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【講道】- 命定系列01:在基督裡同歸於一

2022-05-29 16,794 命定系列 建造教會 選擇 神的計劃 榮耀的命定 與神合一 屬靈的福氣

《答疑解惑》

筆記範本,僅供參考

一,引言

  1. 命定之外沒有祝福,命定就是人活著到底是為了什麼,人要知道神讓我們來到世上幹啥來了,神在我們身上的計劃到底是啥。

  2. 神的計劃就是讓一切所有的在基督裡同歸於一,每個人都進到完整的與神合一的裡面,而不是與神隔絕的狀態。

二,經文

要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。(《以弗所書》1:10)

三,禱告

四,經文背景

  1. 使徒保羅是個建造教會的人,積累了很豐富的建造教會的經驗,他把建造教會這件事提到了非常高的高度。

  2. 教會是神偉大的計劃,教會是神的智慧,教會的合一很重要,每一個弟兄姐妹都能夠在教會里靠著聖靈成為聖潔,無有瑕疵。

五,賜給我們天上各樣屬靈的福氣

  1. 建立教會一定是神揀選的,我們是不是神所揀選的,這事兒很難解釋,就看人自己的選擇。

  2. 神透過教會彰顯他的榮耀,賜給我們天上各樣屬靈的福氣,人的過犯得以赦免,鬼就在我們身上成為非法居民,

六,叫我們知道他旨意的奧秘

  1. 在建造教會的過程中人會遇到很多的問題,在牧養上下功夫,解決人的問題,你就會知道越來越多神旨意的奧秘。

  2. 如果不是透過教會,即使人很有信心也沒什麼用。人越是在教會中與神合一,越是能看到神的能力,

七,教會是耶穌基督的身體

  1. 教會是耶穌基督的身體,教會和耶穌合而為一,萬有就被踩在耶穌的腳下,耶穌的腳下就是教會的腳下。

  2. 如果教會只是掛個牌子,沒有將萬有踩在腳下,教會就看不見神的榮耀,各種疾病橫行,人的問題就得不到解決。

八,總結

  1. 一定要進到神的偉大計劃裡面,萬有都要在基督裡同歸於一,就是跟神完全的合一。

  2. 在基督裡同歸於一的,就跟神一起掌權,這是何等榮耀的命定,緊緊抓住這個命定,在今生你會成為一個神人!

關鍵詞

  1. 與神合一

  2. 神的計劃

  3. 建造教會

  4. 榮譽的命定

  5. 教會的合一

  6. 屬靈的福氣

  7. 神旨意的奧秘

  8. 耶穌基督的身體

  9. 在基督裡同歸於一

引言

大家好,今天跟大家分享的題目是一個新的系列,這個系列叫做《命定系列》。大家知道什麼叫做命定嗎?命定就是你來到這世上幹什麼來了,來溜達一圈,然後就走了,在這世上七八十年就沒了。七八十年都幹了些啥?沒有什麼東西能登上大雅之堂,所以今天開始講《命定系列》。之前講的是《信仰根基系列》,它是一個選擇,不能論證;今天講《命定系列》,它仍然是一個選擇

大家拍拍胸口,問一問自己:我為什麼活,來世上幹啥來了?是來找對象,找另一半來了?你找完了以後就會發現:神啊!他怎麼會是這樣?鬧心。我們今天講命定,講了這麼多命定神學,你到底真的有命定嗎?命定到底是啥呢?今天我講的題目是《在基督裡同歸於一》,別聽錯了,不是同歸於盡,是同歸於一。

《命定系列》要知道神要我們來到這世上幹啥來了。比如說,有的人造車,造完了車是幹啥的呢?結果車開著開著拋錨了,這是個破車,完成不了設計車的這個設計師的意思。今天我們得知道,神造我們在這世上,神在我們身上的計劃到底是啥?神在我們身上的計劃是同歸於一,滿有耶穌基督的樣子。要知道命定之外沒有祝福,人要想得著祝福,必須先得著命定,要選擇命定。這是亞伯拉罕、雅各、以撒他們苦苦追求的東西,最後神祝福他們。

這些人追求的是什麼呢?他們遠遠的看見,將來神在人身上有一個偉大的計劃。有的人要祝福,卻得不著祝福,因為不知道祝福是從哪裡來。我告訴你,在命定之外沒有祝福,這事你一定要深深地印在心裡。很多人要祝福,也不知道祝福是怎麼回事?就說:就一樣可祝的福嗎?可不就一樣可祝的福。有很多人不知道命定是啥?他以為來到這世上就是為打一份工,如果工作出點事,他的小命就沒了。所以今天我們在耶穌基督裡的命定,就是將來在永恆裡與基督同歸於一。

我們所說的命定就是你為什麼而活?怎麼就成了祝福呢?當人走上這條路的時候,不過是個選擇,這個選擇實際上是你選來選去,你選的人活著的意義,剛好跟神的偉大設計一樣。但是選擇這樣的人少啊!比如說,很多人來到這世上到底選擇了什麼呢?就選擇活著,活著,最後就活成“奶奶樣”。如果我們的選擇剛好與神的偉大計劃一樣,神的偉大計劃是在基督裡同歸於一,就是讓天上、地上所有的東西都在基督裡同歸於一,這是神的偉大計劃。

你要問我怎麼知道?我讀《聖經》啊!你說佛經裡沒寫嗎?道德經裡沒寫嗎?讀道德經就照著道德經走,讀佛經就照著佛經走,我讀《聖經》就照著《聖經》走。最後我的實踐結果看見了神的同在,我看見神曾經與亞伯拉罕、以撒、雅各同在的那個神與我同在,神喜悅他們,神也喜悅我,他們手所做的都有神的幫助,我手所做的也看見神的幫助。

如果你追求的剛好與神的計劃相反,那就麻煩了,鬼與你同在,你所做的都有鬼與你同在,結果就成了咒詛,所以說你的選擇是很要命的事。神的計劃是什麼呢?在將來日期滿足的時候,天上和地上一切的都在基督裡同歸於一,大家都完全的進到與神合一,不是與神隔絕的狀況。這個題目有點學術,你不用擔心,我儘量給大家解釋的明白。

這事跟你的關係很大,你得需要知道未來發展的事。你可能要問我:知道未來發展的事幹什麼呢?知道未來發生的事,今天好預備啊!如果你知道明天股市大漲,今天趕緊買進,等明天大漲的時候趕緊賣出。你不會窮!但是問題就是你不知道未來的事。如果一旦知道未來的事,很多事就好辦了。不預備怎麼辦呢?如果你知道明年要打世界大戰,今年怎麼辦?得好好準備啊!如果很多人準備完了,發現什麼事也沒有,買了一屋子的罐頭怎麼辦?賣又賣不掉。所以關乎未來的事每個人的判斷都不一樣,有的人根本就沒有什麼判斷,一天一天的那麼活著。

如果你對你未來的判斷是沒有未來,你就會失去盼望。如果你對自己的判斷就是一個苦命人,天天唸叨,長了一副苦命相,什麼喜樂也沒有,就是知道命苦。沒有未來,失去了盼望,失去了盼望,就失去了活著的動力,幹啥也幹不出個所以然,一旦乾點東西,就覺得幹很多,最後就活出一個麵糊糊、毫無生氣的人生。沒有熱情,沒有盼望,沒有未來,只有辛苦難受,做什麼也沒有意思,更談不上效率。

人很需要對未來有個判斷。如果我們對未來的判斷就是三十歲、四十歲、五十歲、六十歲,然後就是一個骨灰盒。你要看到那以後,就會發現判斷不下去了。把你一生比劃一下:二十歲讀完大學,後來就結婚生孩子,孩子長大,又生孩子,你就看孫子,再然後呢?然後就是一個骨灰盒,你想土葬的機會都沒有,就連你就想佔兩平米的地方,都不行,只能給你半平米,就是一個骨灰盒的位置。辛苦啊!怎麼可能有盼望呢?

