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引言

大家好，我們來查《何西阿書》的第五章。這一章的的主題是：神的審判要臨到你們！雖然審判這個詞不好聽，但是我們也得明白它的意思。這裡面的你們是指著我們，還是指著以色列人或者神的百姓呢？其實是指著神的百姓！因為他們犯了淫亂的罪，神的審判是從神的百姓開始的。神的百姓是不能愛世界的，神的審判一定會臨到那些愛世界的人。神大大小小的審判多不多？很多！你要是不信的話可以去愛世界，或者照著屬世界的體系去走！你什麼時候一犯渾，神的審判什麼時候就立刻臨到！到那時候可真夠你喝一壺的，哪怕你再怎麼禱告也都不好使！

那什麼東西好使呢？就是迴轉向神！我們都要悔改歸向神！ 我們得知道神是一位審判的神，可千萬不要一次又一次的冒犯神！上次你冒著生命的危險差點死掉，這次你還要再試一試嗎？可能這一試你就會試過頭，然後一輩子就這麼完了。其實對神來講也沒啥了不起，因為在神看來一代人過去，一代人又來，神根本不在乎多一代人還是少一代人。神的審判要臨到你們！這個你們是誰呢？指的是以色列人。到了我們這個世代，這個你們又是誰呢？指的是教會里神的百姓。

神的審判要臨到祭司和王的家

眾祭司啊，要聽我的話！以色列家啊，要留心聽！王家啊，要側耳而聽！審判要臨到你們，因你們在米斯巴如網羅，在他泊山如鋪張的網。（《何西阿書》5：1）

神的審判要臨到誰？祭司、王、還有神的百姓。如果你是有權勢的人，你會欺壓百姓嗎？我可以明確地告訴你：就算你是神的百姓，如果你帶著屬世界的邏輯體系做官，你就會成為貪官；做商人就會成為奸商；做基層的小老百姓就會成為小偷。有了權勢能夠欺壓百姓的就會欺壓百姓，能夠搜刮民脂民膏的人，就會搜刮民膏，這種人的罪惡是很重的！所以神的審判要臨到這些人，這審判是從神的祭司開始的。

現在你們都要做君尊的祭司，千萬不要做屌絲一樣的祭司，否則就麻煩了。你們不要覺得：我們教會有問題嗎？我們教會可是有一萬多的會友，甚至是十萬多會友的。如果要比人多，以色列祭司家裡的人和以色列家裡的人也不少！那能說明啥？什麼問題也說明不了。人這一生的路實在太難了，如果裡面沒有敬畏神的心是走不下去的。為什麼神要宣告祂的審判臨到呢？因為神要人有敬畏的心，但是當人裡面那股邪勁一上來，什麼敬畏的心都沒有了。

如果人想跟神較勁就是純屬找死！要知道不是鬼掌權，而是神掌權！不要總以為自已很有理，就覺得不公不義。我們看問題不能太片面，要知道將來我們會遇到審判。如果我們不知道神會審判人，怎麼會有敬畏的心？人沒有敬畏的心就會信口開河，將來審判臨到的時候要上哪說理去？如果審判還沒有臨到的話，那你還有機會，但是一旦審判臨到了就沒有機會了。千萬不要等到審判臨到的時候才說沒整對，到了那個時候你禱告再多都是無效的。你說：神啊！求你醫治他。神說：是我讓他得的病，我曾經憐憫他，但是他卻硬著頸項。

神在審判前也不是沒有警告、吹角、吹號，人都能聽到的。你要不要以身試法呢？神的號已經吹了很久了，那不是一年、兩年的時間，而是很多年的時間。學會敬畏神，要知道不是所有的便宜都能佔的。雖然你站在那個位置上可以搜刮民財或者占人的便宜，神是鑑察人心的神，祂照著人心裡所想的審判人，祂立好了規矩必定會執行，神要審判祭司和王的家！如果你說：我是王，我們的主耶穌是萬王之王。那麼被審判的就是你。誰叫你愛世界，裝的都是屬世界的邏輯體系！

