【講道】爭戰系列1:我奔跑不像無定向的,鬥拳不像打空氣的!
相關鏈接
引言:做事要有清晰的目標
大家好,對於講道這件事雖然準備起來很辛苦,但準備完了講給大家聽,還是很令人興奮的。我首先聲明,既然是論文,錯謬在所難免。如果有人說我狂,我就先做個謙卑的說明,你願意相信我講的,就好好查《聖經》;不願意相信的話,也好好查《聖經》,看我說的是與不是。
今天講的題目叫《我奔跑不像無定向的,鬥拳不像打空氣的》。我以前講過這段經文,今天再次拿出來跟大家講,內容是不一樣的,今天講的主題,跟目標有關。
有一個海外的姐妹,我很關注她的釋放狀況,她老公得了新冠,但是沒有症狀,好像家裡還有幾個人也得了新冠,她所在的城市管控也非常鬆散,還有什麼暴動等亂七八糟的事情,都在她所住的區域。她發燒好多天了,我們當中的牧者就不斷帶她禱告爭戰。
昨夜我又進去那個服侍群,剛好有幾個小牧者在帶她禱告。進去以後,我聽到的全是``沙拉拉拉"的方言禱告,小牧者們也不太理我,也沒人關注我,那我就默默的聽。聽了幾分鐘,還是在那裡很熱烈的禱告;又過了一會兒,還是沒有任何反應,只是在不停的禱告,也不管患者的症狀。
我想:我什麼時候教大家這麼服侍了?我們的服侍什麼時候變成這樣了?我的訓練太失敗了!這102課程還得好好訓練。我喊了好幾嗓子,他們終於停下來了。我問小牧者們:你們知道病人現在什麼狀況嗎?他們都說不知道。我就趕緊問問病人到底是頭暈、頭疼、還是發燒、嘔吐,到底是什麼症狀? 咱們總得問問啊!
不管是禱告,還是做什麼,咱們得知道在幹啥呀?但很多時候咱們就不知道在幹啥。頭疼也沙拉拉拉”的禱告,腿疼也
沙拉拉拉”的禱告,肚子疼也是沙拉拉拉”的禱告,最後啥病都是
沙拉拉拉”的禱告,這不成了靈丹妙藥、一藥治百病了嗎?其實根本不是這樣的。因為服侍的整個過程,就是建造被服侍者的信心。服侍的過程要有的放矢,要知道目標是什麼。
你有看到耶穌服侍人,不管是什麼病症,都用同一種方法來釋放人的嗎?沒有!耶穌有時候吐點兒唾沫,有時候和點兒泥,有時候讓人上約旦河裡洗一洗。耶穌不是一個藥方治百病,而是用不同的方式服侍不同問題的人,這才是服侍應該有的方式。我就接過來繼續服侍那個姐妹,不一會兒她就退燒了,全身也不痛了,感覺恢復了很多。
但我知道這個鬼還會再回來,為什麼呢?因為我禱告的時候靈裡非常清楚,我知道被服侍的這個姐妹裡面還有很多東西沒有被清理。鬼不會搞錯,神也不會搞錯,新冠病毒也不會找錯人。後來醫生過來抽血化驗,化驗結果還沒出來,過了兩個小時,又打字過來:又發燒了,又難受了。我就繼續服侍,服侍完又好了,就讓她去休息了。
有一件事我們常常搞錯:我們常常覺得這是老馬的錯、這是撒但的錯、這是黃皮子的錯、這是什麼鬼、那是什麼鬼,就是不覺得是自己錯了。如果一個人覺得自己還不錯,那我告訴你:你差老遠了。今天這話也用在我自己身上,今天我講的道,其實後面還有句話:
我奔跑不像無定向的,我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。(《哥林多前書》9:26-27)
在過去服侍的這些年裡,我真是攻克己身、叫身服我,不知道流了多少淚,受了多少委屈。我經常問一些在我身邊的弟兄姐妹:你最近都對付啥了?有些弟兄姐妹就回答我:沒啥對付的啊,我最近挺好的啊。我給你提個醒:人家使徒保羅尚且要攻克己身、叫身服我,你自己反而覺得自己挺好,沒什麼問題啊?那你就麻煩了!你不對付你自己,那些新冠病毒之類的就會來對付你,因為對付我們屬肉體的惡行是一生之久的。
