**以扫说：我所遇见的这些群畜是什么意思呢？雅各说：是要在我主面前蒙恩的。 (《创世记》33:8 )** 这种话一下子就把以扫给忽悠了，以扫是个傻瓜蛋子呀。我告诉你，贪图虚名的人全这样，一下就给整懵了。雅各称我为主，我成我弟弟的主了，什么他骗了我的祝福，全是扯蛋。但在属灵的世界里头，雅各是个得胜的人。他称以扫为主，因为他会说话呀。 弟兄姐妹咱也得学会说话呀！别一整就瞎整。我们当中有一个牧者接待一个新人，上来就跟人家杠上了，像你这样的人我怎么牧养？还没牧养呢，好吧。后来，我听了就当成了笑话。我说：这是啥话呀！你怎么牧养，人家也没有让你牧养呀！你自己先把自己当成主了，人家还没有把你当成主呢！所以成笑话了。如果你跟我接触，你会发现我可会说话了，因为我说话是跟雅各、以扫、亚伯拉罕学的。 不会说话咋成得胜的人？如果不会说话，以扫一过来你就说：你得称我为主，因为我才是长子，我是你的主。我告诉你，就算以扫把枪放下了，也会马上掏出匕首来，用匕首指着你问：你想干啥？这不是没事找事吗？杠精呀！就雅各这样的也经不起揍呀！属灵的人还真的经不起揍，因为没时间练拳。

神让埃及人翻车不是很简单吗？埃及人在死之前做了一件愚蠢的事情，就是要把以色列人追回来。他们不知道以色列人是神的军队，是不能碰的，谁碰谁死，这就是神为我们争战的确据。我们是否还记得神曾经为我们争战？通过这些经历你长了多少记性？扪心自问自己是不是一个感恩的人？是否纪念神在我们身上所施行的拯救？如果人纪念的都是不好的事，神给再多的恩典也拯救不了这样的人。 **耶和华就是神军队的元帅。我们祷告使人病得医治、得释放，都是神自己做的，不是我们做的，我们不过是个器皿。我们自己没有本事，是神在为我们争战**。成为耶和华的军队是好得无比的！耶和华的军队不是靠刀和枪，也不是靠车和马，而是靠神来争战。无论多强的军队，多先进的武器，跟神都玩不了。 《孙子兵法》里讲过打胜仗的主要秘诀，第一种是水，用水来争战很厉害，再强的军队都会被水淹没。第二种是火，水和火都是来自于自然界。诸葛亮火烧曹营首战告捷，一千多的人马战胜了好几万人，以一当十、以一当百，是会利用自然资源的典范。自然资源在神的手里，神当然会用到淋漓尽致。比如一把火就把索多玛和蛾摩拉给烧了；埃及的精兵再强也无法战胜水。那你问神有没有怜悯？神当然有怜悯！但是神只怜悯以色列人，不怜悯跟神作对的埃及法老，所以你最好知道自然灾害的威力。

亚伦是摩西的大秘书，他这一说可就厉害了。摩西这个时候的感受，可能跟咱们差不多，他心里可能想：我能代替神吗？我能到法老那里跟他说吗？幸亏神呼召的是摩西，如果服侍神的人是你，估计神让你往东你往西，神让你撵狗你抓鸡，非要跟神拧着来。在多年的服侍中，我发现人身上有一股邪劲，就是任性，任性的人服侍神不容易。我们教会现在的牧养体系，是经过那么多年，我一遍又一遍摸索总结出来的。如果要我对很多教会的牧养体系判卷打分的话，我看应该给它们打零分，这是为什么呢？因为我也经历过，有牧师拿一兜水果来我家，然后坐在那里东扯西扯，我就很烦，因为我没有时间，也很讨厌被这些人牧养。 感谢神，我没有被神管教，后来轮到自己来建教会，我就想弄个不一样的。这一干才知道这里面的学问很深，那时候根本不明白什么叫牧养，也很清楚的知道自己不行。但是我有一个优点，就是如果知道自己这事没有弄明白，那我一定要弄明白。所以后来这些年，我没干别的，专门研究什么是救恩、信心以及如何牧养，最后我把牧养弄得清清楚楚。 在训练我们当中的牧者的时候，我发现有的人听，有的人不听，一直在弄自己那一套。如果你自己弄一套也可以，那你得有我的这股劲，把它研究透啊！可是没有，他就在那里瞎整，我真是要给他扣顶小帽，我让他往东他偏往西，我让他撵狗他去抓鸡。后来这么多年过去了，这人发现自己弄的那一套没有太多果效，又回来找我。为啥？因为他瞎整，从头就错了。 **神吩咐我们的，我们听得进去得听，听不进去也得听**。神吩咐摩西说，你去跟埃及法老这么这么说，那如果摩西是个不听话的，心想如果说完以后自己打脸怎么办？如果说完以后，第二天死无葬身之地，脑袋搬家怎么办？不是没有这种可能。别说埃及法老，就是中国的历代皇帝，比如秦始皇，他想杀谁就杀谁，有几个人胆敢挑战他？但人家摩西就挺厉害，挺有胆的，他就真的这样行了。

其实就是让人长个记性，我说神挺有意思啊。大老远走来，然后献了一个祭，然后吃到自己肚子里，你说这不是很折腾吗？我告诉你，就是操作人的记性。也就是说不这么折腾不行，后来我就在想，那如果不这么折腾行不行呢？不这么折腾好像不太行。我得告诉大家啊，华人命定神学是折腾人的神学，那为什么要折腾呢？让人有记性啊，只有长记性才行。 比如说，周三和周五查经，周五刚查完经，笔记还没写呢，周日讲道又来了，然后礼拜一晚上又要祷告，礼拜二接着祷告。礼拜三好像刚过去似的，又要开始查经。哎哟，就像走马灯似的，不断地在那赶啊。后来我就在想神到底要做啥呢？神这么做好啊，好让我们蒙福啊。 我就在想，如果大家的时间不用来记念神，都用来刷抖音了，那能刷出啥来呢？要么刷出发烧、要么刷出便秘、要么刷出颈椎和腰椎病。有人就说：老师，你知道吗？我来到华人命定神学这些年啊，我的医保卡里的钱攒了大把呀，我从来不用，也用不着。我还没之前，我那医保卡里头总是也没钱。 你看人就是有时间生病，有时间把钱给别人，给医院，但就是没有时间这么折腾。其实这么折腾可好了，多充实啊！所以说，你要么被这个世界折腾，要么被神折腾，但是你被神折腾，可以折腾出祝福来。如果你被世界折腾，那你就进出医院，要么进出按摩店。

一转眼这么多年过去了，我感谢神！在咱们教会当中，就连四岁的孩子祷告都好使。我就特别的感慨！有人说：你羡慕不羡慕那些万人教会？我不羡慕。我就觉得这人数不重要，重要的是当仇敌来的时候能不能够把仇敌打倒。教会不得胜，那是教会会友的一大损失。咱们弟兄姐妹横下一条心，不再惧怕，要做一个得胜的精兵。 这章的主题叫做“神要用这三百人拯救你们，把米甸人交在你们手中”。我们要知道神使人得胜不是靠人数，如果你不知道，那现在必须知道，神使人得胜不是靠人数。 我早就发现了这个奥秘，是神使我们得胜。你知道为什么在大卫年间，大卫数点他的军队的人数。为啥？骨子里头是认为得胜是因为我们军队的武器，因为我们军队的装备，我们得胜是因为我们训练有素的士兵，我们得胜是因为这一大堆的原因。 其实大卫这个人一路走来都知道得胜是靠神，他曾经带着那些人散兵游勇，躲避扫罗，结果去打仗，走到半路的时候，有人疲乏了，就留下来休息，他就带着一小班人接着去打。结果打完了胜仗，那个战利品大家平分，去打仗的和不去打仗的，大家每人一份。你能理解吗？为什么？因为大卫认为得胜不是你去打仗，你去打仗那是恩典，那不是你可以夸口的凭据，是因为神使我们得胜，是神把敌人交在我们手中。

**基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”(《士师记》7:13 )** 大麦饼跟基甸的刀根本就扯不上关系。我跟你讲，这人就喜欢胡说八道。他为什么胡说八道？因为他做了一个梦。我们当中肯定有人做乱七八糟的梦，其实我也经常做乱七八糟的梦，我昨天夜里就做了一个梦，给我累够呛，我梦见我把车停在一个地方，怎么找也找不着了。那巨大无比的停车场，我就在那一直找啊，然后梦醒了。还好我这个人不太爱解梦，这种胡思乱想，瞎做的梦都是垃圾，把它丢掉。 那这个米甸人，那是一个大麦饼，就好像是印度人的Roti Prata，印度飞饼。这怎么就成了基甸的刀了呢？基甸听后，心想：这些人脑袋都坏了，什么大麦饼能滚入营中？如果大麦饼滚入营中，咱赶紧吃啊。如果你说是个石头滚到营中，那还行。 **那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀；神已将米甸和全军都交在他的手中。”(《士师记》7:14)** 我想《圣经》没讲基甸又去别的营里，去别的帐篷那块儿看。他转过去看到整个米甸大军，每一个帐篷里面都在那说：我做了一个梦，你也做了一个梦，然后大家都梦见大麦饼，好奇怪的梦。我告诉你，神就透过一个梦，就把这军兵的心都给消化了。神太厉害了！人多有什么用？没有用！

大卫的王位被他自己的儿子押沙龙抢去，他的反应太超出常人的想象了：王位算得了什么，我有神呐！结果有人骂他，爱骂就骂吧，我的儿子对我尚且如此，别人骂我不是应该的吗？就像我们当中的弟兄姐妹，我训了他几句，他就给我脸色看。我们人就是要**学习大卫没把自己当成一盘菜，也没有把王位当成一盘菜，王位不过是个责任。学习不把王位看得很重，那是人生最大的智慧**。 大卫在失去王位、被人骂、还有人背叛之后，他的反应是神所喜悦的，他在神面前考试及格了。大卫在逃亡的路上被儿子篡了王位，神一看他的那个反应，得了，考试通过，神就再次恢复大卫的王位。一定要向大卫学习，千万不要把自己愚蠢的东西当做智慧，如果把自己的那套东西当做智慧，那可就毁了。 要知道大卫里面的逻辑到底是啥？我们一点一点地梳理清楚。在《撒母耳记下》的第十八章，你慢慢看大卫里面的逻辑，你就会发现大卫太厉害了；如果你梳理我里面的逻辑，你会发现我这小子也挺厉害。大卫牧养以色列人，挽回以色列人的心，面对各种各样的事情他都能处理得面面俱到。 大卫开始管理以色列百姓时，他把每一件事都处理得合神心意，后来大卫写了一首诗歌“拯救我的神“。如果你把《撒母耳记下》的第二十二章好好读一遍，你会看见大卫对神的认识是何等深入，神就与大卫立永远的约，感谢神。 在合神心意还是不合神心意这件事情上，你必须做出选择。**有的时候百姓的意思却不是神的意思，虽然那是民意但那却不是神的意思，所以你要想惹动神的怒气，还是平息神的怒气，这件事你一定要弄清楚，因为人一辈子活着都是跟惹动神的怒气和平息神的怒气紧密相关**。如果你常常惹动神的怒气，那结果就有意思了，你的一生绝对会很悲惨！

**经上说，“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司"，为何赫赫有名的大君王亚达薛西王如此听从祭司以斯拉的话？以斯拉作事尽都顺利的秘诀又是什么？今天就来学习祭司的尊荣形象。** **思考问题：** 弟兄姐妹们永远不要忘记，神给亚伯拉罕的应许：**我必使你的名为大**。在《创世记》中，我们看到亚伯拉罕是一位尊大的王子，是永生上帝的王子，当地的人都非常尊荣亚伯拉罕。所以弟兄姐妹们不要小看自己。我曾经遇到一些特别败坏人的神学信仰，他们会说：“`那是亚伯拉罕！"他们要表达的意思是：亚伯拉罕就只有一个。但是《圣经》却是这样写的： **所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。（《罗马书》4:16）**

**了解神的计划，进入到神的计划里面**，这是非常重要的！神的计划是在耶稣基督里！我们来看： **这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人；又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。（《以弗所书》3:5-11）** 看到了吗？神的心意是教会。世上一切黑暗权势的运作成为灾祸、车祸、患难，很多辛苦的东西都跟空中执政的、掌权的和黑暗权势直接关联。今天我告诉你个好消息，就是因着使徒保罗写的这句话： **为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。（《以弗所书》3:10）** 我们要得知什么呢？要得知教会的重要性，那教会的地位是什么呢？ **教会是神要叫他(耶稣)在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。（《以弗所书》1:20-22）** 要知道《以弗所书》是一本非常棒的书，是建造教会的基本理论根据。

**我们所行的道是因信称义的道，信心是耶稣基督信仰的根基，信心之父亚伯拉罕因着对神的信心，成为万国万民的祝福。那什么是信心呢？读完本文相信你一定会选择走信心之路。** **思考问题** **从提幔人以利法的回答中，我们可以看出他所认为的神是怎样的神？** **你是否认同书亚人比勒达的话，从他的话中我们可以看出他有怎样的逻辑体系？** **你是否是一个有信心的人，你认为什么是信心？** 你信什么就得着什么！你信神能医治你，然后长时间祷告，你的病就得医治；你相信神是富足的神，你在财物上就会经历极大的翻转；若不相信你就得不着。神有极丰盛的恩典，凭着信心站在这恩典当中，如果没有信心，你就得不着那样的恩典。**神最奇妙的创造就是你信什么就得着什么**！今天我要告诉弟兄姐妹们，你若没有信心，根本没有办法翻转，无论如何都要努力，做一个有信心的人！那么，什么是信心呢？

**约伯啊，你要留心听，要站立思想神奇妙的作为。(《约伯记》37:14)** 神的奇妙是我们所不能知道的，这不能知道的背后是什么？其实是信心，因为我们不能够完全知道，所以我们相信。我们相信就把这个神复杂的奥秘一下子都简单化了，因为我们选择相信。**当我们选择走信心的路时，我们就是义人。神就以你为义。**太奇妙了！ 约伯一直想知道。到底发生了什么事儿。其实神到底也没有告诉他，是神跟撒旦打赌。到底约伯也没知道。然后这个以利户，你能知道这些吗？这些奥秘是属于耶和华的。至于神对于我们施行爱，我们也必须凭着信心进前来领受神的慈爱，不是吗？ 那如果说是我们知道神是慈爱，就够了。你凭着信心就能够领受到慈爱。我刚才跟大家讲的这个见证不就是见证神的慈爱吗？那我在进到第一份正经工作的时候，我干了一年，那一年下来你知道吗？我的英文很烂。我不知道自己的英文能不能跟别人正确的沟通。很多时候沟通就是鸡同鸭讲。但是到了年底的时候他们把我选为整个公司的先进工作者，最佳表现奖。 我告诉你我上台的时候，让我讲几句话，我都是磕磕绊绊的。我知道这不是我的本事因为神拣选我，给我这样的恩宠，那后来我一步一步，神抬举我做到CIO的位置。那做到CIO的位置的时候，跟我那一天一同得奖的那个人都去做了部门的领导。

神的救赎恩典是奇妙的设计，我们的人生都是奇妙的设计，原来约伯所经历的这些事也是神奇妙的设计，好让我们得福。包括撒旦，撒旦也是神奇妙的设计，撒旦是神的仆役，他做什么呢？他帮神作工，那些被筛出去的归给撒旦，没筛出去归给神。筛不筛出去全在你我的选择。如果你和我里面有识别善恶树的果子，非常的危险，为什么我们会失去一些弟兄姐妹？有的弟兄姐妹吃了识别善恶的果子，心里头就想，牧师这不对，牧师那不对，这我不认同，那我不认同。不要以为说离开我们是解决问题的办法，**解决我们里面的问题才是最重要的**。神问约伯这些问题，原来是要约伯得到一个结论，凡事都是我奇妙的设计，你要对我有信心。 教会也是神奇妙的设计，教会是一个奥秘，这个奥秘是什么呢？在《以弗所书》里这么说，有的人不当一回事，但我还是要告诉大家。 **要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。（《以弗所书》5:26-27）。** 保罗虽然写在《以弗所书》里，但自古以后直到今天，这事情还没有成就，那要到什么时候才能成就呢？献给耶稣的那一刹那才能成就。**耶稣要建造一个荣耀的教会，可以献给自己成为他的新妇，这是一个奥秘**。神在奇妙当中设计一个关键，但是你是进到设计里面还是设计的外面，全在你和我的选择。

五六个人同时进来做工，那薪水，在新加坡的薪水可想而知。我问他们：你在外面拿多少钱？三千。好，三千三加百分之十。三千三了。你多少？六千六。算了算教会的钱就能撑六个月，我说如果六个月没有钱了，你们还能撑多久？老师我们还能撑六个月，好，咱就干他一年。最后缺乏了吗？没有缺乏。 大卫带着这六百人吃喝拉撒睡，缺乏了吗？没有缺乏。《诗篇》二十三篇，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，一生有神信靠多好啊。后来，扫罗追杀他，每一次的追杀，那都是神奇妙的保守。这就是神的杖、神的杆都安慰我。 **耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（《诗篇》23:1-6）** 这还不够，大卫又去作王带兵打仗，到处去攻城掠地。大卫在作王期间，成了以色列有史以来最兴盛的王。攻城掠地，打击周围的人，周围的国家，肯定缺粮饷。那整天打仗，经济怎么办？国家怎么办？我告诉你，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 后来，又杀了乌利亚，认罪悔改。神就跟大卫说：嗨，如果我给你这么多的老婆，你还嫌不够，你跟我说呀。拿单跟大卫讲的话，你跟神说呀。这就是我们的神，我们的神就是这样的神，所以弟兄姐妹你知道吗，我们的神给我们的是何等丰盛的恩典。结果这个时候，他多么需要神的怜悯，最后不缺乏了，神仍然怜悯大卫，这个是大卫的亲身经历。

祂救我脱离一切患难。那这个时候神救他脱离啥患难了呢？咱们看第五到第八节。 **凡仰望他的，便有光荣，他们的脸，必不蒙羞，我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。（《诗篇》34：5-8）** 这话讲的多好，我仰望祂，我脸上就放光。我一仰望祂，我脸上就放光，我不仰望祂，我脸上就像个苦瓜脸，拧巴着的。所以仰望祂便有荣光，他们的脸必不蒙羞。你看这话讲的。然后我在困苦当中，我呼求神就垂听，祂就救我脱离一切患难。 弟兄姐妹一定要听进去这句话，不管在什么样的光景当中，我们的神绝对好使。后来华人的神学发现了一个奥秘，为什么在很多地方不好使？这不是我吹牛，因为我专门研究了这个课题。因为原因很简单，建立了一个没有神同在的教会，你呼求啥？或者是建立了一个没有神同在的教会，而且也不是照着神的心意建造。你呼求吧，喊破了喉咙也不好使。 所以建立教会，一定要建立有神同在的教会。建造圣殿一定要照着神的启示建造。建造会幕一定要照着神的样式建造。然后神的荣耀充满，在那里有神的同在。然后神一旦同在，祷告绝对好使。 所以我们在那个地方呼求，我们在那个地方寻求认识祂，我们仰望祂，我们心里头知道耶和华为大，我们知道祂在人的国度中掌权。我们也知道祂必救我们脱离一切患难，末了你一定会看见神的荣耀。虽然我走过一段死阴的幽谷，感谢神。看见了神的荣耀，当然我比大卫差远了。

赵镛基有几个秘诀，**第一个要有异象，第二个充满热情的去达成你的异象，第三个好好管理你的时间、金钱、资源**。这一生如果你有了这三个，就是X乘Y乘Z，X就是你的异象，你有多大的异象，就会成就多大的事；Y就是你的热情，如果热情是零，乘完了还是零，没有热情是不行的；Z就是你的管理能力，要落实，脚要站在地上，手要摸在神的宝座上。这样的人怎么可能不兴盛？这是解决问题的根本！绝对不像亚哈斯王，解决了一个问题，却带来更严重的问题，如果我们要解决问题，就彻底的解决问题，就是站在耶稣基督这块磐石之上，不再惧怕什么，也没有什么好惧怕的！

为什么龙的灵释放了又来，来了又释放？因为**龙的灵特别喜欢释放谎言，我们很难做到不被骗**。如果人被龙的灵骗了，就会跟着龙的灵走了。亚当夏娃尚且被骗，更何况是我们呢？而且我们还活在罪中，**所以我们要不断的认识神，认识神是解决被龙欺骗的关键。**一个人对灵界的无知，对神的无知，一定会被骗。龙会用世上最合理的逻辑体系来骗你。它只要把你带到世上最合理的逻辑体系，你就完蛋了。就会无力抵挡。 **当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。有许多人到祂那里聚集，祂只得上船坐下，众人都站在岸上。祂用比喻对他们讲许多道理，说：有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落到路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了，又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍，有三十倍的。有耳可听的，就应当听。（《马太福音》13：1-9）** **门徒进前来，问耶稣说：对众人讲话，为什么用比喻呢？耶稣回答说：因为听过的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余，凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白，在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白，看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来我就医治他们。（《马太福音》13：10-15）** **但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。（《马太福音》13：16-17）**

前段时间，我收到一个信息让我很震惊，发信息的这个人曾经在我们群里。他女儿在德国写了一封信给我，让我为他肺癌晚期的舅舅祷告，他非常的痛苦，让我们教会为他祷告，我说好。问题是什么？癌症到底是怎么来的？是人识别善恶到淋漓尽致的另外一条出路。识别善恶的一条出路叫精神疾病，另外一条出路就是癌症。 我们要知道人对灵界的无知会产生很深的痛苦。鼓励大家对龙的灵有更深的认识。我很惊讶，雷克乔纳写《末日决战》的时候，他写的第一本书是《识别善恶树的果》，生命树和识别善恶树的果他没做广告，书卖得还不错。很遗憾的是，那是他上个世纪八十年代写的第一本书。如果现在网上搜索“识别善恶”大概只有我们教会网站有，其他教会没有讲识别善恶。你不觉的很奇怪吗？识别善恶到哪里去了？识别善恶的信息被龙给偷梁换柱挪走了。这教会要怎么走，就是我们要对龙的灵有很深的认识，从识别善恶开始。

如果我们当中有一些人得了病，不要绝望！开始在心思意念上，彻底的击垮一些属世的盼望，当你彻底的看透人生人死的时候，然后放下一切的挂虑，我告诉你会发生什么事情，就算不用祷告，也能得医治。因为那是神美好的恩典。当我们从亚述里出来，当我们从埃及地出来，我们开始登耶和华的山，在耶和华的山上去追求认识神，不是在世界的山上去求。这世界的山，是识别善恶的山；耶和华的山，当以信心为根基。不断地攀爬的时候，不断地认识神，你会进到雅各神的殿，会瞻仰祂的荣美。 登耶和华的山，那是成就的山。聪明的人，属灵的人会看透万事。这世上的人，却看不透爬山是什么意思？就是让你的属灵生命不断地提升高度。 我登耶和华的山是从去年十月份开始的，我在绝望当中开始祷告神的时候，神让我读《末日决战》。我买了十本《末日决战》要送给我们当中要做区牧的，已经做区牧的你们自己可以下载电子版。后来我读了这本书，我去年四月份做了一个决定就是登耶和华的山。 我以前争战一直看不到得胜，因为我在识别善恶的战场上和魔鬼打，我在魔鬼的战场上和魔鬼打，我不是挨打吗？我被打得真的是鼻青脸肿，欲哭无泪。感谢神！神让我仔细去读《末日决战》的时候，我发现这本书是建造教会的奥秘，是神在这个世代最清楚的一个启示。当我们登耶和华的山，进雅各神的殿的时候，你的生命在不断地提升的时候，打击魔鬼的力道也会越来越强。

《圣经》是一个封藏的东西，只是显明给寻求的人。大家千万别以为《圣经》讲的很直白，以前我就觉得，《圣经》咋写这么难，如果写的直白一点多好啊！我给大家念一段新约《圣经》： **门徒进前来，问耶稣说：对众人讲话，为什么用比喻呢？ 耶稣回答说：因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。（《马太福音》13：10-11）** 读了以后，你会不会有点小伤心呐？你会不会跟神识别善恶：神，你这是干啥，让他们都知道不就完了吗？然后啊，更糟糕的事儿就是这事：凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他仅有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。 **在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；因为这百姓油蒙了心。(《马太福音》13:14-15 )**

关键在于你是不是油蒙了心，如果油蒙了心，你听啥也白听啊！你说我讲的够直白了吧？我很努力的，把这些不直白的话讲给大家听。讲的就是万物的结局是关键，很直白了啊！为什么神叫他的话封藏起来呢？ **但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或译：切心研究），知识就必增长。(《但以理书》 12:4 )** 因为到了末后的时候，人就认识神的知识，如同海水填满海洋一样。这事不是神故意封藏，神是故意叫我们知道，而不叫他们知道。这个我们和他们怎么分的呢？这个我们就是寻求的人，愿意跟随耶稣来了解这奥秘的。 如果人只在乎今生，其实今生也活不好；当我们在乎永生，也寻求这件事儿，神就启示给我们。结果就是，凡有的还要加给他；没有的，连他仅有的也夺过去，给那有的。你说哪个好？当然寻求的好了，寻求完了以后，你看到原来万物的结局是这样的，那可得好好的在世上敬畏神，因神的话而战兢。

那专心爱神的人，就蒙神的保守。什么病毒啊，瘟疫啊，这些都不用怕了。因为神整这些东西，不是要害祂的百姓，而是好让世人看见的时候，能悟出点道理。就比如说：最近这个医生，得了武汉肺炎就死了，人活着活着就死了，就这么回事儿，还有很多人没悟出来啊！ 你比如说我们读《但以理书》的第11章，什么北方王，南方王，王要任意而行，自高自大，超过所有的国，他必行事亨通。等到了他的结局，必无人能帮助他，因为他不管结局。 人不管永生是个悲剧，什么叫做使多人归义？归义就是归向耶稣基督。有亚伯拉罕信心的，叫做归义。义人因信而生，神因着亚伯拉罕的信，就算他是义人，这叫做恩典。我们都不是，是神算我们为义人。一旦算我们是义人了，我们就不是罪人了。罪人有个特点，魔鬼住在罪人的身上是合法的，我们一旦相信了耶稣，魔鬼在我们身上就是非法居民，我们靠着耶稣基督就能够把它赶出去。 如果一个人没有信心，身上的鬼怎么赶？你不相信耶稣承担了你的咒诅，也不相信因耶稣的宝血成就了你的救赎，你身上的鬼是赶不出去的。所以我们今天效法亚伯拉罕的信心，信的是让人能从死里复活的神。我们看经文： **睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。 （《但以理书》12:2 ）**

我很喜欢《但以理书》，因为《但以理书》里面都是故事！但其中也有难解的地方，不知道它在讲什么。比如里面讲的那些像预言的内容，都跟猜谜语似的。其实不明白也正常，毕竟说的都是关乎未来的事！我告诉大家，这关乎未来的事，你想怎么说就怎么说。比如我说，我将来是一个了不起的人！那我想这样说，就这样说呗！没有人能证明我错，也没有人能够证明我对。 如果我跟你说：你将来是一个了不起的人！ 那你赶紧说：我将来是一个了不起的人！人能领受这样的恩典是很好的。所以关乎未来的事，但以理写在了书上。但是两千五百年以后的今天，我们再来读这个《但以理书》的时候，其实能够读到一些内容。

我们对未来充满信心，为什么呢？因为神在人的国度中掌权，不是皇帝掌权，不是你的老板掌权，是我们的神在人的国度中掌权。神把智慧聪明赐给祂的仆人，也就是爱祂的人，神又把未来的事向爱祂的人显明。你想想看，如果你能知道未来的事，那你多厉害啊！你能够知道未来的事，你在世上需要怕谁呢？我们岂不是要在万民当中被抬举超过众人吗？ 但以理就是这么上去的，但以理跟他们有什么不同呢？但以理跟他们最大的不同就是，但以理后面有一位创造宇宙万物的神。而且这位神要把奥秘的事，向我们这些爱祂的人显明。那你是爱钱还是爱这样的神？当然我会选择爱我的神，谨守遵行祂的律例，典章，诫命，然后我就在神手里被抬高，超过众人。 结果这但以理就进去见亚略，就是王所派灭绝巴比伦哲士的那位护卫长，然后对他说，不要灭绝巴比伦的哲士，求你领我到王的面前，我将梦和梦的讲解告诉王。这亚略一高兴，事情就好办啦！结果这亚略就急忙把这但以理领到王面前介绍，说他在被掳的犹大人中遇到一个人，能把梦和梦的讲解告诉王。 王问称为伯提沙撒的但以理说：你能将我所做的梦和梦的讲解告诉我吗？这上来就开门见山。但以理就在王面前回答王说：

**但以理在王面前回答说：王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王， 只有一位在天上的神能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样： 王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。 至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。(《但以理书》 2:27-30 ) 有意思吧！这个王为什么会想到这些？这个王很想知道未来的事，结果神就透过梦告诉他未来的事，结果他还是不明白，这个梦是什么样？ **王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的， 腿是铁的，脚是半铁半泥的。 你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎； 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。“这就是那梦；我们在王面前要讲解那梦。 (《但以理书》 2:31-36 )** 你看这话讲的是充满信心。

我们来思考一个问题，为什么我们很多时候会惧怕呢？因为我们不知道神在我们的国中掌权。如果我们行神眼中看为正的事，我们单单信靠他，我告诉你，人在这世上一定会看到神的荣耀，也一定会看到神是如何保守我们的。其实，在《但以理书》的第一章、第二章，我们清清楚楚看见神是如何保守但以理和他的三个好朋友，他们都是信靠神的人。 到了第三章，再一次印证了神在人的国度当中掌权。那是通过什么事儿呢？透过一件非常糟糕的事儿，之前的是那些术士解决不了问题，但以理给接过来。这一次，尼布甲尼撒王立了一个金像，然后他就把所有的官员从各省都招来，为这个像行开光之礼。于是这些总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都聚集来。 这事儿就很有意思，这个尼布甲尼撒王在上一章的时候，刚刚经历过神，尼布甲尼撒王当时是俯伏在地，因为但以理把他所做的梦和他做梦的讲解都告诉他。他说：你既能显明这奥秘的事，你们的神诚然是万神之神、万主之主，又是显明奥秘事的。于是高抬但以理，赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省又立他为总理。 这事儿就奇怪了，如果但以理的神是万王之王，万主之主。那怎么尼布甲尼撒他不去敬拜这位神，怎么还要自己为自己另一个金像呢？大家不要以为这样的事不好，其实这是很好的事，因为尼布甲尼撒王也只不过是神手中的一个工具。

**于是，叫众人和门徒来，对他们说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。(《马可福音》8:34)** 我们放下自己，就得着从神来的生命。耶稣说：背起他的十字架，就是钉死我们里面那个体贴人意思的肉体我们的本性是不喜欢苦难，但是苦难确实锻炼我们的品格；我们的本性是不喜欢被冤枉，但是被冤枉却能看出一个人里面的本质；我们不喜欢不好的东西，但是不好的东西确实对我们生命是有益处的。背起自己的十字架来跟从神，要记住神所说的： **因为凡要为救自己生命的，必丧掉自己的生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。(《马可福音》8:35)** 若生生死死你都不在乎，那你一定可以活下去！就算是得了要死的病，我们也不在乎！在世上的日子就要活出神的荣耀。你如果愿意为神，为这福音付上自己的生命，那你就会得着生命。生命就是你的生命和神的生命的一种连接，有耶稣基督的样式就是生命！

《启示录》的前4章是写给七个教会的信，七个教会，七个印，七个号，七个碗。神的救恩什么时候彻底的成就呢？**直到神的国完完全全降临在这世上，就是末后日子的来临。**耶稣基督在两千年前成就了一个救恩钉在十字架上。今天我们开始跟随耶稣走这付代价的路，可以揭开人类历史新的篇章。我坚信，建立一个网络教会绝对不是偶然。我从来没有想过建立网络教会，是神一步一步的带领。这是一个教会历史新的篇章。**任何一个教会新的篇章都是透过神不断的启示，一个崭新的启示。** 这三段都在讲为要应验经上的话。也就是说经上的话还有隐藏的话，还有一些明文的话，明显的是属于我们人类，奥秘是属于耶和华。属于耶和华神的奥秘必须通过圣灵的启示来做，也就是说耶稣基督的信仰是一个启示的信仰。我们的信仰是一个超越的信仰，一个启示的信仰。神在我们当中不断在作启示的工作，这是一个令人兴奋的事情。 神不断的启示祂自己，让我们更多的人认识祂，我们今天开始透过祷告进到神的旨意里面。为什么我们今天要建立一个祷告的教会？**因为建立祷告的教会才能得着启示。人的祷告达到神面前的时候，人类的历史会往前推。** **那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。(《启示录》8:4-5)** 当人类历史往前推进的时候，一定是雷轰、闪电、地震，自然灾害不断的加剧。所以我们今天开始学会祷告，因着我们的祷告人类的历史又往前推进了一大步，直到耶稣再来。

