【講道】爭戰系列1:我奔跑不像無定向的,鬥拳不像打空氣的!

引言:做事要有清晰的目標

大家好,對於講道這件事雖然準備起來很辛苦,但準備完了講給大家聽,還是很令人興奮的。我首先聲明,既然是論文,錯謬在所難免。如果有人說我狂,我就先做個謙卑的說明,你願意相信我講的,就好好查《聖經》;不願意相信的話,也好好查《聖經》,看我說的是與不是。

今天講的題目叫《我奔跑不像無定向的,鬥拳不像打空氣的》。我以前講過這段經文,今天再次拿出來跟大家講,內容是不一樣的,今天講的主題,跟目標有關。

有一個海外的姐妹,我很關注她的釋放狀況,她老公得了新冠,但是沒有症狀,好像家裡還有幾個人也得了新冠,她所在的城市管控也非常鬆散,還有什麼暴動等亂七八糟的事情,都在她所住的區域。她發燒好多天了,我們當中的牧者就不斷帶她禱告爭戰。

昨夜我又進去那個服侍群,剛好有幾個小牧者在帶她禱告。進去以後,我聽到的全是``沙拉拉拉"的方言禱告,小牧者們也不太理我,也沒人關注我,那我就默默的聽。聽了幾分鐘,還是在那裡很熱烈的禱告;又過了一會兒,還是沒有任何反應,只是在不停的禱告,也不管患者的症狀。

我想:我什麼時候教大家這麼服侍了?我們的服侍什麼時候變成這樣了?我的訓練太失敗了!這102課程還得好好訓練。我喊了好幾嗓子,他們終於停下來了。我問小牧者們:你們知道病人現在什麼狀況嗎?他們都說不知道。我就趕緊問問病人到底是頭暈、頭疼、還是發燒、嘔吐,到底是什麼症狀? 咱們總得問問啊!

不管是禱告,還是做什麼,咱們得知道在幹啥呀?但很多時候咱們就不知道在幹啥。頭疼也沙拉拉拉”的禱告,腿疼也沙拉拉拉”的禱告,肚子疼也是沙拉拉拉”的禱告,最後啥病都是沙拉拉拉”的禱告,這不成了靈丹妙藥、一藥治百病了嗎?其實根本不是這樣的。因為服侍的整個過程,就是建造被服侍者的信心。服侍的過程要有的放矢,要知道目標是什麼。

你有看到耶穌服侍人,不管是什麼病症,都用同一種方法來釋放人的嗎?沒有!耶穌有時候吐點兒唾沫,有時候和點兒泥,有時候讓人上約旦河裡洗一洗。耶穌不是一個藥方治百病,而是用不同的方式服侍不同問題的人,這才是服侍應該有的方式。我就接過來繼續服侍那個姐妹,不一會兒她就退燒了,全身也不痛了,感覺恢復了很多。

但我知道這個鬼還會再回來,為什麼呢?因為我禱告的時候靈裡非常清楚,我知道被服侍的這個姐妹裡面還有很多東西沒有被清理。鬼不會搞錯,神也不會搞錯,新冠病毒也不會找錯人。後來醫生過來抽血化驗,化驗結果還沒出來,過了兩個小時,又打字過來:又發燒了,又難受了。我就繼續服侍,服侍完又好了,就讓她去休息了。

有一件事我們常常搞錯:我們常常覺得這是老馬的錯、這是撒但的錯、這是黃皮子的錯、這是什麼鬼、那是什麼鬼,就是不覺得是自己錯了。如果一個人覺得自己還不錯,那我告訴你:你差老遠了。今天這話也用在我自己身上,今天我講的道,其實後面還有句話:

我奔跑不像無定向的,我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。(《哥林多前書》9:26-27)

在過去服侍的這些年裡,我真是攻克己身、叫身服我,不知道流了多少淚,受了多少委屈。我經常問一些在我身邊的弟兄姐妹:你最近都對付啥了?有些弟兄姐妹就回答我:沒啥對付的啊,我最近挺好的啊。我給你提個醒:人家使徒保羅尚且要攻克己身、叫身服我,你自己反而覺得自己挺好,沒什麼問題啊?那你就麻煩了!你不對付你自己,那些新冠病毒之類的就會來對付你,因為對付我們屬肉體的惡行是一生之久的。

