《答疑解惑》
答疑：
Q1：為什麼是萬惡淫為首？
其實，淫亂就是龍的特性。龍生九子，不是指九個的意思，九是多的意思，你都不知道是九千還是九萬，龍是很淫亂的，跟什麼都會發生關係。比如蚯蚓、毛毛蟲、螃蟹、大蝦米、小蝦米......多得難以數算，不計其數，所以龍在人的身上，直接帶來的就是淫亂，那是很要命的。我們今天所推崇的愛情生活是不是個迷思都很難說，即使愛情的感覺很真實，但是所帶來的都是很深遠的敗壞和影響。
Q2：老師，孩子有看色情、手淫的惡習，怎麼幫助他走出來？帶他禱告就可以了嗎？
要清楚的知道，這背後的鬼不單單是在控制你家孩子手淫的惡習，還控制著人的心思意念。我們要知道一件事，正因為龍不斷控制著人的心思意念，所以跟這種鬼爭戰，你必須要有屬靈的高度和對事情有真實的看法，需要有道。
弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。（《啟示錄》12:11)
所以孩子有這些問題，其實他自己也是被鬼轄制得很辛苦的，通常我服侍這類的人，都是帶著媽媽一起服侍，但絕對不是把這事給合理化了，而是要把鬼給對付掉！而作為孩子的媽媽其實有不可推卸的責任，她過去這些年給孩子所灌輸的內容和對孩子的體貼肉體都是問題的根源。
Q3：正常的生理需求，背後也是邪靈嗎？
正常的生理需求也是屬肉體的事情，背後也是屬靈的事情，就連生孩子這件事，雖說不是犯罪，也一定是屬肉體的事情。記住，屬肉體一定會招鬼，慢慢你就會發現，後來發生了很多奇怪的事情。我的教導也不是一口認定，人絕對不能發生關係，如果憋得難受，那不是麻煩了嗎？
《聖經》的教導沒有說在婚姻裡發生關係是犯罪，那是正常的現象，但就算是正常的，這個東西可以造就人嗎？不過是人有這個需要而已。
Q4：曾經亞當夏娃因為吃了識別善惡的果子讓人進到咒詛裡面，那麼屬肉體也是咒詛需要人勝過嗎？還是以前擁有神形像的人也有肉體，只是擁有神的形像就能不在乎這些？
這個問題有點繞，亞當夏娃曾經也有肉體，因為他們都是屬靈的活人，自從吃了識別善惡的果子之後，結果就直接受了咒詛，從有靈的活人變成屬肉體的死人，今天神正在透過耶穌基督的救恩，恢復我們身上神榮耀的形像。
Q5： 老師我有一個困惑，老師說不結婚好，我也能體會，人就是問題的本身！但《創世記》神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。(《創世記》 1:28 )，我們該怎樣讀這句話呢？
這是神美好的盼望，達成了嗎？沒有達成。亞當和夏娃是神所造的第一對夫妻，這句話沒有在亞當和夏娃身上成就，後來在哪裡成就了呢？保羅在講到夫妻關係的時候，他說的不是夫妻兩口子的事，說的是基督和教會。
亞當和夏娃象徵著耶穌基督和教會，教會是耶穌基督的新婦，耶穌基督是教會的丈夫、新郎，耶穌基督是教會的頭，教會是耶穌基督的身體，進入到完美的合一，就是天上的新耶路撒冷，那時候才真正的生養眾多，遍滿地面，治理這地。聽明白了嗎？那不是亞當、夏娃完成的，是基督和教會完成的。回答了你的問題沒有？你的問題還挺有意思。
Q6：為了神一輩子不結婚，是不是比較宗教？
你願意結婚就結婚，不願意結婚就不結婚，不是為了神一輩子不結婚。當然，有人願意為了神，覺著結婚沒勁，沒意思，覺著有神就很好，我們的情感與神就得到了滿足。這是不是比較宗教？不是為神不結婚就是宗教，這樣的解讀是不對的，跟神沒有情感的關係是宗教，跟神的關係是守一個規條叫做宗教。如果跟神是一個愛的關係，情感裡有愛的關係，就是非常地愛耶穌，非常地愛神，並且甘心樂意為神付上一切，這是很好的！
有的人其實骨子裡是愛錢的，但用表面的東西沒法說，難道人在腦門上刻幾個字：我是基督徒，就是基督徒了？不一定，是骨子裡的。有人說，她老公的小姨，今年快70歲了，信主一輩子就是獨身。也挺好！有的人說：結過婚的都知道還是不結婚好！這是一個很深刻的總結。
Q7：有一些人不能談戀愛，一遇到問題就難受，這種問題如何對付？
這是身上有鬼，一遇到感情問題，愛情問題就會彰顯，最後還得把這些鬼幹掉。其實，談戀愛本身就招鬼，因為人和人有親密關係，鬼對這件事情就很有興趣，除非這兩個人都在耶穌基督裡，在聖靈裡面非常的合一，還容易一點。如果是純粹的戀愛，情感，帶來的就是相互佔用、爭競、嫉妒、吃醋，結果一堆的問題就來了。
解決這個問題有兩種辦法，第一個就是把鬼趕出去，不再爭競、嫉妒、掌控、霸佔。第二個就是別談戀愛，但是在別的事情上也會表現出來，還是需要去對付，但是沒那麼嚴重。
Q8：為什麼有的人淫亂的問題少，能剋制，有的人就不行，我天生就對情慾感興趣，這個是從家族帶來的嗎？我家裡非常淫亂。
在家族裡的確會遺傳一些東西，遺傳的就是這些邪靈，其實在媽媽肚子裡的時候，這些邪靈就與你同在，只是出生以後就會表現的比較明顯。其實表現得明顯不明顯都不能成就神的義，也不能成就神在我們身上的美好旨意，只有一個辦法能夠解決，就是不管問題是多還是少，能剋制還是不能剋制，最後還是靠著聖靈治死肉體的惡行，這才是解決問題的辦法。
Q9：亞伯拉罕和撒拉是同父異母的兄妹，怎麼也蒙祝福？
問題挺好！還有雅各娶了兩個姐妹。在律法年代是在亞伯拉罕400年後，摩西寫的律法，摩西從神那裡領受的律法，有了律法才有了這方面的罪，沒有這方面的規條，就沒有這方面的罪。
