《答疑解惑》
答疑引言
我們查的是《何西阿書》的第十一章，這章終於給了我們點信心，神不是要滅絕我們，神乃是必不棄絕我們的神。神不棄絕我們和神不管教我們，那絕對是兩回事。這章為什麼會提到押瑪和洗扁？因為押瑪和洗扁背後有一段羅得的故事，當時羅得離開了亞伯拉罕，去愛世界了。羅得愛世界的結果是什麼呢？愛出了很多的災禍。其中一個災禍就是基大老瑪王洗劫所得瑪城，羅得被抓去做奴隸，是亞伯拉罕帶著家丁把他救回來的，要不然羅得這一輩子做奴隸了。
為什麼亞伯拉罕要救回羅得呢？其實神不希望羅得就這麼滅絕了，因為他是亞伯拉罕的侄兒。我為啥感慨？原因很簡單，因為羅得是一個喪失命定的人。其實他應該怎麼幹呢？他應該跟著亞伯拉罕走這條信心的路，一直往前走，成為神的兒女。但是羅得和他老婆的眼睛都定睛在這世上的牛、羊、還有活著那點事上，結果就遷移到所多瑪去了。羅得覺得跟著亞伯拉罕這老頭過著遊牧民族的生活，走這條路比較辛苦。所以他就想家裡有個衛生間該多好，天天住帳篷多辛苦，還是住磚瓦房比較好。羅得就想在所多瑪最好的那條街上，買一套房子，還是永久地契，其實也不是永久地契，這基大老瑪一來，羅得就被擄走了。
亞伯拉罕把羅得救回來後，他又回到所多瑪去了，繼續走滅亡的路。後來神傾倒所多瑪和俄摩拉的時候，把羅得給救了出來。神希望這回把羅得從基大老瑪那救回來，就應該回到亞伯拉罕那去了。結果沒有！羅得又回所多瑪了。結果所多瑪被神毀滅了，這下羅得沒地方去了，這回應該回亞伯拉罕那去了吧？還是沒回，跑山上去了，還帶了一桶酒。後來在山上就生下亞捫人和摩押人的後代，所以說喪失命定是挺要命的一件事！我們的命定是啥呢？命定就是要成為神的兒女；照著神的話建造神榮耀的教會；有神的同在。
Q1：老師，我身邊很多人在做試管嬰兒，要如何怎麼看待他們？
不用看。曾經有人也要做試管嬰兒。我說：你多去觀察。她後來說結果不是特別好。其實人有孩子就有，沒有孩子就沒有。那都是命，別違天命！如果整出事來就自己擔著吧。
Q2：老師，我聽了《主動學習》的課程系列，但是我在聽道的時候怎麼就聯繫不起來呢？
什麼是主動學習？在我帶查經之前你就應該查《何西阿書》十一章，你應該自己先查。是不是？不是我在這裡給你查。你應該自己整個本子，自己在那琢磨這一章到底在講啥？我教給你的都沒啥用，其實我一直都想把這事給停了，但是又停不下來，挺辛苦。如果你查完了以後跟我講的差不多，那挺好！你要怎麼做呢？你就得多聽，聽一遍又一遍的《何西阿書》第十一章。琢磨這一章在講什麼，然後你把它串起來，就形成了主動學習的習慣。如果你不主動去學，光聽我在那講，當然聯繫不上了，因為聽我講是被動地查經。
Q3：老師，迴轉向神是不是就是思考神的話是怎麼說的？還是自己禱告一會，讓自己的想法更合神的心意？
迴轉向神，就是照著神的話去落實。照著神的話去活，不是照著你自己的意思去活。這回明白為什麼要查經了嗎？好讓你知道神要讓我們幹啥。我問你：神讓你幹啥？整本《聖經》都在講人應該怎麼活著。神讓你知道人應該怎麼活著，人不知道應該怎麼活著就瞎活唄，結果就活到災禍裡去了。
我們為什麼叫做華人命定神學？就是要知道我們到底為什麼而活，為什麼而死，為什麼要付代價。但是整著整著，人就為自己那點事忙去了。你看有的當媽的，看到兒子沒媳婦就急壞了，急著急著就睡不著覺了。如果再急著急著就急出這個病，急出那個病來，最後就癱瘓了。我問你：你到底圖啥？人家一個人活得挺好的，你非給人家整個媳婦，其實就是沒事找事，就不知道人活著的命定不是為這些事。這些東西都是啥？就是今生的思慮。
