【查經】哥林多前書 12章 - 你們要明白屬靈恩賜的真理!
《哥林多前書》查經列表
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- 【信仰答疑】哥林多前書 04章 - 我求你們效法我保羅
- 【信仰答疑】哥林多前書 05章 - 保持教會的潔淨
- 【信仰答疑】哥林多前書 06章 - 知道我們有多尊貴嗎?
- 【信仰答疑】哥林多前書 07章 - 行合宜的事,得以殷勤服侍主
- 【信仰答疑】哥林多前書 08章 - 惟有愛心能造就人
- 【信仰答疑】哥林多前書 09章 - 為要與人同得這福音的好處!
- 【信仰答疑】哥林多前書 10章 - 無論做什麼,都為榮耀神而行
- 【信仰答疑】哥林多前書 11章 - 你們該效法我,像我效法基督一樣
- 【信仰答疑】哥林多前書 12章 - 你們要明白屬靈恩賜的真理!
- 【信仰答疑】哥林多前書 13章 - 最大的是愛!
- 【信仰答疑】哥林多前書 14章 - 你們要切慕造就教會的恩賜
- 【信仰答疑】哥林多前書 15章 - 死人復活、榮耀盼望的福音
- 【信仰答疑】哥林多前書 16章 - 凡你們所做的都要憑愛心而做
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引言
大家好,今天我們來看《哥林多前書》的第十二章,這一章講“你們要明白屬靈恩賜的真理”。
弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。(《哥林多前書》 12 : 1 )
保羅寫東西很有條理,上來第一句話就直接指出哥林多教會的人不明白,因為他們拜偶像成了習慣,身上帶著很多惡習。
一、拜偶像的惡習
我這個人最討厭人家來拜大師,說什麼能不能讓劉牧師來給自己禱告。我憑什麼要給你禱告?我既不想做大師,連小師都不想做,我是建造耶穌基督身體的。不會閒著沒事把自己塑造成這世界上最有恩賜的牧師,成為一個名牧,那不是神要的。但是有很多牧師卻掉在這個坑裡,他們自己身上都有這種壞習慣。感謝神,神給我智慧,讓我知道如何建造耶穌基督的身體,我不是在這傳揚自己的名,也不想出名。
建造耶穌基督的身體和拜偶像完全不是一回事,那為什麼人會拜偶像呢?因為求的是自己的名,傳揚的也是自己的名,而你從來都不會聽到我在傳揚自己的名。《創世記》我們讀得最好,人要傳揚自己的名就是建一座巴別塔,爬到塔尖一看前面是絕路,完全是去送死。建造教會是要造就人,是要別人得著好處,而拜偶像是要得著自己的好處,這邏輯是截然不同的,就是天堂和地獄之間的差別
沒有人拜某某大師是為了別人得好處,如果有人覺得拜大師好我也可以推薦。有些所謂的大師是非常好使的,我小時候家附近就有一個算命很準的,找她算命的不會去算世界和平,也不會算會不會發生世界大戰,亦或者去算算如何建造耶穌基督的身體。算的都是做這個能否賺到錢,發財,或者把這個地方拿下來肯定能賺,結果也挺好使的。如果誰真想賺錢,那我就鼓勵你好好去找一個這樣的大師。可是到我這裡的話,我就只做建造耶穌基督的身體。建造神榮耀的教會,透過教會來塑造一群神的百姓,成為這個時代的祝福。建造教會在前,成為別人的祝福在後,沒有建造之前是成不了別人的祝福的。因為教會是神的軍隊,是耶穌基督的身體,所以不能帶著拜偶像的心態來建造的。
拜偶像這事讓人很困惑,跟過耶穌的大使徒彼得來了之後一群人蜂擁而上,弄得彼得都快需要給自己僱傭幾個保鏢了,同時也成就了這些人拜偶像的習慣。拜偶像主要是看誰算命算得準,誰可以使人發財,或者使人大紅大紫。泰國是個非常屬靈的地方,據說泰國首都曼谷四面佛是很好使的。我這不是為偶像打廣告,只是說句實話,要是你想讓自己出名的話,那四面佛好使。還有泰國的白龍王據說也好使,這就是為什麼很多演員經常去拜他。他們絕對不是為了求世界和平,加沙停戰協議,都是為了求自己的名,自己的益處。
