大家好，我們來看《以弗所書》的第四章。你讀《以弗所書》，你可能會覺著這講的好像是一大堆的要求啊。我把這一章的主題梳理了一下，終於找到了這章的主題：“建立基督的身體（教會），成全聖徒，各盡其職，活出神的形像”。這個題目有點長，但是它的主題就是要活出神的形像。

活出神的形像

大家如果讀《創世記》的第一章，你要知道人是照著神的形像造的。那後來人墮落了，吃了分別善惡樹的果子，然後就失去了神的形像，直到耶穌基督來到。那耶穌基督來到，幹了一件事兒，成就了救恩。

那這個救恩，直到今天仍然是一種混亂的解讀。那這種混亂的解讀混亂到什麼程度呢？就是好像不是人活著的時候活出神的形像，好像是人死了以後上天堂。尤其是一些弟兄姐妹，就覺著他很確定他死了以後上天堂，但是活著的時候活得人不人鬼不鬼的，有的時候看得更像是黑白無常。

我要告訴大家，經過我們多年的查考、論證，救恩是什麼？救恩是我們活著的時候能夠活出神的形像。神是活人的神，這是一個活人的信仰，不是死了上天堂。

曾經有一個人，他是一個大老闆，生意做得挺大。有一天我們就坐在一起吃飯，吃飯的時候，他就問我：“牧師，我問你一個問題。我們教會請了一個人來，這個牧師講：一千個人，九百九十九個下地獄，只有一個上天堂。你覺得怎麼樣？”給我出了一個考題啊，這我接得住，這事我研究過。

我說：那地方咱沒去過，我也不知道，我真的不知道，到底一千個裡頭是九百九十九個上天堂呢？還是九百九十九個下地獄？咱沒去過，去了回不來就麻煩了。但是我的觀點是：人活著的時候像耶穌，死的時候就回耶穌那裡去，活著的時候像個魔鬼，就去魔鬼那裡去。他說：這個回答不錯。

所以我們華人命定神學，一直都是活人的信仰，不是死人的信仰。所以我們最近就把這個我們的異象和使命調整了，重點是從建立教會這個重點，調整到活出神的形像。大家有沒有注意啊？

那這個怎麼才能活出神的形像呢？是建立耶穌基督的身體，就是教會，然後成全聖徒、各盡其職，然後才能活出神的形像。所以我們的這個主題的重點，就在活出神的形像。這個《以弗所書》第四章是講如何活出神的形像。如何活出神的形像，它絕對不是一個空洞的說教。

如何活出神的形像（一）：建立耶穌基督的身體

神的智慧超出人的想像。那神怎麼能夠讓人活出神的形像呢？就是建立神的教會。如果我就坐在一個小黑屋裡，在那裡頭親近神，親近神，然後這樣建造內在生命什麼的啊，是活不出神的形像。那一建立教會就得需要跟人配搭，你那副嘴臉就出來了。我跟你講，神太厲害了。你不是覺得自己不錯嗎？那來建立教會試試，一建就建了一個龍虎鬥的教會。

那你說：為啥？因為人都不能夠在真道上同歸於一，也不能夠對付自己身上的惡習；也不能夠在耶穌基督裡，大家充滿了彼此相愛的心。所以這個事兒就是這樣，就是神的智慧就讓人無可推諉。

讓人無可推諉是怎麼個做呢？就是讓你是騾子是馬拉出來溜溜就知道了，那我們就一上套就拉稀。就是一旦要幹活，懶驢上套屎尿多呀。一上套，本來要拉車，開始拉屎，開始撒尿，沒走多遠又拉稀了，沒走多遠就趴下了。所以人建造教會，建造耶穌基督的身體，這是神的智慧。你真的行還是不行？就在建造教會上，試一試就知道。

咱們弟兄姐妹不知道有沒有發現這個規律，你自己覺著挺不錯的呀，結果就給你安排了一個牧養，你一牧養壞了，就跟底下被牧養的人開始識別善惡，愛心在哪兒呢？哪有愛心？然後一做事工就開始掐架。就糾纏這個對呀，這個不對呀。你對了，我對了，你錯了，我錯了。這神真的太神奇了！你不是自己覺得很厲害嗎？