Q4：老師，我經常亂想一些恐懼的事情，該怎麼對付呢？
那不是你在想，那是一個靈在釋放這種謊言。其實你不想的問題，那個東西也出來。那怎麼辦？我告訴你，就是因為在悟性上不知道神，你不知道是神在保守你活著，還以為是靠自己活著。你說能不害怕嗎？誰都會害怕！人就是不知道誰是主，也不知道誰是神，就以為自己厲害，就信靠自己。所以一個人常常信靠自己，信著信著就精神病了。鬼不想來，神都打發一個鬼來折磨你。如果你不被折磨怎麼認識神呢？所以開始認識神、知道神、尋求神，然後知道人活著很多東西都是虛空。
Q5：老師，如何拆毀人裡面屬世界的邏輯體系？
如果人不認識神，要怎麼拆毀呢？你認為那些東西都是合理的，那能拆嗎？你認為這是佔便宜的事，那你不管怎麼樣都得佔這個便宜。你要開始逐漸地認識神，人認識了多少神就拆毀了多少屬世界的邏輯體系。如果你完全認識神，你就可以拆毀屬世界的邏輯體系。問題是人不信神的話，人就信自己裡面的那種直覺，但直覺是會敗壞人的。
Q6：老師，我方言禱告的時侯，腦子裡容易胡思亂想，如何才能克服？
那你方言禱告的時候就多想神的話！方言禱告不是這麼禱告的，不是像你們那樣方言禱告一個小時，然後腦子裡胡思亂想。我們要帶著自己的困惑到神面前來尋求。比如說讀不懂《創世記》第一章，然後開始方言禱告：神啊！求你啟示我。你就一邊讀《創世記》，一邊方言禱告，一會兒就明白了。因為那是神的啟示！
Q7：老師，我在線上跟您學習已經三個月了，所獲得的幫助真是無法用金錢量化來計算，並且已超過我在自己原本教會的牧養。我想十一奉獻，並且委身在華人命定，我要如何加入命定神學被牧養？
奉獻你先自己收著，只要你分別為聖，不用害怕。在保羅年間也是這樣，那些人的奉獻就先自己放著，等保羅路過這個地方。因為那個時候沒有電子的銀行匯款，所以就自己收著，等保羅過去的時候帶到教會或者耶路撒冷。但這事不是那麼重要，你既然得著很多的恩典，我也巴不得你得著更多。關於被牧養，你可以去我們的官網，官網上就有飛鴿客服。
Q8：老師，我經常走著走著就沒有方向了，然後就會拼命地禱告，在禱告中就會再次擁有方向，我想聽聽您的看法。
這個方向要先定大的，再定小的。比如說，一個人有一個五十年的計劃，像馬雲就曾經說過這事。不是因為我們定了一年的計劃，然後才有五年的計劃，才有三十年的計劃，不是這樣的。是我們定了一個三十年的計劃，才有了五年計劃，才有了今年的計劃，這樣的計劃叫做樹立目標，這是需要下功夫的。
為什麼叫做命定神學？因為那是一個在永恆裡的方向。永恆裡的方向你走著走著它也不會變，走多遠也不會變。這個永恆裡的方向再轉變成我們現在接下來的五年，然後再接下來的一年，然後再接下來的幾個月要做的事情。人為啥幹著幹著就沒方向了？其實不是沒方向，方向基本上沒有變，就是幹著幹著沒有信心了。所以通過禱告就會把信心重新恢復起來，迷失了就是不太相信原來的方向能夠達成。那怎麼辦呢？首先要有信心！有了這個信心以後還要把它變成一個具體要做的事。
人要沒有具體要做的事，是很容易迷失的，不能夠落地就亂套了，不能夠落地就是死了上天堂。死了上天堂是目標的話該咋整？轉化不了。所以我鼓勵你開始有一個比較長期的目標，然後再轉化成現在我需要做點啥，學點啥。不要以為長遠的目標不重要，長遠的目標才是最重要的。所以馬雲說什麼呢？人得有一個三十年的計劃，然後才有五年，才有一年，才有這幾個月的計劃。
