引言

弟兄姊妹，最近我們這幾個禮拜一直在講《耶利米哀歌》，哀歌這個名起的挺好，什麼叫做哀歌呢？比如說，什麼什麼人死了，奏哀樂，你一聽那哀樂，就知道一定是死人了。那唱哀歌是啥意思呢？就是太慘了，悲哀的歌。《耶利米哀歌》是給以色列人唱的，也是給以色列人寫的。

後來以色列世世代代逢年過節就唱《耶利米哀歌》。前面這一段時間，我們查了《耶利米哀歌》第一章、第二章、第三章、第四章，現在是最後一章《耶利米哀歌》第五章。我問你，耶利米要表達一個什麼樣的主題思想呢？就是你別走到哀歌裡去，你琢磨一下《耶利米哀歌》，就是不希望人走到這裡頭去。

《耶利米哀歌》的第五章，我琢磨了很久。那主題就是啥呢？琢磨來琢磨去，耶利米要說，不要等到神發烈怒的時候才想起禱告神。我可以告訴你，基督徒身上的病特別難搞，尤其是信主好多年的。信主好多年以後發現啥呢？禱告不好使，是很慘的，是不是？《耶利米哀歌》、錫安城、耶路撒冷，那裡面的人拼命地禱告神，可是沒有用。

巴比倫的這些軍兵裡三層外三層，裡面還有先知、牧師、老百姓聚會，然後在那拼命地禱告。如今的教會也是一群人在那拼命地禱告，可是沒有用。然後他們總結出如果神不聽我的禱告，我還信不信？記住，神是聽禱告的神。

所以以色列的老百姓面對神不聽他們的禱告，巴比倫的軍兵攻破了城牆，老百姓也好，那些先知、君王也罷，都是極其地困惑，什麼都怪，就是不怪自己搞錯了，都是很困惑。要是讓我說困惑啥呢？整天在那呼喊也沒有用。

華人命定神學是在什麼樣的光景下建立的呢？就是因為人禱告沒有用。我們是一個科研和培訓機構，研究啥？研究神的話。我告訴你，以色列的百姓太剛硬。其實到了耶路撒冷城被攻破，裡面死了很多人，他們還不知道到底為什麼。

為什麼會這樣？為什麼不聽禱告？是因為神發烈怒了，聽什麼禱告？是不是？其實以色列人面對那時代的先知，從以賽亞一直到耶利米，眾多的先知不斷地告訴以色列人：你們這麼整是錯的，這麼整是錯的。可是沒有用，大家有沒有發現？真先知幹不過假先知。假先知講得比唱得還好聽，但是真先知唱得都比講得難聽。

那他們為什麼會這樣呢？這些以色列人為什麼不愛神呢？為什麼不照著神的話去做呢？因為他們覺得照著神的話去做，那日子咋過？日子沒法過。咱們弟兄姐妹可得知道，神不聽禱告，然後人還很困惑，那不是悲劇嗎？

直到如今在網上，也會有很多說如果神不聽你禱告你還信嗎？如果神不聽你禱告，神不醫治你，你還信嗎？如果神不醫治你，那你如何從神那裡得安慰？全是這些，哎呀，我就特別感慨。

所以我想咱們弟兄姐妹，要開始逐漸地一點一點地把這些東西梳理清楚，昨天夜裡我服侍了一個姐妹。為什麼我服侍她呢？因為我的小牧者在服侍她，有相當長的一段時間了，但是她每天睡覺都害怕，我一看怎麼這麼久了，還害怕呢？我說我來看看。

那我怎麼整的呢？我說：咱們打開這個群，你進到這個群裡，你就在那等，如果害怕就喊一聲，我在這裡做守望。然後我就開始幹我的事，結果她一夜睡得都挺好，沒有懼怕，完全沒有懼怕。為啥呢？因為懼怕是個鬼。