韩国有八十万人的教会，还有十万人的教会，在一百四十个国家里有他们的分堂。所有的分堂都派人来到韩国，有三十万人来自各个国家的分堂，举着各国的旗子，跟开奥运会似的。那牧师可风光了，反正我是不要这个头衔，我就只照着使徒保罗的逻辑，照着耶稣基督的教导去好好落实神的话。其实不管是建立教会还是企业，整一群烂的人没法往下走，只能越走更烂，因为标准太低。 所以在咱们当中的弟兄姐妹如果要创业，或进一家好的企业，你最好别做彼得，那就是悲剧。论证完了耶稣基督是主之后，来个so what？就是论证完了又怎样？按照耶稣基督的标准来说那都是瞎整。耶稣用五饼二鱼喂饱了五千人，耶稣不像彼得，而是立刻就把这几千人筛选了一遍，把宝贝筛出来。实际上耶稣早就告诉他们怎么整，可是他们就是不听。 使徒保罗的神学体系是近乎得救和竭力追求。彼得，亚波罗或者施洗约翰，他们都在论证耶稣基督是主。但是使徒保罗却把耶稣基督当成真正的主，跟他们完全不一样。论证完了和没有论证也没有什么变化，真正把耶稣当成主的，就把耶稣基督的话一句一句地落实出来，那可不得了。我早先领受了一个老牧师的教导，他跟我讲要自生自养、好好训练、祷告、查经，这些事我都敢说我落实得最好。 原因很简单，我干的就是这工作，我就是要照着《圣经》的话去落实。我能把使徒彼得掉进误区的事讲给大家听，就说明了一件事，我对使徒保罗的神学有一个很清晰的认识。我们华人命定神学其实就是耶稣基督和使徒保罗的神学，大家千万不要以为领受了圣灵，就代表着领受了一切，我们要做的是耶稣基督的门徒。

不要筹算今生的事，一定要在属灵的争战上，在撒但的试探上得胜，将魔鬼践踏在脚下。我们的神是赐平安的神，只要我们紧紧跟随神，效法使徒保罗，效法耶稣基督，必能将撒旦践踏在脚下。反过来，如果我们被撒但践踏在脚下，那怎么能活得兴盛？那怎么能活出神的形象呢？ 撒但常常用属世的东西引诱人，欺骗人，但我们要确切的知道，活着不是靠面包，也不是靠食物，乃是靠神口里的一切话，今天我劝大家： **赐平安的　神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！ （《罗马书 》16:20 ）** 愿神怜悯我们，让我们能有这样得胜的心志，拥有得胜的心志才是我们所传的福音，得胜的心志就是得救，绝对不是活着的时候被撒旦践踏，然后等着死了以后上天堂！活着的时候不得胜，怎么可能得救？天堂里只有得胜的人！ 你说：真的吗？咱们今天试试看，你自己试试看，如果你将撒旦践踏在脚下，你怎么可能是一个被辖制的人？一个被掳的人，被辖制的人，又怎么可能得着耶稣基督？为什么不能够胜过撒旦？是因为我们被这世上的东西所引诱，我们是在善上愚拙，在恶上聪明，那有什么用呢？ **唯有神能照我们所传的福音和所讲的耶稣基督，并照着永古隐藏不言的奥秘，坚固我们的心。我也有这奥秘，如今显明出来，而且按照永生神的命，藉众先知的书，指示万国的民，使他们信服真道。愿荣耀，因耶稣基督，归与独一全智的神，直到永远。阿们！（《罗马书》16:25-27）** 这是保罗书信的结尾，这大能的福音，所讲的耶稣基督，和保罗在书信里启示的耶稣基督的奥秘，要让我们的心得坚固！我们对神的信心，必不蒙羞愧！我们所信的神，必照着我们所信的成就！神也必藉着我们，在这末后的世代来彰显他的荣耀！愿荣耀因耶稣基督归于我们的神，直到永远，阿们！愿神祝福大家。

我教她的牧者要告诉她，女人生孩子就要看作像母鸡下蛋一样。这里有人可能会觉得不舒服，但是女人怀孕的时候身体比较好，但是一想着保胎就出事，把邪灵给保出来了。邪灵来了肯定好不了，她就开始有了流产的症状。大家要听我劝，怀孕的姐妹千万不要想着去保胎，这在《圣经》里是有据可查的。虽然《圣经》里没说生孩子和母鸡下蛋一样简单，但是《出埃及记》里的确讲了以色列人最好的孕期活动就是干活，生孩子就很容易，因为他们强壮。我们也不会看到动物保胎，母狮子怀孕之后非常凶猛，既没有流产的，也没有人照顾，不凶都没饭吃。埃及人整天保养，结果怀孕都难，孩子生下来就更难。现在人缺少鸡下蛋的概念，就是女人怀孕之后身体通常都很壮，不过你不接受就算了。 圣灵显在人身上是叫别人得益处就是最好的保胎，圣灵显在孕妇身上，生孩子就会容易得像下个蛋一样，圣灵难道就不能让人顺利地生个孩子？结果这个怀孕的姐妹又找牧者祷告，又试了好多其他的办法都没用，她应该是要改一下自己里面的逻辑体系。我在这里跟你分享一个小Tip，也就是小妙招。女人怀孕之后最适合的活动就是蹲着用抹布擦地，到生孩子的时候就很容易。多年前曾经在我们当中的一个女孩突然怀孕了，当时服侍了好多人，也没管怀孕这回事，结果生孩子两小时就搞定了，非常顺利。

就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：“我用不着你。”头也不能对脚说：“我用不着你。”（《哥林多前书》 12 ： 12 - 21 ） 建造基督的身体就是建造荣耀的教会，合一才是关键，不是你需要我，或者我需要你，是我们大家都需要彼此。因为神把我们放在一起成为一个身子，成为耶稣基督的身体。千万不要以为自己有这个恩赐就比别人都伟大，是我们都要彼此相顾，因为这是圣灵的工作，合一是关键。在咱们教会往前推进的路上，胜过不合一的灵是很艰难的争战。

所以要建造合一的教会，如果建造一个分门别类，结党纷争的教会，作为创办人不照着神的话去建造肯定是要负责的。结果几天之后我就得知他死了，他病好之后写了一封信，说真的希望教会里没有纷争。那怎么死的？因为建造了一个不合神心意的教会，照着人的意思去建造教会肯定不能好，鬼不来那都奇怪。我们服侍神的人要照着神的意思去服侍，照着神的意思去渴慕。记住，不是我们建造教会，是耶稣基督要把他的教会建造在这磐石之上，我们不过是一个神的器皿而已。 要照着神的心意去建造，身子是一个，却有许多的肢体，你不能说不需要哪个。在咱们当中不说看得起这个人，看不起那个，因为我们同属一个身体，同来自于一位圣灵，同吃一个饼，同喝一个杯。吃的是耶稣的身体和宝血，所追求的是合一。但如果是个属肉体的人就肯定会被对付的，不对付肉体的人肯定会在教会制造纷争。谁要想在这里试试制造纷争，也可以来比划一下，最后的结果就是要么得释放，要么被鬼带走，这才是属灵恩赐的奥秘，属灵恩赐的真理。很多教会讲属灵恩赐讲得乌烟瘴气的，大家以后别再相信那些东西，那些东西最后会带来很多纷争。

不管你有什么职份，或者是哪一部分肢体，亦或者有什么功用，都是照着合一去建造的。建造耶稣基督的身体要照着神的心意去建造，财物是不会缺乏的。我们的神是极其富有的神，问题就在于我们里面是否有富有的心态。直到今天我们还在不断深挖怎么解决软弱肢体的方法和智慧，还有很多问题没有解决。比如小孩学习不好父母肯定很操心，我们就做了大量的投入去研究怎么帮助这些孩子。他们虽然在义务教育中没有学好，但智商都不低。有些弟兄姐妹觉得闹心，我也一样，解决不了也不知道怎么办。但是不断地想办法，总有一天神会把这些恩赐赐给我，好让我有机会造就你们，使你们得益处，这是我的梦想。 教会是耶稣基督的身体，是分赐祝福的地方，要把好处给弟兄姐妹而不是要从弟兄姐妹那里拿好处。我一直都在训练我的同工，也很遗憾地告诉大家，无论怎么训练都觉得自己本事不够，就得真的切慕属灵的恩赐。靠我自己的两把刷子真的不行，急得我眼泪都快出来了。像这样的切慕，神能不把恩赐给我吗？赐给我一点，但我不知道的还很多。成长的奥秘就是在于知道自己不行，否则就不是一个成长的人。不行就要渴慕，不能带着属灵恩赐的迷思像拜偶像一样去走。 要明白属灵恩赐的真理，华人命定神学有一个非常好的秘诀，就是这事自己没整对。这也是我的口头禅，我身边的人常问我为什么皱着眉头，就是因为我觉得自己没整对。要真的觉得自己不行，我也真的没觉得自己很行，看着那些解决不了的问题很痛苦，就再受生产之苦。 如果跟一个人说他里面哪块不行，还需要学习，结果换来对方怼我一通。回来以后不怪他，就是觉得自己没整对，判断错误，就得照着各人的信心来建造各人。最近打电话服侍我们一个姐妹，现在很多企业在裁员，她找工作找得很辛苦。她身上的恶习也没改，我就得拐着弯地说，否则就很伤人，说话的艺术我可练了好多。

你读这一章是不是读出更要切慕造就教会的恩赐？如果没读出来就回去念小学，我说这句话也会让人误解，羞辱人不带脏字的。大家能不能读出来就是你们要切慕属灵的恩赐，更要切慕造就教会的恩赐？ 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，在他心灵里却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（《哥林多前书》 14 ： 1 - 5 ） 这里的意思是讲神的话，神的真理很重要，能把神的道讲得明明白白，让人得造就，这才是造就教会。造就教会是一个很重要的恩赐，因为整本新约《圣经》都在讲建立得胜的教会。如果我说的这些话你不太理解没关系，可以在网上留言，我可以依次解答。我们更要切慕造就教会的恩赐，当这个人过去所犯的罪已经被赦免，他的病因着神的恩典已经被除去，但这不是结束，而是工作刚开始。

很多人以为方言祷告不重要，因为听不懂，但是本来就没打算让你听懂，方言祷告的困惑有很多，我就逐步再给大家重新讲一遍。其实十多年前我就讲了方言祷告的困惑，现在好像来到咱们当中的都没有这种困惑了。如果还有这种困惑的话，大家来看我说的是与不是。 那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。（《哥林多前书》 14 ： 2 ） 讲给神听的很重要，但是个很小的恩赐，用来造就自己。 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（《哥林多前书》 14 ： 4 ） 你不造就自己，就很难造就别人。很多伟大的牧师，伟大到不会方言祷告，只会悟性。然后吃饭前大家围一圈，每个人轮着祷告，一个比一个祷告得长，辞藻更华丽。祷告了一个小时饭都凉了，那为什么不在饭好之前就开始祷告，等菜上齐就可以趁热吃了。这么做就是脑袋不好使，都是一种困惑。方言祷告是个很小的恩赐，但却是说给神听的，所以很重要，是在灵里讲说各样的奥秘。你每天在那方言祷告，可能是来到神面前说解决你脑袋不好使的问题。不能告诉你是因为这是讲说奥秘，把你的毛病全都跟神讲了。比如说自己自私，很傻，平时悟性不会这么祷告，只是你不知道的时候方言祷告一遍又一遍，讲说各样的奥秘。神一听你求这个，那就解决你的愚蠢，和懒惰。你没有自制力，神就给你点力量，当然这都是我猜的。方言祷告是造就自己，不会造就自己怎么造就别人？

来哥林多开讲的有亚波罗、还有矶法，也就是彼得，当然也有跟着彼得的那些人。他们讲的东西《圣经》里没有记载，保罗也没有说他们怎么讲的。但是保罗为什么要为自己争辩呢？因为哥林多的那些人傻里傻气的，从此开始看不起保罗。保罗讲得明白，讲的都是人能听得懂的话。他不用高言大智，也没有把口号喊得山响。这回保罗写信给哥林多人，告诉他们他没有用高言大智跟他们讲，但是如果他们觉得他保罗没有智慧，那就跟他们讲讲智慧。那时候这些哥林多人一提起保罗还有点鄙夷不屑，这小子也就在哥林多待了一年半，只不过是个言语粗俗的人。我估计保罗说话就和我似的，傻了吧唧，脑袋里灌了什么之类的话经常挂在嘴边，而言语粗俗，其貌不扬就是哥林多人给保罗的评价。 保罗听了以后不以为然，他的智慧是从神而来的，当然保罗的言语里争辩的还有其他的。也有很多人看不起保罗讲的东西，觉得那都不可能是出自使徒的口。所以保罗在《哥林多前书》，《哥林多后书》里争辩说他总是哥林多人的使徒。 假若在别人，我不是使徒；在你们，我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。（《哥林多前书》 9 ： 2 ）

我们在讲，保罗在做一个比喻，他在比喻什么呢？比喻教会和上帝的关系，所以在最后一节写到，**人要离开父母与妻子连合，二人合为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。**看到了吗？他是指着正常的夫妻关系说的吗？不是。但是正常的夫妻关系他也说到了。但是他不是指着那个单独来说的，他是指着基督与教会。 **耶稣基督与教会的关系，是丈夫和妻子的关系，那这个关系最理想的一个关系是二人成为一体。就是上帝和我们已经成为了一体，就是你和上帝已经不能再分开了。**我是上帝身体的一部分，上帝就住在我里面，我也住在上帝的里面。你想想这是何等的权能，何等的荣耀!这位创造宇宙万物的主，我和他是合二为一的关系，你可以想象这是何等极大的恩典吗？

我们当中的牧者们，不要单顾自己。因为你单顾自己，那不叫做在耶稣基督的恩典当中。怎么才能解决这个问题呢？要常常恒切地祷告，要有智慧。 《歌罗西书》第四章的第1节是属于上一章的，他分章的时候没分好，把上一章的一句话留在这边。咱们再看第四章的第2-4节。 **你们要恒切祷告，在此警醒感恩。也要为我们祷告，求　神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘，叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。(《歌罗西书》4:2-4)** 恒切祷告很重要，如果一个人祷告到一半就放弃了，那就完了。为什么放弃了呢？因为里面不信了。人里面要常常警醒，不要出现一些混乱的东西。比如：你祷告不蒙应允，那不是说不蒙应允，其实是需要操练信心。 结果有一个人走过来，不是这么回事儿，因为你不守安息日。那安息日是哪天呢？安息日不是礼拜天，是礼拜六。结果就把主日改成礼拜六了。接着又有人来告诉你，你没有受割礼。那咱就追一个手术呗。可是那玩意不好使，更多的问题来了，最后就会失去神的恩典，所以我们要警醒感恩。

保罗能够讲明白基督的奥秘，能够按照该说的话将这奥秘讲明出来。恒切祷告，一个是为他们自己的这些事祷告，一个是为他们自己的安慰祷告。更重要的就是在祷告中，纪念使徒保罗，因为要和保罗同有一个异象和使命。 你如果想真的很惦记这个，惦记那个，就开始恒切祷告吧，祷告祷告，你就会开始相信，相信神会照着你所祷告的成就，你心里不就受安慰了吗？难受不就没了吗？人里面有难受，很正常。 比如：你孩子找不到工作，你不难受吗？你肯定难受。那怎么办？祷告，恒切地祷告。神会因为你的缘故，纪念你的儿子，因为你是个有命定的人。神会因着你，纪念你的儿子，神会供应我们的一切。比如说，我服侍这些心里头有挂虑、有难受的人。我一讲神会供应，心里不就不难受了么，就很受安慰。

前一章我们讲，天使没有人尊贵。这是针对犹太人说的话，因为犹太人把天使看得比人尊贵。《希伯来书》是写给犹太人的， 犹太人一直对天使有很多的迷思，如果仔细读《以西结书》，什么看到四活物啊，看到这个看到那个啊，都是在写看到的东西。 犹太人的众先知们，他们把看到了什么看得非常重要。但是在新约《圣经》里，主耶稣和使徒保罗，很少讲天使长什么样。尤其是使徒保罗，虽然他曾被提到三层天，看到隐秘的事，但是他在写保罗书信的时候，都是在讲人是何等的尊贵，救恩是何等的尊贵。 《希伯来书》的第1章在讲：人比天使更尊贵。所以弟兄姐妹，**应该知道人是很尊贵的。既然人很尊贵，那救恩就更宝贵了，因为救恩可以使我们恢复神荣耀的形像**。关于救恩这个概念，在很多弟兄姐妹眼里，就是上天堂下地狱。我是不怎么讲上天堂下地狱，我喜欢讲什么呢？我喜欢讲我们活着的时候要活出神荣耀的形像。 《圣经》里清清楚楚的记载，以诺与神同行三百年被神接去，只要我们仔细读《圣经》，就发现有很多这样的事情。**我们的神是活人的神，不是死人的神，这是耶稣讲的**。也就是说，救恩这件事儿，对我们一生的影响非常深远，我们要明确知道，救恩是什么？如果是为了我们死后上天堂，那就不需要在活着的时候这样折腾。 仔细读《圣经》我们会发现，里面讲的很多事情都跟地上的事情有关，《申命记》二十八章说到，蒙福都是在人活着的时候蒙福，受咒诅也不是人死了之后才受咒诅。我们今天读《圣经》，**一定要知道神是我们活人的神，不是死人的神。我们要在活着的时候恢复神荣耀的形像，不是只为死了以后上天堂**。

这个该犹不是第一天做给出去的人。如果问我的话，他应该是个很爱资助的人。其实我也资助，从信主开始我就是一个特别喜欢奉献的人。我当时所奉献的数额大概在百分之十五到百分之十七，因为有很多额外的奉献。我就喜欢奉献，因为奉献完了不是吃亏，而是占了便宜。 大家可千万别犯傻，一个人如果不知道这底层的逻辑，你就没有办法完成一个顶层的设计。你的人生得有一些底层的逻辑，我们就讲了好几个。服侍和做工都是恩典。我这是把人力资源该做的思想工作都做了，还讲了一个奉献是恩典，施比受更为有福。 该犹得着老约翰的祝福不是恭喜发财或者新年快乐这类的，而是我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。这个谁都想要，但有时候想要却要不着。也许你认为我说的这个底层逻辑是让你被洗脑了，被PUA了，但这却是我的秘诀。神就喜欢这样的人，喜欢施比受更为有福。那真的施比受更有福吗？ 我一辈子都忘不了自己在贫穷的日子做了一个伟大的决定。因为受洗归入耶稣基督就要做十一奉献。当时教会的一个老弟兄给我上了一堂一对一的课，教我怎么奉献。他那时讲的就跟我今天讲的一样，可兴奋了。一个见证接着一个见证，而我听了之后里面岂止是五味瓶打翻了，七味都有。里面的感觉很糟糕，谈钱伤感情。上完了课，我的内心不是热血沸腾，而是五味杂陈，什么橄榄、芝麻酱、酸柑全都搅和到了一起。往家走的一路很不好受，大家肯定能够理解我，因为我穷。

**但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。（《启示录》10:7）** 天使拿着的小书卷，小书卷是展开的，在《启示录》第4章，老约翰看见天使手里拿的书卷是没有人能展开、能观看的。因为没有人配得展开、配得观看。到了第10章的时候，书卷已经展开，里面是关乎教会的启示：就是神的奥秘。当书卷展开后，人类的历史、教会的历史，不断向前推进，展开之后，神的奥秘就要成全了。这奥秘是什么呢？ **又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。(《以弗所书》3:9-11)** 这奥秘是指神在教会中、在耶稣基督里得着荣耀，教会和耶稣完全的合而为一，这奥秘就是教会。结果教会的历史展开了、开启了。这个就是我们中国所说的天人合一，神和人进到合一的地步。这个奥秘什么时候成就呢？就在第七次号吹响的时候。

人的一生会有很多的困惑： “人死了以后会去哪里？天堂还是地狱？或是一了百了、归于尘土？” “人真的有永生吗？人活着的意义到底是什么？仅仅是吃喝玩乐吗？” “圣经说，神的审判将会临到，整个世界将会被神毁灭。最近刚刚听到一种传言说是第三次世界大战将在五年之后爆发。会是真的吗？是不是基督徒在世界末日到来的时候，都会被提到天上？” 这一切的答案，都在神的奥秘中。历时历代，神透过众先知，不断地将这奥秘逐渐地启示出来。在启示录的这一章中，第七位天使吹号之后，神的奥秘就会成全了。那时候，能朽坏的将变成不朽坏的，会死的变成不死的，没有荣耀的变成有荣耀的。然后神的众仆人、众先知、众圣徒，凡敬畏他名的人，连大带小得赏赐的时候就到了。哇，太好了，真巴不得这日子早点来到啊。你所有的问题的答案，都将在这奥秘成全时被揭晓。

到底这神的奥秘是什么呢？ 我读《圣经》很喜欢抓住它每个段落的主题，如果抓不住最重要的，却抓到一个最次要的，你就会读成法利赛人，你信不信？如果你抓到了最次要的，甚至用那次要的取代了重要的，那基本上你就是一个法利赛人。为什么呢？因为法利赛人把那重要的真理放下了，把那不重要的真理却抓住了。 我们从耶稣批评法利赛人的话里，会看到什么呢？这些法利赛人将薄荷、茴香，献上十分之一，但那更重要的他们却忽略了。那重要的是什么呢？就是**神的怜悯，公义**！神是满有恩典、满有怜悯的神，关键是我们要照着神的优先顺序，来落实我们作为基督徒的生活。 后来我总结出一个问题，就是**人要么像耶稣，要么不像耶稣。**如果你能做到像耶稣，你就整对了，如果你整来整去像法利赛人，就麻烦了。 因为这法利赛人是假冒伪善的，这样的人有祸了！什么是假冒伪善呢？因为失去了信仰的核心本质。我们效法使徒保罗，为什么呢？就是要像耶稣！因为使徒保罗效法神、效法耶稣基督。所以神要在我们身上恢复他荣耀的形象。 有人问：“救恩是什么呢？”有些人说救恩就是死了以后进天堂！我说不是，为什么我说不是呢？因为我从《创世记》读到《启示录》，我发现了一个奥秘，这个奥秘就是**神创造的人，从最开始的亚当、夏娃，他们有神的形象**！但是忘记了自己本来有神的形象，魔鬼就把他们骗了，结果就活出魔鬼的形象。那一有了魔鬼的形象就丧失了神的形象。 那你问我：“什么叫做救赎呢？”救赎就是神要在我们身上恢复那起初创造亚当、夏娃本来应该拥有的荣耀的神的形象！**我们的神是活人的神**（参《诗篇》27:13），不是死了以后进天堂那样的神！我们的主耶稣道成肉身，到世上给我们做了个典范，基督徒应该是这个样子的，活着的时候就像耶稣。所以主耶稣讲：“**我做的你们也要做，而且还要做比我更大的。（《约翰福音》14:12）**”这话讲的多好！

读《圣经》如果老也抓不到重点，那这基督徒就老惨了。那你说基督徒该怎么做呢？我就是开始捋上帝最关心的事，上帝第二关心的事、第三关心的事、第四关心的事，所以我里面的神学观念，是把神的话重新归纳整理。 **那这福音最重要的是什么呢？最重要的是能力。**在《圣经》里，你会读到一而再、再而三地有能力的案例：摩西在埃及行了十个神迹，把以色列人从埃及带出来。那没能力能行么吗？耶稣来到世上那行的神迹也很震撼人心：五饼二鱼喂饱五千人，能在水面上行走，做医治、释放，老棒了！ 所以在我里面有一个深深的渴望，渴望有一天做的跟耶稣一样！有的人就笑话我，“你？就你这小样做的跟耶稣一样，耶稣有几个呀？”我知道耶稣就一个，但是我想像耶稣有毛病吗？而且上帝也告诉我希望我能够像祂。是不是？

《启示录》第11章是很重要的一章，这一章的重点是什么呢？叫做**第七位天使吹号，神的奥秘就成全了**。其实这句话在第10章就说了： **但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘，就成全了。(《启示录》10:7)** 原来我们信的福音到这个时候就成全了，这太令人兴奋了！我跟大家讲，其实我对活着吃、喝、玩一点兴趣也没有！你问我：“那你活着啥意思啊？”因为在我里面，有一个深深的渴望，就是在我活着的时候，看见神的奥秘成全！如果神的奥秘成全，那会死的变成不死的，能朽坏的变成不朽坏的，没有荣耀的就变成有荣耀的，然后神的众仆人、众先知、众圣徒，凡敬畏祂名的人，连大带小得赏赐的时候就到了！ 哇！我说这个太好了，我巴不得这日子早点来到，我说“神呐！这日子早点来到吧！”有人就说，“这世界多好啊！”好什么好啊，按照《圣经》的说法——这世界将要被神毁灭，那神的奥秘到底是什么呢？今天我就给大家讲神的奥秘到底是什么。

到了那个时候天使拿一根丈来量我的时候，我希望神能给我一个非常好的评价。照着神给我的量的状况，给我得赏赐。我们的神很棒，祂不是那种糊里糊涂的神。 我在这个世界上怎么活呢？将来会有一位天使，来量一量我里面爱神的心到底有多少，我里面真的很爱神，爱到癫狂的地步，所以在服侍的时候，我用尽全心、全意、全力。我为神完全的摆上，有人会说我傻，我并不傻。当你有机会见到我的时候，看到我的眼睛，你就会觉得我脑子里在琢磨事。我琢磨明白了神的奥秘是到了末后的日子，祂的众仆人、众先知，凡敬畏祂名的人都得赏赐，我同样也希望能得赏赐。 比如说有人工作一年，到了年底有的人年终奖很少、有的人却很多，这要看你工作做的多少了。在企业管理中叫做KPI，所有企业都会来评估测量。我们的神是一个管理大师，量了之后会给嗯赏赐。神的奥秘就是让我们在这世上忙碌的果效，随着我们直到永远。 我告诉弟兄姐妹，其实量一量的根本，是神对我们的要求，是要按着祂的标准去落实。神的标准都在神的话里，神是按照什么呢？就是按照真理，第一重要、第二重要、第三重要......这么量下去的。所以大诫命、大使命神肯定要量。虽然我们现在的生活是整天忙工作，但我想神不会量工作的问题，因为《圣经》里没有说，而是要量我们爱神的心意有多少。如果爱神，神是知道的。

**爱神就会渴望跟神合一，爱会使人进到神的里面，跟神合一**。千万不要以为信到没有爱，神就会认识你，**信的关键是爱。爱神才是最重要的！爱神怎么才是爱呢？是因为相信！信心是根基，爱神是目标**。 没有要求的就是外邦人。如果神对你没有要求的时候，就不用量了，因为你在外面，是个外人。家里的人和外面的人差别很大，属世界的不但使外邦人发怒，而且神的愤怒也会临到。神的奥秘还有一个事，就是给祂的百姓颁赏赐的时候，给外邦人的愤怒也照样给他们，这就是神的奥秘。 如果爱神爱到愿意为神而死，那这个爱真的很大。但今天基督徒是否愿意把自己的性命摆上呢？那是一个亿万元的决定，确切的说不是钱就能够衡量的决定。为什么呢？因为神的奥秘成全的时候，你会发现你有多少房地产、有多少钱，这些都是没用的。

教会与受膏者传的是一个大有能力的福音，这是神的奥秘。这两个受膏者可以在传道的日子叫天闭塞不下雨、叫水变为血，可以随时随地叫各种灾殃攻击世界，很多人不理解：“这福音怎么是这样呢，难道要折腾这个世界吗？” 其实神不但要折腾这个世界，还要毁灭这个世界。《圣经》的《启示录》里是要毁灭这个世界，神要毁灭世界在《圣经》里记载了两次：第一次是挪亚的时候，挪亚一家得救，得救的人很少，全地球的人都被毁灭，只有挪亚一家得救，那是一次很惨痛的毁灭；还有一次就是罗得的时候，得救的只有罗得和他两个女儿，因为罗得的妻子变成了盐柱，整个所多玛全部被毁掉了。 两个教会里的带着命定的受膏者。命定是什么呢？神通过灾殃攻击世界，让人知道人活着和兽是不一样的，人是有永生的。灾殃攻击世界的时候，人不想看见这件事。你希望灾殃攻击世界呢，还是希望世界平安？郭德纲讲相声说有的人求世上的太平，我也觉得世界和平很好，但是从《圣经》的本质来说，这事情不靠我们的自由意志转移，神要用灾殃攻击世界。

这就是对死，有死的观念；对教会，有教会的观念；对神的要求，有个清醒的认识，就是罚和赏赐是分明的，你就会寻求一条得胜的路。做基督徒，就做得胜的基督徒；建立教会，就建立得胜的教会；做受膏者，就做得胜的受膏者，就是死也不在乎，就会从死里复活。 在《启示录》11章时，如果你还没有被提，那就要么选择殉道，要么选择站在魔鬼那边，承受神的愤怒了。在《启示录》11章之后，如果你有一天，在电视上或者网络，看到两位受膏者踩着云彩升天，发现大家都在谈论：两位受膏者的尸体停在那个地方三天半，然后又有生气进到他们里面，两位受膏者就踩着云彩上天了。 如果被提没有你的事，那你就咬牙切齿吧：“为什么不得胜呢？为什么被世上的事缠累呢？为什么贪爱世界和这些东西呢？为什么要拼命地赚钱呢？”再赚也就三年半。到了《启示录》第11章，这个世界还有七年的时间：传道人传道1260天，即3.5年；后面的3.5年，神的七个碗要倾倒下来毁灭世界。 所以我们要建立得胜的观念。我们所传的是一个得胜的神学，不是一个单单得救的。保罗讲的都是得救，《启示录》前三章，讲的都是得胜的怎样，所以得胜是关键，而得胜，只能靠着主耶稣！要得胜，你里面属世的观念必须改变，否则就祝你好运。 神的刑罚与赏赐并行，恩典与愤怒并行。**要知道我们的神，不但满有恩典满有怜悯，而且祂也是烈火，所以要竭力爱主你的神，因为那是神衡量你的标准**。不要爱世界，因为如果爱世界，对神的爱就不在你里面了。有些人爱房子，甚至为了房子可以把自己的命都摆上，那是个很低很低的层次。 今天能不能攀登耶和华的山，进雅各神的殿？如果要，就收拾一下你的信心，重新刚强起来，在这世上的日子，开始期盼神在我们生命中掌权，我们做工、服侍虽然很累，但果效会随着我们直到永远，阿们！愿神记念我们！

新加坡的一个会友来找我们，得了很奇怪的病，半夜里老是肚子疼。他找他的小组长祷告，他的小组长介绍保健品给他，这保健品是他小组长代理的传销产品。我说这小组长挺有意思的，其实这都是从根儿上来的，有什么样的牧师，就有什么样的牧区长；有什么样的牧区长，就有什么样的小组长和会友。在我们教会当中不会存在传销的情况，因为传销的鬼在这里整不了。 那些人来到教会，神给他很多怜悯，让他也有医治释放的能力。为什么他会搞传销产品呢？因为财务紧张，人被什么东西套上之后，就为这东西付出。我还认识一个人，一下子被骗了好几百万，他买了一个产业给教会，但疫情一来，被套得牢牢的，这钱上哪里弄呢？就得向会友拿，就得拉人入教，这怎么能合乎神的心意呢？ 今天要想做一间得胜的教会，无论如何要知道，先从做得胜的门徒开始。我知道，在信主的路上尸横遍野，所以在我的心里无论如何要攻克己身，叫身服我。虽然我的肉体取死，整天释放很多败坏我的东西，但是我必须开始知道，要效法使徒保罗，要得胜。我打拳不像打空气，奔跑不像没有定向。我要攻克己身，叫身服我，免得我传福音给人，自己反被弃绝了。 得胜很好，得胜开启了神的奥秘。华人命定神学是一个得胜的神学体系，华人命定神学不太讲得救，其实得救就是得胜，得胜就是得救。不管是从《创世记》、《启示录》、《希伯来书》，还是其他的查经内容，你如果要从市面上去找，和我讲的非常一致的道是没有的。这是因为神使我得胜之后，神给我开启的启示，这是合乎《圣经》的。 今天我激励大家要得胜，要在悟性上满心认识神的真理。人类的历史、教会的历史就是从得胜开启的，你得胜多少，就开启多少。如果你在很低的层次上认识神，你就只能开启这么多。你要往上攀爬，这就是为什么神激励我们要去寻求，神坐在他的宝座往下看，看有寻求的没有。我们要在心里明白过来，明白神的旨意，得胜一步才能开启神的奥秘一步，得胜一步才能在悟性上认识神一步。 自古以来认识神的人不多。有一次我赶老马，它告诉我历世历代它与教会打，从没打过败仗。整个老马的体系就是以扫的体系，这就是为什么神那么痛恨以扫，这样地咒诅以扫。以扫的后代就是亚玛力人和亚甲人。