比如說，這些計劃該怎麼定呢？要跟認識神有關的，然後接下來認識神就不能不腳踏實地，你就一定要轉換成我在職業上要發展些什麼。你要做生意，你要接你爸爸媽媽的生意，那你就要開始變得很具體。但是這些東西能不能調和在一起呢？我們以為調和不了，其實都是調和在一起的。雅各給他舅舅放羊，放羊跟永生有啥關係？你可能覺著沒關係，但人家雅各說有關係。這個方向它不是方向，實際上是信心。
Q9：老師，“以法蓮用謊言，以色列家用詭計，猶大卻靠神掌權”。這章的第12節不明白是什麼意思？
這個以法蓮其實是代表以色列的，它是以色列的代表。不但以法蓮用謊話，整個以色列全用詭計，然後猶大卻靠神掌權，這是做了一個對比；你們仔細觀察，你看看以色列、以法蓮他們活得多慘。
Q10：老師，17歲男孩只對玩遊戲和學編程有內在驅力，對學校的學習沒有興趣，現在躺平了，我該怎麼幫助他呢？
那就好好地學編程，把他裡面的那股勁都能夠釋放在編程的滿足感裡頭。咱們當中的家長糊塗的多！以為學校那種東西很重要。如果你覺著學校那點東西很重要，你也不知道到底是你搞對了，還是搞錯了。你先研究一下是不是自己整錯了。
Q11：老師，我總是失眠，心裡總想著別人對不起我，也沒有辦法控制不想。昨天肚子裡排出一股很長的氣，以後就不失眠了也不想了，對於這個問題我是不是要禱告趕鬼？
那當然需要趕鬼，什麼事都需要禱告趕鬼。你要記住，過一段時間又失眠，又開始控制不住想了是因為那鬼又進來了。等你排出去很長很長的氣，不管是從上面還是下面排出去的，它都是鬼出去了。最近你跟著我查經，你的心思意念應該改變了不少。當你改變的時候神的靈就在你身上做工。我們都要經常大量的方言禱告，大量地讀神的話，大量的開始不斷地建造自己的信心。
為什麼要查經？要建造人的信心！失眠好了是一個巨大的進步，你需要進步的地方還很多，接下來還要繼續不斷地向上攀登， 攀登後鬼就出去一撥，再繼續攀登鬼又出去一撥，失眠是個很小的鬼。
願神祝福大家！
引言
大家好，我們接著查《何西阿書》的第十一章。查完《何西阿書》的前十章可能會得出一個結論：我們的神太狠了！你仔細觀察這世界上的事，可能會總結出一個現象，就是神太兇了，碾死人就像碾死一隻螞蟻似的。六十萬以色列軍兵只有約書亞和迦勒進到應許之地，剩下的人都被神用瘟疫殺了一萬，又用刀劍殺了幾萬，後來發生點什麼事又被擊殺了好幾萬人，我們看到這些就會覺得神特別的狠。人要是得不出這個結論，你就不知道神有多厲害！在過去這些年我也親眼看見過很多事，我知道神非常厲害。然而這次查的《何西阿書》第11章，神覺得這樣的結論不對，祂就透過這一章說了下面的話。
以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。（《何西阿書》 11 ： 8 ）
如果你觀察得夠深就會發現神有豐盛的憐憫，遠遠地超出我們所求所想。別說是你們，就是我自己褻瀆神的話都沒少說。我們不知不覺地就會說出褻瀆神的話，如果神有那麼狠的話，祂早就把我給捏死了，那為什麼沒把我捏死呢？當然在這過程當中被捏死的人也挺多，後來我就猜想以色列那一批死在曠野裡的人，如果能深深地悔改，神會不會減少這刑期為二十年？其實神不是真的要毀滅，這一章講的就是神必不棄絕我們！