拜偶像進到了哥林多之後,就看誰的恩賜比較大,誰比較好使,同時也吸引了一群跟隨的人。亞波羅是查經的大使,彼得是跟過耶穌的大使徒,大門徒,都是真的。他們一來教會就亂了,以前保羅教他們的都忘了,就想起來分門別類,忘了建造耶穌基督的身體。我真的不是羞辱彼得,大家可以仔細瞭解一下,他沒有建造教會的邏輯,也沒有牧養的邏輯。大家不要光看別人說的,要看別人做的,彼得把教會都建黃了,這就說明他的牧養做得不怎麼樣。唯一羨慕彼得的就是馬可,他照著彼得的講道寫的《馬可福音》。
後來馬可離開了彼得去跟了保羅,因為保羅這裡建造教會而彼得不是一個建造教會的人。經過仔細琢磨之後會讓人看得更清楚,隨著拜偶像就自然而然地開始分門別類。比如要做演員得拜這個大師,求升遷得求那個大師,這很吸引人。直到今天我們當中的弟兄姐妹都還有把我當大師的,現在得要告訴你我連小師都不是,我們是一個無臉,無名的教會,你必須跟隨神的道才能在我們這裡待下去。
我們建教會不太需要某一個人,如果不建教會我還可以去做個plumber,就是水管工,幫人家通一下馬桶收上兩百元。其實現在我也在做水管工,誰的腦子不好使,或者身體哪裡堵了,我都來給你捅開。中醫說不通則痛,捅幾下就通了。建造耶穌基督的身體,建造神的教會是我們的工作,千萬不要以為你可以指手畫腳,覺得牧師去給你禱告才好使。我連小師都不是,不是尿不溼都不錯了。保羅是建造教會的人,這裡有神的道就是關鍵,大家要跟就跟著神的道,不要跟著大師,人早晚都得死。
你們作外邦人的時候,隨事被牽引,受迷惑,去服事那啞吧偶像,這是你們知道的;所以我告訴你們,被神的靈感動的,沒有說耶穌是可咒詛的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說耶穌是主的。(《哥林多前書》 12 : 2 - 3 )
二、聖靈顯在人身上是叫人得益處
恩賜原有分別,聖靈卻是一位;職事也有分別,主卻是一位;功用也有分別,神卻是一位,在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。(《哥林多前書》 12 : 4 - 7 )
人一生如果能夠常常叫人得益處的話,身體通常是非常好的。人有這麼多病就是因為自私,自私這東西相當害人。聖靈顯在各人身上是叫人得益處,而邪靈顯在人身上,表面上看是叫人得益處,而實際上得的卻是壞處。現在大家要清除一下自己身上的三害,否則害人,害己,害耶穌。有個姐妹來到我們當中因為除了三害,憂鬱症就好了。她心裡常帶著拜偶像的邏輯,常常求自己的益處就是自私。這個姐妹懷孕之後就不得了了,所有的工作和事工都放下,只為保胎。
我教她的牧者要告訴她,女人生孩子就要看作像母雞下蛋一樣。這裡有人可能會覺得不舒服,但是女人懷孕的時候身體比較好,但是一想著保胎就出事,把邪靈給保出來了。邪靈來了肯定好不了,她就開始有了流產的症狀。大家要聽我勸,懷孕的姐妹千萬不要想著去保胎,這在《聖經》裡是有據可查的。雖然《聖經》裡沒說生孩子和母雞下蛋一樣簡單,但是《出埃及記》裡的確講了以色列人最好的孕期活動就是幹活,生孩子就很容易,因為他們強壯。我們也不會看到動物保胎,母獅子懷孕之後非常兇猛,既沒有流產的,也沒有人照顧,不兇都沒飯吃。埃及人整天保養,結果懷孕都難,孩子生下來就更難。現在人缺少雞下蛋的概念,就是女人懷孕之後身體通常都很壯,不過你不接受就算了。
