引言

大家好，今天我們來看《哥林多前書》的第十二章，這一章講“你們要明白屬靈恩賜的真理”。

弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。（《哥林多前書》 12 ： 1 ）

保羅寫東西很有條理，上來第一句話就直接指出哥林多教會的人不明白，因為他們拜偶像成了習慣，身上帶著很多惡習。

一、拜偶像的惡習

我這個人最討厭人家來拜大師，說什麼能不能讓劉牧師來給自己禱告。我憑什麼要給你禱告？我既不想做大師，連小師都不想做，我是建造耶穌基督身體的。不會閒著沒事把自己塑造成這世界上最有恩賜的牧師，成為一個名牧，那不是神要的。但是有很多牧師卻掉在這個坑裡，他們自己身上都有這種壞習慣。感謝神，神給我智慧，讓我知道如何建造耶穌基督的身體，我不是在這傳揚自己的名，也不想出名。

建造耶穌基督的身體和拜偶像完全不是一回事，那為什麼人會拜偶像呢？因為求的是自己的名，傳揚的也是自己的名，而你從來都不會聽到我在傳揚自己的名。《創世記》我們讀得最好，人要傳揚自己的名就是建一座巴別塔，爬到塔尖一看前面是絕路，完全是去送死。建造教會是要造就人，是要別人得著好處，而拜偶像是要得著自己的好處，這邏輯是截然不同的，就是天堂和地獄之間的差別

沒有人拜某某大師是為了別人得好處，如果有人覺得拜大師好我也可以推薦。有些所謂的大師是非常好使的，我小時候家附近就有一個算命很準的，找她算命的不會去算世界和平，也不會算會不會發生世界大戰，亦或者去算算如何建造耶穌基督的身體。算的都是做這個能否賺到錢，發財，或者把這個地方拿下來肯定能賺，結果也挺好使的。如果誰真想賺錢，那我就鼓勵你好好去找一個這樣的大師。可是到我這裡的話，我就只做建造耶穌基督的身體。建造神榮耀的教會，透過教會來塑造一群神的百姓，成為這個時代的祝福。建造教會在前，成為別人的祝福在後，沒有建造之前是成不了別人的祝福的。因為教會是神的軍隊，是耶穌基督的身體，所以不能帶著拜偶像的心態來建造的。

拜偶像這事讓人很困惑，跟過耶穌的大使徒彼得來了之後一群人蜂擁而上，弄得彼得都快需要給自己僱傭幾個保鏢了，同時也成就了這些人拜偶像的習慣。拜偶像主要是看誰算命算得準，誰可以使人發財，或者使人大紅大紫。泰國是個非常屬靈的地方，據說泰國首都曼谷四面佛是很好使的。我這不是為偶像打廣告，只是說句實話，要是你想讓自己出名的話，那四面佛好使。還有泰國的白龍王據說也好使，這就是為什麼很多演員經常去拜他。他們絕對不是為了求世界和平，加沙停戰協議，都是為了求自己的名，自己的益處。

拜偶像進到了哥林多之後，就看誰的恩賜比較大，誰比較好使，同時也吸引了一群跟隨的人。亞波羅是查經的大使，彼得是跟過耶穌的大使徒，大門徒，都是真的。他們一來教會就亂了，以前保羅教他們的都忘了，就想起來分門別類，忘了建造耶穌基督的身體。我真的不是羞辱彼得，大家可以仔細瞭解一下，他沒有建造教會的邏輯，也沒有牧養的邏輯。大家不要光看別人說的，要看別人做的，彼得把教會都建黃了，這就說明他的牧養做得不怎麼樣。唯一羨慕彼得的就是馬可，他照著彼得的講道寫的《馬可福音》。

後來馬可離開了彼得去跟了保羅，因為保羅這裡建造教會而彼得不是一個建造教會的人。經過仔細琢磨之後會讓人看得更清楚，隨著拜偶像就自然而然地開始分門別類。比如要做演員得拜這個大師，求升遷得求那個大師，這很吸引人。直到今天我們當中的弟兄姐妹都還有把我當大師的，現在得要告訴你我連小師都不是，我們是一個無臉，無名的教會，你必須跟隨神的道才能在我們這裡待下去。

