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引言

大家好，我們接著查《何西阿書》的第十一章。查完《何西阿書》的前十章可能會得出一個結論：我們的神太狠了！你仔細觀察這世界上的事，可能會總結出一個現象，就是神太兇了，碾死人就像碾死一隻螞蟻似的。六十萬以色列軍兵只有約書亞和迦勒進到應許之地，剩下的人都被神用瘟疫殺了一萬，又用刀劍殺了幾萬，後來發生點什麼事又被擊殺了好幾萬人，我們看到這些就會覺得神特別的狠。人要是得不出這個結論，你就不知道神有多厲害！在過去這些年我也親眼看見過很多事，我知道神非常厲害。然而這次查的《何西阿書》第11章，神覺得這樣的結論不對，祂就透過這一章說了下面的話。

以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。（《何西阿書》 11 ： 8 ）

如果你觀察得夠深就會發現神有豐盛的憐憫，遠遠地超出我們所求所想。別說是你們，就是我自己褻瀆神的話都沒少說。我們不知不覺地就會說出褻瀆神的話，如果神有那麼狠的話，祂早就把我給捏死了，那為什麼沒把我捏死呢？當然在這過程當中被捏死的人也挺多，後來我就猜想以色列那一批死在曠野裡的人，如果能深深地悔改，神會不會減少這刑期為二十年？其實神不是真的要毀滅，這一章講的就是神必不棄絕我們！

如果你觀察得再稍微深入一點，就會總結出神必不棄絕我們。神真的不是黑社會老大，所以大家仔細地琢磨一下，其實我們都是因著神的恩典得以迴轉向神的。我們以前活在罪中，活在離棄神的狀態，神千呼萬喚地提醒我們，卻好像跟一個聾子說話，直到如今還是如此。如果人不知道靈界是真實的就很難跟隨神，即便現在知道了，後來又忘了也沒什麼用。

神愛我們如同自己的兒子

其實人都是從神來的，所以神愛我們，我們這些人真的是神的兒子。

以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。（《何西阿書》 11 ： 1 ）

這句話也許是指著耶穌基督說的，耶穌基督為我們釘死在十字架上，我們有這恩典，可以透過因信耶穌基督得以坦然無懼地來到神面前。其實神的計劃真的就是讓我們因信耶穌基督而效法祂，能夠成為永生神的兒子。如果你願意的話，你肯定會成為永生神的兒子。神就是要做這件事，就是要讓人能夠回到神那裡，成為神的兒子。所以耶穌基督為長子，我們這些人都因著耶穌基督所開闢的這條路得以來到神的面前，成為永生神的兒子。

既然我們真的是神的兒子，那神為什麼還要殺那些人呢？說到這大家是不是又糊塗了？實際上不是人一犯錯就神被殺掉，是人犯了錯被神修理後，又接著犯錯繼續被神修理。有很多人即便根本不認識神，神也修理他，好讓他經歷神。過年前有個姐妹說她兒媳婦腰上長了一個瘤。我說：那多好！她可以認識神了。但是這個姐妹卻不是那麼想的。然而我最擔心的就是人把注意力都放在病人得醫治上了，我就在想她怎麼就不放在變成神的兒子這件事上呢？就是不知道做神的兒子是何等豐盛的榮耀。你有沒有想過自己的病是怎麼來的？在家裡眼睜睜地看見神的作為，可是你信你的我信我的，不是說信仰自由嗎？這回就不自由了。

前幾天我們當中一個同工的爸爸嘴巴張不開了，但是他挺有福氣的。如果他死乞白賴地非要去醫院，那我們還真整不了。我就告訴他該怎麼弄，給他建造信心。我告訴他沒事，因為我見過的病症千奇百怪。剛開始禱告的時候，他的腮幫子就腫起來了，夜裡從嘴裡吐出很多膿和血，那就是要鬆開了，快要好了。人要沒有信心就毀了，因為神用慈繩愛索牽引我們，好讓我們成為永生神的兒子，這樣的故事可多了。