聖靈顯在人身上是叫別人得益處就是最好的保胎,聖靈顯在孕婦身上,生孩子就會容易得像下個蛋一樣,聖靈難道就不能讓人順利地生個孩子?結果這個懷孕的姐妹又找牧者禱告,又試了好多其他的辦法都沒用,她應該是要改一下自己裡面的邏輯體系。我在這裡跟你分享一個小Tip,也就是小妙招。女人懷孕之後最適合的活動就是蹲著用抹布擦地,到生孩子的時候就很容易。多年前曾經在我們當中的一個女孩突然懷孕了,當時服侍了好多人,也沒管懷孕這回事,結果生孩子兩小時就搞定了,非常順利。
這段經文的意思也就是聖靈要讓你成為一個祝福別人的人,讓別人得益處。也就是說我們拜偶像的時候會看誰的恩賜大,但是現在不是拜偶像,拜的是真神。真神要讓我們開始效法神,效法耶穌基督和使徒保羅,好讓我們求的是別人的益處。千萬別再去拜偶像,這種惡習在人的身上體現得淋漓盡致。當然你要來找我服侍也沒問題,因為這是我的工作,我最重要的工作順著聖靈的引導來服侍人,不是炫耀。
使徒保羅的邏輯體系很厲害,你服侍的時候是奉耶穌基督的名服侍好的,跟你也沒什麼關係。跟你有關係的就是攻克己身,叫身服我。這裡說的我就是你自己,要不順著肉體而是順著神的靈走。不管你有什麼恩賜都是從聖靈來的,不管有什麼職事也是從主來的,主,聖靈,神,都是一個。不管你的功用是什麼,神仍然只有一個,就是讓人得益處。所以基督徒建立神榮耀的教會是建造神的軍隊,這樣就可以在屬靈的世界裡叱吒風雲,可以踐踏魔鬼仇敵,這就是得勝。
得勝就可以把魔鬼壓制的百姓給釋放出來,這是我們的工作。不要比恩賜、職事和功用,要比就比服侍,你解決了什麼問題,幾個問題。千萬不要狂,也別覺得自己了不起,因為你服侍別人其實是神的靈做的,你要知道神使用你是個恩典。神通過你的手行的神蹟不是你的功勞,而是神的功勞。切記不能說自己這麼服侍人家,這個人怎麼還這麼忘恩負義。因為服侍他,是神本來就是要讓我們使人得益處。
那今天要常常問自己使誰得了益處,所以要悔改,常問自己怎麼這麼多年沒有使人得益處,只讓自己得益處了。我曾經服侍過一個得了痔瘡的人,他到醫院做了手術但是傷口卻很不容易恢復。他一疼就找我禱告,那兩天我都沒怎麼睡覺,帶他禱告好了他倒是睡著了,而我還有事要做。剛做了一個多小時的事,他又被疼醒了,趕緊又接著禱告兩小時。我也感謝神,如果不是帶他禱告我還沒禱告這麼多,否則閒著沒事在那裡禱告一會兒自己也煩了。他是個小組領袖,遇到他牧養的人找他,他卻因為做痔瘡手術不接。我說那手術不是做在嘴上,屁股疼但嘴巴還可以用。整天打電話來找我禱告的時候就可以開口,所以我很清楚,人只顧自己的時候一定會疼。結果一個小時之後打電話來了說自己好了,服侍了別人之後就不疼了。
叫人得益處是神給你益處,你為了自己的益處,神就不給你益處,這就總結出一個很重要的真理,就是千萬不要自私。如果你是一個癌症患者,要知道癌症患者自私的多。得了癌症現在還活著的人現在要聽我一句勸,無論如何照著聖靈顯在你身上的叫人得益處。
三、這一切都是聖靈運行,隨己意給各人的
保羅在教哥林多人明白屬靈恩賜的真理,其實屬靈的恩賜是照著神要達成的目標給人的,注意是神要達成的目標而不是你的目標。所以我們這些弟兄姐妹要知道我們服侍神是世上好得無比的事,因為我們的好處是從神而來的。我們給人家打工,如果把董事長比喻是神,那我們要在董事長下面做高管是何等恩典。神從來不苛扣人薪水,還不斷地加碼。
所以說一切都是聖靈運行、隨己意加給各人,這句話就讓很多人誤解了。他們以為那是聖靈隨己意給的,不是我們自己能求的。然而並不是這麼回事,比如一個人很渴望服侍,那神就給他這個恩賜,把工具給了這人之後服侍的效率倍增。神就照著人心裡的渴慕,如果你有傳福音的渴慕,活著醫病趕鬼的渴慕,教導的渴慕,牧養的渴慕,那神就把這些給你。大家千萬別以為我給你們的多,神給我的,比我給你們的多太多了。因為神照著我服侍的願望和渴慕給我的,也就是為了造就人。