有些人就非常想考公務員。如果你問他啥原因，他說：我想當官。想當官的人多，但想為人民服務的人卻很少！我們聽到的都是現在咱沒有機會貪，等我爬上去了就使勁地貪。結果他用盡了各樣的聰明和智慧爬上去，然而卻因貪汙和受賄露出了馬腳，最終年紀輕輕就被關了起來。人就想撈點東西，怎麼就不想想撈到屎了該怎麼辦呢？人裡面就是沒有敬畏的心。人好好地信靠神有那麼難嗎？難道神不能夠掌管人活著這點事嗎？要知道人信靠神是天底下最幸運的事。

神為什麼要審判祭司和王的家？因為他們就想少幹活，多得利益。有人說：誰不想這樣？其實只有傻瓜蛋子才會覺得是這樣，聰明人都是選擇信靠神的。當我們選擇不斷地給出去時，會窮嗎？不會窮！但是有的人說：你沒有窮是因為你收奉獻了。如果你裡面帶著這套邏輯就別奉獻了，因為咱們華人命定教會是使人變聰明的地方，是祝福人的地方，不是搜刮民脂、民膏的地方。

如果我心裡貪錢，我就會不停地鼓動人奉獻，這樣的想法連路邊的狗都知道，誰還會不知道？我們當中有很多人都是從不同的教會來的，我猜你們見到的事情比我見到的多。但我認為得人如得魚好！我這人不想收錢，只想得著人，使你更有價值，這也是我想盡辦法都在做的事。

神要斥責以色列百姓

神的審判要臨到這個世界，連以色列百姓也都包括在內。為什麼會這樣？因為以色列百姓雖然被祭司、官長欺壓，但是他們心裡的小拳頭卻握緊了說：將來有一天我做了官，我也這麼幹。有一天他真的做官了，開了一個很大的房地產企業，還頂著好幾個慈善的帽子，但骨子裡還是貪，這就是人問題的所在。

凡是從很低層次裡爬出來的人，其實骨子裡還是很惡的。我不想一杆子打翻全船的人，但好像還真是這樣。這個文化體系已經渲染到了世界的每一個角落，當以色列百姓看到祭司和以色列王以及官長搜刮民脂民膏的時候，心裡想：神啊！我也想有這樣的機會。

後來就有了成千上萬要考公務員的人，因為都想做官。為了世界和世界上的事，人的心都充滿了邪惡，這個世界充滿了強暴。因此我奉勸大家不要滿心想錢而被擄去了，要讓你的心悔改歸向神，該有的你都會有，啥也不會缺。為啥第二點講神要斥責以色列百姓？因為整個以色列國民全被同一個靈，同一個文化感染了，因為大家都是這麼想的。

趙本山講過一個笑話，就是有一個人家裡有一頭豬還有一頭驢，是先殺豬還是先殺驢呢？範偉就說：先殺驢。趙本山就說：對。豬也是這麼想的。聽起來可能有點難受，有時候我也在想：咱們的想法是不是和豬一樣？如果我們的想法跟豬一樣就麻煩了！但事實上以色列人的想法真的跟豬差不多。比如說，一個牧師最希望的是看到啥？最希望看到的就是教會的板凳上都坐滿了人。這到底是順從民意還是順從神的意思？其實這個問題還是挺挑戰的，如果你在網站上聽我查這篇查經，我可以給你出個主意，就是我當年做過的。

信靠神，建造教會一定要照著神的心意去建造。直到現在，我建造教會的要求也從來沒有降低過，你不要以為降低要求人就會多起來，那是得罪神！就算豬和驢都那樣想也沒用，要知道神是怎麼想的。不管什麼時候我見到任何一個牧師，我都會跟他們說：應該要這麼建造教會。結果他們卻說：那不可能！一上來我就被人家給揍了一個悶棍。我就說：怎麼就不可能呢？對我的神來說，凡事都有可能！

就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻風的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。（《馬太福音》11：5）

我們的主耶穌已經從死裡復活，祂也能讓人從死裡復活。哪有什麼不可能的事？眼睛瞎的人，祂能使他們看見嗎？瘸子和癱瘓的人，祂能使他們起來行走嗎？在神凡事都能！可是問題在哪呢？就是這章最後要講的一點，人要回轉向神！人若不迴轉向神，所有的審判都是從神來的！我們看見眼瞎的人，就知道那是從神而來的審判，原因是我們順從了魔鬼的謊言，所以才成了這個樣子！過去或者現在遭遇車禍導致癱瘓在床上，那不是別的，那是神的審判！這世上發生的一切災禍都是神的審判！