如果過去這一年、半年的時間裡,你就是跟著聽道、聚會、禱告,基本上沒什麼太大用,再這麼整下去,你就成了聽道精了。為什麼這樣說呢?一個人不可能身上沒有問題、沒有惡習。對付我們屬肉體的邪情私慾,那是需要一生之久啊!也就是說,鬼根本不是個大問題,瘟疫也不是個問題。我們最大的敵人就是你和我,就是我們自己。你不是我的敵人,我也不是你的敵人;你是你自己的敵人,我是我自己的敵人。

也就是說,在我們身體裡面有兩個我自己:屬靈的自己和屬肉體的自己。屬肉體的老想著把屬靈的給按下去,屬靈的也想著把屬肉體的給按下去。而這屬靈的自己,有的時候還真的不一定按得住屬肉體的自己。因為屬肉體的自己太過強大了。

我為什麼要講這個題目呢?因為這個題目跟前一段時間我領受的一個感動有關,這個感動就是我們大家都要進入到興盛裡去,而要進入到興盛裡就一定要爭戰。跟誰爭戰呢?跟老馬爭戰嗎?不是;跟撒但爭戰嗎?也不是!是跟我們自己的肉體爭戰。很多時候我們一直喊著說打老馬、打老馬,其實最好還是打打我們自己,打打我們自己的肉體,因為我們很少攻克己身、叫身服我。

攻克己身這件事,很多時候我們都做得不是太好,為什麼呢?因為對付我們自己的肉體很辛苦,很不容易。就像一個弟兄老是跟我說:我就是勝不過去啊,我心裡願意,但是我肉體就是勝不過去啊!這話相當的普遍。很多人不是不想勝過肉體,不是不想治死肉體的惡行,是心裡想,但是做不到啊!

我們最大的敵人就是我們自己,有些基督徒拼命的傳福音,他們有一個觀念就是:我若不傳福音,我就有禍了。今天我選的這段經文正好是《哥林多前書》第9章,前面還真的有這句話:不傳福音就有禍了。但是問題來了,你傳了福音,但是你不攻克己身,你問題不是更大嗎?而且,如果你傳錯了福音,不單單是有禍了,而是禍大了。

我們今天傳的福音裡面有一個非常重要的要素,就是攻克己身,叫身服我。一個人不治死自己的肉體,老是去治死別人的肉體,那不是很邪門嗎?今天對付這個人的肉體,明天對付那個人的肉體,就是不對付自己的肉體。這《聖經》是怎麼說的呢?恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。

弟兄姐妹要知道我們的目標是什麼,我們的目標就是為著永恆裡榮耀的冠冕。為什麼是這個目標呢?立了這個目標我們心裡面就會有力量!你千萬別跟神玩假的,不然別人一碰你的錢啊、工作啊之類的,你就像一條瘋狗一樣。哪裡有榮耀的冠冕啊?人家還沒有把你賣到埃及,也沒有把你釘十字架,你就挑這個挑那個的,毛病真是太多了!

按著我自己的喜好,我最討厭服侍愚蠢的人。我喜歡跟聰明人交朋友,當然聰明人也不用咱服侍。我一遇到愚蠢的人,服侍起來我的言辭中就透露出了不耐煩。我還有一個壞習慣,就是我對中國人的印象不太好。在國外,大家都知道中國人才騙中國人,人家當地人騙我們的其實並不多。還有朋友騙朋友的,沒有多少人騙陌生人。

另外我真的不喜歡服侍中國人,我之前在當地教會里服侍,就想做一個普普通通的基督徒。可是,這想法是我自己的喜好,不是神給我的。後來神徹底的擊碎了我裡面自己的喜好,非要我服侍中國人。服侍就服侍吧,大家不要以為我在整個服侍的過程中總是非常的享受,我是死活把自己給掰過來的。很多年之前我就知道,要攻克己身、叫身服我。我不要照著我自己裡面的喜好而行,雖然裡面的感覺有時很糟糕。