這人蒙聖靈賜他智慧的言語,那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語,又有一人蒙這位聖靈賜他信心,還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜,又叫一人能行異能,又叫一人能作先知,又叫一人能辯別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行,隨己意分給各人的。(《哥林多前書》 12 : 8 - 11 )
沒有恩賜你沒辦法服侍,千萬不要以為來到教會是圖自己在得勝的教會能沾點光。其實根本沾不到,因為聖靈給人這些恩賜是隨著自己的意思,好讓你建造耶穌基督的身體。有些人說我們教會在推動醫治釋放,然而醫治釋放不是一個恩賜的問題,是一個建造教會的問題。如果你不去建造神榮耀的教會,醫病趕鬼就落實不下去,也就沒有根。原因很簡單,因為整本《聖經》的目的就是要讓我們建造耶穌基督的身體。
有人說他很渴慕但是不會,那就得學。學著學著神看你付出這麼大的代價,一下子就給你。就像經文裡說的智慧的言語,知識的言語,聖靈賜的信心等等。可是很多人就卡在這塊了,他們想要求智慧的言語,求完了如果不建造教會也沒用。我們教會講這些比較少,因為恩賜是你在牧養和服侍的過程當中,神隨己意賜給你的。我們都推著人不要在那單單求恩賜,是在服侍當中求恩賜,大家要把先後順序整明白。如果你是帶領教會的人,一定要明白所有的東西都建立在建造教會這個基本的框架底下。前段時間我去探訪一位弟兄,他是他們村裡的先知,有時候他說的東西很準。但是如果不建立在建造教會的根基之上,人就容易掉到魔鬼的謊言裡,隨事被牽引,受迷惑。
建造教會是使人得益處,好牧養神的群羊,然後神就把上面說的那些隨己意賜給你了。有人覺得既然都隨己意,那我們也不知道祂的己意是什麼。實際上整本《聖經》都在講建造神榮耀的教會,教會是神榮耀的聖殿,教會就是今天的耶路撒冷、今天的以色列、今天的錫安山。很多人不知道,一提錫安山很多人以為是以色列的那小山包;一提耶路撒冷就以為是地上的耶路撒冷,一提以色列就以為是那群以色列人。其實都是指著教會說的,教會是真以色列,是真的耶路撒冷,是真的聖殿,是神的殿。
大家要明白教會才是錫安山,我們說神的旨意行在地上,如同行在天上,那神的旨意大家明白了嗎?如果明白了就照著去做,能不能把工作的熱情的十分之一拿出來建造教會呢?我們有時候對自己的判斷是很過分的,你如果能拿出十分之一來我都可以恭喜你,這是關鍵。
四、身子是一個,卻有許多肢體
就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子。基督也是這樣。我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。設若腳說:“我不是手,所以不屬乎身子。”它不能因此就不屬乎身子。設若耳說:“我不是眼,所以不屬乎身子。”它也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼,從哪裡聽聲呢?若全身是耳,從哪裡聞味呢?但如今,神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體,身子在哪裡呢?但如今肢體是多的,身子卻是一個。眼不能對手說:“我用不著你。”頭也不能對腳說:“我用不著你。”(《哥林多前書》 12 : 12 - 21 )