有人說：這不是很屬靈的事嗎？是很屬靈的事！亞伯拉罕和撒拉雖然是同父異母的兄妹，但是，這兩個人都是有信心的人。這裡有一句話：人若遵行，就必因此活著。保羅引用過這句話，如果人靠著守律法，就因此活著，可是守律法守不住，所以亞伯拉罕開闢的是一條信心的路。
寫《利未記》 的摩西也寫了《創世記》，整體來看就是義人因信而生，不是靠守律法，能理解嗎？守律法是靠著守律法活著，憑信心就憑信心活著。所以，亞伯拉罕、雅各是不是在律法之外呢？一個有信心的人超越了律法，沒有信心的人就算是不娶同父異母的妹妹，娶陌生人，也會帶來敗壞。
所以，大家要理解這些東西的關鍵，整本《聖經》在講律法人是守不住的，最後就是憑著信心，憑著信心才是關鍵，憑著信心用屬靈的話解釋屬靈的事。猶大和他瑪是老公公和兒媳婦的關係，但他們卻生下了孩子，這都是信心和命定，信神在我身上有一個美好的旨意。所以，憑著肉身活著沒有用，守住這些肉身的規條也沒有用，最後，人還是憑著信心活著，義人因信得生。
查經：
引言
大家好！我們繼續來看《利未記》第18章。那《利未記》前面講的這些章節都跟神的喜好有關係。我們的生命是出自於神，我們的生命在神面前是非常尊貴的。但是有一個很奇怪的現象，是什麼呢？唉，就是人非得給把自己活成不尊貴的樣子。
其實神造人的時候，人本來是有尊貴、榮耀的形像，而且還有創造的能力。那怎麼就整沒了呢？就是因為吃了識別善惡樹的果子。這果子，神不允許人吃。但今天的基督徒，光我碰到的這些，我發現他們不但一直在吃識別善惡樹的果，而且是一筐一筐的吃。亞當夏娃膽兒虛，只吃了那麼一個兩個。但現在的基督徒，卻是一筐一筐地吃。結果吃完了以後，就喪失了神的形像。
這人一但喪失了神的形像，人就活出了一個什麼樣子呢？就活出這獸的樣子，甚至有的時候還不如這獸呢。那我們要知道，《利未記》在教我們什麼呢？教我們如何做祭司，然後讓我們知道我們該怎麼帶領著我們下面的人，並且教導他們應該過什麼樣的日子。
所以這個第18章講到了一件事，不可露下體，你讀了以後可能也不知道``露下體”是個啥意思。那說句不好聽的就是性交。那就是不管是男人和男人、女人和女人、男人和女人，都是用這個性器官。性器官的連結，對人來講這是一個非常要命的事。不是照著人的意思來看，是在神的眼裡來看，那是非常要命的事。
前面我們曾經講過，這夫妻結了婚，過正常的夫妻生活不是挺好的嗎？但是在《聖經》裡說了，這夫妻生活過完了，人就不潔淨。還有女人來月經，這不是很正常的身體反應嗎？但是，這是不潔淨。對於女人是這樣，那男人呢？男人如果得了漏症，就是遺精啊、夢遺啊，這也是不潔淨。也就是說，生殖器官的事情，在神的眼裡，還是一件蠻嚴重的事。生殖器官的事就給人帶來很多的困惑。
因為耶和華是我們的神，我們不可效法今世的風俗
《利未記》18章，一開頭就說：
耶和華對摩西說，你曉諭以色列人說，我是耶和華你們的神。你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華你們的神。所以，你們要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。（《利未記》18:1-5）
如果你仔細聽這裡的話，你會發現它講了好多次：我是耶和華，我是耶和華你們的神，然後，就命令人：不可效仿那地人的行為。然後，接下來就講了跟性有關的這事，在這裡洋洋灑灑寫了一大堆。
如果我們仔細查考《利未記》18章，其實前面強調不可效仿那地人的行為，其中一個最重要的一個方面就是這個性關係的方面。性這件事，它可以給人產生一種很強烈的感覺。人的性器官是一個非常敏感的東西，這是神造人的時候就這麼造的，就是人的性器官會有反應。
但是問題就來了，既然有這個反應，神就在針對性器官、性方面的問題，做了一系列的規定。那為什麼要做這一系列的規定呢？這些規定就是指著不要照著埃及、迦南那個地方的做法去做。以色列人從前出埃及的時候，或者到了迦南地，那裡的人在性方面的這些做法就是這樣。
人的性器官帶來的問題是非常多的。那為什麼會是這樣呢？因為性器官跟靈界緊密相關。我們這麼說，《聖經》是一本屬靈的書，是用屬靈的話講屬靈的事。《聖經》不是單純的從生理層面講這性器官的事。所以這一章，我給它的主題叫做：你們不可效法這個世界。
不可效法這個世界，不管是你出來的那塊地，埃及地，還是你要去的那個應許之地，迦南地，這些地方都算，都不可效法。其實這是在說，在這些事情上，人不可效法在這個世上的習俗，尤其是跟性有關的習俗。所以我就想把這個主題簡化成：不可效法世俗，或者再簡化一點：不可效法今世的風俗。為什麼呢？因為耶和華是我們的神。
人喜歡照著自己所喜好的活著
其實人有一個很有趣的現象，就是喜歡照著自己所喜好的去活。所謂不可效法今世的風俗，問題就在於，人的一個最根本的問題，是什麼呢？人最根本的問題，就是喜歡照著自己所喜好的去行。喜歡照著自己所喜好的去行，就是順從了人的習俗。神把我們從埃及地帶出來，給我們建立了一系列的規則，就是給我們畫了一條紅線，告訴我們：這條紅線你不要逾越。如果你逾越了這條紅線，這叫做什麼呢？這就叫得罪神！