比如有一個小夥子學習非常爛,畢業之後找不到工作,失眠嚴重到一天二十四小時睡不著,就跟他媽發脾氣,他媽也沒有辦法。後來他媽不知道從哪裡弄來一張我們教會的宣傳單張,就帶著孩子來找我。我就花了很長的時間,從幫他寫簡歷,訓練他面試,到職業策劃等等,下足了功夫。後來這個小夥子找到工作,也娶了老婆,最後一腳把我踢開了。

這種忘恩負義的人很多,十多年前我服侍的那一批人基本上全軍覆沒,剩下的只有零星幾個。我那天翻了一下我幫人寫的簡歷,他們後來都找到工作,拿到的薪水都挺好的,但其中絕大多數的人都不在我們當中了。如果不是為了永恆裡榮耀的冠冕,我真的很受傷。但我裡面的目標非常的清楚,就是:人奔跑不要像無定向的,鬥拳不要像打空氣的。我是一個目標導向的人,對目標非常的敏銳和清楚。一旦我有了目標,就沒有勝不過去的困難,所有的問題都跟目標有關。

經文

我們打開經文,在《哥林多前書》的第9章26-27節:

所以,我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。(《哥林多前書》9:26-27)

禱告

主耶穌,今天就施恩於我們,讓我們每一個弟兄姐妹都開始期盼,你在永恆裡為我們預備的榮耀冠冕。主啊,讓我們知道,我們在人生的裡面有一個清晰的目標。主啊,你就幫助我們,加添力量給我們,讓我們在追求永恆裡的目標的時候,讓我們從你得著力量,讓我們在這世上變得更加的抗造。

沒有任何東西可以攔阻我們:我們可以承受所有的委屈,承受所有的冤枉和勞苦。今天我們就甘心樂意的來服侍你,就是為了永恆裡榮耀的冠冕。主啊,今天就紀念我們弟兄姐妹的服侍,願你親自加添力量給我們,讓我們在地上的日子,可以做一個目標清晰的人,為著永恆裡的目標竭力奔跑,使我們可以榮耀你的聖名,奉耶穌基督的名禱告,阿們!

經文的背景

哥林多教會是保羅辛辛苦苦建立的教會,保羅不是靠教會給他錢養生,他一邊支帳篷、一邊服侍,相當辛苦,但教會發展得也相當不錯。正所謂蠟燭兩頭燒,跟我所過的日子差不多,很累。

雖然保羅辛苦的服侍,而且一分錢也沒有拿他們的,但出現一個非常怪異的現象,竟然有哥林多教會的人盤問使徒保羅:你是使徒嗎?保羅辛苦建立教會,那些人卻不認識他,這話聽起來讓人很傷心啊。

這種傷心的感覺我親身經歷過,非常痛苦。保羅辛辛苦苦的服侍他們,解決他們的問題,無論是醫治釋放、心理輔導,還是職業策劃、訓練他們的謀生技能,都很賣力,很有果效。保羅沒有佔過他們的便宜,但那些人回頭就問保羅:你見過主耶穌嗎?這是話裡有話啊。

人為什麼會這麼問?因為有一撥見過主耶穌基督的人,其中有使徒彼得和耶穌基督肉身的弟兄雅各以及猶大,這些人有沒有來哥林多教會,我們無從知曉,但是從使徒保羅的書信裡我們看到:

我對那盤問我的人就是這樣分訴。難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎?難道我們沒有權柄娶信主的姐妹為妻,帶著一同往來,彷彿其餘的使徒和主的弟兄,並磯法一樣嗎?(《哥林多前書》9:3-5)

磯法就是彼得。我們看到這裡,就可以猜測這段經文寫得是話裡有話。人家盤問保羅使徒的地位,拿誰來做對比呢?就會拿雅各、猶大、彼得來做對比,認為保羅沒見過耶穌,他說的話不算數。

像這樣的事我也經歷過。曾經有一對小夫妻來到我們當中,勾搭上了某神學院的教務主任,這個神學院的教務主任很想把他們教會的人數搞上去,於是因為洗禮的事兒,這對小夫妻就被挖到了他的教會。

其實洗禮不算什麼,誰的洗禮不是奉耶穌基督的名受洗的呢?這對夫妻的工作全都是我介紹的,他們的技能我都是下足了功夫去服侍培養的。我感謝神讓他們早點離開了我,當他們去到了另一個教會,那個教會差一點被他們搞黃了,結果把他們挖過去的牧師得了憂鬱症。