大家要明白，得胜的教会与得胜的羔羊一同揭开这印。因为耶稣基督是教会的头，教会是耶稣基督的身体。如果你仔细读第五章，你读到第十节的时候，你就会知道：配得揭开七印，就是因为他买了这么多人来。我们都在他所救赎的范围之内，所以今天是一个值得庆祝的日子，因为我们可以在地上跟耶稣一起执掌王权，我们要建立这种观念，定意做一个得胜的人。 彼得怎么就丧失了权柄呢？其实是他在某一地方不得胜，《圣经》里清楚的写着，彼得惧怕从雅各那里来的人，一惧怕就装假，我就奇怪他到底是怕什么呢？这是一个非常不得胜的状态。弟兄姐妹，如果你里面有这种装假，有这种耶稣所不喜欢的假冒为善，或者说里面还有惧怕、怕死、怕孩子没有钱，怕这个怕那个，怕将来没有人养老，怕没着落等，这些事都没有办法使人得胜，这些事都是这世上人的顾虑！ 我们做得胜的门徒，建立得胜的教会，我们有神，我们怕什么呢？所以我们要定意做耶稣基督的门徒，与耶稣基督一起开启神的奥秘。

一个被杀、甘愿把生命献给神的人，就是看透了生死。一个人看透了生死，就不能再用生和死来威胁他。一个人的生命受到威胁，或者家人的生命受到威胁，你的反应是什么，就决定了你的逻辑体系。有人诧异我为什么不在乎很多事，我在乎这个干啥？我自己死我都不在乎，我会在乎你死啊？生和死是个逻辑体系。 如果你在悟性上对生和死认识不足，你看不透，你就没有办法得胜。老马是最在乎生死的，凡是被老马捆绑的人，都最在乎生死。有很多的人、基督徒、牧师，就跌倒在这上面。你从他们讲的就可以知道，都是以扫的逻辑体系。 华人命定神学，就对这以扫的逻辑体系剖析的非常清楚。我们不在乎钱财、生死，也不在乎属肉体的关系。从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵，这是耶稣的教导。如果我们在乎家人的生死，怎么可能得胜呢？羔羊是被杀的羔羊，才配得开启神的奥秘。基督徒看透生死，生死就不再在我们的考量范围之内，那这些世上的东西，这些阴间的权势，空中属灵的幽暗权势，就没有办法再伤害我们！伤害不了啦！

华人命定神学仅仅只是个开始，也许神还有更多的奥秘等我们去认识、去开启。认识神是无止境的。千万不要以为神已经把话说完了，神还在不断的做启示的工作。在老约翰的世代，神启示了得胜的教会。在我们这个世代，神再次启示了得胜的教会是关键。得胜的教会由得胜的门徒组成，得胜的门徒，一定是先胜过老马、胜过空中的黑暗权势、胜过了撒但。 在我们不断登耶和华的圣山、在竭力追求认识神真理的过程中，书卷已经展开，得胜和不得胜的一定会被分开。得胜的就承受神的应许，不得胜的就要承受世上的灾祸。如果你问我《圣经》的依据在哪儿，在《启示录》第十三章的第七节里：又任凭它与圣徒争战，并且得胜。这个它就是那兽，圣徒胜不过去。不得胜会怎么样？反正会很遭罪，很辛苦。得胜的会怎么样？早在第十一章就被提了。 **第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国，成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。（《启示录》11:15）** 得胜带来的结果，就是不再受伤害，因为我们在世上，就已经认清了所有跟活着有关的事。我们已经看透了，属灵的人看透万事，世上的人却看不透他。我们已经把生死看透，把世上活着的事看透了，把永恒里的奥秘也看明白了。所以我们就不再在乎世上至暂至轻的苦楚，为要得着耶稣基督要我们得着的，追求永恒里荣耀的冠冕，在地上建立得胜的教会，与魔鬼仇敌争战，为耶稣基督的再来铺平道路，欢欢喜喜迎接得胜的日子来到！

今天咱们弟兄姐妹一定要知道，有神的人还缺什么呢？信靠神的人，什么好处都不缺。弟兄姐妹，如果你常常看见自己很倒霉，财务不蒙福，生活中很多地方不蒙福，整天为了活着的事情忙碌奔波。我给你一个很好的建议：继续认清活着的本质，继续弄清楚神的话怎么说。 因为我们活着不是靠面包、不是靠食物，而是靠神口里所出的一切话。在认识神的真理上竭力追求，在认识神的真理上竭力实践，然后你就会知道，我们人在世上得胜，就在地上执掌王权。世人都知道，胜者王侯败者贼，所以我们在与魔鬼撒但争战的时候，我们没有别的选择，只有一个选择，就是得胜，因为神已经预定我们得胜！ 愿神祝福大家，愿大家都成为得胜的门徒！

你说，如果那人是个屎壳郎，他能不认为粪球是个宝贝吗？我们今天很多话很难理解，就是包括我自己，有的时候一下糊涂了，一下又明白了，这都很正常。但是在竭力追求的过程当中，一会儿认为那粪球是粪球，一会儿认为那粪球是宝贝，不就麻烦了吗。有的人一直认为那粪球是宝，那你不被老马整才怪！ 我在带祷告的时候，有一个姐妹说自己的脑袋里面一团浆糊，这怎么可能对事情有悟性呢？我一听，就知道她身上有屎壳郎的灵，这屎壳郎就是地狱的一种虫子。我说你抓住胸口是不是很疼？屎壳郎的灵在胸口，不疼才怪。抓了一会儿，她就开始吐很多的脏东西，吐了很之后，胸口再摸就不疼了，因为屎壳郎的灵跑了！ 这个姐妹为什么会遭遇屎壳郎的灵？因为她把粪球当做宝贝了。在这世上赚钱，养家，糊口，这些都是滚粪球，有的人还以为我是瞎说，那是因为你和我在对事物的认识上高度不一样，我和你争论也没有用。人真的是可怜哪！为什么呢？就是因为人对活着这事儿充满了迷思！人活在迷思当中，不管你在这世上怎么忙碌，怎么滚粪球，最后得到的都是坟墓，活着活着就死了。 那你说谁不是活着活着就死了？但是得胜的人可以到耶稣那里去，不得胜的人就被老马抓到地狱里。两个人争来争去，就是对事物的看法不一样，悟性不通怎么得胜？人对活着这事充满了迷思，怎么可能通呢？一辈子无知，却不知道自己无知，一辈子对事物无知，就一辈子在迷思当中活着。

有一个姐妹的外婆九十岁了，因为她是个老干部，所以享受到的待遇很好，她的家人都指望她买药，有时候还说：你怎么不给我买药呢？好像她就应该给大家买药，最近她突然间意识到一件事，我为什么要干这事呢？我凭什么给你们买药啊？这位老姐妹不断地反思，就开始悟出一些东西。 很多人对活着这件事充满了迷思，有一个牧师，我见过他，他曾经也做医治释放，经历神的大能。后来娶了老婆，生了孩子，他跟我说到他孩子的未来，很忧虑，还说到教会做黄了，钱也被套牢了！顾虑这些怎么可能做耶稣基督的精兵呢？不做耶稣基督的精兵怎么可能得胜？不得胜就会被老马掳掠、欺负，赚钱不是在老马的体系里吗？人依靠钱财，因为人对活着这事充满迷思。结果怎么样？教会黄了，生意还赔钱，因为拿了会友的钱，被会友告上法庭。 还有一个牧师，传讲福音的时候说：要追求开宝马车，住豪宅，那就是神的荣耀。天哪！这是老马啊！结果最后被钱套牢了，开始搞传销，都是迷思啊。我为什么这么节俭，生活方式这么简单？老马要套我，我就揍它，我不套马就不错了。今天，弟兄姐妹都要认识老马啊！我说的是悟性的认识是和得胜交织在一起，耶稣基督开启的印，在《启示录》第六章有红马、白马、黑马、灰马。

你想一下我们搞电脑的，这个东西一旦被锁上了，不仅没法解开，还没法读，全是乱码。拿了密钥一解开，一下就能恢复，就能打开看了！也就是说基督耶稣的真理是封藏的真理，只有得胜的才能揭开，才能得到启示。也就是说你得胜不得胜，跟你认识神的真理紧密相关。我过去这么多年的经验，我发现你得胜不得胜，在你的言语中流露的淋漓尽致。我非常震惊的一件事，就是很多人在表面看上去很得胜，但是在他们的心思意念深处其实不得胜。 前几天有位姐妹刚出院，她得了新冠，新冠就是个老马，那老马怎么把这个姐妹整到医院里去呢？就是她里面不得胜。其实我不是讲她，我自己也是这样，如果有一天老马把我整到医院里去，我也告诉你，这是我没得胜。但是没得胜不要紧，在哪里跌倒就在哪里站起来。这个姐妹说她出院了，我就鼓励她，跟她的牧者好好的探索，探索什么呢？探索她怎么就走到了这地步呢？整天就在家里读小说，读着读着就读出新冠来了，这事她后悔呀，新冠多辛苦呀，真的遭了不少罪。 前几天在医院里的时候，医生给她打了激素，然后她说这医生的药真好，我们这国外的医院真好。你说这激素有啥好的？非典时期都是打激素，打完激素以后，为了控制状况还得不断的打激素，后来骨骼都疏松了，胯骨都碎了，那老惨了，很多人得了非典后遗症，那是生不如死啊。是，你打了激素，但是打了激素老马就能放过你吗？

所以我们今天无论如何都要得胜，在悟性上要认识神的真理。对医院的药有这么大的信心，那能得胜吗？那怎么叫做得胜？悟性上完全不通呀。所以今天我告诉你，在悟性上通透是一种得胜的状态。有的人也很想在悟性上认识神，想要一读就明白，哪有这回事？那得付上很多的代价！懒惰的人就喜欢说：你告诉我怎么做吧！你说吧！我说了你就能通透了？无论我说多少，你也通不了。 即使有人从死里复活来告诉你这事，你真的相信吗？没有用的。耶稣早就告诉你了，你不相信也没有用。如果一定要我告诉你怎么做，我就告诉你，付点代价，然后在悟性上开始学习认识神。开始知道什么叫做得胜，开始知道神的话到底是怎么说的，然后开始知道如何去实践神的话，如何去竭力追求。 你以为那些懒惰的人，那些很随性活着的人，他们能够随随便便的认识神吗？不能的！其实你认识神的程度就跟你得胜的程度紧密相关。你在悟性上对真理的认识，就决定了你的高度。你会发现两个人争论，有一个人就指着屎壳郎的粪球说，这就是粪球；而另外一个人却说：这是宝贝！

**我们从神得着力量，神的救恩可以做什么呢？就可以帮助我们攻克己身，叫身服我**。我们每个人都有自己的喜好，如果我们每个人与生俱来的毛病要对付的话，需要一生之久。有一对夫妻开着我的车出去办事，我等到后半夜也没有等到他们回来，结果我打电话过去，他们在街上吵架两个小时了，我心里想：这真的需要攻克己身啊！两个人吵架公说公有理，婆说婆有理，问题就在于没有学会攻克己身，叫身服我！ 人身上有一个东西叫做自以为是，就觉得自己做得可对了，一定是对方做错了。一个想：你看我为你那么好，你怎么那么不领情呢？另一个想，你看我都没有发脾气，我没有发火，我都控制得很好了。啥控制很好了？全部都流露出来了。人在那里一直生气，就好像米其林轮胎打足了气一样。如果再打个比方，大家知道日本人非常爱吃的河豚吗？花花绿绿的小鱼，一生气肚子就胀得老圆了，就像一个球一样。这是干啥呢？我们的命定不是轮胎吧？如果我们的命定是轮胎，那咱们就打足了气。 今天你和我要不要做一个尊贵的人，要的话，我们的面子就不再重要，那就攻克己身，叫身服我！属肉体的反应常给人带来败坏。一个属肉体的人就会这样，有事没事生点气，有事没事造点轮胎，大家可以看到轮胎店门口有一个大胖子，画得一圈一圈的，长的就是那个样子。气出个好歹的就去看病，如果心眼小的话，患上新冠，那就成了某某医生了。所以，攻克己身，叫身服我，这是福音的奥秘。 拦阻我们树立永恒的冠冕为目标的是什么呢？不是你老婆、老公、上司，就是你自己！不要把锅甩给别人，把这锅留下来自己用。这锅是什么呢？就是自己的肉身。如果你要成为一个赶鬼的大能勇士，你就要攻克己身、叫身服我。

我们那个时代，都不是开架货柜。买东西，都是销售员用称称给你。东西都在柜台后面。有个销售员，她卖东西，卖的特别好。人们都喜欢找她买东西。后来有些学者就去研究观察。发现她卖东西从来不抓一大把，然后从称上往下减。都是往上加。其实买的东西，都一样多。用称称出来的，都一样。但人们喜欢加的感觉，不喜欢减的感觉。这件事启示了一个人的本性。本性就是人喜欢不断的添加。 我们仔细观察这个世界，就发现有的人得着的多，有的人得着的少。有的人有祝福，有的人得着咒诅。就是同样是基督徒，也是这样。有的基督徒得着很多祝福。教会也是如此。有的得着的多，有的得着的少。 我就去揣摩，研究，观察。希望能知道其中的奥秘。当然，如果我们知道如何能得着更多，我们就会得着更多。结果，我发现了一个秘密！感恩的人得着的多。不感恩的人，连他有的，也要被夺去。给那有的。人的心真的是关键啊！圣经也这么说，我们一生的果效由心发出。我们的心是感恩的心，还是平常的心，或者是忘恩负义的心，决定了我们一生的果效。 有个朋友，告诉我，刘牧师，生老病死是自然规律。我仔细琢磨了一会，我没说话。我就想，这话是不是意味着我们就无奈的接受现实呢？

Eze 17:24 田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。 Mat 18:1 当时门徒进前来，问耶稣说，天国里谁是最大的。Mat 18:2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，Mat 18:3 说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。Mat 18:4 所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 Mat 20:26 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。Mat 20:27 谁愿为首，就必作你们的仆人。Mat 20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。 Jas 4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。Jas 4:7 故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。Jas 4:10 务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。 被兴起的关键是不被真理的磐石绊倒，也不为自己的权益绊倒人！ 9) 总结：活出神所应许的兴盛！ 有一个漫画：一个年轻人，拉一个黄包车。车上坐着两个老人，在起跑线上。旁边是另外一个年轻人，坐着汽车的顶上，车里是他的父母，开着轿车。一看就知道，漫画在说一个不平等的竞争！ 今天，我们都踩在耶稣基督这块磐石上，那不是汽车，也不是飞机，那是创造宇宙的神，祂要做我们的帮助，我们信靠祂的，一定兴旺！就算很多人跌倒，我们还是要被兴起！

<blockquote>“那说方言祷告原不是对人说，乃是对神说，因为没有人能够听出来，然而在他心灵里却是讲说各样的奥秘”(《哥林多前书》14:2) 我愿意你们都说方言，更愿意你们做先知讲道；因为说方言的若不翻出来，使教会被造就，那做先知讲道的就比他强了。（《哥林多前书》 14:5）</blockquote> 保罗讲述的这几点关键内容：保罗很清楚地说希望我们大家都用方言祷告， *我愿意你们都说方言，更愿意你们做先知讲道；因为说方言的若不翻出来，使教会被造就，那做先知讲道的就比他强了。（《*哥林多前书*》 14:5）*他强调的是每一个人，而不是希望几个人，很多人就会很奇怪，断章取义地说：“哎呀!有人有方言的恩赐，有人没有啊！”因为这是个恩赐，所以神造己义赐给个人啊。但是保罗代表神说我希望你们每一个人都能讲。

<blockquote>“说方言的远不是对人说，乃是对神说因为没有人听出来，然而他在心灵里确是讲说各样的奥秘”。（《哥林多前书》14：2）</blockquote> 为什么一定要讲方言呢？我们都要回归圣经，按照圣经上所教导的去做，在《使徒行传》中保罗是经历了按手祷告就能圣灵充满的事，可是那个时代的人们都是很简单的，这要怎么跟那个年代的人去传福音呢？因为复杂的人活在他理性的辖制中，所以复杂的人是很难得着恩典的，感谢主，这方言祷告是超越我们的理性的。 我们一起来祷告：主啊，这是恢复你奇妙作为的时候，求你继续不断地在我们当中恢复你奇妙的作为。求你来带领我们争战，践踏一切魔鬼仇敌，赐下各样的属灵恩赐。让我们在属灵恩赐上，在悟性和在各样的恩典上都满有你的恩典。今天求你向我们说话，带领我们看见你奇妙的作为。在这个世代，求你恢复奇妙的作为，除去一切魔鬼黑暗权势的搅扰。求你今天就赐下恩典，透过我把这说新方言的旨意讲清楚，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

有一些人反对讲方言和不鼓励讲方言，我都觉得不太合乎耶稣的教导，因为耶稣自己亲口告诉我们如果你是信我的，你必须信我所讲的话。有一些人会怎么说：哦！这段或者是什么人自己加添上去的，但是不管他们怎么说，今天已经收在《圣经》里了，我想我们这一代人应该没有几个能比得上靠近彼得的那些人，对不对？主后三百年教会的领袖们决定把靠近彼得的那些人记载在圣经里并且收录他们所说的话，所以说这些人会比我们主后两年多更加能够传承彼得的教导对吗？ 所以今天大家不要怀疑圣经所说的，这是耶稣基督的命令，如果你相信你渴慕，你一定会得着说方言祷告的恩赐，虽然方言祷告表面上我们听不懂，但是不要紧，保罗在圣经里讲的非常清楚，说方言的远不是对人说，乃是对神说，我告诉大家一个奥秘，如果你祷告常常不蒙应允，那你大概是对人说的。对人说和对神说哪个最重要？当然是对神说比较重要，我遇到过一些人，一个小时的祷告一句话都不带重复，说的头头是道。但是仔细一看，没有几个是蒙应允的。

<blockquote>“你若能信，在信的人，凡事都能。”（《马可福音》 9:23）</blockquote> 神会超越我们理性的辖制，我们的理性绝对不是一个优点，因为理性辖制我们，我们在理性的范围内没有办法超越人的观点，所以神特别的恩待我们，知道我们的软弱所以赐下一个方言祷告让我们在灵里可以讲说各样的奥秘，这就是超越我们理性的辖制。当你常常方言祷告的时候，你的理性就不受辖制，即使在绝望的光景时。比如遇到医生都不能治疗的问题，你会知道如何翻转，因为你的理性已经开始突破，已经不再是活在一个理性的里面，所以你必须超越你的理性，活在超越当中。有的人还活在理性的辖制里面，会问一些奇怪的问题：“你们祷告可以让人得医治，那要医院做什么？”多数人都活在理性的辖制当中仍然浑然不觉，觉得这都是理所当然的。当他们看到我们做的事情时会说这不可能，但是这根本由不得你信还是不信，因为这已经成为了事实，我鼓励大家多多地方言祷告，突破我们理性的辖制，不然很容易会被魔鬼的谎言所欺骗，从而丧失信心。 <blockquote>“你若能信，在信的人，凡事都能。”（《马可福音》9:23）</blockquote>

<blockquote>神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（《罗马书》 8:32）</blockquote> **不要照着人的心意去祈求，因为人的心意不是神的心意，而且这样是很难对付我们自己的邪情私欲，人的逻辑思维是不喜欢改的，我们就应该用方言祷告祈求因为你听不懂照着神的旨意祈求,这是一件很奇妙的事 。**我们是不倾向去向神祷告在我们身上有我们不喜欢的事情发生，但是你在方言里祷告，如果会翻出来的话，你会惊讶，如果教导你用很华丽的语言去祷告，你是不懂怎么祷告的，但是如果你用方言祷告，因为你不懂什么意思，你就祷告： **“治死我肉体的邪情私欲，圣灵来做工，对付它”。** 确实有时你会不愿意去讲这类话，也不觉得自己有问题，但因为方言祷告是从神来的，也是照着神的旨意去做，不知道什么意思是件好事，你祷告时口中所宣告的就是圣灵赐给你的话语，好事就会成就。所以神就照你口里所说的去成就，因为如果不把祂隐藏在祷告里，讲说灵里各样的奥秘，你应该不会去说。

很多人做梦都想做聪明人，今天这事就要成就了！使徒保罗写的书信里都是在讲属灵的知识，**要想活得好，必须要知道一件事，就是属灵的事掌握着属世界的人和事。属世界的事都是灵界的一个影，要抓住属灵世界的奥秘和基本规律**。 《歌罗西书》讲的东西非常突出在悟性、知识和智慧上认识神的奥秘。不是一拍脑袋，就觉得自己已经蒙恩得救了，更不是那种傻乎乎的回应。作者给歌罗西教会的人提出了一个关键问题，就是在悟性上和知识上长进。作者洋洋洒洒地写了好几页纸留存在《圣经》里，我们感谢神。 很多基督徒就喜欢追求“啪”一下子就变成另外一个人，“啪”一下子就全都明白，巴不得不读书也能全都明白。但是不是这么回事。《歌罗西书》其实在讲耶稣基督的身体，也就是耶稣基督和他的教会，在耶稣基督里完全的合一，这是神创世以前的奥秘今天在向我们显明。如果我们知道最终要与耶稣基督合而为一，我们在这世上的日子就要在属灵的知识上渐渐更新，朝着向主耶稣更新。

原来像耶稣基督是主您的心意，你在我们身上的美好旨意。今天就开启我们的心窍，开启我们学习的能力！神啊！今天就让我们在悟性上满心认识你！除去我们里面的无知，让我们在属灵的知识上不断长进！奉耶稣基督的名！阿们！

Eph 1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。Eph 1:7 我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。Eph 1:8 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，Eph 1:9 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，Eph 1:10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。Eph 1:11 我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。Eph 1:12 叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。Eph 1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。Eph 1:14 这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。Eph 1:15 因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，Eph 1:16 就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到你们。Eph 1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。Eph 1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。 Eph 1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，Eph 1:20 就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， Eph 1:21 远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。Eph 1:22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。Eph 1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。- 这是得胜的好消息！我们的里面已经有了主耶稣复活的能力！可以胜过那些制造事端，制造灾祸的魔鬼！阿门！你说这是何等的福音！

主耶稣有一次说，我来了是要羊得生命，而且得的更丰盛！这是主耶稣说的。有人要跟我争论，非要说我们的福音是患难的福音，你去跟主耶稣争论去吧。不管怎样，我还是要得丰盛的生命。我也相信神的旨意本是如此。那是何等的安慰。

我想，如果我们去做一个调查，应该没有人不想活出丰富和尊荣。谁不希望自己有点尊严？谁不希望自己活在丰富的里面？但为了丰富和尊荣，不同的人走了不同的路。我鼓励大家学习观察。观察一下那些照着圣经来信主耶稣的，那些在信主的事上愿意付上代价的，没有一个不是丰富的，没有一个不是尊荣的。那些来到我们当中的，如果你看不见我们的弟兄姐妹都活的比他自己以前更丰富更有尊荣的话，你就白白的来到我们当中了。怎么可能看不到？我们当中几乎每个小组查经的时候，都有人做见证。他们如何如何经历神！这可不是我安排的。我可没有那个本事，让人家照着我的意思说。就比如我们在网上认识才几个星期的一个姐妹，就把见证发给我。那真是生命的翻转啊！本来没有尊荣，但现在可以看见尊荣！会有很多人挑战我所说的。为什么呢？因为圣经里还有很多关于苦难的记载。也有很多患难的记载。这是真的。但那些也是丰富和尊荣！比如约瑟，虽然被卖做了奴隶，但神与约瑟同在，他就凡事顺利。虽然坐牢，但神与约瑟同在，他就凡事顺利。神的目的不是要我们受苦，不是要我们经历患难，是要让我们彰显神的丰富和荣耀！所以，弟兄姐妹，我们读圣经，要学习看整本圣经。神的心意是要我们蒙福，是要我们活出生命的丰富和尊荣。我说的是圣经上的话啊。不要把关键的东西弄颠倒了。如果神的目的是要我们活出患难，让我们活得生不如死，让我们得病，让我们痛苦，神没有必要让主耶稣死在十字架上，担当我们的忧患，背负我们的痛苦！事实是神要我们蒙福。的确，我们会遇到困难，我们会遇到争战，我们会遇到魔鬼的攻击，我们会经历一些患难，但那是让我们得着训练的课程。终久，要我们得福啊！事实上，神不是恶毒的神，神也不是狠心的神，神是满有怜悯，满有恩典，满有慈爱的神！这对我是个极大的安慰。就是我遇到极大困难的时候，这也是我的信仰，也是我的安慰。我不曾抱怨过神。因为我相信神在我身上的意念是美好的意念，神在我身上的计划是美好的计划，结果从困难中走过来，看见的是丰富和尊荣。因着信，我就在世上多多经历祂的恩典！我常常说，主啊，我感谢你，愿你所有的应许都成就在我的身上！那是何等美好的事啊。主啊，愿我能荣耀你的名！

其实《尼希米记》在《圣经》里面不是占很显著的地位，大家对《创世记》、《马太福音》、《启示录》都会比较熟悉，这些书卷在《圣经》里面占有比较重要的历史地位。大家可能以为《尼希米记》在旧约《圣经》的前半部分，其实《尼希米记》和《玛拉基书》都在旧约历史的最后一部分。 我给大家梳理一下这段历史。以色列人的历史是从亚伯拉罕开始的，在《创世记》里提到他的儿子以撒。以撒有一个儿子叫做雅各，雅各改名叫以色列。雅各有十二个儿子，其中有一个叫约瑟，约瑟被他哥哥们卖到埃及做了奴隶，他又在埃及做了宰相，最后他把他的全家都接到了埃及。 过了几百年以后，以色列人就成了埃及人的奴隶。以色列人受苦甚重，他们就开始呼求神，神就兴起摩西带着以色列人出了埃及。摩西带领以色列人出了埃及，在旷野里呆了四十年。 那一代人害怕争战，不愿意进应许之地，结果神就让他们那一代人在旷野里死光了，只剩下他们的下一代进入迦南地，进入迦南地以后就建立了以色列这个国家。当时以色列没有国王，后来以色列的历史就进到了《士师记》。 《士师记》里面记载了神兴起的一个又一个领袖。以色列人进到迦南地之后过着很辛苦的日子，他们又呼求神，神又派了一个人拯救他们。过一段平安的日子以后，以色列人又开始败坏又遭灾难了，他们又开始呼求神，神又兴起一个人，就这么来回折腾，这一折腾就几百年过去了。

我姥姥活着的时候，院子里放了一口很大的棺材。她就说，常常进去躺一会。会活的比较健康。原来，躺在棺材里的时候，想一想，这就是我将来离开的时候的样子，很多事就想明白了。人的心就清醒了。我贪婪这些无用的钱财有什么用呢？ 我们一起来读一下诗篇23篇。那是神的应许。今天，我们读的时候，也就接受这应许！ Psm 23:1 （大卫的诗。）耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。Psm 23:2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。Psm 23:3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。Psm 23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。Psm 23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。Psm 23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

我的心里头知道，我们的神万事都能做，神的旨意没有人能够拦阻！神的旨意是什么呢？整本《圣经》讲的清清楚楚，**神的旨意是要拯救！神的旨意是让我们透过祂得恩典！就是要万物都要在耶稣基督里归于一！** 神是好的神，今天我们一定要建立这样的观念。有些风闻有神的基督徒嘴巴上说，但是他们里面是怨恨神，他们会认为为什么会是这样，为什么让那些临到我。 今天，咱们华人命定神学是有答案的，一个奥秘就是不争战得胜就得不着神的应许。今天约伯虽然没争战，但是约伯能够知道神的旨意啊！神是好的神，这是非常重要的根基。有时候我们不理解神为什么造了撒旦，但是今天唱的诗歌就是我们弟兄姐妹做的，神造万物各按其时成为美好，你能理解吗？神造撒旦是有用啊！我们今天感谢神造万物各按其时成为美好。 我们可以选择神是好的神，也可以选择神不是好的神怪罪神，人就活在痛苦当中的时候，就说老天爷啊，好像神对他不好一样。如果我们不知道神是好的神，就仍旧停留在风闻有神。如果我们认为我们的神好的神，我们的神是拯救我们的神，我们带着盼望仰望我们的神，没有不从苦境中转回啊。 我们服侍这位好的神，能够认识他，是极大的恩典。我们的神万事都能做啊，我们的神大有能力。我想我们的神是大有能力的神。

我儿子也是一个我常用的例子。他平均每周花19个小时在教会和灵修祷告和聚会上。按说，这么多的时间，学习耽误了吧？但是没有。不但没有，还学的很多！ 奥秘在哪呢？奥秘就在于我们花在敬拜神的时间，神会加倍的赐福我们！使我们的时间增加！怎么增加的，我真的不知道。我观察了这些现象之后，总结出来的结果就是我们的时间和别人的时间不一样了！因为我们的时间有耶和华大能的彰显！ 你相信吗？耶和华神的膀臂和能力创造宇宙万有的时候怎样，今日仍是怎样！从来没有缩短过！阿门！但这样的能力只降在那些信靠祂的人的身上。那些不信的，什么也得不着。唯一的生活方式就拼命做工！我想今年，是我们大家都开始经历耶和华的膀臂和大能的一年！ 我很想告诉你，神要我们把时间分别为圣归给祂，不是要我们缺少时间，是要我们在时间上富裕！你不要用你的头脑去理解。你要去亲身经历，亲身印证才行！

投资是非常操练信心的功课，有一次带着一些弟兄姐妹在一个很荒凉的地方做投资。我就在求问神，神啊，你快让那个地方涨起来吧！有时候也担心，因为他们的决定是我做的，我真的很怕他们怪罪我。感谢主，都涨起来了。 为什么神要用二千两和五千两来做比喻呢？《圣经》用钱来作比喻的地方非常多，他们算过占百分之三十，你的信心在哪里，你的钱财在哪里，哪里就是你操练操练信心的地方。这个世界信靠神的人，然后你出去做事情，神一定会祝福你，为什么二千两赚了二千两，那是神使他赚的。 面对困难，解决困难，就是得胜的信心，面对困难的的方式，是否是退回去，还是找到问题的答案，将杂乱的事情，分析、找到，这是神的同在的方式。**救恩不只是上天堂，而是活着的时候，就活着神同在的方式**。 前一阵我的同工找到雷军的英文演讲，他在印度推销小米手机，他问：“Do you like ‘mi 4’?”他真的很敢说，问,“Are you okay?”，但是这句话是在别人身体有问题才问的。他在各种问候的方面，很像我刚打新加坡时候的水平，我很佩服他的信心，把小米公司从不大，做到很大，很奇妙的果效。根据他改编的一首歌，“Are you okay”也变得很火。 你是喜欢将不可能的事变成可能吗？那是非常享受的，有信心的人做牧师，真的非常享受，做老师。做律师，都是这样。雷军是因为他的信心，而能够做成这样。无论做什么，都凭着信心，从部可能状态冲出去、

那个拿到两千的人，会相信说，主人既然相信我，让我去做生意，我就大胆的去做，大胆的去创新开拓。结果机会就从天上掉下来，用了两千两又赚了另外两千；五千的大胆的去做，就赚了另外的五千。你说会不会赔上？主耶稣在这里没有讲拿到两千的赔了，拿到五千的也赔了，没有讲。是两千赚了两千；五千赚了五千。 你要在不断地更新当中，一定会使两千变成四千，一定会使五千变成一万。听明白了吗？因为成就这事的是神。**你如果敬畏神，谨守遵行祂的话语，照着祂的话去做，神一定会使你成为一个蒙福的人**。一个蒙福的人怎么能赔呢？一个蒙福的人是撒种，一定会有回报！问题是你不照着神的话去做，神怎么祝福你，是不是？今天太神奇了，有人一口气就找到工作了，他震惊得不得了啊！原来神早就在那里为你预备了一个机会。你要照着神的话去做啊，神让我们不断更新而变化，让我们察验何为神纯全良善，可喜悦的旨意。 我们就去考察，让我们经历祂奇妙的恩典，所以两千的和五千的都经历了，一千的就没有经历，因为他不敬畏神。他以为神是刻薄的神，他不敬畏神，不照着神的话去做，所以弟兄姐妹今天要知道，敬畏是一个很大的激励。你里面是否有敬畏神的心，**如果你有敬畏神的心，神如此说你就如此做**。如果你里面没有敬畏的心，哎呀算了吧，这多麻烦，这不可能那不可能，全是这样的话，结果怎么样？看《圣经》怎么说？

