引言

大家好，我們接著來查《以斯帖記》的第二章，主題是“神在預備拯救以色列人的器皿”。雖然整卷書沒有提到神，看不見神在做啥，但是我們能看見神的作為。

神為什麼揀選以斯帖和末底改？

我跟你講，你是一個什麼樣的人，神是否揀選你？這是兩碼事。如果你不渴望神，也不想做神拯救以色列人的器皿，不想有命定，每天就只想過日子，那神很難揀選你。而你心裡求的是什麼？神祂在天上觀看，神揀選尋求祂的人，這是很重要的邏輯！

我給大家舉幾個的例子，比如喇合，她雖然是耶利哥人，但是她呼求神，神就拯救她。後來又出現了路得，她心裡渴望做以色列人，那神也幫助她。

那我怎麼知道的呢？比如喇合，她講以色列人出埃及的故事比一般的以色列人講得還好，那她平時研究這個幹啥呢？因為她想認識以色列的神。

再看以撒娶老婆之前，利百加聽說亞伯拉罕的兒子以撒獻給神，然後神應許他要得著仇敵的城門。於是利百加就一直渴望，還跟她哥哥，爸爸講：“我就是想要做以撒的老婆。我要得著仇敵的城門，我的後裔要像海邊的沙、天上的星那樣多！我要做千萬人的母。”

要不然亞伯拉罕的僕人走了一路，怎麼剛好就找到她了呢？哪有這麼巧的事？所有的這些，都是人在尋求神，神也在找人。如果你是尋求神的人，神剛好找到你，那不是巧合，其實神是要找你。這就是華人命定神學講的“命定”，你到底為什麼活？

那神為什麼揀選以斯帖和末底改呢？因為他們心裡都有這個“負擔”，雖然《聖經》裡沒寫他們每天禱告，但我可以很自信地告訴你，他們倆肯定是每天禱告尋求。

不然你可以試一試！如果你求的是找個男朋友或老公，或許神也可以給你；但是如果你求的是為神而活，神一定使用你。雖然你求的可能不是那麼正確，但也沒關係，這些東西都是求來的。

但你不求神，神使用你幹啥呢？你以為神是閉著眼睛揀選的嗎？那不是！如果你平時渴慕，神就會使用你！如果你沒那個命，也會不渴慕服侍神！但如果你有這個命，同時又渴慕服侍神，那離神預備你做拯救的器皿就不遠了。

神預備了一個美女以斯帖

我們上一章講亞哈隨魯王把王后給廢了，因為這女人任性慣了。過了一段時間，他終於平息了自己裡面的憤怒。上個禮拜，我們當中很多姐妹也在悔改說：“我不能任性。”其實你不用這麼深地悔改，因為你老公不是亞哈隨魯王。其實是否做亞哈隨魯王的老婆也不重要，重要的是要做“以斯帖”。

你仔細觀察會發現，人心裡的東西全浮在臉上。比如有的姐妹長得很和善，那有的人就是個“師母臉”，而有的人長得就像別人欠他多少錢似的，因為她心裡的東西浮出來了。

但你想做像以斯帖這樣的美女，就每天好好禱告，那你也會變漂亮的。咱們教會有一個很典型的狀況，就是很多弟兄姐妹拿出二十年前的照片，跟現在的一對比，發現現在竟然比那時候還漂亮！

我跟你說，如果你常常禱告，並且你愛神，你會變漂亮的。因此以斯帖愛神，她就變得非常的漂亮，性情變得非常的柔和，看著就是有福的女孩子。所以人的想法會影響人的相貌。

如果你識別善惡久了，你就會長了一個“識別善惡的臉”，那即使怎麼美容、化妝都沒用！所以你要想漂亮，就要有命定。那姐妹們聽完就說：“我要多禱告，我要有命定，我要做以斯帖。”

其實以斯帖的命不是很好，自幼父母雙亡，寄居在堂哥家，那堂哥和父母照顧是有差別的，所以命有點苦。因此以斯帖從小就學會了做人，要不然吃完飯就躺沙發上看電視，東西隨手扔，讓她去把碗收拾了，她還撅著嘴摔摔打打的，那肯定完蛋。

而以斯帖從小就會來事，她自幼喪母成為孤兒，在爸爸媽媽那可以撒嬌，但在堂哥家就得被訓練怎麼做人。其實不怕環境苦，怕的就是不會做人。很多人的父母都挺好，但是孩子卻不會做人，“傻不拉嘰”的讓人討厭，就是從小被寵壞了。

以斯帖雖然命苦，但是她不覺得苦，不然她不可能長得漂亮，她容貌俊美，這就是神的揀選。你慢慢琢磨，相貌很重要，所以《聖經》裡寫，“醜陋的女子出嫁，地都會震動。”

我告訴你，一個人吃苦，但他不覺得苦，這種人了不得，內心很強大！以斯帖是個內心非常強大的人，她很聰明，會說話，會做人，後來她就成了末底改的女兒，其實末底改是她堂哥，但是待她如自己的女兒。