使徒保羅遇到的人,和我所講的事大概也差不多。有一撥人對哥林多教會的人說:保羅的洗禮不算數,講道也不算數。你們看他建立教會,只不過是要貪圖你們的好處。保羅說的不對, 他都沒見過耶穌。 而哥林多教會的人也真的這樣認為了,於是保羅傷心到流淚,寫了《哥林多前書》。

我們一開始讀這個書信,讀不明白,只看見他爭辯自己是不是使徒,不知道他在講什麼。其實這很重要,保羅對自己的頭銜不是有太大的興趣,但是,他對哥林多教會的人被敗壞卻充滿了同情心。所以,保羅為自己申辯,希望哥林多教會能夠明白他的心意和苦心。

我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的;若不傳福音,我便有禍了。(《哥林多前書》9:16)

保羅講他傳福音是不得已的。一聽這話我們就納悶了,怎麼保羅傳福音成了不得已的呢?其實按著喜好,有誰願意去整一些很爛的人呢?如果保羅不傳福音,那還有好處嗎?主耶穌要求他建教會,假如不去做,這不是跟主對著幹嗎?就像我當初也不想建教會,但是不行。我一邊做工,一邊建立教會,我還對教會的弟兄姐妹們說:我永遠不吃全職同工這碗飯。這不是和神對著幹嗎?但神有神的計劃。

我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。既是這樣,我的賞賜是什麼呢?就是我傳福音的時候,叫人不花錢得福音,免得用盡我傳福音的權柄。(《哥林多前書》9:17-18)

你願意做就有賞賜,不願意做就會被揍,聰明人就會做聰明的選擇。今天咱們教會做醫治釋放真的是首屈一指,比咱們做得好的教會不多。醫治釋放的根基是得勝的教會,爭戰得勝之後,醫治釋放就如雨後春筍一般,對付新冠病毒等疾病輕而易舉。

我們傳福音、做醫治釋放都是免費的、一分錢都不收。我曾經服侍過一個癌症患者,我和我的同工甚至買了機票去到他那裡想服侍他,可惜他沒等到我們來就死了。他的阿姨接待了我們,她很感動,因為我自己買飛機票過去服侍,她從來沒有見過有教會像我們這麼服侍的,就給我們奉獻了一些錢。他姨的哥哥在當地也是個牧師,很需要錢,因為欠了很多債,而我們教會很富有,不在乎錢。

不在乎錢,又有錢,這不挺好嘛!我就把奉獻給了他哥哥。我服侍任何人都不收錢,那些奉獻的人都是他們樂意奉獻的,不樂意奉獻的我不收,硬塞給我我都不收。任何人硬塞給我錢,如果我推不出去,我就把錢交給教會,從來不放進自己的腰包。我賺錢的本事很多,我不缺錢。

使徒保羅也是如此,他只想著不要用盡我們傳福音的權柄。我們和保羅一樣,希望每一個人都能得著福音的好處。可是,今天很多人很在乎錢的,好多人來找我,不直接說做醫治釋放,就打聽這個錢、那個錢的,一聽就是愛錢的傢伙,是個窮鬼,多少錢都不夠被騙的。一瞭解,果然有被騙的經歷,三筆投資全都賠了,還在打官司。

弟兄姐妹要想做聰明人,就要以目標為導向,到底我們要幹啥?我們在世上活著活著就死了,不管是你愛的、你恨的,都要消化在小小的棺材裡。一定要知道我們活著的目標是啥,樹立了目標就要有果效,可以讓我們在世上得以活出興盛。

這件事很重要,因為如果目標設立錯了,會影響到一個人活得如何。如果做生意的目標是為了賠錢,那你有多少錢可以賠?有個小夥子做生意就是為了賠錢,幹了一年賠了一千萬,怎麼還債?這不是傻嗎!他說:我是為了傳福音!傳福音也不是通過燒錢傳的,用錢傳福音,錢就跟冥紙一樣沒啥用。

我們要把目標弄清楚,就是為要得著在永恆裡的榮耀的冠冕。我不知道榮耀的冠冕是真還是假?但是我確切的知道榮耀的冠冕可以讓我在世上活出榮耀、尊貴,活出在耶穌基督裡復活的能力。如果你問我,為什麼我們教會醫治釋放這麼厲害?我們教會做醫治釋放最厲害的就是我,因為我是用我的生命服侍神。