如果過去這一年、半年的時間裡,你就是跟著聽道、聚會、禱告,基本上沒什麼太大用,再這麼整下去,你就成了聽道精了。為什麼這樣說呢?一個人不可能身上沒有問題、沒有惡習。對付我們屬肉體的邪情私慾,那是需要一生之久啊!也就是說,鬼根本不是個大問題,瘟疫也不是個問題。我們最大的敵人就是你和我,就是我們自己。你不是我的敵人,我也不是你的敵人;你是你自己的敵人,我是我自己的敵人。
也就是說,在我們身體裡面有兩個我自己:屬靈的自己和屬肉體的自己。屬肉體的老想著把屬靈的給按下去,屬靈的也想著把屬肉體的給按下去。而這屬靈的自己,有的時候還真的不一定按得住屬肉體的自己。因為屬肉體的自己太過強大了。
我為什麼要講這個題目呢?因為這個題目跟前一段時間我領受的一個感動有關,這個感動就是我們大家都要進入到興盛裡去,而要進入到興盛裡就一定要爭戰。跟誰爭戰呢?跟老馬爭戰嗎?不是;跟撒但爭戰嗎?也不是!是跟我們自己的肉體爭戰。很多時候我們一直喊著說打老馬、打老馬,其實最好還是打打我們自己,打打我們自己的肉體,因為我們很少攻克己身、叫身服我。
攻克己身這件事,很多時候我們都做得不是太好,為什麼呢?因為對付我們自己的肉體很辛苦,很不容易。就像一個弟兄老是跟我說:我就是勝不過去啊,我心裡願意,但是我肉體就是勝不過去啊!這話相當的普遍。很多人不是不想勝過肉體,不是不想治死肉體的惡行,是心裡想,但是做不到啊!
我們最大的敵人就是我們自己,有些基督徒拼命的傳福音,他們有一個觀念就是:我若不傳福音,我就有禍了。今天我選的這段經文正好是《哥林多前書》第9章,前面還真的有這句話:不傳福音就有禍了。但是問題來了,你傳了福音,但是你不攻克己身,你問題不是更大嗎?而且,如果你傳錯了福音,不單單是有禍了,而是禍大了。
我們今天傳的福音裡面有一個非常重要的要素,就是攻克己身,叫身服我。一個人不治死自己的肉體,老是去治死別人的肉體,那不是很邪門嗎?今天對付這個人的肉體,明天對付那個人的肉體,就是不對付自己的肉體。這《聖經》是怎麼說的呢?恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。
弟兄姐妹要知道我們的目標是什麼,我們的目標就是為著永恆裡榮耀的冠冕。為什麼是這個目標呢?立了這個目標我們心裡面就會有力量!你千萬別跟神玩假的,不然別人一碰你的錢啊、工作啊之類的,你就像一條瘋狗一樣。哪裡有榮耀的冠冕啊?人家還沒有把你賣到埃及,也沒有把你釘十字架,你就挑這個挑那個的,毛病真是太多了!
按著我自己的喜好,我最討厭服侍愚蠢的人。我喜歡跟聰明人交朋友,當然聰明人也不用咱服侍。我一遇到愚蠢的人,服侍起來我的言辭中就透露出了不耐煩。我還有一個壞習慣,就是我對中國人的印象不太好。在國外,大家都知道中國人才騙中國人,人家當地人騙我們的其實並不多。還有朋友騙朋友的,沒有多少人騙陌生人。
另外我真的不喜歡服侍中國人,我之前在當地教會里服侍,就想做一個普普通通的基督徒。可是,這想法是我自己的喜好,不是神給我的。後來神徹底的擊碎了我裡面自己的喜好,非要我服侍中國人。服侍就服侍吧,大家不要以為我在整個服侍的過程中總是非常的享受,我是死活把自己給掰過來的。很多年之前我就知道,要攻克己身、叫身服我。我不要照著我自己裡面的喜好而行,雖然裡面的感覺有時很糟糕。