神所畫的這條紅線，通常就跟我們裡面自己的喜好緊密相關。比如說吃喝東西，婚喪嫁娶，又或者是建造房屋、生意買賣，反正就是跟著人活著這些事兒有關。在這些事情上，人要麼照著自己的喜好去活，要麼照著神的話語活。也就是說，當人照著自己的喜好活，或者照著今世的風俗活，跟照著神的話語活，這兩個是相互矛盾的。
這也是正因為如此，有人就納悶了，照著神的話怎麼活呢？問題是你不照著神的話去做，不謹守遵行神的話，不遵行神的律例誡命典章，效法這世上的人的世俗的話，我們的問題很難解決。人在信主的路上，所遇到很難的事情就是對付我們自己的喜好，這真的是一件很不容易的事情。
我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？（《羅馬書》7：24）
人的肉體天然的就是選擇取死的道路，選擇違背神，那麼這福音的奧秘是什麼呢？有人以為是攻克自己，其實不是的，福音的奧秘是神要恢復我們身上，祂造我們的榮耀形像，可是這跟什麼有關係呢？跟攻克我們自己的肉體有關係。
是我們可以依靠聖靈攻克肉體，舊約的獻祭是不可逾越的，但是到了最後人們還是逾越了，人想要勝過肉體，肉體會出現一種很奇怪的感覺，性慾，這是從靈界來的東西，有很多邪靈附在人的身體，人就會常常出現一種奇怪的感覺，人的身體就會不受控制。我們要開始知道，不是我們自己不想謹守遵行神的話，是我們裡面屬肉體的東西在攔阻我們。人特別喜歡順從自己屬肉體的邪情私慾，然後得罪神，結果就招鬼，之後又招來更多的鬼，人就會更加沒有辦法從這裡面出來。
神在這章的描述是，邪靈如何把我們帶進跟性有關的罪裡，其實即使說了舊約的條例，後來人還是沒有勝過自己的肉體，全都活在了咒詛中，為什麼呢？因為那股勁來的時候攻克不了，尤其是當性器官的感覺來臨的時候。我們當中有些人在這方面確實是很難控制，有人跟我分享過他裡面的苦楚。那我得告訴你一個好消息，聖靈要成為我們的力量，依靠聖靈可以勝過這些邪惡的東西。 到底要如何對付呢？常常方言禱告。
當這股勁來臨的時候，你就會發現你的身體，可以開始逐漸控制這股邪惡的勁。這股勁從哪裡來的呢？我們常以為當這股勁來的時候，我們犯了淫亂的罪了，罪其實就是鬼，罪是我們裡面與生俱來的東西，常常與我們屬肉體的本性一拍即合，罪不單單是跟性器官有關，也跟人屬肉體的懶惰也有關。屬肉體的特點是，想做的不去做，不想做的倒是去做了一堆，結果就是自取敗壞，凡是屬肉體的東西都是很屬靈的。
性器官產生強烈的感覺跟邪靈有關
《聖經》所描述的屬肉體的東西，包括懶惰，性衝動，人裡面控制不了的感覺，憎恨、嫉妒、難受，都是很屬靈的東西。其實人們所憧憬的愛情也是非常屬靈的事情，屬靈到跟靈界緊密相關。我們先來說說這段，就是你們不可露骨肉之親的下體。其實，意思就是不可與你的親人發生性關係。
不可露你母親的下體，羞辱了你父親。她是你的母親，不可露她的下體。不可露你繼母的下體，這本是你父親的下體。你的姐妹，不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家，生在外的，都不可露她們的下體。不可露你孫女或是外孫女的下體；露了她們的下體，就是露了自己的下體。你繼母從你父親生的女兒，本是你的妹妹，不可露她的下體。不可露你姑母的下體，她是你父親的骨肉之親。（《利未記》18:7-12）
講了一大堆，都是在講不能跟親人發生性關係。為啥寫這些呢？因為那地確實是有一群人幹了這些事，他們被邪靈掌控之後，裡面就產生一種想要跟自己的媽媽發生關係的想法，對別的女人沒興趣，就對自己的媽媽有反應，結果這些人在神眼中就是大惡；有些女孩是跟自己的爸爸發生關係，還有的人不僅是跟老公，就連跟老公公也是要發生關係，我就覺得這些人都好奇怪啊。
據我所知，有的人那股勁兒來的時候，就想和某一種人，某一類人發生關係，就是這裡講的亂倫之類的，總之就是不太對勁。這裡講了很多，都是大惡。
你妻還在的時候，不可另娶她的姐妹作對頭，露她的下體。（《利未記》18：18）
就是不能和小姨子或大姨子發生關係，因為這些都是在神面前的大惡。問題在哪？就是這種邪靈會給人的性器官上製造一種強烈的感覺，那東西有啥意思呢？可事實就是這樣。耶穌在新約《聖經》裡說，有些人是被閹割的，有一些人是為了神的緣故自己閹割自己的，我們很難理解這句話，就是人愛神的緣故，把自己性器官上的感覺給閹割掉了。
性器官上產生的強烈的感覺，有的人認為是愛情，結果愛某個人愛的不得了，那可要小心了，因為多半是出於敗壞，出於鬼。世上的人很喜歡隨從自己的喜好，尤其是性器官的喜好，喜歡順著這個感覺走。
有一個貪官，他貪汙的錢相當於每天貪汙50萬人民幣，那得貪汙多少錢啊！而且放在家裡又不敢花。外面養了上百個女人，有的人就調侃他怎麼這麼厲害，弄了100多個女人，好玩嗎？但人就是喜歡，因為他完全控制不了那些女人身上的鬼，這些女人也完全控制不了自己。這些人就被邪靈操控著進到這種關係裡。這個貪官後來被判了死刑，大家可以去查新聞。
這些人怎麼就掉到這個田地裡了呢？就是一開始把邪靈招進來了，最後把自己弄得很慘。你可以聽一聽他後來被判死刑後流露的心聲，他覺得自己很冤枉，他本來也不想這樣的，但他就是控制不了。還有國內的一個新聞，一個小學的校長經常性侵小學生，小學生的性器官還沒發育好呢，他就那麼整，最後整完了才發現一點意思都沒有。但邪靈就這麼驅使人，當事人他就是控制不了。