我剛剛信主的時候就樹立了目標,就是一生為神竭力奔跑,這事神可以為我作見證。我讀神的話可是認真的,一般人哪有我這麼下功夫,過去二三十年,我晚上兩點之前睡覺的時候不多,大多數是在讀《聖經》,當然也會學習其他的東西。如果不是為了榮耀的冠冕,我在這世上就枉為人,我說得很重。如果人按照肉身的邏輯活著,不過是個獸。獸怎樣生,人也怎樣生;獸怎樣死,人也怎樣死,不過是完成了一個生物工程而已。

今天我要和大家介紹一個重要的觀念,就是目標清晰、策略明確、方法對路是把事情做成的關鍵。一個人做事情做不好,不管是做什麼,都是因為目標不清、策略不明、方法不對。如果你的目標僅僅是要做城市的首富,那可以試試看有沒有這個命,就算是做了首富能幹啥呢?不要成為``首負"才好。

這段經文的背景是保羅建立的一個教會,但是保羅不是在分訴他是不是使徒,而是在說一個人到底有沒有把永恆裡榮耀的冠冕做為自己的目標。如果是為了錢財,保羅用得著這麼做嗎?保羅以前是可以做大法官的,一身賺錢的本事,不需要靠建教會養自己。他一邊傳福音一邊竭力建造教會,建立了那麼多教會,寫了那麼多書籍,都是靠自己賺錢養活自己。如果你能理解這一點,就知道像保羅這樣的人有多好!大家可以試一試,就知道了有目標的好處。

弟兄姐妹,今天要知道,我們要奔跑不像無定向的,鬥拳不像打空氣的,我們是要攻克己身,叫身服我。每一次我帶領禱告,很多人得醫治,說自己的心裡敞亮了、心開了、舒服了。但我心裡很清楚,用不了一天,甚至半天、幾個小時就會完全打回原形。我禱告時在永恆裡給你畫了一個榮耀的冠冕,你接受了,心裡舒坦了。但是一回到現實生活當中,就失去了信心,全部打回原形。

為什麼那些問題都回來了?因為我們骨子裡沒有悔改。今天我告訴大家,我們的目標就是永恆裡不能朽壞的、榮耀的冠冕,但是要得勝就必須要攻克己身、叫身服我。如果不能攻克己身,就是因為永恆裡的目標不明確,自己騙自己,自己忽悠自己,之後回過神來就把永恆的目標丟掉了,因為骨子裡不能接受,還是活在肉身當中。

永恆裡的目標是我們得勝的力量

我們不要再騙自己,要確切的知道這一切都是虛空的虛空。可能有人會納悶活著怎麼會是虛空的事情?有的人就是不撞南牆不回頭,我希望你在進棺材之前能明白過來,不然如果進去了才明白過來,就來不及了。

《創世記》、《傳道書》是基督徒信仰的根基。如果基督徒很在乎活著的事情、苟且偷生,不認為人這一輩子是虛空的虛空,就沒有辦法渴慕得著永恆裡的冠冕。我以前分享過一位姐妹胳膊摔壞,我帶她禱告得醫治的事情。她確實很佩服我醫治釋放的能力,但是她對我所傳的華人命定神學不是很感興趣。她不知道我的能力源於我裡面的渴望,源於我心裡對得著永恆裡榮耀冠冕的渴慕,源於我對人活著是虛空的虛空這件事有一個很清晰的看見。

這個姐妹之前寫過一條朋友圈:感謝神,保守我們在疫情之中還活著。其實這話招鬼,人一旦覺得活著很好,就一定會招鬼。但是人一覺得追求得著永恆裡榮耀的冠冕是很好的事情,鬼看見你就發愁,你就成了趕鬼的勇士。永恆的目標是我們得勝的力量,一個人常常沒有力量去竭力追求,是什麼原因所導致的呢?因為他所有的根基都建立在這地上,目標也是建立在這地上。人心裡面若窮得叮噹爛響,花五十塊錢點一個外賣已經是他人生中最大的享受,這不是老馬的邏輯體系嗎?