直到現在我們就開始要了解一件事兒，建造教會這事兒太神奇了，這是神的智慧。那《聖經》怎麼說呢？《聖經》是這麼說的：

為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一。認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，（《以弗所書》4:12-13）

你看到沒有？如何活出神的形像？就是建立教會。一建，建錯了，趕緊承認。哎呀，沒建對，這事不對，咱們趕緊改。一建就知道，建立基督的身體，然後就調整啊，調整啊，啊，在真道上同歸於一。然後認識神的兒子，得以長大成人滿有基督長成的身量。

建立教會真好，我跟你講，建立教會特別好!因為什麼呢？你建完了以後，神怎麼不同在？咱們沒整對啊。一建完了，神與我們同在，哦，是這樣的。所以說，《聖經》實際上是一本建造教會的書。《聖經》是透過建造教會，讓你見到了神的榮耀，住在我們當中，神親自給你認證。認證完了以後，神在我們當中，那我們就可以活出神的形像。就是這麼簡單的道理。

所以說咱們弟兄姐妹，要想活出神的形像，就建造教會。你如果在教會當中，說：“我只是來領受點祝福。建什麼教會？建教會跟我沒什麼關係？我就想在得勝的教會里沾點光，蹭點熱度”。那你怎麼長大成人呢？怎麼能活出神的形像？你知道神的形像是啥嗎？神的形像，那實在是非常好。如果一個人能活出神的形像，這一生沒白活。如果你活著的時候活出神的形像，你死了以後肯定去神那裡啊。

如何活出神的形象（二）：各盡其職

我們個人蒙恩，都是照基督所量給個人的恩賜。所以經上說：“他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。（《以弗所書》4:7-12）

這話講得特別好。當我們的主耶穌從死裡復活，擄掠了仇敵，升入高天，成為我們的大祭司，為我們開闢了一條又真又活的路。那祂要幹啥呢？要把這些祂奪來的恩賜賞給我們，照著基督量給我們個人的恩賜。量給你啊，你做這個，你做那個。那這個所賜的，有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師，有教師。

其實教會不是一個鬆散的結構。教會是耶穌基督的身體，百節各按各職，按著個體的功用彼此相助。便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。那為什麼他這麼描述教會的光景？這麼多年，我在教會里發現，在教會里講閒話的特別多。

有一個臺灣的姐妹，她描述教會的光景，說的的一句話，為什麼她這麼描述教會的光景？她胳膊骨折以後一直疼，治好了以後疼了兩年多，剛好我碰到她，我說：這麼簡單的事兒都搞不定，在搞啥呢？她說：拉屎的一堆，下蛋的沒有。還好我是那個下蛋的，我就帶著她禱告，胳膊五分鐘之後，疼痛完全消失。

那當我們建立充滿神榮耀的教會，它一定是一個教會里面的配搭。各按其職，那教會都不各按其職啊。然後這些職份是啥呢？就是使徒、先知、傳福音的、牧師、教師。原來是這麼分配的，那其實教會它是有各種職能。那這種職能是幹啥的呢？是訓練下面的弟兄姐妹，成全聖徒。這個成全聖徒，就是各盡其職，建立基督的身體。

比如說，為了成全你，讓你做了一個助教。為了要成全你，讓你做一個小牧者。為了成全你，給你安排什麼這樣的職份。其實這個使徒、先知、傳福音的、牧師、教師，當然使徒保羅在這裡講了這五個。後來呢，很多人就把這個描述成叫做：五重執事。人就拉一個，說：你就是先知。其實啥先知啊？人怎麼可能任命先知呢？然後就瞎先知。所以後來我們不太講這些，有一些教會講的比較多。講什麼九大恩賜，五重執事什麼的。但我們就更多的講的，就是我們要成全聖徒。

比如說，我們最近為了讓弟兄姐妹能夠做正經事，我們就開始訓練，真的下了一些功夫，幫助在我們當中那些會計。很多會計腦袋不太好使的，概念不太清楚的，我們就開始訓練。那其實訓練的這個過程當中就有人要擔起這個工作呀。他去訓練別人的時候，其實訓練了他自己，這叫成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。然後在這個過程當中，就直等到眾人在真道上同歸於一。