我們建教會不太需要某一個人，如果不建教會我還可以去做個plumber，就是水管工，幫人家通一下馬桶收上兩百元。其實現在我也在做水管工，誰的腦子不好使，或者身體哪裡堵了，我都來給你捅開。中醫說不通則痛，捅幾下就通了。建造耶穌基督的身體，建造神的教會是我們的工作，千萬不要以為你可以指手畫腳，覺得牧師去給你禱告才好使。我連小師都不是，不是尿不溼都不錯了。保羅是建造教會的人，這裡有神的道就是關鍵，大家要跟就跟著神的道，不要跟著大師，人早晚都得死。

你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞吧偶像，這是你們知道的；所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。（《哥林多前書》 12 ： 2 - 3 ）

二、聖靈顯在人身上是叫人得益處

恩賜原有分別，聖靈卻是一位；職事也有分別，主卻是一位；功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。（《哥林多前書》 12 ： 4 - 7 ）

人一生如果能夠常常叫人得益處的話，身體通常是非常好的。人有這麼多病就是因為自私，自私這東西相當害人。聖靈顯在各人身上是叫人得益處，而邪靈顯在人身上，表面上看是叫人得益處，而實際上得的卻是壞處。現在大家要清除一下自己身上的三害，否則害人，害己，害耶穌。有個姐妹來到我們當中因為除了三害，憂鬱症就好了。她心裡常帶著拜偶像的邏輯，常常求自己的益處就是自私。這個姐妹懷孕之後就不得了了，所有的工作和事工都放下，只為保胎。

我教她的牧者要告訴她，女人生孩子就要看作像母雞下蛋一樣。這裡有人可能會覺得不舒服，但是女人懷孕的時候身體比較好，但是一想著保胎就出事，把邪靈給保出來了。邪靈來了肯定好不了，她就開始有了流產的症狀。大家要聽我勸，懷孕的姐妹千萬不要想著去保胎，這在《聖經》裡是有據可查的。雖然《聖經》裡沒說生孩子和母雞下蛋一樣簡單，但是《出埃及記》裡的確講了以色列人最好的孕期活動就是幹活，生孩子就很容易，因為他們強壯。我們也不會看到動物保胎，母獅子懷孕之後非常兇猛，既沒有流產的，也沒有人照顧，不兇都沒飯吃。埃及人整天保養，結果懷孕都難，孩子生下來就更難。現在人缺少雞下蛋的概念，就是女人懷孕之後身體通常都很壯，不過你不接受就算了。

聖靈顯在人身上是叫別人得益處就是最好的保胎，聖靈顯在孕婦身上，生孩子就會容易得像下個蛋一樣，聖靈難道就不能讓人順利地生個孩子？結果這個懷孕的姐妹又找牧者禱告，又試了好多其他的辦法都沒用，她應該是要改一下自己裡面的邏輯體系。我在這裡跟你分享一個小Tip，也就是小妙招。女人懷孕之後最適合的活動就是蹲著用抹布擦地，到生孩子的時候就很容易。多年前曾經在我們當中的一個女孩突然懷孕了，當時服侍了好多人，也沒管懷孕這回事，結果生孩子兩小時就搞定了，非常順利。

這段經文的意思也就是聖靈要讓你成為一個祝福別人的人，讓別人得益處。也就是說我們拜偶像的時候會看誰的恩賜大，但是現在不是拜偶像，拜的是真神。真神要讓我們開始效法神，效法耶穌基督和使徒保羅，好讓我們求的是別人的益處。千萬別再去拜偶像，這種惡習在人的身上體現得淋漓盡致。當然你要來找我服侍也沒問題，因為這是我的工作，我最重要的工作順著聖靈的引導來服侍人，不是炫耀。

使徒保羅的邏輯體系很厲害，你服侍的時候是奉耶穌基督的名服侍好的，跟你也沒什麼關係。跟你有關係的就是攻克己身，叫身服我。這裡說的我就是你自己，要不順著肉體而是順著神的靈走。不管你有什麼恩賜都是從聖靈來的，不管有什麼職事也是從主來的，主，聖靈，神，都是一個。不管你的功用是什麼，神仍然只有一個，就是讓人得益處。所以基督徒建立神榮耀的教會是建造神的軍隊，這樣就可以在屬靈的世界裡叱吒風雲，可以踐踏魔鬼仇敵，這就是得勝。