如果人用這種邏輯一分析,哎呀,我活著的時候可得好好善待自己,我可得吃點好的,喝點好的,玩點好的,結果整一身的鬼。鬼就在身體上跑來跑去,不是這疼就是那疼,不是這不行就是那不行。眼睛不行了,耳朵不行了,鼻子不行了,就連屁股也不行了……全都不行了。你想想看,這人身上不用說太多的零件不行,就一件事,人不能拉屎都是要死人的。所以吃點好的也沒吃好,玩點好的也沒玩好,然後整一身的鬼,吃也吃不好,喝也喝不好,拉也拉不好,睡也睡不好,你說這是什麼腦子?

所以你對未來的判斷、你看到的有多遠,如果你這些年所尋求的只是活著,你應該聽聽我講的《傳道書》啊,聽完了以後,你心裡頭可爽了。為啥呢?一看就把這世界上的事都看透了,世界上的人本來就是如此。但是今天我告訴你,神在永恆裡有一個偉大的計劃,這些不但是神偉大的計劃,還跟我們緊密相關——神在創世以前就在永恆裡揀選了我們,讓我們將來與基督同歸於一。

其實我接受了這個想法,如果你問我,是怎麼接受的,我也說不清楚,我就是接受了,沒有為什麼,就是接受了以後感覺挺好。所以我後來想來想去:我怎麼就接受了?哎呀!原來是神在永恆裡的揀選。那他咋沒接受呢?他沒接受是沒揀選。

我做事認真,不像一些人,信主信得馬馬虎虎,做工做得馬馬虎虎。我做啥我都追求精緻、追求卓越。即使我現在做不好,我也不怕,我將來一定一步步、一點點給整好。你看我信主這樣子,大家得好好學。我接受了這個想法,這就成了我的命定。我為此而生,我為此而死,我為此而活,這是我的命定,是我的盼望,這是我的熱情。愛神,盡心儘性盡力愛主我的神,充滿活力。

人需要異象、人需要夢想、人需要目標;這就是我的異象、這就是我的夢想、這就是我的目標。如果你有這樣的異象、夢想和目標,你所選的跟亞伯拉罕、以撒、雅各所選的一樣,跟我選擇的一樣,你就成了一個有神同在的神人。不要希望從我這得著祝福,我是願意祝福給你,可是那是二手的,那是被祝福的。如果你希望成為像我這樣的神人,你成為祝福很多人的人,那多好啊!

就在上個禮拜,發生了一個很神奇的事兒,我自己都很震驚。這個姐妹騎腳踏車時把腳給摔壞了,腫得老厲害了!上醫院拍了張片子,醫生就安排她去做手術。結果她上個禮拜來我這兒一禱告,能走路了,啥事兒都沒有了,腳好了。你說完全好吧,還有點腫,但是走路也不影響,於是她就把禮拜二的手術給取消了,這可是個大事啊。之前她媽媽和她的膝蓋都有問題,疼得要命啊,我就感慨:她要是早些年認識,她不就好了麼?給她治膝蓋的醫生聯繫她說:這可不得了,這不能開玩笑,你趕緊來我這兒,我再給你拍張片子。

結果她就溜達去拍了個片子,醫生說:你怎麼會走路?她說:我會走路啊,我走給你看。醫生看到拍完的片子,三根骨頭斷了。三根骨頭斷了能走路嗎?那怎麼可能走路?這太神了!結果她就聯繫我,跟我講了她經歷的這個神蹟。醫生懵了,咱們當中也有醫生。這醫生怎麼解釋?解釋不了啊。這種骨折的狀況,不是人給抬來就已經不錯了。我要告訴大家,這不是醫學,這是神學!這是命定神學!這東西絕對超出了科學的範疇。

你問我為什麼會是這樣?因為讓人活著的乃是靈!神的靈在那裡撐著那三根骨頭,如果神的靈在那兒撐著三根骨頭有啥問題?拍的片子雖然是斷的,但是照樣可以走路。你們覺著太神奇了,在我的認知的裡面,我覺得超級平常。弟兄姐妹,我要給你講這種事,那多了去了。

有一個人,他手上長了一個像花生米、黃豆粒那麼大的骨瘤,她就說:很疼啊,非常地辛苦。你以為我是什麼人呢?我是個神人哪,老神的人了。我說:你把手攥在骨瘤上。我就帶她禱告,二十分鐘之後,我說:你把手張開,看一看。大家知道她說啥嗎?不是消失了。她說:還一樣。大家都聽過這話沒有?還一樣。我聽這話都聽習慣了,我管你是不是一樣,總有一天它會不一樣。我說:再攥上,再禱告……一個半小時以後把手張開,那東西消失了!我說這事太神了吧。如果是一個冰塊化了還有水,那東西哪兒去了?我說你到處找一找,看是掉哪兒了?沒了。

我就覺著神人好 啊!如果一個人做不成神人,這一輩子簡直是太虧欠自己了。一定要做一個神人。怎麼做一個神人?做一個有命定的人,開始選擇亞伯拉罕、以撒、雅各這條路啊,選擇了這條路,這條路對準的那個方向是誰呀?對準的那個方向是在基督裡同歸於一

你知道在我裡面有一個非常榮耀的期盼,人家盼望是做一個首富。如果做不了全國的,做一個本省的首富也行;如果做不了本省的,做一個本市的也不錯啊,都追求這個。我追求的東西是啥?我追求在神的國裡做首富,也是個首富。我追求的就是將來有一天,能夠完全的跟耶穌基督合而為一,只要它是神的,那就是我的,是我的也是神的,我倆都混在一起,我倆開一個共同的賬號,禰的錢我隨便花,那還得了!神的都是我的了!

我巴不得有一天來到神面前,神說:又忠心又良善的僕人哪,進來享受主人的榮耀。你說我期盼這玩意兒,很多人會笑話我。有多少人期盼這個?但今天大家要知道,因為我期盼這個東西,所以神就與我同在,神與我同在,我這一輩子行的這些事都是超出常人的想象,我自己都難以想象,這才是重要的。神的能力都成了我的能力,這還得了?