那這個姐妹就跟我講她從小的經歷，她家裡頭有很多屬靈的事。她媽媽在她小時候，就跟她講鬼故事，她說她媽媽經常經歷，在夜裡頭有鬼來抓她的腿、摸她的身體。直到現在，九十多歲的人，床上放一根棍子。鬼一碰她的腿，她就拿那棍子撥那個鬼，但是我們看不見啊。他媽雖然眼睛看不見了，耳朵也聽不好了，但是嘴巴還行，經常跟鬼，跟死去的人說話。

當地的教會有沒有服侍他們呢？有，但也不解決問題啊。服侍她媽也服侍她，可怎麼也不解決問題。那這個姐妹呢，就在網上到處搜，就遇到我們華人命定神學了。我告訴你，她跟著華人命定神學那個旋風禱告，已經好了一大半。

她去了當地的教會，她朋友給她傳福音，給她老公傳福音。後來她老公出車禍死了，那就又給她傳福音，她就去了教會，去了教會以後回來鬼壓床。然後她就很想了解，這個姐妹悟性不差，很想了解這個事兒。然後搜啊搜啊，就搜到華人命定神學。然後就跟著我們學習，悟性越來越好。因為我說懼怕是個悟性問題。哎呦，人已經好了很多，鬼壓床好了。

那還有啥呢？就是睡覺前還是害怕，一個人在家裡睡覺害怕。我告訴你，她媽媽也害怕啊。你想她媽媽床上放根棍子，經常在腿上扒拉，把鬼扒拉走。這多嚇人！於是我安排了服侍，服侍她媽媽也服侍她。昨天夜裡服侍了一會兒，今天再接著整，那這是一個趕鬼的活兒。

教會不趕鬼，你不覺得奇怪嗎？教會不趕鬼，還覺得自己是正統。奇怪吧？她當地的教會說她很需要那些當地的教會去服侍她媽媽，但是她們不去了。為啥呢？因為你都不來我們這兒了，你去華人命定神學了，我服侍你媽媽幹啥呀？太小氣了吧，是不是？

她自己也很困惑，教會怎麼這樣？但是她有一個小聰明，就是覺得華人命定神學講的這個東西，還是能夠解釋得通的呀。那我就跟她順便又多講了幾個鬼故事。我說：你要不要聽？她說：要聽。我說：會不會嚇著你？她說：不能嚇著。

好些年前，你知道嗎？我服侍過一個聊齋的故事。這個弟兄夜裡頭兩點，只要上床睡覺，就有一個特別漂亮的女鬼來了，然後呢，就跟他躺在被窩裡頭。天天這麼整，多嚇人哪！然後他就夜裡不睡覺，天亮才睡覺。

從我認識他之前那一段時間都是這樣。然後呢，他跟著我禱告，這鬼就被趕走了。趕走了過了一段時間，哎呀這人吧，挺有意思啊，他又想這個鬼了。他要把鬼給趕回來啊。

然後我告訴你，他這樣整，白天他能有精神頭啊？那不可能有精神的。他就跟我說，他說：劉牧師，我把我的故事講給別人，別人都以為我瞎說，以為我精神病了。其實不是，這是真的。

你要來華人命定神學這裡，上的第一堂課就是101課程的第一課——靈界，講的就是靈界。全是鬼啊，只是人不知道。那鬼怎麼來的呀？我告訴你，愛錢，跟愛錢緊密相關。

昨天夜裡頭呢，我在群裡看著，守望一把，另外一個姐妹在那兒腸梗阻，哎呀，疼的不行，卵巢癌加腸梗阻。我就把那個群掛了，進到這個群。整通宵，這一夜挺忙活兒的，我就開始服侍，把腸梗阻的疼痛給乾沒了，幹趴下了。後來又睡覺了。基督徒在教會里頭為什麼呼求神，都是沒有用的？不好使，為啥？因為整個的神學體系和根基是錯的。

《耶利米哀歌》講的就是人活在神憤怒的裡面，禱告是不好使的。華人命定神學很講究除掉人裡面的謊言。所以腸梗阻這個姐妹呢，我在帶她禱告時，就除掉她裡面的謊言。你知道是什麼謊言？不是我們過去這些年，這些天服事沒有果效，是有果效的，但是魔鬼常常釋放一個：“怎麼還沒好啊？”的謊言，這就是不信。