如果你觀察得再稍微深入一點，就會總結出神必不棄絕我們。神真的不是黑社會老大，所以大家仔細地琢磨一下，其實我們都是因著神的恩典得以迴轉向神的。我們以前活在罪中，活在離棄神的狀態，神千呼萬喚地提醒我們，卻好像跟一個聾子說話，直到如今還是如此。如果人不知道靈界是真實的就很難跟隨神，即便現在知道了，後來又忘了也沒什麼用。
神愛我們如同自己的兒子
其實人都是從神來的，所以神愛我們，我們這些人真的是神的兒子。
以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。（《何西阿書》 11 ： 1 ）
這句話也許是指著耶穌基督說的，耶穌基督為我們釘死在十字架上，我們有這恩典，可以透過因信耶穌基督得以坦然無懼地來到神面前。其實神的計劃真的就是讓我們因信耶穌基督而效法祂，能夠成為永生神的兒子。如果你願意的話，你肯定會成為永生神的兒子。神就是要做這件事，就是要讓人能夠回到神那裡，成為神的兒子。所以耶穌基督為長子，我們這些人都因著耶穌基督所開闢的這條路得以來到神的面前，成為永生神的兒子。
既然我們真的是神的兒子，那神為什麼還要殺那些人呢？說到這大家是不是又糊塗了？實際上不是人一犯錯就神被殺掉，是人犯了錯被神修理後，又接著犯錯繼續被神修理。有很多人即便根本不認識神，神也修理他，好讓他經歷神。過年前有個姐妹說她兒媳婦腰上長了一個瘤。我說：那多好！她可以認識神了。但是這個姐妹卻不是那麼想的。然而我最擔心的就是人把注意力都放在病人得醫治上了，我就在想她怎麼就不放在變成神的兒子這件事上呢？就是不知道做神的兒子是何等豐盛的榮耀。你有沒有想過自己的病是怎麼來的？在家裡眼睜睜地看見神的作為，可是你信你的我信我的，不是說信仰自由嗎？這回就不自由了。
前幾天我們當中一個同工的爸爸嘴巴張不開了，但是他挺有福氣的。如果他死乞白賴地非要去醫院，那我們還真整不了。我就告訴他該怎麼弄，給他建造信心。我告訴他沒事，因為我見過的病症千奇百怪。剛開始禱告的時候，他的腮幫子就腫起來了，夜裡從嘴裡吐出很多膿和血，那就是要鬆開了，快要好了。人要沒有信心就毀了，因為神用慈繩愛索牽引我們，好讓我們成為永生神的兒子，這樣的故事可多了。
有個姐妹大老遠打電話來說想跟我講個見證，她弟弟從小就挺渾的，後來我給她出招，她就照著我說的去做。不要以為她弟弟歲數小，其實都快退休了。她照著我說的不斷地效法神，把愛給出去，結果關係修復好了。她媽媽已經九十多歲了，特別惦記那個軟弱的兒子，把腿給惦記腫了。後來禱告後腿腫就消下去了，可是過了幾天又腫起來了。她心裡惦記著那個軟弱的兒子賺錢沒本事，把家裡搞得一塌糊塗，純屬那種舅舅不親，姥姥不愛的人，活得很辛苦。現在關係修復好了，老人家的心就沒那麼掛慮了，所以神的慈繩愛索一直在牽引我們，因為祂愛我們如同愛自己的兒子。
我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。我用慈繩（慈：原文是人的）愛索牽引他們，我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。（《何西阿書》 11 : 3 - 4 ）