有個姐妹大老遠打電話來說想跟我講個見證，她弟弟從小就挺渾的，後來我給她出招，她就照著我說的去做。不要以為她弟弟歲數小，其實都快退休了。她照著我說的不斷地效法神，把愛給出去，結果關係修復好了。她媽媽已經九十多歲了，特別惦記那個軟弱的兒子，把腿給惦記腫了。後來禱告後腿腫就消下去了，可是過了幾天又腫起來了。她心裡惦記著那個軟弱的兒子賺錢沒本事，把家裡搞得一塌糊塗，純屬那種舅舅不親，姥姥不愛的人，活得很辛苦。現在關係修復好了，老人家的心就沒那麼掛慮了，所以神的慈繩愛索一直在牽引我們，因為祂愛我們如同愛自己的兒子。

我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。我用慈繩（慈：原文是人的）愛索牽引他們，我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。（《何西阿書》 11 : 3 - 4 ）

神不斷地打發先知招呼他們，打發來一個就被他們殺了，再打發一個又被他們殺了，這是不是證明了一件事，神不棄絕我們？神真的不希望人主動地走到滅亡裡去，走進了滅亡還有什麼意思？很早以前，我曾經的老闆很喜歡在過年期間，在大家一起聚餐的時候講他的故事，他和兩個親如手足的好兄弟一起半夜一兩點鐘的時候到墳地去喊：有神嗎？有鬼嗎？沒有吧！他們當時也沒看見鬼，但從此以後就見鬼了。所以褻瀆神是件很嚴重的事，後來倒黴的事一樁接一樁地臨到他，簡直到了離譜的地步。最後怎麼弄都不行，投資失敗都快要跳樓了。他家裡的一個親戚把他帶到教會里，後來開始信主了。

一個這麼狂妄的人，還以為自己的眼睛能看見靈界。人只要活著肯定會經歷靈界的事，活了三四十年的人不可能不經歷靈界的事，那些不認識神，整天定睛在工作、生活和世上活著的那點事上的人可慘了。我的前任老闆到教會的時候，當時我也不認識神，還在尋求。後來我也信主了，之後找工作就找到他那裡去了。人骨子裡就是有一股狂妄，不知道天高地厚，實際上就是無知，正所謂無知者無畏。

神為什麼會醫治我們，還供應給我們吃的、喝的、用的？因為神要透過醫治和供應，希望我們能夠認識祂。不管人是否信主，神都會供養，直到人滅亡。在神供養人直到滅亡的某一個階段，如果人悔改向神，這個人就會成為神的兒子。不要說老人家惦記自己的兒子，有哪個人是我們的神不惦記的？尤其是神看到很渾，幹什麼都不行的兒子，祂都還惦記著，並供養著這些人。直到現在還有很多人以為他們的錢都是自己賺來的，其實都是神供養的，是神把糧食放在他們面前。如果人一輩子不能總結出是神在供養自己，不認識這位神，不迴轉向神，以為所擁有的都是自己賺的，那也挺褻瀆神的。

人離棄神就必經歷災禍

大家不要以為神不棄絕我們，愛我們如同愛自己的兒子，就可以隨便犯渾不挨神的修理了。如果人犯渾的話，肯定要被神修理，你可以再狂妄幾次試試，還在心裡嘀咕著哪來的神和鬼？用不了多久鬼和神就來了，你必經歷災禍！像我們這些信靠神的人，偶爾心思意念裡面骯髒神還修理呢，你褻瀆神，難道神不修理你嗎？

先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。（《何西阿書》 11 ： 2 ）

向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香，這樣做肯定會遭罪的。

他們必不歸回埃及地，亞述人卻要作他們的王，因他們不肯歸向我。（《何西阿書》 11 ： 5 ）

如果你不迴轉向神，肯定有人修理你，而且那個人還挺兇惡。好不容易找了一份工作，卻遇著一個特別兇的老闆，那你只能忍著做，遭罪也沒辦法。這類的故事太多了，就我看到過的要講起來的話都會沒完沒了，人只要有點錢， 就狂的連路都不知道怎麼走了。