我巴不得大家不要指望從我這得著什麼,我巴不得大家都能成為像我這樣的人,是從神那裡得著的。神天上的寶貝隨便你用,趕鬼趕不了的時候,從神那裡再整一個法寶,像孫悟空似的,一整就找法寶去了。今天咱們得知道,咱們手裡有天國的鑰匙,不是一把鑰匙,是一大堆的鑰匙。

這個禮拜六,我帶著英文查經,講到了《創世記》第三十章。這一章,雅各在很短的時間內,成了一個非常富有的人。你想不想成為一個富有的人?想啊!很多人就看到了富有,但是看不到神,那不是白扯嗎?雅各是怎麼富有的?就是因為他做了一個選擇——他要在未來的永恆裡,與神合一,要進到神的計劃裡。四千年前,就有這麼一個亞伯拉罕、以撒、雅各,這爺仨了不得,成為有神同在的人。

雅各幹了一件什麼事?羊交配的時候,他整一種樹枝,放在水裡,讓羊喝水,喝下這水,生下的羊就帶花紋、斑點。很多人就去研究這段經文,說什麼基因,但他們忘了,他們搞錯了。不要說你用基因,來研究四千年前雅各做的事,你研究不成,今天你就是用基因研究我所幹的事,也研究不成。因為那不是科學,那是命定神學。

你說那個年代就有命定神學?我是從人家那拿來的。不是我發明的,是人家亞伯拉罕發明的,只不過我給它起了個小名,叫命定神學。我巴不得大家都知道命定的厲害啊!我活著幹啥來了?能不能想得遠一點、看得久一點,能不能在永恆裡看見神偉大的計劃,進到神的計劃裡?其實我告訴你,進到神的計劃裡這事兒,你和我也不一定說的算。那誰說的算?是神在永恆裡的揀選。

這事我講了以後,大家別失望,我還是鼓勵你效法雅各。雅各是不是一開始就被揀選,也不知道,只是後來他就成了這樣的人了。今天弟兄姐妹,千萬別以為我在訓練你愛世界,我不是在訓練你愛世界。前段時間我講了一段話,如果你從中間割開,只聽前面一段,不聽後面的,還以為我訓練你愛世界。我的原話說:看你這個樣,連愛世界的資格都沒有,就是一個純屌絲,幹啥啥不行。我一定要把你訓練出來,使你有資格愛世界,然後你可以選擇愛神。

我講了這話,很多人聽錯了,聽完以後,牧者跟他講:我要把你訓練成有資格愛世界。他就說:對、對、對,我就是要這個!對啥呀?今天弟兄姐妹永遠要知道,我是想把你訓練成一個有命定的人,我苦口婆心也取代不了神的揀選。但是我還是要告訴你,做一個有命定的人,做一個神人,成為一個祝福別人的人,是何等的美好!我們就是要成為很多人的祝福,不是從別人得著祝福。能理解嗎?

為啥?因為那是在基督裡,與基督完完全全同歸於一,多好啊!這是何等的福氣,有了命定,就有了神;有了神,就有了盼望;有了盼望,就有了熱情,然後很多問題消失,活出神一樣的熱情。今天咱們就講這個有點難的題目《在基督裡同歸於一》。不是同歸於盡,不是腰間綁著一圈手榴彈一拉,那不是神的計劃。今天弟兄姐妹,我們在基督裡同歸於一,做一個有神的人,一生所做的事,超出想象。

經文

要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一。(《以弗所書》1:10)

禱告

神哪,今天就開啟我們的心竅,開啟我們屬靈的眼睛,讓我們知道你的恩召有何等的指望。讓我們知道,你向我們信的人所顯的能力是何等浩大;也讓我們知道,你從死裡復活的能力,要降在我們身上,遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,連來世的都超過了,又將萬有都伏在你的腳下,你要為教會做萬有之首。

神哪,今天就讓我們得著心志,成為一個有命定的人,建造你榮耀的教會,與你一起同工,讓你的靈充滿在我們當中,讓我們得著這兒子的名分,使我們在你面前成為聖潔、無有瑕疵的人,在將來的日子,能夠在耶穌基督裡同歸於一。奉耶穌基督的名,阿們!

這段經文的背景

使徒保羅是個建造教會的人,他積累了極其豐富的經驗。他所積累的經驗,我覺得我也好像有那麼一點。他到一個地方,就喜歡坐下來整理他的經驗,經過一番整理,就寫了《以弗所書》。這部書寫的實際上是保羅過去那些年,服侍的一個非常好的總結。這個總結就是他把教會這件事提到了非常高的高度。

為什麼會把教會這件事提到了非常高的高度呢?因為那是神的偉大計劃。如果你照著《以弗所書》建造教會,你就會行出許多使徒保羅所行的。所以,他把建造教會這件事描述的很重要,推到一個很高的層次!為什麼呢?因為神是透過教會彰顯他的榮耀!因為教會是耶穌基督的身體!教會觀在《以弗所書》、《歌羅西書》,得到了一個充分的體現。一個不建造教會的人怎麼可能看到神的榮耀?看不到。因為這是神偉大的計劃!神的計劃就是:

叫一切所有的在基督裡同歸於一。(《以弗所書》1:10)

怎麼同歸於一呢?基督成了教會的頭,教會成為耶穌基督的身體。然後就怎麼樣呢?就將

教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。又將萬有服在他的腳下,使他為教會做萬有之首。(《以弗所書》1:22-23)

做萬有之首就怎麼樣呢?

就將一切掌權的、一切執政的,掌權的,有能的,主治的,和一切有名的。不但是今世的,連來世的也都超過了。 又將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首。(《以弗所書》1:21-22)

這可不得了啊!後來你要知道,今天我能夠行這些事,不是因為別的,我整對了,我照著使徒保羅的《以弗所書》去建造教會。今天很多人不知道咱們教會的名字。以為我們的教會名就是得勝的教會。後來得勝的教會成了咱們教會的名字啦!起了個小名也挺好!你說華人命定神學教會這叫啥呀?挺繞嘴的。得勝的教會就這麼叫吧!

為啥變成這個樣子的呢?因為來到咱們當中經歷的神蹟奇事超出人的想象!神讓耶穌基督從死裡復活的能力充滿了我們,然後神讓我們踐踏一切的魔鬼仇敵。這還得了啊!魔鬼仇敵在咱們當中打了敗仗。就是因為如此,很多人來到咱們當中學醫治釋放,我說學不了。怎麼學不了呢?因為醫治釋放的東西不是一招一式。

“我奉耶穌基督的名,命令魔鬼仇敵退下去”。不是說你喊這麼一句話就好使,不一定。它不是一個方法,它是一個得勝教會的根基,教會在屬靈的世界裡打了勝仗。我們今天要知道使徒保羅強調的教會觀,相對的就是什麼個人修行啊、什麼進入密室啊,你在使徒保羅的教導裡看不到這些。我也不知道他們從哪發明的,那玩意不是使徒保羅的教導。

所以說教會的合一很重要!教會的合一是怎麼合一呢?不是A教會的牧師請B 教會的牧師在一起吃頓飯,喝個茶,不是那麼回事。所以說,建造教會照著使徒保羅的教導去建造,進到神的偉大的計劃裡頭,然後,教會會成為神所認為的教會。你認為的教會那不重要。你認為的教會耶穌也不會做他的頭,教會也不會做耶穌基督的身體。

如果那種教會某一天進到耶穌基督的身體的裡頭的話,好像是一個腫瘤。是腫瘤就一定會被切掉的。那不是身體的一部分,那是多出來的部分就麻煩了,更何況他也進不來。所以說教會把一個大有能力的福音弄成沒有能力的福音那就麻煩了。所以,華人命定神學講的是一個很清晰地教會觀!

