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【講道】學習系列09:以掃輕看了長子的名分

2021-06-12 24,805 學習系列 亞伯拉罕 信心 咒詛 祝福 雅各 以掃

《答疑解惑》

筆記模板

一、引言——忙!

  1. 君閒臣忙國必興,君忙臣閒國必衰

  2. 人忙,因為做事抓不到重點,做很多沒有用的活

  3. 不要像以掃,忙到輕看了長子的名分,喪失了神的祝福

  4. 【忙】=心死了!心主神明,人的心/靈死了,怎能不忙!

  5. 不要做一個忙到喪失屬天祝福的基督徒

二、經文:

有一天,雅各熬湯,以掃從田野回來累昏了。 以掃對雅各說:“我累昏了,求你把這紅湯給我喝。”因此以掃又叫以東(就是紅的意思)。 雅各說:“你今日把長子的名分賣給我吧。” 以掃說:“我將要死,這長子的名分於我有什麼益處呢?” 雅各說:“你今日對我起誓吧。”以掃就對他起了誓,把長子的名分賣給雅各。 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃,以掃吃了喝了,便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。(《創世記》25:29-34)

三、禱告

四、 經文背景

五、 有的會失去,本來沒有的會得著

  1. 以掃把寶貝當作垃圾,把垃圾當作寶貝

  2. 不看重名分的,神就把名分奪過來,給追求名分的人

  3. 所有的事情都能改變,跟人裡面的渴望和追求有關

  4. 以掃與生俱來不在乎屬靈的事,而雅各天生就渴望得著

  5. 效法雅各一樣的信心,沒有的還要得著,無論如何都要得著神兒子的名分

  6. 工作做的再好,如果失去了屬天的祝福,能榮耀誰呢!

六、 就只有一次機會

  1. 忙碌代表人裡面的邏輯體系,喜歡靠刀劍能力度日,那是咒詛,是心已經被世界掠去了,成為了這個世界的奴隸

  2. 心裡面裝著的東西決定了你是以掃還是雅各,以掃裝的是今生的,雅各裝的是永生的

  3. 看重屬靈的事,用屬靈眼光,屬靈辦法解決屬靈的事

七、 只有一樣祝福,也只為一種人

  1. 一個帶著屬世界的邏輯體系的人無法用屬靈的眼光看待“祝福”兩字!

  2. 從神來的才叫祝福,靠自己的刀劍得來的是咒詛

  3. 像雅各一樣的人才能得著祝福,因為他在乎的不是地上的財務,而是從神與亞伯拉罕和以撒所立的約

  4. 我們建造的教會是天上的門,神的殿(《創世記》28章)

  5. 用屬世界的眼光解決屬世界的問題,就是以掃的教會

  6. 雅各身為次子,卻擁有得著長子名分的渴望,本來閉上的天門,神都要為你敞開,神的使者要保護你;

八、以掃的困惑

  1. 以掃心裡錯誤的邏輯體系認為,有錢就是蒙福,好好做工就是榮耀神,很多人都把祝福看成是地上的。

  2. 以掃認為自己擁有的比雅各多,即使失去了長子的名分也沒什麼,說明他裡面對祝福的觀念也是很屬世界的

  3. 以掃的存在不過是為了成就雅各屬天的夢想

九、緊緊抓住天上屬靈的福氣

  1. 屬靈的福氣全部和神兒子的名分有關

  2. 如果你是神的兒子,就會建造神的殿

  3. 不再輕看長子的名分,不再忙碌,迴轉向神

關鍵詞

  1. 輕看長子的名分

  2. 以掃

  3. 喪失祝福

  4. 忙碌

  5. 屬靈的眼光

  6. 屬靈的福氣

  7. 今生和永生

個人反思

  1. 透過學習本章查經,對我最有啟發的一個重點內容是,

  2. 過去我對這一點的的理解是,

  3. 現在我的理解是,

  4. 我要在個人生活中具體去改變和落實的是,

 

引言:忙不是道!

大家好,這次跟大家分享的題目叫做《以掃輕看了長子的名分》。上個禮拜我們講了《神要為自己立個忠心的祭司》,講的是有一個不忠心的祭司叫老以利,神對他不滿意,所以要為自己另立一個忠心的祭司。現在我要講的題目是《以掃輕看了長子的名分》,講的是神要揀選一個人叫雅各,他要得著長子名分的故事。

《聖經》裡記載的事經常是一對一對的出現。有了亞伯拉罕,就有了羅得;有了以撒,就有了以實瑪利;有了撒拉,就有了夏甲;有了雅各,就有了以掃。《聖經》裡記載的這些人,一個正面,一個反面。我們可以透過反面看正面,也可以透過正面看反面。

這個題目的信息量有點大,我在準備講稿的時候擔心大家抓不到最重要的一件事,就是以掃輕看了長子的名分,喪失了屬天的祝福。如果別的沒聽到,沒關係,但這點是最重要的!好多年前,我在新加坡接待了一個人,這個人的名字叫愛新覺羅•某某,是清朝的皇族。

我接待他的時候,他特別想吃榴蓮,我就帶著他吃了兩百新幣的榴蓮。吃榴蓮吃到一半的時候,他給我留下了一句話,他說,這句話是他們家族老祖宗傳下來的:君忙臣閒國必亡,君閒臣忙國必興。這句話好啊!我琢磨這句話其中的道理。人要是忙,一定是個很嚴重的問題,不管你坐在什麼樣的位置上,人要是忙的話基本上是沒整對。

因為我琢磨這句話的道理,所以後來在建造教會的過程中,你會發現我總是有時間逛來逛去,而且還能做很多的事。這說明什麼問題呢?說明我應該是整對了!通常我們當中一些弟兄姐妹打電話來就會說:我要加班。我說:加班幹啥呢?他們就說,作業交不上了,事工不能參加了,聚會不能聚了,也不能服侍了。

你們想這個人會怎麼樣?基本上可以說,這就是一個沒出息的人。有人會說,老師你怎麼不釋放信心呢?我釋放信也沒用,因為他違背了一個最基本的原則。忙到像以掃,輕看了長子的名分。弟兄姐妹可以琢磨一下,是不是我說的這麼回事。

我們當中有個姐妹,好多年前我就想把她從忙裡面帶出來,因為平時忙的不得了,老闆跟她說一句話都會哆嗦。最後她居然忙到沒有工作,感謝神在這樣的環境下還賜給她一份新的工作,但是新工作和她的每一份工作一樣,都很忙。人為什麼忙呢?因為抓不住重要的事。學習不會學,工作不會做,計劃也做不好,人是這樣就很麻煩。

如果你認為忙是好事,我也要給你一句話:君忙臣閒國必亡,君閒臣忙國必興。這句話是皇帝的後代給我的,也是我花了二百塊錢買的,現在我就免費送給你。人忙到別人看著都累能不難受嗎?如果你跟我近距離接觸,你會發現我從來沒有忙暈頭的狀況。我倒是經常收到電話跟我說:我忙啊!趕緊給我禱告,我已經頭髮暈,懵了圈了!