神不斷地打發先知招呼他們，打發來一個就被他們殺了，再打發一個又被他們殺了，這是不是證明了一件事，神不棄絕我們？神真的不希望人主動地走到滅亡裡去，走進了滅亡還有什麼意思？很早以前，我曾經的老闆很喜歡在過年期間，在大家一起聚餐的時候講他的故事，他和兩個親如手足的好兄弟一起半夜一兩點鐘的時候到墳地去喊：有神嗎？有鬼嗎？沒有吧！他們當時也沒看見鬼，但從此以後就見鬼了。所以褻瀆神是件很嚴重的事，後來倒黴的事一樁接一樁地臨到他，簡直到了離譜的地步。最後怎麼弄都不行，投資失敗都快要跳樓了。他家裡的一個親戚把他帶到教會里，後來開始信主了。
一個這麼狂妄的人，還以為自己的眼睛能看見靈界。人只要活著肯定會經歷靈界的事，活了三四十年的人不可能不經歷靈界的事，那些不認識神，整天定睛在工作、生活和世上活著的那點事上的人可慘了。我的前任老闆到教會的時候，當時我也不認識神，還在尋求。後來我也信主了，之後找工作就找到他那裡去了。人骨子裡就是有一股狂妄，不知道天高地厚，實際上就是無知，正所謂無知者無畏。
神為什麼會醫治我們，還供應給我們吃的、喝的、用的？因為神要透過醫治和供應，希望我們能夠認識祂。不管人是否信主，神都會供養，直到人滅亡。在神供養人直到滅亡的某一個階段，如果人悔改向神，這個人就會成為神的兒子。不要說老人家惦記自己的兒子，有哪個人是我們的神不惦記的？尤其是神看到很渾，幹什麼都不行的兒子，祂都還惦記著，並供養著這些人。直到現在還有很多人以為他們的錢都是自己賺來的，其實都是神供養的，是神把糧食放在他們面前。如果人一輩子不能總結出是神在供養自己，不認識這位神，不迴轉向神，以為所擁有的都是自己賺的，那也挺褻瀆神的。
人離棄神就必經歷災禍
大家不要以為神不棄絕我們，愛我們如同愛自己的兒子，就可以隨便犯渾不挨神的修理了。如果人犯渾的話，肯定要被神修理，你可以再狂妄幾次試試，還在心裡嘀咕著哪來的神和鬼？用不了多久鬼和神就來了，你必經歷災禍！像我們這些信靠神的人，偶爾心思意念裡面骯髒神還修理呢，你褻瀆神，難道神不修理你嗎？
先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。（《何西阿書》 11 ： 2 ）
向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香，這樣做肯定會遭罪的。
他們必不歸回埃及地，亞述人卻要作他們的王，因他們不肯歸向我。（《何西阿書》 11 ： 5 ）
如果你不迴轉向神，肯定有人修理你，而且那個人還挺兇惡。好不容易找了一份工作，卻遇著一個特別兇的老闆，那你只能忍著做，遭罪也沒辦法。這類的故事太多了，就我看到過的要講起來的話都會沒完沒了，人只要有點錢， 就狂的連路都不知道怎麼走了。
刀劍必臨到他們的城邑，毀壞門閂，把人吞滅，都因他們隨從自己的計謀。（《何西阿書》 11 ： 6 ）
人不信靠神就要經歷這些災禍，結局很悲慘。但是大家要知道神的目的不是毀滅。
神的目的不是毀滅
有人說地上很多的人不是被毀滅了嗎？大家仔細地看看，這世界上不缺被毀滅的，或者被滅門的案例。家裡被人持槍闖入，也不知道那子彈有沒有長眼睛，剛好那幾個人就被打死了，還有的人當場就被車撞身亡。這些事發生不是偶然現象，都是有過程的。人走到那一步之前，神肯定給他沒少打招呼，呼喚他，也沒少讓他迴轉向神，成為神的兒子。神造了很多人，有一些成為神的兒子，還有一些卻成了頑梗不化，彰顯神憤怒的器皿。
