《答疑解惑》
希伯來書 列表
上個禮拜分享完了以後，有人問出很多問題，那今天我們就一個一個來解答這些問題：
Q1：我們和耶穌基督什麼關係？
這個問題很有意思，我很喜歡回答這個問題，我們和耶穌基督到底什麼關係？我們與耶穌基督的關係有好多個層面：
第一個層面：在《希伯來書》裡所描述的，我們的耶穌基督為我們成就了一個救恩，他跟我們是什麼關係呢？耶穌是長子，是頭生的。我們是其他的兒子，我們跟他就是兄弟的關係。
第二個層面：其他書卷裡所描述的，耶穌基督和教會是丈夫和妻子的關係，很多弟兄姐妹就說自己是耶穌基督的新婦，我聽了以後就很肉麻，特別不喜歡這麼說，為什麼呢？《聖經》裡面沒有講你這個人是耶穌基督的新婦。
尤其是姐妹，特別喜歡多情，哎呀！我就是耶穌基督的新婦，在鏡子面前扭來扭去的，好像就要嫁給耶穌了，不是這麼回事。在《聖經》裡，教會是耶穌基督的新婦，我們和教會是一個完整的整體，合一的教會才是耶穌基督的新婦，說的這個丈夫與妻子的關係，就是耶穌基督和教會，包括我們。
第三個層面：還有一個關係就是耶穌基督是頭，我們是身子，身子就是耶穌基督的教會。如果在《聖經》中讀到建造耶穌基督的身體，這個身體就是教會。所以耶穌基督跟教會有關係，教會和我們有關係，這是不能分離的。
我們不能把自己孤立出來，不要搞那些獨自修行的惡習。我看到很多基督徒喜歡個人修行，但弟兄姐妹要知道，不合一就不能聖潔。為什麼呢？因為你與人有很深的關係，問題就出來了。
還有很多弟兄姐妹很識別善惡，我對你好，你對我不好了，全是這些破事。還有一些弟兄姐妹總說：我不行，我不配，我很爛。我們白白得著神的恩典，沒有一個人配的，包括我。你說你不配，我也覺得我不配，哪能這樣思考呢？所以我們都要改。
教會是耶穌基督的軍隊，又是神的家，又是神的殿，又是耶穌基督的新婦，耶穌基督是神的獨生兒子，所以這個關係如果深挖下去，是怎麼也論述不完的。我講了一個，你可能會有更多的問題。
Q2：魔鬼和天使有什麼區別？
魔鬼和天使沒有什麼區別，唯一的區別就是魔鬼是收垃圾的，天使是收寶貝的，是完成神的任務的。墮落的天使是以撒但為首的一大堆天使，就成了世上這一大群魔鬼。區別就是墮落的天使和沒有墮落的天使，無論是違背了神命令的天使和沒有違背神命令的天使，其實都在神的創造裡面。
查《希伯來書》之前我就和大家講過，不要對天使有興趣。很多弟兄姐妹說：我看到天使了，我看到魔鬼了，其實看到和沒看到這都不重要，重要的是你要活出耶穌基督的形像，因為你要知道你比天使更尊貴。
Q3：人怎樣才能活出神的形像？
整本《希伯來書》都在講你怎樣才能活出耶穌基督的形像，如果你問我，我的答案就是竭力追求。
Q4：救恩是什麼？
救恩就是恢復神起初造我們榮耀的形像。
Q5：什麼是命定？
命定就是你為什麼活著。如果為了你的工作活著，你的工作就是你的命定；為了建造神榮耀的教會活著，建造教會就是你的命定；如果你的命定為了照顧家庭、孩子，你就為此而活。
《聖經》中的命定是什麼呢？就是亞伯拉罕所得著的，成為萬國萬民的祝福，這就是神的形像，為什麼成為萬國萬民的祝福？因為活著真的沒有什麼意思，所以就找了一個有意思的事，那活著沒什麼太大意思，又找不到有意思的事，就吧嗒吧嗒的掉眼淚。
今天下午的我收到一通電話，一個弟兄打給我，一邊打一邊哭，我問他哭啥呢？他說：讀碩士沒什麼意思，但是又不能不讀，跟人家攀比又比不上人家，就覺著沒什麼意思......
