒有解決，又想服侍他，但是人家都不讓我服侍了，這就有點犯賤。有一次，我約他喝咖啡。我們面對面坐著，他說我不是一個好人。我想解決他的問題，怎麼在他眼中不是一個好人了呢？人交朋友，就喜歡交不能解決他問題的朋友。但是我跟人家相處，都是動真格的，有時候實在做不了啥，就稍微說一下，能說多少，能說多深，就看彼此的關係，結果，我就成了不好的人。後來我給他解釋了一下，他也不一定聽得懂。

其實我還真不是什麼好人，好人趕不了鬼，好人解決不了問題。然後，他問我是否能解決他的問題，我告訴他，我當然可以解決他的問題，但是你得讓我解決才行。於是，他問我是否可以把他顧客身上的鬼趕出去，好讓顧客還他的錢。我一聽，這個誤解很深呀！他身上有鬼，性情怪癖，幫人家做事，人家就不給他錢，跟人家合夥做生意，人家把他甩了。這說到底就是缺少為人處世的智慧，大家得要注意啊！

交朋友的智慧

如果你經常碰見倒黴的事，最先要反省自己為人處事怎麼樣？很多人覺得自己做人做得很好，但是一做事，馬上就遇到別人來欺負你。為什麼老輪到別人來欺負你呢？大家一定要知道，自己身上有鬼，人為人處事的時候，他身上的鬼就會一覽無遺。所以透過做事、透過做人、透過交朋友、透過管事，就會看見這個人是一個怎麼樣的人 。

當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠;仇敵連連親嘴卻是多餘。 (《箴言》 27:5-6)

你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去;相近的鄰舍強如遠方的弟兄。 (《箴言》 27:10)

鐵磨鐵，磨出刃來;朋友相感也是如此。(《箴言》 27:17)

水中照臉，彼此相符;人與人，心也相對。(《箴言》 27:19)

《箴言》第二十七章把人的為人和交朋友提到一個很高的高度，神要透過人的為人處事來考驗人。弟兄姐妹都是從不同的背景，不同的光景來到教會，我們要好好地反思一下我們自己到底是一個怎麼樣的人？如果你自己認識不清，神會來告訴你，然後你怎麼繼續活，就是你的造化了。我已經重複很多次了，人一生的問題就是自己，透過人的為人處事，就可以看的很清楚。

人如果跟朋友在一起，莫名其妙的被人欺負，人一定要琢磨自己，不要一整就把鍋都甩在別人身上，要不你的一生就會很麻煩，一輩子就成了愚妄人。一個愚妄人就會經常分不清好壞，有人對他好，他會以為別人要害他，人要害他，他以為是別人對他好，這樣的人很多。所以我在教會服侍人，首先保護好自己，有些人一整就把他的狼頭、蛇腦袋伸出來咬我一口。但是他咬不著，因為我早有準備。

大家要知道，騙你的都是朋友，不要說朋友不朋友的，能夠彼此造就的，才是真朋友。如果朋友之間不說真話，只是在一起喝個小酒光扯淡，那就是酒肉朋友；如果在一起幹壞事，那就是狐朋狗友。所以神就會透過你在這個世上，一步一個腳印的選擇，來看你是不是一個愚昧的人、愚妄的人、不知好歹的人。如果真是，那不就麻煩了嗎？

大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣。想攔阻他的，便是攔阻風，也是右手抓油。(《箴言》 27:15-16)

如果你在世上娶了一個整天爭吵，沒事找事的婦人，那就是因為你當年的無知。人遇到這種事，就要知道如何處理？你會發現阻止不了婦人的爭吵。

當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠，仇敵連連親嘴卻是多餘。 (《箴言》 27:5-6)

有一個人因為牧者把他訓了一頓，然後就要換牧者。我就跟他說，你想找一個怎麼樣的牧者呢？他說，找一個不這麼兇的牧者。人笨就笨在分不清好歹，牧者都這麼兇了，他還是不改惡習，整來整去還是搞不清楚自己在幹什麼，不知道彼此造就很重要。