得勝就可以把魔鬼壓制的百姓給釋放出來，這是我們的工作。不要比恩賜、職事和功用，要比就比服侍，你解決了什麼問題，幾個問題。千萬不要狂，也別覺得自己了不起，因為你服侍別人其實是神的靈做的，你要知道神使用你是個恩典。神通過你的手行的神蹟不是你的功勞，而是神的功勞。切記不能說自己這麼服侍人家，這個人怎麼還這麼忘恩負義。因為服侍他，是神本來就是要讓我們使人得益處。

那今天要常常問自己使誰得了益處，所以要悔改，常問自己怎麼這麼多年沒有使人得益處，只讓自己得益處了。我曾經服侍過一個得了痔瘡的人，他到醫院做了手術但是傷口卻很不容易恢復。他一疼就找我禱告，那兩天我都沒怎麼睡覺，帶他禱告好了他倒是睡著了，而我還有事要做。剛做了一個多小時的事，他又被疼醒了，趕緊又接著禱告兩小時。我也感謝神，如果不是帶他禱告我還沒禱告這麼多，否則閒著沒事在那裡禱告一會兒自己也煩了。他是個小組領袖，遇到他牧養的人找他，他卻因為做痔瘡手術不接。我說那手術不是做在嘴上，屁股疼但嘴巴還可以用。整天打電話來找我禱告的時候就可以開口，所以我很清楚，人只顧自己的時候一定會疼。結果一個小時之後打電話來了說自己好了，服侍了別人之後就不疼了。

叫人得益處是神給你益處，你為了自己的益處，神就不給你益處，這就總結出一個很重要的真理，就是千萬不要自私。如果你是一個癌症患者，要知道癌症患者自私的多。得了癌症現在還活著的人現在要聽我一句勸，無論如何照著聖靈顯在你身上的叫人得益處。

三、這一切都是聖靈運行，隨己意給各人的

保羅在教哥林多人明白屬靈恩賜的真理，其實屬靈的恩賜是照著神要達成的目標給人的，注意是神要達成的目標而不是你的目標。所以我們這些弟兄姐妹要知道我們服侍神是世上好得無比的事，因為我們的好處是從神而來的。我們給人家打工，如果把董事長比喻是神，那我們要在董事長下面做高管是何等恩典。神從來不苛扣人薪水，還不斷地加碼。

所以說一切都是聖靈運行、隨己意加給各人，這句話就讓很多人誤解了。他們以為那是聖靈隨己意給的，不是我們自己能求的。然而並不是這麼回事，比如一個人很渴望服侍，那神就給他這個恩賜，把工具給了這人之後服侍的效率倍增。神就照著人心裡的渴慕，如果你有傳福音的渴慕，活著醫病趕鬼的渴慕，教導的渴慕，牧養的渴慕，那神就把這些給你。大家千萬別以為我給你們的多，神給我的，比我給你們的多太多了。因為神照著我服侍的願望和渴慕給我的，也就是為了造就人。

這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辯別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。（《哥林多前書》 12 ： 8 - 11 ）

沒有恩賜你沒辦法服侍，千萬不要以為來到教會是圖自己在得勝的教會能沾點光。其實根本沾不到，因為聖靈給人這些恩賜是隨著自己的意思，好讓你建造耶穌基督的身體。有些人說我們教會在推動醫治釋放，然而醫治釋放不是一個恩賜的問題，是一個建造教會的問題。如果你不去建造神榮耀的教會，醫病趕鬼就落實不下去，也就沒有根。原因很簡單，因為整本《聖經》的目的就是要讓我們建造耶穌基督的身體。

有人說他很渴慕但是不會，那就得學。學著學著神看你付出這麼大的代價，一下子就給你。就像經文裡說的智慧的言語，知識的言語，聖靈賜的信心等等。可是很多人就卡在這塊了，他們想要求智慧的言語，求完了如果不建造教會也沒用。我們教會講這些比較少，因為恩賜是你在牧養和服侍的過程當中，神隨己意賜給你的。我們都推著人不要在那單單求恩賜，是在服侍當中求恩賜，大家要把先後順序整明白。如果你是帶領教會的人，一定要明白所有的東西都建立在建造教會這個基本的框架底下。前段時間我去探訪一位弟兄，他是他們村裡的先知，有時候他說的東西很準。但是如果不建立在建造教會的根基之上，人就容易掉到魔鬼的謊言裡，隨事被牽引，受迷惑。