前一段時間發生了地震，大家想一想地震是從哪兒來的？你以為地震是鬼乾的，但鬼哪有這本事？地震是從神來的！大家在網上可以看到，有圖、有真相。甚至還有人裸睡，等地震發生的時候，光著腚就往樓下跑，外面零下十幾度，即使沒震死也被凍死了！

咱們弟兄姐妹可得知道，我們這個世代和以往任何的一個世代，所有的事情都是神掌管的！瘟疫從哪裡來？你以為鬼能幹這事？神為什麼讓瘟疫來？神要讓人知道自己很渺小！你不要以為自己很偉大。當你覺得自己很了不起的時候，一個小小的新冠病毒就能讓你覺得自己不行。博士學位也擋不住病毒，即使是博士生導師也擋不住病毒！

他們所行的使他們不能歸向神；因有淫心在他們裡面，他們也不認識耶和華。（《何西阿書》5：4）

人要回轉向神！神為什麼要斥責以色列百姓？因為人心太骯髒，沒有信心，只有淫心！有人開了醫館，人家送來一面錦旗上面寫著四個字：妙手淫心。為什麼會這樣寫？原來是婦科。大家可不要以為是妙手仁心，這仁心和淫心那差距可就大了！要知道世上一切的事，在神面前無可隱藏！

人的心在神面前無可隱藏

以法蓮為我所知；以色列不能向我隱藏。以法蓮哪，現在你行淫了，以色列被玷汙了。（《何西阿書》5：3）

大家看看神是怎麼說的：以法蓮為我所知，以色列不能向我隱藏。千萬不要以為你做事人不知鬼不覺，更不要以為神不知鬼不覺。人在神面前都是透明的！人的心在神面前無可隱藏！不管你是祭司、官長、以色列的王，還是普通老百姓，人的心在神面前無可隱藏！

你不要以為自己遭了這些罪就覺得冤枉，那都是活該！你說：楊白勞也遭了那麼多罪。那是因為他是楊白勞。如果等他翻身做了黃世仁，說不定比黃世仁還黃世仁呢，那就是黃世淫了！那真的是要送給他一面黃世淫的錦旗，只是沒有機會而已。

最可怕的就是當人過窮日子過久了，突然間成為爆發戶，那後果是相當可怕的！因為人的心在神面前無可隱藏！人的無知到了一定的程度，就會認為哪裡有神？神是什麼？他甚至認為自己就是神，所以這些貪官就使勁的貪，心裡就在想：應該沒有人知道吧？其實鬼導演這些可厲害了！最後就被抓了，人的心充滿了淫亂！大家千萬不要以為這東西在某些人身上有，在某些人身上就沒有，其實人都是一樣的！只有靠著聖靈治死我們肉體的惡行才行！一個屬肉體的人心裡就會充滿了淫亂，就會愛世界和世界上的事！

愛世界的心在人的裡面

在我們讀過的一些書中，稻盛和夫和王陽明講的知行合一就提到人心裡相信什麼就做什麼！其實貪官有貪官的邏輯，一個愛世界的人，他的心天然的就會帶來一系列的行為。其實神就是要把我們裡面愛世界的心換成愛神的心！為什麼要換成愛神的心？愛神不受審判！愛神得獎賞！雖然在末後的日子也受審判，但那是得獎賞！

人要順著屬世界的邏輯體系走到底劃不划算？大家心裡得有個數。你心裡得要知道，如果一個人裡面裝的是屬世界的邏輯體系，會覺得很合理，有誰會把不合理的東西放裡面呢？沒有人把不合理的東西放裡面！人把合理的東西放在裡面，但這合理只是合你自己的理和世界的理。如果你問我裡面放的是什麼理，我放的是神的理！為什麼？如果我用屬世界的邏輯體系建造教會，那肯定被神審判！被審判的日子該怎麼過？到那個時候我也不知道該怎麼過了！