神的话，神的诫命有大有小。 赶鬼，医治释放是小的诫命。方言祷告是小的诫命。信心的操练是小的诫命。但那最大的，最妙的是爱主你的神！ 从小开始，然后到最大的！ 我不相信，人行不了小的，可以行大的！ Mat 22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。Mat 22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。Mat 22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。Mat 22:40 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。 信到一定的地步，就开始一步一步的尽心尽兴尽力爱主你的神了！爱神，就是爱弟兄！ 爱神，诫命就成全了。 这是一个循环：信 – 行神的话 – 经历神的爱，神的恩典，- 开始爱神，- 就更信，更容易行，就更多经历神。就更多经历神的爱！ <strong>这是属灵的规律：祝福出去的，就得着祝福，爱释放出去的，就得着爱！</strong> 爱神，就是爱弟兄（下面的） 爱做的事，没有压力！ 被迫做的事， 解决问题的关键 – 是爱神！ 爱神，神是知道的1Co 8:3 若有人爱神，这人乃是神所知道的。 原来，当我们付出，当我摆上，但我们服侍，神的爱，就降临到我们当中！

最奇妙的一个福分是叫我们知道祂旨意的奥秘！《圣经》是这样写的： **都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。（《以弗所书》1:9-12）** 神把祂旨意的奥秘叫我们知道，祂需要叫我们知道吗？祂需要跟我们商量吗？祂需要让我们知道祂旨意的奥秘吗？神不太需要，但是祂爱我们，就照着祂自己所预定的美意，叫我们知道将来的事如何成就。 如何成就呢？就在《启示录》里。将来，教会会成为新耶路撒冷，会从天降降临。我们与神同归于一，就是神的帐幕在人间，我们与神成为完美的合一，我们代表神管理地上的一切，这本是神造我们时美好的旨意。 我给那些有属世界梦想的人泼一瓢冷水，我们如果不明白将来会是怎么一回事，我们就不觉得建造神荣耀的教会是一个非常荣耀的命定。有人就觉得要去读博士，读着读着就得忧郁症了，释放完了以后，又有很多属世界的梦想，那你就慢慢走吧。 人不知道将来的日子，一直追求属世界的梦想，到最后就是一口棺材。不管是在世上做什么，都要渴望活出耶稣基督荣耀的形象，都要知道我们今天的追求不是一副棺材，而是归于耶稣基督，在耶稣基督里同归于一。让我们在世上的时候，都能够活出神荣耀的样子，那是何等美好的事儿！ 有的弟兄姐妹身上带着宗教的灵，开口闭口都是说着宗教的话，那没有太大的用。我们今天在地上很辛苦的服侍，这种很辛苦的服侍会随着我们直到永远，直到我们在耶稣基督里同归于一，我们跟神恢复到完美合一的状态，这是非常享受的。

我过去的年日，花了很多时间研究活着是怎么回事。我就发现一个活着的奥秘。我有两个发现，第一，灵界很真实。算命虽然不是基督教所认同的，但那是灵界的事。算出来的命，其实很准。但问题在于只有耶稣基督可以改命。这是我当初要找的。就是能改命的神。后来，神透过我的手，改变了很多人的命！第二，活着的感觉就是关键。感觉不好，有什么都没用！信耶稣基督，活出来的感觉最好！那简直是天上来的感觉！ 做牧师的就是做两件事：第一改命，贫穷变富足，疾病变健康，迷茫变使命，愚蠢变聪明，混乱的变成清晰！不好的变成好的！第二，把好的感觉带给人！纠结变喜乐，沮丧变盼望，仇恨变成爱！然后把人改变成得人如得鱼的人！你说还有什么事业比这更好的呢？ 就是这世上得着什么东西，喜乐一下就过去了！但为得着人，把他们带到主耶稣的面前，靠神的大能，翻转他们的生命，把他们从绝望中带进到兴盛里面，那是何等的喜乐！那是神圣的喜乐！走了服侍的路，我一点也不后悔，物质上没有得到什么，但我却得着很多的人！得着很多喜乐！得着神自己！神自己住在我里面。。 我鼓励大家要知道，神呼召你们来跟从祂，不是让你活的好而已，是要你成为万国万民的祝福！要你成为得人如得鱼的人！ 跟你旁边的人说，你要得人如得鱼了！

今天讲的题目就是《得人如得鱼》，来自于圣经马太福音4章19-20节。 我们来看今天的经文。 2 今天的经文:马太福音 4:19-20 耶稣对他们说，来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟从了他。 3 祷告 – 来跟随主耶稣 4 使徒彼得里面神圣的不满足 我们读的这段经文，你读了，我猜你会跟我当初有一样的困惑。就说你跟从我，彼得就跟着耶稣走了？哪有这样的事？原来什么事都是有原因的！这原因是什么呢？基本原因是彼得虽然是打渔中的专业户，但还是有时候有鱼，有时候没有鱼！这还不是最大的问题。问题是彼得的心里一直有个问号，就是我这辈子就这么活着？难道没有更好的活法吗？看看那些七老八十的，活着活着就死了？人生就是这样？如果是这样，有什么意思呢？彼得看的很清楚，人就这样活着，没什么意思！ 其实人最可怕的不是迷茫。怕的是麻木。迷茫的，可以寻找，寻找的就寻见。因为神正在等候寻找的人。麻木的，就是有一天是一天。就那么活着，也不去探索，也不想了解，就等着悲剧的降临。我真的很想敲醒这些在麻木中活着的人。其实，你仔细观察，就知道麻木的的人有多少。人麻木了，就觉得那样活着挺有意思的。我看见很多，明明活的一点意思也没有，也知道自己的未来就是那么回事。然后还说，我挺好啊！我们真的不知道怎么跟那些眼光只看见近处，只是眼前的事，未来的事一点也不想的人传福音。反倒是那些活够了的人，倒是有希望！ 因为做论坛事工，我最近看见一个帖子，我还回了一下。这个帖子就是这么说的，我给大家念念：

末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 （《以赛亚书》2:2-3） 读完以后，我就做梦，这节经文是对我说的。我也希望大家能够像我这样，在神里做一个有梦想的人。**大家都要来相信在神里面的梦想一定能成就，相信的人神就会成就你。**你就把这个白日梦当作你的一个小目标，为你的梦想付上代价。如果一个人有梦想，并为梦想付上代价，就是世上最快乐的人。如果一个人没有梦想，那就是在等死，人就老了，等死的日子是很绝望的。 一个人在神的国度里有梦想，又为神国度的梦想付上代价，就是神国度里最快乐的人，就是冻龄人。我为我的梦想付出了极大的代价，有汗水、有泪水、有血水，很辛苦，但是我心里是甜蜜的，幸福的，充实的。不但我如此，我的同工们也是这样的生活状况，这是真正冻龄的奥秘。如果你也想冻龄，你就跟着我们好好学。**不管你今天是什么样，只要你相信你神国度的梦想一定会成就，不疑惑，以下经文的应许都是你的。**

方言祷告是灵祷告，大家千万不要搞错了，这个方言祷告本来就听不懂，因为它是个灵祷告。我念给你听，在《哥林多前书》十四章， **你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。（《哥林多前书》14：1-2）** 你能读得懂吗？说方言的不是对人说，乃是对神说。我问你，对神说重要不？重要。那先知讲道重要吗？重要。但是对神说重要吗？这更重要，更重要！ **然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。(《哥林多前书》14:2-5)** 这段话大家别读歪了，是要切慕属灵的恩赐。很多人读了前半句，你们要追求爱，就完了。其实方言祷告是灵祷告，这是一个恩赐。是对神说，在灵里讲说各样的奥秘。说方言的是造就自己。你造就自己都造就不了，你造就谁？所以怎么说呢？

为什么耶稣基督回答的这个东西这么厉害呢？耶稣有体系，他知道魔鬼在干啥。你看这话，“如果你真的是神的儿子，就让这石头变成食物。”你不是饿了吗？把这石头变成食物。耶稣回答得挺厉害，“人活着不是单靠食物。是靠神口里所出的一切话。”这句话太重要了，魔鬼就面了。 耶稣能不能把这石头变成食物？能，怎么可能不能呢？那五饼二鱼不是喂饱了很多人吗？那咋不是五块石头变的，喂饱五千人呢？五块石头喂饱五千人多好啊？所以我想，人活着如果是靠食物、靠钱、靠药、靠工作，那就坏了，你没有办法掌捏得了蛇，蛇反而会来拿捏你。 弟兄姐妹，那些受亏损的，被蛇骗的，被蛇拿捏的，祷告想得医治很难的。“你不是说病都得了医治吗？”这个被蛇骗的病不太好整。所以说今天能不能够开始建立一个完整的体系？有的人读神的话，他《圣经》读了很多遍，但是在真正生活当中，还是信的都是他的那点事儿，那这事儿多重要啊，要了命。 那些能搅扰我们的，让我们心烦意乱的事儿，全是这些活着的事儿，我很少看见人为了神的话心烦意乱。像我过去这一个礼拜，就为了手能拿蛇弄得我很辛苦啊。哎呀，在那一比划，“老师你在干啥呢？”“我在练手能拿蛇呢。”哎呀我的天哪，这咋讲？不好讲。祷告寻求神，神真的开恩，要不然今天这道就泡汤了。

在建造教会的过程中，我们会遇到很多问题，然后我们就会去探索和了解神是怎么说的，**在教会里最重要的是什么？最重要的就是牧养**。很多教会没有牧养。那种牧养真的烂透了，不吃羊肉就不错了。 弟兄姐妹，**怎么才能知道神旨意的奥秘呢？就是透过教会**。你会发现越是与耶稣基督同归于一，就越是能看见神的能力；越是能够看见神的恩召有何等的指望；越是看见神何等丰盛的荣耀；然后你会看见神所显的能力是何等浩大。**如果不是通过教会，很多人很有信心也没有用**。最后就是： 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。 （《以弗所书》1：21） 使我们真的知道祂。弟兄姐妹要确切地知道，如果不是我建造教会，或者我不是这么用心地牧养，我很难把《圣经》了解这么清楚。因为我在牧养的过程中遇到了诸多的问题，然后就不断地在《圣经》里找理论根基，找到理论根基后发现：原来神的设计是这样的，神的逻辑体系是这样的。后来我们就把它总结出来，把保罗所写在《圣经》里的，总结出华人命定神学。不仅是保罗的，而且我们一口气从旧约的《创世记》到《启示录》，归纳整理成为我们命定神学的逻辑体系，这就是知道神的奥秘。

有人说：老师，我不知道！我告诉你：原因很简单，就是你在牧养上没有下功夫。如果你在牧养上下功夫，一定会成长，一定会知道很多旨意的奥秘。我给大家举一些例子，比如这个人身上有肉体的恶习，怎么办？不知道怎么整啊！后来就读《圣经》，发现透过圣灵使我们成为圣洁，透过圣灵来对付我们肉体的恶习，透过圣灵……都是这些。 怎么透过呢？你会发现方言祷告是关键。所以，大量的方言祷告之后，你会发现人很奇妙的在改变，大家自己慢慢地去琢磨。有的时候我们解决不了问题，不得找神吗？找神就知道原来神旨意的奥秘，是什么呢？就是透过教会要干这件事，你会发现不光牧养的人成长了，被牧养的人也成长了。

当我们开始逐渐往上走的时候，长大成人，直到有一天掳掠仇敌，神就赏赐我们： **所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（ 《以弗所书》4:8 ）** 如果一个人打胜仗，回报是很高的。尤其是把魔鬼打败了，那回报是极其丰盛的。我们在耶稣基督的里面，耶稣基督掳掠了仇敌，我们披戴耶稣，我们跟耶稣一起争战，那夺来的不就是我们的吗？所以得胜非常重要！华人命定神学是一个得胜的神学，我们强调得胜的观念。那得救的观念呢？其实我们把得胜和得救划了一个等号。

我想今天呢，我们真的需要去考察。真的需要考察。也真的需要了解一件事，你是否专心爱神。专心爱神这句话出现在哪儿呢？专心爱神这句话出现在圣经的诗篇91篇。今天咱们就打开圣经。你跟我一起打开圣经好不好啊。你跟我一起打开圣经，然后，打开圣经啊，诗篇九十一篇啊。诗篇九十一篇打开圣经诗篇九十一篇。好，我们从第一节开始念到最后一节啊。 住在至高者隐秘处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说，他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的羽毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。 耶和华是我的避难所，你将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐篷。因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你要踩在狮子和蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。神说，因为他专心爱我，我就要搭救他，因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他。他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。 这话讲得好啊。神说，因为他专心爱我，我就要搭救他，因为他知道我的名，我要把他安置在高处。

那最要命的是什么呢？最要命的是，你看啊，接下来他怎么说呢？他说我要把他安置在高处。我要使他尊贵。我要使他足享长寿。你说这几件事不都是咱们都挺想要的吗？是不是？谁不想在高处啊？是啊，谁也不想在社会的最底层啊。谁都想曾居天下万民之上，谁都想活得尊贵一点。是不是？谁都想活得，谁也不想活得跟屌丝似的。谁不想长寿啊，谁都想啊。但有人不想，那想要自杀的那咱也拦不住啊。 我想这事儿跟什么有关系呢？跟专心爱神有关系啊。如果你不专心爱神，这事儿真的很难办的，真的很难办。如果你看见我手所行的神迹，你会发现什么呢？你会发现，哇，神听他的祷告。神真的听他的祷告。神听他的祷告，因为我讲这样的话讲多了。有些人就很喜欢拜大师，拜大师就大老远来找我。你找我没有用啊。其实到了现在，如果你让我能够有机会直接让我直接服侍一些人，那些人是特别的恩典，真的忙不过来。因为我大把大把的时间都在训练人怎么做我所做。那这忙不过来那真的是一个恩典。 但是我巴不得这些弟兄姐妹知道，其实你不需要寻找大师。你不需要寻找这样的。你需要的是专心爱神。你如果你做，你寻找我这样的人，不如你直接就做我这样的人不更好吗？是不是？直接做我这样的人不更好吗？

这世界上有很多的爱：有梁山伯祝英台的爱，也有罗密欧朱丽叶的爱，如果你听过一首叫《探清水河》的小曲儿，还有大莲和六哥哥这种爱，这种爱会让人爱到灭亡里去啊！现在很多人对爱充满了迷思，《圣经》里面对爱的描述完全不是现在大家所理解的爱。弟兄姐妹们，我把这些话念给你听： **我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。** **爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。(《哥林多前书》13:1-8)**

这个世界有很多人都想很轻松，很容易地活着。最近有一位网红主播在抖音上教人怎么做带货直播，底下有一个人上台与主播对话。他只想很容易，很轻松，工作时间不能太长，工作不能太累，他只想带点货。人家主播说这样就算了！ 今天很多人找工作不是要找有出息的工作，而是要找离家近的，这怎么可能呢？所以我想人缺少付代价的心态。今天我们是不是朝着标杆直跑？立好了方向以后，不断地追求，不断地成长！大家一定要知道，这样才能喜乐。咱们看看自己，我们做事有没有那点热情？有没有那点激情？ **在属灵的事情上，做什么都是面乎乎的那是癌症体质**。大家白天用力做事，风风火火，晚上可以美美地睡一觉。这是恩典！我喜欢做工，为什么呢？做完工，我睡觉睡得香甜。我不仅喜欢干脑力活，也喜欢干体力活，这样脑袋好使，手还很巧。 我想这事决定了一个人是否真的相信耶稣基督是至宝。如果我们真的相信，能不竭力追求吗？或者你不竭力追求就吃亏了。后来我经常考一些人，如果生意能赚一百万，他们会怎么样？他们肯定好好干。如果能赚一千万呢？那肯定玩命干！我就在想为什么信主就不能好好玩命信呢？当作不值钱！ 所以今天我鼓励大家要确切地知道,实践也好，理论也好，大家继续仔细去观察，那些得着了生命当中的宝贝，认识了我主耶稣基督，然后立起了人生的标杆。得着了秘诀的最关键是有清晰的目标，我们是否竭力追求？**当你有了清晰的目标，又竭力追求，你不可能穷！而且祝福会随着你，喜乐会随着你，你做什么都兴盛！这是不得了的事情**！

本来保罗去耶路撒冷这件事，圣灵就一而再再而三的拦阻，但是没有拦住，一步错就步步错，保罗最后在耶路撒冷被抓。保罗为什么要去耶路撒冷呢？因为他爱以色列人，希望以色列人能好好信主啊！结果因为走错了一步就被抓了，在那个地方一待就是2年。本来要被放了，结果被送到罗马。保罗本来有心想去罗马，这下还真的就去到了罗马，但不是别的方式去的，而是被押去的。 被押到罗马去的路途非常遥远，一路上保罗到处行神迹。暴风把船吹的要翻，船上的人很多天都吃不上饭快要死了，结果保罗行了一个神迹，全船的人都得救了。到了一个小岛上，岛主的父亲发高烧，保罗一祷告就好了。一路颠沛流离终于到了罗马，结果看守保罗的兵丁跟保罗还混熟了。

教会是一群相信耶稣基督是主，相信耶稣基督是我们自己的救主，相信他是神的儿子，然后与神同工建造教会的人，这是一群有命定的人，这就叫做华人命定神学。弟兄姐妹千万别搞错了。如果你让我再举例子那就多了，我巴不得有机会能够跟大家分享更多。 华人命定神学最核心的真理就是如何建立教会，华人命定神学建立教会的真理是很厉害的真理。我们读《出埃及记》，以色列的百姓出来了，然后神说：耶和华的军队从埃及出来了。明白了，教会要建立军队，军队就得对付人的肉体，那就对付、训练。 但是现在军队的概念，军队的训练，好像劲儿不太够，再加点儿码，以后咱们再谈建造军队。到了《民数记》一看，数算人数时其他都不数，就数能打仗的。能打仗的才算数！在教会里吃饭玩乐的啥也不是。你说这建造教会的真理厉害吧，你就挖吧。天国的钥匙一开，这个真理、那个真理就都整明白了。

恩膏是得胜的根基，耶稣出来服侍，圣灵充满，开始摸撒旦的屁股，撒旦难受啊。那人家有资格啊。结果撒旦就来了，撒旦来说：你若是神的儿子，可以吩咐这石头变成食物。 耶稣回答说：经上记着说，人活着不是单靠食物，而是靠神口里所出的一切话。什么意思？我活着是靠神口里所出的一切话。你为啥而活呀？为了靠着神的话活着，一下子就把魔鬼干到看星星去了。 结果魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国指给他看，就对他说：这一切权柄荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁，你若在我面前下拜，这都要归给你。耶稣说：经上记着说当拜主你的神，单要侍奉他这是我的命定。清楚了吗？ 魔鬼又领他到耶路撒冷，让他站在殿顶上，对他说：你若是神的儿子，可以从这里跳下去，因为经上记着说，主要吩咐他的使者保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说：经上说，不可试探主你的神。魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。然后耶稣来到加利利就说：今天这经应验在你们耳中了。 当我走过这条路，我就发现，信主信得有命定真好啊。撒旦？魔鬼？小样的，什么东西也不能够动摇我们里面信靠神的心，这就叫做得胜。没有什么东西可以剥夺我为此而活，为此而死的心，这是一个极大的恩典。命定是得胜的根基。听明白了吗？刚刚主耶稣说的那三句话好啊。 有一次我服侍一个很难服侍的姐妹，怎么整也整不好，这个累啊。突然间想起这三句话，我就带着她宣告：我活着不是靠食物，乃是靠神口里所说的一切话；我活着就是拜主我的神，单要侍奉他；我活着，永远不为名利试探我的神，结果有了明显的效果。 你有这样的心吗？你有这样的一个命定的心，那是得胜的根基。别整天在那也不知道为啥活着，一有病慌得要命，赶紧去医院，你做TC都没用了。

我们今天一定要开始知道，《以弗所书》是一本建造教会的书，整本新约《圣经》都在讲建造教会。如果整个新约《圣经》都在讲建造教会，我们却离开了建造教会，转去建造家庭，那就麻烦了。我在《圣经》里真的没有读到，教会建造在家庭的根基上。 我最近收到的福音单张，还有在网上看到的信息，很多谈论的都是建造家庭。教会是建造在家庭的根基上吗？不是的。其实，家庭是建造在教会的根基上，我们不要搞反了，搞反了就麻烦了。更离谱的是我收到一个单张，上面说神的国就是家，事实上《以弗所书》当中没有这样的记载。 如果你对《以弗所书》有所了解的话，就会知道神要将这福音的奥秘再次启示给我们，透过启示使徒保罗真的知道这福音的奥秘： **因此，我－保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷。谅必你们曾听见　神赐恩给，将关切你们的职分托付我， 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。 你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。（《以弗所书》3:1-6）** **我们虽然不是犹太人，但是我们却可以藉着这福音，在耶稣基督里同为后嗣、同为一体、同蒙应许。神的应许无论有多少，我们都可以透过耶稣基督支取**。我们要知道，这恩赐是照着运行的大能赐给了使徒保罗。 **我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人， 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。 这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。（《以弗所书》3:8-11）**

祂救我脱离一切患难。那这个时候神救他脱离啥患难了呢？咱们看第五到第八节。 **凡仰望他的，便有光荣，他们的脸，必不蒙羞，我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。（《诗篇》34：5-8）** 这话讲的多好，我仰望祂，我脸上就放光。我一仰望祂，我脸上就放光，我不仰望祂，我脸上就像个苦瓜脸，拧巴着的。所以仰望祂便有荣光，他们的脸必不蒙羞。你看这话讲的。然后我在困苦当中，我呼求神就垂听，祂就救我脱离一切患难。 弟兄姐妹一定要听进去这句话，不管在什么样的光景当中，我们的神绝对好使。后来华人的神学发现了一个奥秘，为什么在很多地方不好使？这不是我吹牛，因为我专门研究了这个课题。因为原因很简单，建立了一个没有神同在的教会，你呼求啥？或者是建立了一个没有神同在的教会，而且也不是照着神的心意建造。你呼求吧，喊破了喉咙也不好使。 所以建立教会，一定要建立有神同在的教会。建造圣殿一定要照着神的启示建造。建造会幕一定要照着神的样式建造。然后神的荣耀充满，在那里有神的同在。然后神一旦同在，祷告绝对好使。 所以我们在那个地方呼求，我们在那个地方寻求认识祂，我们仰望祂，我们心里头知道耶和华为大，我们知道祂在人的国度中掌权。我们也知道祂必救我们脱离一切患难，末了你一定会看见神的荣耀。虽然我走过一段死阴的幽谷，感谢神。看见了神的荣耀，当然我比大卫差远了。

大家知道在信主之前我们没有指望，我们在这世上很辛苦很辛苦的。大家都知道我们怎么来到神的国度里？怎么信的主？怎么认识的神？以前没有神、没有盼望、没有有应许、没有指望、有疾病找医院。有问题也不知道找谁，所以今天鬼骗人，把人骗成那样，人辛苦吃够猪食，今天回到了神的里面。但是我们还得再次重新认识在耶稣基督里的盼望。 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随已意行作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到你们。求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。《以弗所书》1：4-17） 大家知道我说的这段话在哪吗？在《圣经》以弗所书：

曾经有一个我很敬佩的老牧师，我认识他的时候他七十岁，现在都八十多岁了。他话不多，也不是那种张扬的人，讲话很儒雅，没有那种激烈的情绪。我问他怎么建立教会？他就给我几个忠告，告诉我多祷告、好好读《圣经》、自生自养、好好牧养。我听了，觉得这是老调重弹，还以为他能给我几个建立教会的小秘诀、小tips呢，这玩意儿怎么整啊？ 他建立了六百间教会，好像现在建得更多。他跟很多建立教会的牧师都讲这句话，但是我觉得，他这几句话我落实的最好。多祷告、好好读《圣经》、自生自养、好好牧养，直到现在这几句忠告，仍然在我耳边回响。你知道我真的感恩这位老牧师，他给我的是最好的忠告、最好的礼物。

神哪，今天就让我们都做一个明白人，当我们听你的道的时候，让我们能够知道祢天国的奥秘。神哪，今天就开我们的心窍，让我们成为一个学习的人，让我们能够成为一个明白的人，成为一个寻求的人！神哪，让我们为你多结果子，让我们的生命越来越像你，有你的样子，能够成为这地上人的祝福！奉耶稣基督的名，阿们！

**Q：**就是祷告的时候，本来我计划多祷告，特别是用方言祷告，但是一祷告就感觉越没有力量，越祷告越迷惑，然后赶快悟性祷告，悟性祷告的时候，我知道我在祷告什么，但方言祷告的时候，突然就迷失了，不知道在祷告什么。 **A：**哦，方言祷告本身也不知道，因为是在灵里面讲述各样的奥秘。 **Q：**特别是一个人祷告的时候，越祷告越没有力量，几个人在一块聚会的话还好，那样的话那种力量还可以。 **A：**你讲的这种情况《圣经》里没写，《圣经》里没这么教过，是不是？所以你犯了一个非常严重的错误，《圣经》里没有告诉我们凭感觉，是凭信心。你没有信心怎么可能有力量，对不对？所以感觉不是信心，信心就是信心。 为什么我们这些基督徒开始走到感觉里去了呢？你不觉的很闹心吗？啊，我有个感觉，感觉很平安，然后去做了，做了以后的结果是，哎呀，怎么这样？很多人会这样，是不是？当时我怎么感觉很平安啊？因为基督教的信仰从来没有告诉你靠感觉。 在《圣经》里，你什么时候看到耶稣教导我们，只要感觉很平安就可以去做？是不是？所以整个信仰的根基是建立在信心上的根基，根本不是感觉上的根基，这是一个很重要的地方。第二个，你犯了一个很严重的错误，《圣经》让我们看的是结果，方言祷告是个输入，结果是一个输出，那输出是啥？也就是说一个小孩他吃了一顿饭，第二天一看，你怎么还没长个？你觉着好玩不好玩？很可笑啊，是不是？ 昨天方言祷告了，今天怎么还这样？很多人这样啊，对不对？方言祷告解决了一个什么样的问题，大家一定要知道，方言祷告是在灵里头讲述各样的奥秘，是让我们得着能力，不是今天吃了一顿饭，明天就长一大截，那是妖精。也就是说我们要持续的祷告下去，然后你会看到什么结果？神迹奇事就会随着你，听明白了吗？ **Q：**对，就是信心嘛。 **A：**方言祷告本身就是一个信心的操练，为什么呢？因为如果没有信心，就祷告不下去。因为你一边祷告一边疑惑，那怎么走啊？是不是？那就是要信心！你带的团契是多大的团契啊？是三自教会的吗？

一年以后，神迹奇事像雨后春笋般的冒出来，许许多多的人开始得医治，包括癌症，忧郁症。后来我就开始感受到，原来这奥秘全在《圣经》里，我们只要照着《圣经》的话去做就行。所以神说，读了我的话你去行，就是个聪明人；但是如果读了以后不去行，而是去分析，思辨，那就不是个聪明人。 行了神的话才明白，不行神的话是不能明白的，是不是？这个道理很简单，因为我们也知道，实践是检验真理的唯一标准。不是拍脑袋想，脑袋想完了不太有用。 后来我就在教会里面带着弟兄姐妹圣灵充满，方言祷告，一个人被圣灵充满不是因为他生命很好，才可以被圣灵充满，而是因为他生命很不好，所以他需要圣灵充满，让生命得造就。 因为方言祷告造就是他自己，做先知讲道的是造就教会。一个不能造就自己的人，怎么造就教会？这是一个很奇怪的事情。后来我就发现了一个很奇妙的事情，其实耶稣基督很少批评人妄信，几乎是没有批评过妄信，也就是说对耶稣来讲，不信是很严重的问题，对吧？小信，或者很烂的信心，是一个很严重的问题。但是妄信对耶稣来讲不是太大的问题。

**A：**我觉着你开始摸着了一些东西，朝着这个方向继续探索，你会看到很奇妙的事情。那好，我就跟你分享一下我走过来的路。其实我刚刚信主的时候，是在一个灵恩教会里信的主，我自己的太太得了不能治的病，是祷告好的。但是我很不喜欢他们方言祷告，听到他们在那里方言祷告，我自己就闷头读《圣经》。 但是我读了两年以后，我发现《圣经》里面讲的是要有方言祷告的，后来我就很渴慕，然后我就得着，然后从那开始竭力的去追求，然后大量的神迹奇事随着我。到了2010年年底的时候，我辞掉了我的工作，2011年我开始全职服侍，建立教会。那时候是非常荒凉的一种光景，要人没人，要钱没钱，要啥没啥。 在那个时候，我得着了几件事：第一，保罗他说，我方言祷告比你们众人都多。我说好，我就照着他说的做。保罗在《哥林多前书》14章说：**这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。**也就是说两个都得有，既要悟性上满心知道神，也要在灵性上认识神。 我告诉你，今天很多教会出了什么问题呢？就是在悟性上认识神，在灵性上却不认识。基督教的信仰实际上是在灵界里运作的一个信仰，因为这福音本是神的大能。我们的神是一个灵，所以我们敬拜神必须用心灵和诚实，我们只有诚实，没有心灵是不行的。心灵，其实是灵里面敬拜神。 也就是说我们在灵里面敬拜神，我们就必须用灵里的祷告和用灵里的歌唱。《圣经》怎么说呢？你们方言祷告，实际上是对神说。悟性上没有果效，但是在灵里头却是在讲各样的奥秘。看见了没有？当然是对神说很重要啊，那个时候，我有的是时间，反正那个时候教会也不大，也没有什么人，然后就整天开始长时间的祷告。

<h2>基督教的信仰必须是一个完整的体系</h2> 基督教的信仰必须是一个完整的体系，如果这是一个完整的体系，它一定会得到一个什么样的效果呢？就是这个信仰是神的大能！有一些人就讲：你要小心啊，不要追求属灵的恩赐……这种话太可恶了！直接违背《圣经》的教导。我再把《哥林多前书》十四章跟大家理一下。 **你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作“是说预言”。下同）。（《哥林多前书》14：1）** 看到了吗？那是切慕，不是一般的追求，是要切切地渴慕！ **那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。（《哥林多前书》14：2）** 弟兄姐妹听明白了吗？我问你方言祷告是对谁说？是跟神说啊。如果方言祷告是跟神说，是没有人能够听出来，那有什么关系呢？如果对神说都不重要，那你真的很要命。 所以，弟兄姐妹千万不要以为属灵的恩赐有大有小，我小的不要，我要大的。小的不要，大的你也得不着。如果小事上不忠心，大事上不可能忠心。小事情做不好，大事情也不可能做得好，这是明显的道理。如果小的恩赐都没有，大的恩赐就根本谈不上。

不是我整的对，咱都照着耶稣整的不好吗？有个姐妹，她觉得她死了以后可以去天堂，死了以后去天堂，很多教会都这么讲，那我就将她一军，我说真的吗？她说我信耶稣啊。你真的信耶稣吗？好像信又好像不信呐！这事吧，逐渐的开始大家了解，这个教会的观念调整对了以后，还有一系列的观念，救恩到底是啥？有很多人觉得救恩就是死了去天堂。 其实救恩是让我们在活着的时候可以活出神的形象，这话听起来就挺好，那问一问自己，我们身上有神的形象吗？耶稣做的事，我们干了多少呢？耶稣干的事，那么牧师干不干呢？耶稣干的事他不干，耶稣不干的事，他干一堆。这东西有点悬哪！他把你带到哪条路上还不一定呢。咱信耶稣，那咱得像耶稣啊！别瞎子领瞎子，一起掉到坑里。 所以我奉劝大家，不管怎么样，把教会是啥弄明白，你要是非得说：就你整的对吗？我也是在竭力追求啊！这不是跟大家一起来探索呢吗？探索了，读了以后，咱就很好的落实，落实了以后，咱不就得益处吗？ 你说这教会不做医病赶鬼，那你家里孩子，老大生完病，老二生，老二生完病，你自己生，你自己生完病，你老公生。这不是按下一个瓢，起来三个瓢吗？这日子怎么过呢？这事儿啊，我走到哪儿都给人做示范，怎么示范呢？孩子有点发烧，带他祷告，祷告完了他就好了。 那以前我没做出来，现在做出来了，大家要不要学呢？所以我鼓励大家，除去对教会的迷思，不是挂过牌子就是教会啊！不是长得像一百元人民币，就是人民币了。