有一個牧師，脖子上長了一個瘤子，從年輕時候，每隔幾年就得去割一把，每隔幾年長大了就得去割一把。然後他講了一篇道：“神不醫治我，神不聽我的禱告，但是我的信心卻增強了。”聽著這話是不是有點怪呀？我告訴你，人很多時候不知道自己整錯了，然後還以為神不聽禱告。

我挑戰大家一把，《聖經》到底是怎麼說的？神是醫治我們的神，是不是？那些來到耶穌面前的，耶穌就醫病趕鬼，醫好了他們。但是被這些教會搞成什麼樣呢？神啊，求你醫治我，求你醫治我。其實這就是不相信神會醫治我們，他得求神醫治我們。

聽明白了嗎？他覺著神不聽，神不會醫治他。這事本身就是錯的。所以人遭了很多的罪，卻沒有任何榮耀，其實這些東西都是搞錯了的結果。不要看是名牧，名牧也照樣整得不對，其實就是不信。

華人命定神學不是求神醫治我們，我們相信因耶穌的鞭傷，我們得醫治，耶穌已經承受了鞭傷，你就必得醫治，這是領受。然後拿起神給我們的權柄，把鬼趕出去，但是我們的心要回轉向神。

前一段時間，有一個教會的領袖，癌症末期，他的外甥女就把他給帶到咱們當中。然後，癌症末期啊。你知道他是啥回事？在教會里頭是很積極的一個領袖。服侍他的小牧者就來找我。我一聽，我說壞了，這咱服侍不了啊。

你知道為啥嗎？為什麼服侍不了？他堅定地相信癌症是化了妝的祝福，覺得很正常。然後說什麼呢？人生有苦難很正常，人生有癌症很正常。合理化了，癌症長在他身上，我們感慨也沒有用啊。

我想我們要做一個總結，這錯誤的神學體系給教會帶來的敗壞是相當的多呀。所以教會要照著神的話去建造，教會要傳承效法耶穌基督。《聖經》本來也是這麼說的，對不對？耶穌怎麼幹，咱就怎麼幹。耶穌不那麼幹，咱就別瞎那麼幹。

教會已經變成了被魔鬼蹂躪的地方，你說是不是很困惑？而且這種蹂躪毫無榮耀可言。哎呀心裡還是很痛的，很痛。所以我最近在講《耶利米哀歌》的時候，我在講《耶利米哀歌》時心裡這個痛，真的很痛。我巴不得更多的人能夠醒悟過來，能夠從這種荒謬的神學體系裡頭走出來。

建立教會就是要建立一個像耶穌基督的教會，耶穌怎麼幹，我們就怎麼幹。那被擄的得釋放，被轄制的得自由，這不是很正常嗎？教會硬是把耶穌基督大有能力的福音信成了佛教，不過講了一個道理而已，毫無意義。

我看到了這些，我覺得咱們的機會來了。這市場多大呀，是不是？這市場太大了。願神在我們當中興起更多的弟兄姐妹，能夠讓被擄的得釋放，被壓制的得自由。

所以《耶利米哀歌》太有意義了，不是給耶利米那個時代的以色列人，是給我們這個時代的基督徒們。所以咱們弟兄姐妹要知道，千萬不要等到神發烈怒的時候才想起呼求神。要反覆地琢磨，到底什麼地方惹了神的憤怒。但是你不要害怕，神巴不得你能夠迴轉向神。

經文

錫安山荒涼，野狗行在其上。 耶和華啊，你存到永遠；你的寶座存到萬代。 你為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？耶和華啊，求你使我們向你迴轉，我們便得迴轉。求你復新我們的日子，像古時一樣。你竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒？（《耶利米哀歌》5：18-22）

禱告

神啊，今天就開啟我們的心竅，讓我們讀完了《耶利米哀歌》，讓我們裡面能夠生起一顆敬畏你的心。神啊，讓我們這一生一世能夠謹守遵行你的話，讓我們能有一顆警醒的心，也有一個嚴謹的態度，讓我們能夠敬畏你的心，敬畏你，讓我們能夠因為你的話語而戰兢。你說，你所看顧的，就是因你話語而戰兢的人。