彼此造就的朋友才重要

鐵磨鐵，磨出刃來;朋友相感也是如此。(《箴言》 27:17)

相互造就的才是真正的朋友，如果不是彼此造就的，那就是一群烏合之眾。身上有毛病也不說，只是做表面虛偽的功夫，就像在清早大聲給你祝福。其實他所做的這些不是祝福而是咒詛，所以我們要建立彼此造就的關係。大家仔細看看自己的周圍有沒有彼此造就的人，不要動不動就說：我奉耶穌的名祝福你，願你平安！這樣的人是最討厭的。

早些時候有一個新來的弟兄，他很不幸，父母雙亡，在他很悲傷的時候找到了我們，我們的小助手就安排牧者服侍他，經常大半夜的帶著他禱告。但是我們從來不說願你平安之類的不著調的話。我以前的教會就全是這些一見面又擁抱又道平安的弄虛的人，動不動就說弟兄，我為你禱告。結果真需要他禱告的時候，這些人都腳底抹油，溜了。所以不能交這樣的朋友，這些都是狐朋狗友。

我有一次被邀請去參加服侍，我一般都不想摻乎這些，我心裡有一套，那就是人家聽就聽，不聽就算了，我也不在乎。人家覺得幾個牧師混在一起，叫國度事工，但我是看不出來那是什麼國度。在我的印象中就是，一個教會不合一的話，三個教會在一起也不可能合一。自己教會里面的弟兄姐妹都不能彼此服侍，三個這樣的教會合在一起就可以彼此服侍了嗎？那就是純粹的扯淡，反正神在天上鑑查人心。

早先有一個弟兄得了癌症，他以前教會里的那些弟兄姐妹沒有一個人帶他禱告，就連他的牧師見了面問他的話都是，你最近怎麼樣？有沒有看醫生呢？這鍋一下子就甩到醫生那裡了。我就非常感慨。所以不管是找教會還是交朋友，要找能夠彼此造就的，沒有造就的關係除了浪費時間就是浪費時間。

還令我驚訝的是，這個弟兄得了癌症，他的教會就這樣對待他，那他的老婆應該可以想明白一點了吧。但是她也沒有想明白，還是繼續去這樣的教會。我就在想，繼續去這樣的教會能去出什麼結果來呢，那就只能說明腦子不好使。弟兄姐妹，我給大家一個勸告，別整一群朋友出去吃呀喝呀玩呀樂呀，那東西沒什麼意思。如果能夠彼此造就，然後再出去吃喝玩樂，那勉勉強強也行。

性情是為人處事的重要部分

人和人之間的交往中，性情起了很大的作用。就像在我們當中，哪有時間扯淡，每天都在學習，筆記也寫不完，學習也學不完，整天就沒有時間扯淡，我們把扯淡的時間都擠沒了。我很感謝神，我們當中的小牧者要求比大牧者高，大牧者的要求比我高。這很好，我們把扯淡的時間都擠出去了，把發怒氣的時間擠出去了，把嫉妒的時間擠出去了。這就是人的性情。人的性情決定了人的智慧。你如果想知道你性情的水平，我就懟你幾句，就可以看到你的性情了。

石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒，比這兩樣更重。（《箴言》27：3）

通常愚妄人和什麼樣的人惱怒呢？愚妄人不會和大街上扯不上關係的人惱怒，他就是和那些真正想造就他的人去惱怒。你是不是一個容易惱怒的人，你的性情怎麼樣，你為人處世的智慧如何就決定了你的性情。我鼓勵大家不斷調整自己的性情。怎麼樣才能調整自己的性情？從調整自己的無知開始！