直到今天，教会当中还有不少人，喜欢跑特会，跑教会，喜欢得恩膏，为什么呢，因为他很想解决他的问题。但是最后解决了没有呢？没有解决。那《圣经》里是怎么讲述恩膏的呢？旧约里就有提到，大卫被膏抹，扫罗被膏抹，膏抹以后就做以色列的王，好担起责任。 也就是说恩膏跟你的命定，你的责任，是分不开的。我们就可以明白，恩膏是一个有命定的人，从神那里得着能力。恩膏如果离开了命定，那就不成立了。恩膏是神为有命定的人达成使命所给的能力。 这些年我们教会一路走过来，疾病的属灵本质我们研究透了。我们把养生，照顾身体，体贴肉体这些东西，也弄明白了。我们把魔鬼的攻击，破口也弄明白了。与此同时，我们一下子把恩膏这事也整明白了，恩膏离不开命定。 所以大家一定要明白神的心意，**神要建造耶稣基督的身体，就是神的教会，建立神得胜的教会，本身就是命定。领受了这个命定，神一定会给我们恩膏**，这真不是从坟墓里吸来的。 如果情况是这样，我们就必须小心跑特会这种现象。很多基督徒喜欢干这个，跑完了以后结果如何呢？你可以去考察。如果你本身就是个喜欢跑特会的人，你可以考察你自己，得着恩膏了吗？其实没有得着。所以恩膏跟建立神得胜的教会，进到命定有关。

我们来讲一个在教会里非常普遍的迷思，直到今天，还有很多基督徒喜欢跑特会，今天一个特会跑过去，明天一个特会又跑过去。他们里面的逻辑是什么呢？我要得着恩膏啊，特会去的越多，恩膏就越强。 可是我翻遍了《圣经》，却没有找到关于恩膏的真理。关于恩膏，有一位美国的牧师在《圣经》里套用了以利沙的章节，以利沙身上就有恩膏，他死后被埋到坟墓里，后来一个死者碰到以利沙的坟墓，就活过来了。 然后他就把这个当成真理，认为这些有名的牧师死了以后，身上会有恩膏。结果就有一些人跑到名牧的坟墓那里去吸恩膏。其实吸到什么了呢？ 我们就弄清楚，这个恩膏是什么。很多人认为恩膏是个能力，有恩膏就有能力，就有神迹奇事。你说他们想不想成为别人的祝福呢？也想啊，他们也很用心，但只是用心领受恩膏而已。 如果在我们当中有喜欢跑特会的人，那我就问你一句：在《圣经》里有没有这种状况呢？反正我是没找着。如果你找到了，请你告诉我。 我是一个喜欢回归到《圣经》里去寻求的人，如果《圣经》里没找到，就算是我讲的，那也是瞎讲。有些东西《圣经》里也不是没有，比如以利沙的事迹，但是你却找不到相关的主题。所以，我建议大家，读《圣经》要形成一个体系。

有的人呢，像我这样的，是神的恩赐，从小就会做，我也真的讲不太清楚，为啥我从小就这样。上学的时候没有压力，而且学习还挺好，做工的时候，你很少看见我说做工有压力。你问怎么没有压力，不信？我做的事解决的问题有很多。但是真的没有感觉到那种压力感。我经常解决人的压力，经常解决人的愁苦。 所以接下来呢，我就想把这个事儿，怎么做事儿梳理一遍，总结一下我是怎么做的。后来我就在想，真的感谢神。这又有点凡尔赛了啊。不凡尔赛都难啊，是不是啊。神拣选我，让我把我自己找到的这些经验分享给大家。他就是喜欢我，你说这上哪说理去呢，是不是？上学的时候喜欢上学，做工的时候喜欢做工，一做工就上瘾，不管做啥都觉得做得，哎呀，这个哎呀，那种开心与享受啊，实在是美妙。有的时候做一些家务，不是四处打扫，就是动手修理东西，还有的时候不小心把手刮伤了或碰伤了。这就是喜乐，你说这是喜乐吗？确实是。我的一个特点就是，干了一天的活，灰尘满脸，浑身脏兮兮的。然后喝一瓶可乐，吃饭的时候觉得这个饭特别香，简直是人间美味。睡觉的时候，也格外觉得床铺那么舒服，脑中充满了感激，感叹这床铺设计得真好，特别舒服。哎呦，这简直太好了。这种生活方式真是充满了喜乐。

所以说当我不断地实验，这个好使，那个好使，好使的留着，不好使的继续探索。结果你知道吗？效率就不断地提升，业绩也不断地提升。我告诉你，如果你听我的这种方法去做，就算你是个卖肉的，你的肉会越卖越好；就算你是个打扫卫生的，你打扫卫生的水平也会越来越高。如果你是个销售员，你的业绩肯定会越来越好。为什么？因为你不断地在探索。 我告诉你，探索和寻求是一个很重要的性格。别拍脑袋。我不太喜欢当代基督徒，当代基督徒都以为他们整对了，都觉得他们有真理，觉得我走偏了，很多人都觉得我走偏了。事实呢？事实是我也常常觉得我自己没整对！所以我要把事情整对。他们常常觉得自己都整对了，其实一直也整不对。 不断地实验。所以我跟你讲，人家给你一个平台，公司给你一份工作，你以为你在那做工，给公司做贡献。不是。公司给你这个平台是为了让你有机会去实验你所琢磨出来的东西。平台是个恩典啊。是不是？人家不给你平台你研究啥去？是不是？所以我每一份工作都好好做。做到，啊，原来事情是这样的！是不是？所以咱们认真地去对待我们所做的事儿，做工是恩典啊。

建立关系这个题目太深了，光是把建立关系，管理人和人之间的关系写成一本书，别说一万字，就算十万字，甚至一百万字都不一定能写完。因为人和人，国家和国家之间的关系，就关系两个字就成了我们人一辈子都绕不开的问题。一个老牧师跟我说过，有了关系就没关系，没关系出了事就有关系。把这句话翻译成英文是翻译不了的，除了中国人会说这种话，洋人根本理解不了这话是什么意思。 学说话有很多书可以去读，也有很多东西可以去练。赵本山、郭德纲都是说话方面的专家，而且是大师级的，都非常会说话。建立关系也是如此，很多人是建立关系的专家，可以把人和人之间的关系搞得非常好。如果要学，那学的东西可多了，我就用半个多小时粗略地说说最本质性的东西。我看过很多建立关系方面的书，不觉得他们把本质性的东西讲明白了。不是我觉得自己厉害，就是讲讲我认为是本质性的东西。这东西很深奥，现在只是开了一个头，如果你要想学的话，那还是有很多功课要做。 最近我们在培训小牧者如何做牧养，这里面就讲到了关系。如果关系不到那个层次，你就说不了那话。比如我跟自己的儿子说话和跟别人的儿子说话不一样，没有那个关系不能说。有的人跟自己的孩子说话就像跟客人说话似的，所以关系很要命。

**为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前、在我们主基督耶稣里所定的旨意。（《以弗所书》3：10-11）** 我们一直以为受洗了，就是蒙恩得救了，死了就可以上天堂了，其实这根本不是神的计划。那神的计划是什么呢？神的计划远远超出我们所能想象的，神是住在祂的殿中，祂的殿就是教会，教会就是神的殿，所以要了解神的计划需要好好读《圣经》。我们要知道，神把这些奥秘启示给使徒保罗，然后透过使徒保罗所写的书信，启示给了今天这个世代的我们。所以神是藉着教会，不是藉着某个人去山里修行，因为个人修行没有什么用。如果你读过《以弗所书》的话，一定要知道《以弗所书》是建造教会的书。

我信主这么多年，很少听说过教会是神的军队的观念，很少听过教会要打美好的属灵的仗，也很少看见像我们教会这样做医治释放做得这么好的。也许有，可能我不知道。我们是照着神的旨意来知道神的奥秘，不是在推动个人的得救，而是推动建造神荣耀的教会，因为教会是神的殿。所以末后的日子人要登耶和华的山，进雅各神的殿。意思是当我们攀登属灵的真理，在属灵的高峰上越攀登，打击魔鬼的力量也就越大。当然来的鬼也会比较厉害，但是不管多厉害的鬼，牠都没有办法胜过你，因为神是使我得胜的神。 我们得了解神的计划，神的计划不是我们个人的得救，乃是一群得救的人建造祂荣耀的教会，照着祂的旨意行神的话，然后一同建造神荣耀的教会，神好藉着我们使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。也就是说神要在教会中并在耶稣基督里得着荣耀，直到世世代代、永永远远，这就彻底颠覆了我们的观念。 其实从马丁路德开始，教会的观念就被弱化了，然后不断被强调的是个人修行的观念。其实今天我们要做的，就是恢复神的真理。在学习《101课程》期间，即使你是刚刚信主的，你也可以把目标立定好。愿意朝这个方向走的，活出神荣耀形像的，我们一起来奔跑走这条路；不愿意的，你愿意干嘛去就干嘛去，但我们还是要走这条路。

神为什么这么恩待我？我告诉大家一个奥秘，这个奥秘就是当神说：你愿意为我死吗？我说：愿意，我绝不退后！当时我哭了，为什么？因为神竟然能够看上我，我是何等的人，本来是一个毫无意义的人生。人活着活着就死了，在这世上就跑了一个龙套，就这么稀里糊涂的过了几十年，活的好也罢，活的不好也罢。 但是神竟然有这样的恩典给我：你愿意为我死吗？我说：神，我巴不得为你死。结果神恩待我的日子，简直好的无比！我用什么话来描述这个福分呢？只能说这真是上好的福分。我是从谁学的呢？我是跟亚伯拉罕学的，**我学到的是全然献上给神，人一生什么好处都不缺。**亚伯拉罕献上了以后得着了什么？献上的全部都得着，为神撇下的全都得了回来。

救恩的定义到底是什么？很多人对救恩的定义就是死了上天堂，但是按照我查《圣经》的结果，救恩的定义就是：神要恢复祂造我们本来有的那个荣耀的形像。神的荣耀、尊贵、能力、权柄都是我们的。虽然都是耶稣基督的，但也都是我们的，因为我们跟耶稣基督合二为一，我们要像神的儿子耶稣基督一样。你不能说这家的儿子像隔壁家的老王，那不太妥当！所以神的救恩是恢复神造我们时荣耀的形像，我们的神是活人的神，神的荣耀、尊贵、能力、权柄都会透过我们彰显出来。这就是为什么我说：**没有能力的福音根本就不是福音**。 **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。(《哥林多前书》 2:4-5 )** 有的人就会说他们教会的人也有能力。如果有能力的话，就做出来看看吧。有的教会领袖听了我们的讲道觉得挺好，然后就把他们的牧师带过来找我。这牧师要跟我合作，合作什么呢？就是要把他们的癌症患者介绍给我们来服侍。你怎么不把那些奉献的介绍来给我服侍呢？不是我爱钱，我只是问一下，我说的意思是：没有神的能力不是很悲哀吗？后来其实我也没有太高的要求，我跟这位牧师说，我只要求如果我花一个小时服侍癌症患者，你也跟着我一起花一个小时。结果他说没时间。其实他有时间，只是没有从神来的能力。所以，神的大能是神恩典的关键组成部分。

如果我是魔鬼，我最想干掉的就是能对付我的那支武器，就是神的大能。**神的恩典中最重要的那部分叫做：神的大能**，如果你对使徒保罗的书信有点了解的话，《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《加拉太书》，这里面全在讲神的大能。也就是说，**这福音本是神的大能，要救一切相信的**。但是这个神的大能到底是一个什么样的大能呢？要救一切相信的“救”到底是什么样的“救”？这事就值得很深入地去探讨。 **这福音本是神的大能，要救一切相信的。 (《罗马书》 1:16 )** 这福音和神的大能分不开，这恩典和神的大能也分不开，然后这大能要救一切相信的。如果这福音本是神的大能，这大能到底是什么呢？这大能就是耶稣基督给我们做的示范，耶稣基督行事做事全是带着神的大能。耶稣不是在传一个《道德经》，耶稣不是在讲一个道理，耶稣讲的是神的大能，耶稣示范的也是神的大能。

如果你读了102课程，就会明白为什么今天的教会不像耶稣。我们会深深地探讨：发生了什么事使得教会不像耶稣？人都做什么去了呢？答案是因为人都去识别善恶了。今天教会不像耶稣的东西有太多了，但是要知道你和我身上都有耶稣基督荣耀的形像，你和我都会成为神大能的器皿，你和我都可以不断地从识别善恶里头走出来，靠着神的大能在这个世上过一个得胜的生活，然后让神的救恩在我们身上显明出来，让我们亲眼看见神的救恩，亲身经历神的荣耀、尊贵和能力。什么叫亲身经历？就是那个患血漏的妇人如果摸着的是你，她也会好。我想咱们一定要知道，神的大能是神恩典的关键组成部分。这么好的恩典为什么不要呢，还是因为人都去识别善恶了。

灵界里的无知是真无知，就算你数学非常好，奥林匹克非常好，甚至你的物理学得跟霍金一样，但只要你在灵界里是无知的人，那也是个悲剧。如何才能不做一个属灵的无知人？我告诉你，**要养成观察的习惯**。我一直对灵界的事有兴趣，所以我常常观察。 我刚刚开始信主的时候，一去教会他们就直接给我抓到一个房间里训练圣灵充满和方言祷告。从早晨训练到下午，我早上没吃早饭过去的，然后中午没让我出来，一直整到下午三点。我挺感谢他们那个热情的，那真的是充满热情。 但当时我一看这架势，加上我真的是饿的不行，现在想想我能扛到那个时候也挺神的，所以他们让我方言祷告我就选择遵从，开始学习他们讲方言，学习这个东西我还是很有悟性的。结果他们那个高兴啊，其实高兴啥呀？我说方言都是学的，因为我想吃饭，我不能再跟他们这样耗下去了，我这人还挺灵活的。 结果他们很高兴，认为圣灵充满我了。这一充满不要紧，后来我拒绝用方言祷告，拒绝了两三年。于是在那个教会里头，人家方言祷告我就看《圣经》，两三年下来，我后来发现人家《圣经》里说的还真是方言祷告，我就开始渴望方言祷告，因为这是一个属灵的恩赐。

耶稣基督的福音是神特为我们预备的，我们的神太富有，祂掌管宇宙万有，而且祂爱我们，要拯救我们。最近有一个宇宙飞船，飞了两百亿公里，飞到了太阳系的边界。飞船调了个头，冲着地球照了张照片，结果却发现地球根本看不见，那在地上的人更啥也看不着了，因为宇宙的浩瀚得让人难以想像。 当你知道我们的神有多大，知道我们的神有多爱我们，知道我们的神为我们预备的是何等的荣耀，知道祂为我们预备的恩典虽然是免费却是无价之宝，那么如果今天你摸到了耶稣，还跟那妇人一样去了，那你就是傻啦吧叽的人。所以你得紧紧抓住耶稣，得着恩典，然后还要得着更多更多。随着我们不断加深对耶稣在灵界里的认识，知道神权柄的大能，就要立定心志对神说：我一生要紧紧跟随你，我要明白你的计划。

我给你举一个例子：有个姐妹所在教会的领袖得了癌症去世了，然后就兴起另外一位弟兄来代替他，可是这个弟兄又得了胃出血。当别人要这个姐妹来当这个领袖的时候，她拒绝了。这位置不是癌症就是胃出血，她做不了。感谢神，她来到了我们当中，并且把那位胃出血的弟兄也带了进来。 因为教会不得胜，也许也没有识别善恶，但是教会处在一个只是救恩、受洗、得救、成圣等等很低的层次下，没有一个竭力追求争战的能力，非常薄弱，仍然受伤。不要怪罪神，说什么不好使。你在那么低的层次，**但是神的设计就是不能停留在那么低的层次，所以要走登高之路。不是信主就得救了**，那会活得更惨。

耶稣做的最伟大的事情就是将自己完全献上，成就了救恩，使我们今天可以得着。不是祂不能够逃开，不得不被钉在十字架上。祂完全可以逃离，但是祂就是为此而来，为此而生。为此而来就是要把自己献上，要成就美好的救赎的恩典。所以我们今天做任何事，都是奉耶稣基督的名！奉耶稣基督的名得医治，奉耶稣基督的名赶鬼，奉耶稣基督的名说新方言，奉耶稣基督的名按手祷告，奉耶稣基督的名捆绑践踏魔鬼仇敌，奉耶稣基督的名开启天上的宝库，这是传承耶稣基督的信心！ 弟兄姐妹仔细听着，**耶稣基督这样的信心给魔鬼仇敌的国度带来极大的破坏，可以把我们从魔鬼仇敌的手里释放出来。**如果我们得着了释放，不要再像那个血漏妇人一样平平安安地去。你得了医治，愿意去，我也会告诉你，你平平安安的去吧！但是我更要告诉你的是，来！让我们一起传承耶稣基督的信心！做耶稣基督所做的，这是我们的命定！我们为此而来，为此而生、为此而活、也为此而死的命定！只有这样，你所能够支取神的恩典，不再只是血漏得医治，而是使患血漏的得医治，让我们一起做耶稣基督所做的！

为什么有的拿了奥林匹克金牌后来活得很惨？性格，所以，训练自己的性格非常重要。因为在拿奥林匹克金牌的时候可以做得到，后来却成了一个没有信心的人，成了一个没有性格的人，成了一个没有梦想的人。**性格非常关键，过去你抓到了机会不代表将来也能抓到，一个人要常常持守住自己里面的那个性格和信心**。 **义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。（《希伯来书》10:38-39)** 也就是说，这性格里面有一种东西叫不退后，决不退后，不断向前。在我们教会中，即使你不喜欢听，我也天天唠叨，不断向前推进，在咱们教会，你呆了一年，你会发现，这一年发生了天翻地覆的变化；你在教会呆了半年，会发现，这半年也在不断地推进，不断地变化；如果你在教会呆了三个月，你会发现，这三个月教会也在不断引进新的东西。为什么呢？因为凡事都在当时的机会，你十年前抓住一个机会，今天不一定是机会，九年前抓住一个机会，八年前抓住一个，一直都要不断地抓住机会。**不断地抓住机会是关键，凡事都在乎当时的机会，每时每刻都在抓机会**。

<video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160717fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 拖延症原因：XY：当我们认为问题难或者会失败，就会选择简单的事情做。 牧师：怕困难，能做的不想做，不能做的道去做。 你可以很有恩膏，能力，但是你不会什么，你什么就考零分，被宗教的灵欺骗没有尽当尽的责任。 经文：如 经上 所记： 　神为爱他的人所预备的 是眼睛未曾看见， 耳朵未曾听见， 人心也未曾想到的。 只有　神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是　神深奥的事也参透了。 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了　神的灵，也没有人知道　神的事。 哥林多前书 2:9-11 CUNPSS-神

我以前做基层员工的时候，老板带着开会，会上大家七嘴八舌讲得很热闹。我就让大家先等等，站在白板面前写下一个议题，问大家在讨论的是不是我写的。大家一看纷纷表示的确就是我写的那个，不写下来过一会儿就乱套了，这就叫总结。大家又接着你一言我一语继续讨论，我又问我们是不是要做这个，接着在白板上写下来。大家一看都说对，就是这样的。所以我老板就特别喜欢我，觉得开会缺了我还真不行，效率太低。其实这是我们每天都在用的，只不过大家不习惯做这事。而我习惯性地去做，肯定就占便宜，升官发财的机会就是我的。 有时候不是大家说，而是一个人说。比如老师在上面讲我在下面边听边做笔记，而且一定把重点抓得一清二楚。好多年前的年底，教会里一群人坐在一起数算神的恩典，一个年轻人手里拿着麦克风就停不下来，东拉西扯讲了一个小时，要不是我打断了，他还得再讲多一个小时。我给他总结一共讲了三件事，他说对。我也就多加了一分钟就理清楚了，他用了一个多小时脑袋里能不乱吗？我说的这话你们几乎全中，偶尔有一两个还是我训练出来的。有人觉得不服气，觉得我侮辱了他们的智商，其实我就说了句实话。 过去那么多年我很少遇到清醒的，脑袋里像填满了浆糊一样，没有养成习惯。我开会，听课就和你们不一样，做什么我都要有稿。没有稿我不行，不像有些人站在那里讲道都东拼西凑，这种事我做不了，因为那样会把我自己的扯蒙了。听课，开会，读书，我的效率都很高，虽然读的速度比不上人家，但抽象、总结、归纳、整理是我的专长，从小就练，都练好几十年了。大家现在就开始练，从读书开始。前段时间我们开了一门课教怎么读书，我带着大家读的《高效能人士的七个好习惯》，大家有没有听出来我是带着批判性思维Critical Thinking去读的？没有几件事我是被动领受的，不管是读书还是看别人做东西，都不是被动地看。就像看我妈包饺子，看着看着就明白，脑袋里思路清晰，等到我自己做的时候就和她做的几乎一样了。

约瑟前面虽然有十个哥哥，他无法用十碗红豆汤骗来他爸爸长子的祝福，但是，神也在他身上有一个奇妙的旨意奇妙的计划，使他成为他家族的拯救，所以因着他的信心使他成为那个世代的祝福。 太奇妙了，他老爸75岁的时候才得着他爷爷给的命定和祝福，**约瑟的性情又把他爸爸雅各的性情向上推了一个更高层次**，所以我今天告诉你一个秘密，谁的信心最大，谁在家中就是最大的，家人都要向你下拜。 我觉得我们弟兄姐妹很多人都会成为你家中的拯救，约瑟有理由受伤却没有受伤，因为他里面有异象有命定有信心，他有理由苦毒却没有苦毒，有理由有能力报复却没有报复，那就是智慧，那就是神所要找的人。 **你是不是一个神所要找的人，这才是关键**，因为命都掌管在神手里，如果把约瑟和该隐，拉麦做一个比较，就会发现识别善恶和不识别善恶就是一个分水岭。 如果一个人走在识别善恶的路上就会受伤，就会双倍的惩罚自己，如果约瑟做了该隐和拉麦，他的痛苦比该隐和拉麦还深，因为他有理由受伤，也有理由痛苦，也有理由苦毒，然后就会死在奴隶或监狱的岗位上，一生把牢底坐穿。

&gt; 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。（《以赛亚书》53:5） 大家能够理解吗？耶稣基督的救恩真的是一个宝贝。耶稣基督为我们所成就的是一个极大的恩典。这恩典包括耶稣基督承担了我们一切的咒诅，我们活不好是因为咒诅在我们身上。这是以前我们祖先和我们都犯了罪，现在因着耶稣基督的宝血我们得救赎，我们的过犯被赦免，结果得到以下的恩典：**因耶稣的贫穷我们成为富足，因耶稣的鞭伤我们得医治，因耶稣的刑罚我们得平安。** 你想这都是我们人一生当中最重要的事情，咱们不讲别的，就讲医治这件事就好，你说划算不划算？如果透过耶稣基督的恩典我们的病都得着医治，不管大病小病都得着医治，我问你这是不是一个宝贝，肯定是个宝贝。

他玛在那个年代，创世记的年代尚且如此渴望，我们在耶稣基督已经为我们钉十字、已经复活、已经升天坐在父神右边的宝座上，已经赐下圣灵的恩典，兑现了神的应许，那我们岂不应该效法他玛嘛！ 今天我们弟兄姐妹要知道一件事，他玛的事突破了那个时代的世俗观念，今天我们的神很希望我们突破这个时代的世俗观念，我做的事有很多不符合传统观念，我感谢神我是一个突破传统观念的人。如果你读到他玛的故事，你是否能明白神很希望人能突破这个传统观念。他玛很厉害，突破传统观念方式是装做妓女，从她死去丈夫的爸爸怀孕。我的天，这也太有创意了，太有突破了，我真的比不上他玛，但是我渴望成为这样有命定的人。 今天我们在这个时代一定要有这样的心思意念，就是要建立神荣耀的教会，得着命定，突破这些传统观点。 我们当中还有一些弟兄姐妹很喜欢听其他人的讲道。像XQ，他得了强迫思维症，我说:“网上的那些不能听。”XQ说:“怎么不能听？”但是你听了以后的结果是什么？结果是XQ越听越纠结，越强迫。他跟我说:“牧师快救救我，我快死掉了。”那你常常听不符合《圣经》真理的那些东西，你不就是常常快死掉的状态吗？今天弟兄姐妹应该确切地知道虽然你听的道理很好，但是要知道结果怎样。 还有人喜欢听网上很多牧师的讲道，你喜欢听你就听，但是听出来的结果是什么？今天你要知道我所传的福音是有命定的福音。有命定的福音你不好好接受，你听一大堆知识性的理论，什么希伯来文，动词名词、希腊文，对你生命没有什么造就。更重要的在这里，就是命定。你是否有命定，你是否传承教会的核心价值，开始把这些活出来，把这些活出来，你牧养的能力就一定有果效。

主耶稣设立这十二个门徒，让他们做什么呢？ &gt; 耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，又差遣他们去宣传 神国的道，医治病人。（ 《路加福音》9:1-2 ） 原来宣传神国的道和医治病人、制伏一切的鬼、医治各样的病有紧密的相关，原来**医治释放关乎到权柄**。今天你得没得着权柄？今天如果你觉得你已经得着了权柄，你就去打这场仗，一定得胜！ 在《圣经》里头还有记载呢！记载什么呢？这些来到耶稣面前的全都得了医治！没有例外。我觉着这话特别好。后来这十二个门徒差遣出去传神国的道、医治病人。**医治病人和传神国的道紧密相关**，也就是说我们神国的道和医治病人有紧密的关联。 《圣经》清楚的记载主耶稣给门徒们能力、给他们权柄，可以制伏一切的鬼、医治各样的病。但是有没有讲他们的生命如何？没有。其实这十二个门徒生命是烂得一塌糊涂！你读四福音书你就知道：耶稣都要被钉十字架了，这些门徒们还在那里争谁为大。我跟你讲：真的不怎么样！

阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章，大卫的故事。 • 梗概： – 大卫是以色列王扫罗的女婿，也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战，对扫罗忠心耿耿，立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫，想杀死大卫，大卫被迫流亡，在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间，大卫有两次机会，可以趁扫罗不备，杀死扫罗（撒上24、26章）。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者，而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡，大卫极其悲痛，为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人，没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事，结合《诗篇》6、34、37、57和59章，回答下面的问题： – 大卫心中痛苦的时候，他的做法是怎样的？是抱怨神不公义？制定复仇计划？还是信靠神、等候神的救恩？ – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王，大卫有机会杀死扫罗，脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗？ – 最后大卫作王了吗？他能够作王，关键原因是什么？扫罗的迫害，能够拦阻大卫作王吗？ – 在痛苦之中，你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好，还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好？ – 大卫和扫罗的结局，哪一个比较好？你想要怎样的结局？

我告诉大家，做医治释放的回报是非常丰厚的！有一次我在赶鬼的时候，鬼就开始说话。我听完才知道，鬼干了很多的坏事儿，比如让某某某出车祸，花了好多几万修车；让某某某得癌症等等。我想了想，必须让鬼加倍偿还盗取的祝福。我就命令这个鬼偿还，鬼被我打败，就乖乖听话偿还。 后来，我就发现很多弟兄姐妹的财务因着医治释放得着很大的翻转。医治释放的回报是非常丰厚的。我们想，生病是很花钱的，有时候倾家荡产都不够啊！如果我们对医治释放的认识不够清楚，那会受很多的迷惑。 有一些我认识的牧师得了癌症，令人很惋惜。我了解一些他们的状况，他们嘴里面说的话不是《圣经》上所说的。比如他们教会的会友得了癌症，这个牧师到医院看她，牧师就说：“姐妹，这都是化了妆的祝福。这是神给你的恩典！” 今天，我们当中的有些牧者听了我说的话，可以用耶稣的宝血涂抹啊！因为这不是神的话，哪来的生病是恩典啊？有的牧者非得说生病是恩典，我反正不敢说。《圣经》里没这么说，哪有人带着孩子来到耶稣面前，耶稣说：“去吧，慢慢病着吧。”没有这样的话！病得医治才是神的心意。

问：我一直认为病得医治就是救恩，手上的工作很顺利就是救恩，上天堂感觉很玄乎，不太理解。 答：他的问题是对上天堂这事不太理解，对这事不太理解的人也很多。你问我真的理解吗？我也不一定理解，因为我也没去地狱也没去过天堂。那怎么办呢？那就得透过神的话语来解决一个非常重要的问题。我们活着的时候如何活出神荣耀的形象？ 什么叫做救恩？是不是工作顺利病得医治。其实这都在救恩当中，但是救恩的本意到底是什么呢？神造我们本来是有荣耀的形象，后来，我们都吃了识别善恶树的果之后，我们就丧失了神的形象。 **救恩就是恢复神本来造我们时应该有的荣耀形象。**其中包不包括上天堂，病得医治，工作顺利呢？其实，都包括在内。我想：要回到一个根本的地方。比如说：“一个人病得了医治，是继续活在原来的体系还是活在神的话语当中呢？”这问题就严重了。所以，后来很多人病得医治，病又复发，他们就说祷告不好使。其实，这就跟人吃了毒药，又喝了解药；再吃了毒药，又喝了解药；但有一次吃完了毒药就没有解药，那就完蛋了。谁让你老喝毒药了呢？神已经说了，你不能违背神的话，如果违背神的话，就是受咒诅。神可以用主耶稣的宝血涂抹你一次、两次、三次，不能把耶稣基督的宝血当作抹布，一次又一次的涂抹，一次又一次的犯罪。

神要恢复我们身上荣耀的形象，到底神荣耀的形象是什么呢？**神荣耀的形象就不是一个自私自立，而是白白的给出去。**《创世纪》第一章清清楚楚的给我们写明了，神看着都是好的，那我们的眼光就要改变。神开口说话，神的灵运行事情就成就，神做每一样事，事情都成就。那些半途而废的人实际上是亏欠缺了神的荣耀。 神看着每件事都是好的，事情就这样成了，事情就各从其类，事情就规规矩矩，一类归一类，清清楚楚。神最重要的形象是什么呢？**“创造”**。我们人在面对渊面黑暗，空虚混沌的时候，最需要的就是创造的能力。如果，我们眼睛看到的东西都好的，就会把任何的事情环境，当做我们解决问题，创造新的解决办法的一个缘由，这是神荣耀的形象在第一章所讲的。关乎救恩的困惑，我就讲这么多。

我有一个习惯，那就是不看输入，只看输出。有的人会说：“你看他没有功劳还有苦劳。”到我这里来呢，苦劳不算，只有功劳可以算。你要算苦劳，但是你却整天败坏人，败坏教会，辛苦半天有什么用呢？没有什么功劳可言。所以，我想很多人都在很努力败坏人，其实什么功劳也没有。 方言祷告不过是一个输入。你要凡事看结果，结果好的，就接受，不好的就算了。后来，我发现**方言祷告造就自己，而且方言祷告是对神说，在灵里讲说各样的奥秘。方言祷告虽然是一个小的恩赐，但是这很重要。**今天不要怀疑，看自己方言祷告的结果是什么。任何的一个恩赐，从方言祷告到其他的属灵恩赐，都是用来造就人，造就自己，造就教会。如果你方言祷告多了，你会发现你的信仰开始有能力。 至于说出来的跟牧师一样还是不一样，这东西不重要，什么东西都看结果子。方言祷告是属灵恩赐的操练，一个人没有方言祷告，长时间祷告就很难。很多人方言祷告，祷告就变得很简单。《圣经》里有记载，其实刚信主就开始方言祷告，因为方言祷告很简单。悟性祷告就很难，跟写作文似的，要编写词句。