建造基督的身體就是建造榮耀的教會,合一才是關鍵,不是你需要我,或者我需要你,是我們大家都需要彼此。因為神把我們放在一起成為一個身子,成為耶穌基督的身體。千萬不要以為自己有這個恩賜就比別人都偉大,是我們都要彼此相顧,因為這是聖靈的工作,合一是關鍵。在咱們教會往前推進的路上,勝過不合一的靈是很艱難的爭戰。
咱們當中有沒有建造教會的,你說說怎麼建造合一?把不合一的趕走就合一了。有人害怕把不合一的趕走,教會就沒人了。直到今天我仍然有這樣的信念,哪怕就剩下我一個,我也要這麼幹,因為這是神的旨意。曾經有個以前的同事在別的教會的同時又來我這幫忙,後來我覺得這不好。不在自己教會幫,跑到我這來幫忙,我不需要他來刷存在感。我就實話直說,要麼就留下要麼就回去。有人說那他每個月的奉獻還挺多錢的,別想錯了,那不是為了錢,而是為了神的旨意。
今天也不是為了錢,還是為了建造榮耀的教會。聖靈的工作一定是使我們成一個合一的整體,如果一隻手長了六根手指頭叫六,建了一個教會,後來發現卻是三頭六臂,那肯定不對。建造教會一定要照著神的心意去建造,建造一個耶穌基督的身體,在這個教會有沒有神的樣子是關鍵。那其實在《聖經》裡講得清清楚楚,不管你身在哪裡,只要你讀中文版《聖經》就都差不多。無論是哪個翻譯本,基本原則是不會變的。在我得新冠的時候,收到另一個也得了新冠的牧師的信息,說他已經好了。那時候我的新冠還沒好,呼吸困難、發燒都還在,我趕緊悔改,還挺羨慕那個已經好了的牧師。他還寫了一篇文章,覺得教會應該是充滿愛的神的家。後來他所建的教會里彼此相爭,兩個國度在裡面肯定要爭,把他累得夠嗆。
所以要建造合一的教會,如果建造一個分門別類,結黨紛爭的教會,作為創辦人不照著神的話去建造肯定是要負責的。結果幾天之後我就得知他死了,他病好之後寫了一封信,說真的希望教會里沒有紛爭。那怎麼死的?因為建造了一個不合神心意的教會,照著人的意思去建造教會肯定不能好,鬼不來那都奇怪。我們服侍神的人要照著神的意思去服侍,照著神的意思去渴慕。記住,不是我們建造教會,是耶穌基督要把他的教會建造在這磐石之上,我們不過是一個神的器皿而已。
要照著神的心意去建造,身子是一個,卻有許多的肢體,你不能說不需要哪個。在咱們當中不說看得起這個人,看不起那個,因為我們同屬一個身體,同來自於一位聖靈,同吃一個餅,同喝一個杯。吃的是耶穌的身體和寶血,所追求的是合一。但如果是個屬肉體的人就肯定會被對付的,不對付肉體的人肯定會在教會製造紛爭。誰要想在這裡試試製造紛爭,也可以來比劃一下,最後的結果就是要麼得釋放,要麼被鬼帶走,這才是屬靈恩賜的奧秘,屬靈恩賜的真理。很多教會講屬靈恩賜講得烏煙瘴氣的,大家以後別再相信那些東西,那些東西最後會帶來很多紛爭。
五、身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的
不但如此,身上肢體,人以為軟弱的,更是不可少的。身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子,並且各自作肢體。(《哥林多前書》 12 : 22 - 27 )
不要以為牧師建造教會有多風光,別跑光就行了,就像穿著皇帝的新衣還覺得很風光。保羅寫這個的時候,應該沒有受到某某文學家的影響。有一個很知名的文學家寫了一首詩叫《撒尿》,說的就是幾個人一起撒尿的詩,但是眾所周知撒不了尿就毀了,大家不要看不起這種詩。
