【查經】何西阿書 08章 - 神追討以色列的罪,他們必歸回埃及!
《何西阿書》查經列表
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- 【信仰答疑】何西阿書 03章 - 以敬畏的心歸向耶和華,領受祂的恩惠
- 【信仰答疑】何西阿書 04章 - 我的民因無知而滅亡!
- 【信仰答疑】何西阿書 05章 - 神的審判要臨到你們
- 【信仰答疑】何西阿書 06章 - 要認識神的恩慈與嚴厲
- 【信仰答疑】何西阿書 07章 - 愚蠢無知悖逆的百姓必作人的譏笑
- 【信仰答疑】何西阿書 08章 - 神追討以色列的罪,他們必歸回埃及!
- 【信仰答疑】何西阿書11章 - 神必不棄絕我們
- 【信仰答疑】何西阿書12章 - 你們當歸向你的神
- 【信仰答疑】何西阿書13章 - 除我以外並沒有救主
- 【信仰答疑】何西阿書14章 - 以色列你要歸向耶和華你的神!
- 【查經】何西阿書 02章 - 神必聘我們永遠歸神為妻
- 【查經】何西阿書 03章 - 以敬畏的心歸向耶和華,領受祂的恩惠
- 【查經】何西阿書 04章 - 我的民因無知而滅亡!
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- 【查經】何西阿書 06章 - 要認識神的恩慈與嚴厲
- 【查經】何西阿書 07章 - 愚蠢無知悖逆的百姓必作人的譏笑
- 【查經】何西阿書 08章 - 神追討以色列的罪,他們必歸回埃及!
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- 【查經】何西阿書10章 - 以色列的王必全然滅絕
- 【查經】何西阿書11章 - 神必不棄絕我們
- 【查經】何西阿書12章 - 你們當歸向你的神
- 【查經】何西阿書13章 - 除我以外並沒有救主
- 【查經】何西阿書14章 - 以色列你要歸向耶和華你的神!
引言
我們來看《何西阿書》的第八章,其中有一句話我常常會引用:種的是風,收的是暴風!那就是加倍的收成,所有的災禍全是如此。上一章我們講到愚蠢、無知、悖逆的百姓必作人的譏笑,這一章講的是怎麼就成了人的譏笑呢?人做了神的百姓,結果神追討以色列的罪,他們必歸回埃及。所以這一章的主題就是“神追討以色列的罪,他們必歸回埃及”。
信主的風險和代價非常高
大家知不知道信主的風險是很高的?人想守住主的道不難,但是風險卻非常高。其實信主的風險就是歸回埃及。以色列人出埃及以後卻死在曠野裡,那是以色列人的悲劇。
我們按照順序把基督徒分為四種:第一種基督徒雖然是神的百姓,卻還在埃及做奴隸。第二種基督徒雖然出了埃及,離開了為奴之家,卻死在了曠野。第三種基督徒出了埃及也走過了曠野,進到了應許之地。第四種基督徒雖然進了應許之地,卻又回到了埃及。你說兜這一大圈子是要幹什麼呢?大家千萬不要以為來到華人命定神學就會得醫治。即便你來到華人命定神學,你也要悔改!痛改前非的人就一定會進到應許之地,可是有的人痛改前非進到了應許之地,後來卻又回到埃及去了,因為他們拜金牛犢,所以我們要知道基督徒信主的風險和代價是非常高的。
我們的神是忌邪的神,如果你違背祂、得罪祂,就算是以色列人曾經進了應許之地,後來也國破家亡,就是因為他們瞎整。其實沒有經歷過神的人是不多的,很多人都經歷過神,也都出了埃及,有些人也支取了神的一些應許,但是悲劇就是他們後來又回到埃及,回到瞭解放前,這是最常見的。原因很簡單,因為人不認識造他們的主!讀了《聖經》,也不在乎《聖經》到底在講什麼。比如我們讀《何西阿書》,一下子就讓我們裡面對神的認識產生了巨大的衝擊,沒有辦法解釋。難道神是要我們回到埃及嗎?