你會看到經常懵圈的人都是在瞎忙。左也忙,右也忙,不忙都難受,這樣的人一定違背了事物的基本原則。我曾經幫助一些人做項目,他的員工忙了好幾個月之後跟我說:“去年我在這個事情上調研了四個月的時間。”我就想,這點事情為什麼調研了四個月呢?後來我幫他做,花了幾天時間像玩似的把東西規劃好了。結果到了採購籤合同階段,他們又開始磨嘰,又要重新調研,重新報價……

我看這事就不太上道,因為弄了一大堆毫無意義的工作,沒有增加什麼價值。該做的沒做,不該做的做一堆,怎麼可能不忙呢?給大家舉個例子,如果你參加我的會議,你會發現我不浪費時間。一般在我底下做事的人會很驚訝,好像我什麼都知道。那我是怎麼知道呢?這就是一個有神同在的人的奧秘。

你很少看到我忙,有的人打電話說:牧師,我看到你忙,就不敢打電話給你。還有的人說:牧師,我就不好意思打給你,怕你忙。我就會說:我不忙。你會發現,一般的時候我的電話都接。為什麼呢?因為我很少做毫無意義的工作。

比如說,我的員工跟我彙報工作。彙報之前會準備五十個PPT,第一個PPT還沒有講完,剩餘的PPT的內容我都已經大概知道了。我會問他具體的問題,他要做什麼,要如何解決這個問題?所以我就不會忙。忙!一定是做錯了。

有的人開公司,寫了好幾年的軟件,花了一大把的錢,忙的夠嗆,最後什麼回報也沒有。在忙碌當中,最忙的要數明朝的末代皇帝崇禎,他恨不得把縣長到省長的活都幹了,結果帶來的結局是上吊自殺。今天景山公園裡煤山上的那棵老歪脖子樹,就是崇禎皇帝當年上吊自殺的地方。所以說忙是很要命的,都忙到上吊了,到底在忙什麼呢?

咱們看看這個忙字怎麼寫。一個豎心旁,另一邊是死亡的亡,心死了就是亡啊!什麼叫做心死了,心主神明,人的靈住在心裡。如果人沒有靈活的樣子,靈和心就是死的,他不可能不亡。所以弟兄姐妹要從這種狀況中走出來。如果你總是很忙,想都不用想,你肯定整錯了。什麼都瞎幹,你好不了。

所以,我講的道會刺傷很多人。你問問你自己到底忙不忙?為什麼講到忙呢?因為做一個基督徒做到很忙、累暈了頭,然後就輕看了長子的名分,喪失了從神來的祝福。《聖經》中記載了一個叫以掃的人,忙到累昏了頭,結果喪失了長子的名分,所以以掃是值得我們借鑑的。

大家可以仔細琢磨《聖經》是怎麼說的:你們得救在乎歸回安息。得力在乎平靜安穩。(《以賽亞書》30:15)如果你能把這句話理解透了,你就有福了。我的任務不是找懵圈的,是找不懵圈的,是找不輕看長子名分的、不輕看屬靈祝福的,不輕看重要的事的人。

經常有忙到懵圈的人(開會開到懵圈,做工做到懵圈),懵完了以後說:“趕緊為我禱告。“禱告好了之後,查經不能來,聚會不能來,禱告也不能來。那不成了亡國之君了嗎?如果做君王就成了亡國之君,如果做普通老百姓就成了亡命之徒。亡都是從忙開始的,沒有神的祝福怎麼可能不忙呢?人能忙出個什麼來呢?

我們弟兄姐妹反思一下,你到底是什麼樣的人?你是忙到把神放下、把服侍放下、把屬靈的福氣放下,忙到輕看了長子的名分,忙到喪失了屬天的祝福嗎?如果是這樣,你還有什麼出息呢?沒有出息!昨天晚上,又有人打電話跟我說,很忙!那你就忙吧,往死裡忙去。

人要常常反思你自己到底是誰?有的人聽到這裡就會問一個很傻的問題:那我應該怎麼辦?其實你應該問問自己應該怎麼辦,你要做雅各還是以掃?如果你做了雅各,天上的窗戶都會為你打開;如果你做了以掃,就算是本來開著的窗戶,也要關上,重要的是人看重什麼!

今天從以掃這裡學一個功課,或許你只是偶爾做一把以掃,那我巴不得你能從忙碌中解脫出來。如果你能從崇禎皇帝、從皇帝的後代或是從以掃、雅各那裡學一個功課的話,一定會做個瀟灑的人,不會這麼忙。所以,我再一次給大家講《創世記》,一講到《創世記》我就興奮,因為我很喜歡《創世記》。

忙不是道!仔細觀察一下,那些有出息的人都是活得很瀟灑的人。那些整天很忙的人要是做了皇帝就是個亡國之君。今天給大家提個醒:無論如何不要做喪失屬天祝福的基督徒。一個人做了忙碌的基督徒是一個非常嚴重的問題,大概率會成為以掃。

經文

有一天,雅各熬湯,以掃從田野回來累昏了。以掃對雅各說:我累昏了,求你把這紅湯給我。因此以掃又叫以東(就是紅的意思)。雅各說:你今日把長子的名分賣給我吧。以掃說:我將要死,這長子的名分於我有什麼益處呢?雅各說:你今日對我起誓吧。以掃就對他起了誓,把長子的名分賣給雅各。於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃,以掃吃了喝了,便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。(《創世記》25:29-34)

禱告

神啊,今天就在我們當中,做一件奇妙的事,讓我們弟兄姐妹的心都能夠甦醒過來。讓我們弟兄姐妹中輕看這長子名分的能夠甦醒過來。能夠從他們的忙碌當中醒悟過來,知道自己輕看了這長子的名分。神啊,願你在我們當中做奇妙的工作,讓我們弟兄姐妹都能夠迴轉向你,學習做一個雅各這樣的人。學習擁有雅各的信心,擁有雅各從你那得著的祝福,願你在天上為我們打開祝福的窗口。奉耶穌基督的名,阿們!

經文背景

雅各和以掃是一對孿生兄弟,這對孿生兄弟出生就很有學問。先出生的叫長子,就是哥哥,後面抓著他哥哥的腳一起出來的,是弟弟。以掃和雅各,一個是哥哥,一個是弟弟。哥哥和弟弟在媽媽肚子裡的時候,就總是打架,爭來爭去。都還沒生出來,就開始打架,生出來能不打架嗎?

他們的媽媽叫利百加,利百加是以撒的老婆。以撒是誰呢?以撒是亞伯拉罕的兒子。以撒是一個很厲害的人,他願意把自己完全獻上,當做燔祭獻給神。後來以撒娶了利百加,利百加也是個奇女子。她聽說了以撒是亞伯拉罕的兒子,聽說了亞伯拉罕與神立約,又聽說了以撒要傳承亞伯拉罕與神所立的約。所以在亞伯拉罕的老家的時候,她就很想嫁給以撒。

他們沒有談過戀愛,也互相不認識,更不知道對方的相貌,但是利百加就是想嫁給以撒。結果亞伯拉罕的僕人到了利百加的家裡,就帶著利百加來到了以撒的身邊。夫妻倆折騰了二十年,終於懷了一對雙胞胎,這雙胞胎在媽媽肚子裡就開始打架,然後利百加就禱告神,神就對利百加說:

“兩國在你腹內;兩族要從你身上出來。這族必強於那族;將來大的要服侍小的”(《創世記》25:23)

生下來以後,大的叫以掃,小的叫雅各。以掃愛打獵,那個年代沒有槍,拿個竹竿子天天打獵。雅各就比較宅,喜歡在家裡,常在帳篷裡煮點東西吃。

有一天,以掃外出打獵,累得氣喘吁吁的回來。想想他能不累嗎?整天跟著野豬跑,兩條腿怎麼能跑得過四條腿的呢?結果以掃回來的時候快累昏了,眼看就要休克,心裡想要吃東西的感覺非常強烈,恰巧看見雅各煮的湯和餅就放在那。

其實他倆這時候的年齡都不小了,雅各整天夢想著能得到長子的名分。然後雅各就對以掃說,你把長子的名分賣給我吧,這湯和餅就給你。結果以掃說,這長子的名分,與我有什麼益處呢?以掃不知道長子有什麼用,以為不能當飯吃的都不重要。