比如有一個小夥子學習非常爛,畢業之後找不到工作,失眠嚴重到一天二十四小時睡不著,就跟他媽發脾氣,他媽也沒有辦法。後來他媽不知道從哪裡弄來一張我們教會的宣傳單張,就帶著孩子來找我。我就花了很長的時間,從幫他寫簡歷,訓練他面試,到職業策劃等等,下足了功夫。後來這個小夥子找到工作,也娶了老婆,最後一腳把我踢開了。
這種忘恩負義的人很多,十多年前我服侍的那一批人基本上全軍覆沒,剩下的只有零星幾個。我那天翻了一下我幫人寫的簡歷,他們後來都找到工作,拿到的薪水都挺好的,但其中絕大多數的人都不在我們當中了。如果不是為了永恆裡榮耀的冠冕,我真的很受傷。但我裡面的目標非常的清楚,就是:人奔跑不要像無定向的,鬥拳不要像打空氣的。我是一個目標導向的人,對目標非常的敏銳和清楚。一旦我有了目標,就沒有勝不過去的困難,所有的問題都跟目標有關。
經文
我們打開經文,在《哥林多前書》的第9章26-27節:
所以,我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。(《哥林多前書》9:26-27)
禱告
主耶穌,今天就施恩於我們,讓我們每一個弟兄姐妹都開始期盼,你在永恆裡為我們預備的榮耀冠冕。主啊,讓我們知道,我們在人生的裡面有一個清晰的目標。主啊,你就幫助我們,加添力量給我們,讓我們在追求永恆裡的目標的時候,讓我們從你得著力量,讓我們在這世上變得更加的抗造。
沒有任何東西可以攔阻我們:我們可以承受所有的委屈,承受所有的冤枉和勞苦。今天我們就甘心樂意的來服侍你,就是為了永恆裡榮耀的冠冕。主啊,今天就紀念我們弟兄姐妹的服侍,願你親自加添力量給我們,讓我們在地上的日子,可以做一個目標清晰的人,為著永恆裡的目標竭力奔跑,使我們可以榮耀你的聖名,奉耶穌基督的名禱告,阿們!
經文的背景
哥林多教會是保羅辛辛苦苦建立的教會,保羅不是靠教會給他錢養生,他一邊支帳篷、一邊服侍,相當辛苦,但教會發展得也相當不錯。正所謂蠟燭兩頭燒,跟我所過的日子差不多,很累。
雖然保羅辛苦的服侍,而且一分錢也沒有拿他們的,但出現一個非常怪異的現象,竟然有哥林多教會的人盤問使徒保羅:你是使徒嗎?保羅辛苦建立教會,那些人卻不認識他,這話聽起來讓人很傷心啊。
這種傷心的感覺我親身經歷過,非常痛苦。保羅辛辛苦苦的服侍他們,解決他們的問題,無論是醫治釋放、心理輔導,還是職業策劃、訓練他們的謀生技能,都很賣力,很有果效。保羅沒有佔過他們的便宜,但那些人回頭就問保羅:你見過主耶穌嗎?這是話裡有話啊。
人為什麼會這麼問?因為有一撥見過主耶穌基督的人,其中有使徒彼得和耶穌基督肉身的弟兄雅各以及猶大,這些人有沒有來哥林多教會,我們無從知曉,但是從使徒保羅的書信裡我們看到:
我對那盤問我的人就是這樣分訴。難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎?難道我們沒有權柄娶信主的姐妹為妻,帶著一同往來,彷彿其餘的使徒和主的弟兄,並磯法一樣嗎?(《哥林多前書》9:3-5)
磯法就是彼得。我們看到這裡,就可以猜測這段經文寫得是話裡有話。人家盤問保羅使徒的地位,拿誰來做對比呢?就會拿雅各、猶大、彼得來做對比,認為保羅沒見過耶穌,他說的話不算數。
像這樣的事我也經歷過。曾經有一對小夫妻來到我們當中,勾搭上了某神學院的教務主任,這個神學院的教務主任很想把他們教會的人數搞上去,於是因為洗禮的事兒,這對小夫妻就被挖到了他的教會。
其實洗禮不算什麼,誰的洗禮不是奉耶穌基督的名受洗的呢?這對夫妻的工作全都是我介紹的,他們的技能我都是下足了功夫去服侍培養的。我感謝神讓他們早點離開了我,當他們去到了另一個教會,那個教會差一點被他們搞黃了,結果把他們挖過去的牧師得了憂鬱症。