我们一直以为信了耶稣就上了天堂，因为心里相信，口里承认就必得救。得救这俩字给人带来的困惑不小，我随便问几个基督徒，问他们“得救”是什么意思？基本都会说：“死了以后上天堂。”因为有一个人跟耶稣一起钉十字架，他一辈子干坏事打杀抢，临死钉十字架在耶稣的旁边，耶稣对他说：“今天你就同我一起在乐园里了。”很多人就这么信。 那救恩到底是啥什么呢？后来我在《圣经》里不断地去寻求，救恩和上天堂这事还真的没详细的论述。我有个习惯，什么东西重要什么东西不重要我一般的时候都整得明白，大家可以听听我讲是不是那么回事！这个《创世记》很重要，这本书比《圣经》里其他的书都重要，因为它是整本《圣经》的根基。《创世记》的前十一章是整个《创世记》的根基，前三章是前十一章的根基，第一章又是前三章的根基。 《创世记》的第一章你可得好好的读，我读第一章的时候就发现这不好讲，我还是不断祷告寻求神，原来人是照着神的形象被造的，但是后来人失去了神荣耀的形象。比如说起初亚当和亚娃他们不穿衣服，一开始人以为他们都是瞎子，所以，看不见自己赤身露体。但你说是瞎子看不见吧，他们可以看见识别善恶树上的果子又好看又好吃，所以要是说他们是瞎子是不对的。 后来，我琢磨出一件事（是我自己想出来的，大家可以接受，也可以不接受），亚当和夏娃身上穿着神的荣耀，也就是说他们身上有一种放光的东西覆盖整个的身体，就是神的荣耀。亚当和夏娃身上是放光的，他们是用神的荣耀遮盖全身，所以他们看不到赤身露体，也看不到自己的羞耻。可是他们一吃识别善恶树的果子以后，这荣耀就退去了，属灵的人就变成属肉体的人了。

一个属灵的人变成了属肉体的人，实际上是什么呢？他本来是照着神荣耀形象造的，现在失去了。我们必须说，人要活出神荣耀的形象，这原本是神的旨意。**救恩是什么呢？就是让我们能够恢复神荣耀的形象，**这事听起来就合乎道理。如何恢复神造人荣耀的形象呢？这学问就大了，整本《圣经》都讲这件事。 其实上天堂还是不上天堂这件事，不是《圣经》一直要推崇的主题，你可以仔细地去查考。人活出神荣耀的形象才是救恩，**人如何能恢复神荣耀的形象呢？首先得把鬼赶出去。**鬼在人的身上，人就有鬼的形象，神的灵在人的身上，神的灵塑造出来，人就恢复神荣耀的形象。圣灵在我们身上做工，不断地对付我们肉体的恶行，然后把我们塑造成新造的人，这新造的人有耶稣基督荣耀的形象，这叫救恩。 《圣经》说：“我们的神是活人的神。”法利赛人很关注人死了之后去哪里，但是耶稣基督关注的是人活着的时候是怎样的人。其实，整本《圣经》也是在关注人活着的时候，我们的神是活人的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神。**亚伯拉罕、以撒、雅各这些人怎么活，我们就怎么活，我们活出神荣耀形象的路就是信心的路。**

咱们弟兄姐妹要知道，你和我是照着神的形像造的，那我问你救恩是啥？**救恩就是让我们在这个世上能够靠着神，因为信靠神的缘故，靠着圣灵的大能活出神荣耀的形像**。前些日子我讲了一篇道《因着圣灵的能力大有盼望》，我们所信的福音本来是大有能力的福音，今天却成了没有能力的福音，然后活出人不人、鬼不鬼的样子。 其实人有的时候活出来的不是耶稣的样子，倒有点像大和尚。这人可能整错了吧，把圣经读成佛经了。所以这事儿很有意思，将大有能力的福音整成没有能力的，却成了正统的了，这不奇怪吗？把本来是能够医病赶鬼的福音，信成了不能医病赶鬼的福音，反而说医病赶鬼的福音是异端。 所以我们要知道，《创世记》的第一章就是我们是照着神荣耀的形像造的，这救恩是什么呢？就是我们丧失了神荣耀的形像，耶稣把这救恩带到我们当中，因着他将自己完全献上，好成就一个救恩，把我们从魔鬼的辖制里释放出来，恢复神造我们的那荣耀的形像。多么让人兴奋的事情啊！原来我可以活出神荣耀的形像！

你进到一个人的家里，屋里乱哄哄的，垃圾到处都是，塑料袋挂满窗口，这肯定不是神的形像。因为我们的神做事是非常有条理，各从其类的。如果你不是一个各从其类的人，那真要命。有个牧者跟我讲，她服侍的一个女孩子，穿完的内衣内裤往那一塞，第二天穿完的内衣内裤又往那一塞。过了一个多礼拜了，一看新的没有了，又把那前一个礼拜穿过的又穿上了，你说她能不得病吗？ 我们教会都得把人训练成做事井井有条的人，那懒得像猪、睡的地方跟猪窝一样，那是猪八戒的形像，不是神的形像。神的形像太奇妙，真神是干干净净、圣洁的神，而人被鬼辖制了以后都干净不了。我们是照着神的形像造的，耶稣来了就是要恢复这件事，这就是救恩。人恢复神的荣耀形像以后干什么呢？神在人身上有一个美好的旨意，就是你们要生养众多、遍满地面、治理这地、也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。神没有把人造在天上，没有让人管理天上的东西， 因为天上不用人管啊！ 什么叫管理？你把家管理的井井有条、收拾的干干净净，这叫管理。如果你是个五星级酒店的老总，你把酒店管理的井井有条，一进去就知道是五星级酒店。你如果进到一个五星级酒店，好像是收破烂的地方，那肯定是没管理好。咱们弟兄姐妹要知道，你和我被造是要管理的，不是在那坐吃等死，等着上天堂的。上天堂你干啥去啊？你喊哈利路亚喊的嗓子都哑了，但神不需要这个，因为圣经里没有说这个。

这事太神奇了，这个故事讲的是个非常重要的一个观念。耶稣说：有人摸我，因为我觉得有能力从我身上出去。也就是说耶稣身上的能力并没有经过耶稣的许可就出去了！患血漏的病人因着她的信心，就把耶稣身上能力给吸进去了。她没经过耶稣的同意，怎么就把耶稣的能力给吸进去了？女人看到事情瞒不住了，就战战兢兢来到耶稣的面前，把事情全告诉他。后来耶稣说：你的信救了你，平平安安的回去吧，你的病痊癒了。 我讲的主题是“你的信救了你"，我们神的恩典有多大？我们只要信，神的能力就在那里预备好了。所以说我们的信救了我们，只要我们信就能救了我们。救恩、得救这些字大家仔细留意，救了你是什么意思？她的病好了就叫救了他，如果她病没好，就叫救了她吗？那不叫救了她，如果一摸，血漏更严重了，一摸，问题更大了，那就麻烦了。

**你若是一个没有信心的人，这便是你一路走来都没有信心的结果**。如果你今天刚开始有信心，那过去所欠的信心的账都需要补。因为你的信心是个负数，所以得往里面添到零，才开始变成正数，才开始有果效。 要做一个有信心的人，因为你的信才能救了你。不单单是疾病，不单单是人的能力，是活着的一切都在信心的根基上，所以要做一个有信心的人。一定要知道不是神没有救你，也不是神懒得救你，而是你是否有信心。《路加福音》第十七章有这样一段记载： **使徒对主说：求主加增我们的信心。主说，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：你快来坐下吃饭呢？（《路加福音》17:5-7）** **岂不对他说，你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？ 仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。（《路加福音》17:8-10）**

你和我在神眼里不是什么有用的人，但是我们应该有信心，不是求主加添信心，而是我们应该选择有信心，这是你和我应当做的，不是甩锅给神说：神啊！你都没有把信心加添给我，我上哪儿有信心？而当我们选择有信心，会发现神早就在那里等候我们了，千万不要做一个没有用的人，开始选择走信心的路，神的能力就临到你。 很多人其实都经历过，在突然间选择有信心，就会发现挺好的；但后来没信心了，就完全不一样了。有没有信心的关键，是你和我要不要选择有信心。因为这都是我们应该做的，我们这都不会选吗？ 仔细想一想，我们从昨天能活到今天，那不全都是神的恩典吗？人如果没有信心就会非常的难受，人一难受，就喜欢去刷抖音，看小说，后来折腾了半天还是难受，折腾了半天啥用也没有，就是个难受。人就很奇怪，活着就是喜欢去选择难受，不难受不好吗？选择不难受的活着岂不是更好吗？人为什么非要去选择难受的活法，还觉得自己整对了？ 今天不是神不救我们，而是我们要选择有信心。大家知道一千年才结一个蟠桃，八千年才结一个人参果，不是神不拯救我们，而是我们要开始实践信心，结出信心的果子来。 **信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》 16:17）**

有一次我参加一个早餐会，坐在我旁边有一个人，我看他整个人的精神状态都很不好，他跟我说：“你知道吗？我的眼睛还有大概一年的时间就会瞎掉。"我说：“你的眼睛怎么会瞎掉呢？"他说：“医生说，我眼睛里面的视觉神经在一点一点坏掉，人要变瞎了。"我就想，人本来能看见，却变瞎了，那是很痛苦的，突然间两眼漆黑，这日子咋过？其实瞎子是很痛苦的，咱们有眼睛的，不觉得眼睛有多好；咱们有耳朵的，不知道没耳朵是个啥感觉；咱们能说话的，不知道那些不能说话的哑巴有多痛苦。 所以很多人今天没事找事儿，明天没事儿找事儿，也不缺眼睛，也不缺鼻子，也不缺耳朵，啥也不缺，胳膊腿都挺好，脾气却挺大，一整就没事找事，一次来一股气。这样的人是因为不知道感恩，人身上哪一个零件坏了都够受的，是不是？人如果无知就会经常没事找事。所以弟兄姐妹听了我说的，就要学习感恩。 前段时间有一个瘫痪的弟兄，每次我带他祷告，他都有反应。在我对信心的概念里，我只是需要坚持比魔鬼多一分钟，可能两分钟都不需要。患血漏的妇人里面的信心可以一下子吸进去耶稣的能力，然后耶稣说：你的信救了你！ 为什么耶稣不是说我的能力救了你呢？为什么不是说你的行为救了你？为什么不是说是别的？这是因为我们的神在那里已经等候我们多时了，他就是要救我们。信心这东西真的太神奇了，信心使人得救，你仔细读《圣经》，会发现很多经文都是这么讲。

弟兄姐妹，咱们要知道，是什么东西使我们得着恩典、得着耶稣基督的能力？不是我们有什么好行为，不是我们做得够好或不够好，也不是我们在神面前能给他点什么，就是因为我们里面有信心。使徒保罗的福音和耶稣基督的福音，是能够支取神的能力的，神的能力会在我们的信心上被释放出来。 很多人就跟我纠缠这些文字游戏，他们说：神的权能，是大有能力的，可以托住宇宙万有，还需要你的信心把神的能力释放出来吗？我说这脑袋真奇葩，我不是说神没有能力，而是神的能力在我们身上得到释放。 大家琢磨一下，本来神的能力都在那里，从来都没少过，耶和华的膀臂从来都没有缩短过。但是问题是你身上有病，怎么能够把神的能力释放到你身上呢？在世上我们想办些事儿，需要拿着表格左一个右一个的机关部门去审核和盖章，很麻烦的，辛苦啊！但神不需要我们一层一层地去得到批准，只要我们信就行！ 我们一直感觉是神好像是很小气，人得救需要一层一层的批准，这些错误的教导，就让人觉得医治是一件非常困难的事。但在耶稣那里，这实际上是非常简单的事，一个章都不需要盖，听得懂吗？我们心里头相信，就可以把神的能力给吸引出来，吸到你的身上，你就得了医治，是你的信救了你。我对这些东西了解的比较多，因为我常常实践“你的信救了你"这件事。

弟兄姐妹！大家一定要成为一个操练信心的人，最近来到我们当中有很多有信心的人，在自己身上操练是蛮辛苦的，如果能在别人身上操练，那是极大的恩典，信的人必有神迹奇事随着。如果你使瞎子看见，瘸子行走，长大麻风得洁净，使人从死里复活，那你的信心会是什么样子的？是非常非常鲜活的信心！其实我们得感谢人家，感谢人家有这些疾病，然后我们服侍他们，透过服侍让我们的信心不断的成长，那是恩典！ 我是一个无用的仆人，做这些事就成了我的恩典。因为我常常实践信心，所以我们当中的弟兄姐妹都开始一个一个地服侍有需要的人。服侍的过程就是你实践信心的过程，手按病人，病人就必好了，哪怕是透过互联网，按在病人身上都很好使，你的信心就会成长。这就是我为什么说：服侍不是为了被服侍人的成长，而是为了服侍人的成长。

神的恩典丰富到什么程度呢？就是只要你相信，就能得着。可是问题来了，有很多人说：我也相信，可是我没得着，那怎么解释呢？其实很多时候我们试着相信了一次，但是没得着，之后我们就开始不信了，仔细琢磨一下，是不是这么回事？ 有的人的信心是一个死的信心，死的信心和活的信心是完全不同的，活的信心是可以长大的，死的信心长不大的。我讲“你的信救了你”，咱们就仔细琢磨，如果你读过我的书《像耶稣基督一样做医治释放》，那里头大量的篇幅都在讲信心，信心是一个什么样的信心？这事很重要，你里面的信心的是什么呢？ **耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。（《马太福音》17:20）** 那为什么是芥菜种子而不是个大米饭粒呢？因为大米饭粒是煮熟的，种下去后什么也不会长。如果是个种子，你种在地里头，它就会长出小苗来。如果这个东西是个死的，你的信心像一个大米饭粒，种下去能得到什么？什么也得不着。所以耶稣说的这个事很有意思，你的信心到底是一个活的还是一个死的信心？这起着决定性的作用，但是我想跟大家来分享，你的信救了你。

弟兄姐妹你听了我讲的，相信你的信心会是满满的，一点一点的实践，别急躁，一点一点的向前推进，你不是从过去这几年一直走到今天了吗？那今天能不能一点一点的往前迈进，一点一点的向前推进，早晚有一天，你也会看见神的荣耀在你的身上彰显出来！ 神都不需要给你盖章，你不需要说：“神啊，求你啦，求你医治我！"其实不需要的！你只需要相信，然后脚踏实地的一点一点的向前迈进。有了实践信心的心，人一生该是活得多么精彩啊！因为神的能力正透过我们的信心彰显出来，神怎么说：因着你的信救了你。什么叫救了你？就是解决了你的问题！ 开始走这信心的路、释放神的大能，从今时直到永远。我已经选择走信心的路，已经走在信心的路上了。在信心里有未来，有神精彩美好的计划！我相信神在我们身上都有一个美好的计划，神必照着我们所信的在我们身上成就！即使是看到了不好的，我们也有相信结果一定是好的。 如果我们像约瑟一样被卖到了埃及，应该看到什么？应该像约瑟一样看到埃及的宰相，看到神的拯救。如果你是大卫，做了女婿然后被追杀，应该看到什么？应该看到的是将来总有一天做上以色列的王！ 信心可以创造未来。不要看环境，不要看条件，因为你里面的信心可以使这一生原本很烂的牌打出一个非常好的结果。如果没有信心，就是一手好牌都会被打得稀烂。记住，是你的信救了你。神早就在那里等候你多时了。 愿神祝福大家！

这是《出埃及记》、《民数记》和《士师记》等旧约关于打仗的描述。这个还不够，新约最重要的一本书叫《以弗所书》，讲的更是属灵争战和建造教会的秘诀。《以弗所书》怎么说的呢？ **我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。** **所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。（以弗所书6:10-17）** 《以弗所书》讲的就是要穿上神所赐的全副军装。穿上了全副军装要干啥呢？是回家给老婆煮饭、看孩子吗？不是！穿上了全副军装，是要在神的国里做精兵。我们很多人还没有建立起这样的观念，有人说不对，《以弗所书》还讲了夫妻关系，丈夫要爱妻子，妻子要顺服丈夫。其实保罗在《以弗所书》第五章还提到“这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的”，不是指的夫妻俩的事儿。

胜过魔鬼的诡计。在《启示录》的第一章、第二章、第三章，这三章重要最多的一句话就是得胜的怎么样。那不得胜的没说，大家千万别说：“我就得胜我不得救。”《圣经》里有一个奥秘直到今天，没有人知道答案。在得胜和得救之间有没有什么人，我不知道。《圣经》讲的是得胜，不得胜的有没有得救，不知道。 但在我的观念里面，得胜和得救一回事。如果你不同意没关系，你愿意得胜不得救，也没关系。但是至于我，得胜的比较好。你说：“那些没考上大学的后来怎么样了？”不知道。考上大学的就考上大学了。很多人把高考看作是人一生命运的转折点，因为很重要。 今天我们要知道，得胜上面怎么样是很清楚的，那得胜下面的不知道，没写。有很多人喜欢研究，十个童女，五个有油的五个没油的，五个没油的来敲门，门已经关了，丢到黑暗里在那里咬牙切齿。有一些牧者很喜欢研究那些黑暗到底是哪里？ 雷克乔纳写了一段话，黑暗是什么地方呢？好像也是天上的地方。这么个解读方法是很片面的。**我们按着神的标准竭力追求尚且不知道会怎么样，如果随便没有要求，肯定是很要命的。**竭力追求是我们的责任。

比如说方言祷告，它就是听不懂，是在灵里讲各样的奥秘。保罗说的很清楚，不能禁止方言祷告，有一些人却故意去违背。其实《圣经》白字黑字，谁都能读，但有一些人就非得扭曲方言祷告。讨论方言祷告这件事其实本来是很简单的事，被一些人讲的言重了。《圣经》里从来没有讲过鉴别方言祷告到底是从圣灵来的还是邪灵来的。如果这是一个问题的话，主耶稣肯定会教我们。但是主耶稣和使徒保罗都没有这么讲，今天却冒出很多人说这方言祷告可得鉴别一下。 有一天来了一个弟兄，是他姑姑把他带来的，当时我们正在方言祷告，他浑身吓得直发抖。你说这不是很奇怪吗？我们都不发抖，他却在那里发抖，这并不是鉴别的关键要素，后来才发现他身上有邪灵，所以他就发抖需要释放。 我们需要回到《圣经》里去，读《圣经》不能够断章取义，不能拿一句话，而要完整地去看。比如说《使徒行传》讲的，五旬节圣灵降临，那个时候没有什么方言的恩赐，大家也不知道有这回事。大家在那里祷告，然后就开始讲方言了，其实就这么回事。那个时候是大家一起讲，不是一个个去讲。可是到了后来要求变多了，也就变得越来越奇怪了。 如果我们要学习方言祷告，就学第一次方言祷告怎么来的。在《圣经》里，没有讲方言祷告舌头是不是打卷了，还是腮帮子觉得发木，嘴唇有没有发抖，也没有说是什么东西控制人的嘴巴，更没有说方言祷告是不是学习来的。这些事情我们要是要尊重《圣经》所讲的，如果《圣经》没有讲这些事情，我们就凭着信心去做。《圣经》讲不能这么做的，咱们就不要做，按照这个原则才是对的。 我带了很多人方言祷告，后来我发现工程师的头脑是这么思考的，看这个东西好使不好使，好使就可以。其实，什么语言都可以学习。小孩出生学说话都会靠着模仿，如果中国的小孩到美国，被美国人养大，将来就学一口美国的英语；送给英国人，就学一口英国英语。我们是学习方言祷告的婴儿，学习几句方言祷告没有什么问题的。我告诉你，神仍然掌权，不会因为你模仿几句神就不掌权了。问题是我们如果闭着嘴巴的话，那事情就不好办了。 我说的意思是不要去加添什么，也不要删减什么。如果你加添或者删减什么，那都是扭曲神的话，都会招来咒诅的。招来咒诅是很难解决的事情，因为得罪神啊！如果事情发生了，并且招来咒诅，那只有这个人和神知道，我们很难去判断。但是从一些现象来说，有些东西还不是好东西，比如说长痔疮，在《圣经》里有记载，非利士人把约柜夺去了，放在大衮庙里，结果都得了痔疮。那非利士人的首领怎么办呢？他们拿了一些金子铸成痔疮的形状，放在车上，把约柜运回去。结果，那个牛还真的把约柜运回以色列了。 痔疮不是什么好玩意，那为什么这么多人得痔疮呢？就是违背神话的人多，谨守遵行神的话的人少。在基督徒当中，大家千万不要把某些人当成谨守遵行神的话的典范。如果要效法的话，咱们就效法耶稣基督、效法使徒保罗、效法以色列的君王大卫。

你看《创世记》讲的这话多好，靠着神的灵方能成事，神的灵太棒了，如果不知道圣灵充满，那就麻烦了，因为这里面透露着极大的奥秘。所以我们要推动一件事，就是活着的时候，就恢复神造我们荣耀的形象，而不是死了以后上天堂。 神是活人的神，在活着的时候，就得像亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟这些人一样。后来我还发现一件事，开口祷告就能行，因为有了神的灵运行，所以一祷告就好了，要开始知道，你和我身上有神的形象，你开口说话，事情就会成就！ 为什么没成就？因为神的灵没有运行，没有神的灵运行，事情怎么成就呢？事情成就，这事不是你干的，也不是我干的，是神的灵成就的！神的灵真是做工，神说要有光，就有了光，每一次神开口，事情就成就，所以我们一定要知道，如果我们身上有神荣耀的形象，我们是可以靠着我们的口来创造事物的。 靠着我们的口创造事物是很了不得的，我经常用我的嘴巴创造奇迹，这叫做与神同工，神的灵运行，那真是好！神的灵运行，虽然开口说话的是我，但是神的灵竟然照着我所宣告的成就了！当人身上有神的灵，你开口说话那可了不得，那是何等的恩典！ 为什么神的灵在我身上，而不在你的身上？因为我进到了神的心意里，我是照着神的心意活着，我活着是靠神口里所出的一切话。华人命定神学是一个大幅度恢复神真理的体系，包括救恩，很多的概念都是重新建造，我告诉你神的心意是什么，神的心意，是建造耶稣基督的身体，就是他的教会！我是建造耶稣基督身体的人，神怎么可能不与我同工呢？

这个系列是在教大家读书，现在就问一问自己，会读书吗？会学习吗？**学习很重要的一个基本原则，是理论联系实际。**没有理论瞎实践，有了理论再去具体实践的时候，你就会看到结果。如果看到的结果是不对的，就要从事实和实事求是出发。我们不是在识别善恶的讲事实，因为识别善恶的讲事实不叫讲事实。**我们说的理论，是耶稣基督所传递出来的救恩理论，我们学的是耶稣基督属灵的能力和权柄**，包括实践建立好习惯。 前一段时间，老马告诉我牠很生气。牠说：看见你让人变得有知识，悟性通透我就生气。我有一个基本的想法，就是咱们都能胜过老马。胜过老马不是靠七十二个小时的祷告，就能让牠退下去，牠主要操控的是人的悟性。魔鬼稍微释放一点谎言，只要人一接收，就会跟着吃识别善恶的果子，战斗就结束了，你会立刻败下阵来。学习也是如此，人不学习就会无知，人无知，一忽悠就会被骗。被骗完了以后，魔鬼就在旁边看笑话，然后你就自己伤害自己，自己败坏自己，不断的在干这么一件事。

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些人不是完全不认识神，甚至当中不乏有为神付上代价的人，但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢？这两类人最大的区别是什么？ 2，《创世记》第5章，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想？魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的？ 3，诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人，论行为，他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人？结合本章和整本圣经，你认为完全人和与神同行的人有什么特点？结合神救赎的计划来回答这些问题

让委屈的灵出去，那东西不是什么好事，委屈什么？如果要委屈的话，最委屈的就是我们神。我们神天天恩待我们，而我们就忘恩负义，但是我们的神从来就没有放弃过。我们如果身体有哪里疼，或者有个包，凡是有包的都是老马。我们在这个世上没有盼望，只有劳苦愁烦。但是在耶稣基督里却充满了喜乐和充满了盼望！神要成为我们的力量。神为了自己的名，常常忍耐我们，等候我们悔改回转向祂。今天就回转向神，告诉神，你是我唯一的诗歌。 我告诉你所有的疾病跟识别善恶，体贴肉体，爱世界紧密相关。如果人能够在这个世上胜过这三样，在你身上少遭很多罪。今天这疼，明天那疼尚且不肯悔改，如果不疼那不是上了天吗？今天有疼痛的要竭力悔改。看一下你里面平静下来了吗？打个字告诉我，如果带你祷告，就跟我互动一下。 人在这世上一生最美的，就是爱神，经历神所有的好处，所有的恩典。无论在哪里，在什么光景，都需要神。我看见有人说心里平静了。我这一段经历一些小事就有情绪，如果那些东西是你所在乎的就麻烦了。心脏疼得心里也舒服了，非常好！ 我们再唱一遍这首诗歌，就读《以西结书》最后一段。有神真好！让我们一生都倾倒给神，让我们一生像清脆的音符一样，成为赞美神的故事，成为赞美神的曲子，成为一首歌好听的诗歌，一生充满成为天上所称颂的故事，就是因为我们爱神。很多人在这一辈子不做正经事，他们在说不蒸馒头，争口气。啥回报也没有，一生的病，就是闲着没事怄气，不怄气好像难受，真的是个悲剧。但是我们今天回转向神，开始爱神，很多事就变得不重要了，让神成为我们的诗歌。 不管是谁影响你，让他们影响不了你，因为你的盼望都要在神那里。凡是搅扰你情绪的，让你郁闷的，让你难受的，都放下。大家不要以为我这么说给你听，我也是说给我自己的，就轻轻松松的，将我们的爱倾倒在神的身上，很多事情都变的不用忍耐都变得忍耐了。不在那些鸡毛蒜皮的事上执着，在爱神的事情上执着。

有的人问我没有自信是咒诅吗？该怎么突破？不是咒诅，自信不是信，你信自己没有用的。自信才是咒诅，你看混乱到什么程度了，信靠神不是自信吗？信靠自己不是路，听明白了吗？开始信靠神，在我们不能，在神能。不要靠自己的双手，靠自己的刀剑度日，信靠神。 主你知我的软弱，你知我的意念，无论在何时，无论在何地，无论在何处，你亲手领我前行。 我要跟大家分享一两分钟，教会接下来往哪里发展。之前我们常常带大家祷告，大家要来查经听道，这些都叫输入，对你来讲是输入。从现在开始我们要激励大家成为一个输出的人。你要开始做一些事情，如果你是做老师的，你可以教人家怎么做老师。你教人家做老师，你会突然发现你不会做老师。你教人家做会计，突然你会发现你不会做会计，以前做的都不太明白，然后你就会不断得成长，因为那叫做行道。

让我们一起来祷告，求神的灵来洁净我们的心。什么时候我们讨了神的喜悦，什么时候神就使我们得胜；什么时候我们开始贪恋世上的东西，什么时候我们就打败仗。当我们打了败仗，是因为我们不信的缘故；当我们打了败仗，魔鬼就会掳掠我们，这个时候就求神赐给我们一个清洁的心。 弟兄姐妹们，如果你们心里头有挣扎、难受、活得很辛苦，逻辑是很简单的，就是我们失去了救恩之乐。现在让我们重得救恩之乐，重新做个喜乐的人，重新做一个得胜的人。这个世代，神的福音要再次恢复本来纯正的样式。这个世代，神的荣耀要再次彰显。虽然有的人不太喜欢我这样讲，但我说的是事实。我说的是神的心意，神要在这个世代，透过我们，透过华人命定神学，纠正很多基督教中错误的教导。 这么多年来，“救恩”这两个字，都解读得非常的混乱，仍然有很多人以为救恩就是死后可以上天堂。其实不是这样的，救恩是在我们活着的时候，仍然可以得享救恩之乐，活出神的形像。你看，人对救恩都理解错了，怎么往前走？

其实呼吸困难是阴间地狱的虫子在这胸口上。感慨啊！我们要得胜，我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵、地狱的虫子都要完全离开，呼吸恢复正常。呼吸一下，看好一点了没有？是不是又好了一点了？发烧的好了没有？出汗了没有？等一会儿呼吸会完全松开。 我奉耶稣基督的名，胸口松开，呼吸恢复正常。那个男孩子的睾丸的状况怎么样了？有时候睾丸在，有时候睾丸不在，那是个邪灵。他需要悔改，需要好好地多认识神，不要以为来这儿是找到了一个治病的药物。不是的，这是解决我们活着的问题。呼吸有没有好一点？又好一点了。我奉耶稣基督的名，呼吸困难的邪灵出去，让我们重新得到救恩之乐。 看看你的心情好点了没有？有的时候我们常常会觉得心情很糟糕，好像兴奋不起来，有没有？我们当中有一些人就觉得心情很低落，很沉重，很压抑，很辛苦，这种状况都是邪灵。让我们重得救恩之乐，让神的灵来洁净我们。你说：老师，你怎么知道？因为我跟你一样，要不是有神，天天都活在阴暗当中，很辛苦的。

我们一起在灵里祷告。只要你伸出手来，为病人祷告的时候，那个病人就会得医治。阿们！因为那是神的旨意。当你举起你的手，向神的圣殿祷告，向神的圣所祷告，你会发现，你可以践踏魔鬼仇敌。创造宇宙万物的神，在我们身上有一个美好的旨意，就是：祂必使我们得胜。刚强起来！刚强起来！你可能昨天正在崩溃的边缘，也许你今天正在崩溃的边缘，你知道为什么吗？因为你看到你的环境，你产生了一种绝望的感觉。但是今天你把你里面，得胜的感觉恢复起来，得胜的状态恢复起来，你必看见神的荣耀，也必看见神的能力，在你的身上彰显出来。你得的病，那是最小的事。问题就是你不知道，有神在帮助我们。你总是想依靠医生，依靠这个，依靠那个。但是今天你要开始单单依靠神，神是医治你的神。 如果你身上有病，你尽快的打个字告诉我。今天早上我带祷告，有一个发烧的姐妹怎么样了？打个字告诉我。弟兄姐妹要坚持到得胜，当你里面有信心，你的信心坚持到得胜，你就是一个得胜的百姓。我看到小孩脚痛，也看到手指关节痛。凡是有关节疼痛的拉扯起来，把手弯曲起来，让它产生疼痛的感觉。奉耶稣基督的名：手指松开，手指疼痛的灵出去！肩膀酸痛的灵出去！凡是肩膀酸痛的，关节疼痛的，可以把它拉扯一下，产生疼痛的感觉。看到了有口苦口干的，还有腿疼的。腿疼的要拉扯，就好像在做运动的时候，所做的那些弓步啊！反正就是拉扯产生疼痛就对了。不是拉扯产生舒服的感觉，是拉扯产生疼痛的感觉。你说：为什么要这样？因为你是得胜的百姓。你是得胜的，你根本就不在乎这疼，然后你就开始相信，对付这个疼痛，这个疼就开始退下去。

把你的手放在病痛之处，不断地读《马太福音》第四章第四节、第七节和第十节。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵离开我的胸口。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令眼睛里的息肉退下去离开！奉耶稣基督的名，胆结石退下去！奉耶稣基督的名，胸口闷痛的灵出去！要知道被魔鬼仇敌胜过的日子不好过，得胜的日子才好过。今天，我们要有得胜的心志，定意要得胜！ 弟兄姐妹要开始渴慕被神兴起来。不管你来到我们当中有多久了，开始渴望相信神的话，开始渴望像耶稣，开始渴望得胜，开始渴望践踏撒但，开始渴望将自己的生命献给神，开始把我们活着这些事给看透。其实，这样的话，我在讲道的时候常常会讲，可能你都已经听烦了。但是，你真的照着去落实了吗？还是只是为自己的那点小事活着？如果这样的话，你是很难的。 有人说他的脚踝扭伤了，这都是魔鬼的作为，你悔改的路还很长。奉耶稣基督的名，胸口松开！奉耶稣基督的名，扭伤的脚踝松开！可以轻轻的活动你的脚踝。今天要重新站在永恒里，去看我们这一辈子的几十年，就好像你坐在神宝座的旁边往下看一样。看看这世上的人所活着的一生，你能看到什么呢？看到虚空吗？ 看到人一生苦苦追求的这些东西转眼成空吗？如果你还看不到，你真的很需要在悟性上去弄明白。我们人活着的这一辈子，转眼七八十年，很多的东西都要转眼成空。开始听我的话，人这一生，都是自己选择的结果。也许你会说：“我并没有选择疾病呀。”但是看看你自己活出来的结果，到底是一个怎么样的结果。

神正在医治你，敞开你的心领受神的恩典！大家看一下你的病怎么样了？还没好的打字通知我一下。仔细读《圣经》，看《圣经》是不是这样说的？你的信救了你。如果你不信，神没有办法帮助你。耶稣来到拿撒勒这个地方也不能做什么，祂虽然是全能的神，却没有办法把好处给你，是因为人拒绝。 我看见了：那个姐妹妈妈的腰痛比刚才好一点了。拉扯你的腰，我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！换一个姿势，再往另外一个地方拉扯，我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！站直稍微再活动一下，看一下是不是又松开一些？再弯向一边按住中渚穴，一会儿就松开了，按我说的去做。 我恭喜大家，今天你要得着神的恩典！你必须得着神的恩典！因为我们的神是一个赐恩典的神。看一下强直性脊柱炎好多少了？我告诉大家一个秘密：我们经常会看见病好了百分之八、九十，然后就停在那了。我就说：神啊，为什么还留一点？我觉得神很有意思、很幽默，神给我的答案：祂巴不得我们更深地悔改。卡在那地方就像装软件一样，装到百分之八、九十卡在那。什么东西能释放神更多的恩典？你一步一步将自己献给神。