這個很清晰地教會觀帶來的是什麼呢?帶來的是聖靈的能力!帶來的是每一個弟兄姐妹靠著聖靈的能力成為聖潔無有瑕疵。這是什麼原因呢?因為藏也藏不住啊!你在深山老林裡,你身上的問題一點也不改變,也沒有人知道。但是你一旦來到教會當中,不要說你跟別人,就是跟你的牧者,那種張力就會出現。那種張力就會彰顯出人裡面的汙穢,人就要去對付,對付之後人就成為聖潔。所以,教會是神的智慧!

教會是神一個最偉大的計劃,是神的智慧。神的智慧就是透過這麼一整,就把人陶造出來。這個人是神所揀選的還不是神所揀選的,一看就知道。所以說這個計劃就成了一個很重要的概念。在整個使徒保羅講的這些裡頭,有的人說:老師,我聽不懂。我說:那你也得說神的話呀!這樣的人很多的。唱卡拉OK啦、唱個歌啦可有意思啦!讀神的話覺得沒有意思,讀不懂。我說:我講你還聽不懂啊?那你幹啥呢?結果人家說:我唱歌。那你得讀神的話呀?非要跟我抬槓:歌也是神的話。這是什麼鬼話呀?唱歌能解決哈啥問題?

唱歌能唱出神的能力來嗎?問題在哪呢?自己不行吧,自己還不知道。人家教他,他還有自己的一套。自己的整完了也沒啥用。人要不想追求,整啥也不行。人要想追求,誰也攔不住。所以,今天咱們弟兄姐妹做一個竭力追求的人,追求在教會里跟弟兄姐妹姐妹合一。這是第四點,我非常強調的教會觀,這是使徒保羅做的一個非常深刻的一個總結。它不但講了神要做什麼,還講了神要怎麼做。神要做什麼呢?

神要是使天上地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一。(《以弗所書》1:10)

怎麼做呢?透過教會,這是神偉大的計劃。如果你還不知道這是神偉大的計劃,我今天要告訴你, 今天咱們要在悟性上看重這件事,看重天上各樣屬靈的福氣,這是個屬靈的福氣!

賜給我們天上各樣屬靈的福氣

這在《以弗所書》第一章第五節。這屬靈的福氣都是些啥呢?這屬靈的福氣是在基督裡揀選了我們,你也許聽到這裡,會說:哇!我們是神所揀選的。但至於是不是神所揀選這事很難解釋。如果你過來問我:老師,我這張臉是不是神所揀選的?這看不出來,得把你裡面心思意念的基因送去檢測一下,聽懂了嗎?

我講的不難。我們是神所揀選的這事有什麼難的嗎?有些人一聽好像覺得是,又好像不是。什麼叫神在基督裡揀選了我們?神從創立世界以前,在基督裡就揀選了我們。我告訴大家,每個人天生有一套東西,就會莫名其妙的選擇。

我給大家舉個例子:有個姐妹在一間教會,說不好吧,也挺好;說挺好吧,也不太好,其實這種狀況是相當普遍,很多人就在這種狀況下一直待著。這個姐妹在網上到處搜,就搜到了我們,她就經常在我們網上聽,但是她所在的那個教會的教導很奇怪,結果這姐妹的老公就以為她在網上入了異端。

怎麼就是個異端呢?誰也說不清楚!她怎麼就找到我們呢?誰也說不清楚!她找著我們以後,主日聚會還去原來的教會。他老公就抱著他們教會的師母哭了,為啥哭呢?一方面是因為這師母病了,另外一方面他覺得他老婆快要入異端了,心裡很辛苦。後來他就決定考察一下,考察以後發現我臉上沒長毛,頭上也沒長角,耳朵裡也沒掏出金箍棒來。然後聽我一說,發現:這小子對《聖經》也太熟了吧,查經也查得太厲害了吧,比我們教會的牧師講的清楚多了。

除了這個以外,我還有很多神與我同在的故事,這很奇妙!後來他把我們教會的網站發來發去,人家都不來。天底下有一些事是超出我們想象的。我給打個比方,有人喜歡吃榴蓮,有人就不喜歡吃榴蓮;有人喜歡吃豬腸、豬肚,有的人就不能吃這些玩意,這叫人怎麼說呢?實際上很多事情就是個揀選,揀選這事超出我們想象。

建立教會這事一定是神揀選。所以我常常說:沒事,你就牧養吧,牧養壞了也不是你的問題,那是揀選的問題。神揀選我們幹啥呢?使我們在祂面前成為聖潔,無有瑕疵。你來到我們當中一定會有一件事情發生,你身上的毛病會被一點一點的被除掉

如果是夫妻來到我們當中,這老公和老婆都得著命定,被神修理成為聖潔無有瑕疵,我告訴你,這老公有福氣啊。你想想,如果家裡有個女人一身毛病,整天在那嗚呀亂喊,鬧心啊!是不是?很多老公應該感謝我,因為很多老婆在我們當中,整完以後,很多老孃們的毛病就沒了,都被掰過來了,很多老公少受很多罪啊。同意嗎?同意!給神一個掌聲!

為什麼夫妻有問題,因為夫妻兩個屬肉體的人,都不能成為聖潔,身上很多毛病,然後一碰撞,完了,肯定出事。神就把咱們一堆人放在一起是有神的心意啊!有些人說:老師啊,我這輩子也沒結婚。那沒關係,你在教會里碰吧,碰碰碰!越磨越像耶穌,你身上的毛病,什麼爭競、羨慕嫉妒恨啊,什麼毛病一覽無餘,這絕對好!很多人就很感謝我。

其實老公老婆這事,最重要的是每個人都成長,這才是關鍵。所以後來我不解決夫妻吵架問題,我解決人成長的問題,兩個都成長了,問題自然而然就消失了。兩個愚蠢的人在一起不吵架能幹啥?兩個愚蠢的人在那不難受,那得多難受啊!他們不吵架就好像缺點啥。這就是屬靈的福氣!