所以，弟兄姐妹要知道，與性器官有關的感覺可得小心了，因為這就是邪靈或者叫做肉體、罪。
只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯奸淫了。（《馬太福音》5：28）
人身上有那種邪靈，有犯罪的鬼住在他裡面，就是人裡面的罪。傳統的神學體系把鬼的概念弱化了，或者狹隘化了。舊約《聖經》和新約《聖經》裡面鬼的概念比較廣泛，傳統教會里的人就說，耶穌年間那麼多鬼，現在怎麼沒有鬼了呢？其實，鬼就住在人裡面，人雖然看不見，但是產生的感覺是非常真實的，不管是性器官上的感覺還是爭競、嫉妒、羨慕、恨這些問題，全都與靈界緊密相關。
我們讀完了這一章就可以解釋了，為什麼這個男孩非要和他媽媽發生關係，我們聽起來覺得不可思議，但是有一些人滿腦子想的都是這個。還有的就是專門和他弟弟、妹妹發生關係，這些背後全是邪靈，還有是跟孫女，外孫女發生關係，還有和繼母、姨母、姑姑、嬸嬸發生關係，還有是與這個女人發生關係之後，還和這個女人的女兒發生關係，就是很亂的，這些都是很邪惡的。
神為什麼要透過以色列人把迦南那地方的人趕出去，殺掉呢？就是因為那個地方的人身上帶著這些邪靈，專門幹這些很邪惡的事，他們不但在人身上這麼幹，還把自己的孩子獻給偶像，這東西背後就是淫亂。
淫亂的背後是龍的靈
我們中國人說的龍，古書裡有記載，龍生九子，大家可以去網上查一下。後來我在網上逐漸開始瞭解，我發現淫亂這個東西很有意思，龍生九子，每個子都是有名字的，我就給大家念一下。龍生九子，有的長得像牛，叫做囚牛，有的長得像烏龜，有的長得像麒麟……龍生的九子分別是，老大囚牛(qiú'niú)，老二睚眥(yá'zì)，老三嘲風(cháo'fēng)，老四蒲牢(pú'láo)，老五狻猊(suān'ní)，老六贔屓(bì'xì)，老七狴犴(bì'àn)，老八負屓(fù'xì)，老九螭吻/鴟尾(chī'wěn/chī'wěi)。
在過去這些年間我就疑惑，龍怎麼生出這麼多子呢？龍這種動物淫亂，可以跟任何東西都發生關係，這就是淫亂，淫亂是龍的靈。這裡還有同性戀，就是男人跟男人，女人跟女人，就會產生一種非常奇怪的感覺，這種感覺一定是從邪靈來的。可人們還以為是基因、生活環境等造成的，還有一些人認為是與生俱來的，他們就以為這很正常，因為這個感覺很真實。
還有人跟獸淫合，養一隻狗的就跟狗發生關係，養一隻貓的就與貓發生關係，這些東西就是逆性的事，那這是誰幹的呢？邪靈乾的。當人身上有這些邪靈的時候，神在《舊約聖經》沒有給我們解釋的那麼清楚，但是神說要在那個地方，把那些人給吐出去，就是把那些人給滅掉。
他們這些人幹了這些事，就玷汙了這塊土地，然後神就追討這個地方的罪孽。不是那個地方的邪靈怎麼樣，而是神要追討這個地方的罪孽。像所多瑪、峨摩拉一樣，這兩個地方都是邪惡到了一定的地步，到了什麼程度呢？假如外面來了一個男的住在這個旅店裡，那就毀了。你要路過這裡住到旅店裡，全城的人就要把他拉出來，跟他發生性關係。全城的人都來啊，有的時候甚至是夫妻倆一起來，你說這不是邪性嗎？但是人家卻覺得這是一種娛樂活動，是一種非常正常的習俗，其實背後都是靈界的操作。
最近我在趕鬼的時候，發現有一種龍，牠說牠叫蚯蚓。這種龍淫亂到什麼程度呢？就是跟蚯蚓也發生關係，世上的動物林林總總，龍跟很多的東西都發生關係，結果就生出不同的東西。
有段時間我去出差，住的酒店外面是很多政府衙門。衙門門口擺什麼不好，結果他擺了有囚牛、贔屓、睚眥這些東西，真的很骯髒啊。這些東西都是從性關係生出來的，都跟性有關。在《舊約》裡有記載，神不喜歡雜交。大家要知道，雜交的東西是很糟糕的，因為雜交的東西是神所不喜悅的。
今天我們要麼順著自己的喜好行，要麼順著神的喜好行。順著神的喜好行，因為耶和華是我們的神。神是忌邪的神，神是聖潔、尊貴、榮耀的，神沒有淫亂這種毛病。有一個小男孩，他歲數不大，但是他敢說，他說有時候一天手淫六次，沒事就看那些淫穢的畫面，然後就控制不住自己手淫，結果身體就很虛。其實那背後就是一種邪靈。
我跟大家說一種觀念，很多問題都是透過趕鬼和治死肉體的惡行來解決的。當我們趕了鬼，治死了肉體的惡行，我們就開始活出神尊貴、榮耀的形像。不趕鬼很難解決這些問題，但是光趕鬼也不能解決問題，趕了鬼還要解決治死肉體的問題。因為人一順從自己的肉體就容易招鬼，而且招來都是這些亂七八糟汙穢的東西。
肉體的淫亂和靈裡的淫亂如出一轍，核心的問題就是不忠心。所以我們弟兄姐妹要對靈界有一個清醒的認識，人拜偶像是一個淫亂的靈。為什麼人要拜偶像呢？就是因為要順從肉體的喜好。你仔細琢磨一下，我們到底在什麼地方需要釋放，那我們就要在什麼地方得釋放，因為神本來就是要釋放我們。比如說，亞當和夏娃吃了識別善惡樹的果子後，死亡就進入了他裡面，然後他就會產生一系列的問題。
我們講的就是不可效法今世的風俗，尤其是性方面的，因為耶和華是我們的神。我們不順從今世的風俗，今世的風俗全跟這些緊密相關。我講了那麼多，主要突出一個觀念：性器官產生強烈的感覺，那是出於邪靈。而且，不管是我們身體，還是我們順從自己喜好的那些東西，包括吃東西，這些都是很屬靈的事情。解決的辦法就在屬靈世界裡解決，主要有兩個，一個是趕鬼，一個是治死肉體的惡行。