總之很亂，那是什麼呢？就是命定，如果那個東西是你的命定，你就為此而活。你為什麼活，什麼就是你的命定。我們今天是為神而活，這是我們的命定。為神而活，就要謹守遵行神的話，就要成為地上萬國萬民的祝福。
Q6：如何建立神兒子的身份？
這個身份不是建立的，而是神給我們的，我們願意要就可以得著。
Q7：信心應該是虔誠的還是嚴謹的？
這個問題我沒太讀懂。我認為信心是一個選擇，信靠神的話。你問我這是神的話嗎？我給你答案的時候就有點難，因為我相信這是神的話。那你又問：你相信這是神的話，那人家還有別的經呢，比如《古蘭經》、《易經》等很多經。究竟哪個經是神的話呢？你去試一試就知道了。
如果相信《聖經》是神的話，你就會看見神的大能。所以保羅說：
我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。（《哥林多前書》2:4）
我們的信心不是建立在智慧委婉的言語上，而是在聖靈的大能上。《希伯來書》所講的信心是可以經歷的信心，叫我們的信不在於人的智慧，而在於神的大能。
前段時間有個傳道人打開手機給我看，手機一刷：某某牧師大腸癌三期。無論是做基督徒，還是做牧師，這都是高危行業。因為我們有一個非常嚴格的檢察院，天天挑我們毛病。如果我們信耶穌信歪了，沒照著神的話去信，而是照著自己的意思去信，那是很麻煩的。
所以我們傳福音傳錯了，就會受咒詛；信福音信錯了，也會受咒詛。很多人說：我怎麼知道你所說的都是正確的呢？那就去多讀《聖經》，在《聖經》中找答案，看我說的是與不是。如果我說的不符合《聖經》，你可以丟掉；如果我說的符合聖經，你就好好信，好好聽。
我是很努力的人，我很努力的想了解《聖經》，我不想進到咒詛裡。我常常呼求神啟示我，讓我明白《聖經》的意思，若我不明白神的話，進到咒詛裡可麻煩了。感謝神，神有極豐富的恩典。好好讀神的話，神怎麼說我們就怎麼去行。這是我們非常認真的查《希伯來書》的原因。
查這卷書真的很辛苦，總有讀不懂的地方。有人說：神的話我讀不懂，怎麼行？讀不懂沒關係，神是啟示的神，聖靈會帶領我們進入一切的真理。別人為什麼沒有啟示呢？因為有的人自以為是，讀不懂還以為自己讀懂了，那是很嚴重的問題。
我讀不懂就承認自己沒讀懂。我禱告神就告訴說是這個意思。《聖經》中說：尋找就尋見。我尋找神就給我，你不尋找就活該沒有。信心不是虔誠的，也不是嚴謹的，信心是一個選擇，好好讀神的話。有了神的話然後就去行，這就是信心。
你讀《聖經》時要去掉自己裡面的意思，要用一顆謙卑受教的心去讀。若是用人的理性去讀，就會思辨：死人怎麼能復活？要知道，在人不能，在神卻凡事都能。所以信心是建立在神的話語上。
Q8：與神或與耶穌平起平坐，這種心態是正確的嗎？
我們與耶穌基督合二為一，那是心思意念完全像耶穌。你沒有被釘十字架這個本事，被針灸扎幾針都吱哇亂叫的，如果被釘十字架，那不得叫得驚天地啊！與耶穌平起平坐這種心態不太對，但是，效法耶穌，竭力追求，進到完全就很好了。
Q9：怎麼理解我的就是耶穌的，耶穌的就是我的？
神說：我把自己的兒子都舍了，豈不把萬有都賜給你們嗎？我們跟耶穌都合一了，就不分誰的了。我想問這話的人的意思啊，可能覺得口袋裡缺錢了，心想耶穌的錢就是我的錢。有的夫妻就是這樣的，這老婆跟老公說，我的錢是我的錢，你的錢也是我的錢，這話聽起來很熟悉吧。