其實能當飯吃的充其量就是個飯,不能當飯吃的才重要。因為我們的神,不是我們肚腹的神,我們的神是打開天上的窗口傾倒祝福的神。一個人有神的祝福和同在,與沒有神的同在差距很大。人要覺得長子名分這東西不能當飯吃,一點不重要,這個人就是個愚蠢的人。

結果以掃就把長子的名分賣給了雅各,並且當場就起誓,我指著天、指著地、指著永生的神,起誓把這長子的名分給了雅各,然後吃了一碗紅豆湯就走了。這件事在靈界裡引發了很多的事情,整個事情就朝著大的要服侍小的、小的要成為大的發展。

後來以撒突然瞎了,為什麼瞎了呢?以撒不是神所揀選的人嗎?但以撒不瞎怎麼給雅各祝福啊?有一天,以撒就對以掃說,你出去打個野味回來,給我煮了吃了,好給你祝福,讓你得著這長子的名分。以撒鬼使神差的弄出來這麼一齣戲,結果利百加就聽到了。利百加就告訴雅各,趕緊拿點吃的到以撒那兒,讓他給你長子的祝福。

結果這事真成了。雅各和他哥哥身材、聲音、皮膚,性格都不一樣,可是以撒卻真把雅各當成了以掃。給雅各祝福完,以掃拿著野味回來了,以撒很奇怪,問以掃剛才來的是誰,原來剛才來的是雅各。然後無奈的對以掃說:

兒啊!我沒有留下祝福給你了。以掃說:“你沒有留下為我可祝的福嗎?”(參見《創世記27:36》)然後放聲痛哭。整個事件都是神在導演,以掃以為起誓完了,把名分給雅各,還能拿到長子的祝福。他輕看了長子的祝福,是對神最大的冒犯。今天我們要知道,輕看了我們做神兒子的名分,那是對神一個極大的冒犯。

最後以撒就給了以掃一個祝福,與其說是祝福,還不如說是咒詛。以掃依靠刀劍度日,必侍奉兄弟雅各,因為他追野豬追昏了頭。咱們當中經常頭腦懵圈的,要仔細聽我說。經常懵圈就是身上有以掃的毛病。如果你幹什麼都乾得很累、很費勁。那你要問一問自己,腦袋裡面裝得是不是以掃的邏輯體系。

以掃丟了長子名分就想殺雅各,雅各就逃到他舅舅家。雅各在逃亡的路上做了一個夢,天打開了,神的使者在梯子上來下去。耶和華神站在梯子上面,跟雅各宣告了一個祝福,我必與你同在。神要與雅各同在,雅各就成了神人。並且神總不離棄雅各,直到成全了向雅各所應許的。

講到這,我讚歎雅各的聰明與智慧。但是很多牧師就認為雅各騙了以掃,可是我從頭到尾也沒讀出來“騙”字。那不是一個願買一個願賣嗎?雅各拿了一碗紅豆湯,換來了一個長子的名分,雅各哪裡有“騙”呢?至於後來以撒眼睛瞎了,那是合情合理,因為長子的名分已經給了雅各。

名分這東西了不得,帶著祝福的。所以神給雅各一個印證,雅各做得好,就給他祝福。結果雅各醒了,醒了以後說,這地方何等可畏,不是別的,乃是神的殿,天的門。過去那些年,我曾經講過這是神的殿和天的門。大家要知道,我們教會是神的殿、天的門。天的門要在這打開,所以這裡有這麼多神奇的事。

然後雅各到了他舅舅拉班的家,多年之後成了一個非常富有的人。當雅各帶著牛、驢、駱駝、羊回到迦南地的時候,以掃帶著四百個兵丁要殺掉雅各,但到雅各和以掃相認的時候,以掃抱著雅各痛哭。熟悉《聖經》的人都知道,有一個民族叫亞瑪利人,亞瑪利是以掃的後代,而以色列人是雅各的後代。

整個《聖經》記載的就是這些故事,後來耶穌基督就是從雅各這出來的,我們所信的耶穌基督的救恩就是從猶太人、以色列人出來的,這就是以掃和雅各的故事。大家聽了以後,如果覺得雅各終於富有了那就聽錯了,要聽到雅各是個什麼樣的人。神喜歡亞伯拉罕、以撒,神也喜歡雅各。

這爺仨的名字,後來跟神的名字連在一起,耶和華神是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以我們得知道神非常喜歡雅各,《聖經》記載以撒不能回到老家去,因為按以撒的信心,回到老家就麻煩了。但是雅各竟然可以回到老家,然後雅各的兒子約瑟,即使被賣到埃及做奴隸,也攔阻不了神的計劃成就,我鼓勵大家要效法雅各。

有的會失去,本來沒有的卻會得著

《聖經》記載了一件超常的事情,長子變成了次子,次子變成了長子。長子的名分是由出生定的,怎麼就變成了次子呢?這又不能回到媽媽肚子裡重新生一次。就是一碗紅豆湯把這件事給翻轉了。以掃本來就是長子,祝福本來是以掃的,可是以掃整天追野豬、野狗、野兔,結果追昏了頭。

追野豬能追到啥啊?充其量只能追到一隻野豬。如果以掃活在今天,肯定整天追果子狸,說不定還會得個新冠肺炎。以掃每天都忙得要死,從外面跟野豬比賽回來,累昏了頭,一碗紅豆湯就把長子的名分給賤賣了。其實以掃也知道長子的名分很重要,後來不是也向以撒要嗎?這麼名貴的東西,怎麼就給賤賣了呢?

因為他把寶貝當成了垃圾,把垃圾當成了寶貝。如果你不看重長子的名分,長子名分就會被奪走,加給追求長子名分的人。這個故事給我們一個很清晰的啟示,就是所有的事情都能夠改變,這跟我們裡面的渴望和追求有關。雅各里面有一種性情,就是渴望得著長子的祝福,所以他內心很遺憾,就因為自己晚出生一會兒失掉了長子的祝福。

為什麼雅各看重長子的名分呢?其實他也不明白長子的名分意味著什麼。雅各和以掃都是亞伯拉罕的孫子,他們出生的時候亞伯拉罕還活著,大概雅各和以掃長到了十五六歲的時候亞伯拉罕才過世。所以雅各和以掃都能夠明白亞伯拉罕所說的。

神怎麼跟亞伯拉罕立約,以掃聽了之後跟沒聽一樣,左耳聽,右耳出。就跟有些人聽我講道似的,聽了跟沒聽一樣,回去繼續忙自己的工作,能來聚會已經是極大的恩典了。結果雅各心裡卻天天惦記著長子的名分。人就是這樣,有的,不珍惜!沒有的,覺得那東西很重要!

為什麼雅各和以掃對長子的名分看法不一樣呢?因為他們裡面有一種與生俱來的觀念,這種觀念害死人。以掃與生俱來的觀念是不在乎屬靈的事,覺得不能當飯吃;而雅各卻在乎,聽了爺爺講的跟神立約,聽了爸爸講的跟神立約,裡面就非常的渴望,心裡天天琢磨長子的事情。

這時候,其實神從來沒有跟雅各講過話,只是他裡面有個信心:“我要得著長子的名分”。雅各並不完全明白長子的名分是什麼,只是從亞伯拉罕和以撒那裡瞭解到了一點,他也聽不到神跟他說話。但是雅各就有這種性格:“我就是相信,有一天我可以得著長子的名分”。

結果機會終於來了,一碗紅豆湯得著了長子的名分,神要的就是雅各這種人。在我們當中,我不在乎你是不是長子,重要的是你裡面有沒有雅各這種信心。相信自己要成為神的兒子,無論如何都要做神的兒子。即使神沒有揀選,也要相信神會揀選我,因為神在天上人間,一直尋找像雅各這樣的人,所以我們的神叫做雅各的神。

千萬不要像以掃一樣因為忙累昏了頭,把本來有的祝福給忙沒了。其實你本來有祝福,很多時候是我們自己把祝福搞沒了,就因為輕看了長子的名分。如果你是以掃這樣的人,我再怎麼教你如何做工,工作效率再高,你也不過是用在了追野豬上,打獵的效率再高也沒什麼用。

兩條腿能跑過野豬、獵豹、野狗嗎?根本跑不過!反而把自己跑得累昏了頭。有多少人讓我擔心你會喪失了長子的名分?神兒子的名分是何等的美好,但是在你的心中你真的看重嗎?你會不會像老以利一樣,看重自己的孩子超過看重神呢?或者是像以掃一樣,看重野豬超過看重長子的名分呢?