我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。（《何西阿書》4:6）

神所揀選的百姓因無知而滅亡，因為無知的人，性情不可能好。不是說你讀完了中學、大學、碩士、博士，你就有知識了！而是人得有真知識。人的惱怒、嫉妒、裝假，都是無知。

清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。（《箴言》27:14）

很多人不知道這是個壞事，還以為人家喜歡是一個好事。咱們做了多少神不喜悅的事？很多！為啥做呢？因為我們做習慣了，還以為是個好事，結果遭了人的討厭，也遭了神的討厭。你說遭了人的討厭就算了，遭了神的討厭可咋整。人若犯了罪有祭司審判他，祭司若犯了罪有神審判他，就麻煩了。我想解決這些問題的時候，我心裡是有些膽怯，因為要想把人變得有知識不容易，所以要不斷的調整。

忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？（《箴言》27:4）

嫉妒的人就覺得應該嫉妒，為什麼要嫉妒呢？他也說不出個所以然來。無知再加上小氣就成嫉妒了。自己得不著，看著別人有，心裡頭難受，這得有多無知呀？整天閒著沒事找事，找難受。人如果有了這方面的知識，就不這麼幹了。大家要不斷的調整自己的性情。如何才能調整呢？一定要有知識。人沒有知識，就無知，有了知識，就知道這是自己害自己。我閒著沒事把自己大腿上的肉割下來煮了自己吃，吃完了再指望那塊肉長到大腿上，我沒事自己害自己，腦袋有毛病啊！

性情是為人處事最重要的部分，跟人交往的時候，有人就跟我解釋過去的那些事，可是我很會聽，要知道會講的不如會聽的。他們說的都是別人欺負他，對不起他。我聽完了以後，心想這是一個惡人，我可得小心點，我服侍完他，他再去跟人講我的故事。如果你的狼尾巴翹出來，我就把狼尾巴砍掉；如果你的狼腦袋翹出來，我就把狼腦袋砍掉。我就修理你，希望把你能修理成像個人，直到你說，別修理我了，我走。

來到咱們當中的人要麼被釋放，要麼被鬼帶走了。被鬼帶走了我也感謝神，在我們當中被釋放了，我也感謝神，那都是人的命。無知會產生很多的問題。今天就別再改了，改不了。然後，就認為天經地義地應該嫉妒和識別善惡。無知，不知道這樣做的害處是自己害自己。咱們弟兄姐妹要很清晰的瞭解一件事，無知才是很多問題的根源。今天你對嫉妒和憤怒有了清晰的認識，對人身體的問題有了清晰的認識，很多問題就好辦了。

我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人（《箴言》27:11）

這些人都是世上愚拙的人，但神又揀選了在世人眼前看為愚拙的人，好使他們在世人面前彰顯出神的智慧和大能。大家都要確切的知道，大家都是我服侍的見證，你改一點，我就可以回答那些譏笑我的人和鬼。咱們教會是個牧養的教會，這個牧養不是我提一兜水果到你家坐坐，扯扯淡，那不叫牧養。咱們這個牧養，是我把你身上的毛病磨一磨，

鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文是磨朋友的臉）也是如此。（《箴言》27:17）

我們的牧養就是把你變成一個有刀刃的刀，生鏽的就把鏽給磨掉，這樣你造就了我，我也造就了你。為什麼呢？因為沒有解決你的問題，我根本也不知道該怎麼解決。但是解決了你的問題，我就成長了一截。你的問題得到了解決，這叫做鐵磨鐵磨出刃來，牧養實際上是造就了牧者。

所以我們要調整我們的無知，解決更多的問題。有很多東西，我們都要重新訓練，包括一個人應該怎麼說話，說什麼樣的話。一說話酸溜溜的，再加上東北的酸白菜出來了，那就麻煩了。有話好好說不行嗎？為什麼要帶著酸菜味？是吃酸菜燉粉條吃多了嗎？一開口都是酸菜味，如果吃臭豆腐多了，一開口就都是臭豆腐味，人都被你燻死了，要命啊！很多人吃榴蓮燻死人，半天都緩不過味來。我是挺討厭周圍的人吃榴蓮，因為那個臭味是久久都不散。