其實是我們自己種什麼收什麼。你種的是風,收的就是暴風;犯的是小罪,收的是大罪,因為罪是會倍增的。這話很多人也不太會講,因為講完了怕會友不喜歡聽。既然會友不喜歡聽,牧師也不喜歡講,偶爾講了一點,會友少了一半。好不容易貸款好幾千萬建了一個聖殿,還等著收奉獻還貸款,但是會友卻少了一半,牧師能受得了嗎?
我們查《何西阿書》這本書,有很多人是不喜歡聽的,我告訴人家信主是有風險的,他們卻還不信。不久之前,我服侍過兩個得癌症的人,前前後後沒多久就都死了。人家就問我:不是說到了你這裡就都得了醫治嗎?怎麼又死了呢?我說:的確都得了醫治!出了埃及,還有回埃及的;出了埃及,還有死在曠野裡的;進了應許之地,還有被打回原形,被送回埃及的。
我很感慨這些人帶著極大的盼望來到我們當中想得醫治,神卻不想醫治他們!你說該怎麼辦?千萬不要以為我的禱告好使,我也得照著神的心意來禱告。如果不是合神心意的,就算我是撒母耳,說了也沒有用。神使撒母耳所說的話一句也不落空,那是因為撒母耳不做跟神對著幹的事,也不講跟神對著幹的話,所以大家要好好地認識信主的風險。
那人到底有沒有經歷過神?絕對有!任何一個癌症患者來到咱們當中都經歷過神,可是經歷完了以後,狀況一不好就衝進了醫院。有人質疑是不是不能去醫院?其實不是,而是看你信靠什麼。是信主還是相信醫院?信醫院就別來教會了,可是他們偏不去,沒事的時候來找我禱告,有事的時候找醫院,錢花了不少。我希望大家都能認識到四種信主的人,第一種在埃及裡不出來;第二種出了埃及,卻死在了曠野;第三種出了埃及過了曠野,進到了應許之地;第四種在應許之地,卻又被送回埃及。什麼叫埃及?就是做奴隸。既然人喜歡做奴隸,那就送回埃及去。
人是非常賤的,沒有軍事化管理的時候什麼毛病都有。人一旦送到軍隊裡,什麼毛病都沒了。人身上本來一大堆的毛病,如果有一天被騙到緬北去就什麼毛病都沒了,人家讓你幹什麼就幹什麼,可規矩了。言歸正傳,我們還是回到信主的風險裡。神到底是怎麼說的?我們怎麼做才是對的?我們要如何才能持守住神的應許?長久住到耶穌的裡面,使我們支取神的恩典,這才是關鍵!
神給你足夠的機會
何西阿所描述的這種光景,在何西阿年間還沒有完全發生。何西阿身為先知,不斷地提醒和警告以色列人,給他們足夠的機會,讓他們知道這麼整不對,這麼做會被送到埃及。可是人家照樣過日子,還反而質疑何西阿。以色列人不把回埃及的話放在心上,也根本沒有人願意聽警告。
你用口吹角吧!敵人如鷹來攻打耶和華的家,因為這民違揹我的約,干犯我的律法。(《何西阿書》8 : 1)
有的時候我會說:這樣走不是路,這麼整不對。結果這人要麼給我一個眼色,要麼懟我一句,裡面裝的邏輯都很奇怪。人真的不聽先知的提醒和警告,我試過多少次,不管怎麼說對方都不聽。我告訴他們種什麼收什麼,可是他們卻覺得自己挺好的。等到他們難受的時候就來找我禱告,結果稍微好一點後,又開始覺得自己厲害了,所以我們一定要深深地悔改。