神啊，我們來到你的面前，帶著敬畏的心，讀《耶利米哀歌》，讓我們能夠知道，你的憤怒和你的烈怒所帶來的災禍是何等的恐怖。神啊，幫助我們，幫助我們認識你，知道你是個忌邪的神，把我們裡面那些錯誤的邏輯體系、錯誤的神學、錯誤的神學觀念，都一點一點地除掉，讓我們能夠在悟性上滿心認識你。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

經文背景

耶利米一生就是不斷地告訴以色列人，別這麼走了，不要這麼走了。耶利米一輩子其實是很辛苦。跟著以色列人，不是因為耶利米自己做了什麼事，而是因為以色列整個國家走到了一個神彰顯憤怒的光景當中，連耶利米自己也遭了很多的罪。

其實這事不難理解，因為以色列人，他們裡面有自己的訴求，然後耶利米講的不合乎他們的胃口。那城裡頭有很多，在耶利米年間有很多其他的御用先知，專門挑皇上喜歡聽的話。你說這不是要了命嗎？專門挑皇上、王喜歡聽的話，結果就招來了這些憤怒。

人的一生很短暫，一旦掉到這種光景，可能某一些人一輩子就這麼毀了，一輩子就活在這樣的光景當中，很慘的。然後我告訴你，耶利米就在這種光景下，在這個耶路撒冷城被圍困，然後被攻破。錫安的婦人被強姦，猶大城邑的那些處女被玷汙，士兵都殺紅了眼。

哎呦，這個慘勁兒啊！到了《耶利米哀歌》的第五章，耶利米就把這人的悲慘景象描述出來。這些人心裡發昏，眼睛昏花，糊塗了。人在極其痛苦的環境當中，腦子是不好使的，是極其混亂的。那神的震怒臨到，烈怒臨到以色列人時，老百姓裡面都極其的混亂。

我服侍的長腫瘤的姐妹，腦子裡就很亂，一會兒想這個，一會兒想那個，想可多了。為啥？很辛苦啊，是不是？很辛苦的！你長腫瘤一個試試？你試試看，你腦子裡會怎麼想？很辛苦的。哎呦，我跟你講，人一生如果活在神的烈怒當中，相當辛苦！

百姓看重什麼，神就在哪個地方彰顯祂的憤怒。以色列人很看重他們的房地產耶路撒冷城，結果他們的房地產歸了給了外邦人。你不是看重房地產嘛？我們的產業歸於外邦人，我們的房屋歸於外路人。

然後你不是看重吃喝嗎？我們要出錢才得水喝，我們的柴是人賣給我們的。你看這人，老慘了！追趕我們的人，到了我們的頸項上，追趕他們的追到頸項上，我不知道耶利米在寫啥。那頸項是啥？喘氣吃飯用的啊，就追到他們的頸項上。

我們的疲乏不得歇息。你說他們投降埃及人和亞述人是要得糧吃飽，神的憤怒就彰顯在讓你吃也吃不飽。所以我告訴你，吃也吃不飽，餓的那個感覺，餓得前胸貼後腔，非常難受！你看我們這些人不太在乎吃喝這些，餓也餓不到哪裡去。

有的時候我跟弟兄姐妹經常說，我一天吃一頓飯，有的時候也的確再吃點小零食，也沒什麼了不起，我也不那麼僵化，真的沒有那麼強烈的餓感。但是以色列人，那個餓的感覺超級強烈，就為要得糧吃飽。

然後因為曠野的刀劍，我們冒著險才得糧食，還是吃。少年人扛磨石，孩童背木材都跌倒。全是跟吃有關係，跟吃有關係就是老馬。人一旦很看重吃喝和活著這些事，全是老馬。那他們很在乎這個婦女的貞潔，完了，老馬了。結果反倒這些處女被玷汙，那些婦人也被玷汙。