刀劍必臨到他們的城邑，毀壞門閂，把人吞滅，都因他們隨從自己的計謀。（《何西阿書》 11 ： 6 ）

人不信靠神就要經歷這些災禍，結局很悲慘。但是大家要知道神的目的不是毀滅。

神的目的不是毀滅

有人說地上很多的人不是被毀滅了嗎？大家仔細地看看，這世界上不缺被毀滅的，或者被滅門的案例。家裡被人持槍闖入，也不知道那子彈有沒有長眼睛，剛好那幾個人就被打死了，還有的人當場就被車撞身亡。這些事發生不是偶然現象，都是有過程的。人走到那一步之前，神肯定給他沒少打招呼，呼喚他，也沒少讓他迴轉向神，成為神的兒子。神造了很多人，有一些成為神的兒子，還有一些卻成了頑梗不化，彰顯神憤怒的器皿。

平時我們禱告的時候經常有人打字讓我替某人禱告，比如有人讓我為她弟弟禱告，她弟弟出車禍成了植物人。如果你和這個人熟悉，你慢慢地觀察就會發現人離棄神必經歷災禍，這不是一兩天的事，而是不斷積累的結果。即便如此，你還得知道神的目的不是毀滅，你看人都這樣了，他要麼信靠醫生，要麼信靠科學。如果你仔細地觀察，就會發現科學能治，神也能治；科學不能治，神還是能治。只不過人就是不想信靠神，這才是最邪門的事。

以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。（《何西阿書》 11 ： 8 ）

大家知道這個故事嗎？在羅得年間所多瑪王、蛾摩拉王、洗扁王和押瑪王是聯手的四王，被基大老瑪為首的五王給打敗了。至於打了敗仗之後發生了什麼事，《聖經》沒有記載，但是押瑪和洗扁這兩個城市應該是經歷了一場浩劫。後來亞伯拉罕打敗了基大老瑪，把羅得和所多瑪王以及他們的家人，隨從都救了回來。至於押瑪和洗扁就沒怎麼提，具體那裡發生了什麼事我們不知道，可能是被屠城了，總之是沒了。

神說：我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？意思就是說神要屠城原本是件很簡單的事，但是神回心轉意，祂的憐憫大大地發動，一次次的修理只是很想讓人知道靠自己真的不行。如果你還覺得自己挺行的，神就要讓你對自己有個真正的認識。這話我已經講了很多遍，不要以為自己挺厲害，到了撒不了尿，拉不出屎，喝不了水，吃不了飯，呼吸不了的那天，你說什麼都不算數。

人的眼睛看不見，耳朵聽不見，腿走不了路，不管身上的哪個零件壞了都夠難受的。所以千萬不要覺得自己很厲害，否則不但遭罪，到最後再也厲害不起來了。神的目的不是毀滅，你仔細琢磨就會知道神其實是要把我們引導到祂的面前，成為永生神的兒子。神看人活在今生就是虛空，整天折騰靠自己也弄不出什麼花樣來。

神不會離棄我們

為什麼災禍總是翻來覆去的在我們身上呢？因為我們把神逼到了一定的程度，最後神就放出老馬來要把人幹掉！老馬這東西可壞了，天上像老馬這樣的東西還挺多，不光是太上老君的坐騎下來可以禍害一些人，只要這些東西下來都會禍害人，都夠人喝一壺的。但是我們的神不會棄絕我們，祂一而再，再而三地呼喚我們，直到人被滅絕。

我的民偏要背道離開我；眾先知雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人尊崇主。（《何西阿書》 11 ： 7 ）

我裡面有個觀念，就是人這一輩子生有時死有時，到死之前就看自己是否有成為神兒子的造化。如果死期到了還沒成為神的兒子，就成了神彰顯憤怒的器皿而遭毀滅！用俗話說就是嗝屁了，連打嗝、放屁都不會了。神不會棄絕我們，但你會觀察到都是人自己棄絕了神。神在那千呼萬喚，可人就是不迴轉向神。神派一個先知來給他們講，但是人就是不相信有這回事。還有些人活著的時候就不好好地活，雖然說人生有時死有時，但他卻把自己的死期提前了，因為人幹壞事是會折壽的。

唐朝有個很厲害的大將叫羅成，十多歲就叱吒疆場，武功高強。當朝皇帝唐太宗手下有個人叫徐茂公，算命那是一絕。給羅成算命可以活到73歲，結果羅成幹了很多損事，幹一件損事就折壽10年，再幹一件又折壽10年，折來折去就折到只有23歲了，結果被亂箭穿身而亡。有個段子就叫羅成算命，羅成對算命的人說人家徐茂公給他算命能活到73。