要知道通常神給人的機會都是足夠多的,給人醒悟悔改的時間也是足夠長的。比如說以色列人從拜金牛犢那天開始,一直到以色列亡國,神警告了兩百多年。《約珥書》、《何西阿書》、《撒迦利亞書》、《哈該書》、《瑪拉基書》,這些小先知書都是那個世代所記載的,結果卻還是沒有人聽。人聽煩了以後,還把先知給殺了!他們就想著:誰讓你這個傢伙整天唱衰了?你再唱衰就封住你的嘴,讓你還能接著唱!人裡面就是這種態度,結果先知所預言的都應驗在以色列人身上,他們從此成了全世界的笑柄,成了全世界譏笑的對象。
很多基督徒也一樣成了全世界譏笑的對象,因為很多時候明顯的事不去謹守,非得整一大堆很奇怪的事來做。具體都是哪些事,我不想在這裡囉嗦。重點是神給大家足夠的機會,透過先知不斷地向以色列人發出警告和提醒,第八章都在講這件事。這些以色列人將來會怎麼樣,他們乾的事全部被何西阿講了,連後果是什麼都說得很清楚。
以色列人仍不悔改所行的道
他們必呼叫我說:‘我的神啊,我們以色列認識你了!’以色列丟棄良善,仇敵必追逼他。他們立君王,卻不由我;他們立首領,我卻不認。他們用金銀為自己製造偶像,以致被剪除。(《何西阿書》8:2 - 4)
大家讀著覺得奇怪嗎?他們竟然不知道!人的記憶是很有意思的。
撒瑪利亞啊!耶和華已經丟棄你的牛犢;我的怒氣向拜牛犢的人發作,他們到幾時方能無罪呢?這牛犢出於以色列,是匠人所造的,並不是神!撒瑪利亞的牛犢必被打碎。(《何西阿書》8 :5 - 6)
人就是不悔改,後來我發現人裡面有一套自己的邏輯體系,這也是我自己的認識。之所以人裡面的邏輯能稱為體系,就是因為這套邏輯能夠自圓其說。可是他們還以為自己說得毫無破綻,很有道理,其實很多東西都不是神的話,那不就悲劇了嗎?
他們所種的是風,所收的是暴風;所種的不成禾稼,就是發苗,也不結實;即便結實,外邦人必吞吃。以色列被吞吃,現今在列國中。好像人不喜悅的器皿。(《何西阿書》8 : 7 - 8)
人即便種了以後發了苗,還是不結果子;即便結果子也被外邦人吞吃,聽起來是很辛苦的。
他們投奔亞述,如同獨行的野驢。以法蓮賄買朋黨。他們雖在列邦中賄買人,現在我卻要聚集懲罰他們。他們因君王和首領所加的重擔,日漸衰微。以法蓮增添祭壇取罪,因此,祭壇使他犯罪。我為他寫了律法萬條,他卻以為與他毫無關涉。至於獻給我的祭物,他們自食其肉,耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽,追討他們的罪惡,他們必歸回埃及。(《何西阿書》8 : 9 - 13)
所以說咱們弟兄姐妹要多走悔改的路,千萬別以為自己整對了,其實有很多整錯的地方。如果你整對了,至於像現在這樣嗎?有的人剛整對一件事情,尾巴都開始翹起來了,後來又停留在那。神不抽他一鞭子就不往前走,不踹他一腳就往後退。你說這不是逼著神管教,逼著神懲罰嗎?
人不悔改所行的道,因為人裡面有一套體系。那一套邏輯體系就是屬世界的邏輯體系,就是耶羅波安的道。拜金牛犢是屬世界的邏輯體系,會把人帶到世界裡去。所以我得告訴你,人不悔改是因為都不知道自己錯了,那還怎麼悔改呢?人都覺得自己沒問題,其實身上有一大堆的問題,得遭多少罪才能夠知道自己沒整對?這裡敲黑板劃重點,還得再重複一遍:人得遭多少罪才能夠知道自己沒整對?這就是人不悔改所行的道。還有一些人經過提醒了還挺不樂意,反問:不這麼做的話,該怎麼做?我只能說那就做吧,繼續往死裡整!
