《答疑解惑》
大家好,今天我們講的《哥林多後書》第七章。《哥林多後書》第七章講得真好,所以現在呢,我們就把這章中給大家帶來困惑的地方,再逐一給大家進行解答。《哥林多後書》第七章的主題是《我們既有這等應許,就當竭盡自己得以成聖》。我們現在收集一下大家的問題,大家趕緊預備,我先回答一下客棧上的問題。大家用過客棧嗎?客棧裡面的東西挺好啊,我想我得常常在客棧裡回覆才對。
Q1: 有個人的問題是耶穌基督的爺爺名字叫什麼?在馬太福音和路加福音裡都記載了耶穌基督的家譜,但是約瑟的爸爸記載不一致,哪一個是對的呢?
答:其實咱不管這個,因為在上戶口的時候,可能他起了一個小名也說不定。你比如說我認識一個牧師,有一天有人給他一個名字,他叫Joseph,周瑟夫,這個名字挺好啊,聖經裡的約瑟。過了一段時間,又有一個有名的大牧師,他說你不應該單單叫Joseph,我再給你一個名字,叫David。所以他的名字叫做Joseph David Abraham 。
後來又來了一個牧師,這個牧師挺有意思。他說我看到一個異象,你應該叫巴拿巴斯。然後就來了,周瑟夫·戴維德·巴拿巴斯。那你說,周瑟夫、David和巴拿巴斯是不是一個人呢?都是一個人。只不過他起了好幾個名字,像洋人的名字他可以一直往下累加。其實大家千萬別搞錯啊,聖經裡頭有好幾個耶羅波安。
就跟我們今天那個王啊,他就是什麼呢?就是亨利,他爺爺也是做王的,也叫亨利,所以叫亨利一世。到他這呢,叫亨利三世。他爸也叫亨利,他也叫亨利。
壞了,都是亨利,不知道是哪個亨利,所以就叫亨利一、亨利二、亨利三。別以為這東西奇怪啊,它裡頭記載了倆爺爺的名不一樣啊,其實都是他,他不可能出倆爺爺是不是,就是這個耶穌的爸爸叫約瑟,約瑟的爸爸有倆名,這很正常。
Q2: 神的旨意是讓人管理全地,但如今的趨勢是智能機器人逐漸取代人工,先是工廠機器人,然後是無人駕駛,保姆機器人,種地機器人,後來機器人公務員,事情都讓機器幹了,人的存在還有意義嗎?科技研發畢竟是少數人,那大多數人怎麼活?最後只是為一個結局就是滅絕嗎?老師,這種科技發展的方向,符合神的旨意嗎?
答:我跟你講,神是不是個創造的神?是個創造的神,現在人工智能的發展,人們在研究人工智能時就發現,原來人工智能比不上人,那人工智能是人創造的,後來人們就發現,原來人肯定是一個照物主造的,太精妙,太精妙。
那我就跟你說一下人啊。你想想看,你在切菜的時候,手指被割了一個小口子,過幾天它就癒合了。那你在機器上面割一個口子,它能癒合嗎?它癒合不了,聽明白了嗎?所以人的身體很奇妙。就是今天的相機,再先進也比不上人眼,大家知不知道,相機比不上人眼睛。如果要想製造一個像人眼一樣發達的相機,那絕對是極其複雜的技術。所以說神的旨意是人要創造,那人創造了,我問機器人是不是一個創造,是一個創造。那可以創造越來越多,越來越多,越來越先進的。
那現在問題就來了,很多人不會創造,很多人傻得要命。那神是創造的神,人沒有神同在,他怎麼可能創造呢?所以神的屬性有創造的屬性,人就應該有創造的屬性。如果要恢復,今天咱們每一個弟兄姐妹都開始相信,相信什麼呢?相信神與你同工,你會成為一個有創造力的人,你裡邊會有很厲害的創造力。
大家就慢慢琢磨,其實我有創造力啊,再這麼下去我就成廢物了,要沒創造力可真就是個廢物了。那今天咱們弟兄姐妹,開始逐漸瞭解什麼樣的工作是好工作,記住,每天都日復一日、年復一年、幹著重複的活兒,這叫機器人的活兒。是不是啊?你整天干這活兒,機器取代你就指日可待,為什麼呢?你乾的活兒還幹不過機器,這不是個廢物了嗎?是不是?很快就成為廢物。
所以說什麼樣的活兒是好活兒呢?經常去深入探索,瞭解有創造的。那你說我複雜的機器我創造不了,其實需要創造複雜的機器嗎?需要嗎?不需要。比如說你做飯,你能不能創造出來,從倆小時變成一個小時。前段時間有個姐妹煮飯用了倆小時,後來我說你怎麼就能用兩小時呢?我都不理解,後來她變成一個小時了,其實再改就成個半個小時了,再改就變成二十分鐘就幹完了。聽明白了嗎?所以我想,今天我們裡面需要創造的東西太多了。
今天如果你要打掃一個廁所,要花多長時間呢?洗一個廁所花多長時間?哎呀,老師,我打掃個廁所要一個小時,我兩分鐘搞定,那一個小時和兩分鐘差多少,三十倍。
那為什麼呢?因為有創造力、腦子好使。所以說問題在哪兒呢?什麼樣的工作好?重複的工作不好,有創造價值的工作就好。如果你在你所做的事情上,不斷地創造,會發生什麼事?會發生一件事,就是機器人取代不了你。所以神的旨意是要讓你成為一個有創造力的人。
Q3:老師,我嬸的媽媽今年一百零一歲了,摔跤八次,外皮都沒受點傷,完好無損,她是有神同在嗎?
