引言

我們來看《但以理書》的第三章，第三章的主題叫做什麼呢？沒有別的神能這樣施行拯救。《但以理書》整個書的主題，叫做神在人的國度當中掌權，在第一章，我們看到神在人的國度當中掌權，但以理敢於挑戰王的命令，王下令給他們好酒好肉，但是但以理只吃素菜。

太監是很難解決這樣的問題，結果但以理提出來把問題給解決了，為什麼呢？因為他知道神在人的國度當中掌權！如果神在人的國度裡掌權，今天我們還需要怕什麼呢？ 我們所需要的就是敬畏這位創造宇宙萬物的神。既然神在人的國度當中掌權，我們仔細去思考的時候，就是我們是否能做但以理這樣的人。

到了《但以理書》第二章，我們仍然看到神在人的國中掌權。我們要做但以理這樣的人，專心信靠神，什麼問題都能夠解決。王做了一個夢，結果忘記夢見的是什麼了，就叫術士給他解夢。結果王忘記了夢，術士根本就不知道王做了什麼夢，更不知道如何給王解夢。 後來，但以理就把這事給接過來，他知道神在人的國度裡掌權，這個王所做的夢，神一定知道，結果但以理不但把夢講出來，還把夢的講解也給說出來，結果但以理就被抬舉升官。

神在我們生命中掌權

我們來思考一個問題，為什麼我們很多時候會懼怕呢？因為我們不知道神在我們的國中掌權。如果我們行神眼中看為正的事，我們單單信靠他，我告訴你，人在這世上一定會看到神的榮耀，也一定會看到神是如何保守我們的。其實，在《但以理書》的第一章、第二章，我們清清楚楚看見神是如何保守但以理和他的三個好朋友，他們都是信靠神的人。

到了第三章，再一次印證了神在人的國度當中掌權。那是通過什麼事兒呢？透過一件非常糟糕的事兒，之前的是那些術士解決不了問題，但以理給接過來。這一次，尼布甲尼撒王立了一個金像，然後他就把所有的官員從各省都招來，為這個像行開光之禮。於是這些總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官和各省的官員都聚集來。

這事兒就很有意思，這個尼布甲尼撒王在上一章的時候，剛剛經歷過神，尼布甲尼撒王當時是俯伏在地，因為但以理把他所做的夢和他做夢的講解都告訴他。他說：你既能顯明這奧秘的事，你們的神誠然是萬神之神、萬主之主，又是顯明奧秘事的。於是高抬但以理，賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省又立他為總理。

這事兒就奇怪了，如果但以理的神是萬王之王，萬主之主。那怎麼尼布甲尼撒他不去敬拜這位神，怎麼還要自己為自己另一個金像呢？大家不要以為這樣的事不好，其實這是很好的事，因為尼布甲尼撒王也只不過是神手中的一個工具。

有人看到尼布甲尼撒王，很羨慕，哇！人家大有能力，大有威嚴！管理整個巴比倫帝國，多威風啊！其實也沒什麼了不起，他不過是神手裡的一個工具而已。那這次他又立了一個金像，大家不要一看到這個金像，然後就開始說，尼布甲尼撒怎麼就這麼笨呢？立這麼個金像做什麼呀？還要行什麼開光之禮！因為神要再一次高舉他的僕人，要彰顯神的能力和榮耀。

今天我們遇到不好的事情，不要驚慌和害怕，在我們神那裡沒有不能翻轉的事情。可能有人就說：哎，你怎麼又在吹牛了呀？你的神真的沒有不能翻轉的事情嗎？《聖經》是這麼說的，咱們就這麼解釋，我裡頭是非常確定，所有的問題在神的面前都能得到解決。如果你是個基督徒，你的事神解決不了嗎？如果你覺得解決不了，你就小看了我們的神，這可是對我們的神一個很大的羞辱，所以你就看不見神在你身上施行拯救。

我們當中的一個領袖來問我，他們當中來了一些新人，有的新人就問：真的全部都得著醫治了嗎？他問我這樣的問題該怎麼回答。這事需要回答嗎？其實可以回答，也可以不回答。主耶穌也遇到過很多這樣的事，他也是不怎麼直接回答。