猶大的首領如同挪移地界的人，我必將忿怒倒在他們身上，如水一般。（《何西阿書》5：10）

如果一個人裡面裝的是屬世界的邏輯體系，肯定好不了！舉個例子，比如說有的人把地界偷偷地給挪移了，因為隔壁那塊地屬於一個孤兒寡母的，反正孤兒寡母的胳膊也擰不過大腿，自己家的地界被挪了，也不敢找人算賬。

孃兒倆一看那人身上紋的左肩青龍，右肩白虎，腰間還有一條帶魚，往那兒一站看著都嚇人，這孤兒寡母的一看這情況，心裡想：人家挪了就挪了吧！我們可不敢惹。如果是你遇到這種人，你敢惹嗎？不要說你，我也不敢惹，挪了就挪了！我們要想想他為什麼要挪呢？因為他覺得那塊地要是屬於自己該多好，其實不光是他，就連豬也是這麼想的！大家可要知道，人裡面屬世界的體系要是運用好了，還真能把經濟搞上去！

以前吃大鍋飯那套東西不好使，因為大家都不想幹活！即使幹完了也不是自己的！那現在幹完了都是自己的，你要是讓他吐出來可就難了！以前人以為一小部分人富起來，就可以貢獻給祖國，如果是那樣的話就又會回到吃大鍋飯的年代了。所以只有利用人的自私才能搞好經濟。如果你把自私這事悟透了，想整你就慢慢地整吧。但是咱們可不能這麼做，因為咱們裡面裝的是屬神的邏輯體系，是為了要給出去！

他們向耶和華行事詭詐，生了私子。到了月朔，他們與他們的地業必被吞滅。（《何西阿書》5：7）

以法蓮因樂從人的命令，就受欺壓，被審判壓碎。（《何西阿書》5：11）

以色列人和以法蓮人都被人玷汙了！就是因為被世界上的邏輯體系給霸佔了，不但給霸佔了，還給人家生孩子了！其實人就是這樣無知！我問你：建立教會是要聽老百姓的，會友的，還是聽神的？當然是要聽神的話！所以這才是建立教會的關鍵所在！以法蓮因樂意聽從人的命令，就受欺壓，被審判壓碎！所以順從人的意思可壞了！

在咱們教會當中，你別給我扣各種各樣的帽子，我也不接受！但我在聽神的話的這件事上，那是肯定的！如果你說：牧師，你說的不對！神的話是這麼說的。那我聽你的！因為那是聽神的！如果你說：牧師，你應該這麼做牧師。我就在想：這不是前幾天我服侍的那個要跳樓的人嗎？怎麼現在又來教我要如何做牧師了？

我說：那你說說看，要怎麼做牧師？其實他啥也不是，都是道聽途說的！我說：你是怎麼知道的？他說：我讀了一本書是這麼說的。我問他：那這書說得對嗎？他說：我也不知道對不對。我說：那你不知道，你到我這裡比劃啥呢？我們人腦袋裡面裝的到底都是些什麼呢？

有個弟兄買了一包江米條，這江米條還有點彎，每段大概就兩三寸長短，粗細也挺合適，看著像什麼？看著還真像人中黃。如果人滿腦子裝的是江米條也夠受的！那你滿腦子裝的到底是什麼？所以人就是喜歡靠勢力、才能，這都是強人邏輯！所有的文化就是愛世界和世界上的事，人裡面全是這一套！到了耶穌年間，法利賽人也喜歡這些東西，就喜歡高位，不喜歡服侍！所以後來我在這裡面學到了很多功課，我就希望大家能跟我走這條服侍的路。如果你順從人的意思，你沒法服侍！

前一段時間，有個小孩發燒了兩個多禮拜，來來去去誰也搞不定，也不可能搞定，因為順從人的意思，怎麼可能搞定？結果他們整不了這小孩，我就接過來整，這小孩可任性了！任性你能管得了嗎？臭小子竟敢到我這裡耍任性！我讓你吃不完兜著走，經過我一番修理後，小孩任性的問題解決了，發燒也好了！我擔心小孩會再燒起來，第二天就打電話去問，得知從那以後他就沒有再燒了。因為任性這東西被我給幹掉了！為什麼要把任性幹掉？因為人一任性，就跟豬、驢、牛沒什麼區別，那不就傻掉了嗎？所以你要選擇做豬，還是做驢？選哪個都不好！