不要分門別類,我經常說千萬不要以為這個肢體比那個好,撒尿聽上去沒有多偉大,但是不能撒尿就問題嚴重了。和拉不了屎一樣,都是要命的事。別覺得就眼睛,耳朵偉大,或者手很巧。裡面的五臟六腑,無論哪一樣壞了都夠人喝一壺的。有人愛吃大腸,那也應該知道大腸雖然不體面,但也非常重要。所以建立教會的時候要有一個整體的概念,就是一個肢體受苦,其他的肢體也都跟著辛苦;一個肢體得榮耀,所有的肢體就都當快樂,這就是問題所在。
從不同的教會來的人,或者你現在正在自己建一個教會,你們覺得如何?我們當中沒有高低貴賤,千萬不要覺得人奉獻多就很偉大,都是神給你的。大衛講的奉獻就是我們把從神而來的獻給神,這一點都不偉大,那是應該的。所以我們建造教會的時候會發現我很在乎那些肢體軟弱的,所以我們發明了一套邏輯體系,就是服侍是恩典,服侍不是為了被服侍的人,乃是為了服侍的人。
我服侍得多,得的恩典也多,服侍那些軟弱的我們做服侍的就像父母一樣。大家有沒有發現父母會特別愛惜身體有缺陷的孩子,建造教會也當如此,因為他們是來祝福我們的。我們的確要對付他們屬肉體的惡習,裡面拜偶像的心態和屬世界的邏輯。我們當中就有軟弱的,說我們掛念他也不是假的,那是照著神的話去服侍,都是神的恩典。
我常常苦口婆心勸導大家,想把大家引導到神的面前。我曾經跟神說,神的心意是神的群羊裡一個都不丟掉,我就求神憐憫讓我有同樣的心志。不管這人有多軟弱,我的工作就是要建造他們,其實一個人很軟弱就很需要我們給他更多信心。我們不會給就趕緊去學,就渴望、切慕這屬靈的恩賜,然後神就會把這恩賜賜給我們。我們就可以去建造這些軟弱的人的信心,總有一天神會誇獎我們是又忠心又良善的僕人。不過是我希望,至於神誇還是不誇我說了也不算。你會發現我們在服侍的時候真的沒有貧富貴賤之分,我們是要建造耶穌基督的身體。
六、教會是耶穌基督的身體
不管你有什麼職份,或者是哪一部分肢體,亦或者有什麼功用,都是照著合一去建造的。建造耶穌基督的身體要照著神的心意去建造,財物是不會缺乏的。我們的神是極其富有的神,問題就在於我們裡面是否有富有的心態。直到今天我們還在不斷深挖怎麼解決軟弱肢體的方法和智慧,還有很多問題沒有解決。比如小孩學習不好父母肯定很操心,我們就做了大量的投入去研究怎麼幫助這些孩子。他們雖然在義務教育中沒有學好,但智商都不低。有些弟兄姐妹覺得鬧心,我也一樣,解決不了也不知道怎麼辦。但是不斷地想辦法,總有一天神會把這些恩賜賜給我,好讓我有機會造就你們,使你們得益處,這是我的夢想。
教會是耶穌基督的身體,是分賜祝福的地方,要把好處給弟兄姐妹而不是要從弟兄姐妹那裡拿好處。我一直都在訓練我的同工,也很遺憾地告訴大家,無論怎麼訓練都覺得自己本事不夠,就得真的切慕屬靈的恩賜。靠我自己的兩把刷子真的不行,急得我眼淚都快出來了。像這樣的切慕,神能不把恩賜給我嗎?賜給我一點,但我不知道的還很多。成長的奧秘就是在於知道自己不行,否則就不是一個成長的人。不行就要渴慕,不能帶著屬靈恩賜的迷思像拜偶像一樣去走。
要明白屬靈恩賜的真理,華人命定神學有一個非常好的秘訣,就是這事自己沒整對。這也是我的口頭禪,我身邊的人常問我為什麼皺著眉頭,就是因為我覺得自己沒整對。要真的覺得自己不行,我也真的沒覺得自己很行,看著那些解決不了的問題很痛苦,就再受生產之苦。
如果跟一個人說他裡面哪塊不行,還需要學習,結果換來對方懟我一通。回來以後不怪他,就是覺得自己沒整對,判斷錯誤,就得照著各人的信心來建造各人。最近打電話服侍我們一個姐妹,現在很多企業在裁員,她找工作找得很辛苦。她身上的惡習也沒改,我就得拐著彎地說,否則就很傷人,說話的藝術我可練了好多。