所以今天要知道,渴望得著永恆裡的榮耀冠冕是我們得勝的力量。如果一個人的目標很清晰,為著這個目標去奔跑的時候,就算有的時候會很氣餒,很想放棄,但是一個真正樹立好了目標、朝著目標去奔跑的人,即使跌倒了也會重新爬起來,絕不放棄!這種人是很了不起的。

有人會擔憂,擔憂自己不是這種人,怎麼辦呢?我告訴你,你的力量是來自於神!我們不是常常唱這首詩歌嗎?耶和華是我的力量,我的避難所,我的盾牌,我所依靠的。人靠著自己根本沒有辦法奔跑。如果人靠著自己的能力,緊緊抓住一切地上的事情,神看你就像個畜類。神是不會把畜類放在祂的家裡的,神要的是兒女,就是那些看透了世上的人生,追求永恆裡榮耀冠冕的一群人。

尼希米原來在皇帝身邊做酒政的工作,拿著高薪水,那可是很高的職位,相當於皇帝的大秘書。後來他自願做了猶大省的省長,重新修造耶路撒冷的城牆。他一邊冒著生命危險爭戰,一邊起早貪黑建造聖殿、恢復教會里的敬拜,是非常辛苦的。尼希米為什麼要這樣做呢?是要讓那個世代得以看見神的榮耀。《聖經》裡很多的人,比如以撒、雅各、大衛、摩西, 他們所追求的,都是要讓那個世代看見神的榮耀降臨。

一個人如果沒有永恆裡的追求,世上的日子沒法過。雅各拄著柺杖到他舅舅拉班家,過了二十年的窮生活,薪水被舅舅減了十次。如果一個人沒有永恆裡的盼望,人家賺你一萬塊錢,佔你點兒便宜,你都恨不得咬牙切齒。那如果別人騙了你的錢,你還不得天天惦記這件事啊?直到自己遭夠罪了才能放下。一旦我們裡面有對永恆裡榮耀冠冕的盼望,這些事情都會變得非常的小,我們就不去爭搶這些東西了。

我們今天最重要的事就是討神的喜悅,我們想要討神的喜悅,神就一定會加添力量給我們。我們按照神的旨意做選擇,我們按照著神的旨意確立目標,因為神所站的高處是非常高的。我在前面的講道中,提到過我需要高人,我這一輩子都在找高人。如果我活在鬼谷子的年代,我一定會砸鍋賣鐵找他去;要是我活在三國時期,我大概會去找諸葛亮,或者去找比諸葛亮更厲害的人,因為我是一個竭力追求卓越的人。

有的人會問我:我不是這樣的人,該怎麼辦呢?那你就去追求做一個卓越的人啊!因為一輩子做一個屌絲是很痛苦的,但是追求做一個卓越的人肯定很享受。一個人追求在永恆裡榮耀的冠冕,就會討神的喜悅,一生不會受到太多的傷害。任何的傷害對我們而言都是小兒科,背叛、冤枉、委屈、被人佔便宜……這些都算不得什麼。耶穌說別人拿了你的裡衣,就把你的外衣也給他;如果別人打了你的左臉,就把右臉也給他。這些人都是世上不配有的。

我們開始在永恆裡設立好目標,然後竭力追求,就會在永恆裡得著力量。你聽我一句勸:無論如何都要把世上的事情給看透,你就會樹立一個永恆的目標。就算是這樣竭力追求,我們還生怕我們傳福音給別人,自己反被棄絕。那如果連永恆裡的榮耀都不肯抓,人幾乎就是沉淪了。

攻克己身,叫身服我

我們從神得著力量,神的救恩可以做什麼呢?就可以幫助我們攻克己身,叫身服我。我們每個人都有自己的喜好,如果我們每個人與生俱來的毛病要對付的話,需要一生之久。有一對夫妻開著我的車出去辦事,我等到後半夜也沒有等到他們回來,結果我打電話過去,他們在街上吵架兩個小時了,我心裡想:這真的需要攻克己身啊!兩個人吵架公說公有理,婆說婆有理,問題就在於沒有學會攻克己身,叫身服我!