他們看重的那些首領、那些軍兵，手被吊起來。你能夠想象嗎？兩個手一綁被吊起來，然後老人在城口斷絕，少年人不再作樂。他們很看重的那些歡喜快樂，現在都沒了。他們很喜歡跳舞，現在變成了悲哀，這就是耶利米描述的。

人到了這種光景，心裡發昏，眼睛昏花。錫安山荒涼，野狗行在其上。什麼意思？就是神的殿荒涼，神的百姓屬靈的光景很荒涼。所以教會一旦荒涼了，野狗就來，什麼叫野狗？就是邪靈。

耶和華啊，你存到永遠；你的寶座存到萬代。你為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？耶和華啊，求你使我們向你迴轉，我們便得迴轉。求你復新我們的日子，像古時一樣。你竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒？（《耶利米哀歌》5：19-22）

聽起來反正是挺亂的，後來我去讀英文也是這個意思，你完全沒有辦法理解。我告訴你，就是人痛苦到了極點。一會兒：神啊，你到亙古到永遠，你的寶座存到萬代。再一回來：神啊，你為什麼永遠忘記我們？

咱們當中痛苦到極點的一定知道這是啥感覺。為何許久離棄我們？耶和華啊，求你使我回轉，我們便得迴轉；求你復興我們的日子，像古時一樣。然後又說：你竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒，太辛苦了。

所以我告訴大家，不要等到這個時候呼求，到這時候就完了。這時候還能幹啥呢？我巴不得弟兄姐妹讀完了被震撼到，耶利米看見滿城的那些婦女被強姦，你啥感覺？而且好傢伙，那個小姑娘還可能正在上小學呢，一群巴比倫士兵在那兒搞，整得哀嚎叫。你說，你什麼感覺？很絕望，很無助。

人為什麼要進到這種光景呢？我是不理解，真的不理解。人哪，還沒到這種光景的時候，每天還挺歡喜快樂的，是吧？唱唱卡拉OK，心裡很舒暢、很快樂。心裡頭就開始：神啊，給我一顆警醒的心。人一生很短，不要讓我趕上這段日子，我一生就毀在這段日子裡頭了。耶利米就是在這樣的光景當中，這一段經文的背景，太辛苦了。

弟兄姐妹，你如果還沒有得紅斑狼瘡，就別往紅斑狼瘡那兒走。如果你還沒有得上強直性脊柱炎，就別往強直性脊柱炎那兒走。如果你還沒有得癌症，就別往癌症那兒走。咱們能不能夠在身體還健壯的時候，神發怒以前，就不斷地尋求神。

為什麼我們說效法亞伯拉罕、以撒、雅各？我問你，亞伯拉罕有活在這樣的光景當中嗎？沒有啊。亞伯拉罕有這樣嗎？沒有。那為什麼不效法亞伯拉罕呢？如果有亞伯拉罕、以撒、雅各的信心，那是挺好的嘛。

神發烈怒前都有不斷的警告

神絕對不會突然間把這災降在你的身上，一定有不斷的警告。其中就包括《耶利米哀歌》，我們好好讀的時候，這是一個很好的警告。我們每一個主日講道，其實都是巴不得弟兄姐妹不要進到神的烈怒當中，不要進到神的烈怒當中。

那你知道神的烈怒降臨之前，一定會有不斷的警告，但是這不斷的警告不好使。其實不是神突然間就發作，神是照著人在神面前不斷積蓄的憤怒，直到神震怒。我也跟大家講，我誰都敢得罪，我就是不敢得罪神啊。但有的人不是，誰都不敢得罪就敢得罪神，我覺得他比我厲害，就是誰都不敢得罪就敢得罪神，挺厲害呀，我是很佩服。

不要等到神烈怒的時候，劉牧師你為我禱告。雖然我很煩這種，但我還是希望神有恩典和憐憫，來到咱們當中，得著這樣的恩典。神警告了又警告，還是不聽。等神震怒、烈怒傾倒下來的時候，記住，沒有機會了，真的沒有機會。