所以咱們弟兄姐妹你要確切的知道，教會不能夠相咬相掐，要各盡其職。如果教會里頭，就是早點來教會聚會了，擺擺椅子，擺擺凳子，在門口接待一下。那個不是成全聖徒、各盡其職，那個就是他在做了一件聚會的安排。其實我們早就從以聚會為中心，那種服侍當中走出來，我們現在都是一對一的牧養。然後訓練人，讓人能夠做正經事，可以活出神的形像。

所以說咱們弟兄姐妹要知道，我們的神把這些擄掠過來就賞給我們。賞給我們，好讓我們得著一些恩賜，在這方面你就可以發揮你自己，各盡其職。這就是你在教會里要積極參與服侍。你說你不會牧養，那你能幹點啥呢？

我告訴大家，咱們教會啊，真的是要把人訓練成有神的形像的教會。把人訓練成有神的形像，有創造力，做事能夠把事做成；說話，話裡有權柄，做人像個神的樣子。在教會里訓練人，特別好。後來我就發現我們當中，很多弟兄姐妹都一步一步，不斷地提升成長，甚至在他的工作崗位上，都走上領導的崗位。

如何活出神的形像（三）：在真道上同歸於一

這個“合一”這東西很厲害啊。比如說，各按其職，前面不是講嗎？結果呢，不是各按其職，倒是相咬相掐啊。都覺著自己的職分比別人重要啊。都覺著自己很厲害，那不叫真道啊。《聖經》是怎麼說呢：

用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望：一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。（《以弗所書》4:3-6）

這在講啥呢？這在講我們的神，你如果建造教會，就照著神的心意建造教會。你照著神的心意建造教會，你就會發現在這個地方充滿我們的，是神的靈。然後我們同在真道上，就同有一個指望，同信的是一個主耶穌，同有一樣的信心，就是亞伯拉罕的信心。然後我們受的洗同樣也是悔改的洗，同時也有聖靈的洗。神就是我們所信的，我們所說的這位創造宇宙萬物，將祂的獨生兒子賜給我們的真神。

然後結果會怎麼樣呢？就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。我們為什麼會合一？因為我們在悟性上真的認識神。所以在教會里面有一個很重要的功能，就是要訓練弟兄姐妹在真道上同歸於一。你信的耶穌和我信的耶穌是一個耶穌嗎？如果不是，那就麻煩了。

我跟大家講，有的人呢，建立教會有五花八門。有間教會，他們早晨那個聚會是反對講方言的，下午那個聚會是認同講方言的，你說這教會是咋回事啊？還有的教會呢，這個過道，左邊的椅子坐的是反對講方言的，中間有一條走道，右邊坐的弟兄姐妹是贊同講方言的。我也挺佩服這種牧師啊，面對這樣的會友在臺上，你怎麼講道啊？在道上都不能夠同歸於一。我想這樣的教會，它不可能有爭戰的能力，它也很難使弟兄姐妹活出神的形像。

那有的教會呢，一檢查，某一個會友得了癌症。過一段時間一檢查，另外一個會友又得了一個癌症。再過一段時間牧師一檢查，牧師也得了癌症。那是在真道上同歸於一嗎？感慨吧？所以我講這話，如果你是個傳道人，碰巧你聽到我講的這個，你真的要反思。教會絕對不是把一群烏合之眾湊到一起。教會不是讓大家同歸於盡，你掐我掐，相咬相掐，同歸於盡。教會是同在真道上同歸於一。

直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再做小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。（《以弗所書》4:13-14）

你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就當要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。（《以弗所書》4:20-24）

所以我想這個真道到底是什麼呢？在真道上，我告訴大家，你不需要順服我，你得順服神的道。我不希望你迷信我，我甚至也不太稀罕你迷信我。有些弟兄姐妹來了，說：老師啊，我聽你講的道已經聽了好幾年了，我特別欣賞你講的。得，我不欣賞這事兒。你欣賞我那玩意兒幹啥呀？我講的是真道嗎？你慢慢考察。你是不是真的聽明白了？是不是真的在悟性上不斷地追求？