美好的愛情故事，背後也跟邪靈有關
梁山伯和祝英臺的故事大家聽過嗎？我們一路以來都以為是美好的故事，還有白蛇傳，都跟愛情有關。你看梁山伯和祝英臺兩個人不知道為什麼就對上眼了，兩個人怎麼看怎麼覺得對方好，如果真的結婚了，他還會看著對方好嗎？幸虧他們還沒結婚就死了，但是我們很多人以為他們結婚了以後，會是幸福的一對，說不定還真過不到頭呢。因為那個感覺今天在，萬一有一天沒有了，怎麼辦呢？所以靠著自己的喜好、感覺，是非常不準的。
有一次，一個外國人來訪問中國，然後人家就給看《梁山伯與祝英臺》，那翻譯起來可費勁了。周恩來總理是有知識的人，結果他說：這是中國的羅密歐與朱麗葉。老外一聽羅密歐與朱麗葉：那我認識。原來你們中國也有羅密歐與朱麗葉啊！其實，各個民族都有。邪靈都是玩這一套，都是這麼敗壞人的。這些人最後死得都挺慘的，如果你問我他們活得好不好，其實都活得不好。
還有什麼呢？《紅樓夢》裡的林黛玉和賈寶玉整的烏煙瘴氣的東西也很多啊。直到今天我們要知道，我們要對付的鬼還有很多，跟情感有關的鬼太多了。有的人不能談戀愛，一談戀愛就難受，是一直難受嗎？也不是，享受的時候挺享受，難受的時候也很難受。很多夫妻倆結婚前，你看我好，我看你好，就對上眼了。其實我最討厭的就是夫妻的事情，我今天給他們整好了，回頭就在後面罵我；兩口子不好了，也在後面罵我。所以這個事情我們不整，我們就整後面的鬼。
我們對這個東西的期盼要小心，有一對年輕人看上眼了，我建議他們先好好考察一下， 結果他們就說：怎麼了，你是要把我們給拆開啊！我閒著沒事拆那玩意做什麼，結果火熱的戀情發展下去，就進入了婚姻裡面。其實不管是多麼火熱的愛情，結婚後一樣進入了華山論劍。
因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。（《哥林多前書》7：26-28）
順從肉體，能不痛苦嗎？第一個家庭，亞當夏娃就招來了一個鬼，第二個家庭又招來一個鬼，第一個家庭已經這樣了，後面的好不了。有的就說了：人都不結婚了，這人從哪裡來？你還挺關心世界人口問題的，那我只能祝你好運，你就為世界人口做貢獻吧。所以，夫妻的問題、性關係問題，產生的影響是深遠的。
有一天，大衛的兒子和大衛的一個女兒發生關係，這個兒子叫暗嫩，還有一個是押沙龍的妹妹，雖然不是一個母親生的，因為大衛有很多老婆。一開始暗嫩非常愛這個妹妹，有一天把她妹妹強姦以後呢？你倒是把人娶過來啊，結果是怎麼看怎麼厭惡，這不是邪門了嗎？所以，有人跟我說了這麼一句話，雖然我不一定認同，他說：夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。
什麼東西靠得住呢？只有神靠得住。跟性有關的東西，都跟邪靈有關，我鼓勵大家好好讀聖經，尤其是《哥林多前書》第七章，講到婚嫁的問題。如果今天你已經結婚了，怎麼辦？那就那麼過吧。
我們要有永生裡的盼望，在世上活著活著就死了，做了這些就跟獸差不多。人怎麼過性生活，獸也怎麼過性生活；人有這個需要，獸也有這個需要；人怎麼生，獸也怎麼生；人怎麼死，獸也怎麼死。人活著大概跟獸一樣，但是人有神的形像。所以，人的靈渴望回到神的國度裡。其實一個人肉體享受後，馬上帶來的就是靈裡的糾結。所以，你如果想過享受的日子，一定要知道在這屬靈路上奔跑，才是健康的感覺。
願神祝福大家！
大家好！我们继续来看《利未记》第18章。那《利未记》前面讲的这些章节都跟神的喜好有关系。我们的生命是出自于神，我们的生命在神面前是非常尊贵的。但是有一个很奇怪的现象，是什么呢？唉，就是人非得给把自己活成不尊贵的样子。
其实神造人的时候，人本来是有尊贵、荣耀的形像，而且还有创造的能力。那怎么就整没了呢？就是因为吃了识别善恶树的果子。这果子，神不允许人吃。但今天的基督徒，光我碰到的这些，我发现他们不但一直在吃识别善恶树的果，而且是一筐一筐的吃。亚当夏娃胆儿虚，只吃了那么一个两个。但现在的基督徒，却是一筐一筐地吃。结果吃完了以后，就丧失了神的形像。
这人一但丧失了神的形像，人就活出了一个什么样子呢？就活出这兽的样子，甚至有的时候还不如这兽呢。那我们要知道，《利未记》在教我们什么呢？教我们如何做祭司，然后让我们知道我们该怎么带领着我们下面的人，并且教导他们应该过什么样的日子。
所以这个第18章讲到了一件事，不可露下体，你读了以后可能也不知道“露下体”是个啥意思。那说句不好听的就是性交。那就是不管是男人和男人、女人和女人、男人和女人，都是用这个性器官。性器官的连结，对人来讲这是一个非常要命的事。不是照着人的意思来看，是在神的眼里来看，那是非常要命的事。
前面我们曾经讲过，这夫妻结了婚，过正常的夫妻生活不是挺好的吗？但是在《圣经》里说了，这夫妻生活过完了，人就不洁净。还有女人来月经，这不是很正常的身体反应吗？但是，这是不洁净。对于女人是这样，那男人呢？男人如果得了漏症，就是遗精啊、梦遗啊，这也是不洁净。也就是说，生殖器官的事情，在神的眼里，还是一件蛮严重的事。生殖器官的事就给人带来很多的困惑。
《利未记》18章，一开头就说：
耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。（《利未记》18:1-5）
如果你仔细听这里的话，你会发现它讲了好多次：我是耶和华，我是耶和华你们的神，然后，就命令人：不可效仿那地人的行为。
如果我们仔细查考《利未记》18章，其实前面强调不可效仿那地人的行为，其中一个最重要的一个方面就是这个性关系的方面。性这件事，它可以给人产生一种很强烈的感觉。人的性器官是一个非常敏感的东西，这是神造人的时候就这么造的，就是人的性器官会有反应。
但是问题就来了，既然有这个反应，神就在针对性器官、性方面的问题，做了一系列的规定。那为什么要做这一系列的规定呢？这些规定就是指着不要照着埃及、迦南那个地方的做法去做。以色列人从前出埃及的时候，或者到了迦南地，那里的人在性方面的这些做法就是这样。
人的性器官带来的问题是非常多的。那为什么会是这样呢？因为性器官跟灵界紧密相关。我们这么说，《圣经》是一本属灵的书，是用属灵的话讲属灵的事。《圣经》不是单纯的从生理层面讲这性器官的事。所以这一章，我给它的主题叫做：你们不可效法这个世界。
不可效法这个世界，不管是你出来的那块地，埃及地，还是你要去的那个应许之地，迦南地，这些地方都算，都不可效法。其实这是在说，在这些事情上，人不可效法在这个世上的习俗，尤其是跟性有关的习俗。所以我就想把这个主题简化成：不可效法世俗，或者再简化一点：不可效法今世的风俗。为什么呢？因为耶和华是我们的神。
其实人有一个很有趣的现象，就是喜欢照着自己所喜好的去活。所谓不可效法今世的风俗，问题就在于，人的一个最根本的问题，是什么呢？人最根本的问题，就是喜欢照着自己所喜好的去行。喜欢照着自己所喜好的去行，就是顺从了人的习俗。神把我们从埃及地带出来，给我们建立了一系列的规则，就是给我们画了一条红线，告诉我们：这条红线你不要逾越。如果你逾越了这条红线，这叫做什么呢？这就叫得罪神！
神所画的这条红线，通常就跟我们里面自己的喜好紧密相关。比如说吃喝东西，婚丧嫁娶，又或者是建造房屋、生意买卖，反正就是跟着人活着这些事儿有关。在这些事情上，人要么照着自己的喜好去活，要么照着神的话语活。也就是说，当人照着自己的喜好活，或者照着今世的风俗活，跟照着神的话语活，这两个是相互矛盾的。
这也是正因为如此，有人就纳闷了，照着神的话怎么活呢？问题是你不照着神的话去做，不谨守遵行神的话，不遵行神的律例诫命典章，效法这世上的人的世俗的话，我们的问题很难解决。人在信主的路上，所遇到很难的事情就是对付我们自己的喜好，这真的是一件很不容易的事情。
我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（《罗马书》7：24）
人的肉体天然的就是选择取死的道路，选择违背神，那么这福音的奥秘是什么呢？有人以为是攻克自己，其实不是的，福音的奥秘是神要恢复我们身上，祂造我们的荣耀形像，可是这跟什么有关系呢？跟攻克我们自己的肉体有关系。
是我们可以依靠圣灵攻克肉体，旧约的献祭是不可逾越的，但是到了最后人们还是逾越了，人想要胜过肉体，肉体会出现一种很奇怪的感觉，性欲，这是从灵界来的东西，有很多邪灵附在人的身体，人就会常常出现一种奇怪的感觉，人的身体就会不受控制。我们要开始知道，不是我们自己不想谨守遵行神的话，是我们里面属肉体的东西在拦阻我们。人特别喜欢顺从自己属肉体的邪情私欲，然后得罪神，结果就招鬼，之后又招来更多的鬼，人就会更加没有办法从这里面出来。
神在这章的描述是，邪灵如何把我们带进跟性有关的罪里，其实即使说了旧约的条例，后来人还是没有胜过自己的肉体，全都活在了咒诅中，为什么呢？因为那股劲来的时候攻克不了，尤其是当性器官的感觉来临的时候。我们当中有些人在这方面确实是很难控制，有人跟我分享过他里面的苦楚。那我得告诉你一个好消息，圣灵要成为我们的力量，依靠圣灵可以胜过这些邪恶的东西。 到底要如何对付呢？常常方言祷告。
当这股劲来临的时候，你就会发现你的身体，可以开始逐渐控制这股邪恶的劲。这股劲从哪里来的呢？我们常以为当这股劲来的时候，我们犯了淫乱的罪了，罪其实就是鬼，罪是我们里面与生俱来的东西，常常与我们属肉体的本性一拍即合，罪不单单是跟性器官有关，也跟人属肉体的懒惰也有关。属肉体的特点是，想做的不去做，不想做的倒是去做了一堆，结果就是自取败坏，凡是属肉体的东西都是很属灵的。
《圣经》所描述的属肉体的东西，包括懒惰，性冲动，人里面控制不了的感觉，憎恨、嫉妒、难受，都是很属灵的东西。其实人们所憧憬的爱情也是非常属灵的事情，属灵到跟灵界紧密相关。我们先来说说这段，就是你们不可露骨肉之亲的下体。其实，意思就是不可与你的亲人发生性关系。
不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体；露了她们的下体，就是露了自己的下体。你继母从你父亲生的女儿，本是你的妹妹，不可露她的下体。不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。（《利未记》18:7-12）