性情跟眼睛看到的東西有關

陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。 （《箴言》27:20）

神的形像是看什麼東西都是好的，即使是剛挖好的水井一而再，再而三被人搶去了，都是好的。神要訓練人的眼光，永遠不要忘記神在我們身上掌權，就算是鬼惡搞你都是神派來的。所以不管你有什麼病，還是遇到什麼問題，要逐漸地反思自己。為什麼這個鬼在我身上搞我？為什麼這麼不巧，這事就落在我身上？因為我們的眼睛看到的東西有毛病，神就要證明給你看！

What you see is what you get，看到什麼就得著什麼。如果陰間和滅亡永不滿足，人的眼目也是如此。這不是決定了你的性情嗎？愚妄人的憤怒、惱怒、怒氣、嫉妒，都是眼睛看到的在裡面形成完全不同的東西。一個有神性情的人，看的東西都是好的。沒有神性情的人看到的東西都是壞的，肯定會惱怒。一個人的眼睛經常看到不好的東西，要知道自己的眼睛出了問題，那是一雙屬陰間、地獄的眼睛，就是鬼在你身上讓你有這樣的眼光。

現在就改變我們裡面的知識，我們的眼光，要開始擁有屬天的異象和夢想，擁有屬神的知識，很多問題就都解決了。看到什麼事，有什麼樣的反應很重要。

人吃飽了，厭惡蜂房的蜜。人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。(《箴言》27：7 )

比如說人吃飽了是一件好事，但是吃飽了之後就會厭惡蜂蜜，然後蜂蜜對他來說就不好吃了。而人餓的時候連苦的東西都覺得好吃，到頭來幸福指數都差不多。所以如果要想造就一個人，要造就那個人最飢渴的地方。他如果對神的話很飢渴，一吃就覺得甘甜。如果對大骨湯很飢渴的話，就覺得大骨湯很甘甜，只不過吃完了老馬就來了。

做事的態度也考驗人

看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。(《箴言》27：18 )

乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。羊羔之毛是為你作衣服；山羊是為作田地的價值，並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。(《箴言》27：25-27 )

你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；(《箴言》27：23 )

人要有好的做事態度，因為人一懶，看到要做的事就很多。看到山上一大堆乾草也不管，如果幹草不割去的話，嫩草照不到陽光也長不好。其實幹草割下來可以帶回去餵羊，或者做其他用途，都是地上長出來的，這才能體現土地的價值。土地的價值只有通過人做事才能體現出來，人不但能夠餵養自己，還能餵養自己的家眷和家裡的婢女。

大家要從懶惰裡走出來，懶惰是個很要命的事。要詳細知道羊群的境況，留心料理你的牛群，意思是要明白在做牧養工作的時候應該怎麼做？怎麼把事情做好？不能把羊群擺一邊，覺得死就死了唄，誰家的羊群還不會有一兩隻死掉的？還覺得餓就餓著吧，相當於禁食禱告了。覺得禁食一兩天沒事，養得肥肥白白的沒用，因為自己沒有時間餵羊。可是需要禁食禱告的是你自己，而羊是需要被牧養的。

要詳細知道你羊群的境況，今天需要吃什麼樣的草，明天又需要吃什麼樣的草。要把羊群帶到好的草地上，而且家裡還要儲存好乾草，等冬天來了羊才有東西吃。羊沒有東西吃不會有奶，沒有奶你自己吃什麼？做一個牧者窮得叮噹響，羊也餓得出不了奶，最後終於找到華人命定神學。原來瘦骨嶙峋的羊現在長胖了，收入也增加了。有人還抱怨我偷了他的羊，其實是他的羊沒得吃，來偷我的草！後來這些羊還是覺得我們這裡好，因為有牧養。不但牧養人，還能把人訓練成為牧養別人的人，而且每個人都不斷成長，就越來越進到神的心意裡。