我鼓勵大家,要有雅各一樣的信心。即使我沒有,也還要得著。如果有,我就緊緊的抓住。有的,可能會失去;沒有的,卻會得著。全在於你是輕看,還是重看。我也告訴大家,你把工作做的再好,喪失了屬天的祝福,能榮耀誰呢?我感慨啊!眼睜睜的看著一些人喪失了從天上來的祝福。

只有一次機會

只有一次機會,這件事是記載在《聖經》裡的,以掃一次就把長子的名分給賣了。難道神不能再給以掃一次機會嗎?不能,賣了就沒了。人犯了罪悔改還可以,的如果我們不看重神兒子的名分,最終得著的就是咒詛。冰凍三尺,非一日之寒。整天忙碌、追野豬、忙工作、忙生意,代表的是你裡面的邏輯體系。

喜歡靠刀劍、靠自己的能力度日,這叫做咒詛。忙碌代表著一種屬世界的觀念,這種觀念不是僅因一碗紅豆湯而賣了長子的名分,而是忙碌的日子一天天累積下來,我們的心就被世界擄去、心就死掉,最後成為了被世界擄去的奴隸。

人看重和不看重,全是價值體系的問題。就只有一次機會是事物的必然規律。你裡面帶著屬世界的邏輯體系,到了那個日子,你就必然會這樣做,就成了以掃,必然會輕看長子的名分。這是你裡面的東西所決定的,你的邏輯體系決定了你是雅各還是以掃。雅各里面裝的是永生的東西,以掃裡面裝的全是今生的東西。

最近在做《傳道書》的作業,事工的領袖就來跟我分享他的得著。他說《傳道書》的第一章是虛空的虛空,凡事都是虛空,屬靈世界才是真實的。第二章是抓住人活著的本質,人如果抓世界,你很難喜樂。要抓屬靈的事不為今生而活,為永生而活。

後面三、四、五章接著講要有永生的盼望、為永生而勞力。聖靈帶領我們從今生的勞碌出來,享受在永生裡神給我們喜樂的份。有屬靈的喜樂才是真正的喜樂,不然你喜樂不了。人看重什麼和不看重什麼,決定了你的未來。我們看重的是屬靈的事,用屬靈的話解釋屬靈的事,擁有屬靈的眼光,用屬靈的辦法,就沒有不能成就的事。

有的人用屬世界的話解釋屬世界的事。擁有屬世界的眼光,就會用屬世界的辦法。這樣做的話基本上連一次機會也沒有。哪怕你只有一次機會,也會把長子的名分賣了。

人在這世上,如果神所藐視的你看的很重,神所重視的你看的很輕,你在這世上就成了以掃。就算是祝福已經在你的身上,你也會一次機會就把祝福賣掉,為的不過是換來一碗紅豆湯,這不是悲劇嗎?所以,弟兄姐妹千萬要小心自己裡面裝的是什麼。

只有一樣祝福,也只為一種人

像以掃這樣的人在《聖經》的歷史記載中都是被咒詛的典範。祝福是什麼呢?以掃到死也不明白。因為他裡面裝的邏輯體系沒辦法用屬靈的眼光看“祝福”二字。對他來講,祝福就是有錢,打獵能今天抓一隻野豬,後天抓一隻果子狸。這就是神就與我同在,神祝福我,大概就是這個樣子。

直到今天,我們當中的弟兄姐妹也不過如此。但是祝福是這些東西嗎?祝福不是這些東西!以掃一直認為祝福不過是這麼回事,可以當飯吃。那祝福到底是什麼?

願神賜你天上的甘露,地上的肥土,並許多五穀新酒。願多民侍奉你,多國跪拜你。願你作你弟兄的主;你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的,願他受咒詛;為你祝福的,願他蒙福。(《創世記》27:28-29 )

所以雅各得著的祝福,是天上來的祝福。然而以掃呢?

他父親以撒說:地上的肥土必為你所住;天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日,又必侍奉你的兄弟;到你強盛的時候,必從你頸項上掙開他的軛。(《創世記》27:39-40 )

以掃得著了的是這些,都是靠刀劍得著的。辛苦啊!很辛苦而且很慘的!

祝福只有一樣,就是從神來的才叫祝福,自己打拼來的不叫祝福。只有從天上來的才是祝福,地上整來的東西不是祝福。天上的福氣到底是什麼?我們做屬神的兒女,要確切的知道,我們已經得著天上各樣屬靈的福氣。所以這種祝福只有一樣,也只為一種人,就是像雅各這樣的人。

這種人,哪怕杵著一根棍子離家出走將來也會成為一個富有的人。人的問題不是富有還是不富有,而是蒙福還是不蒙福。像雅各這種人,杵著一根棍子離家去到舅舅家裡,以掃要殺他,他爸爸的產業又都被以掃霸佔了。雅各壓根兒就沒有在乎這些事,他裡面在乎的不是地上的財務,而是是否能夠得著從神所立的約。

他要得著的是神與亞伯拉罕所立的約!神與以撒所立的約!至於所立的約是什麼他不清楚,但是他清楚人在世上活著沒有意思,無論如何都要得著天上的祝福。結果他在去舅舅家的路上累昏了,躺在石頭上睡著了,耶和華神在夢中向他說話。在他所在的地方有一個天梯,一直通到天上,神站在天梯上面向他宣告:

雅各出了別是巴,向哈蘭走去; 到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裡躺臥睡了,夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來。 耶和華站在梯子以上(或譯:站在他旁邊),說:我是耶和華-你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神;我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的後裔得福。 我也與你同在。你無論往哪裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。(《創世記》28:10-15)

我們要知道頭頂的天是了不得的,如果頭頂的天是打開的,神就跟你連在一起,神就會保守你。頭頂的天是打開的就可以直通到神的寶座,在屬靈的世界裡,你說的話、做的事都了不得。尤其是我們跟屬靈的黑暗權勢打仗,如果天是開的,就會有祝福。如果天是關的,就沒有祝福。

天梯就在那裡,有神的使者上去下來幫助我們;如果沒有天梯在那裡,也就沒有使者幫助我們。這樣我們是好不了的,因為鬼會在我們的周圍。如果這個地方是神的殿、天的門,是有神同在的教會,這個地方的天就是開的,神的使者會上去下來、會服侍我們,完成神在我們身上美好的旨意。這都是天上的資源。

也許你建造的教會是以掃的教會,是屬肉體的教會。完全用屬世界的話解釋屬世界的事,用屬世界的眼光,帶著屬世界的方法,解決我們屬世界的問題,你建造的就是以掃的教會,根本不是雅各的教會。如果你身上有雅各的性格,你建造的就是雅各的教會,這個地方就是神的殿,是天的門。

今天就看看自己是不是擁有雅各的性格。身為次子,卻渴望得著長子的名分;而不是像以掃一樣,身為長子,卻輕看長子的名分,輕看了從神來的祝福,天本來是打開的,也要為你閉上。如果你是雅各,天本來是關上的,卻會因為你而打開,神的使者要上去下來。大家開始做一個選擇,不能再輕看長子的名分。如果我們當中還有以掃這樣的人,我就講講以掃的困惑。

以掃的困惑

以掃可能到死也不知道發生了什麼事,因為他沒有屬靈的眼光,所以也不可能知道發生了什麼事。他對祝福的理解和雅各對祝福的理解完全不是一回事,他還一直以為是雅各騙了他的祝福,其實根本不是。是他自己把祝福給賣掉了,輕看了長子的名分。

所以,以掃到頭來都不知道自己做了什麼,他所看重的東西都是地上的,眼前的。有的人覺得在地上有錢就是蒙福,好好做工就會榮耀神,是這樣子嗎?我們當中有多少人,把祝福全都看成地上的,身上一丁點雅各的樣子都沒有?