答:不知道,或許有神同在,或許有一些其他的神靈,我們也不知道。大家別把這些事兒扯到一起,我告訴你,有神同在的人,他一定是一個有命定的人。我不知道你嬸兒的媽媽,一百零一歲到底是個啥命定。
Q4:老師,現在的高科技,大部分都是創造殺人的武器,這是神的心意嗎?
答:其實在現在這個世代,有很多該隱的後代,聽明白了嗎?該隱的後代也創造了很多東西。創造了啥?銅鐵利器,所以現在的殺人武器呢,都是這些屬該隱的人,走上了該隱的路,這些就是強人的邏輯體系。所以說現在的高科技,還有之前的高科技,我覺得洪水之前的高科技也很厲害。
那洪水之前的高科技應該比現在發達,現在人的工作經驗,你活一百歲有八十年的工作經驗,就很了不起了。亞當那些年他學了八百年,八百年的工作經驗,那能學到老些個東西了。是不是?第一代人傳到第二代人,還沒傳幾代,那科技就已經非常發達了。
咱這麼說,亞當那些年代的人,研究數學,研究了八百年,你說他得拿多少個諾貝爾獎啊,厲害啊。所以那個年代其實也很發達,但是問題來了,就是這個世界,你不要以為這世界上的人都活在神的旨意當中,這世界上很多人都活在鬼的旨意當中。所以這是啥心意?但是這世上,人攻打人,國攻打國,其實也是神的設計。最後人就往滅亡裡頭奔。
Q5:老師,現在風聲鶴唳,感覺都是衝著中國來了,三戰會打起來嗎? 中國打敗的話會怎麼樣?我們作為基督徒要怎麼做?
答:咱們基督徒也不靠這個啊,他打他的,你活你的啊。我想今天咱們這個這個世界啊,打來打去。
那第三次世界大戰肯定會打起來,一旦第三次世界大戰打起來,你就要知道基督徒被提的日子近了。那基督徒被提,教會被提的日子是怎麼一回事呢?就是第三次世界大戰打完了,然後敵基督在這全世界建立了一個國家。
那誰有資格建立這個國家呢?大概中國,所以這個全球成為一個國家了,全球成為一個國家現在叫聯合國,以後叫聯合省,就不叫聯合國了。以後呢,我告訴你會發生什麼事,教會就被逼迫,兩個傳道人被殺,這個時候號角吹響,然後我們就被提到空中與主相遇。
那在這之前神要預備神的僕人,神的百姓要被印,有印記的,在這個過程當中絕對不會遭遇災難,沒有印記的。那就辛苦嘍,核戰爭啊,是不是?所以印完了,接著就是第三次世界大戰,現在大概就是印記的時刻。
然後呢,第三次世界大戰完了以後,教會被逼迫,兩個傳道人被殺,大家都在網上觀看,然後兩個傳道人從死裡復活,踩著雲昇天,耶穌降臨,我們所有人被提到空中。如果沒被提的還留在這地上,會發生什麼事兒?就會在你額頭和手上做一個印記,然後你身上印了魔鬼的印記,就完蛋了。
如果你不想印印記,你就得殉道,如果沒提,你還可以選擇殉道,殉道以後也回到神那裡去了,就是這麼個過程。那你說如果沒有被提印了印記,那跟我沒關係了,玩吧,隨便玩。就那麼地吧,看他的造化吧。我解釋得清楚嗎?所以現在別去準備什麼罐頭啊,什麼水,沒有用啊,最好是有神的印記。那個印記就是得勝。
Q6:老師,讓人得益處,首先得自己先被潔淨,可是老師得潔淨到什麼程度,才可以有資格服侍人呢?因為人裡面的東西實在太骯髒汙穢了,不是一時半會兒可以對付好的。
答:其實我告訴你,什麼叫一會兒半會兒?瞬間就可以對付好,只要人選擇,活著是虛空,從此以後為神而活,就這麼一個簡單的選擇。當然一旦選擇如今活著的,不再是我活在,我裡面的是耶穌基督,是耶穌基督活在我裡面,這就解決問題了。
那再到達這個層次,這個過程不是一時半會兒能解決的嗎?其實也不是,可能是一天,也可能是一輩子,還有一輩子也解決不了。為什麼?人老在這世上抓,抓得滿手,最後能抓到啥?抓得都是屎。那天我做了一個夢,夢見我認識的一個人,是離開教會的。他抓一手大便,他抓一手大便,哎呀,那個臭,那個髒啊,好惡心啊。
我就覺著這世上的人,拼命能抓,能抓到什麼呢?所以說讓人得益處,自己在被潔淨,其實就從自私,在乎自己這點小屁事裡頭走出來,很快神就潔淨你。如果根基不對,永遠都不會對,根基就是耶穌基督。耶穌基督怎麼走,走上十字架,我們也怎麼走。
Q7:老師,洪水之前的人,壽命都比現在的長多了,是不是越來越識別善惡,所以人就越來越短命呢?
答:不太清楚誒,可能是,可能是。其實洪水以後,也活好幾百歲那時候啊,但是這個,越來越短命,大概是人越來越惡吧。是吧?你看啊,幹一件事兒,就是折壽,又幹一件損事兒又折壽,然後這個折壽還傳給他下一代,下一代又接著折壽,就現在折到今天這樣了啊,就折到了一百歲算是長命。
Q8:老師,哥林多教會悔改後,與神合一,我想了解當時教會,一定有不少神蹟伴隨吧。後來初代教會的傳統,被教皇或者哪一代教會又敗壞了。這些教會歷史進入中世紀的黑暗,可能是什麼原因呢?