使徒保羅遇到的人,和我所講的事大概也差不多。有一撥人對哥林多教會的人說:保羅的洗禮不算數,講道也不算數。你們看他建立教會,只不過是要貪圖你們的好處。保羅說的不對, 他都沒見過耶穌。 而哥林多教會的人也真的這樣認為了,於是保羅傷心到流淚,寫了《哥林多前書》。
我們一開始讀這個書信,讀不明白,只看見他爭辯自己是不是使徒,不知道他在講什麼。其實這很重要,保羅對自己的頭銜不是有太大的興趣,但是,他對哥林多教會的人被敗壞卻充滿了同情心。所以,保羅為自己申辯,希望哥林多教會能夠明白他的心意和苦心。
我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的;若不傳福音,我便有禍了。(《哥林多前書》9:16)
保羅講他傳福音是不得已的。一聽這話我們就納悶了,怎麼保羅傳福音成了不得已的呢?其實按著喜好,有誰願意去整一些很爛的人呢?如果保羅不傳福音,那還有好處嗎?主耶穌要求他建教會,假如不去做,這不是跟主對著幹嗎?就像我當初也不想建教會,但是不行。我一邊做工,一邊建立教會,我還對教會的弟兄姐妹們說:我永遠不吃全職同工這碗飯。這不是和神對著幹嗎?但神有神的計劃。
我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。既是這樣,我的賞賜是什麼呢?就是我傳福音的時候,叫人不花錢得福音,免得用盡我傳福音的權柄。(《哥林多前書》9:17-18)
你願意做就有賞賜,不願意做就會被揍,聰明人就會做聰明的選擇。今天咱們教會做醫治釋放真的是首屈一指,比咱們做得好的教會不多。醫治釋放的根基是得勝的教會,爭戰得勝之後,醫治釋放就如雨後春筍一般,對付新冠病毒等疾病輕而易舉。
我們傳福音、做醫治釋放都是免費的、一分錢都不收。我曾經服侍過一個癌症患者,我和我的同工甚至買了機票去到他那裡想服侍他,可惜他沒等到我們來就死了。他的阿姨接待了我們,她很感動,因為我自己買飛機票過去服侍,她從來沒有見過有教會像我們這麼服侍的,就給我們奉獻了一些錢。他姨的哥哥在當地也是個牧師,很需要錢,因為欠了很多債,而我們教會很富有,不在乎錢。
不在乎錢,又有錢,這不挺好嘛!我就把奉獻給了他哥哥。我服侍任何人都不收錢,那些奉獻的人都是他們樂意奉獻的,不樂意奉獻的我不收,硬塞給我我都不收。任何人硬塞給我錢,如果我推不出去,我就把錢交給教會,從來不放進自己的腰包。我賺錢的本事很多,我不缺錢。
使徒保羅也是如此,他只想著不要用盡我們傳福音的權柄。我們和保羅一樣,希望每一個人都能得著福音的好處。可是,今天很多人很在乎錢的,好多人來找我,不直接說做醫治釋放,就打聽這個錢、那個錢的,一聽就是愛錢的傢伙,是個窮鬼,多少錢都不夠被騙的。一瞭解,果然有被騙的經歷,三筆投資全都賠了,還在打官司。
弟兄姐妹要想做聰明人,就要以目標為導向,到底我們要幹啥?我們在世上活著活著就死了,不管是你愛的、你恨的,都要消化在小小的棺材裡。一定要知道我們活著的目標是啥,樹立了目標就要有果效,可以讓我們在世上得以活出興盛。
這件事很重要,因為如果目標設立錯了,會影響到一個人活得如何。如果做生意的目標是為了賠錢,那你有多少錢可以賠?有個小夥子做生意就是為了賠錢,幹了一年賠了一千萬,怎麼還債?這不是傻嗎!他說:我是為了傳福音!傳福音也不是通過燒錢傳的,用錢傳福音,錢就跟冥紙一樣沒啥用。