我們可以試想一下,如果以掃窮得叮噹亂響就麻煩了,說不定他會拿著一把刀,跑到舅舅拉班家裡把雅各殺掉。最近有一個新聞,一個大學老師把他們系的書記殺掉了,因為這位書記把他給解聘了。就是為了一碗飯,結果還把這碗飯吃成了這個樣子。

感謝神,以掃的存在不過是為了雅各,因為雅各的緣故神沒有讓以掃窮。以掃應該還覺得自己過得挺好,雖然被雅各偷了祝福,但家裡有四百個兵丁,自己還很有錢。但是他不知道這是因為神要恩待雅各,擔心他窮的叮噹亂響就一不小心拿把刀把雅各殺了。

以掃還覺得自己有祝福,並沒有被雅各騙去祝福,這就是他的困惑。所以他帶著四百兵丁要殺雅各的時候,看到雅各一瘸一拐地向他走來的落魄樣子,腦袋裡想的是:雅各得著啥祝福啊?啥長子的名分啊?全都是扯淡。這讓他非常的困惑。

我們當中的弟兄姐妹常常用屬世界的價值體系問一系列的屬靈問題,這能不困惑嗎?有錢,有勢,生意做的很大,覺得自己很蒙福是嗎?不是!哪有這回事!以掃不知道他的存在只不過是在世上完成了一件事,就是做了一個陪襯,襯托出像雅各這樣屬靈的人。

以掃在世上雖然是一方的族長,也不過是在世上跑了一個龍套。這不過是神安排的一齣戲,這出戏,有很多人都是群眾演員,跑完龍套,最後分了個盒飯,完事!你到底要做什麼樣的人呢?是要做雅各這樣的人,名字跟神連在一起,神稱為雅各的神;還是做以掃這樣的人,不管是富有還是貧窮,只不過是一個襯托?

以掃輕看了長子的名分,即使家裡養了四百個兵丁,最後還是啥也不是。就是吃完了拉,拉完了吃,結果自己也成了肥料。這哪有什麼祝福?一生就靠自己的刀劍度日,活著就是活著,死了啥也不是。但雅各有屬天的夢想和盼望就完全不一樣。

總結:要緊緊抓住天上屬靈的福氣

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己的意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使他榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。(《以弗所書》1:3-6)

我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的;都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧秘,要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。(《以弗所書》1:7-10)

我們也在他裡面得了基業;這原是那位隨己意行作萬事的,照著他旨意所預定的,叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。 這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使他的榮耀得著稱讚。(《以弗所書》1:3-14)

所以,弟兄姐妹不能再輕看長子的名分。怎麼叫做輕看呢?就是一忙,累昏了頭,等醒來的時候已經成了以掃。現在就開始從以掃的路上回轉向神,開始走雅各的路。我剛才唸的那段《以弗所書》的經文,很多屬靈的福氣都跟神兒子的名分有關。

如果我們是神的兒子,我們就建造神榮耀的聖殿,這個地方就是神的殿,就是天的門,神的使者會從這裡上去下來。在這個地方會有神的同在,在這個地方神正向我們宣告祂必與我們同在,無論我們往哪裡去,祂必保守我們,領我們進到應許之地,總不離棄我們,直到祂向我們成全了祂所應許的。

神的應許無論有多少,在耶穌基督裡,在祂榮耀的聖殿裡,在祂的教會里,都是信實的!支取神的應許,這是何等美好的事情。緊緊抓住這屬靈的福氣,不能再輕看長子的名分。

今天我收到一個見證,一個姐妹家裡養的魚,每兩三個月就換一茬,因為魚經常死掉。她是一個很多年的基督徒,後來來到我們當中,她跟我講,很長時間過去了,一樣的養法,因為她在一個有神同在的教會里,魚竟然沒死。這樣的事在《聖經》裡早就說過:

“你若留意聽從耶和華-你神的話,謹守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華-你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上: 你在城裡必蒙福,在田間也必蒙福。你身所生的,地所產的,牲畜所下的,以及牛犢、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的摶面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。(《申命記》28:1-6)

神祝福你的話,連你家的牲畜也蒙福,這是一個不得了的事。我家曾經養過一隻小狗,不知道吃了什麼東西,臉腫了,狗的臉腫了是非常醜陋的。然後我就抱著狗的腦袋不斷的禱告,一個多小時後,狗的臉恢復正常。我的神真的太神了,有神同在,就是狗生了病都可以得醫治。我的狗算什麼,神竟然恩待它。

還有一個姐妹,家裡養的一百多頭牛全生病了,聽了我的見證之後,她就挨個按手在牛身上禱告,所有的牛全得醫治。後來她做見證,我聽了以後說有神同在是多麼的美好,這叫做天上屬靈的福氣。我們還有資格輕看這長子的名分嗎?今天我們在這世上最需要的就是神,不管你多忙,都不能把神放下,輕看這長子的名分。

我再次刺激一下大家,希望大家聽完以後迴轉向神,千萬不要告訴神自己做的已經夠好,也許你認為的夠好,只不過是以掃的樣子。就算你沒有長子的名分,但是你有雅各的性格,神也會給你,因為你是雅各。不管你有沒有被神揀選,這都不重要,重要的是我們裡面選擇做雅各這樣的人:

本來不是長子,卻可以得著長子的名分;本來不是神揀選,但是卻成為一個被神揀選的人,得著天上各樣屬靈的福氣,成為一個建造神榮耀聖殿的人。神必與你同在!祝福你的,神要祝福他;咒詛你的,神要咒詛他。這事情已經在屬靈的世界裡定了,神的應許在你和我的身上絕不落空,阿們!

願神祝福大家!

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  大家好,这次跟大家分享的题目叫做《以扫轻看了长子的名分》。上个礼拜我们讲了《神要为自己立个忠心的祭司》,讲的是有一个不忠心的祭司叫老以利,神对他不满意,所以要为自己另立一个忠心的祭司。现在我要讲的题目是《以扫轻看了长子的名分》,讲的是神要拣选一个人叫雅各,他要得着长子名分的故事。 《圣经》里记载的事经常是一对一对的出现。有了亚伯拉罕,就有了罗得;有了以撒,就有了以实玛利;有了撒拉,就有了夏甲;有了雅各,就有了以扫。《圣经》里记载的这些人,一个正面,一个反面。我们可以透过反面看正面,也可以透过正面看反面。