建造教會是使人得益處，好牧養神的群羊，然後神就把上面說的那些隨己意賜給你了。有人覺得既然都隨己意，那我們也不知道祂的己意是什麼。實際上整本《聖經》都在講建造神榮耀的教會，教會是神榮耀的聖殿，教會就是今天的耶路撒冷、今天的以色列、今天的錫安山。很多人不知道，一提錫安山很多人以為是以色列的那小山包；一提耶路撒冷就以為是地上的耶路撒冷，一提以色列就以為是那群以色列人。其實都是指著教會說的，教會是真以色列，是真的耶路撒冷，是真的聖殿，是神的殿。

大家要明白教會才是錫安山，我們說神的旨意行在地上，如同行在天上，那神的旨意大家明白了嗎？如果明白了就照著去做，能不能把工作的熱情的十分之一拿出來建造教會呢？我們有時候對自己的判斷是很過分的，你如果能拿出十分之一來我都可以恭喜你，這是關鍵。

四、身子是一個，卻有許多肢體

就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子。基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。設若腳說：“我不是手，所以不屬乎身子。”它不能因此就不屬乎身子。設若耳說：“我不是眼，所以不屬乎身子。”它也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體，身子在哪裡呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說：“我用不著你。”頭也不能對腳說：“我用不著你。”（《哥林多前書》 12 ： 12 - 21 ）

建造基督的身體就是建造榮耀的教會，合一才是關鍵，不是你需要我，或者我需要你，是我們大家都需要彼此。因為神把我們放在一起成為一個身子，成為耶穌基督的身體。千萬不要以為自己有這個恩賜就比別人都偉大，是我們都要彼此相顧，因為這是聖靈的工作，合一是關鍵。在咱們教會往前推進的路上，勝過不合一的靈是很艱難的爭戰。

咱們當中有沒有建造教會的，你說說怎麼建造合一？把不合一的趕走就合一了。有人害怕把不合一的趕走，教會就沒人了。直到今天我仍然有這樣的信念，哪怕就剩下我一個，我也要這麼幹，因為這是神的旨意。曾經有個以前的同事在別的教會的同時又來我這幫忙，後來我覺得這不好。不在自己教會幫，跑到我這來幫忙，我不需要他來刷存在感。我就實話直說，要麼就留下要麼就回去。有人說那他每個月的奉獻還挺多錢的，別想錯了，那不是為了錢，而是為了神的旨意。

今天也不是為了錢，還是為了建造榮耀的教會。聖靈的工作一定是使我們成一個合一的整體，如果一隻手長了六根手指頭叫六，建了一個教會，後來發現卻是三頭六臂，那肯定不對。建造教會一定要照著神的心意去建造，建造一個耶穌基督的身體，在這個教會有沒有神的樣子是關鍵。那其實在《聖經》裡講得清清楚楚，不管你身在哪裡，只要你讀中文版《聖經》就都差不多。無論是哪個翻譯本，基本原則是不會變的。在我得新冠的時候，收到另一個也得了新冠的牧師的信息，說他已經好了。那時候我的新冠還沒好，呼吸困難、發燒都還在，我趕緊悔改，還挺羨慕那個已經好了的牧師。他還寫了一篇文章，覺得教會應該是充滿愛的神的家。後來他所建的教會里彼此相爭，兩個國度在裡面肯定要爭，把他累得夠嗆。

所以要建造合一的教會，如果建造一個分門別類，結黨紛爭的教會，作為創辦人不照著神的話去建造肯定是要負責的。結果幾天之後我就得知他死了，他病好之後寫了一封信，說真的希望教會里沒有紛爭。那怎麼死的？因為建造了一個不合神心意的教會，照著人的意思去建造教會肯定不能好，鬼不來那都奇怪。我們服侍神的人要照著神的意思去服侍，照著神的意思去渴慕。記住，不是我們建造教會，是耶穌基督要把他的教會建造在這磐石之上，我們不過是一個神的器皿而已。

要照著神的心意去建造，身子是一個，卻有許多的肢體，你不能說不需要哪個。在咱們當中不說看得起這個人，看不起那個，因為我們同屬一個身體，同來自於一位聖靈，同吃一個餅，同喝一個杯。吃的是耶穌的身體和寶血，所追求的是合一。但如果是個屬肉體的人就肯定會被對付的，不對付肉體的人肯定會在教會製造紛爭。誰要想在這裡試試製造紛爭，也可以來比劃一下，最後的結果就是要麼得釋放，要麼被鬼帶走，這才是屬靈恩賜的奧秘，屬靈恩賜的真理。很多教會講屬靈恩賜講得烏煙瘴氣的，大家以後別再相信那些東西，那些東西最後會帶來很多紛爭。