這屬靈的福氣就是,預定我們籍著耶穌基督得兒子的名分,然後使我們過犯得以赦免。多好啊!你知道得兒子的名分可了不得,你如果成了神的兒子你還得了,神家裡的東西隨便用。過犯得以赦免是咋回事呢?就是我們在教會里過犯得以赦免,然後鬼在我們身上就變成非法居民

叫我們知道祂旨意的奧秘

在建造教會的過程中,我們會遇到很多問題,然後我們就會去探索和了解神是怎麼說的,在教會里最重要的是什麼?最重要的就是牧養。很多教會沒有牧養。那種牧養真的爛透了,不吃羊肉就不錯了。

弟兄姐妹,怎麼才能知道神旨意的奧秘呢?就是透過教會。你會發現越是與耶穌基督同歸於一,就越是能看見神的能力;越是能夠看見神的恩召有何等的指望;越是看見神何等豐盛的榮耀;然後你會看見神所顯的能力是何等浩大。如果不是通過教會,很多人很有信心也沒有用。最後就是:

遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,連來世的也都超過了。 (《以弗所書》1:21)

使我們真的知道祂。弟兄姐妹要確切地知道,如果不是我建造教會,或者我不是這麼用心地牧養,我很難把《聖經》瞭解這麼清楚。因為我在牧養的過程中遇到了諸多的問題,然後就不斷地在《聖經》裡找理論根基,找到理論根基後發現:原來神的設計是這樣的,神的邏輯體系是這樣的。後來我們就把它總結出來,把保羅所寫在《聖經》裡的,總結出華人命定神學。不僅是保羅的,而且我們一口氣從舊約的《創世記》到《啟示錄》,歸納整理成為我們命定神學的邏輯體系,這就是知道神的奧秘。

有人說:老師,我不知道!我告訴你:原因很簡單,就是你在牧養上沒有下功夫。如果你在牧養上下功夫,一定會成長,一定會知道很多旨意的奧秘。我給大家舉一些例子,比如這個人身上有肉體的惡習,怎麼辦?不知道怎麼整啊!後來就讀《聖經》,發現透過聖靈使我們成為聖潔,透過聖靈來對付我們肉體的惡習,透過聖靈……都是這些。

怎麼透過呢?你會發現方言禱告是關鍵。所以,大量的方言禱告之後,你會發現人很奇妙的在改變,大家自己慢慢地去琢磨。有的時候我們解決不了問題,不得找神嗎?找神就知道原來神旨意的奧秘,是什麼呢?就是透過教會要幹這件事,你會發現不光牧養的人成長了,被牧養的人也成長了。

教會是耶穌基督的身體

如果教會和耶穌基督合而為一,他為教會做萬有之首。我們今天做的還遠遠不夠,大家不要以為我們是標準,不是的,我們還差得老遠了。我們還需要竭力追求更多地認識祂,還會有更多,你會發現萬有都被踩在耶穌腳下。耶穌的腳下是誰的腳下?是教會的腳下。所以屬靈爭戰靠的是得勝的教會,屬靈爭戰是照著耶穌基督的教導,是照著使徒保羅的邏輯體系去建造的時候,你會發現教會將萬有踩在腳下。這是何等的福氣!

有時候我說的一些話,大家不要單單地聽那一句話。我說好好信主,跟我一起走在神的旨意當中,一生的醫療費都省了。不是說省到一分錢不剩吧,花點錢買個止痛藥什麼的也沒關係,少遭很多罪啊!咱們今天能解決的問題多啊,咱一生在病床的時間都省下來不好嗎?就憑著這一件事,也應該要知道屬靈的福氣何等的美好啊!所以,在《以弗所書》中所強調的教會觀,我要給它放到弟兄姐妹的心裡啊!我巴不得你能夠聽進去,能夠知道建造神榮耀的教會是何等豐盛的恩典和福氣。

如果教會被萬有踩在腳下會怎麼樣?如果教會成了耶穌基督身體上的癌症,那會被割掉的。你什麼時候在《聖經》裡看到,在耶穌基督裡有各種天上屬靈的福氣,其中包括癌症,有嗎?沒有這個。如果有,咱們趕緊跑,躲得遠遠的。弟兄姐妹,千萬別搞錯了,這種福氣裡沒有這些疾病啊!耶穌基督為醫治病人,傳福音、醫病趕鬼,這是清清楚楚的事。

所以,今天為什麼會得病?教會沒有做耶穌基督的身體,只是掛了一個教會的牌子,沒有將萬有踩在腳下,這個教會不是耶穌基督的身體,也不會做萬有之首。經常在教會里,你會發現也查經,也講道,但是卻不是耶穌基督的身體。你說這教會將來怎麼辦?然後你就會發現,一檢查一個癌症,再檢查又一個癌症,這種狀況是相當相當普遍的。

所以,咱們弟兄姐妹可得知道,教會是耶穌基督的身體,是充滿萬有者所充滿的。你說是不是福氣?肯定是。所以弟兄姐妹開始成為有命定的人,別整那些烏漆墨黑的東西,別整那些奇奇怪怪的東西。去建造K歌平臺了,那裡唱的玩意兒能建造教會啊?建造不了教會。今天成為一個有命定的人,要告訴自己在命定之外沒有祝福。阿們?

總結

我們一定要進到神的偉大計劃裡頭,神的偉大計劃是在時候滿足的時候,萬有、天上地上、一切所有都要在耶穌基督裡同歸於一,就是跟神完全地合一。當然還有在基督外的,咱沒管。因為在基督裡同歸於一的就跟神一同掌權。

如果你有永恆的眼光,就知道這種福氣是何等榮耀的命定。如果我們緊緊地抓住,就會在今生成為一個神人。你有病,能是個多大的問題?別人有病也不是個多大的問題,因為我們跟神完全地合一。耶穌做的我們也要做,我們做的也正是耶穌所做的。所以,建造得勝的教會是一個榮耀的命定。阿們!

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大家好,今天跟大家分享的题目是一个新的系列,这个系列叫做《命定系列》。大家知道什么叫做命定吗?命定就是你来到这世上干什么来了,来溜达一圈,然后就走了,在这世上七八十年就没了。七八十年都干了些啥?没有什么东西能登上大雅之堂,所以今天开始讲《命定系列》。**之前讲的是《信仰根基系列》,它是一个选择,不能论证;今天讲《命定系列》,它仍然是一个选择**。 大家拍拍胸口,问一问自己:我为什么活,来世上干啥来了?是来找对象,找另一半来了?你找完了以后就会发现:神啊!他怎么会是这样?闹心。我们今天讲命定,讲了这么多命定神学,你到底真的有命定吗?命定到底是啥呢?今天我讲的题目是《在基督里同归于一》,别听错了,不是同归于尽,是同归于一。 《命定系列》要知道神要我们来到这世上干啥来了。比如说,有的人造车,造完了车是干啥的呢?结果车开着开着抛锚了,这是个破车,完成不了设计车的这个设计师的意思。今天我们得知道,神造我们在这世上,神在我们身上的计划到底是啥?**神在我们身上的计划是同归于一,满有耶稣基督的样子。要知道命定之外没有祝福,人要想得着祝福,必须先得着命定,要选择命定**。这是亚伯拉罕、雅各、以撒他们苦苦追求的东西,最后神祝福他们。

这些人追求的是什么呢?他们远远的看见,将来神在人身上有一个伟大的计划。有的人要祝福,却得不着祝福,因为不知道祝福是从哪里来。我告诉你,在命定之外没有祝福,这事你一定要深深地印在心里。很多人要祝福,也不知道祝福是怎么回事?就说:就一样可祝的福吗?可不就一样可祝的福。有很多人不知道命定是啥?他以为来到这世上就是为打一份工,如果工作出点事,他的小命就没了。所以今天我们在耶稣基督里的命定,就是将来在永恒里与基督同归于一。 我们所说的命定就是你为什么而活?怎么就成了祝福呢?当人走上这条路的时候,不过是个选择,这个选择实际上是你选来选去,你选的人活着的意义,刚好跟神的伟大设计一样。但是选择这样的人少啊!比如说,很多人来到这世上到底选择了什么呢?就选择活着,活着,最后就活成“奶奶样”。如果我们的选择刚好与神的伟大计划一样,神的伟大计划是在基督里同归于一,就是让天上、地上所有的东西都在基督里同归于一,这是神的伟大计划。 你要问我怎么知道?我读《圣经》啊!你说佛经里没写吗?道德经里没写吗?读道德经就照着道德经走,读佛经就照着佛经走,我读《圣经》就照着《圣经》走。最后我的实践结果看见了神的同在,我看见神曾经与亚伯拉罕、以撒、雅各同在的那个神与我同在,神喜悦他们,神也喜悦我,他们手所做的都有神的帮助,我手所做的也看见神的帮助。