我們要把目標弄清楚,就是為要得著在永恆裡的榮耀的冠冕。我不知道榮耀的冠冕是真還是假?但是我確切的知道榮耀的冠冕可以讓我在世上活出榮耀、尊貴,活出在耶穌基督裡復活的能力。如果你問我,為什麼我們教會醫治釋放這麼厲害?我們教會做醫治釋放最厲害的就是我,因為我是用我的生命服侍神。
我剛剛信主的時候就樹立了目標,就是一生為神竭力奔跑,這事神可以為我作見證。我讀神的話可是認真的,一般人哪有我這麼下功夫,過去二三十年,我晚上兩點之前睡覺的時候不多,大多數是在讀《聖經》,當然也會學習其他的東西。如果不是為了榮耀的冠冕,我在這世上就枉為人,我說得很重。如果人按照肉身的邏輯活著,不過是個獸。獸怎樣生,人也怎樣生;獸怎樣死,人也怎樣死,不過是完成了一個生物工程而已。
今天我要和大家介紹一個重要的觀念,就是目標清晰、策略明確、方法對路是把事情做成的關鍵。一個人做事情做不好,不管是做什麼,都是因為目標不清、策略不明、方法不對。如果你的目標僅僅是要做城市的首富,那可以試試看有沒有這個命,就算是做了首富能幹啥呢?不要成為``首負"才好。
這段經文的背景是保羅建立的一個教會,但是保羅不是在分訴他是不是使徒,而是在說一個人到底有沒有把永恆裡榮耀的冠冕做為自己的目標。如果是為了錢財,保羅用得著這麼做嗎?保羅以前是可以做大法官的,一身賺錢的本事,不需要靠建教會養自己。他一邊傳福音一邊竭力建造教會,建立了那麼多教會,寫了那麼多書籍,都是靠自己賺錢養活自己。如果你能理解這一點,就知道像保羅這樣的人有多好!大家可以試一試,就知道了有目標的好處。
弟兄姐妹,今天要知道,我們要奔跑不像無定向的,鬥拳不像打空氣的,我們是要攻克己身,叫身服我。每一次我帶領禱告,很多人得醫治,說自己的心裡敞亮了、心開了、舒服了。但我心裡很清楚,用不了一天,甚至半天、幾個小時就會完全打回原形。我禱告時在永恆裡給你畫了一個榮耀的冠冕,你接受了,心裡舒坦了。但是一回到現實生活當中,就失去了信心,全部打回原形。
為什麼那些問題都回來了?因為我們骨子裡沒有悔改。今天我告訴大家,我們的目標就是永恆裡不能朽壞的、榮耀的冠冕,但是要得勝就必須要攻克己身、叫身服我。如果不能攻克己身,就是因為永恆裡的目標不明確,自己騙自己,自己忽悠自己,之後回過神來就把永恆的目標丟掉了,因為骨子裡不能接受,還是活在肉身當中。
永恆裡的目標是我們得勝的力量
我們不要再騙自己,要確切的知道這一切都是虛空的虛空。可能有人會納悶活著怎麼會是虛空的事情?有的人就是不撞南牆不回頭,我希望你在進棺材之前能明白過來,不然如果進去了才明白過來,就來不及了。
《創世記》、《傳道書》是基督徒信仰的根基。如果基督徒很在乎活著的事情、苟且偷生,不認為人這一輩子是虛空的虛空,就沒有辦法渴慕得著永恆裡的冠冕。我以前分享過一位姐妹胳膊摔壞,我帶她禱告得醫治的事情。她確實很佩服我醫治釋放的能力,但是她對我所傳的華人命定神學不是很感興趣。她不知道我的能力源於我裡面的渴望,源於我心裡對得著永恆裡榮耀冠冕的渴慕,源於我對人活著是虛空的虛空這件事有一個很清晰的看見。
這個姐妹之前寫過一條朋友圈:感謝神,保守我們在疫情之中還活著。其實這話招鬼,人一旦覺得活著很好,就一定會招鬼。但是人一覺得追求得著永恆裡榮耀的冠冕是很好的事情,鬼看見你就發愁,你就成了趕鬼的勇士。永恆的目標是我們得勝的力量,一個人常常沒有力量去竭力追求,是什麼原因所導致的呢?因為他所有的根基都建立在這地上,目標也是建立在這地上。人心裡面若窮得叮噹爛響,花五十塊錢點一個外賣已經是他人生中最大的享受,這不是老馬的邏輯體系嗎?