你比如說，法利賽人問：耶穌，你憑什麼權柄做事？其實耶穌也是根本沒有怎麼回答，耶穌就給他們出了一個難題，那些法利賽人也不知道怎麼回答！耶穌就說：你們不告訴我，我也不告訴你們。後來，又有人來問耶穌：我們敬畏神的人，該不該給凱撒納稅呢？耶穌很清楚，就拿了一個硬幣說：你們看這硬幣上是什麼圖像？他們說：凱撒的像。耶穌說：凱撒的就歸給凱撒！屬於神的就還給神！

就像我們說，沒有別的神能這樣施行拯救，他們會問：這是真的嗎？那是但以理的世代，現在神已經不這樣做了。他們這樣的觀念真的是對神極大的冒犯。有人來問說：真的都得醫治了嗎？遇到這樣的人，我們就直接告訴他：是的，有一個，就是你不會得醫治。或者我會說：哎呀，這都是我吹牛，我瞎說，你不用信。就這樣說就完事了，但你要知道，我這麼吹牛我圖什麼呀？

信心是醫治的根基

以前我遇到一個四十多歲的弟兄，醫生說：這人的眼睛用不到一年就會瞎了，他的視網膜神經在一點點死掉。我當時就在他面前吹了一個牛。我說：凡是眼睛有疾病的，我禱告的都好了。結果一下子點燃了他的信心，禱告完了還真好了，三個月後他去醫院檢查，醫生說他的眼睛全好了。《聖經》裡的四福音書，包括《使徒行傳》裡面都說：來到教會的都得了醫治，到耶穌那裡的都得了醫治。你會說馬太，路加這牛吹得太大了嗎？真的是都得了醫治嗎？但是《聖經》就是這麼記載的，我們就這麼相信。

就算在我們手裡沒有都得了醫治，也不能否認神的大能。比如有些死期到的人，我們也不是搞法術的，死期到了就到了，因為神在人的國度中掌權。還有一種情況，很多人他自己不相信，我們能做什麼呢？我們什麼也不能做，他只能去找醫院。因為《聖經》說：你的信救了你。人不信怎麼能得救呢？後來我發現，人不信真的是很多問題的根源。

真的沒有別的神能施行這樣的拯救嗎？凡來尋找耶穌的都得了醫治嗎？我們需要回答這樣的問題嗎？直到今天我們也沒有辦法考證，但當我們就是選擇相信，結果好多人都得了醫治。當我們說沒有別的神能施行這樣的拯救，信的人就有福了。我們來理一下這個故事，巴比倫王尼布甲尼撒造了一個偶像，這其實是神的作為，神這樣做，是為了讓信靠祂的僕人高升。

那時傳令的大聲呼叫說：各方、各國、各族的人哪，有令傳與你們，你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟，和各樣樂器的聲音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 （《但以理書》3:4-7）

他們整這些東西是不是在神的掌管當中？絕對是。結果有幾個迦勒底人來控告猶大人，這猶大人其中有幾個就是沙得拉、米煞、亞伯尼歌，當時但以理應該不在現場。他們對尼布甲尼撒王說：願王萬歲！ 王啊，你曾降旨說，凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器聲音的都當俯伏敬拜金像。 凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窯中。完了，這回被人抓到把柄了，我們做基督徒的常常被人抓到把柄。

現在有幾個猶大人，就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌；王啊，這些人不理你，不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。當時，尼布甲尼撒沖沖大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來，他們就把那些人帶到王面前。 （《但以理書》 3:12-13）

這個王還以為給他一個臺階下呢，尼布甲尼撒問他們說：

沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的嗎？ 你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢？ （《但以理書》3:14-15）

有什麼神能救你們脫離我的手？這話是不是很狂傲呢？難道神不在人的國度中掌權嗎？所以我想，問題是我們面臨這個狀況的時候，腦袋裡在想什麼？不要說扔在烈火的窯中了，有的人怕老闆，人家老闆讓你加班加點，立刻就害怕的要死，人最要命的就是不知道神在人的國度中掌權，不知道我們的神可以這樣施行拯救。如果你站立的穩，神會在你的身上彰顯祂的權能，我們的神老厲害了。

前段時間我服侍一個做家政的姐妹，她幫人家看孩子，嘴裡總是說：人家是老闆，人家給我工資，人家說咋幹就咋幹。結果一個禮拜下來，人家說不能出聲音就不出。但是像我們這種人，不能接電話，不能服侍，不能帶人禱告，那我們活著幹嘛？這就是她的選擇。她覺得她所做工的主人在她的世界中是最大的，是嗎？其實她的主人很多事情解決不了。我們需要害怕嗎？我們還沒有被扔到窯裡呢，這不是很要命嗎？