人身上有一個東西叫做自以為是,就覺得自己做得可對了,一定是對方做錯了。一個想:你看我為你那麼好,你怎麼那麼不領情呢?另一個想,你看我都沒有發脾氣,我沒有發火,我都控制得很好了。啥控制很好了?全部都流露出來了。人在那裡一直生氣,就好像米其林輪胎打足了氣一樣。如果再打個比方,大家知道日本人非常愛吃的河豚嗎?花花綠綠的小魚,一生氣肚子就脹得老圓了,就像一個球一樣。這是幹啥呢?我們的命定不是輪胎吧?如果我們的命定是輪胎,那咱們就打足了氣。

今天你和我要不要做一個尊貴的人,要的話,我們的面子就不再重要,那就攻克己身,叫身服我!屬肉體的反應常給人帶來敗壞。一個屬肉體的人就會這樣,有事沒事生點氣,有事沒事造點輪胎,大家可以看到輪胎店門口有一個大胖子,畫得一圈一圈的,長的就是那個樣子。氣出個好歹的就去看病,如果心眼小的話,患上新冠,那就成了某某醫生了。所以,攻克己身,叫身服我,這是福音的奧秘。

攔阻我們樹立永恆的冠冕為目標的是什麼呢?不是你老婆、老公、上司,就是你自己!不要把鍋甩給別人,把這鍋留下來自己用。這鍋是什麼呢?就是自己的肉身。如果你要成為一個趕鬼的大能勇士,你就要攻克己身、叫身服我。

聖靈充滿我們要做什麼呢?聖靈充滿我們是要我們得著能力,好治死肉體的惡行。今天醫治釋放的能力跟什麼有關呢?跟你的屬靈高度有關。你的屬靈高度跟什麼有關呢?跟你治死你身體的惡行有關。

直接抵擋真理的就是我們自己,不是鬼;鬼永遠無法在神的面前站立。我們大家都要知道,趕鬼也好,或者是被趕鬼也好,就跟這體貼肉體緊密相關。所以,我們的牧養體系就是醫治釋放、治死肉體。肉體和被鬼轄制就是硬幣的兩面,幾乎不可分割的。我們都要把目標給立好,接下來如何實現這個目標?就是靠著聖靈治死肉體的惡行。

使徒保羅是如此,就連耶穌也是如此。耶穌走上十字架,實際上就是把肉體釘在十字架上, 好讓肉身被釘死,然後就可以活出一個榮耀的耶穌基督來。等耶穌基督從死裡復活,就可以彰顯神的榮耀。這榮耀很厲害,穿牆而過,都不需要門了,整個人都成為一個榮耀的耶穌基督。

今天你要像耶穌基督,你就一定是個治死肉體的人。當人家對不起我們時,你裡面反應有多強大,就代表你的肉體有多強大。也就是說,你在教會里承受委屈的能力,跟你在教會里成長的屬靈高度成正比。

被我所牧養的人,肉體一定是試過的,一定會給你點小委屈。昨天我服侍的時候,稍微訓了兩位同工,然後回來他們跟他的牧者說:哎呀,這就是老師說的小訓一把啊!其實是微訓,都還不到小訓的程度。

甘心做了眾人的僕人

治死肉體的惡行是要幹什麼呢?就為要甘心做眾人的僕人。為什麼要甘心做眾人的僕人?因為在永恆裡有回報啊!比如有一天我們來到耶穌的面前,但是耶穌說:哎呀,我沒有給你預備榮耀的冠冕啊!那為什麼沒有呢?

耶穌說:我憑什麼給你榮耀的冠冕呢?來,把你所做的事情講一講。結果一講就完了,因為我們沒有做什麼,因為沒有攻克己身;為什麼沒有攻克己身,因為沒有對永恆裡榮耀冠冕的盼望,根本就沒有這個目標。

我們要知道,我們鬥拳不要像打空氣的,奔跑不要像無定向的,好像一條船在大海里晃來晃去,十年過去了,一睜眼,還在原地,就是因為沒有方向。很多人都是這麼活著,二十歲到三十歲瞎搞,沒有方向回到原點;三十歲到四十歲瞎搞,又回到原點;五十歲到六十歲瞎搞,又回到原點。甚至更糟糕的是,回到負數里去了,還欠了好幾十萬。