自以為認識神是沒有意義的
那些自詡是信耶穌的人,即便沒有整對,也都認為自己整對了。我曾經服侍過一對得了癌症的夫妻,家裡孩子才十歲,爸媽都得了癌症,你說這日子要怎麼過?我說:這是咒詛!結果他們的反應是不承認,還覺得他們裡面的比外面的更大。這是說自己的癌症比別人大,還是覺得裡面的腫瘤大?所以他們自以為認識神,覺得自己是信耶穌的。我問他們所信的耶穌是怎樣的?他們也說不清楚,不知道還以為他們信的是桃酥。
我就覺得這些人很奇怪,《聖經》也讀不明白,什麼也不知道,就自以為認識神。有人說:牧師應該是受咒詛的,因為亂講《聖經》,《新約》裡面已經沒有咒詛了。我問:你到底讀過《聖經》沒有?《羅馬書》和《加拉太書》是不是新約《聖經》?你讀過就知道是我在亂講,還是這些人在亂講?基督徒說自己信主,但是神的話都挑著信。那個腎癌患者都已經那樣了,還覺著自己認識神,和以色列人如出一轍。
他們必呼叫我說:‘我的神啊,我們以色列認識你了。’(《何西阿書》8 : 2)
聽聽他們說的這句話:我們以色列認識你了,知道你這小樣的神。是不是有點這樣的味道?人們還以為自己認識到神了,以為拜金牛犢是拜耶和華神,這不是全都亂了套嗎?我不得不為之嘆息,其實人那麼做就是為了尋找一個心理安慰。然而只要問基督徒是不是信耶穌的,他們都回答說自己是信耶穌的。但是到底信耶穌的什麼?真正能說出幾樣來的就已經算是了不得了。
我再給你說說到底信哪幾樣?第一是悔改,第二是要付代價。人家流血犧牲,咱們也得要用水、血、聖靈。水是悔改,血是付代價,將生命獻給神,得著聖靈的能力來治死屬肉體的惡行,或者是做耶穌基督所做的。你自以為認識神的不好使,沒有見證,有人就把做生意賺了一千萬當作是見證,怎麼就那麼肯定就是神給你的?鬼也能給你,拿那個東西什麼也證明不了。
他們雖在列邦中賄買人,現在我卻要聚集懲罰他們。他們因君王和首領所加的重擔,日漸衰微。以法蓮增添祭壇取罪,因此,祭壇使他犯罪。(《何西阿書》8 : 10 - 11)
以法蓮人比較聰明、會做生意,也很會賄買人,行賄受賄絕對是專家。可是認識神的人還去行賄受賄,認識神的人還惦記著生病得上醫院去嗎?有的人覺得自己認識神,然後想要去獻祭,可是怎麼就不知道自己是一個討神厭煩的人呢?這麼討神厭煩要到幾時呢?何時才肯悔改呢?
咱們弟兄姐妹要再聽我一次勸告,你要再加把勁,不能再照著你那條路走。如果照著屬世界的邏輯體系,你就會成為以法蓮或者以色列,同樣會回到埃及,甚至連埃及也不要你。在世界裡被拋來拋去,最後成了世上的譏笑。如果你想做這樣的人,別人想攔也攔不住;如果你不想做這樣的人,那就把腦袋削尖了都得往神的國度裡鑽。開始徹底地悔改,想想自己裡面的邏輯體系到底是什麼?我們哪個地方整對了?哪個地方還沒有整對?神的話到底是怎麼說的?有的人就是不想知道,因為想知道就得下功夫。這些人有功夫刷抖音,卻沒有時間認識神。問他們是否認識神,他們就算不認識也非覺得自己認識神。問他們認識的神是什麼樣的?他們的答案和沒回答的一樣。以色列人就是不想認識神,可是一禱告就來勁了,獻祭也特別熱心。
獻祭也不蒙悅納,因為不認識神
我為他寫了律法萬條,他卻以為與他毫無關涉。至於獻給我的祭物,他們自食其肉,耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽,追討他們的罪惡,他們必歸回埃及。(《何阿西書》8 : 12 - 13)