通過這件事，我得要讓大家學一個功課，過去你們服侍這些人是怎麼服侍的？因為裡面裝的東西不對！咱們要知道，不能照著人的意思服侍，體貼人的意思那不是撒但嗎？愛世界和世界上的事，愛世界的心就在人裡面。不管你做多大的官，也不管你多麼有錢，到我這裡來，我只想祝福你！我也不圖你一毛錢，服侍起來當然不會有壓力，把任性該幹掉幹掉，該整啥整啥！如果你要讓我服侍，我就把真話告訴你，如果你不願意我來服侍你，我能躲多遠就躲多遠。你不邀請我，我也不管，除非是發燒又回來了，就這麼來來回回地折騰！

驕傲與跌倒

我就在想：這麼多人愛世界，作為一個旁觀者，你能觀察到什麼呢？有一件事挺有意思的，就是愛世界的人還是可以成就一些很非凡的事！有一首歌的歌詞是這樣寫的：對你愛、愛、愛不完，結果愛到哪裡去了？愛到公司上市了！你會說：人家愛世界，都愛到把公司整上市了，人家公司可太厲害了，掙老多錢了！把股民都給坑了！愛世界能成就非凡的事，你信不信？能不能成就？能！

雅八的兄弟名叫猶八，他是一切彈琴吹簫之人的祖師。洗拉又生了土八該隱，他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹子是拿瑪。（《創世記》4：21-22）

這個該隱和該隱的後代，他們是吹簫的、打鐵的，都成了各行各業的祖師！能不厲害嗎？能不成就非凡的事嗎？還有那些行強暴的人，武功高不高？高！你想做嗎？想做的話，那你就去做唄！但這樣做會出問題的，因為人對這些事不瞭解，總有一天會跌倒是必然的，你信不信？

愛世界，成就非凡事的那些人，他們的日子好過嗎？有的像該隱、有的像拉麥，就是個精神病！有的人還趾高氣昂，總覺得自己可了不起了！一旦遇到困難就覺得天要塌了似的，這樣的日子不好過！然後就覺得誰都要害他，誰都要搶他的財產，誰都要佔他的便宜，心裡頭是很扭曲的，因為屬世界！

歷史上有句話：從歷史中唯一能夠吸取的教訓就是，沒有人能夠真正學到任何教訓！有人將這句話歸於黑格爾，但並不清楚黑格爾是否真的說過。要問問自己：我們為什麼要得精神病和癌症？我們為什麼要成就非凡的事，然後把自己搞得很慘呢？我是不知道，我也一直都不太理解，直到現在還有千軍萬馬在往那條路上直奔！

那條愛世界的路有那麼好嗎？我怎麼就覺得比不上愛神這條路好呢？愛神這條路多好啊！愛世界就會帶來驕傲，因為他所做的事，會認為是自己的成就，就覺得自己了不起！後來有個人的身體一下子就垮了，他在股市萬馬奔騰的時候，也騎了一匹馬賺了很多錢，然後覺得自己找到了秘訣。結果他的投資遭受了連續巨大的損失，突然間他覺得這秘訣也不好使了！

要知道在這世界上有一個非常奇妙的規律：就是你以為好使的，其實不是它好使，而是你以為它好使，一旦它不再好使就傻眼了，這不就是驕傲嗎？人一驕傲就跌倒，一跌倒就完蛋！你睡不好覺，也吃不下飯，這不就是幹了一件很愚蠢的事嗎？

人愛世界後，人一旦驕傲就跌倒就完蛋了！以色列人、猶大人和現在的教會都有很多相似之處，就是成就了一件非凡的事，然後就跌倒了！我們在新聞裡看這官場上的故事老多了！以色列、猶大和現在的教會沒有兩樣，最後都成了一樁又一樁的悲劇，值得我們借鑑。