就像我這樣的人親自服侍，服侍完了能怎麼樣？你能夠想象嗎？他是因為神的憤怒導致的，然後我帶著他來到神面前禱告，禱告有個啥用呢？

華人命定神學有一個黃金法則，就是這麼整不對呀，對的是哪樣？當你有這個心態，就會好多了，我所見過的就是，哎喲你一說他這個不對，他就左解釋、右解釋，為什麼不對？為什麼做錯？為什麼這樣？一大堆的理由。

比如基督徒不謹守遵行神的話，就解釋成原生家庭的問題，這個那個整一大堆解釋。解釋那玩意兒幹啥呀？解釋完了你要說啥？所以神在發烈怒之前都有不斷的警告。比如說小感冒，咳嗽。人哪，活在這世上太容易中了屬世界的邏輯體系。

在《聖經》裡記載了一個巴蘭的故事，這個巴蘭要去賺錢，神說:別去了，巴蘭問：我要去賺這個錢可以嗎？神說:別去了，我要去賺這個錢可以嗎？去吧，去吧，去吧。最後死在了米甸的大營當中，被以色列軍兵殺了。人為什麼非得走到那兒去呢？因為錢嘛。人為財死，鳥為食亡。

現在如果活在一個很悲哀的光景當中，我告訴你，人腦袋已經不好使了。腦袋不好使了以後，他就會說：“神啊，你的慈愛到永遠。神啊，你為何忘記我？神啊，求你讓我們像古時一樣重新復興我們。哎呀，神啊，你全然棄絕我們。”到了神烈怒的時候，人腦子全部不好使。

你說那《耶利米書》腦子怎麼也不好使了呢？耶利米腦子雖然好使，但是在以色列整體當中，也是心裡發昏，眼睛昏花。心裡發昏，還能說出像樣的話嗎？這就是為什麼我巴不得弟兄姐妹知道一件事，在我們衰敗的日子還沒來到以前，趕緊敬畏你的神，效法祂。

人種什麼收什麼

這是一條永遠改變不了的法則，你種什麼收什麼。春天刨地，汗流滿面，汗滴禾下土，粒粒皆辛苦。你種完了，到了長出來的時候，我種的是甜瓜怎麼是個苦瓜？你種苦瓜籽能長出甜瓜來呀？我可告訴你啊，人為什麼需要敬畏？就是今天你好，很健康，也證明不了什麼呀。

每次我說你在種咒詛，哪有咒詛？哪有咒詛？其實是還沒長成啊。等你長成了，收成了，神就說吃吧，無論喜歡不喜歡，這是你種的就得自己吃。所以人種什麼收什麼，這東西太要命了。

所以不要種，種完了以後你一定會收割的。所以我帶禱告的時候常常是講啊講啊講啊。老師你講這麼多幹啥？趕緊帶我禱告得了。不行，一定要把你這根給刨掉。所以上午在帶禱告的時候，哎呀愛錢，我們當中很多人愛錢。

種什麼收什麼，如果種的是祝福的種子，你收的是祝福。你如果種的是咒詛，收的不是咒詛嗎？你種的是嚴謹，收的肯定是嚴謹。話說起來，我要再解釋下去的話，就種什麼收什麼。大家願意的話，我有一篇講道，叫《種什麼收什麼》，去聽聽吧。

從以色列人學一個功課

我問你，以色列這代人就跟耶利米是同一代的人，就是在這種慘兮兮的光景當中一直到死，這一輩子活得老慘了。不但從耶利米這個年代，後來但以理、所羅巴伯、到了尼希米那個年代的人，哎呀，以色列人一生的功課太好了。神就透過以色列給我們製造了一個展示，看見了沒有？如果你看見了，就這樣。

那我問你基督徒活在神的烈怒當中的多不多？多呀。神怎麼對待以色列人，對待基督徒仍然是如此。所以我常常捏把汗，捏把什麼汗呢？弟兄姐妹沒有嚴謹的心。

老師，我現在挺好，你看我多有榮耀啊，我財務挺好，身體也挺好。我說彆著急啊，沒幾天，咣！出門騎個電動車把人給撞了。你種什麼收什麼，以色列人種的以色列人收。你種的，你就自己收。