獻祭不蒙悅納的結果是神必記念他們的罪孽,追討他們的罪惡,他們必歸回埃及。神寫了萬條律法,他們卻以為與自己毫無關涉。這些人的態度就是讀《聖經》要做什麼?那玩意誰能讀懂呢?他們覺得只要禱告就行了。要知道華人命定神學可不是光知道張著嘴巴大聲地禱告,方言禱告是很重要,但是在悟性上沒有果效。華人命定神學是非常注重悟性和神的話,非常地注重謹守遵行神的話。人自以為認識神是沒有意義的,都不認識神還在那獻祭就是在扯淡。
神要的是什麼?要的是你謹守遵行神的話。那你謹守遵行哪一條了?很多東西都是自以為是,不要說信神不能自以為是,在現實生活中也是一樣。那天我去物業辦點手續,物業辦公室裡面掛著一張提示,裡面就有一句話叫做:不要自以為是!連物業辦公室裡做工的人每天都要告誡自己不能自以為是,基督徒卻每天都在幹這自以為是的勾當。
這真的是非常可悲!人得有多愚蠢才會這樣做?獻祭了卻又不信神,還說自己認識神,還自以為認識神。其實並不認識神,到底是怎麼回事也說不清楚。說自己獻祭,要麼十一奉獻,要麼韭菜、薄荷、茴香這些玩意。人還以為自己十一奉獻就夠了,卻不明白十一奉獻的意義到底是什麼,還以為那是在補貼一下教會,這都是悲劇!最重要的就是拆毀我們裡面屬世界的邏輯,那就是金牛犢。當然你可能還配不上做金牛犢,可能也就是個小豬崽,牛犢或者羊羔。人家拜個金牛犢,要是你整個小兔崽子或者豬娃來拜,不就更悲劇了?
我們一定要在悟性上滿心認識神,現在我們教會進到了趕鬼的新階段,這個階段必須是悟性上趕鬼。前幾天有個姐妹把我拉到一個群裡,要讓我服侍一個人。我一看就知道從來沒有什麼人真正好好的教導過這個人,還以為見了我這個大師就好用。其實整錯了,我可能連小師都談不上。我在老約翰眼裡就是個小子,他找大師卻找到了一個小師,能好使嗎?所以這就是不認識神,他滿腦子就是想得醫治,可是到我這裡來得什麼醫治呢?我是個先知,就先給你來一卦:你回埃及去吧!
人不想認識神,就想得點好處,這是個悲劇。人不知道神喜歡什麼,也不知道神討厭什麼,心裡就想得著,而不想悔改,那就只能慢慢地走吧。我曾經說過都得了醫治,那是給真正悔改的人說的。其實很多人來到我們當中都得醫治了。病好了80%,還剩下20%,那是給你留著悔改的。治好的80%是給你的恩典,不是因為你配得,是因為神很想啟示你,讓你認識祂。
神要燒滅你所依靠的城牆和宮殿
大家要知道為什麼要造城牆嗎?是為了抵禦外敵,而為什麼建宮殿卻是抵禦內敵?因為老百姓是不能進去宮殿的,必須要刷卡,刷臉,或者刷其它東西。要是不刷出個東西來,絕對不能讓你進去。警衛部隊戒備森嚴,那地方可不是隨便就能進去的,你想進也進不了。所以城牆是保衛城裡老百姓的,宮殿就是保衛皇上的,結果神要燒滅以色列所依靠的城牆和宮殿。
人的想法是要建宮殿和城牆,以色列建了很多宮殿,可是卻保護不了以色列王。當時以色列改朝換代非常頻繁,兩百年間改了至少四五次,甚至五六次,而之前的王都被殺了。宮殿也保護不了王。所以城牆也保護不了人,因為人裡面所要依靠的神要拆毀。有一句經典的話:靠牆牆倒,靠樹樹歪!人只有依靠耶和華神。
以色列忘記造他的主,建造宮殿;猶大多造堅固城,我卻要降火焚燒他的城邑,燒滅其中的宮殿。(《何西阿書》8 : 14)