這世界上有一個很奇妙的規律，就是愛世界可以成就一些非凡的事讓你驕傲，最後讓你跌倒！就是這麼簡單的道理，那你為什麼還幹呢？如果你問我：為什麼不這麼幹？你不是有夢想嗎？我就告訴你：我就不想這麼幹！我是有夢想，但是我的夢想是做點實在的。

猶大、以色列的百姓和官長們全都是一套愛真金白銀、收刮民財這種強人的邏輯體系，那都是讓人驕傲和跌倒的邏輯體系，那是一條滅亡之路！現在我告訴了你，你聽完後還要走這條路嗎？我們只要在這世上好好地愛神，就不會被這世上的東西所攪擾，也就不會被這個世上的東西所擄去！

大家可能很難理解，為什麼神要用淫亂這個詞來描述呢？其實淫亂這個詞講起來特別地難聽，因為它會產生激情，而這種激情有時候讓人不能自拔，所以人一旦淫亂了，他裡面不但會混亂，還連帶著一種很奇怪的感覺！這事我是見過的。淫亂有點像愛情，但是這種愛情卻是他愛了不該愛的！

我在最早建教會的時候服侍過一個女孩，她愛上了一個男孩，那是愛得不得了！後來這個女孩瘋掉了。她進了精神病院以後，我費了九牛二虎之力才把她身上的鬼給趕出去，因為她整個人的心都被挖空了，都被吸過去了，很不好整！要知道淫亂這東西是個屬靈的事！

人愛世界，一旦上了套以後就解不開了，就是人有錢了還想錢生錢！你問他：要那些錢幹什麼？其實他也說不清楚，但是他就上了那個套，那種激情在人的裡面，人就掌管不了自己！要知道淫亂所產生的感覺是不太受控制的，這種不太受控制的東西都挺厲害的！所以那種強烈的感覺臨到的時候，你就會控制不住！如果你是個女孩就非得找一個男孩睡覺。要知道淫亂裡面雖然有激情，但它仍舊是淫亂；淫亂裡面雖然有一些東西它可以成就，但它仍然是淫亂；淫亂雖然可以生孩子，但生出來的卻是個雜種，是個淫亂的後代，這樣的事神必審判！

我們能不能橫下一條心，在神面前說：神啊！我們就要做你忠心的祭司！我們不再愛世界，因為愛世界就會像豬一樣，這世界沒什麼好愛的！因為我們在耶穌基督裡，在愛神的裡面什麼好處都不缺！我們因愛世界而遭受神的審判有什麼好處嗎？沒什麼好處！

牽牛、牽羊也找不到神

他們必牽著牛羊去尋求耶和華，卻尋不見；他已經轉去離開他們。(《何西阿書》5：6)

我們的神不是愛牛，愛羊的神，我們的神是鑑查人心的神！我們卻以為拿幾隻牛，幾隻羊就能找到神。我看你能找到鬼！所以禱告也解決不了問題，別相信禱告，要相信我們的心被神的靈潔淨；相信我們的裡面對神忠心；相信我們裡面是一顆愛神的心，對神有激情！因為愛神的緣故而癲狂！為什麼愛世界要愛到有激情？然後牽著牛、牽著羊說：我要去敬拜我的耶和華神！你還是找你的金牛犢子去吧！這種宗教的行為解決不了神審判的問題。

神鑑查人的心，神要照著人心裡面的東西審判人！所以宗教行為不是一個信心的作為，是人心裡不信，也不能是行為上的表現。比如有的人說：你看我都牽牛了、牽羊了！神啊！你還要我怎樣呢？要知道神要的是你潔淨的心，所以先把你的心潔淨了！

審判是從神來的

如果人心裡裝的都是這些東西，神肯定要審判！要知道審判是從神來的，為什麼有這些東西？有人問：老師，你給我禱告就完了，哪有那麼多廢話！我說：我沒有廢話！如果我不告訴你腦子裡有多骯髒，我能幫助到你嗎？即使給你禱告了也不好使，而且禱告越多病越重！人自以為是的東西還有骨子裡那種邪性的勁，都是按照屬世界的邏輯體系奔跑，這好得了嗎？如果神要審判你，我說：神啊！，求你醫治他。神說：醫治什麼？他的病就是我給的。你說我要怎麼整？