我們的神是有權柄和能力的神

有一次我出差，在機場服侍了一個姐妹。這個姐妹的老闆跟她說話，她整個人嚇得都要發抖，這樣的人一點尊榮都沒有，她的工作能做好嗎？就是不知道我們的神在人的國度中掌權。你老闆的老闆不都是在神的手中嗎？怕什麼呢？人最要命的就是活在懼怕當中，喪失了神的能力。

結果這沙得拉、米煞、亞伯尼歌他們心裡非常清楚，他們知道神必在人的國度中掌權。如果神透過這樣的事取我們的性命，又怎樣呢？以撒想得特別好，神啊，你要我的性命，我隨時獻上。這話不是以撒親口說的，但是他就這麼想的。為什麼這麼說呢？因為亞伯拉罕曾經把以撒獻給神，是亞伯拉罕把他放在祭壇上的嗎？不是，是以撒自己上去的。結果神讓亞伯拉罕不要動手，神自己預備了獻祭的羔羊。

我們的神老有恩典了！米煞、沙得拉、亞伯尼歌他們想的不是這回完了，他們怎麼說的呢？

沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你， 即便如此，我們所侍奉的　神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手； 即或不然，王啊，你當知道我們決不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。(但以理書 3:16-18 和合本)

聽明白了嗎，鏗鏘有力，他們非常斬釘截鐵，非常的剛強！如果他們三個人反過來想，比如說家裡面還有三個孩子呀，我要是死了，我的三個孩子怎麼辦啊？我還有父母啊，老人怎麼辦呢？如果這麼想的話，就去拜尼布甲尼撒所立的金像。人不知道神在人的國度當中掌權嗎？他們三個想：就是就算死了，神仍然看顧我所愛的人。尼布甲尼撒王不知道神在人的國度當中掌權，他以為自己很厲害，如果在王面前做工的這些人也不知道的話，麻煩可就大了。

我們不但要怕取我們性命的，更應該害怕又能夠殺我們性命，又能夠殺我們靈魂的神啊！至於孩子、家人，沒關係的，神仍然在世人當中居首位，掌王權！怕什麼呢，什麼都不用怕！當時，尼布甲尼撒怒氣填胸，向沙得拉，米煞，亞伯尼歌變了臉色，吩咐人把窯燒熱，比尋常更加七倍。又吩咐他軍中的幾個壯士，將沙得拉，米煞，亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的窯中。這三人穿著褲子，內袍，外衣，和別的衣服，被捆起來扔在烈火的窯中。因為王命緊急，窯又甚熱，那抬沙得拉，米煞，亞伯尼歌的人都被火焰燒死。（參《但以理書》3:19-22）

尼布甲尼王往窯裡看，這四個人在裡面行走，沒有捆綁，也沒有受傷。那第四個的相貌好像神子。你知道我們的神與我們同在嗎？如果我們的神與我們同在，就算被扔在火窯裡面燒，也燒不死。這樣的事情神保守我經歷了一次又一次。有神的同在、有神的保守是何等的美好！他們本來是被捆著的，結果在窯裡面行走，也不受傷。於是，尼布甲尼撒王就說：至高神的僕人沙得拉，米煞，亞伯尼歌出來，上這裡來吧。結果沙得拉，米煞，亞伯尼歌就從火中出來了。

講到這兒，我們當中肯定有些人會疑惑：會有這麼神嗎？在烈火的窯中都燒不死？你是瞎說的吧？你如果願意信的話就信，不願意相信的話，就信自己以為的。至於我們，選擇相信神在人的國度當中掌權，沒有別的神能像這樣施行拯救，結果我們就常常經歷很多奇妙的事情。如果人不知道神在人的國度當中掌權，遇到一點事情就崩潰，那不是一個悲劇嗎？

信心可以拯救

我們大家要仔細思考，你所遇到的一些事兒，難道不是神正在試驗你嗎？你所遇到的事兒，難道不是神正在掌權嗎？你所遇到的事兒，豈不是神要試驗一下，你是否信靠祂嗎？如果我們識別善惡，糾結那些事兒，難道最後神會虧缺祂的榮耀嗎？神一點兒也不會虧缺！因為沒有我們這塊臭豆腐，神的菜照樣做，神照樣施行拯救！