你們就是基督的身子,並且各自作肢體。神在教會所設立的,第一是使徒。第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。豈都是使徒嗎?豈都是先知嗎?豈都是教師嗎?豈都是行異能的嗎?豈都是得恩賜醫病的嗎?豈都是說方言的嗎?豈都是翻方言的嗎?你們要切切地求那更大的恩賜,我現今把最妙的道指示你們。(《哥林多前書》 12 : 27 - 31 )
保羅在這一章的結尾說的提到了更大的恩賜,那更大的恩賜是什麼?難道上面說的那些恩賜還不夠大嗎?更大的恩賜是求建造耶穌基督身體的恩賜。我有個簡單的邏輯,很多年了做職業策劃來幫助人成長提升。一個人最重要的觀念就是把當前的事做好,那就是最大的恩賜。當前的事做不好就換一個,再做不好又換一個,最後就成了一事無成的人。千萬不要以為問題是環境造成的,其實是我們自己造成的。把當前的事做好,哪怕今天做一個很小很小恩賜的弟兄或者姐妹,就要把當前做好,否則這些都做不了還說自己要做使徒肯定不行。那樣的話,比較適合打一通馬保國的五連鞭,上臺就被人直接KO了。
大家不要眼高手低,要腳踏實地,經常做自己做不了的事肯定會很累。如果這事我們不會做,就先踏踏實實地去學,把會做就把事做得好一點。原先一個小時能做的,我們就提升效率到半個小時做完。過去那些年做什麼事效率提升了,解決了什麼問題,總結一下如何解決的。前幾天跟人聊天,說我20分鐘之內可以做出四菜一湯,真的一點都不誇張。平時不上手,一上手肯定行,都是過去練習出來的。後來我又說10分鐘也可以做出來,因為方法變了。打掃衛生間兩分鐘,保準擦得乾乾淨淨的。後來又變成30秒,因為昨天剛剛打掃過。意思就是要告訴大家到底是不是這個追求,有人說他那麼做也沒錯,只不過這麼做太慢,太笨,沒有恩賜。
得切慕屬靈的恩賜,神給我很多恩賜,大家如果想讓我教你們做家務,以後我們可以開個家務班。以前我做工都得穿正裝,都得穿需要用熨斗熨平整的衣服,否則穿著冒傻氣。熨衣服這活我做得非常快,意思就是如果你今天做一件事花10個小時,塞得慢慢的那就是做錯了。如果效率提升,只花5個小時就做完,那效率提升了50%。一天工作8個小時,就還有3個小時的時間。我可以給大家做示範,因為做的方法不一樣了。
建造耶穌基督的身體很需要恩賜,這恩賜從智慧來的,如果自以為是就提升不了。我經常跟我們當中的一個同工起點小爭執,我說他這麼做不對,他卻堅持覺得自己做得方法挺對,也解決了問題。我的意思是想告訴他這麼做很慢,很累。示範給他看了之後,他還堅持其實他的方法也行,問題就是他的方法太累。但是再說下去就要抓頭髮,撕脖領了。感謝神,神給我一大堆恩賜,讓我不但能把活做完,還能幹得很快。比如包餃子不是慢工出細活,否則一個小時包好了皮都黏在一起了。
所以要切慕屬靈的恩賜,保羅到了最後指出建造教會,建造耶穌基督的身體最重要的就是愛。
你們要切切地求那更大的恩賜,我現今把最妙的道指示你們。(《哥林多前書》 12 : 31 )
有些恩賜屬於信心的層面,有些恩賜是盼望的層面,而有些是屬於愛的層面,愛是最大的。今天我們就分享到這裡,你們現在明白屬靈恩賜的真理了嗎?本來中間我有些話要說,可是又怕別人會說我怎麼總說別的教會的問題。其實很多教會就在恩賜上有很嚴重的問題,整天追求恩賜,立各種各樣的先知,都是給教會主任牧師認可的,這就麻煩了。
Tags 哥林多前書12章 哥林多前書第十二章 拜偶像是惡習 關鍵是跟隨神的道 被神使用是恩典 在服侍中求恩賜 一個身子多個肢體 服侍沒有貴賤之分 建造教會是要造就人 教會是是分賜祝福的地方 照著神的話去服侍是恩典 聖靈的工作是讓我們成合一的整體 神要讓我們求別人的益處 要明白屬靈恩賜的真理 都是聖靈運行隨己意給各人的 建造榮耀的教會合一是關鍵 順著聖靈的引導來服侍人 聖靈顯在人身上是叫人得益處 神通過人的手行神蹟是神的功勞