平時我們禱告的時候經常有人打字讓我替某人禱告，比如有人讓我為她弟弟禱告，她弟弟出車禍成了植物人。如果你和這個人熟悉，你慢慢地觀察就會發現人離棄神必經歷災禍，這不是一兩天的事，而是不斷積累的結果。即便如此，你還得知道神的目的不是毀滅，你看人都這樣了，他要麼信靠醫生，要麼信靠科學。如果你仔細地觀察，就會發現科學能治，神也能治；科學不能治，神還是能治。只不過人就是不想信靠神，這才是最邪門的事。
以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。（《何西阿書》 11 ： 8 ）
大家知道這個故事嗎？在羅得年間所多瑪王、蛾摩拉王、洗扁王和押瑪王是聯手的四王，被基大老瑪為首的五王給打敗了。至於打了敗仗之後發生了什麼事，《聖經》沒有記載，但是押瑪和洗扁這兩個城市應該是經歷了一場浩劫。後來亞伯拉罕打敗了基大老瑪，把羅得和所多瑪王以及他們的家人，隨從都救了回來。至於押瑪和洗扁就沒怎麼提，具體那裡發生了什麼事我們不知道，可能是被屠城了，總之是沒了。
神說：我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？意思就是說神要屠城原本是件很簡單的事，但是神回心轉意，祂的憐憫大大地發動，一次次的修理只是很想讓人知道靠自己真的不行。如果你還覺得自己挺行的，神就要讓你對自己有個真正的認識。這話我已經講了很多遍，不要以為自己挺厲害，到了撒不了尿，拉不出屎，喝不了水，吃不了飯，呼吸不了的那天，你說什麼都不算數。
人的眼睛看不見，耳朵聽不見，腿走不了路，不管身上的哪個零件壞了都夠難受的。所以千萬不要覺得自己很厲害，否則不但遭罪，到最後再也厲害不起來了。神的目的不是毀滅，你仔細琢磨就會知道神其實是要把我們引導到祂的面前，成為永生神的兒子。神看人活在今生就是虛空，整天折騰靠自己也弄不出什麼花樣來。
神不會離棄我們
為什麼災禍總是翻來覆去的在我們身上呢？因為我們把神逼到了一定的程度，最後神就放出老馬來要把人幹掉！老馬這東西可壞了，天上像老馬這樣的東西還挺多，不光是太上老君的坐騎下來可以禍害一些人，只要這些東西下來都會禍害人，都夠人喝一壺的。但是我們的神不會棄絕我們，祂一而再，再而三地呼喚我們，直到人被滅絕。
我的民偏要背道離開我；眾先知雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人尊崇主。（《何西阿書》 11 ： 7 ）
我裡面有個觀念，就是人這一輩子生有時死有時，到死之前就看自己是否有成為神兒子的造化。如果死期到了還沒成為神的兒子，就成了神彰顯憤怒的器皿而遭毀滅！用俗話說就是嗝屁了，連打嗝、放屁都不會了。神不會棄絕我們，但你會觀察到都是人自己棄絕了神。神在那千呼萬喚，可人就是不迴轉向神。神派一個先知來給他們講，但是人就是不相信有這回事。還有些人活著的時候就不好好地活，雖然說人生有時死有時，但他卻把自己的死期提前了，因為人幹壞事是會折壽的。
唐朝有個很厲害的大將叫羅成，十多歲就叱吒疆場，武功高強。當朝皇帝唐太宗手下有個人叫徐茂公，算命那是一絕。給羅成算命可以活到73歲，結果羅成幹了很多損事，幹一件損事就折壽10年，再幹一件又折壽10年，折來折去就折到只有23歲了，結果被亂箭穿身而亡。有個段子就叫羅成算命，羅成對算命的人說人家徐茂公給他算命能活到73。