答:原因很簡單,就是把這個福音給改了,改了福音了,福音給改了那不是要了命,信錯了福音不受咒詛嗎?是不是,你問信啥?我信馬利亞,信啥?我信彼得,彼得,整個教會,那個福音被更改得越來越多,教會一定要恢復純正的福音。
Q8:懶惰為耶和華行事的,必受咒詛,禁止刀劍不經血的,必受咒詛,什麼意思?老師,是指屬靈爭戰說的話嗎?
答:這是哪來的話啊?今天咱們讀哥林多後書啊,哥林多後書好像沒有這句話啊,這句話,這是哪來的,你有沒有出處啊?懶惰為耶和華行事的必受咒詛,禁止刀劍不經血的,必受咒詛。不知道從哪兒來的啊。前面那句懶惰為耶和華行事的必受咒詛。其實我告訴你啊,神殺了很多人,千萬不要以為神是聖誕老人,神殺了很多人,如果你攔著神殺人,那其實攔不住啊,是不是?
你比如說在摩西啊,摩西在山上,後來下山一看,以色列人拜金牛犢,結果利未人拿著刀,就殺了很多以色列人,結果神的憤怒就止息了。後來,米甸人引誘以色列人犯罪,帶著米甸人的女子到營裡。後來呢,有一個叫非尼哈的,就刺死了這樣的以色列人,然後瘟疫就止住了。所以很多時候大家不要以為,不要以為神不可怕。
這個地方講了什麼呢?講了一個叫做恐懼,人需要敬畏神啊,人需要敬畏神,人需要有點恐懼啊。你不要以為隨便行事沒事兒啊,沒有挺好啊。好,今天咱們就到這兒。我們答疑到這兒,然後別忘了,不斷地竭盡自己,這才是關鍵。願神祝福大家。
大家好,今天我們來看《哥林多後書》的第七章。《哥林多後書》的第七章在講什麼呢?《哥林多後書》第七章的主題是:“我們既有這等應許,就當潔淨自己,得以成聖”!我們既有這等應許,就當潔淨自己得以成聖。
一,與神同工是最好的應許
那上一章講的是與神同工。我跟你講還有什麼東西,世上還有什麼東西比與神同工更好?沒有。人在這世上,你會發現有一個非常非常重要的規律,不管你是多麼有能耐的人。等你倒黴的時候,你就發現你什麼招都不好使了。也就是說,這人在這世上,不管他多厲害,他所面臨的困難永遠比他大。而且人在這虛空的一生當中,勞苦度日,直到滅亡,有什麼益處呢?是不是?所以與神同工這是應許啊。這是應許,這可不是一般的應許。什麼意思呢?就是神與我們同工,我們在跟神幹同一個項目。
我跟你講,你上大學的時候,大學生經常組織一個小團隊,一個小團隊做項目。你很討厭什麼呢?你很討厭找那個在後面拖後腿的人。你不會找一個很糟糕的人,在項目裡什麼也不會幹,所有的活都你自己頂。你不太喜歡這種。那什麼人最吃香呢?他特別能幹。大家都想找他,跟他一起幹項目,跟他一起幹項目拿高分。
那今天跟神一起幹項目,那這肯定高分,肯定高分。所以這是一個應許,怎麼樣與神同工呢?就是建造神榮耀的聖殿。那這個建造神榮耀的聖殿,什麼人來建造呢?在這世上已經沒了指望。本來就認定這人活著是虛空的人生。本來就是滅亡的勞苦的現在得到了一個﹐哇,這塊有一個應許。這塊有一個很好的一條路,這條路叫與神同工的路。
然後與神同工可了不得。就是所有的困難比你小。所有的問題都會比你小,因為神與你同工。所有的鬼都比你小。你這一下子就因為與神同工,那就真是,真是雞犬升天了,多好啊。所以我認識了神,我就把神當作至寶。自從認識了神,把神當作至寶,直到今天還真是至寶。我跟大家講真的不是在忽悠大家。太好了,還有什麼東西比這更好?
我就發現有一些弟兄姐妹,我就天天為他憂愁。那憂愁啥呢?不知道,整天就自己那小胳膊小腿就那兩下子,也沒多大本事。你要本事很大也行,蹦噠蹦噠蹦噠還挺喜歡靠自己,尤其是那能力不強的人還特別羨慕有能力。就能力不怎麼樣,然後特別羨慕有能力,還特別喜歡依靠自己那幾把刷子。我看啊,算了吧,還是依靠神的應許,與神同工,我告訴你那是最好的應許。
親愛的弟兄啊,我們既有這等應許,就當潔淨自己除去身體靈魂一切的汙穢。敬畏神得以成聖。(《哥林多後書》7:1)
今天我也跟大家講,我們既然有這樣的應許,我們真的需要啥?在身體和靈魂上潔淨自己,除去一切的汙穢。
二,我們就當潔淨自己﹐除去身體靈魂的一切汙穢。
有的人不喜歡我重複,但是你聽我講課,你大概不會丟。因為什麼呢?因為我很多地方不斷地重複,就怕你迷路聽著聽著聽不知道聽到哪兒去了。但有一些人錄音轉文字的時候,就對我這重複有意見。我就在想重複還沒聽明白呢,不重複能聽明白嗎?好,就當潔淨自己,除去身體靈魂一切的汙穢。你知道這個人啊,這一生,人一生腦子裡想的,是吧?然後身體上,靈魂上很多的誤會。今天就拿我們裡面的價值觀念來說。我們裡面的價值觀念能擺上檯面的不多呀。是不是啊?能擺上檯面的不多。為啥呢?因為一說出來丟人。