至於拯救的是不是你和我，那要看我們的信了。所以，我們信什麼，就會得到什麼。許多人不尋求神的公義，只尋求自己的公義，覺得自己做得對，都是別人的錯，我們得從別人的問題當中找回來什麼。但是米煞、沙得拉，亞伯尼歌人家不在乎這些事兒，人家後來會再去控告這些迦勒底人嗎，不會！他們感謝神，有這些人出來，才彰顯出神的榮耀。

如果有人冒犯我們，羞辱我們，他們說我們是狗，我們就說我們是狗屎，結果神會施行拯救，今天我們要知道，我們遇到的事兒，只是神在我們生命當中導演的一些小插曲。目的是為了試驗我們到底是不是信靠神的人。人一失去信心，就會識別善惡，人一識別善惡就更加失去信心！

所以弟兄姐妹，我們將如何信靠我們的神，不是遇到點事情就覺得自己委屈冤枉，都覺得自己做的沒有問題，都是別人的問題。如果你是那樣的人，也不會被丟到窯中，你就會跟那些人一起，拜尼布甲尼撒王所立的像。但是，拜是拜了，你的日子該怎麼過呢？人遇到問題的時候多啊！需要神的時候多啊！

你的偶像到底是什麼呢？你的神到底是誰呢？你的神如果是你的孩子，那你就好好看著，我告訴你，你永遠解決不完他們的問題。所以我想，弟兄姐妹要做一個聰明人，我們要看的遠一點，站的高一點，知道我們自己非常需要這位神，因為沒有別的神能在世上這樣施行拯救，神能夠救我們脫離所有的兇惡。

尼布甲尼撒王經過第二章的事、第三章的事，他又做了一個總結，尼布甲尼撒說：

沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們　神以外不肯侍奉敬拜別神。 現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。那時王在巴比倫省，高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。 (《但以理書》 3:28-30)

聽的懂嗎？這尼布甲尼撒王自以為是巴比倫的王，這麼厲害的一個王建立起來的超大型的巴比倫王帝國，他說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的，祂救護依靠祂的僕人。不管是拜還是不拜，都在神的掌管之中。所以，我們是否也能得出這樣的結論呢？

他們捨去己身，在神以外不肯侍奉別神，這就叫專心，弟兄姐妹，我們遇到事情的時候，我們裡面是否仍然有信心？是否仍然知道，神是在這樣的事情上考驗我們？神在我們的生命當中掌權，我們所遇到的所有的事情，沒有一樣不是出於神的。

就算是尼布甲尼撒王把我們丟在火窯當中，我們也知道，我們的神必救我們脫離任何人的手，就算不是這樣，我們也絕不侍奉別神！我們的神從《創世紀》到《啟示錄》，大大的彰顯祂的能力，施行拯救，祂的僕人沒有不被拯救的！就算是不被拯救，我們也絕不在我們的神以外再侍奉別的神，聽明白了嗎？這樣的心志太重要了！所以我們當中有做官的，你不需要依靠行賄受賄，不需要依靠偶像，你只需要像沙得拉、米煞、亞伯尼歌一樣，在我們所敬拜的神以外，不再侍奉別神！你也不用懼怕、也不用擔憂，人在世上活多少年都一樣，沒有關係。

靠著神去得勝

我們仔細的省察自己，我們真的知道，神在我們生命當中所有的事情上掌權嗎？如果真的知道，我們就必要在這些問題上識別善惡，我們只需要做一件事，當神在試驗我們的時候，我們能勝過所有的試驗！然後就會在神那裡得到獎賞。

其實，當你去讀《創世記》，你會看見神不斷的試驗亞伯拉罕。如果今天我們敬拜的神是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。你會看見神如何試驗亞伯拉罕、以撒、雅各，神也照樣會如何試驗我們。在被試驗的過程當中，我們會不會像亞伯拉罕一樣得勝？

每一次試驗的背後，神都大大的獎賞他們，恩侍他們，這就是我們的神。但如果我們識別善惡，喪失信心，以為我們的神不在我們的身上掌權，那接下來的路該怎麼走呢？那叫無路可走。只有信靠我們的神，知道我們的神在人的國度當中掌權，在他以外沒有別的神，在他以外也的確都不是神。

所以，我們讀了這一章以後，我們應該如何在我們的生活當中應用這樣的信心？我們就開始效法但以理，效法沙得拉、米煞、亞伯尼歌。如果我們效法他們，那麼神如何拯救他們，神也必如何拯救我們，你的一生都掌管在神的手中。

願神祝福大家！