這個算命的憑什麼說羅成只能活到23歲呢？算命的人告訴羅成：你每做一件損事就折壽10年，一共幹了5次，就折到23歲。羅成聽了後就很不爽，把人家的卦攤給砸了，算命老頭站起來搖身一變，原來是個神仙，還是徐茂公的師傅。這是一個故事，雖然說人生有時死有時，得趕緊在你還沒死之前，在神還沒棄絕你的時候醒悟過來，千萬別棄絕神！
我必不發猛烈的怒氣，也不再毀滅以法蓮。因我是神，並非世人；是你們中間的聖者，我必不在怒中臨到你們。（《何西阿書》 11 ： 9 ）
神仍然盼望人迴轉向神
耶和華必如獅子吼叫，子民必跟隨他。他一吼叫，他們就從西方急速而來。他們必如雀鳥從埃及急速而來，又如鴿子從亞述地來到。我必使他們住自己的房屋。這是耶和華說的。（《何西阿書》 11 ： 10 - 11 ）
看到神使他們住自己的房屋了嗎？人想擁有自己的房子很正常，神不是不管你吃，喝、住；其實不只是衣食住行，只要是人活著的事都能在耶穌基督裡得到滿足，千萬別再過那種倒黴的日子了。神在那裡呼喚我們，等著我們迴轉向神。如果神不盼望我們迴轉，早就把我們捏死了，都用不著等到人滅絕的年日，所以在我們活著的時候要觀察到神掌權一切。
以法蓮用謊話，以色列家用詭計圍繞我；猶大卻靠神掌權，向聖者有忠心（或譯：猶大向 神，向誠實的聖者猶疑不定）。（《何西阿書》 11 ： 12 ）
神在你還活著的時候盼望你能夠迴轉向神，但是如果你心裡剛硬不願意迴轉，就任憑自己的愚蠢不斷地往前奔跑，那什麼事都有可能發生。神養了一個混蛋兒子，但是神仍然盼望這個人能夠迴轉向祂。你仔細去觀察迴轉向神到底好不好，迴轉向神的人衣食住行什麼的都不缺，信靠神的什麼好處都不缺！神是醫治我們的神，我們為什麼還要依靠醫院呢？因為你沒有信心，然而那些有信心的人最後都得了醫治。
神盼望人迴轉向神，把做神兒女的好處一樣一樣的都列出來讓你知道，不但今生什麼都不缺，到永生裡也什麼都不缺。人可以來到神面前，直到見神的面，成為永生神的兒女。人最要命的東西就是隻看到眼前這點事，如果你可以看到骨灰盒後面那點事的話，前面的那些事也就都解決了。做永生神的兒女肯定不會缺乏，什麼吃穿用度也好，工作也罷，肯定都不會缺。有些人可渾了，剛經歷神又說褻瀆神的話，跟我抱怨沒有時間禱告，把時間都用在工作上，以為工作就是他的神。
我們都要知道神必不棄絕我們，都是人先棄絕了神，因為親情、孩子、生活，還有今生的纏累而棄絕了神。有對夫妻倆本來挺好的，都挺愛神的，但是前段時間懷孕了以後就想著要去保胎了。可是靠自己保胎就能保得住嗎？結果折騰了半天卻保不住了，開始有了流產的症狀。人怎麼可能靠自己就能保住胎呢？為了保胎而棄絕神是腦袋不好使，不會算賬。可惜人就是這樣，神沒有給恩典的時候還行，給了點恩典就忘了神。那就是不知道神的恩典，實在是太無知了。一有事的時候就想起來找我趕緊為他禱告，但是我要告訴你，能不能生出孩子你說了不算；能不能保住這孩子你也說了不算；生下來這孩子以後渾不渾你也說了不算。
人就是看不明白，自己在那裡瞎折騰，那是在神面前為自己積蓄憤怒，反覆地折騰直到神震怒，這個過程真夠人喝一壺的。大家一定把這句話記下來：要知道神給你恩典是要引導你悔改，不是讓你更多地愛世界，而是為了讓你更多地認識神。神給你恩典不是讓你滅亡，乃是讓你得著永生！
願神祝福大家。