大家有沒有發現?有一些弟兄姐妹說,老師我難受。我說怎麼難受?不能說。我說為啥不能說?說出來了“Iow”。自己也知道low。就是丟人。擺不上臺面。一說就丟人。為啥?總想把人家的錢從人家口袋弄到自己口袋裡。怎麼弄也弄不來,怎麼弄也弄不來。哎喲我的天哪,累夠嗆。
你說這事兒如果講出去得多丟人啊。哎呀我天哪,這還得外面裝的那個可,哎呀那個可像樣了,像個好人。其實,身體和靈魂裡面,裝滿了一大堆的誤會。我告訴你這誤會可了不得啊,可了不得。其實我們常常判斷人,我們怎麼判斷這事兒吧。這事兒其實也不那麼精準了啊,但是概率還是蠻多啊。
以前我們在判斷人的時候,我們就看他媽,哎喲,他媽那是極度識別善惡。他多少會染一點兒,是不是啊?那是他媽生的。後來呢,我們發現他媽得了老年痴呆,哇,整個人啊。然後一看,哇,這個人又生了一個自閉症的孩子,或者是生了一個什麼症的孩子,我們就可以判斷大概率事件。要除去身體和靈魂裡面的一切汙穢,談何容易啊,是不是?談何容易?哎呦,我跟你講,與生俱來他說的理兒都不是個理兒啊。
我可跟你講,就是往深了挖呀,哎呦,全是骯髒。所以這個人的家庭環境,從小生活的環境,會給人帶來很深的影響。影響什麼?就影響他對於世界的看法,對於人活著的看法,對於價值的看法,這就是人生觀、價值觀、世界觀。結果這種觀念啊,就會帶來很多的誤會。
你想想這人啊,這人腦子裡頭這麼髒,他生出來的孩子能好嗎?千萬不要告訴我你是傳道人,很多傳道人腦子裡也一樣髒啊,很多傳道人腦子裡頭裝的,還不如不傳道呢,是不是?不傳道呢,不用裝假。咱就實實在在地談,是吧?那你做了傳道人,你還不能實實在在地談,還得編一套神學理念。
你說這不要了命了嗎?所以說這哥林多人啊,哥林多人腦子裡可髒了。人為什麼小氣?想的都是小氣的事兒嘛,是不是?人為什麼跟保羅這種關係都搞翻了,鬧翻了?因為保羅要糾正他們錯誤的神學觀念,保羅要對付他們那種惡習,對付他們身上骯髒汙穢的東西。這一對付完了,關係就搞僵了。結果寫到《哥林多後書》關係又恢復了。
大家又開始明白過來了,心裡頭就明白過來了。以前我跟你講,人沒明白過來的時候,心裡頭哎喲,哎呀,保羅,你這小子真壞啊。你看我心裡想的你全都給抖了出來了,是不是? 然後還滿大街宣揚我們哥林多人不行,長得就你厲害啊。就是這套東西。
所以這個人呢,要潔淨自己除去身體和靈魂裡一切的汙穢,這樣才能支取神的應許,這樣才能夠與神同工。是不是啊?這樣才能與神同工。所以,如果神不與你同工,因為啥?因為骯髒。神不與你同工,你可得改啊。那不與你同工你不改,那誰與你同工,鬼與你同工啊。
那就拿今天咱們稍微說一下我們裡面這些骯髒神怎麼除掉的呀。神讓你吃很多的虧,遭很多的罪,受很多的苦,因為我們必須開始不斷地潔淨自己,今天咱們在身體和靈魂上。除掉一切的汙穢啊,除去一切的汙穢。什麼叫靈魂呢?就心思意念。
大家要知道,人生下來就是一個屬肉體的人啊。生下來是個屬肉體的人,想的就是屬肉體的事兒啊。是不是啊?生下來是個屬肉體的人,想的就是屬肉體的事兒,很多東西都是天經地義的,你從來都沒說,這怎麼能有錯呢?這不是每個人都這樣嗎?對啊,每個人都這樣。那些註定滅亡的人都是這樣。
所以我跟你講,這個世界資本本質是非常骯髒的。資本是非常骯髒的,因為資本是為了錢,是不是?為了賺錢。資本家不是想解決問題,真正解決問題但不能帶來利潤的,問題一下子都解決了,這生意做不下去啊,這生意模式不對啊,是不是?那生意模式不對,我告訴你,你找風險投資的時候,人家會問你這生意模式是什麼?你說我這個厲害啊,人家問你怎麼厲害?你說我這個方案一旦實施,病痛將永遠消失。完了,這投資就泡湯了。是不是?這投資泡湯了,肯定泡湯了。
人家會問你怎麼再創造利潤呢?好不容易找到了一個顧客,那還不得榨乾他所有的錢嗎?把他口袋裡的錢全都掏空,那投資,那絕對投。是怎麼回事?搞市場營銷的,怎麼營銷?就是精明的人騙不精明的人。這都是精明的人騙不精明的人。我媽媽老早就告訴我,買的不如賣的精。賣東西的人,早把這事看透了。是不是?所以有多少人被騙啊,心靈骯髒啊。
今天在深圳、北上廣深,被房地產套牢的,在高價買入的,一下貸了八百萬,我問你什麼人能承受八百萬的貸款壓力?什麼人能抗得住八百萬的貸款呢?我問你什麼人能抗得住?那幾年前,你可能還不明白房子的價值,是吧?房子的價值將來會是什麼樣,你都不明白啊。
這世上沒有隻升不降的,所有東西都有高有低,聽明白了嗎?結果買完了。跳樓了啊,跳樓了。房地產的價錢跳樓了,人也要跳樓了。為啥?腦子裡髒啊,腦子裡髒啊,要不然怎麼能中招呢?怎麼能中招?是不是?哎喲,我跟你講,聽起來都鬧心啊。