如果你追求的刚好与神的计划相反,那就麻烦了,鬼与你同在,你所做的都有鬼与你同在,结果就成了咒诅,所以说你的选择是很要命的事。**神的计划是什么呢?在将来日期满足的时候,天上和地上一切的都在基督里同归于一,大家都完全的进到与神合一,不是与神隔绝的状况**。这个题目有点学术,你不用担心,我尽量给大家解释的明白。 这事跟你的关系很大,你得需要知道未来发展的事。你可能要问我:知道未来发展的事干什么呢?知道未来发生的事,今天好预备啊!如果你知道明天股市大涨,今天赶紧买进,等明天大涨的时候赶紧卖出。你不会穷!但是问题就是你不知道未来的事。如果一旦知道未来的事,很多事就好办了。不预备怎么办呢?如果你知道明年要打世界大战,今年怎么办?得好好准备啊!如果很多人准备完了,发现什么事也没有,买了一屋子的罐头怎么办?卖又卖不掉。所以关乎未来的事每个人的判断都不一样,有的人根本就没有什么判断,一天一天的那么活着。 如果你对你未来的判断是没有未来,你就会失去盼望。如果你对自己的判断就是一个苦命人,天天念叨,长了一副苦命相,什么喜乐也没有,就是知道命苦。没有未来,失去了盼望,失去了盼望,就失去了活着的动力,干啥也干不出个所以然,一旦干点东西,就觉得干很多,最后就活出一个面糊糊、毫无生气的人生。没有热情,没有盼望,没有未来,只有辛苦难受,做什么也没有意思,更谈不上效率。

人很需要对未来有个判断。如果我们对未来的判断就是三十岁、四十岁、五十岁、六十岁,然后就是一个骨灰盒。你要看到那以后,就会发现判断不下去了。把你一生比划一下:二十岁读完大学,后来就结婚生孩子,孩子长大,又生孩子,你就看孙子,再然后呢?然后就是一个骨灰盒,你想土葬的机会都没有,就连你就想占两平米的地方,都不行,只能给你半平米,就是一个骨灰盒的位置。辛苦啊!怎么可能有盼望呢? 如果人用这种逻辑一分析,哎呀,我活着的时候可得好好善待自己,我可得吃点好的,喝点好的,玩点好的,结果整一身的鬼。鬼就在身体上跑来跑去,不是这疼就是那疼,不是这不行就是那不行。眼睛不行了,耳朵不行了,鼻子不行了,就连屁股也不行了……全都不行了。你想想看,这人身上不用说太多的零件不行,就一件事,人不能拉屎都是要死人的。所以吃点好的也没吃好,玩点好的也没玩好,然后整一身的鬼,吃也吃不好,喝也喝不好,拉也拉不好,睡也睡不好,你说这是什么脑子? 所以你对未来的判断、你看到的有多远,如果你这些年所寻求的只是活着,你应该听听我讲的《传道书》啊,听完了以后,你心里头可爽了。为啥呢?一看就把这世界上的事都看透了,世界上的人本来就是如此。但是今天我告诉你,神在永恒里有一个伟大的计划,这些不但是神伟大的计划,还跟我们紧密相关——神在创世以前就在永恒里拣选了我们,让我们将来与基督同归于一。

其实我接受了这个想法,如果你问我,是怎么接受的,我也说不清楚,我就是接受了,没有为什么,就是接受了以后感觉挺好。所以我后来想来想去:我怎么就接受了?哎呀!原来是神在永恒里的拣选。那他咋没接受呢?他没接受是没拣选。 我做事认真,不像一些人,信主信得马马虎虎,做工做得马马虎虎。我做啥我都追求精致、追求卓越。即使我现在做不好,我也不怕,我将来一定一步步、一点点给整好。你看我信主这样子,大家得好好学。我接受了这个想法,这就成了我的命定。我为此而生,我为此而死,我为此而活,这是我的命定,是我的盼望,这是我的热情。爱神,尽心尽性尽力爱主我的神,充满活力。 人需要异象、人需要梦想、人需要目标;这就是我的异象、这就是我的梦想、这就是我的目标。**如果你有这样的异象、梦想和目标,你所选的跟亚伯拉罕、以撒、雅各所选的一样,跟我选择的一样,你就成了一个有神同在的神人**。不要希望从我这得着祝福,我是愿意祝福给你,可是那是二手的,那是被祝福的。如果你希望成为像我这样的神人,你成为祝福很多人的人,那多好啊!

就在上个礼拜,发生了一个很神奇的事儿,我自己都很震惊。这个姐妹骑脚踏车时把脚给摔坏了,肿得老厉害了!上医院拍了张片子,医生就安排她去做手术。结果她上个礼拜来我这儿一祷告,能走路了,啥事儿都没有了,脚好了。你说完全好吧,还有点肿,但是走路也不影响,于是她就把礼拜二的手术给取消了,这可是个大事啊。之前她妈妈和她的膝盖都有问题,疼得要命啊,我就感慨:她要是早些年认识,她不就好了么?给她治膝盖的医生联系她说:这可不得了,这不能开玩笑,你赶紧来我这儿,我再给你拍张片子。 结果她就溜达去拍了个片子,医生说:你怎么会走路?她说:我会走路啊,我走给你看。医生看到拍完的片子,三根骨头断了。三根骨头断了能走路吗?那怎么可能走路?这太神了!结果她就联系我,跟我讲了她经历的这个神迹。医生懵了,咱们当中也有医生。这医生怎么解释?解释不了啊。这种骨折的状况,不是人给抬来就已经不错了。我要告诉大家,这不是医学,这是神学!这是命定神学!这东西绝对超出了科学的范畴。 你问我为什么会是这样?因为让人活着的乃是灵!神的灵在那里撑着那三根骨头,如果神的灵在那儿撑着三根骨头有啥问题?拍的片子虽然是断的,但是照样可以走路。你们觉着太神奇了,在我的认知的里面,我觉得超级平常。弟兄姐妹,我要给你讲这种事,那多了去了。

有一个人,他手上长了一个像花生米、黄豆粒那么大的骨瘤,她就说:很疼啊,非常地辛苦。你以为我是什么人呢?我是个神人哪,老神的人了。我说:你把手攥在骨瘤上。我就带她祷告,二十分钟之后,我说:你把手张开,看一看。大家知道她说啥吗?不是消失了。她说:还一样。大家都听过这话没有?还一样。我听这话都听习惯了,我管你是不是一样,总有一天它会不一样。我说:再攥上,再祷告……一个半小时以后把手张开,那东西消失了!我说这事太神了吧。如果是一个冰块化了还有水,那东西哪儿去了?我说你到处找一找,看是掉哪儿了?没了。 我就觉着神人好 啊!如果一个人做不成神人,这一辈子简直是太亏欠自己了。一定要做一个神人。**怎么做一个神人?做一个有命定的人,开始选择亚伯拉罕、以撒、雅各这条路啊,选择了这条路,这条路对准的那个方向是谁呀?对准的那个方向是在基督里同归于一**。 你知道在我里面有一个非常荣耀的期盼,人家盼望是做一个首富。如果做不了全国的,做一个本省的首富也行;如果做不了本省的,做一个本市的也不错啊,都追求这个。我追求的东西是啥?我追求在神的国里做首富,也是个首富。我追求的就是将来有一天,能够完全的跟耶稣基督合而为一,只要它是神的,那就是我的,是我的也是神的,我俩都混在一起,我俩开一个共同的账号,祢的钱我随便花,那还得了!神的都是我的了!