我跟大家講，人如果不是在真道上真的追求，那沒幾下子鬼就把你騙了，忽悠忽悠的。這不是有人，遠看飄飄搖搖，近看忽忽悠悠的那種。好像是好像不是，好像不是又好像是，一會兒就懵了。我問你，如果一會兒就懵了，你能幹好啊？幹啥都糊里糊塗，稀里馬哈，然後做什麼東西都是粗製濫造，呲牙咧嘴的，那不就要了命啊。

所以華人命定神學是一個悟性上的神學。華人命定神學不是打嗝放屁，當然你在得釋放的時候會打嗝也會放屁，但那不是真道，是在真道上同歸於一。如果一個人只追求什麼得釋放，那你就有點小危險。

我呼天喊地的再次跟大家說：我們為什麼要在真道上同歸於一？為什麼要建立耶穌基督的身體，建造神榮耀的教會？為什麼要各按其職？因為神要讓我們活出神的形像，不是活出黑白無常，也不是活出一個什麼慈善家。我就很感慨！

在真道上，是說我們信的是耶穌基督，祂用祂的身體，祂的寶血。給我們開闢了一個明白真道的路啊。這道是耶穌的血換來的呀。祂不單單是醫治釋放。如果你單單得了醫治，我跟你講，早晚有一天，有一些東西是不好使的。為啥？因為不是真道，人要在真道上同歸於一。

你不需要跟我合一，你需要跟神的道合一，如果你跟神的道合一，我也跟神的道合一，咱們同樣信的是一個，同有一個指望，一主，一信，一洗，一神，我們身體只有一個，聖靈只有一個，你所信的和我所信的，都是那位眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。你我怎麼可能不合一呢？你信的那個耶穌和我信的耶穌都不是一個耶穌，那怎麼合一？合一不了。

我再說一下。我對這種教會和教會之間的合一，我真的不太買賬。我們最好別整這個教會和教會之間合一，咱們都在真道上合一。那肯定合一。我講的不對，你可以告訴我。你講的不對，咱們回到《聖經》裡再仔細去查。

所以《以弗所書》實際上是在講建立教會的書。然後我們大家建對了，神一定貫乎眾人之中，也住在眾人之內。我們當中一定是竭力保守聖靈所賜合一的心。沒有想要、想搶，你要來想要、想搶，試試看，神會把你的牙齒給你幹掉啊。

所以咱們弟兄姐妹能不能活出神的形像？就在於你的悟性到底是在真道上認識有多少？你建教會，我告訴你建造神榮耀的教會那可了不得呀。建造神榮耀的教會那是一個精密工程。大家知不知道精密工程？不是馬馬虎虎啊。馬馬虎虎買一個手錶，在東北造的一個手錶，你戴的表十二點，我怎麼一點了呢？你戴的表兩點了，我怎麼跑到四點去了？都不是一個點兒了。為什麼？他馬馬虎虎啊。

今天我們弟兄姐妹能不能開始學會，建造神榮耀的教會那是一個精密工程。是要謹慎又謹慎在真道上。我感謝神當我們開始竭力追求，照著神的話建造神榮耀的教會的時候。照著神的話就是神的道，神就住在我們當中！

這就是為什麼，有的人說：“我們教會禱告的癌症不好，你們教會怎麼禱告癌症就好了呢”？那你們的教會和我們教會有什麼差別呢？我告訴你，別以為掛個牌子就是教會，神不與你同在，那你們的教會是誰的教會都不知道。我得確切的說，很多掛教會牌子的是鬼掌權。為啥？人不照著真道。那也是神很奇妙的作為。你千萬不要以為那是鬼的作為，鬼掌權。鬼在那個地方掌權那也是神的作為。

如何活出神的形像（四）：在愛中建立自己

如何活出神的形像，就是在愛中建立自己。

我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。（《以弗所書》4:1-2）

我跟你講:你裡面的愛有多少，你服侍的果效就有多好。絕對不是一個很怪異的“愛”,這個“愛”是什麼呢？是照著神所說的那個“愛”,這是一個極其重要的概念。

唯用愛心說誠實話，凡事長進,連於元首基督。全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。（《以弗所書》4:15-16）