我是不知道那玩意兒,那日子怎麼過呀。那日子真是不知道怎麼過呢。滑了滑了滑了,最近咱們當中一個姐妹,好不容易把房子賣了,賠了一百五十萬。我問你,人一輩子能賺幾個一百五十萬呢?那更何況攢一百五十萬,你能攢幾個一百五十萬呢?很難的啊。為啥?腦子裡都骯髒,所以就相信謊言。所以人相信謊言,然後人就掉到坑裡。我問你,掉到坑裡的腦子都不乾淨啊。
今天咱們好好地反省一下自己。好好地反省一下自己。讓我們自己身體和靈魂都得潔淨。今天我得告訴你啊,最好的保障是耶穌。因為與神同工,耶穌是最好的醫生,耶穌是最好的會計,耶穌是最好的工程師,我們的耶穌基督是最好的保障。那就哎哪能抱得住嗎,那你就慢慢保吧。
依靠錢財的,必要為錢財付上生命為代價。所以說信耶穌今天就得財務自由好不好。信耶穌今天神就給你自由。我們今天別再相信什麼財務自由。有的時候他們問我,我也說幾句財務自由。但是我真正的自由不是財務。我真正的自由是所有的自由。是不是啊?那有的人光聽歪了啊,是吧,聽歪了。
說你看醫院賺不著我的錢,裝修商賺不著我的錢,寫軟件的賺不著我的錢,學校賺不著我的錢,我省老錢了。他聽錯了。我省老錢了,我省錢幹啥呀?我自由!聽明白了嗎?我很自由!我有點錢就不差,就不差錢。我這人消耗資源少,省油。是不是?腦袋運算快,幹活多,創造價值多,消耗少。渾身是寶。
你說豬也是,豬渾身是寶,但是我這寶和他的寶不是一個寶。好,我想今天就當潔淨自己,因為我們有這麼好的應許,聽見了沒有?如果有這麼好的應許,然後我們還不配合神的要求,不潔淨自己,把神的同在給搞沒了。那神的同在搞沒了,誰來了?鬼就來了嘛。
掃羅王把神的同在搞沒了,後來耶和華那裡來的惡魔,大家仔細讀《聖經》,《聖經》是這麼說的呀。從耶和華那裡來的惡魔降在掃羅身上,他就得了精神病。哎呀,很多人不信啊,很多人不信啊,精神病好了。還信不信?其實病都好了還不信,那不是很可惡嗎?所以就當潔淨自己,最重要的潔淨自己。
三,你們要心地寬大
保羅說這話挺狠,如果我跟你說這話,我說你們得心地寬大啊,你們得心地寬大。咋的?我心兒小啊?我心兒不小。我在深圳是最大氣的;我在上海是最大氣的;完了,你把上海、深圳都得罪了。是不是啊?我想今天我們心地寬大不寬大,跟我們裡面潔淨不潔淨緊密相關呢?是不是啊?緊密相關。所以保羅怎麼說?你們要心地寬大的收納我們。
什麼 是收納我們?接納,就是接納我們,心地寬大,不寬大接納不了啊。心地那小心眼兒,心胸像個花生米,還好啦,不是個芝麻,那如果是個芝麻的心眼兒,我看這人沒法活了。一個綠豆大的事兒就把小心胸給撐破了。
所以說為啥呢?因為人啊,你看,我們未曾虧負誰﹑未曾敗壞誰﹑未曾佔過誰的便宜。大家知道保羅在說啥呢?在說啥?你們接納我們。什麼意思?你們效法我們,接納,效法。你們仔細考察一下,考察一下看我們裡面是不是一個自私的人。我們所做的一切是為了造就人呢?還是為了敗壞人?是帶著一個什麼呢?是想潔淨自己,然後去服侍神的百姓呢?
還是帶著自私的動機,不但誤會了自己,也誤會了別人?很多人,現在大家要小心啊,這肯定要小心。很多傳道人,很多傳道人,其實心裡的東西挺髒啊,挺髒。最近我們當中有個姐妹服侍啊,她服侍這個小女孩兒。一個傳道人,他兒子得病了,然後就帶著這個女孩,剛好也受傷就住在他家裡。那這個傳道人不想說造就人,想把這個女孩給收納成為他兒媳婦。這都什麼邏輯啊。這是什麼邏輯?
當然了,他不覺得這是個問題。他不覺得這是個問題,但的確是個問題啊,是不是啊?的確是個問題。所以我們在身體和靈魂上,要潔淨自己。我們的心地要寬大,不是想佔誰的便宜,也不是想敗壞誰,也不想虧負誰。
一個傳道人,如果腦子裡老想著佔人便宜,我告訴你,路邊的狗都知道。在我們當中,我前一段時間服侍一個姐妹,她爸媽都是村子裡的傳道人。哎呀,那問題多啊,為啥?把神的同在給搞沒了,把鬼給整來了,你說他問題能不多嗎?所以今天我們的弟兄姐妹,你心地寬大嗎?
你如果跟你媽的關係搞不好,心地太小。我媽老識別善惡,她識別她的,你識別你的,行不行?你能不能夠把這種識別善惡的惡習,心裡的骯髒汙穢除掉?讓我們除去自私。如果你天天想著你媽媽得益處,自己也跟她計較,她跟你識別善惡,你也跟她識別善惡,這樣不必嘛,是不是?
如果一個人不再為自己活著,而是為了為我們擺上自己、為我們死在十字架上的耶穌基督而活,你就立刻成為聖潔,是不是?他們說放下屠刀立地成佛。這不是放下屠刀就能成佛了,腦子裡還想著兒媳婦呢。
所以說我跟你講,不為自己而活,人就心胸寬廣。人不為自己而活,並且為了自己的潔淨,每當自己裡面骯髒汙穢的時候,便會感到難受。不管遇到什麼情景他都會難受,難受,好啊。因神所賜的憂愁,他就會潔淨自己。保羅怎麼說呢?