我巴不得有一天来到神面前,神说:又忠心又良善的仆人哪,进来享受主人的荣耀。你说我期盼这玩意儿,很多人会笑话我。有多少人期盼这个?但今天大家要知道,因为我期盼这个东西,所以神就与我同在,神与我同在,我这一辈子行的这些事都是超出常人的想象,我自己都难以想象,这才是重要的。神的能力都成了我的能力,这还得了? 我巴不得大家不要指望从我这得着什么,我巴不得大家都能成为像我这样的人,是从神那里得着的。神天上的宝贝随便你用,赶鬼赶不了的时候,从神那里再整一个法宝,像孙悟空似的,一整就找法宝去了。今天咱们得知道,咱们手里有天国的钥匙,不是一把钥匙,是一大堆的钥匙。 这个礼拜六,我带着英文查经,讲到了《创世记》第三十章。这一章,雅各在很短的时间内,成了一个非常富有的人。你想不想成为一个富有的人?想啊!很多人就看到了富有,但是看不到神,那不是白扯吗?雅各是怎么富有的?**就是因为他做了一个选择——他要在未来的永恒里,与神合一,要进到神的计划里**。四千年前,就有这么一个亚伯拉罕、以撒、雅各,这爷仨了不得,成为有神同在的人。

雅各干了一件什么事?羊交配的时候,他整一种树枝,放在水里,让羊喝水,喝下这水,生下的羊就带花纹、斑点。很多人就去研究这段经文,说什么基因,但他们忘了,他们搞错了。不要说你用基因,来研究四千年前雅各做的事,你研究不成,今天你就是用基因研究我所干的事,也研究不成。因为那不是科学,那是命定神学。 你说那个年代就有命定神学?我是从人家那拿来的。不是我发明的,是人家亚伯拉罕发明的,只不过我给它起了个小名,叫命定神学。我巴不得大家都知道命定的厉害啊!我活着干啥来了?能不能想得远一点、看得久一点,能不能在永恒里看见神伟大的计划,进到神的计划里?其实我告诉你,进到神的计划里这事儿,你和我也不一定说的算。那谁说的算?是神在永恒里的拣选。 这事我讲了以后,大家别失望,我还是鼓励你效法雅各。雅各是不是一开始就被拣选,也不知道,只是后来他就成了这样的人了。今天弟兄姐妹,千万别以为我在训练你爱世界,我不是在训练你爱世界。前段时间我讲了一段话,如果你从中间割开,只听前面一段,不听后面的,还以为我训练你爱世界。我的原话说:看你这个样,连爱世界的资格都没有,就是一个纯屌丝,干啥啥不行。我一定要把你训练出来,使你有资格爱世界,然后你可以选择爱神。

我讲了这话,很多人听错了,听完以后,牧者跟他讲:我要把你训练成有资格爱世界。他就说:对、对、对,我就是要这个!对啥呀?今天弟兄姐妹永远要知道,我是想把你训练成一个有命定的人,我苦口婆心也取代不了神的拣选。但是我还是要告诉你,做一个有命定的人,做一个神人,成为一个祝福别人的人,是何等的美好!我们就是要成为很多人的祝福,不是从别人得着祝福。能理解吗? 为啥?因为那是在基督里,与基督完完全全同归于一,多好啊!这是何等的福气,有了命定,就有了神;有了神,就有了盼望;有了盼望,就有了热情,然后很多问题消失,活出神一样的热情。今天咱们就讲这个有点难的题目《在基督里同归于一》。不是同归于尽,不是腰间绑着一圈手榴弹一拉,那不是神的计划。今天弟兄姐妹,我们在基督里同归于一,做一个有神的人,一生所做的事,超出想象。

神哪,今天就开启我们的心窍,开启我们属灵的眼睛,让我们知道你的恩召有何等的指望。让我们知道,你向我们信的人所显的能力是何等浩大;也让我们知道,你从死里复活的能力,要降在我们身上,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的都超过了,又将万有都伏在你的脚下,你要为教会做万有之首。 神哪,今天就让我们得着心志,成为一个有命定的人,建造你荣耀的教会,与你一起同工,让你的灵充满在我们当中,让我们得着这儿子的名分,使我们在你面前成为圣洁、无有瑕疵的人,在将来的日子,能够在耶稣基督里同归于一。奉耶稣基督的名,阿们!

这在《以弗所书》第一章第五节。这属灵的福气都是些啥呢?这**属灵的福气是在基督里拣选了我们**,你也许听到这里,会说:哇!我们是神所拣选的。但至于是不是神所拣选这事很难解释。如果你过来问我:老师,我这张脸是不是神所拣选的?这看不出来,得把你里面心思意念的基因送去检测一下,听懂了吗? 我讲的不难。我们是神所拣选的这事有什么难的吗?有些人一听好像觉得是,又好像不是。什么叫神在基督里拣选了我们?神从创立世界以前,在基督里就拣选了我们。我告诉大家,每个人天生有一套东西,就会莫名其妙的选择。 我给大家举个例子:有个姐妹在一间教会,说不好吧,也挺好;说挺好吧,也不太好,其实这种状况是相当普遍,很多人就在这种状况下一直待着。这个姐妹在网上到处搜,就搜到了我们,她就经常在我们网上听,但是她所在的那个教会的教导很奇怪,结果这姐妹的老公就以为她在网上入了异端。 怎么就是个异端呢?谁也说不清楚!她怎么就找到我们呢?谁也说不清楚!她找着我们以后,主日聚会还去原来的教会。他老公就抱着他们教会的师母哭了,为啥哭呢?一方面是因为这师母病了,另外一方面他觉得他老婆快要入异端了,心里很辛苦。后来他就决定考察一下,考察以后发现我脸上没长毛,头上也没长角,耳朵里也没掏出金箍棒来。然后听我一说,发现:这小子对《圣经》也太熟了吧,查经也查得太厉害了吧,比我们教会的牧师讲的清楚多了。