这个题目的信息量有点大,我在准备讲稿的时候担心大家抓不到最重要的一件事,**就是以扫轻看了长子的名分,丧失了属天的祝福。**如果别的没听到,没关系,但这点是最重要的!好多年前,我在新加坡接待了一个人,这个人的名字叫爱新觉罗•某某,是清朝的皇族。 我接待他的时候,他特别想吃榴莲,我就带着他吃了两百新币的榴莲。吃榴莲吃到一半的时候,他给我留下了一句话,他说,这句话是他们家族老祖宗传下来的:**君忙臣闲国必亡,君闲臣忙国必兴。**这句话好啊!我琢磨这句话其中的道理。**人要是忙,一定是个很严重的问题,不管你坐在什么样的位置上,人要是忙的话基本上是没整对。** 因为我琢磨这句话的道理,所以后来在建造教会的过程中,你会发现我总是有时间逛来逛去,而且还能做很多的事。这说明什么问题呢?说明我应该是整对了!通常我们当中一些弟兄姐妹打电话来就会说:我要加班。我说:加班干啥呢?他们就说,作业交不上了,事工不能参加了,聚会不能聚了,也不能服侍了。

你们想这个人会怎么样?基本上可以说,这就是一个没出息的人。有人会说,老师你怎么不释放信心呢?我释放信也没用,因为他违背了一个最基本的原则。忙到像以扫,轻看了长子的名分。弟兄姐妹可以琢磨一下,是不是我说的这么回事。 我们当中有个姐妹,好多年前我就想把她从忙里面带出来,因为平时忙的不得了,老板跟她说一句话都会哆嗦。最后她居然忙到没有工作,感谢神在这样的环境下还赐给她一份新的工作,但是新工作和她的每一份工作一样,都很忙。**人为什么忙呢?因为抓不住重要的事。**学习不会学,工作不会做,计划也做不好,人是这样就很麻烦。 如果你认为忙是好事,我也要给你一句话:君忙臣闲国必亡,君闲臣忙国必兴。这句话是皇帝的后代给我的,也是我花了二百块钱买的,现在我就免费送给你。人忙到别人看着都累能不难受吗?如果你跟我近距离接触,你会发现我从来没有忙晕头的状况。我倒是经常收到电话跟我说:我忙啊!赶紧给我祷告,我已经头发晕,懵了圈了!

你会看到经常懵圈的人都是在瞎忙。左也忙,右也忙,不忙都难受,这样的人一定违背了事物的基本原则。我曾经帮助一些人做项目,他的员工忙了好几个月之后跟我说:“去年我在这个事情上调研了四个月的时间。”我就想,这点事情为什么调研了四个月呢?后来我帮他做,花了几天时间像玩似的把东西规划好了。结果到了采购签合同阶段,他们又开始磨叽,又要重新调研,重新报价…… 我看这事就不太上道,因为弄了一大堆毫无意义的工作,没有增加什么价值。该做的没做,不该做的做一堆,怎么可能不忙呢?给大家举个例子,如果你参加我的会议,你会发现我不浪费时间。一般在我底下做事的人会很惊讶,好像我什么都知道。那我是怎么知道呢?这就是一个有神同在的人的奥秘。 你很少看到我忙,有的人打电话说:牧师,我看到你忙,就不敢打电话给你。还有的人说:牧师,我就不好意思打给你,怕你忙。我就会说:我不忙。你会发现,一般的时候我的电话都接。为什么呢?因为我很少做毫无意义的工作。 比如说,我的员工跟我汇报工作。汇报之前会准备五十个PPT,第一个PPT还没有讲完,剩余的PPT的内容我都已经大概知道了。我会问他具体的问题,他要做什么,要如何解决这个问题?所以我就不会忙。忙!一定是做错了。

有的人开公司,写了好几年的软件,花了一大把的钱,忙的够呛,最后什么回报也没有。在忙碌当中,最忙的要数明朝的末代皇帝崇祯,他恨不得把县长到省长的活都干了,结果带来的结局是上吊自杀。今天景山公园里煤山上的那棵老歪脖子树,就是崇祯皇帝当年上吊自杀的地方。所以说忙是很要命的,都忙到上吊了,到底在忙什么呢? 咱们看看这个忙字怎么写。一个竖心旁,另一边是死亡的亡,心死了就是亡啊!什么叫做心死了,心主神明,人的灵住在心里。如果人没有灵活的样子,灵和心就是死的,他不可能不亡。所以弟兄姐妹要从这种状况中走出来。如果你总是很忙,想都不用想,你肯定整错了。什么都瞎干,你好不了。 所以,我讲的道会刺伤很多人。你问问你自己到底忙不忙?为什么讲到忙呢?**因为做一个基督徒做到很忙、累晕了头,然后就轻看了长子的名分,丧失了从神来的祝福。**《圣经》中记载了一个叫以扫的人,忙到累昏了头,结果丧失了长子的名分,所以以扫是值得我们借鉴的。 大家可以仔细琢磨《圣经》是怎么说的:**你们得救在乎归回安息。得力在乎平静安稳。(《以赛亚书》30:15)**如果你能把这句话理解透了,你就有福了。我的任务不是找懵圈的,是找不懵圈的,是找不轻看长子名分的、不轻看属灵祝福的,不轻看重要的事的人。

经常有忙到懵圈的人(开会开到懵圈,做工做到懵圈),懵完了以后说:“赶紧为我祷告。“祷告好了之后,查经不能来,聚会不能来,祷告也不能来。那不成了亡国之君了吗?如果做君王就成了亡国之君,如果做普通老百姓就成了亡命之徒。亡都是从忙开始的,没有神的祝福怎么可能不忙呢?人能忙出个什么来呢? 我们弟兄姐妹反思一下,你到底是什么样的人?你是忙到把神放下、把服侍放下、把属灵的福气放下,忙到轻看了长子的名分,忙到丧失了属天的祝福吗?如果是这样,你还有什么出息呢?没有出息!昨天晚上,又有人打电话跟我说,很忙!那你就忙吧,往死里忙去。 人要常常反思你自己到底是谁?有的人听到这里就会问一个很傻的问题:那我应该怎么办?其实你应该问问自己应该怎么办,你要做雅各还是以扫?如果你做了雅各,天上的窗户都会为你打开;如果你做了以扫,就算是本来开着的窗户,也要关上,重要的是人看重什么! 今天从以扫这里学一个功课,或许你只是偶尔做一把以扫,那我巴不得你能从忙碌中解脱出来。如果你能从崇祯皇帝、从皇帝的后代或是从以扫、雅各那里学一个功课的话,一定会做个潇洒的人,不会这么忙。所以,我再一次给大家讲《创世记》,一讲到《创世记》我就兴奋,因为我很喜欢《创世记》。 **忙不是道!**仔细观察一下,那些有出息的人都是活得很潇洒的人。那些整天很忙的人要是做了皇帝就是个亡国之君。今天给大家提个醒:**无论如何不要做丧失属天祝福的基督徒。**一个人做了忙碌的基督徒是一个非常严重的问题,大概率会成为以扫。

神啊,今天就在我们当中,做一件奇妙的事,让我们弟兄姐妹的心都能够苏醒过来。让我们弟兄姐妹中轻看这长子名分的能够苏醒过来。能够从他们的忙碌当中醒悟过来,知道自己轻看了这长子的名分。神啊,愿你在我们当中做奇妙的工作,让我们弟兄姐妹都能够回转向你,学习做一个雅各这样的人。学习拥有雅各的信心,拥有雅各从你那得着的祝福,愿你在天上为我们打开祝福的窗口。奉耶稣基督的名,阿们!