讲了一大堆，都是在讲不能跟亲人发生性关系。为啥写这些呢？因为那地确实是有一群人干了这些事，他们被邪灵掌控之后，里面就产生一种想要跟自己的妈妈发生关系的想法，对别的女人没兴趣，就对自己的妈妈有反应，结果这些人在神眼中就是大恶；有些女孩是跟自己的爸爸发生关系，还有的人不仅是跟老公，就连跟老公公也是要发生关系，我就觉得这些人都好奇怪啊。
据我所知，有的人那股劲儿来的时候，就想和某一种人，某一类人发生关系，就是这里讲的乱伦之类的，总之就是不太对劲。这里讲了很多，都是大恶。
你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。（《利未记》18：18）
就是不能和小姨子或大姨子发生关系，因为这些都是在神面前的大恶。问题在哪？就是这种邪灵会给人的性器官上制造一种强烈的感觉，那东西有啥意思呢？可事实就是这样。耶稣在新约《圣经》里说，有些人是被阉割的，有一些人是为了神的缘故自己阉割自己的，我们很难理解这句话，就是人爱神的缘故，把自己性器官上的感觉给阉割掉了。
性器官上产生的强烈的感觉，有的人认为是爱情，结果爱某个人爱的不得了，那可要小心了，因为多半是出于败坏，出于鬼。世上的人很喜欢随从自己的喜好，尤其是性器官的喜好，喜欢顺着这个感觉走。
有一个贪官，他贪污的钱相当于每天贪污50万人民币，那得贪污多少钱啊！而且放在家里又不敢花。外面养了上百个女人，有的人就调侃他怎么这么厉害，弄了100多个女人，好玩吗？但人就是喜欢，因为他完全控制不了那些女人身上的鬼，这些女人也完全控制不了自己。这些人就被邪灵操控着进到这种关系里。这个贪官后来被判了死刑，大家可以去查新闻。
这些人怎么就掉到这个田地里了呢？就是一开始把邪灵招进来了，最后把自己弄得很惨。你可以听一听他后来被判死刑后流露的心声，他觉得自己很冤枉，他本来也不想这样的，但他就是控制不了。还有国内的一个新闻，一个小学的校长经常性侵小学生，小学生的性器官还没发育好呢，他就那么整，最后整完了才发现一点意思都没有。但邪灵就这么驱使人，当事人他就是控制不了。
所以，弟兄姐妹要知道，与性器官有关的感觉可得小心了，因为这就是邪灵或者叫做肉体、罪。
只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。（《马太福音》5：28）
人身上有那种邪灵，有犯罪的鬼住在他里面，就是人里面的罪。传统的神学体系把鬼的概念弱化了，或者狭隘化了。旧约《圣经》和新约《圣经》里面鬼的概念比较广泛，传统教会里的人就说，耶稣年间那么多鬼，现在怎么没有鬼了呢？其实，鬼就住在人里面，人虽然看不见，但是产生的感觉是非常真实的，不管是性器官上的感觉还是争竞、嫉妒、羡慕、恨这些问题，全都与灵界紧密相关。
我们读完了这一章就可以解释了，为什么这个男孩非要和他妈妈发生关系，我们听起来觉得不可思议，但是有一些人满脑子想的都是这个。还有的就是专门和他弟弟、妹妹发生关系，这些背后全是邪灵，还有是跟孙女，外孙女发生关系，还有和继母、姨母、姑姑、婶婶发生关系，还有是与这个女人发生关系之后，还和这个女人的女儿发生关系，就是很乱的，这些都是很邪恶的。
神为什么要透过以色列人把迦南那地方的人赶出去，杀掉呢？就是因为那个地方的人身上带着这些邪灵，专门干这些很邪恶的事，他们不但在人身上这么干，还把自己的孩子献给偶像，这东西背后就是淫乱。
我们中国人说的龙，古书里有记载，龙生九子，大家可以去网上查一下。后来我在网上逐渐开始了解，我发现淫乱这个东西很有意思，龙生九子，每个子都是有名字的，我就给大家念一下。龙生九子，有的长得像牛，叫做囚牛，有的长得像乌龟，有的长得像麒麟……龙生的九子分别是，老大囚牛(qiú'niú)，老二睚眦(yá'zì)，老三嘲风(cháo'fēng)，老四蒲牢(pú'láo)，老五狻猊(suān'ní)，老六赑屃(bì'xì)，老七狴犴(bì'àn)，老八负屃(fù'xì)，老九螭吻/鸱尾(chī'wěn/chī'wěi)。
在过去这些年间我就疑惑，龙怎么生出这么多子呢？龙这种动物淫乱，可以跟任何东西都发生关系，这就是淫乱，淫乱是龙的灵。这里还有同性恋，就是男人跟男人，女人跟女人，就会产生一种非常奇怪的感觉，这种感觉一定是从邪灵来的。可人们还以为是基因、生活环境等造成的，还有一些人认为是与生俱来的，他们就以为这很正常，因为这个感觉很真实。
还有人跟兽淫合，养一只狗的就跟狗发生关系，养一只猫的就与猫发生关系，这些东西就是逆性的事，那这是谁干的呢？邪灵干的。当人身上有这些邪灵的时候，神在《旧约圣经》没有给我们解释的那么清楚，但是神说要在那个地方，把那些人给吐出去，就是把那些人给灭掉。
他们这些人干了这些事，就玷污了这块土地，然后神就追讨这个地方的罪孽。不是那个地方的邪灵怎么样，而是神要追讨这个地方的罪孽。像所多玛、峨摩拉一样，这两个地方都是邪恶到了一定的地步，到了什么程度呢？假如外面来了一个男的住在这个旅店里，那就毁了。你要路过这里住到旅店里，全城的人就要把他拉出来，跟他发生性关系。全城的人都来啊，有的时候甚至是夫妻俩一起来，你说这不是邪性吗？但是人家却觉得这是一种娱乐活动，是一种非常正常的习俗，其实背后都是灵界的操作。
最近我在赶鬼的时候，发现有一种龙，牠说牠叫蚯蚓。这种龙淫乱到什么程度呢？就是跟蚯蚓也发生关系，世上的动物林林总总，龙跟很多的东西都发生关系，结果就生出不同的东西。