肾炎的右腿消肿了，看到没有？领受神的恩典！弃绝过去那种错误的教导！我非常地感慨，有多少错误的教导、错误的神学败坏了我们的弟兄姐妹？我们是否能够变聪明？今天我是教你了，但又回到自己的教会听那些垃圾教导，然后我又再教你，这什么时候是个头？要学会读《圣经》看我讲的是与不是？有荨麻疹的。 开始领受神恩典的信心得着好处，比魔鬼坚持多一分钟！ 我们中国人抗战八年，把日本鬼子赶出去，从不放弃。跟鬼打仗也是如此，绝没有放弃这回事，刚强起来！永远不说这样的话：怎么还没好？永远不说这话！一定会好！阿们！看到没有？那个得肾炎的，刚刚来教会认罪，我说：别认了，开始领受神医治的恩典！右腿肿消了，在YOUTUBE上其实我也不认识她。 奉耶稣基督的名，荨麻疹的灵退下去！大家要知道华人命定神学，是非常注重教会观的。但是你得医治不难，你不需要有教会观就可以得医治。因为这里有一群愿意为耶稣摆上的，有一群为爱神服侍的人。神的选召没有怀疑，大家会明明的看见神如何与我们同在。愿神赐给我们属天的梦想！今天我们爱世界得着什么了？爱世界得着的就是病痛，爱世界得着的就是伤痛！今天就让我们回转向神，爱神，得着的都是丰富的恩典！

大家知道我为什么我经常播这首歌吗？尤其是说：耶稣，我爱祢。人如果不爱神，这人可咒可诅 ，这是问题的根源，人要爱神。有的人让他爱神，好像是杀猪似的嗷嗷叫，但是爱自己本事可大了！凡是身上有恶性疾病或者患有非常严重疾病的，都是特别在乎自己的人。你可以问问自己，或者观察一下周围的人，看看他们是不是这个样子？人真的要悔改！身体很疲倦、很虚、发困的，一起祷告。做几个深蹲，做了没有？好了的话打字告诉我。你愿意把生命献给神吗？今天是一个好机会，把自己的生命献给神 ！ 凡是跟肾、排便系统有关的都按着三阴交；如果是腰椎，可以按着中渚穴。你问我说：这是中医吗？这事有故事，按手祷告按在哪儿学问很大。有一次我带一个人祷告了将进两个小时，那人的腿还是巨疼。把我整得一头汗，我说：这玩意没这么难吧？后来我就祷告一段时间：神啊！这是怎么回事？神给我一句很奇妙的话，你问我神怎么给的？就是一个声音进来。神说：按他的足三里。我说这玩意要按足三里？沒关系咱就试一把。我就拿手指头，往他足三里的穴位上一怼，我说：奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去！阴间地狱死亡的灵离开！十五秒好了！我说：咱要是知道这事，早点就按，就不用折腾得满头是汗了。

那个肾炎的怎么样了？神要医治你。看一下胯骨怎么样了？肋骨疼痛的按住，一会会有嗝、气出来，跟着我一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名，胯骨完全松开！拉扯一下，一边活动一边祷告，奉耶稣基督的名，识别善恶的灵都出去！肋骨松开！把胯骨拉扯大一点，不要心疼、体贴自己，它可不就好得慢吗？脚肿、腿肿的怎么样了？小腿肚子的疼痛松开了，非常好，跟着我大量的灵里祷告。奉耶稣基督的名，完全松开！脖子松开！ 有人说肿又减少了一成，非常好。爱世界得着了什么？爱世界得着的就是痛苦，这个世界就会用痛苦刺透我们。爱神是个最好的选择。 看你里面的气出来了没有？脖子松了，非常好。有人说眼睛抽动得特别厉害，那个东西在彰显，抓住右眼神经跳得特别厉害的地方，我奉耶稣基督的名，眼神经抽动的灵出去！奉耶稣基督的名，命令抽动的症状完全消失！抓得疼一点。 我们得医治不是因为症状变化了，我们才相信，是我们先相信，这症状就一定会一点一点的变化，相信才会变化，不是变化了才相信，变了还信什么？刚强起来！收拾自己里面的信心，做一个讨神喜悦的人！ 别再讨神的愤怒！疾病从哪来？疾病从属灵的世界来，从诅咒来，违背了神的话就是诅咒。 回转向神，好好做一个聪明人！我巴不得大家都得着神！看一下眼神经抽动的症状怎么样了？再抓一下，跟着我继续祷告，我奉耶稣基督的名，失眠的灵都要出去！愿意将我们的生命献给神吗？愿意把自己的生命献给神的，你自己跟神说。 眼部抽动的好了，非常好！腰酸软、后背胀可以抓住，跟着我继续祷告。不再违背神的话！因为人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话！我鼓励大家效法我们这些侍奉神的人，效法我们这些愿意将自己献给神、跟随神的人。 你也可以睁开眼睛仔细考察，看这些人为人的结局，都是恩典！神的国度要降下来。

腰酸软的松开了五成，继续幅度大一点活动。疾病就是诅咒，我们的主耶稣来了，是诚然担当了我们的诅咒，是我们的诅咒归在了耶稣基督的身上，不是你做得够好，是我们做得够烂，但是神有丰富的恩典。 但是领受了恩典，还要好好地悔改！ 眼神经好了，太好了。还有眼睛在流泪的，没关系，让那些肮脏流出去。华人命定神学是一个将自己献上当做活祭，分别为圣，是圣洁和讨神喜悦的，我们这样的服侍乃是理所当然的。 所以弟兄姐妹们，献上自己给神是何等美好的事，人就是为自己而活所以才带来了很多问题，但是得着的是什么呢？得着的不过是活着活着就死了，这一生可夸耀的不过是劳苦愁烦。开始学会领受神的恩典，你的信救了你！你如果相信神还有更丰富的恩典，就会得着更丰富的赏赐，相信得着神的荣耀，就会看见神的荣耀彰显在你的身上。

奉耶稣基督的名，肾炎的灵出去、死亡的灵离开！奉耶稣基督的名，腿肿、脚肿的灵出去！?用老在那里认罪，认一下完事，一直认罪不是我教的。你要认多久？弃绝掉这种谎言！什么时侯我们回转向神，神就转向我们，神必医治你！刚强起来，开始领受神的医治！ 按住他的三阴交他应该会痛。我们信主了，背着十字架跟随主是恩典，千万不要以为那是另外一个重担！我们的肉体是比十字架更重的重担！把我们肉体的邪情私欲钉在十字架上，那是极大的恩典！ 有个姐妹女儿抑郁症，过去这些年你没少体贴她，她就像橡皮泥一样粘在床上。挺可怜的。我们做家长的从今以后不要再体贴孩子的肉体，那是败坏！有腿肿的，我看见了。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！我们身上有两种恶习：一种恶习是不断求神医治我们，好像神不喜欢医治我们；笫二种恶习是喜欢一直在认罪，好像认罪要没完似的，都是恶习！一定要读《圣经》 ，《圣经》里神没有常常批评我们：认罪还是不认罪，神常批评我们：不信和小信。 开始恢复你里面领受神恩典的信心！一直不停的认罪，我也不知道认的那是要干什么？好像一直没认好，以为我们的神是非常邪恶的神，那哪行呢？我们的神是好的神，是救我们的神，医治我们的神！听见了就开始凭着信心，跟着我一起领受神的恩典！别以为我们的罪老也认不完，开始起来接受神的恩典。有的人就说：这是不是恩典福音？这不是恩典福音的问题，这是《圣经》上神的话。我们里面领受了很多错误的教导，今天开始弃绝。我奉耶稣基督的名，死亡的灵离开！告诉那个得肾炎的姐妹，夜里把手机打开，可以在网站上或YOUTUBE上，里面有好多祷告，可以一个接着一个的听，失眠的听了都好了，病一定会得完全的医治。

得着一点恩典以后，我们改变一点，再领受神的恩典，就再改变一点，直到我们愿意将自己完全献上。华人命定神学是一个将自己完全献上归给神，分别为圣、服侍神、爱神的地方，开始信靠神，这里绝对是一个更合乎《圣经》的神学体系！今天就开始领受、相信、期盼自己能得着完全的医治！ 当然我们身上的问题一天改不完，但要每天坚持一点一点地改。 腿疼的好了没有？抓住腿肚子的肉，我奉耶稣基督的名，腿肚子完全松开、疼痛的灵出去！今天开始爱神！我看到有脊椎侧弯的，这是识别善恶非常典型的症状，人一悔改，脊椎侧弯在我这得医治的大把。脊椎侧弯38度祷告完好了，神奇般的好了。今天我巴不得弟兄姐妹得医治，我知道神也巴不得我们得医治，神的荣耀要在我们当中不断地彰显！ 脊椎侧弯不用按穴位，悔改就好，非常容易。

我们的耶稣基督在十字架上成就的，何止是我们的病得医治？耶稣所成就的是：因祂的贫穷使我们成为富足，因祂的鞭伤我们得医治，因祂所流的宝血我们得救赎。 开始收拾我们里面的信心，开始支取神的应许及丰盛的恩典 ！我不是忽悠你，你没经历你不知道，当你开始经历的时候你一定不会后悔，那你说：如果将来我后悔了怎么办？那就继续走你原来的路，因为这也不是一件太大的事，也不是太大的投资吧。 还有最后几分钟，我鼓励大家预备自己的心，将自己献上，因为在耶稣基督里的恩典和应许，你要多少有多少，都在耶稣基督里。开始弃绝自己身上的恶习，开始渴望活出神荣耀的形象。这是一条充满荣耀的道路 ！神没有怀疑我们，神是凭着信心拣选了我们，今天就更加渴望神的荣耀彰显出来！

咱们当中有懒惰的吗？这段时间你会看见我常常带着懒惰的人祷告，一定要对付掉懒惰！因为懒惰在神的眼里是很邪恶的东西，开始继续要对付那个东西，要进步，只要你渴望对付神一定会帮你，开始相信神是救你脱离懒惰的神，只要我们相信，神一定是帮助我们的神，继续向前奔跑！懒惰的灵出去，奉耶稣基督的名，命令懒惰的灵出去！ 孩子喉咙沙哑的，抓住他的喉咙，等一下他里面会有东西吐出来，奉耶稣基督的名，命令喉咙松开！开始打嗝了，非常好。在耶稣基督里，还有很多神的应许你没有经历到的，还要很多的宝贝没有经历到的。刚才有人打字：一祷告身体就会发痒，那是在往外排出肮脏的东西，不要怕。还有很多恩典、神的荣耀，你渴望自己活出神荣耀的形像、有创意，开始有能力，开始活得有智慧、有聪明、有知识，你渴望吗？渴望就更多的献给神，直到我们完全献给神，你一定可以看见自己会像神一样，耶稣基督从死里复活的能力会降到你身上，那是何等的美好！ 不要懒惰，我告诉你什么是懒惰，看到工作就会觉得是一大堆的问题和麻烦。不但要渴望，还要专注，一个信靠神的人绝对不会处于焦急和忙忙叨叨的状态，我亲眼看见有很多人从懒惰里走出来，他们无一不是越活越好的。但是懒惰的人活着就会越来越变笨，变笨后因为做不动工作就会更加的懒，然后就会在财务上很亏欠。后来从懒惰中出来，变勤劳了以后发现自己值钱了，又开始去爱世界。 从这个时候起，要学会开始爱神。因为以前还是懒惰人的时候，连爱世界的资格都没有。我说这个好像是小瞧了你，但事实真的是这样，开始揣摩一下，从懒惰里出来，做一个聪明人。从财务上开始蒙神祝福，经历更多神丰富的供应，经历神更多的恩典。如果你干了好几十年的工作，薪水还是只有那一点点，那你过去这些年都干啥了？那不是神的计划，那是因为我们懒惰的缘故。干一点活还干错了，真的挺要命，老板都不知道怎么说你了。开始从懒惰里走出来，刚强起来，对付自己属肉体的恶习，人一定会变得更加的兴盛，你一定会经历更多的恩典。

昨天我突然发现一个战胜魔鬼，战胜撒但的秘诀。今天我带着一个人祷告，服侍的时候，发现是个很厉害的邪灵。战胜撒但的秘诀一定是在悟性上解决问题。耶稣的三句话那如同三板斧砍向撒但。第一句话，人活着不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话。如果这句话你能够吃透，你就厉害了。第二句话：不要试探主你的神。第三句话：当拜主你的神，单要侍奉祂。是单单侍奉祂，撒但就乖乖地离开了。 连撒但都得乖乖地离开。那小的鬼怎么可能留下来呢？今天不再有底线，我们的底线就是神。 跟我一起来宣告这三句话：我奉耶稣基督的名，人活着不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话。我奉耶稣的名宣告：我不试探主我的神，魔鬼撒但退下去，奉耶稣基督的名宣告：我要单单侍奉我的神。 那什么叫做不要试探主你的神呢？就是撒但说你跳下去呀！哇你可以穿墙而入身轻如燕飘下来，然后站在圣殿的下面的人看见，然后炫耀一番，你看我多厉害。神迹不是用来干这个的。那些寻求耶稣神迹的，只有约拿的神迹，就是悔改的神迹。那些说来一个呀再弄一个，这都是用神迹来炫耀的。叫试探主，今天我们就开始靠着这三句话战胜仇敌。你可以不得胜，但是你会被魔鬼拿捏的死死的，被魔鬼拿捏完了以后会怎么样呢？有的就拉不出屎、有的就撒不了尿、有的人吃不下去饭、有的呼吸困难，你得胜不得胜全在你一念之间。跟着我一起把盼望再次建立在我们的神身上。

看到了婴儿便秘，这跟妈有关系，妈要悔改呀。其实跟你讲，你孩子拉屎能不能拉出来，你都说的不算，你不得信靠神吗？那孩子长大的过程中，那需要信靠神的事可多了，所以一定要改造自己。你把手按在孩子的肚子上，胃疼的按着手三里或者足三里。奉耶稣基督的名，胃要松开，胃痛的灵出去，伤风感冒的灵出去，浑身疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，风湿疼痛的灵要完全离开！导致婴儿便秘的邪灵都要出去，这体贴肉体的逻辑要彻底地拆毁！ 既然有很多新人要加进来，我就再次说一下，我们今年要变成一个积极主动学习，建立积极主动信心这样的人，不是一个被动。包括我带着你祷告，很多人都是被动的，就等着事情发生，其实是你的信救了你，一定要知道。看到了，有的人身上邪灵乱跑，那就好，一旦乱跑，那邪灵就快出去了。每当我来到主你宝座前，我心我灵向俯你伏敬拜。再次将主权交托全能神，恳求你心意向我显明。我愿触动你心弦，全心讨你喜悦。我要举起双手，降伏于你，贴近你的胸怀。看到了有人发烧浑身疼，手按在大椎穴上，今天你就养成一个积极主动信心的习惯，养成一个主动学习的习惯，养成一个主动讨神喜悦的习惯！听明白了吗？养成一个积极主动认识神的习惯，神必启示你。

每次和大家一起来祷告，一起来敬拜祂，我都带着感恩的心。如果不是神拯救了我，今天要沦落到何等的境地，祂为我承担了所有的一切。现在跟我一起来敬拜祂。 大家知道神是何等的信实吗？知道神是何等的慈爱吗？祂所有的应许都是信实的。祂告诉我们的都是要我们走义路，我们活着只要有神，还要什么？过去被这些东西所捆绑的，今天我们要得着自由。 让我们再一次满满的领受祂的慈爱，让我们再一次赞美祂的信实。你知道神是何等的信实，我们一次又一次冒犯祂，甚至有时候是羞辱，为什么？因为无知，但是神是何等的慈爱，天天伸出手要引领我们这些悖逆的百姓回归祂慈爱的怀抱。今天就让我们把所犯的都归在耶稣的身上，让我们当受的刑罚都归在耶稣的身上，不是我们愿意，乃是神愿意，祂实在配得赞美。

如果是我的话，我得赶紧了解一下，这个家伙是怎么整的，为什么我的会友到别的教会就蒙福，在我的教会就过穷日子？我怎么没整对呀？别心里头不舒服，不舒服也解决不了蒙福的事和咒诅的事。 这种例子非常多。有一个姐妹在我们当中，她和她姐姐在同一个城市做工。结果去年过年回家，这一回家，因为疫情就回不来了。她姐姐还了那么多个月的房租，结果穷得叮当乱响，还要靠我们这个姐妹去接济。 但这个姐姐不能被说，一说就回怼，就你们教会好？这些人很奇怪，我就是稍微吐槽几句，她的反应非常大。在我们当中有神丰富的恩典，因为我们敢要求弟兄姐妹谨守遵行神的话。我们敢要求，如果你不好好爱神，你来这干什么呢？ 你不好好地照着神的话去付代价，你来这干什么？你赶紧回你原来的教会去吧。你不蒙祝福你干什么呢？所以一要求，就蒙祝福了。一放纵你，让你任性，那不是《士师记》里记载的，各人任意而行。那能行吗？你任意而行，试试？肯定有人修理你。如果那个人不修理你，我修理他。所以我们都要学会要求自己，照着神的话去落实。 就我们今天晚上祷告得医治的，有很多教会整一年也没有这些，因为神不与他们同在。然后神不但不与他们同在，鬼还与他们同在。能好得了才怪呢！

如果还有疼痛的，继续来祷告。奉耶稣基督的名，疼痛退下去！奉耶稣基督的名，我就选择爱我的神，我要彻底地弃绝爱世界上的东西的恶习。奉耶稣基督的名，我要弃绝爱世界的心！ 大家要知道，爱世界和世界上的事，是何等的愚蠢。不是因为你爱钱就会有钱，如果爱钱就有钱，那大家都爱钱多好啊！所以不要去爱这些东西，爱这些不解决问题。有一个国企的老总跳楼自杀了，闹心吧？所以说问题不是钱能够解决的，不要爱钱，要爱神！ 今天再次呼求耶稣基督的名，从神那里来的力量没有不能够解决的问题。 有人问，搬进一个新的房子，是否需要抹油做洁净的祷告？我是不做这些事的。这些事是否有用？有用，心理安慰的用处。搬进去了大家不用担心，因为祝福随着有蒙福的人，咒诅随着受咒诅的人，关键是你灵里面兴盛不兴盛。如果你灵里不兴盛，抹什么都没有用，最后是爱神才有用！ 只有爱神才有用，千万别折腾到最后，整些没用的。如果人不爱主，这人可咒可诅。如果一个人受了咒诅，买房就专门买那个被鬼附的房子。关键不是抹什么，关键是好好抹抹你的心！你的心是否爱神？我说的是有圣经依据的。 别把这些东西神话了，圣经老早就把这事情搞清楚了。整那些东西没有用：我这油是从以色列进口的，从太阳生出来的，月亮上弄来的，火星上弄来的都没有用。

凡是在财务上遇到困扰的，你要开始改变你爱钱的心态，爱钱、信靠钱财的人都有贫穷的心态。上午带祷告时有个胃疼痛的现在好了吗？肚子胀的好了吗？奉耶稣基督的名，手指关节松开！风湿的灵出去！还有打喷嚏时漏尿的，那是典型的老马。不要再爱世界，我们里面常常被这些东西搞得难受，把你搞得难受的就是你自己。今天我们要跟自己摔跤，降服在神的面前，我们天生的那个人就不能顺服神，一旦你把它按住了，你不再顺着它，开始顺服神，降服在神面前，就是与神与人摔跤都得胜！ 那个肠胃疼痛的姐妹，现在的感觉比上午是重了还是轻了？打字告诉我一下。今天弟兄姐妹要知道我们脑子里装的是什么？要把脑子里的垃圾丢掉。神是恩待我们的神，你说是你不够好，你永远都不够好，不是你够好才能够领受恩典，而是你是否相信人非有信，就不能讨神的喜悦？不要害怕，什么也不要害怕，什么也不会躺倒、不会垮掉。背上疼痛的打字说比上午好了很多，神恩待了你，你一定要悔改，把你里面的垃圾丢掉。肚子肿胀的感觉完全消失！什么时候我们靠自己，什么时候我们就打败仗，什么时候我们靠着神，什么时候我们就打胜仗！

奉耶稣基督的名宣告，今天我活着不是靠着吃什么，喝什么，睡什么，我是靠着神口里所出的一切话活着！奉耶稣基督的名，我不再放纵我的肉体！我奉耶稣基督的名宣告，我的肉体要恢复神的荣耀，我的肉体要为神所用，我的身体乃是圣灵的殿，不是你们魔鬼居住的地方！我奉耶稣基督的名，命令魔鬼彻底的滚出去离开！今天我就是要奉耶稣基督的名，彻底践踏一切属肉体的败坏，我选择不再顺从魔鬼的谎言！我奉耶稣基督的名宣告，我要成为一个顺服圣灵的人，顺从圣灵的带领！奉耶稣基督的名，致死肉体的恶习，靠着圣灵开始刚强起来，成为一个得胜的属灵人！感谢赞美主耶稣，奉耶稣基督的名祷告，阿们！ 大家真的知道你一生活着的意义是什么吗？可以在群里打字。你如果没有来到华人命定神学，你可能是混混沌沌，跟世上的人一样为了活着而活着。我想你们整个属灵的眼光和属灵的盼望都是瞎的，我也是这样的，我没有来到华人命定神学之前我也是一个属灵的瞎子，一个在属肉体上败坏的人，但是今天神既然给了我们如此大的恩典和机会，让我们在有生之年，能够知道还有一个能让我们活得更荣耀的方式和机会。今天我也跟大家一样，来到华人命定神学后，知道了人原来是可以活出神的荣耀形象。我们可以活出跟身边人不一样的人生，这个是从哪里来呢？

我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。（《腓立比书》4:12-13） 弟兄姐妹不要再担心，人活着是一个非常非常简单的事情。有钱活着，没钱也活着，你会发现有的人欠钱也活着。今天我们不用再在乎这些，开始好好的敬畏神。凡你手所做的，神必祝福，也必加添力量给你，让我们在这世上跑完当跑的路，打完当打的仗，守住我们当守住的道，一切都是神的恩典。 奉耶稣基督的名，命令眼睛松开，眼睛红肿消失，我就是要将自己完全的献给神。奉耶稣基督的名，命令跟惧怕有关的疾病都要退下去，因为我活着不再依靠自己活着，乃是依靠神，依靠神的话活着。我奉耶稣基督的名宣告，一切的惧怕和挂虑都要退下去。 胃胀的，好了30%，很好。来抓住手三里，跟着我继续祷告。奉耶稣基督的名，命令胃胀的灵完全松开，胃要恢复正常。 偏瘫的，一定要活动起来，也可以连掐带按，带活动，能干什么就干什么。胃胀的，摁着手三里、足三里。奉耶稣基督的名，命令胃胀的灵出去，胃胀的感觉完全消失。 我们当中有没有在服侍当中惧怕的？我们当中有一些弟兄姐妹在服侍癌症患者的时候，担心癌症病人身上的鬼跑过来。服侍的时候，不是担心这个就是担心那个，有的话跟着我祷告，弃绝因服侍而来的惧怕。我奉耶稣基督的名宣告，我不再惧怕。

奉耶稣基督的名，膝盖肿胀松开，命令我的膝盖完全松开，恢复正常。掐住膝盖肿胀的地方，我奉耶稣基督的名，命令膝盖肿胀消失，腿要恢复正常。 发烧的孩子，现在抽搐很厉害，很好，鬼开始彰显了。奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去，膝盖肿胀的灵出去，脖子松开，落枕的灵出去。奉耶稣基督的名，抽搐的灵出去，惧怕退下去。 今天很多疾病都跟惧怕有关，我发现便秘的人跟惧怕紧密相关，不知道怕什么，就是看东西就惧怕。还有密集恐惧症的，一看到东西密密麻麻的就会产生一种很怪的感觉，这全是邪灵。 后背发麻、发凉，浑身起鸡皮疙瘩。我奉耶稣基督的名，惧怕都要退下去，后背冒凉气出去。 今天我们要知道我们的神已经解决人死的问题，所以我们不要再用旧的思想，要开始更新我们的思维认知。今天就活在永恒当中，今天就与神同行。 至于死亡，死亡的毒钩在哪里呢？我们的耶稣基督已经胜过了这些，今天就把我们的生命献给神，惧怕在我们身上已经毫无地位。 孩子是不是惧怕和发烧都好了，以后再吓一跳就马上祷告，胜过里头的惧怕。如果再惧怕，可以继续给他看，带着他祷告释放，实在不行就联系我们。做妈妈的千万不要做一个惧怕的榜样，要做一个敬畏神的榜样，不要看到什么就，“嗷”一声大叫，整天一惊一乍的。

神的恩典和怜悯远远超出你和我的想象，你敢不敢在神面前做一个伟大的梦，敢不敢说:“神啊，我就要被你兴起来成为我家族的拯救，成为许多人的祝福。”要知道神是我们的神，神喜欢为神做梦的人。 约瑟有这样的梦想，神就使约瑟成为埃及的宰相，因为约瑟的心在神那里，神就兴起约瑟。这时候我们就开始告诉神，神啊！你兴起我来，我要好好学习你的话语，我要好好效法你。神啊！兴起我来，使我成为一个爱你的人，给我智慧聪明，让我能够牧养你的群羊。神啊！给我智慧和聪明让我能成为我家族的祝福。 开始选择为神付代价，什么都不能击垮我们对神的信心。每一次信心的考验，我们都在神面 前交上一个美好的答卷。你和我有多好，或者我多不好都不重要，重要的是神要使用我们。我们的神正在天上人间寻找我们这样的人，我们领受神恩典，不可徒受神的恩典。今天我们要彻底摧毁我们里面属世界的东西，开始建立属神的逻辑体系，神的神迹奇事要随着你和我，使我们成为很多人的祝福。

可能你是刚刚信主的，你必亲自在耶稣基督里经历祂的兴盛！神的旨意是要使我们的名为大，成为大国，成为地上万国万民的祝福！今天兴起来信靠神，不要抓祝福要抓住神！做一个聪明人不要懒惰！不管是读过书上过学，没读过书没上过学，这不拦阻我们的心渴慕神！我的心常常伤痛，服侍完了，那人经历了的不管是多大的神迹，最后看见的都是不冷不热的冷屁股！ 我们的神常常用热脸贴着一个冷屁股，我们的神甚至想把你的屁股给暖热！病一好就不知道哪去了？你不知道你的病，就是你那一套逻辑体系一步一步走出来的？神不跟你计较，但是你得跟自己计较一点吧？为什么要遭这些罪？经历了神赶紧紧紧抓住祂，不要认为这是浪费时间，一边来祷告还一边看着表。今天的祷告稍微拖长一点，有的时候祷告就忘了时间。我告诉大家我的心里话，我一生做对了一个决定，就是认识耶稣基督，神的恩典超出我所求所想！ 如果干点活就浑身难受、痒、头晕，那是懒惰的灵，把牠赶出去！大胆的去干，一干就冲过去了！懒惰的灵就是一看那些活就觉得：这活太多了！如果大胆的去干其实没什么活，一干：怎么这么快就干完了？小腿肿的可以抱着你的小腿祷告，一会肿会消失。看见我们家人所经历的吗？如果不想经历这些跟着我一起爱神，神会因着你的缘故纪念你的家人，你不会后悔，因为祂是神！ 神为我们预备了极丰盛的恩典，魔鬼要被践踏在脚下！我们身上的那种感觉要彻底地被赶出去！那种败坏的东西，在我们身上制造的感觉要彻底的被赶出去！跟着我一起在灵里祷告！奉耶稣基督的名，腿肿的灵出去；阴间地狱死亡的灵出去；地狱的虫子都要退下去！奉耶稣基督的名，荨麻疹的灵、白殿风的灵退下去！当我们认为我们自己不行，你就要经历神了！

很多邪灵有生物的形象。比如螃蟹：如果螃蟹一样的邪灵爬在人身上，人就很痛；乌龟爬在人身上，人就身体很沉。还有很多地狱的虫子，有各种各样的虫子，有的很丑。我在思考这些事的时候，就觉得很奇妙：神照着他的形象造人，那是照着什么形象造其他生物呢？是照着灵界里的其他灵的形象造的。所以世上的所有生物，比如屎壳郎、苍蝇，灵界里都有对应的灵。很多世上的东西，都是照着灵界里的形象造的。 所以我们大家开始，对这些事情的看法要提升高度。比如爱世界，你招来的都是地狱的虫子。你贪财，就会招地狱的虫子。咒诅就是人违背了神的话就受咒诅。咒诅会带来其他的问题，是因为受了咒诅，邪灵就可以合法在人身上运行。所以解决问题的根本，还是要谨守遵行神的话。 瘫痪的那人说：“我自己动的时候，右腿到脚能动一点点了！”那就快了！ 神使我们的名为大，不是使我们在世上的名声变大，而是让我们在灵界里名为大。有时候我祷告，就看到邪灵一起说：碰到他倒霉啊，我们走吧。他们走了，病人就好了。原来鬼也知道我们是谁。要开始做一个在灵界有名声，鬼也知道你是谁的人！ 我们继续祷告，要知道这些地狱的虫子很脏的，一定要把心思意念里的虫子给除掉。要知道我们身上有神的形象，多好啊！ 神造的生物，蛇最狡猾，但还有很多动物，也很坏。

今天我们传的福音，是瞎眼看见、聋子听见、瘸腿行走、大麻风得洁净的大有权能的福音。今天我们要践踏魔鬼仇敌，今天我们在灵界里的名声要为大！撒旦要彻底被践踏，瘫痪的要起来行走！ 有人经常喉咙哑、眼睛发红，或者其他的一些症状，大家不要害怕，这些都是跟释放有关。彰显出来的，都是释放的症状。 今天就告诉神：我愿意，我什么都愿意。 有人全身发痒，那也是身体的毒在往外走。很久以前我们的一个姐妹服侍过一个很有钱的人，他是很有钱，但是一祷告，身体往外爬小虫子，这身体得多脏啊。今天开始除去我们心思意念里的污秽。我们的头脑要松开、腰椎要松开、两腿要松开！ 有个身体瘫痪的人说：“每一次祷告吐完，就觉得全身都很舒服。”他说很谢谢我。要开始有个信念：我一定可以开始起来行走。 圣经里很少讲家族咒诅。就算有其他人讲过，也不是很清晰的教导。新约圣经里，耶稣压根没提这事。耶稣和使徒保罗，为何对家族咒诅视而不见呢？其实我最近也在揣摩。我们真的巴不得一祷告，家人就跟着我们信主，但事实上是怎样的？圣经还真没有特别详细、明确的关于家族咒诅的教导。那怎么办呢？原来圣经里有个基本原则。这个原则可能会让人绝望。就是每个人要为他们自己的选择负责！所以所谓的“转化家庭、转化企业、转化政府、转化教育、转化媒体”，圣经里根本没说。

今天咱们弟兄姐妹开始揣摩，我们人有几件事需要做，第一件事，我们一定要成为大能勇士，不单是大能勇士，还是有智慧的大能勇士，不再被魔鬼骗。像参孙一样大能，但也是被欺骗。第二件事，就是我们要把自己的家人从魔鬼的辖制中释放出来，因为这是神的应许，我们要释放被囚的。第三件事，在我们年轻时候就纪念造我们的主，渴望活出神荣耀的形象，渴慕对付我们里面属肉体的东西。到老的时候，我们绝不走这条老年痴呆，被魔鬼囚禁，痛苦的路。所以我想这是极大的恩典，如果我们在年轻时候就操练自己成为大能的勇士，那该是何等的恩典。 我们今天就在一起继续打击假冒为善，假冒为善要受地狱的刑罚是很重的。弟兄姐妹一定要用心灵和诚实来敬拜我们的神，如果你用属肉体的，献凡火受的刑罚很重的。今天就开始从属灵的无知进到对属灵世界有知识、有认识的状况里。 所以，弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。（《罗马书》12:1） 在活着时候，弟兄姐妹可能你30多、40多、50多岁，体力充沛还很强壮，我们就开始纪念造我们的神，成为大能的百姓可以胜过魔鬼仇敌，胜过我们属肉体的恶习。如果你听到一个老年人疼得哼哼呀呀的声音，你要不要这样过呢？我告诉你，不要！今天我们就开始打击这些黑暗权势，同时无论如何要学会做神圣洁尊贵的器皿。一生做神圣洁的器皿，一生传扬基督的圣名，今天就要彻底打击这假冒为善的恶习，彻底对付我们身上假冒为善的恶习，也彻底对付我们里面自以为是的恶习。开始彻底击败辖制我们的魔鬼仇敌，跟教会紧紧连接在一起，因为教会是耶稣基督的身体。