神在這世上一考察，一看，哇！這些都是聰明人，使我們的神可以回答那些譏誚神的人！我們的天父的心意得著滿足，心裡就非常歡喜。不但性情改了、懶惰改了、做事的態度也改了，果效也有了。人變得能夠交彼此造就的朋友，關係都變得健康了。我常常說神住在哪裡？神住在人和人之間的關係裡，咱們之間的關係相咬相掐，鬼一定住在咱們當中；咱們之間如果是彼此造就的關係，那一定是神住在我們當中。

有些教會里的關係是龍爭虎鬥，大家追求的不是牧養的責任，也不是追求把事情做好，追求的都是地位、名聲、權力。但是咱們當中追求的是責任，這是一個牧養的關係。弟兄姐妹要確切地知道，建造教會就是把我們弟兄姐妹都塑造成有神一樣性情的人，這樣的教會一定合一。而不是整一群烏合之眾，整天唱歌，跳舞，時不時還搶C位，你說這多鬧騰。

小心生人與外女

我常常發現有一些人，教會里該牧養的不牧養，有關係的不好好去看顧，沒有關係的卻好好看顧。

誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。 （《箴言》27：13））

有些人專門找一個偏遠的地方撒錢，還美其名曰叫做宣教，整了一些也不知道是師生、生人、還是外女。你會發現，咱們教會有一個特點，我們是把事情做到實處，我把眼前的人牧養好了，比我到偏遠的地方去宣教一回好的多。神交付我的，我把他看顧好、照顧好、牧養好，這是神給我的責任。去偏遠的地方撒錢，不是神給我的責任。

有沒有人覺得我做事挺特別，也不請別的牧師來講道，自己霸佔著講臺。不是這麼回事，這是我的工作，難道我要找一個僱工來幹？如果我找一個人來講一次，他走了之後內容也接續不上，大家領受的也不連貫。所以這是我的工作，我不能找別人替我幹。雖然他們經常喜歡這麼做，但是我不外包，我也不整這些。有一些人做外面的醫治釋放可用心了，自己教會里的醫治釋放一點都不幹，我很不理解，這真的讓人很困惑。

所以像這些生人外女，我也不管，我只管神交託給我的，我好好的牧養。我自己家的葡萄園，我好好看著，我自己的羊群，我好好看著，然後我把咱們當中的弟兄姐妹都造就成愛神的人。外面一些教會里的弟兄姐妹也都是愛神的，可能跟咱們素未謀面，但卻很合一，為啥？因為我們都在耶穌基督裡。我想叫神的心歡喜，從愚妄和愚昧當中走出來，這是查《箴言》書最重要的目標和目的。

不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。 （《箴言》27：1-2）

人不要在這自己瞎整，你得跟人有關係，如果跟人沒關係，自己躲進密室了，最後還是自己在密室裡頭，那最後怎麼辦？神給我們的工作是讓我們建造榮耀的教會。這是造就彼此造就的關係，牧養的關係。

人離本處飄流，好像雀鳥離窩遊飛。 （《箴言》27：8）

人在外需要彼此造就的朋友，學會與人建立關係。亞伯拉罕為人處事跟咱們很多基督徒就不一樣，他就很懂得如何與人建立良好的關係。

膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。 （《箴言》27：9）

我們得著命定的人，就是要在神的心意當中行走，行在神的心意當中，讓神的心意得到滿足。神最關心的是在我們當中最小的弟兄，不知道你從什麼途徑找到了我們，我們服侍你也如同服侍神一樣，願神憐憫我們，給我們這樣的力量和心志向前奔跑。如果有服侍不到位的，我不是在講讓你來挑我的毛病，我是鼓勵你，將來如果你要來服侍的話，我們如何服侍你，你也如何去服侍。

願神祝福大家！