五、身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的

不但如此，身上肢體，人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。（《哥林多前書》 12 ： 22 - 27 ）

不要以為牧師建造教會有多風光，別跑光就行了，就像穿著皇帝的新衣還覺得很風光。保羅寫這個的時候，應該沒有受到某某文學家的影響。有一個很知名的文學家寫了一首詩叫《撒尿》，說的就是幾個人一起撒尿的詩，但是眾所周知撒不了尿就毀了，大家不要看不起這種詩。

不要分門別類，我經常說千萬不要以為這個肢體比那個好，撒尿聽上去沒有多偉大，但是不能撒尿就問題嚴重了。和拉不了屎一樣，都是要命的事。別覺得就眼睛，耳朵偉大，或者手很巧。裡面的五臟六腑，無論哪一樣壞了都夠人喝一壺的。有人愛吃大腸，那也應該知道大腸雖然不體面，但也非常重要。所以建立教會的時候要有一個整體的概念，就是一個肢體受苦，其他的肢體也都跟著辛苦；一個肢體得榮耀，所有的肢體就都當快樂，這就是問題所在。

從不同的教會來的人，或者你現在正在自己建一個教會，你們覺得如何？我們當中沒有高低貴賤，千萬不要覺得人奉獻多就很偉大，都是神給你的。大衛講的奉獻就是我們把從神而來的獻給神，這一點都不偉大，那是應該的。所以我們建造教會的時候會發現我很在乎那些肢體軟弱的，所以我們發明了一套邏輯體系，就是服侍是恩典，服侍不是為了被服侍的人，乃是為了服侍的人。

我服侍得多，得的恩典也多，服侍那些軟弱的我們做服侍的就像父母一樣。大家有沒有發現父母會特別愛惜身體有缺陷的孩子，建造教會也當如此，因為他們是來祝福我們的。我們的確要對付他們屬肉體的惡習，裡面拜偶像的心態和屬世界的邏輯。我們當中就有軟弱的，說我們掛念他也不是假的，那是照著神的話去服侍，都是神的恩典。

我常常苦口婆心勸導大家，想把大家引導到神的面前。我曾經跟神說，神的心意是神的群羊裡一個都不丟掉，我就求神憐憫讓我有同樣的心志。不管這人有多軟弱，我的工作就是要建造他們，其實一個人很軟弱就很需要我們給他更多信心。我們不會給就趕緊去學，就渴望、切慕這屬靈的恩賜，然後神就會把這恩賜賜給我們。我們就可以去建造這些軟弱的人的信心，總有一天神會誇獎我們是又忠心又良善的僕人。不過是我希望，至於神誇還是不誇我說了也不算。你會發現我們在服侍的時候真的沒有貧富貴賤之分，我們是要建造耶穌基督的身體。

六、教會是耶穌基督的身體

不管你有什麼職份，或者是哪一部分肢體，亦或者有什麼功用，都是照著合一去建造的。建造耶穌基督的身體要照著神的心意去建造，財物是不會缺乏的。我們的神是極其富有的神，問題就在於我們裡面是否有富有的心態。直到今天我們還在不斷深挖怎麼解決軟弱肢體的方法和智慧，還有很多問題沒有解決。比如小孩學習不好父母肯定很操心，我們就做了大量的投入去研究怎麼幫助這些孩子。他們雖然在義務教育中沒有學好，但智商都不低。有些弟兄姐妹覺得鬧心，我也一樣，解決不了也不知道怎麼辦。但是不斷地想辦法，總有一天神會把這些恩賜賜給我，好讓我有機會造就你們，使你們得益處，這是我的夢想。

教會是耶穌基督的身體，是分賜祝福的地方，要把好處給弟兄姐妹而不是要從弟兄姐妹那裡拿好處。我一直都在訓練我的同工，也很遺憾地告訴大家，無論怎麼訓練都覺得自己本事不夠，就得真的切慕屬靈的恩賜。靠我自己的兩把刷子真的不行，急得我眼淚都快出來了。像這樣的切慕，神能不把恩賜給我嗎？賜給我一點，但我不知道的還很多。成長的奧秘就是在於知道自己不行，否則就不是一個成長的人。不行就要渴慕，不能帶著屬靈恩賜的迷思像拜偶像一樣去走。