《圣经》记载了一件超常的事情,长子变成了次子,次子变成了长子。长子的名分是由出生定的,怎么就变成了次子呢?这又不能回到妈妈肚子里重新生一次。就是一碗红豆汤把这件事给翻转了。以扫本来就是长子,祝福本来是以扫的,可是以扫整天追野猪、野狗、野兔,结果追昏了头。 追野猪能追到啥啊?充其量只能追到一只野猪。如果以扫活在今天,肯定整天追果子狸,说不定还会得个新冠肺炎。以扫每天都忙得要死,从外面跟野猪比赛回来,累昏了头,一碗红豆汤就把长子的名分给贱卖了。其实以扫也知道长子的名分很重要,后来不是也向以撒要吗?这么名贵的东西,怎么就给贱卖了呢? 因为他把宝贝当成了垃圾,把垃圾当成了宝贝。如果你不看重长子的名分,长子名分就会被夺走,加给追求长子名分的人。**这个故事给我们一个很清晰的启示,就是所有的事情都能够改变,这跟我们里面的渴望和追求有关。**雅各里面有一种性情,就是渴望得着长子的祝福,所以他内心很遗憾,就因为自己晚出生一会儿失掉了长子的祝福。

为什么雅各看重长子的名分呢?其实他也不明白长子的名分意味着什么。雅各和以扫都是亚伯拉罕的孙子,他们出生的时候亚伯拉罕还活着,大概雅各和以扫长到了十五六岁的时候亚伯拉罕才过世。所以雅各和以扫都能够明白亚伯拉罕所说的。 神怎么跟亚伯拉罕立约,以扫听了之后跟没听一样,左耳听,右耳出。就跟有些人听我讲道似的,听了跟没听一样,回去继续忙自己的工作,能来聚会已经是极大的恩典了。结果雅各心里却天天惦记着长子的名分。**人就是这样,有的,不珍惜!没有的,觉得那东西很重要!** 为什么雅各和以扫对长子的名分看法不一样呢?因为他们里面有一种与生俱来的观念,这种观念害死人。以扫与生俱来的观念是不在乎属灵的事,觉得不能当饭吃;而雅各却在乎,听了爷爷讲的跟神立约,听了爸爸讲的跟神立约,里面就非常的渴望,心里天天琢磨长子的事情。 这时候,其实神从来没有跟雅各讲过话,只是他里面有个信心:“我要得着长子的名分”。雅各并不完全明白长子的名分是什么,只是从亚伯拉罕和以撒那里了解到了一点,他也听不到神跟他说话。但是雅各就有这种性格:“我就是相信,有一天我可以得着长子的名分”。

结果机会终于来了,一碗红豆汤得着了长子的名分,神要的就是雅各这种人。在我们当中,我不在乎你是不是长子,重要的是你里面有没有雅各这种信心。相信自己要成为神的儿子,无论如何都要做神的儿子。即使神没有拣选,也要相信神会拣选我,因为神在天上人间,一直寻找像雅各这样的人,所以我们的神叫做雅各的神。 千万不要像以扫一样因为忙累昏了头,把本来有的祝福给忙没了。其实你本来有祝福,很多时候是我们自己把祝福搞没了,就因为轻看了长子的名分。如果你是以扫这样的人,我再怎么教你如何做工,工作效率再高,你也不过是用在了追野猪上,打猎的效率再高也没什么用。 两条腿能跑过野猪、猎豹、野狗吗?根本跑不过!反而把自己跑得累昏了头。有多少人让我担心你会丧失了长子的名分?神儿子的名分是何等的美好,但是在你的心中你真的看重吗?你会不会像老以利一样,看重自己的孩子超过看重神呢?或者是像以扫一样,看重野猪超过看重长子的名分呢? 我鼓励大家,**要有雅各一样的信心。即使我没有,也还要得着。如果有,我就紧紧的抓住。有的,可能会失去;没有的,却会得着。全在于你是轻看,还是重看。**我也告诉大家,你把工作做的再好,丧失了属天的祝福,能荣耀谁呢?我感慨啊!眼睁睁的看着一些人丧失了从天上来的祝福。

只有一次机会,这件事是记载在《圣经》里的,以扫一次就把长子的名分给卖了。难道神不能再给以扫一次机会吗?不能,卖了就没了。人犯了罪悔改还可以,的如果我们不看重神儿子的名分,最终得着的就是咒诅。冰冻三尺,非一日之寒。整天忙碌、追野猪、忙工作、忙生意,代表的是你里面的逻辑体系。 喜欢靠刀剑、靠自己的能力度日,这叫做咒诅。忙碌代表着一种属世界的观念,这种观念不是仅因一碗红豆汤而卖了长子的名分,而是忙碌的日子一天天累积下来,我们的心就被世界掳去、心就死掉,最后成为了被世界掳去的奴隶。 **人看重和不看重,全是价值体系的问题。**就只有一次机会是事物的必然规律。你里面带着属世界的逻辑体系,到了那个日子,你就必然会这样做,就成了以扫,必然会轻看长子的名分。这是你里面的东西所决定的,你的逻辑体系决定了你是雅各还是以扫。**雅各里面装的是永生的东西,以扫里面装的全是今生的东西。**

最近在做《传道书》的作业,事工的领袖就来跟我分享他的得着。他说《传道书》的第一章是虚空的虚空,凡事都是虚空,属灵世界才是真实的。第二章是抓住人活着的本质,人如果抓世界,你很难喜乐。要抓属灵的事不为今生而活,为永生而活。 后面三、四、五章接着讲要有永生的盼望、为永生而劳力。圣灵带领我们从今生的劳碌出来,享受在永生里神给我们喜乐的份。有属灵的喜乐才是真正的喜乐,不然你喜乐不了。人看重什么和不看重什么,决定了你的未来。我们看重的是属灵的事,用属灵的话解释属灵的事,拥有属灵的眼光,用属灵的办法,就没有不能成就的事。 有的人用属世界的话解释属世界的事。拥有属世界的眼光,就会用属世界的办法。这样做的话基本上连一次机会也没有。哪怕你只有一次机会,也会把长子的名分卖了。 人在这世上,如果神所藐视的你看的很重,神所重视的你看的很轻,你在这世上就成了以扫。就算是祝福已经在你的身上,你也会一次机会就把祝福卖掉,为的不过是换来一碗红豆汤,这不是悲剧吗?所以,弟兄姐妹千万要小心自己里面装的是什么。

像以扫这样的人在《圣经》的历史记载中都是被咒诅的典范。祝福是什么呢?以扫到死也不明白。因为他里面装的逻辑体系没办法用属灵的眼光看“祝福”二字。对他来讲,祝福就是有钱,打猎能今天抓一只野猪,后天抓一只果子狸。这就是神就与我同在,神祝福我,大概就是这个样子。 直到今天,我们当中的弟兄姐妹也不过如此。但是祝福是这些东西吗?祝福不是这些东西!以扫一直认为祝福不过是这么回事,可以当饭吃。那祝福到底是什么? **愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:28-29 )** 所以雅各得着的祝福,是天上来的祝福。然而以扫呢? **他父亲以撒说:地上的肥土必为你所住;天上的甘露必为你所得。你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟;到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。(《创世记》27:39-40 )** 以扫得着了的是这些,都是靠刀剑得着的。辛苦啊!很辛苦而且很惨的!