神這麼做,是讓你回埃及。從埃及出來的時候擄掠了埃及人的財富,等回埃及的時候,那就得把你的財富還給人家,甚至連你自己的都成了人家的了,成了這個世界的奴隸。《何西阿書》講得有點重,我巴不得這些事不臨到你們,也不要臨到我。
人種的是風,收的是暴風
大家要知道神是聖潔的神,忌邪的神!神必追討人的罪,恨神的,神必追討他的罪,自父及子三到四代,這就是我們的神。如果你聽我講完,那你就別再去種風了。因為種完了風,收的是暴風,刮也得把你刮回到埃及。
他們所種的是風,所收的是暴風;所種的不成禾稼,就是發苗,也不結實;即便結實,外邦人必吞吃。(《何西阿書》8 : 7)
你不是愛這些東西,愛錢嗎?暴風就會颳去。如果一個基督徒種的是罪,種的是識別善惡,收的就是加倍的識別善惡;如果種的是愛世界,收的是加倍的愛世界的咒詛。這個邏輯就是無論你種的是什麼,都是加倍的報應。所以人種的是風,收的是暴風,這話就在《何西阿書》第八章裡。很多人的膽是很肥的,肥得跟鵝肝似的,咬一口都是油。聽完了照樣去幹,滿腦子都是那些東西。如果你滿腦子都是那些東西,那《何西阿書》講的就是你。以色列人拜金牛犢,一直不斷地種風,不斷地收暴風,直到他們回到埃及做奴隸,連自己都不再屬於自己。當你自己都不屬於自己的時候,財產也理所當然變得毫無意義。
神要記念人的罪,必追討人的罪,接著必把他們送回埃及。這話很重,人種的是風,收的是暴風,意思就是你要得罪神,神就讓你加倍償還。咒詛也有30倍的,60倍的,100倍的,就看你怎麼種。這裡給大家提一個事,人的記憶是非常奇怪的,亞哈是怎麼死的?貪了拿伯的葡萄園,拜了偶像。可是以色列人轉眼就忘了,還覺得亞哈挺好的,覺得他把國家治理得非常好。耶洗別被人從城牆上扔下去,被狗吃了。有的人還是覺得耶洗別挺好的,亞哈死了以後,耶洗別照顧她老公家裡70個孩子。可是結局都那樣了,還能不錯嗎?所以是你整錯了。
咱們弟兄姐妹可得要知道,一個人在屬世界的邏輯體系裡,他所講的話和追求的目標真的要遭受神的刑罰和報應。所以我們必須不斷地拆毀我們裡面屬世界的邏輯體系!千萬不要把那些屬世界邏輯體系的東西當作邏輯,來跟神討價還價。那些東西不是神的話,神的話立定在天,會存到永遠。這地和天都要廢去,但神的話一點一畫都不會廢去,要永遠長存!所以我們這些人是何等的有福!
我們想想耶羅波安是怎麼死的?他的下場很慘淡,還整死一個老先知。後來耶羅波安死後,那幾位國王,什麼心利,亞哈都是這樣的人。這些以色列人怎麼就看不見呢?還有以利亞和以利沙所做的事,以色列人怎麼可能不知道呢?他們都是假裝不知道罷了。人的記憶是不是很有意思?如果你想靠自己的記性還是算了,因為你自己記的東西都是錯的。你的腦子裡對事物認知是照著合乎你的邏輯體系去記的,你不會記那些不合乎你的邏輯體系。如果你腦子裡的邏輯體系是屬神的邏輯體系,你會發現合乎神的話會記下來,不合乎神的話的不會記下來。
《何西阿書》給我們提了一個醒,前一章講的是以色列人成了世人的譏笑和笑談,到了第八章就要歸回埃及。你想回去做奴隸嗎?其實做基督徒沒有太多的選擇,只有一個選擇就是向前不斷地奔跑、得勝。所以不要找藉口,也不要說什麼。如果無知再加點愚昧,那獻祭是沒有用的!你的奉獻也是毫無意義的。只有謹守遵行神的話,在悟性上滿心認識祂,照著神的心意而行,那才是關鍵。
願神祝福大家!
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