我真的巴不得弟兄姐妹在神發烈怒之前就學習敬畏神。真的，一定要學習敬畏神。千萬不要怨天尤人，不要怨天怨地，就不說自己搞錯了。有的時候一輩子沒整明白，還做了一個牧師。

我經常看到這些人講，我感謝神，神給我一個最好的醫生，全美什麼什麼會長給我做手術，全是這些。怎麼就不知道這是鬼呢？

我給你舉個例子，腸子堵了，割掉，是吧？那又堵了呢？再割掉。那又堵了呢？再割掉。你覺得怎麼樣？最後把腸子都割沒了，乾脆胃接到大腸上就完了。你說這是什麼事？再厲害的醫生，他也不過就是割來割去。

醫生他也不知道為什麼會堵，那為什麼會堵？因為鬼住在那兒，他能不堵嗎？你趕鬼了，你就能夠解決鬼不堵了。有一個人心臟不好了，做手術，鬼走了嗎？沒走。過了一段時間，癌症了，做手術，鬼走了嗎？沒走，老遭罪了。

在神發烈怒前學習敬畏神

人一生啊，就是不知道在神發烈怒之前要學習敬畏神。弟兄姐妹要小心，聽起來好像很合理的，可不一定是神的話。你們要好好學習神的話。華人命定神學把神的話梳理來梳理去，整理完了，整理成我們的課程，但是那也不能夠取代神的話。你還得要讀《聖經》,不要在神發烈怒之後才禱告，效果不好。

如果已經到了《耶利米哀歌》這個階段了，就那麼地吧。如果還沒到《耶利米哀歌》這兒，那趕緊敬畏啊,你說我說的是不是挺實在的？為什麼要討神憤怒？為什麼要種那些咒詛？不知道敬畏的人特別多,走著走著就走到那兒去了。神啊，為什麼我走到這兒了？那不是你自己種的嗎？所以趕緊敬畏神啊。

神不聽禱告的根源

永遠記住，神不聽禱告的根源在哪兒？不聽禱告的根源就在人搞錯了。神不會搞錯，鬼也不會搞錯，病也不會搞錯，災禍也不會搞錯，只有人搞錯了。很多人把他們自己的經歷當作真理，他們覺得我怎麼會長個瘤子呢？我沒做啥啊。不用做啥，啥也不用做，就是一個討神憤怒的人。

那要怎麼辦？好好讀神的話，把自己掰過來。我告訴你，神給你很多的警告，你要特別小心。要深深地悔改，不要為自己積蓄憤怒。當我們的禱告不好使的時候，要小心。

比如說我們當中有一個姐妹，找工作，怎麼找也找不著，禱告也沒用。那是因為討了神的憤怒，後來我們當中的牧者就不斷地教導她，教導她往這邊掰呀掰呀掰。有的人能掰過來，有的人你一碰，那可了不得，捅了馬蜂窩了。

這就是為什麼我不喜歡服侍那些信主很久，骨子裡極其剛硬，覺得自己滿有真理，滿有榮耀的人，其實也滿有神的憤怒。你到網上去找，神不聽禱告，你會怎麼樣？神如果不醫治你，你會怎麼樣？神如果給你這個疾病，然後你要怎麼樣？我告訴你，我讀了以後，我覺得這完全不合乎《聖經》。

《聖經》沒有講這話，神不聽禱告的根源，就是我們搞錯了，《耶利米哀歌》以色列人在城裡禁食禱告，又在那怎麼著。哎呦我的天哪，白整。因為巴比倫的軍兵是神帶來的，我敗壞你的信心了沒有？如果你覺得我敗壞你信心了，你如果能學到我沒整對，我討了神的憤怒，趕緊出來。以色列人到這時候還是不知道，還在那剛硬。

錫安荒涼，野狗行在其上

你知道當人把吃喝放在首位，教會就荒涼。教會一荒涼，錫安就是教會，野狗就在教會里猖獗。野狗在教會里猖獗，就算是你在那喊耶和華啊，你存到永遠，你的寶座存到萬代，仍然是一個活在神烈怒當中的百姓。