**祝福只有一样,就是从神来的才叫祝福,自己打拼来的不叫祝福。**只有从天上来的才是祝福,地上整来的东西不是祝福。天上的福气到底是什么?我们做属神的儿女,要确切的知道,我们已经得着天上各样属灵的福气。**所以这种祝福只有一样,也只为一种人,就是像雅各这样的人。** 这种人,哪怕杵着一根棍子离家出走将来也会成为一个富有的人。人的问题不是富有还是不富有,而是蒙福还是不蒙福。像雅各这种人,杵着一根棍子离家去到舅舅家里,以扫要杀他,他爸爸的产业又都被以扫霸占了。雅各压根儿就没有在乎这些事,他里面在乎的不是地上的财务,而是是否能够得着从神所立的约。 他要得着的是神与亚伯拉罕所立的约!神与以撒所立的约!至于所立的约是什么他不清楚,但是他清楚人在世上活着没有意思,无论如何都要得着天上的祝福。结果他在去舅舅家的路上累昏了,躺在石头上睡着了,耶和华神在梦中向他说话。在他所在的地方有一个天梯,一直通到天上,神站在天梯上面向他宣告: **雅各出了别是巴,向哈兰走去; 到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。 耶和华站在梯子以上(或译:站在他旁边),说:我是耶和华-你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。 我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。(《创世记》28:10-15)**

我们要知道头顶的天是了不得的,如果头顶的天是打开的,神就跟你连在一起,神就会保守你。头顶的天是打开的就可以直通到神的宝座,在属灵的世界里,你说的话、做的事都了不得。尤其是我们跟属灵的黑暗权势打仗,如果天是开的,就会有祝福。如果天是关的,就没有祝福。 天梯就在那里,有神的使者上去下来帮助我们;如果没有天梯在那里,也就没有使者帮助我们。这样我们是好不了的,因为鬼会在我们的周围。如果这个地方是神的殿、天的门,是有神同在的教会,这个地方的天就是开的,神的使者会上去下来、会服侍我们,完成神在我们身上美好的旨意。这都是天上的资源。 也许你建造的教会是以扫的教会,是属肉体的教会。完全用属世界的话解释属世界的事,用属世界的眼光,带着属世界的方法,解决我们属世界的问题,你建造的就是以扫的教会,根本不是雅各的教会。如果你身上有雅各的性格,你建造的就是雅各的教会,这个地方就是神的殿,是天的门。 今天就看看自己是不是拥有雅各的性格。身为次子,却渴望得着长子的名分;而不是像以扫一样,身为长子,却轻看长子的名分,轻看了从神来的祝福,天本来是打开的,也要为你闭上。如果你是雅各,天本来是关上的,却会因为你而打开,神的使者要上去下来。大家开始做一个选择,不能再轻看长子的名分。如果我们当中还有以扫这样的人,我就讲讲以扫的困惑。

以扫可能到死也不知道发生了什么事,因为他没有属灵的眼光,所以也不可能知道发生了什么事。他对祝福的理解和雅各对祝福的理解完全不是一回事,他还一直以为是雅各骗了他的祝福,其实根本不是。是他自己把祝福给卖掉了,轻看了长子的名分。 所以,以扫到头来都不知道自己做了什么,他所看重的东西都是地上的,眼前的。有的人觉得在地上有钱就是蒙福,好好做工就会荣耀神,是这样子吗?我们当中有多少人,把祝福全都看成地上的,身上一丁点雅各的样子都没有? 我们可以试想一下,如果以扫穷得叮当乱响就麻烦了,说不定他会拿着一把刀,跑到舅舅拉班家里把雅各杀掉。最近有一个新闻,一个大学老师把他们系的书记杀掉了,因为这位书记把他给解聘了。就是为了一碗饭,结果还把这碗饭吃成了这个样子。 感谢神,以扫的存在不过是为了雅各,因为雅各的缘故神没有让以扫穷。以扫应该还觉得自己过得挺好,虽然被雅各偷了祝福,但家里有四百个兵丁,自己还很有钱。但是他不知道这是因为神要恩待雅各,担心他穷的叮当乱响就一不小心拿把刀把雅各杀了。 以扫还觉得自己有祝福,并没有被雅各骗去祝福,这就是他的困惑。所以他带着四百兵丁要杀雅各的时候,看到雅各一瘸一拐地向他走来的落魄样子,脑袋里想的是:雅各得着啥祝福啊?啥长子的名分啊?全都是扯淡。这让他非常的困惑。

我们当中的弟兄姐妹常常用属世界的价值体系问一系列的属灵问题,这能不困惑吗?有钱,有势,生意做的很大,觉得自己很蒙福是吗?不是!哪有这回事!以扫不知道他的存在只不过是在世上完成了一件事,就是做了一个陪衬,衬托出像雅各这样属灵的人。 以扫在世上虽然是一方的族长,也不过是在世上跑了一个龙套。这不过是神安排的一出戏,这出戏,有很多人都是群众演员,跑完龙套,最后分了个盒饭,完事!你到底要做什么样的人呢?是要做雅各这样的人,名字跟神连在一起,神称为雅各的神;还是做以扫这样的人,不管是富有还是贫穷,只不过是一个衬托? 以扫轻看了长子的名分,即使家里养了四百个兵丁,最后还是啥也不是。就是吃完了拉,拉完了吃,结果自己也成了肥料。这哪有什么祝福?一生就靠自己的刀剑度日,活着就是活着,死了啥也不是。但雅各有属天的梦想和盼望就完全不一样。

**愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己的意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里所赐给我们的。(《以弗所书》1:3-6)** **我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的;都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。(《以弗所书》1:7-10)** **我们也在他里面得了基业;这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预定的,叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞。(《以弗所书》1:3-14)**

所以,弟兄姐妹不能再轻看长子的名分。怎么叫做轻看呢?就是一忙,累昏了头,等醒来的时候已经成了以扫。现在就开始从以扫的路上回转向神,开始走雅各的路。我刚才念的那段《以弗所书》的经文,**很多属灵的福气都跟神儿子的名分有关。** **如果我们是神的儿子,我们就建造神荣耀的圣殿,这个地方就是神的殿,就是天的门,神的使者会从这里上去下来。**在这个地方会有神的同在,在这个地方神正向我们宣告祂必与我们同在,无论我们往哪里去,祂必保守我们,领我们进到应许之地,总不离弃我们,直到祂向我们成全了祂所应许的。 神的应许无论有多少,在耶稣基督里,在祂荣耀的圣殿里,在祂的教会里,都是信实的!支取神的应许,这是何等美好的事情。紧紧抓住这属灵的福气,不能再轻看长子的名分。

今天我收到一个见证,一个姐妹家里养的鱼,每两三个月就换一茬,因为鱼经常死掉。她是一个很多年的基督徒,后来来到我们当中,她跟我讲,很长时间过去了,一样的养法,因为她在一个有神同在的教会里,鱼竟然没死。这样的事在《圣经》里早就说过: **“你若留意听从耶和华-你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华-你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上: 你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。(《申命记》28:1-6)** 神祝福你的话,连你家的牲畜也蒙福,这是一个不得了的事。我家曾经养过一只小狗,不知道吃了什么东西,脸肿了,狗的脸肿了是非常丑陋的。然后我就抱着狗的脑袋不断的祷告,一个多小时后,狗的脸恢复正常。我的神真的太神了,有神同在,就是狗生了病都可以得医治。我的狗算什么,神竟然恩待它。 还有一个姐妹,家里养的一百多头牛全生病了,听了我的见证之后,她就挨个按手在牛身上祷告,所有的牛全得医治。后来她做见证,我听了以后说有神同在是多么的美好,这叫做天上属灵的福气。我们还有资格轻看这长子的名分吗?今天我们在这世上最需要的就是神,不管你多忙,都不能把神放下,轻看这长子的名分。 我再次刺激一下大家,希望大家听完以后回转向神,千万不要告诉神自己做的已经够好,也许你认为的够好,只不过是以扫的样子。就算你没有长子的名分,但是你有雅各的性格,神也会给你,因为你是雅各。不管你有没有被神拣选,这都不重要,重要的是我们里面选择做雅各这样的人: 本来不是长子,却可以得着长子的名分;本来不是神拣选,但是却成为一个被神拣选的人,得着天上各样属灵的福气,成为一个建造神荣耀圣殿的人。神必与你同在!祝福你的,神要祝福他;咒诅你的,神要咒诅他。这事情已经在属灵的世界里定了,神的应许在你和我的身上绝不落空,阿们! 愿神祝福大家!
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老师,请把以扫轻看长子名分的答疑解惑发上来好吗?
友妮
《以扫轻看长子名分》答疑解惑:https://www.mingding.org/?p=36779
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谢谢老师
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