我覺得這話特別好啊。在愛中建立自己。我跟大家講，這個愛是恆久忍耐。用愛心說誠實話不容易啊，我自己就在這件事上，我很得造就，很多弟兄姐妹訓練了我。因為建立教會啊，結果怎麼著呢？結果就真是操練我的耐心啊。我跟大家講，服侍服侍，哎呀，裡頭那股勁兒上來了。感謝神！我不照著我的喜好，我照著神的旨意。

所以在你用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。很難解釋。我就給你解釋，這個牧養這活兒啊，沒有愛心你很難做牧養。你如果做出一個牧養的形式，卻裡頭沒有愛心，我跟你講，會怎麼樣？你很難造就自己。我真的感謝神！讓我在建立教會，在服侍當中，在牧養當中，真的是訓練了我自己。我最近這些年，還成長了不少。打了一次又一次的勝仗。

那天我就隨便在網上點了一個我講的道。我講的道點完了以後，我聽著聽著，我就想起我那個禮拜在預備講章的時候當時的光景：我們當中有一個姐妹把自己鎖在屋子裡，也不出來了，神精了。那是我的同工啊。哎呀，我這個擔心啊。為啥呢？憑愛心說了一句誠實話呀。因為她真的是身上毛病挺多的，然後我從外面回來，心裡都七上八下糾結的要命。到底怎麼辦？後來我選擇啥呢？我選擇照著神的話去服侍。

我一邊開車，我對神說：神，你一定會使我得勝。在那次衝突當中，感謝神！把這個鬼給逼彰顯了，這鬼說話挺壞啊，牠說：我就想整死她呀，你們怎麼就這麼愛她？這是一個回合。我跟你講沒有愛心你很難做牧養啊，但是在愛中建立自己，這話太真實。

甚至有的時候鬼很欺負人的，牠也知道人裡面的喜好。鬼說：其實你也很討厭她，是不是？說真話，那真的是啊，那絕對不是假話啊。誰遇到這種是非不分，好賴不懂的，你愛她，她以為你在害她；你騙她，她以為你很愛她。你說碰到這種事兒也挺鬧心的。

鬼說：你也很討厭她。你怎麼回答？我說：魔鬼你要退下去！只要她還在我這裡一天，我絕對不會放過你，我一定把她從你手裡釋放出來。我說：我照著神的話，我絕不照著我自己的喜好，因為我自己的喜好是我的肉體。我照著我的肉體我真的很討厭她，但我不照著我的肉體，我照著神的話，我照著神的旨意。你要退下去！只要她還在我們當中一天，魔鬼你就不可能得逞！

就這樣的服侍，其實一次又一次。那我跟大家講，弟兄姐妹，你要知道，愛是恆久忍耐。那我被人頂撞，被人冒犯，那可不是一次兩次啊。那被人冒犯，心裡頭不舒服。但是我感謝神，因為建立教會這些年，在牧養這些年我成長了很多。我得謝謝你們給我機會成長，在愛中建立自己。我就越來越有神的形像。沒關係，人家懟你一把，沒有什麼了不起，我不重要。在神的愛中建造自己，活出神的形像，那才是最重要的！

我給我自己立了一個小目標。你說啥小目標？一個億啊？不是。一個億那玩意兒有啥意思？我給我立了一個小目標，只要我還活著，我就持守我這樣的目標。那個目標就是來到神的面前的時候，神給我的每一個羊，我都牧養好。我來到神的面前的時候，神能夠給我一個評語：你是又忠心又良善的僕人。進來享受你主人的榮耀。

在愛中建立自己。所以我們當中的小牧者，神託付了你的這個職份，你不能夠用識別善惡來牧養。你可能很討厭他，你跟我一樣，我們都是肉長的，我們裡面的感覺真的是非常的真實。

但是我們要在真道上，得以長大成人，滿有基督長成的身量，在真道上與眾弟兄姐妹在基督耶穌裡同歸於一。就算說誠實話會冒犯你，凡是對你們有益的，我絕對不會閉口不說。感謝神！神給我的每一隻羊，我都把他們牧養得好好的。雖然有的時候我們會起衝突，但是每一次的衝突都是一次轉化。