所以今天要知道,渴望得著永恆裡的榮耀冠冕是我們得勝的力量。如果一個人的目標很清晰,為著這個目標去奔跑的時候,就算有的時候會很氣餒,很想放棄,但是一個真正樹立好了目標、朝著目標去奔跑的人,即使跌倒了也會重新爬起來,絕不放棄!這種人是很了不起的。
有人會擔憂,擔憂自己不是這種人,怎麼辦呢?我告訴你,你的力量是來自於神!我們不是常常唱這首詩歌嗎?耶和華是我的力量,我的避難所,我的盾牌,我所依靠的。人靠著自己根本沒有辦法奔跑。如果人靠著自己的能力,緊緊抓住一切地上的事情,神看你就像個畜類。神是不會把畜類放在祂的家裡的,神要的是兒女,就是那些看透了世上的人生,追求永恆裡榮耀冠冕的一群人。
尼希米原來在皇帝身邊做酒政的工作,拿著高薪水,那可是很高的職位,相當於皇帝的大秘書。後來他自願做了猶大省的省長,重新修造耶路撒冷的城牆。他一邊冒著生命危險爭戰,一邊起早貪黑建造聖殿、恢復教會里的敬拜,是非常辛苦的。尼希米為什麼要這樣做呢?是要讓那個世代得以看見神的榮耀。《聖經》裡很多的人,比如以撒、雅各、大衛、摩西, 他們所追求的,都是要讓那個世代看見神的榮耀降臨。
一個人如果沒有永恆裡的追求,世上的日子沒法過。雅各拄著柺杖到他舅舅拉班家,過了二十年的窮生活,薪水被舅舅減了十次。如果一個人沒有永恆裡的盼望,人家賺你一萬塊錢,佔你點兒便宜,你都恨不得咬牙切齒。那如果別人騙了你的錢,你還不得天天惦記這件事啊?直到自己遭夠罪了才能放下。一旦我們裡面有對永恆裡榮耀冠冕的盼望,這些事情都會變得非常的小,我們就不去爭搶這些東西了。
我們今天最重要的事就是討神的喜悅,我們想要討神的喜悅,神就一定會加添力量給我們。我們按照神的旨意做選擇,我們按照著神的旨意確立目標,因為神所站的高處是非常高的。我在前面的講道中,提到過我需要高人,我這一輩子都在找高人。如果我活在鬼谷子的年代,我一定會砸鍋賣鐵找他去;要是我活在三國時期,我大概會去找諸葛亮,或者去找比諸葛亮更厲害的人,因為我是一個竭力追求卓越的人。
有的人會問我:我不是這樣的人,該怎麼辦呢?那你就去追求做一個卓越的人啊!因為一輩子做一個屌絲是很痛苦的,但是追求做一個卓越的人肯定很享受。一個人追求在永恆裡榮耀的冠冕,就會討神的喜悅,一生不會受到太多的傷害。任何的傷害對我們而言都是小兒科,背叛、冤枉、委屈、被人佔便宜……這些都算不得什麼。耶穌說別人拿了你的裡衣,就把你的外衣也給他;如果別人打了你的左臉,就把右臉也給他。這些人都是世上不配有的。
我們開始在永恆裡設立好目標,然後竭力追求,就會在永恆裡得著力量。你聽我一句勸:無論如何都要把世上的事情給看透,你就會樹立一個永恆的目標。就算是這樣竭力追求,我們還生怕我們傳福音給別人,自己反被棄絕。那如果連永恆裡的榮耀都不肯抓,人幾乎就是沉淪了。
攻克己身,叫身服我
我們從神得著力量,神的救恩可以做什麼呢?就可以幫助我們攻克己身,叫身服我。我們每個人都有自己的喜好,如果我們每個人與生俱來的毛病要對付的話,需要一生之久。有一對夫妻開著我的車出去辦事,我等到後半夜也沒有等到他們回來,結果我打電話過去,他們在街上吵架兩個小時了,我心裡想:這真的需要攻克己身啊!兩個人吵架公說公有理,婆說婆有理,問題就在於沒有學會攻克己身,叫身服我!