我說這話不是要定你們的罪,我已經說過你們常在我心裡,情願與你們同生同死。(《哥林多後書》7:3)
什麼意思?就是為了你們的益處。為了你們的益處,你們好好地來觀察,看看我們是怎麼活的,看看我們是怎麼走的這條路。這才是重要的。所以說弟兄姐妹啊,我告訴你,我的心也是一樣。其實一個已經選擇為神而活的,真的不希望看到弟兄姐妹跌倒,不希望看到弟兄姐妹心靈骯髒,不希望看到靈魂的骯髒。
把自己說造成一個沒有神同在的人。如果神與你同在,嗯。如果神與你同在,你的服侍一定會有神的同在。如果你把神的同在給搞沒了,你的服侍,就沒有了神的同在,就只有魔鬼同在。是不是?所以說心胸寬大,不為自己而活,這就是捷徑的一條路啊。
四,保羅心中的掛慮和喪氣
保羅心中的掛慮和喪氣。你知道服侍神,有的時候也很生氣,也很喪氣。你知道為什麼會喪氣嗎?保羅辛辛苦苦服侍的哥林多人,建立了哥林多教會,然後這些人成了和保羅作對的人,奇怪嗎?然後他們就開始分門別類,分門別派。有的跟隨阿波羅,有的跟隨這個,有的跟隨基法,就是彼得,還有的跟隨保羅,然後整個教會烏煙瘴氣啊。保羅難受不難受?難受。
那些把教會搞得烏煙瘴氣的人難受嗎?不難受。很奇怪啊,好奇怪。我看到哥林多教會已經有一些人犯罪,然後重病死了。還有一些人把他的繼母娶來做老婆,烏煙瘴氣的事可多了。結果怎麼樣?結果保羅真的是辛苦,是不是?保羅心裡面多麼辛苦。
此了善的恩。被人迷惑,被鬼迷惑。這一難受身體就不安寧。外面有徵戰,內有懼怕,充滿了掛慮。他為什麼掛慮呢?難道是為自己嗎?他覺得我得掛慮啊,我還沒有五險一金呢,他有這事嗎?那時候也沒五險一金。啥險?啥險也沒有,因為耶穌就是最保險的保險。
但是教會跌倒,教會骯髒,教會的弟兄姐妹被迷惑,心裡頭難受。一會兒相信,神啊,天天流淚禱告。雪大﹑一會兒說,神啊,他們必要被拯救,然後必要剛強地站立起來。一會兒,
你聽到來的消息,那邊又烏煙瘴氣了,教會里面龍虎都吵起來了。難受不?然後一會兒選擇相信,一會兒又相信不來,一會兒又選擇相信,一會兒又相信不來。很難受。
所以他就寫信。寫完了信也難受,哎呀寫得太重了吧。他們讀了以後他們受得了嗎?一會兒就,一會兒相信,一會兒掛慮。這不是說這麼說嗎?他後悔寫信,因為寫信怕他們憂愁,怕他們擔當不起。然後呢,然後不寫也不行,就這麼下去這不教會完蛋了吧。
所以今天大家得知道服侍神你說是不是很喜樂?有神同在的說很喜樂。然後一看到那個環境,一看到教會里的軟弱,一看到人這麼多的問題,這麼眼看就要跌倒的狀況,心裡就難受。是不是?為了潔淨,就是為了潔淨教會。很辛苦。然後怎麼著呢?他說啥呢?他說安慰喪氣之人的神安慰了我們。安慰喪氣之人。
有的時候就是奄奄一息的信心。哎呀,然後到了馬其頓的時候身體也不得安寧。你說失眠了沒失眠,應該是失眠了。翻來覆去想著哥林多人。一會兒先翻來覆去,哎呀很疲倦就閉上眼睛。閉著眼睛睡不著又起來。禱告,哦神啊。潔淨哥林多人。巴不得哥林多人,哥林多的教會成為一個潔淨的教會,成為一個聖潔的教會,成為一個與神同工的教會。
神啊,我真的不希望看見哥林多教會,變成耶路撒冷教會。因為耶路撒冷教會,被彼得他們整得烏煙瘴氣的。難受不?難受。然後先前寫信,叫你們憂愁。我就要寫一封信,我難受,我就要讓你們難受。不是,我難受也讓你們難受。不是,我難受是希望你們聖潔。
成為潔淨,成為聖潔,你們難受是因為讀了我的信,希望你們成為聖潔而難受。能一樣的難受嗎?不一樣。結果保羅寫信,寫信說得狠一點兒。你們這群傻了巴唧的。傻了吧,寫完了。塗了。哦,不行,塗了。找不到別的詞兒。還得寫,傻孩子啊,不過就是傻了吧唧的孩子啊。大概就這麼個邏輯。寫完了以後,我告訴你那封信不是私傳了,人家不敢收在《聖經》裡。就是後來公元三百多年的時候,他們要把這些書信收集成為《聖經》。那個聖經那捲書肯定還在。
為什麼?因為很多教會傳閱,但是傳閱了以後,很多人就指指點點,這哪像是神的僕人說的話,這不像神的僕人說的話,是不是啊?瞧瞧你們這群人,心胸像個花生米,腦袋像個核桃仁。完了,《聖經》不能收這個。《聖經》一收這個,很多神學家接受不了。接受不了啊,所以《哥林多中書》沒收進來,只收了《哥林多前書》,《哥林多後書》,《哥林多中書》。太精彩了。哎呀寫信啊,他怎麼說呢?