感謝神，最近有個姐妹，哇，說話說得可難聽了。跟我說的簡直就好像是我要怎麼了，我是個大男人，她是個女人，然後，哎呀，我天哪，男男女女的這種事兒啊，好像我要佔人便宜似的啊。她們好像有一個專業術語，叫吃豆腐啊。吃啥豆腐啊？感謝神！後來她說：老師，我說這話真的太渾了。嗯，說這話真的是太渾。成長了嗎？成長了。

其實這個姐妹的媽媽、女兒和她自己，她們身上的問題，都是我服侍當中得釋放的呀。感謝神。在愛中建立自己，我鼓勵你，你要照著這樣的邏輯走，你不吃虧的呀。

如何活出神的形像（五）：做正經事

從前偷竊的，不要再偷。總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。（《以弗所書》4:28）

保羅的神學體系是做正經事的神學體系。有一些教會不鼓勵大家做正經事，鼓勵大家在教會里禱告，在教會里頭服侍，也不知道服侍些啥？然後窮得叮噹亂響。我告訴你，華人命定神學是做正經事的神學體系。在你做正經事的過程當中，你活出神的形像，你能夠把事做成。

最近有個姐妹，其實她十多年前，她得了中度的憂鬱症，我把她從憂鬱症當中釋放出來。最近她的成長讓我非常的安慰，因為她在科研上不斷的有突破。做正經事，我真的是巴不得我們弟兄姐妹都能夠學會做正經事兒，把事兒做成。

最近我們有一個姐妹去年失業，今年不但工作有了著落，技能各個方面都成長，還開始帶團隊。幫著我們，幫著教會，一起來服侍那些還在貧窮線上的弟兄姐妹，能夠做她所開闢的這種業務。我們當中也有很多會計啊。然後我們當中有一個姐妹，是個註冊會計師，就主動的擔起這樣的服侍，輔導這些比較弱的會計，把概念講清楚。

前一段時間呢，她就跟我講，說；老師，你知道嗎？我以為這些概念我都很清楚了，我是個註冊會計師。但是我在整理做教導的時候，突然間發現好多概念我都是模糊的。其實整來整去我訓練了我自己。這就叫做：在愛中造就自己，這就叫做：做正經事兒。

我巴不得弟兄姐妹都要擺脫那種，過去在那種教會里領受的錯誤的觀念，覺著做正經事兒叫做愛世界。然後真正的愛世界，卻以為是很愛神，就覺著好像要辭掉工作，在教會里頭要怎麼著似的。其實弟兄姐妹你們知道嗎？在過去這些年，直到現在，我還是不明白那些坐在教會的“辦公室”裡頭好多人，我真的不知道他們在幹啥？我真的不知道。

但是我要告訴大家，我是個做正經事的人，我喜歡做正經事。裝修房子、房屋改造、寫軟件、做軟件的培訓。那天我在書架上拿下來幾本書，原來是在疫情期間，我們寫的培訓那種跨國企業的工程師使用機器人。那是我們寫的課件。感謝神！你們有一個做正經事的牧師，所以講就講做正經事。

弟兄姐妹我們不能夠在教會里頭，扯東扯西，扯來扯去，最後啥也沒有用，也活不出神的形像。當然這句話是說從前偷竊的，你說：老師，我也沒偷竊。偷竊的都需要做正經事兒，你沒偷竊的你不需要做正經事兒啊？

我直到現在，我真的不知道那些在教會辦公室裡頭坐著都幹些啥？我還是不理解。其實原因很簡單，啥也不知道，幹啥啥不行，喊哈利路亞第一名。你說我是不是把人家給捲了，我也不好意思。

論查經，我們從《創世記》到《啟示錄》，我們基本上快查完整本《聖經》。我寫了一百三十多本書；然後我寫了很多培訓工程師的課件；我做了很多房子的裝修；我的設計還是獨門絕技，我真的是有這兩下子。然後我做醫治釋放特別有果效，建立教會牧養弟兄姐妹特別有果效，還創立了華人命定神學，這就是我。