你慢慢琢磨，神所預備的都了不得！《創世記》裡的約瑟也是容貌俊美，記住，人不識別善惡，不怨天尤人，不甩鍋，不怪這個、那個，這人就一定容貌俊美，而且有智慧。

以斯帖跟她堂哥的關係就跟親父女一樣。有的人在家裡就像“門檻猴”似的，“窩裡橫、炕頭王”，但到了外面啥都不是。這以斯帖很聰明，比如末底改囑咐她說：“你不能說自己是猶太人。”而有一些宗教味十足的人會覺得：“我怕啥？我到哪都說自己是基督徒。”那不叫有信心，那叫很“嘚兒”，沒有智慧。

末底改說不能說，那就先別說，千萬別那股犟勁一上來，就“傻不拉嘰”地在那硬整。這事就埋下了一個伏筆，如果以斯帖上來就交代了自己的身份，那將來就沒辦法對付哈曼了。

神預備了一個美女以斯帖，這多好！神也是挺“狠”的，讓以斯帖父母雙亡，就是為了訓練以斯帖。可能你理解不了，但在神的眼裡，人早死晚死都一樣，只是你的看法跟神的看法有點差別。

就算是皇帝問以斯帖：“你是不是猶太教徒？”她回答說：“我也不是，我沒有宗教信仰。”那在皇宮裡，你以為日子好混嗎？那都是“提溜著腦袋”過日子，誰知道哪天出啥事呢？

神使以斯帖成為王后，道路通達

皇上下命令，說所有漂亮的女孩都得送進宮，然後以斯帖就被末底改送進宮裡去了。這個東西太神了，當時那個太監叫希該，他怎麼看以斯帖都覺得可愛，這很難用道理說明白，只有一個原因就是神使希該喜歡以斯帖，這就是希該的審美觀。其實人都有審美，比如有一些人厚嘴唇子、小眯眯眼、皮膚又黑，但有人覺得就是美。

如果希該和亞哈隨魯的審美不是以斯帖這樣的，那就壞了！那她就做不了王后了。但人家就喜歡了，你讓我怎麼解釋呢？那就是神讓他有這樣的審美，怎麼看都好。我告訴你，神一旦決定揀選你做祂的器皿，得了，那就是很神奇的！

若你老闆喜不喜歡你，誰說了算呢？是神說了算！千萬不要以為鬼掌權，那是神掌權。神使希該偏心以斯帖，給她最好的地方住，給她很好的香膏使用。

希該喜悅以斯帖，就恩待她，急忙給她需用的香品和她所當得的份，又派所當得的七個宮女服侍她，使她和她的宮女搬入女院上好的房屋。(《以斯帖記》2:9)

如果你討了神的喜悅，不會活得慘的，所以人要有命定可了不得。但有些人傻，總覺得我得為自己而活，如果你為神而活，那可是了不得的投資。其實以斯帖平時默默地禱告，神的手就在那裡動工，神就使太監喜歡她。

而進宮一年以後要去見王的時候，期間訓練了很多禮儀、走道，以斯帖學得最好，完全符合亞哈隨魯王的審美，那她走過去以後簡直了！王心想：幸虧把王后給休了，才有機會見到以斯帖這麼好的女孩。

因著以斯帖的容貌、性情，使王很高興，王就大擺宴席，豁免租稅，結果整個天下都得恩典，以斯帖成了天下人的祝福了！王把首領、王宮大臣都請來看王后以斯帖，向人炫耀，宴請群臣，群臣馬屁拍得老好了！

王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提。王因以斯帖的緣故給眾首領和臣僕設擺大筵席，又豁免各省的租稅，並照王的厚意大頒賞賜。(《以斯帖記》2:17-18)

人有神就是不一樣！但我們當中有人做工怕老闆，其實你應該怕神！不然神使你老闆不喜歡你、討厭你，看見你就鬧心，你怎麼幹都不行，那你怎麼整呢？但神要使你老闆喜歡你，那簡直啥事都沒有，你怎麼幹都好！

神使以斯帖成為王后的路通達，不像有一些人，就為自己而活，結果乾啥都不順利。那你不得想想嗎？為什麼六十分及格，我偏偏考了五十九點五呢？你說這人怎麼就這麼倒黴呢？六十分和五十九點五分，那是質的差別，倒黴鬼怎麼可能是個愛神的人呢？

所以愛神不吃虧。過去這些年，我的職場道路非常通達，三十多歲就做到高管了，因為我愛神，不是依靠自己的能力，是神恩待我。從我開始信主，就認定神是我的寶貝了，雖然還沒為神獻上性命，但是也差不太多。我什麼都可以沒有，但我不能沒有神，我就是這麼走過來的。

現在我創立了華人命定神學，我查經跟外面的不太一樣，《創世記》真的是神的啟示，不是我瞎編的。我們建立了一套有體系的神學，使大家都能看明白，那不是靠人的智慧能整明白的。以斯帖做了王后，真的是命定！什麼叫做命定？就叫做“命中註定”，這真好！