我先前寫信叫你們憂愁,我後來雖然懊悔,但如今卻不懊悔。因我知道那信叫你們憂愁,不過是暫時的,如今我歡喜不是因你們憂愁,是因為你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁,凡事就不至於因我們受虧損了。(《哥林多後書》7:8-9)*
五,安慰喪氣之人的神安慰了我們
為什麼?寫完這封信,心裡極其糾結和痛苦。結果就是這封信。哥林多人讀完後,撕裂衣服,把爐灰撒在頭上,後悔了,甚至在提多面前痛哭流涕。我相信保羅的信寫得很好。保羅那封信雖然寫得很嚴厲,但卻是掏心掏肺的。保羅真的是用心寫了一封給哥林多教會的信。很可惜,今天我們不得而知。我們如果今天能讀到的話,我猜啊,可能和我說的話差不太多吧。
作為牧羊人,我的話確實嚴厲,但不嚴厲不行啊,不嚴厲不行。要拆毀人內心那些汙穢的東西,才能使人在身體和靈魂上都得以聖潔。這很難,看我們這些人,不是嗎?我們總是關心那些雞毛蒜皮的事,芝麻綠豆的小事。全是這些事兒,心胸那麼小啊,是不是啊,然後處理起來的時候處理得那個費勁,哎呦啊,難受。所以我告訴你,安慰喪氣之人的神安慰了我們。這是與神同工啊,是不是?這句話在哪兒啊?
但那安慰喪氣之人的神,藉著提多安慰了我們。(《哥林多後書》7:6
為什麼?提多帶回好消息來了,他說,使徒保羅,他們讀了你的信,他們哭了。哇,他們撕裂衣服哭了。保羅好受安慰啊。我告訴你,有誰願意潔淨自己的時候,牧者心裡都會開心呢。今天我告訴你啊,你們想潔淨自己,想走上與神同工的路,我告訴你,我真的開心啊,那是真的開心。本來是上氣,垂頭上氣,眼看要放棄,你看看要放棄啊,完了完了完了,哥林多教會完了。哎呀不行不行,我得禱告,神啊,扭轉啊。神與保羅同工。為了保羅得安慰的緣故,神做了一個奇妙的工作呀。
讓哥林多人突然間因著一篇讀起來都會很難受的書信悔改了。這就是與神同工。是不是?神的靈正在潔淨教會。神的靈也在你們身上做工。神的靈怎麼在人身上做工?我們實在是不能夠用我們自己的智慧來解讀。神怎麼使以掃突然間改變雅各的意念。我們完全沒辦法理解。是不是啊?我們完全沒有辦法理解,就是雅各闖了禍,周圍的人不再追他了。就二三十公里的距離。我們實在是沒有辦法理解神啊。你太奇妙。你的作為太奇妙,讓我們超出,讓我無法理解,超出我們所求所想。
所以這,保羅差派提多去的時候,為了差派提多去吧去吧,他們肯定會悔改的。他心裡都不相信自己說的。我告訴你提多,你去,帶著我的信,你去哥林多。他們的心是好的,他們是很想解禁自己的。說完了,哎呀,自己都不太相信。這就是保羅。但是給提多打完了氣,誇完了口,我告訴你,哥林多人很聰明的,他們讀了我的信肯定會悔改的。
提多拿著信走了,他在這兒懊悔了,哎呀,是不是應該派人把信追回來呀。哎呀我的天哪!這就是保羅。一個為神擺上自己,希望能夠建立一個聖潔榮耀教會的人。那個願意獻上自己,想為神效力,想與神同工建立一個聖潔、榮耀的教會的人,常常會經歷這種感受。這種感受並不奇怪,也並不希奇。
因此,一個人若想建立教會,若想建立有神同在的教會,若想與神同工,你心中必須充滿神豐盛的恩典。你心中必須擁有神一般的恩典,神一般的憐憫,神一般的眼光。然而,神的眼光,絕不是為了嚴厲而嚴厲,而是為了讓人能夠領受更多的恩賜。
我希望大家能夠潔淨自己,並得以成聖侍奉神。因為在這世上再也沒有比這更好的事情。人可以沒有錢,可以有債務,但這些東西都攔不住愛神的心。神與我們同工,一步一步走過來。真的感謝神。
我感謝神,在《聖經》裡頭留下了一句話:神讓撒母耳所說的話一句也沒有落空,神奇吧!神與撒母耳同工。撒母耳所說的話一句都不落空,那不一定是神要做的。但是撒母耳說了,神就給他做了。好神奇吧!直到今天,你們還能夠安然站立。
或許是因為神憐憫我的緣故也未可知,我常常想,我憑著信心,還是選擇相信你們,你們都是愛神的。但是我這樣的相信,到了後來也得了很多的安慰。你像這裡這麼說,
我大大地放膽向你們說話,我因你們多多誇口,滿得安慰。我們在一切患難中,分外的快樂。(《哥林多後書》7:4)
能理解嗎?好像不太能理解是不是?不是因為哥林多人改變了,他誇口,而是因為哥林多人還沒改變的時候,他就誇口。有神通功效,好得無比,因為神的靈正在潔淨他的教誨。
六,依著神的意思憂愁,就會潔淨自己
依著神的意思憂愁,就會潔淨自己。我念給你聽。