人身上有一個東西叫做自以為是,就覺得自己做得可對了,一定是對方做錯了。一個想:你看我為你那麼好,你怎麼那麼不領情呢?另一個想,你看我都沒有發脾氣,我沒有發火,我都控制得很好了。啥控制很好了?全部都流露出來了。人在那裡一直生氣,就好像米其林輪胎打足了氣一樣。如果再打個比方,大家知道日本人非常愛吃的河豚嗎?花花綠綠的小魚,一生氣肚子就脹得老圓了,就像一個球一樣。這是幹啥呢?我們的命定不是輪胎吧?如果我們的命定是輪胎,那咱們就打足了氣。
今天你和我要不要做一個尊貴的人,要的話,我們的面子就不再重要,那就攻克己身,叫身服我!屬肉體的反應常給人帶來敗壞。一個屬肉體的人就會這樣,有事沒事生點氣,有事沒事造點輪胎,大家可以看到輪胎店門口有一個大胖子,畫得一圈一圈的,長的就是那個樣子。氣出個好歹的就去看病,如果心眼小的話,患上新冠,那就成了某某醫生了。所以,攻克己身,叫身服我,這是福音的奧秘。
攔阻我們樹立永恆的冠冕為目標的是什麼呢?不是你老婆、老公、上司,就是你自己!不要把鍋甩給別人,把這鍋留下來自己用。這鍋是什麼呢?就是自己的肉身。如果你要成為一個趕鬼的大能勇士,你就要攻克己身、叫身服我。
聖靈充滿我們要做什麼呢?聖靈充滿我們是要我們得著能力,好治死肉體的惡行。今天醫治釋放的能力跟什麼有關呢?跟你的屬靈高度有關。你的屬靈高度跟什麼有關呢?跟你治死你身體的惡行有關。
直接抵擋真理的就是我們自己,不是鬼;鬼永遠無法在神的面前站立。我們大家都要知道,趕鬼也好,或者是被趕鬼也好,就跟這體貼肉體緊密相關。所以,我們的牧養體系就是醫治釋放、治死肉體。肉體和被鬼轄制就是硬幣的兩面,幾乎不可分割的。我們都要把目標給立好,接下來如何實現這個目標?就是靠著聖靈治死肉體的惡行。
使徒保羅是如此,就連耶穌也是如此。耶穌走上十字架,實際上就是把肉體釘在十字架上, 好讓肉身被釘死,然後就可以活出一個榮耀的耶穌基督來。等耶穌基督從死裡復活,就可以彰顯神的榮耀。這榮耀很厲害,穿牆而過,都不需要門了,整個人都成為一個榮耀的耶穌基督。
今天你要像耶穌基督,你就一定是個治死肉體的人。當人家對不起我們時,你裡面反應有多強大,就代表你的肉體有多強大。也就是說,你在教會里承受委屈的能力,跟你在教會里成長的屬靈高度成正比。
被我所牧養的人,肉體一定是試過的,一定會給你點小委屈。昨天我服侍的時候,稍微訓了兩位同工,然後回來他們跟他的牧者說:哎呀,這就是老師說的小訓一把啊!其實是微訓,都還不到小訓的程度。
甘心做了眾人的僕人
治死肉體的惡行是要幹什麼呢?就為要甘心做眾人的僕人。為什麼要甘心做眾人的僕人?因為在永恆裡有回報啊!比如有一天我們來到耶穌的面前,但是耶穌說:哎呀,我沒有給你預備榮耀的冠冕啊!那為什麼沒有呢?
耶穌說:我憑什麼給你榮耀的冠冕呢?來,把你所做的事情講一講。結果一講就完了,因為我們沒有做什麼,因為沒有攻克己身;為什麼沒有攻克己身,因為沒有對永恆裡榮耀冠冕的盼望,根本就沒有這個目標。
我們要知道,我們鬥拳不要像打空氣的,奔跑不要像無定向的,好像一條船在大海里晃來晃去,十年過去了,一睜眼,還在原地,就是因為沒有方向。很多人都是這麼活著,二十歲到三十歲瞎搞,沒有方向回到原點;三十歲到四十歲瞎搞,又回到原點;五十歲到六十歲瞎搞,又回到原點。甚至更糟糕的是,回到負數里去了,還欠了好幾十萬。
甘心做了眾人的僕人,不是我們自己喜歡,我們服侍的人各種各樣,有嚴重識別善惡的、有嚴重體貼肉體的。在這些軟弱的人面前,我們就好像是一個軟弱的人,為了能夠把他從軟弱裡救出來。我們做這樣的人或那樣的人,是為了好把他們從各樣的軟弱中帶出來。