除了这个以外,我还有很多神与我同在的故事,这很奇妙!后来他把我们教会的网站发来发去,人家都不来。天底下有一些事是超出我们想象的。我给打个比方,有人喜欢吃榴莲,有人就不喜欢吃榴莲;有人喜欢吃猪肠、猪肚,有的人就不能吃这些玩意,这叫人怎么说呢?实际上很多事情就是个拣选,拣选这事超出我们想象。 **建立教会这事一定是神拣选**。所以我常常说:没事,你就牧养吧,牧养坏了也不是你的问题,那是拣选的问题。**神拣选我们干啥呢?使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵。你来到我们当中一定会有一件事情发生,你身上的毛病会被一点一点的被除掉**。 如果是夫妻来到我们当中,这老公和老婆都得着命定,被神修理成为圣洁无有瑕疵,我告诉你,这老公有福气啊。你想想,如果家里有个女人一身毛病,整天在那呜呀乱喊,闹心啊!是不是?很多老公应该感谢我,因为很多老婆在我们当中,整完以后,很多老娘们的毛病就没了,都被掰过来了,很多老公少受很多罪啊。同意吗?同意!给神一个掌声! 为什么夫妻有问题,因为夫妻两个属肉体的人,都不能成为圣洁,身上很多毛病,然后一碰撞,完了,肯定出事。神就把咱们一堆人放在一起是有神的心意啊!有些人说:老师啊,我这辈子也没结婚。那没关系,你在教会里碰吧,碰碰碰!越磨越像耶稣,你身上的毛病,什么争竞、羡慕嫉妒恨啊,什么毛病一览无余,这绝对好!很多人就很感谢我。

其实老公老婆这事,**最重要的是每个人都成长,这才是关键**。所以后来我不解决夫妻吵架问题,我解决人成长的问题,两个都成长了,问题自然而然就消失了。两个愚蠢的人在一起不吵架能干啥?两个愚蠢的人在那不难受,那得多难受啊!他们不吵架就好像缺点啥。这就是属灵的福气! **这属灵的福气就是,预定我们籍着耶稣基督得儿子的名分,然后使我们过犯得以赦免**。多好啊!你知道得儿子的名分可了不得,**你如果成了神的儿子你还得了,神家里的东西随便用**。过犯得以赦免是咋回事呢?就是**我们在教会里过犯得以赦免,然后鬼在我们身上就变成非法居民**。

在建造教会的过程中,我们会遇到很多问题,然后我们就会去探索和了解神是怎么说的,**在教会里最重要的是什么?最重要的就是牧养**。很多教会没有牧养。那种牧养真的烂透了,不吃羊肉就不错了。 弟兄姐妹,**怎么才能知道神旨意的奥秘呢?就是透过教会**。你会发现越是与耶稣基督同归于一,就越是能看见神的能力;越是能够看见神的恩召有何等的指望;越是看见神何等丰盛的荣耀;然后你会看见神所显的能力是何等浩大。**如果不是通过教会,很多人很有信心也没有用**。最后就是: 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。 (《以弗所书》1:21) 使我们真的知道祂。弟兄姐妹要确切地知道,如果不是我建造教会,或者我不是这么用心地牧养,我很难把《圣经》了解这么清楚。因为我在牧养的过程中遇到了诸多的问题,然后就不断地在《圣经》里找理论根基,找到理论根基后发现:原来神的设计是这样的,神的逻辑体系是这样的。后来我们就把它总结出来,把保罗所写在《圣经》里的,总结出华人命定神学。不仅是保罗的,而且我们一口气从旧约的《创世记》到《启示录》,归纳整理成为我们命定神学的逻辑体系,这就是知道神的奥秘。

有人说:老师,我不知道!我告诉你:原因很简单,就是你在牧养上没有下功夫。如果你在牧养上下功夫,一定会成长,一定会知道很多旨意的奥秘。我给大家举一些例子,比如这个人身上有肉体的恶习,怎么办?不知道怎么整啊!后来就读《圣经》,发现透过圣灵使我们成为圣洁,透过圣灵来对付我们肉体的恶习,透过圣灵……都是这些。 怎么透过呢?你会发现方言祷告是关键。所以,大量的方言祷告之后,你会发现人很奇妙的在改变,大家自己慢慢地去琢磨。有的时候我们解决不了问题,不得找神吗?找神就知道原来神旨意的奥秘,是什么呢?就是透过教会要干这件事,你会发现不光牧养的人成长了,被牧养的人也成长了。

如果教会和耶稣基督合而为一,他为教会做万有之首。我们今天做的还远远不够,大家不要以为我们是标准,不是的,我们还差得老远了。我们还需要竭力追求更多地认识祂,还会有更多,你会发现万有都被踩在耶稣脚下。耶稣的脚下是谁的脚下?是教会的脚下。所以**属灵争战靠的是得胜的教会,属灵争战是照着耶稣基督的教导,是照着使徒保罗的逻辑体系去建造的时候,你会发现教会将万有踩在脚下**。这是何等的福气! 有时候我说的一些话,大家不要单单地听那一句话。我说好好信主,跟我一起走在神的旨意当中,一生的医疗费都省了。不是说省到一分钱不剩吧,花点钱买个止痛药什么的也没关系,少遭很多罪啊!咱们今天能解决的问题多啊,咱一生在病床的时间都省下来不好吗?就凭着这一件事,也应该要知道属灵的福气何等的美好啊!所以,在《以弗所书》中所强调的教会观,我要给它放到弟兄姐妹的心里啊!我巴不得你能够听进去,能够知道建造神荣耀的教会是何等丰盛的恩典和福气。 如果教会被万有踩在脚下会怎么样?如果教会成了耶稣基督身体上的癌症,那会被割掉的。你什么时候在《圣经》里看到,在耶稣基督里有各种天上属灵的福气,其中包括癌症,有吗?没有这个。如果有,咱们赶紧跑,躲得远远的。弟兄姐妹,千万别搞错了,这种福气里没有这些疾病啊!耶稣基督为医治病人,传福音、医病赶鬼,这是清清楚楚的事。

所以,今天为什么会得病?**教会没有做耶稣基督的身体,只是挂了一个教会的牌子,没有将万有踩在脚下,这个教会不是耶稣基督的身体,也不会做万有之首**。经常在教会里,你会发现也查经,也讲道,但是却不是耶稣基督的身体。你说这教会将来怎么办?然后你就会发现,一检查一个癌症,再检查又一个癌症,这种状况是相当相当普遍的。 所以,咱们弟兄姐妹可得知道,教会是耶稣基督的身体,是充满万有者所充满的。你说是不是福气?肯定是。所以弟兄姐妹开始成为有命定的人,别整那些乌漆墨黑的东西,别整那些奇奇怪怪的东西。去建造K歌平台了,那里唱的玩意儿能建造教会啊?建造不了教会。今天成为一个有命定的人,要告诉自己在命定之外没有祝福。阿们?

**我们一定要进到神的伟大计划里头,神的伟大计划是在时候满足的时候,万有、天上地上、一切所有都要在耶稣基督里同归于一,就是跟神完全地合一**。当然还有在基督外的,咱没管。因为在基督里同归于一的就跟神一同掌权。 **如果你有永恒的眼光,就知道这种福气是何等荣耀的命定。如果我们紧紧地抓住,就会在今生成为一个神人**。你有病,能是个多大的问题?别人有病也不是个多大的问题,因为我们跟神完全地合一。耶稣做的我们也要做,我们做的也正是耶稣所做的。所以,建造得胜的教会是一个荣耀的命定。阿们!
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