神為末底改預備戰功

當那時候，末底改坐在朝門，王的太監中有兩個守門的，闢探和提列，惱恨亞哈隨魯王，想要下手害他。末底改知道了，就告訴王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，報告於王；究察這事，果然是實，就把二人掛在木頭上，將這事在王面前寫於歷史上。(《以斯帖記》2:21-23)

以斯帖成了王后，發生了上面這件事，結果就記錄在案了，你說怎麼那麼巧，就被末底改給聽到了？為什麼那兩個太監腦袋壞了要害亞哈隨魯王呢？這全都巧了，但這就是“無巧不成書”！

我特別喜歡巧合的事，你看那些不信神的人，他總想解釋，但他總碰不到巧的事；而愛神的人，他怎麼一整就很巧呢？這沒處說理去，雖然你看不見神，但是你不要以為神的手不掌管這些事，神的手可是無處不在。

結果就是這麼巧，末底改立了一個戰功，很神奇的是皇上沒有給末底改任何賞賜，末底改就有這個性格，他也沒有識別善惡、愛罵人的習氣。像一般人如果受了委屈，可能就會罵罵咧咧的，但末底改沒有這一套東西。

神就是這麼預備的，把這一筆賬存著，到時候好用，如果提前把功勞給用了，以後就沒法用了，結果後來還真用上了。有一天亞哈隨魯王睡不著覺，讓人把過去記載的事拿來翻看，看到有兩個太監要害王，是末底改告密發現了這事，王就問賞賜末底改了嗎？發現沒有，然後就趕緊賞賜，這功勞用得恰到好處！

不像咱們當中有一些弟兄姐妹，老闆給他的獎金比別人少了點，就糾結，臉黑黑的，非得立竿見影的要好處。我身上也真有這種性質，比如老闆冤枉我，我絕對不會鬧情緒，後來老闆發現這事冤枉了我，他就想：這小子被冤枉了也沒情緒，於是就對我特別好。

所以末底改預備了一個戰功，神就讓這個戰功存到了皇宮的歷史書上，等到關鍵的時候拿出來用。大家可得知道，神的手無處不在，千萬不要以為大衛被掃羅追殺，約瑟被賣到埃及做奴隸，神的手就不在那裡，其實神的手隨處都在，所有的事都由神掌管！

我們當中有一些弟兄姐妹腦子不太好使，非得照著自己的意思，不合自己的意思就覺得神沒掌管，那就麻煩了。神為末底改預備了一個戰功，而且還是不得獎賞的戰功，就是為了在關鍵時候拿出來用。

末底改和以斯帖要成為神拯救以色列人的器皿

如果要成為神使用的器皿，第一你得有這個性格，第二你得是個操練信心的人。以斯帖和末底改都是很有性格的人，那性格的核心就是信心。

他們什麼時候都操練信心，他們信神在人的國度當中掌權，神在亞哈隨魯王、太監和我們的身上都掌權。你有沒有這樣的信心呢？如果你沒有這樣的信心，以為神不管了太監，亞哈隨魯王比神還大，不是這樣的，神太大了！

我們訓練弟兄姐妹，第一，你要效法末底改、以斯帖，他們裡面真的有一顆願意為神擺上的心。他們所渴慕的也不過就是我要成為神使用的器皿。如果你真的有這個信心，你至於活成現在這樣嗎？所以人骨子裡要有命定，明白我到底為什麼而活？

亞哈隨魯王是《以斯拉記》里亞達薛西王的爸爸，以色列人被擄後，亞哈隨魯王沒有頒佈聖旨建造聖殿，但是末底改、以斯帖裡面所渴望的，就是希望成為以色列人、猶太人的拯救，這並不是一個家族的拯救，在殖民地的環境下，他們雖然是被擄的人，但他們就想為神而活，不貪圖虛名，他們骨子裡有一股勁，這就叫做命定。

我可告訴你，在命定之外沒有祝福！如果你的命定是做一個設計師、銷售員，那不是《聖經》裡說的命定。《聖經》裡說的命定是要成為地上萬族的祝福，要得著仇敵的城門。所以弟兄姐妹，真的是要渴望為神而活，啥時候也不吃虧。

咱們這次的主題叫做“神在預備拯救的器皿”，我們渴望為神而活，成為神所使用的器皿，一定會成為神尊貴的器皿。千萬不要整天計較自己那一畝三分地，“一畝地兩頭牛，老婆孩子熱炕頭，”然後就活在很狹隘的觀念裡。

你仔細看神所揀選的人，這個主日我要講利百加，她想成為千萬人的母，她的後裔要得著仇敵的城門，她希望她的後裔像海邊的沙、天上的星星，地上的萬族要因她得福，她要繼承亞伯拉罕的應許，這都是了不起的人！

以斯帖、末底改、利百加、路得、喇合，這都是了不起的女人！以斯帖又漂亮，又有命定，又蒙神保守，那簡直是神奇的人，值得我們效法！這次的查經我們就分享到這兒，願神祝福大家！