這個算命的憑什麼說羅成只能活到23歲呢？算命的人告訴羅成：你每做一件損事就折壽10年，一共幹了5次，就折到23歲。羅成聽了後就很不爽，把人家的卦攤給砸了，算命老頭站起來搖身一變，原來是個神仙，還是徐茂公的師傅。這是一個故事，雖然說人生有時死有時，得趕緊在你還沒死之前，在神還沒棄絕你的時候醒悟過來，千萬別棄絕神！

我必不發猛烈的怒氣，也不再毀滅以法蓮。因我是神，並非世人；是你們中間的聖者，我必不在怒中臨到你們。（《何西阿書》 11 ： 9 ）

神仍然盼望人迴轉向神

耶和華必如獅子吼叫，子民必跟隨他。他一吼叫，他們就從西方急速而來。他們必如雀鳥從埃及急速而來，又如鴿子從亞述地來到。我必使他們住自己的房屋。這是耶和華說的。（《何西阿書》 11 ： 10 - 11 ）

看到神使他們住自己的房屋了嗎？人想擁有自己的房子很正常，神不是不管你吃，喝、住；其實不只是衣食住行，只要是人活著的事都能在耶穌基督裡得到滿足，千萬別再過那種倒黴的日子了。神在那裡呼喚我們，等著我們迴轉向神。如果神不盼望我們迴轉，早就把我們捏死了，都用不著等到人滅絕的年日，所以在我們活著的時候要觀察到神掌權一切。

以法蓮用謊話，以色列家用詭計圍繞我；猶大卻靠神掌權，向聖者有忠心（或譯：猶大向　神，向誠實的聖者猶疑不定）。（《何西阿書》 11 ： 12 ）

神在你還活著的時候盼望你能夠迴轉向神，但是如果你心裡剛硬不願意迴轉，就任憑自己的愚蠢不斷地往前奔跑，那什麼事都有可能發生。神養了一個混蛋兒子，但是神仍然盼望這個人能夠迴轉向祂。你仔細去觀察迴轉向神到底好不好，迴轉向神的人衣食住行什麼的都不缺，信靠神的什麼好處都不缺！神是醫治我們的神，我們為什麼還要依靠醫院呢？因為你沒有信心，然而那些有信心的人最後都得了醫治。

神盼望人迴轉向神，把做神兒女的好處一樣一樣的都列出來讓你知道，不但今生什麼都不缺，到永生裡也什麼都不缺。人可以來到神面前，直到見神的面，成為永生神的兒女。人最要命的東西就是隻看到眼前這點事，如果你可以看到骨灰盒後面那點事的話，前面的那些事也就都解決了。做永生神的兒女肯定不會缺乏，什麼吃穿用度也好，工作也罷，肯定都不會缺。有些人可渾了，剛經歷神又說褻瀆神的話，跟我抱怨沒有時間禱告，把時間都用在工作上，以為工作就是他的神。

我們都要知道神必不棄絕我們，都是人先棄絕了神，因為親情、孩子、生活，還有今生的纏累而棄絕了神。有對夫妻倆本來挺好的，都挺愛神的，但是前段時間懷孕了以後就想著要去保胎了。可是靠自己保胎就能保得住嗎？結果折騰了半天卻保不住了，開始有了流產的症狀。人怎麼可能靠自己就能保住胎呢？為了保胎而棄絕神是腦袋不好使，不會算賬。可惜人就是這樣，神沒有給恩典的時候還行，給了點恩典就忘了神。那就是不知道神的恩典，實在是太無知了。一有事的時候就想起來找我趕緊為他禱告，但是我要告訴你，能不能生出孩子你說了不算；能不能保住這孩子你也說了不算；生下來這孩子以後渾不渾你也說了不算。

人就是看不明白，自己在那裡瞎折騰，那是在神面前為自己積蓄憤怒，反覆地折騰直到神震怒，這個過程真夠人喝一壺的。大家一定把這句話記下來：要知道神給你恩典是要引導你悔改，不是讓你更多地愛世界，而是為了讓你更多地認識神。神給你恩典不是讓你滅亡，乃是讓你得著永生！

願神祝福大家。