要明白屬靈恩賜的真理，華人命定神學有一個非常好的秘訣，就是這事自己沒整對。這也是我的口頭禪，我身邊的人常問我為什麼皺著眉頭，就是因為我覺得自己沒整對。要真的覺得自己不行，我也真的沒覺得自己很行，看著那些解決不了的問題很痛苦，就再受生產之苦。

如果跟一個人說他裡面哪塊不行，還需要學習，結果換來對方懟我一通。回來以後不怪他，就是覺得自己沒整對，判斷錯誤，就得照著各人的信心來建造各人。最近打電話服侍我們一個姐妹，現在很多企業在裁員，她找工作找得很辛苦。她身上的惡習也沒改，我就得拐著彎地說，否則就很傷人，說話的藝術我可練了好多。

你們就是基督的身子，並且各自作肢體。神在教會所設立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？你們要切切地求那更大的恩賜，我現今把最妙的道指示你們。（《哥林多前書》 12 ： 27 - 31 ）

保羅在這一章的結尾說的提到了更大的恩賜，那更大的恩賜是什麼？難道上面說的那些恩賜還不夠大嗎？更大的恩賜是求建造耶穌基督身體的恩賜。我有個簡單的邏輯，很多年了做職業策劃來幫助人成長提升。一個人最重要的觀念就是把當前的事做好，那就是最大的恩賜。當前的事做不好就換一個，再做不好又換一個，最後就成了一事無成的人。千萬不要以為問題是環境造成的，其實是我們自己造成的。把當前的事做好，哪怕今天做一個很小很小恩賜的弟兄或者姐妹，就要把當前做好，否則這些都做不了還說自己要做使徒肯定不行。那樣的話，比較適合打一通馬保國的五連鞭，上臺就被人直接KO了。

大家不要眼高手低，要腳踏實地，經常做自己做不了的事肯定會很累。如果這事我們不會做，就先踏踏實實地去學，把會做就把事做得好一點。原先一個小時能做的，我們就提升效率到半個小時做完。過去那些年做什麼事效率提升了，解決了什麼問題，總結一下如何解決的。前幾天跟人聊天，說我20分鐘之內可以做出四菜一湯，真的一點都不誇張。平時不上手，一上手肯定行，都是過去練習出來的。後來我又說10分鐘也可以做出來，因為方法變了。打掃衛生間兩分鐘，保準擦得乾乾淨淨的。後來又變成30秒，因為昨天剛剛打掃過。意思就是要告訴大家到底是不是這個追求，有人說他那麼做也沒錯，只不過這麼做太慢，太笨，沒有恩賜。

得切慕屬靈的恩賜，神給我很多恩賜，大家如果想讓我教你們做家務，以後我們可以開個家務班。以前我做工都得穿正裝，都得穿需要用熨斗熨平整的衣服，否則穿著冒傻氣。熨衣服這活我做得非常快，意思就是如果你今天做一件事花10個小時，塞得慢慢的那就是做錯了。如果效率提升，只花5個小時就做完，那效率提升了50%。一天工作8個小時，就還有3個小時的時間。我可以給大家做示範，因為做的方法不一樣了。

建造耶穌基督的身體很需要恩賜，這恩賜從智慧來的，如果自以為是就提升不了。我經常跟我們當中的一個同工起點小爭執，我說他這麼做不對，他卻堅持覺得自己做得方法挺對，也解決了問題。我的意思是想告訴他這麼做很慢，很累。示範給他看了之後，他還堅持其實他的方法也行，問題就是他的方法太累。但是再說下去就要抓頭髮，撕脖領了。感謝神，神給我一大堆恩賜，讓我不但能把活做完，還能幹得很快。比如包餃子不是慢工出細活，否則一個小時包好了皮都黏在一起了。

所以要切慕屬靈的恩賜，保羅到了最後指出建造教會，建造耶穌基督的身體最重要的就是愛。

你們要切切地求那更大的恩賜，我現今把最妙的道指示你們。（《哥林多前書》 12 ： 31 ）

有些恩賜屬於信心的層面，有些恩賜是盼望的層面，而有些是屬於愛的層面，愛是最大的。今天我們就分享到這裡，你們現在明白屬靈恩賜的真理了嗎？本來中間我有些話要說，可是又怕別人會說我怎麼總說別的教會的問題。其實很多教會就在恩賜上有很嚴重的問題，整天追求恩賜，立各種各樣的先知，都是給教會主任牧師認可的，這就麻煩了。