很多時候即使我帶著大家禱告，但是我的心裡卻極其難過，難過啥呢？我一禱告，神就說：這病是我給的，是我讓他病的！他已經渾到這種地步了，我不給他點疾病能知道悔改嗎？你還禱告啥呢？你要跟我作對嗎？那你來醫治他？我聽完了以後就說：神啊！我整不了這個！所以只能幹一件事就是把神的審判告訴祂的百姓！何西阿要把神的審判告訴以色列百姓，其實不是沒有跡象，是已經有了一件又一件神審判的跡象了，但是人們就是視而不見！試問咱們身上的哪一樣問題不是從神來的審判？你以為是從鬼來的？那個鬼也是神派來的！

你們當在基比亞吹角，在拉瑪吹號，在伯亞文吹出大聲，說：便雅憫哪，有仇敵在你後頭！(《何西阿書 》5：8 )

不管先知怎麼吶喊，以色列人都說：有這事嗎？應該不會吧！他們可能還把這何西阿給揍了一頓！這不是《聖經》中很多先知來了都捱揍了嗎？就是耶穌來了他們也把祂給殺了！黑暗承受不了光，只要光一照，人心裡的那些骯髒汙穢就都顯現出來了！我們裡面的東西到底是個啥？仔細省察一下，我們裡面想的是啥？千萬不要告訴我說：老師，你怎麼不早告訴我？我就問你：你要我告訴你多少次呢？

我使以法蓮如蟲蛀之物，使猶大家如朽爛之木。以法蓮見自己有病，猶大見自己有傷，他們就打發人往亞述去見耶雷布王，他卻不能醫治你們，不能治好你們的傷。我必向以法蓮如獅子，向猶大家如少壯獅子。我必撕裂而去，我要奪去，無人搭救。我要回到原處，等他們自覺有罪（或譯：承認己罪），尋求我面；他們在急難的時候必切切尋求我。(《何西阿書》 5：12-15 )

審判是從神來的，這句話一定要深深地記在心裡，記住那不是從鬼來的。如果你問：跟祖先的咒詛有沒有關係？祖先的咒詛也是從神來的！有一個傻小子來跟我說：咒詛不是從神來的！我說：那咒詛是從你來的嗎？你那麼厲害，有那本事咒詛？我就覺得這東西很邪性，如果咒詛不是從神來的、審判不是從神來的，那是從哪來的？疾病不是神給你的，那是誰給你的？鬼為什麼可以在你身上做敗壞的的工作？難道不是因為你自己嗎？

直等到你自覺有罪尋求神的面

神給我們開闢了一條路，就是神要回到祂的原處，等待我們自覺有罪，尋求神的面，好在急難的時候切切尋求神！尤其是癌症患者要稍微醒悟過來！我們已經惡到什麼程度了，還在那裡覺得自己不錯？開始尋求神，做一個聰明人，在耶穌基督裡什麼好處都不缺！

有的人總想少幹活多得好處。比如說，有個人去到一家企業裡上班，不好好地成長也不好好的學習，就想多拿薪水，結果把工作都給混沒了。他的牧者跟我說：我整天告訴他要怎麼學習、要腳踏實地的成長、要不斷的給公司創造價值。他卻說：那不行！結果整天就玩虛的！你沒工作難道不是神使你沒工作的？他說：你為我禱告。其實禱告有啥用？我為你禱告的時候，我就會這樣說：神啊！重重地再管教他一把！

人的心裡頭要潔淨！你們不知道牧者心裡是多麼渴望大家都能走上蒙福的路！有的時候都渴望到一定程度，就會說：神啊！他還是那麼剛硬 、倔強，還是那麼自以為是，再給他一棍子吧！不然人不會清醒！如果你聽明白了何西阿的心裡話，就要一點一點地去對付自己，你不對付自己，神就要對付你，那是神的審判！如果你還覺得自己挺不錯的，你覺得不錯就不錯了？滿腦子江米條，還覺得自己不錯？直到你自覺有罪來尋求神的面，和神的話一對照，就看到自己的骯髒和汙穢！要成為很多人的祝福是不容易的，那還是要付代價的！

願神祝福大家。