有段时间我去出差，住的酒店外面是很多政府衙门。衙门门口摆什么不好，结果他摆了有囚牛、赑屃、睚眦这些东西，真的很肮脏啊。这些东西都是从性关系生出来的，都跟性有关。在《旧约》里有记载，神不喜欢杂交。大家要知道，杂交的东西是很糟糕的，因为杂交的东西是神所不喜悦的。
今天我们要么顺着自己的喜好行，要么顺着神的喜好行。顺着神的喜好行，因为耶和华是我们的神。神是忌邪的神，神是圣洁、尊贵、荣耀的，神没有淫乱这种毛病。有一个小男孩，他岁数不大，但是他敢说，他说有时候一天手淫六次，没事就看那些淫秽的画面，然后就控制不住自己手淫，结果身体就很虚。其实那背后就是一种邪灵。
我跟大家说一种观念，很多问题都是透过赶鬼和治死肉体的恶行来解决的。当我们赶了鬼，治死了肉体的恶行，我们就开始活出神尊贵、荣耀的形像。不赶鬼很难解决这些问题，但是光赶鬼也不能解决问题，赶了鬼还要解决治死肉体的问题。因为人一顺从自己的肉体就容易招鬼，而且招来都是这些乱七八糟污秽的东西。
肉体的淫乱和灵里的淫乱如出一辙，核心的问题就是不忠心。所以我们弟兄姐妹要对灵界有一个清醒的认识，人拜偶像是一个淫乱的灵。为什么人要拜偶像呢？就是因为要顺从肉体的喜好。你仔细琢磨一下，我们到底在什么地方需要释放，那我们就要在什么地方得释放，因为神本来就是要释放我们。比如说，亚当和夏娃吃了识别善恶树的果子后，死亡就进入了他里面，然后他就会产生一系列的问题。
我们讲的就是不可效法今世的风俗，尤其是性方面的，因为耶和华是我们的神。我们不顺从今世的风俗，今世的风俗全跟这些紧密相关。我讲了那么多，主要突出一个观念：性器官产生强烈的感觉，那是出于邪灵。而且，不管是我们身体，还是我们顺从自己喜好的那些东西，包括吃东西，这些都是很属灵的事情。解决的办法就在属灵世界里解决，主要有两个，一个是赶鬼，一个是治死肉体的恶行。
梁山伯和祝英台的故事大家听过吗？我们一路以来都以为是美好的故事，还有白蛇传，都跟爱情有关。你看梁山伯和祝英台两个人不知道为什么就对上眼了，两个人怎么看怎么觉得对方好，如果真的结婚了，他还会看着对方好吗？幸亏他们还没结婚就死了，但是我们很多人以为他们结婚了以后，会是幸福的一对，说不定还真过不到头呢。因为那个感觉今天在，万一有一天没有了，怎么办呢？所以靠着自己的喜好、感觉，是非常不准的。
有一次，一个外国人来访问中国，然后人家就给看《梁山伯与祝英台》，那翻译起来可费劲了。周恩来总理是有知识的人，结果他说：这是中国的罗密欧与朱丽叶。老外一听罗密欧与朱丽叶：那我认识。原来你们中国也有罗密欧与朱丽叶啊！其实，各个民族都有。邪灵都是玩这一套，都是这么败坏人的。这些人最后死得都挺惨的，如果你问我他们活得好不好，其实都活得不好。
还有什么呢？《红楼梦》里的林黛玉和贾宝玉整的乌烟瘴气的东西也很多啊。直到今天我们要知道，我们要对付的鬼还有很多，跟情感有关的鬼太多了。有的人不能谈恋爱，一谈恋爱就难受，是一直难受吗？也不是，享受的时候挺享受，难受的时候也很难受。很多夫妻俩结婚前，你看我好，我看你好，就对上眼了。其实我最讨厌的就是夫妻的事情，我今天给他们整好了，回头就在后面骂我；两口子不好了，也在后面骂我。所以这个事情我们不整，我们就整后面的鬼。
我们对这个东西的期盼要小心，有一对年轻人看上眼了，我建议他们先好好考察一下， 结果他们就说：怎么了，你是要把我们给拆开啊！我闲着没事拆那玩意做什么，结果火热的恋情发展下去，就进入了婚姻里面。其实不管是多么火热的爱情，结婚后一样进入了华山论剑。
因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。（《哥林多前书》7：26-28）
顺从肉体，能不痛苦吗？第一个家庭，亚当夏娃就招来了一个鬼，第二个家庭又招来一个鬼，第一个家庭已经这样了，后面的好不了。有的就说了：人都不结婚了，这人从哪里来？你还挺关心世界人口问题的，那我只能祝你好运，你就为世界人口做贡献吧。所以，夫妻的问题、性关系问题，产生的影响是深远的。
有一天，大卫的儿子和大卫的一个女儿发生关系，这个儿子叫暗嫩，还有一个是押沙龙的妹妹，虽然不是一个母亲生的，因为大卫有很多老婆。一开始暗嫩非常爱这个妹妹，有一天把她妹妹强奸以后呢？你倒是把人娶过来啊，结果是怎么看怎么厌恶，这不是邪门了吗？所以，有人跟我说了这么一句话，虽然我不一定认同，他说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
什么东西靠得住呢？只有神靠得住。跟性有关的东西，都跟邪灵有关，我鼓励大家好好读圣经，尤其是《哥林多前书》第七章，讲到婚嫁的问题。如果今天你已经结婚了，怎么办？那就那么过吧。
我们要有永生里的盼望，在世上活着活着就死了，做了这些就跟兽差不多。人怎么过性生活，兽也怎么过性生活；人有这个需要，兽也有这个需要；人怎么生，兽也怎么生；人怎么死，兽也怎么死。人活着大概跟兽一样，但是人有神的形像。所以，人的灵渴望回到神的国度里。其实一个人肉体享受后，马上带来的就是灵里的纠结。所以，你如果想过享受的日子，一定要知道在这属灵路上奔跑，才是健康的感觉。
愿神祝福大家！