**我先前寫信給你們叫你們憂愁,我後來雖然懊悔,如今卻不懊悔,因為我知道那信曾叫你們憂愁,不過是暫時的。如今我歡喜,不是因為你們憂愁,而是因為你們從憂愁中生出懊悔來。我們依著神學的意思憂愁,凡事就不至於因我們受虧損了。因為依著神學的憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來以致得救,但世俗的憂愁叫人死。你看,你們依著神學的憂愁,從此就生出何等的殷勤,自恃,恐懼,想念,熱心,折發。在這一切事情上,你們都表明自己是潔淨的。我雖然從前寫信給你們,卻不是為那虧負人的,也不是為那受人虧負的,乃是要在神學面前,把你們顧念我們的熱心表明出來。故此我們得了安慰。(《哥林多後書》7:8-13) **
如果你仔細讀的話,可能你得反覆讀幾遍。你看啊,這邊說,在這一切事情上,你們都表明自己是潔淨的。什麼意思?他們結晶了嗎?還沒結晶。是他們很想結晶,是不是?其實弟兄姐妹,你知道嗎?我知道大家也很想從挾制裡頭走出來,誰不想呢?是不是啊?很想是不是啊?很想。
但是有的時候真的就是軟弱了。我們可能非常想去做好事情,但常常做出來的事卻未如所願。這時,我們會自責:我怎麼能做出這樣的事情?今天怎麼又軟弱了呢?何等的殷切、恐懼、想念、熱心折磨我們。聽得懂嗎?有的人可能會這樣想:你看,保羅這麼愛我們,我們怎麼還會軟弱呢?這種感受可能會讓我們覺得像是陷入了一種絕望的境地,不僅是情感上的深淵,甚至是道德上的困境。這種出人意料的情緒和行為讓我們感到無比噁心和困擾。
是不是?就自責。然後自恕自恨。然後這就潔淨了自己。我跟你講,弟兄姐妹,誰不想過聖潔的生活呀,我這麼說以後你是不是很得安慰?誰都想過聖潔的生活,只是那個軟弱那股勁兒來的時候,真的是真的很需要有人k你兩句是不是?有一個弟兄,他眼睛瞎了,眼睛瞎了。聽到的時候,辛苦吧,辛苦啊。
其實有的時候我帶著他禱告,是眼睛含著淚隨禱告。後來他眼睛看見了,好了。好了以後,就常常軟弱。但是我告訴你,我們給他一個肯定,他也是很想,只是軟弱而已。所以有的時候他打電話給我,都說老師你能不能再罵我一頓。啊,我說還有這樣的事兒;喜歡我罵他一頓,哎呀,真的遺憾啊。我以後錄一段《哥林多中書》。我自己編一個《哥林多中書》給你念。唸完了以後,你就會什麼?殷勤自省自恨、恐懼想念、熱心效法。
人真的就是這樣。所以弟兄姐妹們,我們的小牧者們,我們的牧者同工,是否願意為神,潔淨自己,也願意為神,潔淨教會,與神同工。讓被牧養的人都成長。被牧養的人都成長,就是要在神面前。
在神面前把大家裡面的良心和熱心再次表明出來。當我這麼說,你說:“對,對,對,我裡面是有對神的熱心。對, 我要表明出來。”可是,怎麼一做出來就那樣了呢? 記住,神是與你同工的。神是要潔淨你的,你不是自己能夠潔淨自己,你得靠著耶穌基督,靠著神的能力你一定可以剛強起來。
我們侍奉的人雖然沮喪,但是神是信實的,神會因著你們。把你們建造起來,使我們得安慰。一種神的意旨憂愁,就會潔淨自己。以此方式的意旨憂愁,就會叫人死。我們很多人,是為世上的事憂愁,但是如果你依照神的意思來憂愁,神的靈豈不是要拯救你嗎?
生出懊悔,那是一個很好的感覺,像我們當中欠債的,我真的巴不得你早點把債務給還上。誰喜歡活在債務當中呢?是不是?讓人窮的是在,那過去我們糊塗,我們傻,被人騙,以為深圳的房價只漲不跌,哪有這回事兒啊。今天生出來的不是為世俗的懊悔,乃是依照神的意思懊悔,來潔淨自己的心思意念。如果你有神與你同工,你怎麼會欠債呢?有神的同工,怎麼可能不活出興盛呢?今天仔細看看《聖經》裡提神喜悅的人,哪一個不是興盛的人呢?他們雖然興盛卻不愛錢。
七,如今歡喜,在凡事上為你們放心
** 我如今歡喜,能在凡事上為你們放心。(《哥林多後書》7:16)**
** 並且在安慰之中,因你們眾人使提多心裡都暢快歡喜,我們就更加歡喜了。我若對提多誇獎了你們什麼,也覺得沒有慚愧。因我對提多誇獎你們的話,成了真的。正如我對你們所說的話,也都是真的。並且提多想起你們眾人的順服,是怎樣恐懼戰驚的接待他,他愛你們的心腸就越發熱了。(《哥林多後書》7:13-15)**
我們在耶穌基督裡,一起為同一個意向,同一個使命來向前奔跑。我們已經脫去了世上纏累我們的罪。我們定義要成為聖潔,定義要潔淨自己,除去身體靈魂一切的汙穢,竟為神得以成聖。我就歡喜了。
就能在凡事上為你們放心了。這是何等美好的話語。我誇口的話,我在你們身上誇口的話都成了真的。但願神賜恩於我,紀念我。也如同對待撒母耳一樣,讓撒母耳所說的話一句都不落空。該是誰呢?就是在這世上。就是要在這世上,骯髒汙穢,烏煙瘴氣的世界當中,能夠活出神榮耀的樣子。
成為聖潔,蒙神悅納。如果弟兄姐妹都朝這條路上奔,我也不用再為你的債務掛慮。因為神一定會解決。我也不會再為你內心那些骯髒和汙穢掛慮,因為你會
全力,不再受任何東西的轄制,在這條道路上向前奔跑的時候。看見神的同在,直到有一天我們一起站在神的面前,我就會說:“啊,你也在這裡啊,感謝神。”我們的勞苦,神必紀念。
願神祝福大家。