今天就让神的灵来充满我们，疲惫的灵退下去！我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去！我们当中有一些人是不是感觉里面好像没有力量，有一种无力感，如果我们心里面感受，心里有一种无力的感觉，今天就重新回到救恩的里面。我奉耶稣基督的名，命令心口完全松开，难受的感觉出去！无力的感觉出去！我奉耶稣基督的名，我要打开我的心，邀请圣灵进到我的里面，为我造一颗清洁的心。 奉耶稣基督的名宣告，我不再爱这个世界。如果人家拿了我们的外衣，我们就把里衣也给人家。如果人家打了我的左脸，我就把右脸给人家。如果神安排我们做这个做那个，我们就甘心乐意的去做。神没有说谢谢我们，我们就说：“神哪，我们是无用的仆人，这都是我们当作的。”还会难受吗？就不会再难受了。就是我们里面老有一种东西，顺着魔鬼的谎言，今天就弃绝掉它，今天就走一条神为我们预备的救恩之路。不再难受，不再无力，原来人活着就是个很简单的事，就是信靠神。 人活着就是很简单的事，就是信靠神，不要再离弃神，今天就回转过来，告诉神说：“不要再丢弃我，不要使我离开你的面。神哪，你紧紧抓住我，我也紧紧地抓住你。”世上还有什么什么比神更好，没有任何东西可以取代神在我们心目中的位置。有神多好啊，今天就开始深深的爱祂，使我重新得着救恩之乐，赐我乐意的灵来扶持我。

深深的爱神，我们的好处不再祂以外。今天就带着感恩的心，过去这些日子，我们常常支取祂的恩典。今天就带着感恩的心，让我们的眼睛定睛在神的恩典上，彻底的弃绝魔鬼的谎言和诱惑。这世上有很多好吃的，好玩的，但是一旦我们的心被掳去，今天就重新回到神面前，重新回到耶稣基督的里面，重新得着圣灵的喜乐。我们的好处不再祂以外，祂是拯救我们的神，今天就做一个选择，让神的灵再次成为我们的神，让耶稣基督再一次在我们身上做主掌王权居首位，让神的话再次成为我们力量的源泉。 今天就把将来的挂虑全都放下。每一天都在耶稣基督里，每一天都更深的经历神，每一天都更深的被神得着。这世界是个无底洞，不要掉在里面。今天就将我们的委屈全都交给神，今天其实我们有什么资格委屈呢？其实，我们连委屈的资格都没有，就把一切的难受，一切的委屈都交给神，然后告诉神我走错了路，其实我不应该委屈，我的心重新被神得着。 开始喜乐，就是要喜乐。不管经历了什么，也没有人能够剥夺我们里面的喜乐，没有人可以剥夺神在我们里面的地位。祂是我的主，祂是我的王。人可以拿走我所有的一切，但是不能拿走我的神。祂是我的力量，祂是我的喜乐，祂是我的一切。要告诉神：“我一生一世都跟随你”。我们人可以没有任何东西，但是不能没有神。我们的好处不在祂以外，我的口传扬赞美你的话。

如果过去这段时间财物蒙祝福的，你要再次得胜！不是因为找到一份好的工作，压力更大了。不是，是找到一份好的工作，压力更小了，因为你成长了。还是要喜乐！因为不是靠着你的能力，乃是靠着神的恩典。 小孩发烧退到37度了，非常的好！开始出汗了是不是？然后还有一个孩子睡着了。在这瘟疫猖獗的日子，正是看见神大能的日子。不管瘟疫多么猖獗，瘟疫没有办法胜过神的百姓！今天神的百姓要刚强！要欢呼喜乐！要开始赞美我们的神！不再惧怕！不再抱怨！就是欢欢喜喜！不管什么样的环境也不能剥夺我们里面的喜乐！ 来到祭坛将自己献上。你是属于神的，你是神的百姓。没有任何的魔鬼再次搅扰你，就是搅扰我们也可以胜过牠。从今以后不再贫穷、不再缺乏、不再有疾病的搅扰。从今以后可以在永恒里面，在永恒里面期盼那不能朽坏的冠冕。是不是开心了？喜乐点了没有？让这样的喜乐可以持续到永远。 你的项目算不得什么？你的顾客给你制造的麻烦也算不得什么？什么都不算，就是喜乐！什么都不能拦阻我们从神那里支取我们所需要的一切。岁数大了也不用担心，岁数小的也不用担心，就是开心。 哇！真开心！我们一边跳一边唱，真的值得称颂的日子。让我们的喜乐持续到永恒！让我们的喜乐成为依靠神的凭据。每次想起神在我们身上美好的计划，真的开心。让我们在这世上本是虚空的年日，变成了彰显神的荣耀！可以看见神荣耀的年日，多么美好！浑身上下都流露出从神来的喜乐！因为我们里面不再需要别的撑着，神是我们的盼望，活一天就开心一天。

发烧的灵出去！那个孩子发烧的状况怎么样了？帮我打个字。有慢性病没关系，开开心心的一点一点对付，但还有一些比较紧急的，发高烧的、胃疼的、月经疼痛的。 我看见孩子发烧，其实很多时候非常的无奈，非常的无奈。有人说孩子头痛，你按着他的太阳穴或者后脑勺。我奉耶稣基督的名头痛的灵出去！头痛的灵出去！头痛的灵出去！奉耶稣基督的名头痛的症状完全消失！奉耶稣基督的名头痛的症状完全消失，死亡的灵出去！头痛的灵出去！松开，孩子的头要完全松开！ 有些做父母的，尤其是养孩子，看见孩子生病，真的揪心呐！但是今天有盼望了，我们有神呐！靠着神胜过背后的邪灵。我奉耶稣基督的名，头痛的灵出去！头痛的灵出去！ 还有其他的吗？那个月经疼痛的好了没有？胃痛的好了没有？今天不管什么状况都开心喜乐。有人说这边连线的发烧退下去好很多了。看到了没有，距离没有办法拦阻神的作为，时间、空间都没有办法拦阻神的作为。有人说肚子疼也松开了，非常好。身体沉重好了五成，非常好，再继续活动。身体沉重就是地狱的灵，地狱的虫子趴在人身上很沉的。 今天弟兄姊妹要多睡觉的好好睡，不要因为睡觉而纠结，你睡觉神照样做工。有人说喉咙松开了一些，很好。再抓住胸口的肉跟着祷告，我告诉你：地狱的虫子很喜欢住在胸口的肉里。发烧的灵出去，发烧的灵出去！有人说身上有个口子不能够愈合，那是邪灵，把手按在那个口子上，跟你活动不活动没有关系。 有人说昨天做梦梦见我，她说：她得了新冠，我说你祷告就好了。她说在梦里看见我也不瘦也不胖，像个教授。很瘦的教授。你看的还挺准的，我长得是那个样。你听我的声音，你可能会想象听出像腾格尔的样，留个小胡子，大头脑门子，再穿上内蒙古的袍子，穿着内蒙古大衣，耳朵上塞着耳塞，大概就那样。

唯有依靠神才能施展大能，神要向我们显现，凡来到神面前的全都得了医治。我们一定要知道，医治释放最重要的根基是得胜的教会。没有得胜的教会，医治释放就是一句空话，因为医治释放是属灵争战。有人说他家小孩拉肚子，上吐下泻的，这是老马的灵，你抓着孩子的手三里，跟我一起祷告。我奉耶稣基督的名宣告：老马的灵退下去，看东西模糊的，脑袋不好的，腿不好的，都要恢复正常。 不再做一个愚昧的人，要做个有信心的人。基督徒离弃神的太多了，死在旷野里的也不计其数。你必须胜过魔鬼仇敌，否则就会被牠碾压做奴隶，千万不要以为自己很信，耶稣说那是不信。只有回到神的面前，建造祂荣耀的教会，就不被仇敌压制。做一个有命定的人，不再为世上的东西而活，一个有命定的人一定可以碾压仇敌。魔鬼不能再盗取我们的祝福，魔鬼也不能再压制我们。 我们仔细读《圣经》，不管《新约》和《旧约》，神的心意从来都没改变过，信靠神的必得胜。我看到有人打字说他今天滑倒摔了一跤，现在手腕又疼又肿，然后边祷告边活动，肿疼的症状慢慢就好了。还有人头晕恶心，感冒难受发冷，发烧的抓住大椎穴，头晕的把手放在头上，跟我一起祷告，一定会得着释放。 我见过最多的就是人得了医治以后，终于又有机会可以爱世界了！那我今天再告诉你，不管你是什么人，如果神医治了你，别高兴得太早，那是神给你的恩典，你需要继续悔改。千万不要觉得：我已经悔改得很好了，你还要我怎样？

神啊，恩待我们，将你的智慧倾倒下来，让我们都得着喜乐的智慧。无论什么事儿，我们都得了秘诀，我们随处随时都得了秘诀，无论在什么环境当中，我们都能够喜乐。像这个姐妹她老公，在家里整出个几十万的债务来，你也不用难受，听见没有？不用在乎。该这么过就怎么过，从今以后要有智慧。其实我们当中还有一些夫妻，感情很好，结果她老公拿她的身份证，和自己的身份证，一人整了个几十万的债务，钱也没看着，刷出来几十万的债务。弟兄姐妹，一定要学习做个聪明人，继续祷告一会儿。我告诉你，人只要正儿八经的做工，就不会欠几十万债务的。听明白了吗？就是因为人脑袋不好使，还喜欢瞎整才导致的。 我们当中有个姐妹，差点被骗，火车票都买了，差点被弄到传销集中营去，正联系要去，结果那个要带她去的人生病了，去不了了！这真是神的恩典。后来她的牧者听说她要干这事儿，就觉得不妥，就在网上一查，他们是典型的骗子，去了都不一定能回来，那可惨了。我们都能不能变聪明一点儿，不要干这种愚蠢的事儿？我经常鼓励大家要多做实事，结果做了一个被骗的实事儿。人脑子里的垃圾如果不除掉，就会被骗。我们在结束之前，再次告诉神：神啊，我要将自己献上当作活祭，愿你悦纳我的奉献，这样的奉献是圣洁的，是蒙神所喜悦的。奉耶稣基督的名，我就是要做聪明人。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，就我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿门！ 愿神祝福大家！

大家把圣餐预备好。我们在耶稣基督里，我们是同一个身体，这就是教会。教会就是耶稣基督的身体，因为我们大家同享一个饼，同享耶稣基督的身体。天父上帝，接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的承受。既然我们效法祂的榜样，和遵照祂的命令，求你借着圣灵的能力，使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。 耶稣被卖的那一夜拿起饼来，祝谢了，就掰开，分给祂的门徒说：你们要这样行，以纪念我。晚饭以后又照样拿起杯来，祝谢了。递给他们说，你们都喝这个，这是我所立新约的血，是为你们和众人，为免罪流出来的。你们要常常这样行，以纪念我。

这个时代会越来越乱，越来越荒凉。但是我们这些人，需要知道，我跟他们不一样，我们要虚心痛悔来到神的面前。有病的可以打个字告诉我，跟你一起来祷告，你的痛，就是我们的痛。有人说：有便秘。 我们来到神的面前，有人说：老师，我很想找到属神的另一半，我纯粹依靠祷告等待另一半，还是自己出门多认识人管用吗？我告诉你，有一个你不太想听的结论，也许你有你的逻辑，愿神怜悯。你去考察一下，曾经找到另一半的人，现在的光景如何？ 我真的处在两难之间，我其实没有在回答你的问题，我是鼓励你好好去考察。如果可以的话好好去读《哥林多前书》第七章，网站上有我的录音。考察完了，你再做个决定。有些人说：头痛，头胀，脑鸣，用力腿痛，膝盖发软，胃翻江倒海，眼睛斜视。有人说：左侧手指脚不灵活，胳膊不灵便。有人说：口腔溃疡。好，跟着我一起在灵里祷告。 咱们弟兄姐妹琢磨一下，尽心尽性尽力爱主你的神，好的无比，人还有养老的问题吗？没有。因为耶稣基督我们的神，一定会照顾我们养老的问题。很多人预备自己瘫痪了有人推车，有人照顾。那如果，有了耶稣基督不会瘫痪多好，听明白了吗？

有人问：老师，长时间大量禁食祷告会不会更好？我发现有好多长时间禁食祷告，你说有没有解决问题呢？好像有，又好像没有。有的时候好使，有的时候不好使。但是我得告诉你，如果我们里面的恶毒意念，彻底的悔改。然后你奉耶稣基督的名赶鬼，肯定好使。这些病啊，都跟爱钱有关系啊，一定要改变爱钱的习惯。 悟性上不通，在那拼命祷告是没有意义的，所以《圣经》里的使徒保罗，一直教导我们要在悟性上满心认识神。要在悟性上有充足的信心。我们教会有一个人啊，他禁食祷告一个礼拜。为他的近视眼，他的近视眼还蛮严重，啥用没有。还有一个人，禁食祷告四十三天。我认识他。禁食祷告四十三天。死了。当然也叫圆寂了。 后来我就发现，很多的禁食祷告，它是一个宗教的行为。所以基督教的信仰是跟什么有关系呢？跟信心有关系。以信为本的，一定蒙祝福。但是很多基督徒喜欢以行为为本。连祷告都成了行为，没有用。 你的信心不是看见你的腿这样，还没有改变呢？我告诉你怎么回事。我曾经服侍过很多人，然后我说：怎么样了？还一样，还一样。我说怎么个一样法呢？他说：还疼啊。我说：疼减轻了多少？他说：那减轻很多啊。听听他的语言。还有人说：神啊，怎么还不医治我？这种语言一下子就回到原点。然后又从头来，走着走着，哎呀，怎么还不得医治啊？ 我们里面这种脑子特别多。他不是一个信心，他就会产生一系列的副作用。《圣经》说：你的信救了你。当然摸着耶稣，耶稣说，你的信救了你。摸着你们家旁边门口那棵大树，你的信也救不了你，因为那是一棵大树。所以要开始逐渐调整，从个人修行调整到进入教会，一定是神住在祂的殿中。所以要来到神的殿。在神的殿中得医治。个人修行是不好的。

弟兄姐妹们跟我一起，呼求神的灵降临，让我们靠着神的灵活着。这是极大的恩典，也是个极大的奥秘。就让圣灵浇灌下来，让我们在灵里再次得到能力。靠着圣灵，治死我们里面肉体的那股难受劲儿，让圣灵把我们脑子里的这些垃圾除掉。我们今天是靠着神的灵，得着这恩典。凭着信心靠着圣灵，得着所盼望的义，在神面前能够活出神荣耀的样子。 使徒保罗说：我说方言比众人都多。所以他服侍的很有能力。他对神的话语有深刻的认识，研究得如此深入，所以他的服侍是有果效的。我们就靠着圣灵得生，就当靠着圣灵而行。不再贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。从各种属肉体的恶习里头出来，顺着圣灵的引导。 好多年前，我有一篇祷告的录音，直到今天点击量超高。那篇祷告叫做“践踏魔鬼仇敌”。的确靠着神，靠着耶稣基督成就的救恩，我们已经可以践踏魔鬼仇敌。我们可以轻松的践踏魔鬼，这就是为什么弟兄姐妹来到我们当中，很快病就得了医治。 但是有一样，却是这福音的奥秘。对付鬼容易，对付肉体难啊。如果人活不出神的形像，不是因为他不信主，是因为他没有对付肉体的邪情私欲。千万不要折磨我们的肉体，那是没有用的，对付的是肉体的邪情私欲。 情欲的事是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。（《加拉太书》5:19）

其实我们也巴不得每一个弟兄姐妹都少经历一点苦难。但这苦难的确是对我们有益处。所以我们就把惧怕放下，因为神掌管我们的未来。 虽然我们不知道未来会怎样，仍然要敬畏我们的神，赞美祂的话要常在我们的口中。有了神那是极大的恩典。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。又保全他连一根也不折断。投靠在祂的翅膀下。 是的，愿你赐给大卫的恩典，也赐给我们。愿你赐给大卫的恩膏，也赐给我们。拯救我们！让我能够看见你的荣耀。我要赞美你。我一生一世都要住在耶和华的殿中直到永远！ 这时候把异象和使命打出来。因为有神，我们就轻看活着这点事儿。因为有神，活着就变成极其简单的事儿。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 我们的异象：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，持守神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督和使徒保罗，与神同工，建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命：让我们靠着圣灵大能祷告争战，拿起神的权柄，对付肉体的恶行。在真理上竭力攀登，在生活中身体力行，在灵命中竭力成长。成为神尊贵的器皿，献上自己为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓。传有命定的福音，使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。阿们！ 愿神祝福大家！

我真的很诧异，人是很固执的，人真的很固执。千万不要以为我信主了得救了，这是一个谎言。让神开启我们的悟性，能够认识神的话语，认识神的法度。人里面装的从出生到今天，天生的愚蠢，与生俱来的那些东西都是老马。 我奉耶稣基督的名：松开手臂、胯骨、膝盖都完全松开。你们一边拉扯一边活动一边跟着我祷告。奉耶稣基督的名：脚踝松开，疼痛的灵出去。有人说：一祷告瞌睡。那是宗教的灵。 我想告诉大家一个奥秘，这个奥秘是属灵的规律：你越是在乎自己，你的病就越严重。有的人呢，不明白这个规律，就经常自己吓唬自己。我得睡觉，睡觉，睡不着。我得保证睡眠，睡不着。哎呀，我不行了，哎呀，快扶我起来。病就越来越严重。 真的，很多状况都是这样的。医生跟我妈说，那时候我还小，我妈妈很年轻，大概在四十多岁吧。医生说是癌症。完了，躺在床上了，动也动不了了，浑身没劲儿了。就是人的想法想的。过了两天，医生说：哎呀，检查的那个化验单错了，你这个是良性的，那个恶性的是旁边那个人。呲溜立刻从床上起来，打了四个小时麻将。我跟你讲，人哪，这个心里想的东西那才邪性呢。

有人说：老师，有一个姐妹跳水了。这可不是奥林匹克跳水啊，这是跳水自杀，在水里都泡了50分钟。救上来了，大脑细胞全死了。哎呀，人辛苦啊。昨天我收到一个视频，是我学校校友发的。他统计了过去这几个月，五个知名企业家跳楼了，都是很知名的企业。你说得辛苦到什么程度，才能走那条路。如果有死就死吧的信心，难道活下去还很困难吗？ 我感觉有神真好。有神比有钱好啊，有神比有企业好啊。有神真的太好了！我们就靠着神，再一次得胜。我要被释放出来！人要知道自己走错了路。要知道神的道在哪里？天天看见世上的这些事儿，能总结出什么来呢？那总结出来的就是有神真好！做一个有福的人，做一个有福的人真好！ 大家看看你身体的病，松开了没有？松开了一些还是松开了很多？告诉我。我们一起再祷告一小段时间，如果还没好的，我鼓励你，神是要医治你的神，只不过是你心里的刚硬要柔软下来。省察自己哪里整错了，在神面前认罪悔改。得医治是百分之百的。 我要告诉大家，我们必得医治。记住，人身上的病，代表了人里面的肮脏。人在这世上所遭受的苦楚，所遭受的患难，也跟我们里面的肮脏紧密相伴。这种苦楚是毫无荣耀可言的。大家跟我再继续祷告几分钟，然后我们就开始宣告我们的异象和使命。 在咱们当中的弟兄姐妹，一定要知道神是医治你的神，只是我们自己拦住了这些医治。你说：老师，我还要悔改到什么程度？听这句话，你就为这句话悔改。人一生一开始的时候，满脑子都是属世界的逻辑体系。后来遭遇了罪，才寻求神，神就救我们脱离这罪。但是这种脱离不是一下子，我们就蒙了恩典，然后我们就把我们里面有10%的东西让给神。还有90%的东西是属于世界；后来就20%属于神，80%是属世界，后来一点一点的往上对付啊。 那大家对付到什么程度了？如果对付的程度还不够，那非得像无知的骡子和马一样，要套上个嚼环才能够驯服，就是个悲剧。能不能够主动来到神面前不断地对付自己里面的败坏？神的恩典等待我们已经多时了。

我奉耶稣基督的名，头晕的灵出去！我奉耶稣基督的名，眼睛松开！我奉耶稣基督的名，身体完全松开！我奉耶稣基督的名，情欲的灵出去！这些都是情欲的灵。我奉耶稣基督的名，情欲的灵出去！ 有时候鬼会告诉你，你又输了。其实牠说的对吗？根本不用在乎，都是瞎说。人家说一句话我们就相信，就崩溃。其实神的话立定在天，输了又怎么样？要知道最终还是得胜。屡败屡战，魔鬼必要被践踏在脚下。 过去那些年，我们输了很多次，没什么了不起。开始把我们里面属世界的逻辑体系清除掉，把我们在乎的东西清除掉。我们的神永远没有输过，就算我们很糟糕，神还是在拯救我们。过去我们那么烂，神都拯救我们。今天好一点神会放弃我们吗？不会，学会信靠神。人里面属世界的逻辑体系还是很强，就算是这样，神没有把我们灭绝，就算我们是罪人的时候，神仍拯救我们。什么时候我们不信靠神，就是真正的失败；什么时候我们放弃就是真正的输了。只要我们还没有放弃，魔鬼注定要失败。 直到我们胜过魔鬼最后一刻钟之前，要么势均力敌，要么经常失败。只要我还没有胜过牠，就谈不上得胜。但是我们可以坚持比魔鬼多一分钟。只要我们还活着，只要还没有完全得胜，那就不是完全的失败。只要我们能比魔鬼坚持多一分钟，我们就一定能胜过牠。 神的爱永不改变，我们能走到今天，岂不是神的得胜？我们今天能成为这个样子，没有在大街上溜达，岂不是神的得胜？过去建立教会，有很多很糗的事，最后还是得胜。神是信实的，靠着祂能走到今天就是得胜，我们的神是得胜的神。

有没有对老了以后的事忧虑，不知道怎么办？你要放下，因为神使你得胜！养老的问题有没有解决？好像解决了，又好像没有解决；好像孩子靠得住，又好像靠不住；一想起来心里就极其难受，今天你可以放下，难道神管不了这点小事吗？有的人脾胃发堵，最近皮肤问题好多了吗？其他人的问题都好点了吗？有人说荨麻疹好多了，因为你脑袋里的东西少多了，继续对付你里面的垃圾，继续得胜！ 我们看到《圣经》里很多人在旷野被神击杀，这是一场悲剧。你说老师，神不是预定我们得胜吗？但你得相信！一想就想歪，非得走灭亡的路跟神较劲，今天刚好我们读到《民数记》的第11章，跟着我一起在灵里祷告。如果你今天你50岁，假设你活到80 ，还有三十年，大概就一万多天；如果你今年70岁，假设你能够活到90岁，大概你还有七千多天。看到了，有人打字说发烧了，流汗不通畅，跟着我祷告，这东西很容易对付。 我们人总是想把前面的路安排得好好的，其实不用，神已经为你安排好了，你只需要靠着神得胜，这是神给我们极大的恩典。死在旷野里的人是他们的选择，神就让他们死在旷野。所以弟兄姐妹我们要再次清醒起来，我们是信靠神活着，不信靠神还活得下去吗？我们当中有病的，开始跟着我祷告，要知道神的旨意是医治你。

大家知道我对写《圣经》里《雅各书》的雅各，稍微有那么一点看法，因为他写的那个东西好像挺好，但是又有点乱。前一段时间我服侍的一个癌症患者，他在咱们当中待了大概几个月的时间，后来又离开了。其实他真正把《雅各书》读明白了吗？也没有。但是就喜欢整一些有的没的的东西，还在群里发来发去，那些东西能挡住鬼吗？今天咱们必须在悟性上得胜，就是心里要明明白白的告诉自己，如果你不明白就没有办法得胜，明白了之后，才能在那种感觉来的时候靠着耶稣基督胜过去，因为神预定我们得胜。 做一个合神心意的人，神的心意在我们身上就是得胜，阿们！今天让我们靠着神的灵再次刚强起来，在悟性上要警醒。刚才我看到奶孩子的姐妹打字说，一切都正常了，这就是一个得胜！难道我们的神不能够解决奶水的问题吗？我们的神能够解决宇宙万物中所有的问题，不要再惧怕环境和仇敌，甚至不再惧怕难受，再次刚强起来，因为神预定我们得胜！我们就要效法那些合神心意的人，为神的国敢于冒险！ 其实我们每次都是十一点开始祷告，但每次都是提前二三十分钟就开始了，既然早来了，你就把疾病的问题说一下，我好带着你祷告。我告诉你一个好消息，神预定我们得胜，是百分之百确定的，不是有时候得胜，有时候不得胜，而是百分之百的得胜！今天就胜过我们里面的感觉和错觉。

疾病绝对不是什么好东西，今天有病的你必在我们当中得医治。我也鼓励你，华人命定神学是竭力追求的神学，不断的认识神。以后如果你一做家务就疼你就一边在灵里祷告，一边做家务没问题的，不要害怕。今天我们就在耶稣基督的应许当中，这是何等美好的事，因耶稣基督的鞭伤我们得医治，但是我们还是要悔改，还是要除去我们里面的垃圾，那些是魔鬼仇敌的营垒。愿神夺回我们的心意，愿我们的心归向耶稣基督！我要效法合神心意的人，为神的国敢于冒险，冒险就是信心，放下所有今生所有的缠累，担起神所托付的重任。 神啊，因我们当中的弟兄姐妹经历你的恩典，我们向祢献上感谢！神啊，你的本意本是如此。神啊，感谢、赞美祢！骨头有一点点歪也会正过来。今天不再害怕，难道神不能够掌管一切吗？神能够掌管这一切！一个小小的方言祷告就把人们吓的屁滚尿流，他们传递的是惧怕，我们传递的是信心。我们知道神在人的国度中间掌权，我们也确切的知道我们的神超过万有，我们也确切的知道神在万民中拣选了我们，让我们成为祂的百姓，神也必使我们得胜！ 今天弟兄姐妹开始刚强起来，支取神得胜的应许！胜过那龙和兽，不管牠多么狂妄猖獗，在神的百姓面前，牠要被从天上打下来！在地上的日子我们就宣告，我们是神得胜的百姓！奉耶稣基督的名， 眼睛、头脑、后背、腿要松开！那个大腿疼痛的状况怎么样了？那个不能专注做事的，给我打个字，告诉我你的专注力是不是好一点了？我让你去读点东西。跟魔鬼争战必须是在悟性上，悟性上通了才能得胜！我们的悟性要被神的话取代，神的话要刻在我们的心坎上。我们里面有很多很多的误区，尤其是基督徒，今天你所有的困惑在要在神的话语里面得到解决。

不管鬼来几次，来一次就干掉一次。什么时候我们信心软弱，什么时候我们就难受，什么时候信心刚强，我们就开始兴盛，不给魔鬼留地步，绝不退后。就算奄奄一息的时候，就算呻吟也要打击魔鬼仇敌，这就是我们的骨气和决心。我们还能靠谁呢？今天有神让我们信靠，那是何等美好的恩典，开始完全的信靠神。奉耶稣基督的名，颈椎和腰椎完全的松开。奉耶稣基督的名，颈椎和腰椎完全的松开。可以按着中渚穴祷告，有的时候也可以按一下太冲穴，这都是魔鬼常常住的地方。我告诉大家一个小秘密，当我们身上有病的时候，养成一个藐视问题的习惯，别把它当回事，人一怕死就招鬼。不要再惧怕，刚强起来。 你要得应许之地，必须刚强壮胆，胆怯得不着应许之地，最终只能活在旷野当中。旷野之地哪比得了流奶与蜜之地，就算冒着生命的危险，我也要进应许之地。开始藐视魔鬼，信靠神。有人说我妈妈有严重的口渴，大声的灵里祷告，被圣灵充满就好了。圣灵就是属灵生命的活水。圣灵来充满，开始渴慕被圣灵充满，圣灵来充满。 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？（《马太福音》7:11）

让神的力量再次充满我们，神的旨意本是如此。在我们当中尊贵的不多，有能力的不多，毛病一大堆的很多，今天就让圣灵的能力来对付我们身上的恶习。 放眼望去，新的一年是成长的一年，新的一年是重新得力的一年。看呐！神美好的计划要成就！ 我已经掌握了一个企业管理的奥秘，大家知道吗？在我这里做工只需要重新得力，如果你自己觉得自己够好，你就麻烦了，因为那是靠你自己；如果你觉得神够好，都是恩典，那就对了。 今天很多人要释放，因为神的灵告诉我，有很多人莫名其妙的沮丧、难受、很辛苦、很无力。我说：好！神要做奇妙的事！ 神很爱你，也爱我，神真的很爱咱们。如果按照一个绝对的标准我们都活不了。我跟弟兄姐妹一样，我需要神，每次想起神的恩典，我眼睛就会变湿，有的时候眼泪会控制不住留下来。神有丰盛的恩典和怜悯。靠着神的恩典向前走，再次把自己的信心推上去，靠着神的恩典再次得着能力，因为神巴不得我们每一天，都靠着祂在世上活着。

有的人问的问题很奇怪：如果身体里的鬼没有全部赶出，会不会没有得救？开始从这个概念里走出来，得救是一生的功课。得救、赶鬼是一生的功课，一生要得胜。还有人问：最近早上起来肚子就憋，活动完了打嗝、放屁就好了，为什么每天这样？因为人里面太多肮脏。里面多少肮脏？但是因为你心思意念在改变，所以肮脏在往外走，神的话在你里面正在做工，真理要让你得自由。 华人命定神学相信的得胜：得救就是得胜，得胜就是得救，所以开始追求得胜。有的人以为得救是：啊，我已经得救了！他们以为得救好像是电源开关，一推上去就完事了，哪有这回事？开始不断地靠着神打一生美好的仗！人家使徒保罗说：我不是以为我自己已经得着了，我乃是竭力追求。所以华人命定神学没有这种话：啊，我已经得救了！没有这种概念，华人命定神学是一生都在竭力追求。 活在神的恩典当中，靠着神的恩典一定会不断地得胜。我看到了，有人头蒙、头鸣还没有好。其它的地方有好吗？我要告诉大家，有的时候我们满脑子全是头鸣、头蒙，其实神医治我们先是从医治一个地方，可能不是我们要的，但是神医治了；后来又医治了一个地方，然后也不是我们要的，我们就是要头蒙、头鸣的问题得解决，但是神就是先不解决这个，先解决别的，所以开始竭力不断地寻求。 有人说：还没有见果效。其实正常，你看看其它的地方是不是有在好转？开始坚持比魔鬼多一分钟，今天没好就祷告到明天，明天不好咱们就继续赶鬼，赶鬼到后天；一个礼拜不行就两个礼拜，两个礼拜不行就一个月，总能够得胜。像我们当中这个瘫痪的弟兄，他里面的病开始好很多了，但是就是腿还没好，但是将来有一天，你们会看见他站起来行走。

我们继续大量的灵里祷告，然后站起来活动，一会肚子里的气就开始出去，身体就松开了。如果腰松开了，就打个字，如果彻底松开了或者病好的，打个字，给我点小鼓励。很多人说：“为什么你老打嗝呀”？因为我的悟性不太透，把一些事看得太重，就纠结和沮丧，我和大家一样，没什么两样，所以我也很需要祷告。咱们一起祷告，你需要神，我比你还需要神，降服在神的面前，感谢主，有人说腿松开了80%。有姐妹说：颈部肌肉松开很多，感恩，感谢，太棒了！有人说，肩背部针刺的感觉完全好了，那是个邪灵，好好的感恩！弟兄姐妹，好好的感恩，我们的神解决的问题都是我们不能解决的，今天不靠祂，靠谁呀？ 今天就戴上这尊贵荣耀的冠冕，开始领受这极其丰盛的恩典，你要知道你的病痛本来由你自己担的，现在耶稣替你担了，不是没有人替你担，你欠的债是耶稣替你还的，我们不应该感谢吗？我们应该感谢不是理所当然的吗？我们将自己完全献上给耶稣不是理所当然的吗？祂在我们身上岂不是有救命之恩吗？今天凡是在我们当中祷告领受恩典的，一定要开始学会奉献，弟兄姐妹你们奉献的比起医院的收费少多了，那是一个继续在神里成长，是对神信靠的心不断增加的标志。弟兄姐妹，在我们当中祷告好的，开始学会感恩，开始学会领受更多的恩典，开始学会将自己更多的献上。