如果不是能屈能伸,真的做不了牧者。所以弟兄姐妹們,甘心做眾人的僕人,就是為了與這些人同得福音的好處。這好處是什麼呢?就是當有一天我們來到神面前的時候,能夠得著榮耀的冠冕。弟兄姐妹千萬不要到了那個時候蒙羞愧。
我們任何時候都不要忘記:任何事情的結局,都要勝過事情的起頭。如果弟兄姐妹能夠跟我一起同得福音的好處,就是永恆裡榮耀的冠冕,我甘心做眾人的僕人也在所不惜。使徒保羅的服侍不是不辛苦,我們的服侍不是不辛苦。但為了榮耀的冠冕,神就會加添力量給我們,讓我們在世上奔跑,不像沒有定向的;讓我們打拳不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我。不管我們是在做醫治釋放,還是在做牧養當中的服侍,我們做每一樣的事情都要有清晰的目標,清晰的策略,清晰的方法。
要想得勝,一定要經過嚴格的訓練
凡較力爭勝的,諸事都有節制,他們不過是要得能壞的冠冕;我們卻是要得不能壞的冠冕。(《哥林多前書》9:25)
諸事都有節制,這句話咱們可得理解對。這話的翻譯其實有點兒不準確,從字面上理解,好像是我們要爭勝,就不能竭力跑,需要控制點。其實我們不控制都跑不贏呢,若再收斂點怎麼可能跑得贏呢?其實這句話的意思是,我們為了榮耀的冠冕,把其他的東西都節制了,放棄了很多屬肉體的享受。
如果你來到華人命定神學,你們會經過非常嚴格的訓練。最近有個不認字的姐妹參加102事工,她就用語音條一條一條的分享,她的老師也是一條一條的聽、一條一條的回覆。我看到我的同工這麼服侍,非常的感動。今天弟兄姐妹們,為什麼要經過嚴格的訓練呢?因為會放下很多舒適的生活,捨棄很多的東西。
還有一個七十多歲的老人家做作業,一做就做了十幾個小時。這輩子都沒有寫過這麼多的字,來到我們當中之後,經過嚴格的訓練,捨棄了很多肉體的享受,一個字一個字的抄。當她做完了以後,心裡充滿了滿足和喜樂,因為終於做成了一件事。
只有在這樣的訓練裡面,弟兄姐妹們才可以治死自己肉體的惡習,不斷的長大成人,成為爭戰的勇士,可以踐踏魔鬼仇敵。凡是想要爭戰得勝的,開始學習諸事都有節制。不是爭戰和攻克己身這些事有節制,而是把所有的力道全部用在這上面,其他的事情我們都可以放下。
我們今天要開始起來嘗試一下,你的醫治釋放的能力,是不是跟你治死肉體的能力緊密相關。有的弟兄姐妹做醫治釋放的時候,很想像我一樣快,其實我都是熬出來的。怎麼熬出來的呢?都是幾天幾夜連續禱告熬出來的,很辛苦。那個時候多麼渴望像耶穌,渴望到了極點,就是因為希望能夠經過這種嚴苛的訓練,我仍然不放棄,總有一天可以越來越像耶穌,醫治釋放就越來越有能力。
你屬靈的高度,和你治死肉體的程度緊密相關;你的屬靈的高度,和你醫治釋放的力道緊密相關。與魔鬼爭戰不是別的,而是攻克己身,叫身服我。從創世以來勝過老馬的人就不多。但是今天在咱們當中,很多人都是勝過老馬的人。勝過老馬就是讓我們攻克己身、叫身服我,體貼肉體絕對不是一個得勝的狀態。
總結:持定永恆裡的目標,竭力奔跑
與魔鬼爭戰要有清晰的目標。我們打擊魔鬼不能東一榔頭,西一棒槌,而是把目標設立好,朝著目標竭力的奔跑。到了主耶穌面前我們就可以說:我這一生當跑的路跑完了,當守的道守住了,當打的仗打勝了。從今以後,有榮耀的冠冕為我存留,這就是我一生的盼望。
願神祝福大家!
Tags 爭戰 傳福音 興盛 奉獻 建造信心 甘心樂意 榮耀 服侍 成長 哥林多前書 得勝 撒旦 節制 目標 解決問題 自以為是 竭力追求 建立教會 侍奉神 治死肉體 醫治釋放 方向 老馬 屬肉體 對付肉體 力量 靠著聖靈 冠冕 竭力奔跑 邪情私慾 僕人 與神為敵 目標清晰 聽道精 黃皮子 永恆 攻克己身 叫身服我 洗禮 奔跑 哥林多前書第9章 永恆裡榮耀的冠冕 有的放矢 對付自己 新冠 目標導向 肉身 做眾人的僕人