盼望只有一條路，這條路就是一起建立充滿神榮耀的教會。錫安荒涼，大家只顧自己。不是耶利米說只顧自己，都到了以色列人從巴比倫回到耶路撒冷七十年以後，還是那樣。

又過了七十年，到了尼希米年間，還是那個樣兒。我就特別感慨，我就在想：神啊，人為什麼會是這樣？就是因為我們講的這個題目：不要等到神發烈怒時才想起呼求神。

你看當今教會一定會充滿奇奇怪怪的事。我告訴你，教會里頭得各種奇奇怪怪的病的多呀。你像我剛才講的，去教會以後回來鬼壓床的。錫安荒涼，整著整著整著，個人只顧自己，教會就會荒涼，野狗行在其上，它還能好嗎？

總結

那怎麼解決這個問題呢？第一，一起建造充滿神榮耀得勝的教會。你得先弄明白你活著幹啥？我就是為工作活著，那你就活在神的憤怒當中。你為什麼活著？我為了吃喝活著，我就是為了吃喝玩樂。信神、服侍神不過是一個小消遣。壞了，要了命了。

為什麼我們叫做華人命定神學，就是我為神而活的神學。我如果為神而活，我就與神同工，建造充滿神榮耀的教會，爭戰得勝，成為耶穌基督的精兵。先弄明白活著幹啥，這是第一個。

第二個，要知道教會是個整體。如果教會荒涼，所有的弟兄姐妹受虧損，整個教會活在神的憤怒當中。你仔細去考察，你考察完了，哎喲，這個地方就是活在神憤怒之下的教會。那個也是活在神憤怒之下的教會，你如果在那個團隊當中，一定受虧損。

我鼓勵大家順從的是神的道。我不需要你對我有忠心，你得對神的話有忠心，你得對神的道有忠心。如果你在某某教會當中，聽我一句勸，看見那個地方是在神的憤怒之下，出來吧。

那你說你要幹啥？你是不是想把我挖過去？不，我不想把你挖過去，我想讓你順從神的道。對神的話有忠心，對神的道有忠心，這是關鍵。你比如說我們剛才說的那個得腸梗阻的姐妹，在之前教會里再掙扎下去就完蛋了。

來到我這兒被服侍，還是跟原來的教會拉拉扯扯，我也不管。但是你必須順從神的話。我給你講的《耶利米哀歌》，這是神的話。不要繼續活在神的憤怒當中，要嚴謹地去了解神的話。

你像你得了病，哎呀老師，你看我都病成這樣了，你還推我學習神的話？那不推你學習神的話，你怎麼可能明白自己哪整錯了呢？是不是？要有系統地學習神的話，建造充滿神榮耀的教會。

你會很驚訝，我在那個地方怎麼禱告不好，在這個地方禱告怎麼就好了？為啥？在那個地方是神的憤怒之地，在這個地方是一群有命定的人，討神的喜悅，與神同工建立得勝教會的地方。這地方我們要謹守，要小心，時時刻刻如履薄冰。

我真的是特別的感慨，如果你仔細去察，也這麼考察，不一定非得選華人命定神學，但是你一定要選一個很嚴謹地去查考神話語，照著神的話，建造一個像耶穌基督的教會。然後從此以後，我為此而活，我要撇下一切來跟隨主，多好啊。巴不得弟兄姐妹都從神的憤怒之地走出來。

這個世代是我們華人蒙神揀選的世代，這個世代神的福音要得到恢復，回到純正的耶穌基督的信仰，就是在這個世代。你要想祝福人，最好的祝福就把神的真理帶給他們。不是我們有真理，是神的話是真理。直到如今我們仍然在探索，仍然在不斷地向前奔跑，竭力追求。耶穌基督真的是個寶貝。

如果你有病，該悔改的地方趕緊悔改，不要再活在神的憤怒當中。你選擇愛神，神是知道的。不再愛錢，不再體貼肉體。我告訴你，或許這樣你還有機會，有機會重新得著神的恩典和憐憫。憂傷痛悔的心神不輕看，神有豐富的恩典和憐憫，但人不能剛硬。願神祝福大家。