所以說，我覺得神真的好啊！我感謝神讓我四十多歲沒有工作，可以讓我來建立教會。然後建立教會這麼多年下來，哎呀，我覺得真的是把事做成的教會呀。有的時候我就在想，在查經之前我還跟一個我牧養的弟兄在探討，探討如何訓練做銷售員，我們將來會成立會計的社區；銷售人員的社區；然後彼此服侍彼此造就，讓人能夠把事做成。然後我們還會做這個家裝的社區，我們還會做這個數字化的社區。

我們當中有個弟兄，前一段時間失業，終於找到一份工作，做數字化，做軟件。我們就可以服侍啊，因為那是我的本行，我服侍起來不是很天經地義嗎？感謝神！做正經事還有誰說我們斜門歪道？我們是做正經事。所以在咱們當中有很多弟兄姐妹在家裡閒散慣了，牧者一定鼓勵你走上工作崗位，鼓勵你做正經事兒。所以讓你可以有餘分給那缺少的人。感謝神！因為我是個做正經事的人。

我們當中有一個姐妹很糾結，因為她拿到了好幾個項目，這好幾個項目使這個姐妹整個人就混亂了。有的人就說：老師，你啥都懂啊？我就是上個禮拜這個時候，我給她打電話。我說你這是咋回事啊？我給她解釋一通，我懂得原理啊。她做這個項目的基本原理我是通的啊。講完了，過了兩三天，我說：還有問題嗎？她說：沒問題了。把目標整明白，把方法整對了，把老闆要的整明白了，這項目是咋一回事，你要該幹啥？就明白了。活出神的形像啊。

咱們弟兄姐妹要知道你活著的時候活成什麼樣，你死了以後，你就到哪裡去呀？我們華人命定神學，不是我信主了，我蒙恩得救了，我以後死了可以上天堂了。我給你澆一瓢冷水，你快拉倒吧。照照鏡子看看自己活成了一個什麼樣了？連個正經事都不會做，那不要了命了嗎？

活出神的形像（六）：對付自己的惡習

你在教會當中，你的惡習會一覽無遺啊。如果你在教會當中不能夠把你的惡習體現出來，那不叫建立教會。我再重複一遍啊，如果在建立教會的過程當中，你的惡習會一覽無遺，因為你會跟人打交道啊，你如果在建立教會過程當中，你的惡習不能夠被展現出來，那不叫建立教會。因為建立教會，它是各盡其職建立基督的身體。

所以我說，且在主裡確實的說，你們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏眛，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬。良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的汙穢。你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的。又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。（《以弗所書》4:17-24）

聽明白了嗎？

所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互為肢體。生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。從前偷竊的，不可再偷，總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。汙穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒惱、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。並且要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。（《以弗所書》4:25-32）

我跟大家講，人的惡習怎麼能對付掉？吃齋唸佛能對付掉嗎？現在就最近的新聞滿天飛。吃齋唸佛對付不掉。那這個只有在耶穌基督裡建造神榮耀的教會，你這個才能夠對付掉。對付人的惡習，是教會牧養最重要的基本工作。就是這一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，一切的惡毒。

感謝神啊！在牧養當中。我告訴你，就是要解決人身上的惡習啊。為什麼神這麼明明的與我們同在，因為這個地方真的是對付人惡習的地方。我們當中懶惰的弟兄姐妹有沒有被對付？有，只是我們的功課還沒那麼好，對付的不夠多。就是人的惡習，人的自私自利、懶惰，閒言碎語、講閒話，發怒、說謊，有的人做筆記寫反思都抄人家的呀。

所以咱們弟兄姐妹要知道，各種各樣的惡習那都不是神的形像。在咱們當中，好好利用教會所提供的平臺，讓我們弟兄姐妹都能夠得著造就，除掉除去裡面的汙穢，然後活出神的形像。這一點我就不展開說了，再說就太多了。

《以弗所書》的第四章是讓我們建立教會。透過建立教會，就是建造耶穌基督的身體，成全我們這些聖徒，各盡其職，可以讓我們活出神的形像。說句實話，我們的異象和使命就是從這兒來的。

我讀了一個禮拜的《以弗所書》第四章，謝謝大家，給我這個機會，讓我因為建立教會的緣故，有機會帶著大家查《聖經》，第一次能夠把《以弗所書》第四章講得這麼明白。

願神祝福大家！