甘心做了眾人的僕人,不是我們自己喜歡,我們服侍的人各種各樣,有嚴重識別善惡的、有嚴重體貼肉體的。在這些軟弱的人面前,我們就好像是一個軟弱的人,為了能夠把他從軟弱裡救出來。我們做這樣的人或那樣的人,是為了好把他們從各樣的軟弱中帶出來。

如果不是能屈能伸,真的做不了牧者。所以弟兄姐妹們,甘心做眾人的僕人,就是為了與這些人同得福音的好處。這好處是什麼呢?就是當有一天我們來到神面前的時候,能夠得著榮耀的冠冕。弟兄姐妹千萬不要到了那個時候蒙羞愧。

我們任何時候都不要忘記:任何事情的結局,都要勝過事情的起頭。如果弟兄姐妹能夠跟我一起同得福音的好處,就是永恆裡榮耀的冠冕,我甘心做眾人的僕人也在所不惜。使徒保羅的服侍不是不辛苦,我們的服侍不是不辛苦。但為了榮耀的冠冕,神就會加添力量給我們,讓我們在世上奔跑,不像沒有定向的;讓我們打拳不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我。不管我們是在做醫治釋放,還是在做牧養當中的服侍,我們做每一樣的事情都要有清晰的目標,清晰的策略,清晰的方法

要想得勝,一定要經過嚴格的訓練

凡較力爭勝的,諸事都有節制,他們不過是要得能壞的冠冕;我們卻是要得不能壞的冠冕。(《哥林多前書》9:25)

諸事都有節制,這句話咱們可得理解對。這話的翻譯其實有點兒不準確,從字面上理解,好像是我們要爭勝,就不能竭力跑,需要控制點。其實我們不控制都跑不贏呢,若再收斂點怎麼可能跑得贏呢?其實這句話的意思是,我們為了榮耀的冠冕,把其他的東西都節制了,放棄了很多屬肉體的享受

如果你來到華人命定神學,你們會經過非常嚴格的訓練。最近有個不認字的姐妹參加102事工,她就用語音條一條一條的分享,她的老師也是一條一條的聽、一條一條的回覆。我看到我的同工這麼服侍,非常的感動。今天弟兄姐妹們,為什麼要經過嚴格的訓練呢?因為會放下很多舒適的生活,捨棄很多的東西。

還有一個七十多歲的老人家做作業,一做就做了十幾個小時。這輩子都沒有寫過這麼多的字,來到我們當中之後,經過嚴格的訓練,捨棄了很多肉體的享受,一個字一個字的抄。當她做完了以後,心裡充滿了滿足和喜樂,因為終於做成了一件事。

只有在這樣的訓練裡面,弟兄姐妹們才可以治死自己肉體的惡習,不斷的長大成人,成為爭戰的勇士,可以踐踏魔鬼仇敵。凡是想要爭戰得勝的,開始學習諸事都有節制。不是爭戰和攻克己身這些事有節制,而是把所有的力道全部用在這上面,其他的事情我們都可以放下。

我們今天要開始起來嘗試一下,你的醫治釋放的能力,是不是跟你治死肉體的能力緊密相關。有的弟兄姐妹做醫治釋放的時候,很想像我一樣快,其實我都是熬出來的。怎麼熬出來的呢?都是幾天幾夜連續禱告熬出來的,很辛苦。那個時候多麼渴望像耶穌,渴望到了極點,就是因為希望能夠經過這種嚴苛的訓練,我仍然不放棄,總有一天可以越來越像耶穌,醫治釋放就越來越有能力。

你屬靈的高度,和你治死肉體的程度緊密相關;你的屬靈的高度,和你醫治釋放的力道緊密相關。與魔鬼爭戰不是別的,而是攻克己身,叫身服我。從創世以來勝過老馬的人就不多。但是今天在咱們當中,很多人都是勝過老馬的人。勝過老馬就是讓我們攻克己身、叫身服我,體貼肉體絕對不是一個得勝的狀態。

總結:持定永恆裡的目標,竭力奔跑

與魔鬼爭戰要有清晰的目標。我們打擊魔鬼不能東一榔頭,西一棒槌,而是把目標設立好,朝著目標竭力的奔跑。到了主耶穌面前我們就可以說:我這一生當跑的路跑完了,當守的道守住了,當打的仗打勝了。從今以後,有榮耀的冠冕為我存留,這就是我一生的盼望。

願神祝福大家!

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