你的錢就是你的錢，我的錢就是我的錢，這樣也是麻煩。你的錢是我的錢，我的錢也是你的錢，聽起來好像還是很不錯，但是花錢的時候，你說的不算他說的算，這樣也挺麻煩的。其實，你的也不是你的，他的都是他的了。
Q10：呼召和命定如何區分？
神呼召我們進入命定，就是這世上的人聽了神的呼召，進入神的命定，神告訴我們應該怎樣活。命定就是，我們為什麼而活？呼召就是在那喊一嗓子，來呀，來跟著我吧！有的人跟隨，有的人不跟隨。我們被呼召，進入神給我們的命定，有的人被呼召，進入到他自己認為自己的命定，比如：為錢，為工作而活，然後越活越糾結。
有的為孩子而活，孩子不行自己就完了。把兒子當心肝寶貝，那兒子不理解也不聽話，總嫌棄媽媽嘮叨，刺痛媽媽的心，因為兒子是她的命，兒子不行，她也就不行了。如果你的命定是神，我要到神那裡去，要與神合一，活出神榮耀的形像，然後在地上成為萬國萬民的祝福。
Q11：《聖經》裡提到的成聖是什麼意思？
就是像神，竭力追求，越來越像耶穌，這個路程叫做成聖。有沒有人成聖了呢？我們應該竭力追求，我們要有成聖的態度。什麼時候成聖呢？其實我們永遠不能完全成聖，我們只能越來越像耶穌。盡心、儘性、盡力的愛主我們的神，神就使我們成聖。
Q12：以風為使者，火焰為僕役（參《希伯來書》1：7）怎麼理解呢？
掌管風和火，這是天使的責任。我們看見過大山大火，火勢非常的大，人很難撲滅，因為那是神在做的，人根本無法對抗過去。別得罪神，神以火焰為僕役，給你一把火，看你還牛不牛，別跟神犯倔。
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信主，以《聖經》為根基
《希伯來書》有一個重要的特點就是提到了很多最基本的信仰觀念，也是我們這個世代最缺乏的。馬雲曾經講了一句話：現在人的技能只有一寸高，一里寬，但是現在這個市場需要人的技能有一寸寬，一里高。比如說刀刃有一寸厚，它還能切東西嗎？那就變成錘子了，如果能把刀刃磨好，那就很好使了。
這個世代很多東西都是速食麵的文化，甚至連信耶穌也包括在其中，因為在我們這個世代最流行的，就是不付代價的福音。咱們弟兄姐妹們要揣摩一下，你看是否有這樣的一個特點，一個人來到我們當中，不願意付上代價，我們就知道這個人是不是真的信心。如果你剛到我們當中，我們不會立馬把你放進來，而是先讓你做101課程，然後再讀《創世記》，做筆記，其實這些事情就是在訓練人付代價。
概念是最基本的東西
今天我們信主這件事，要把很多信主的概念搞清楚，而不是說哪年信主得救的，以為就真的得救了。《聖經》裡面沒有寫這件事情，尤其是《希伯來書》，我們一定要把這些東西給整清楚。
今天我想帶著大家把《希伯來書》的概念一個接一個的給整清楚，如果你的概念不清楚，你信主是很難走下去的。如果你對造飛機的概念不清楚，這駕飛機要麼飛不上去，要麼飛得上去，下不來；如果你對考試的概念不清楚，你基本上是考不過的；如果你對寫程序的概念不清楚，那麼寫出來的全是bug；如果你對建房子概念不清，房子就會倒塌。
如果你對做人都概念不清楚，還怎麼做人呢？那就和獸一樣了，獸怎麼活，你就怎麼活。就像我們家那隻小狗，我給它一個雞腿吃，當我把它嘴裡的雞腿拔出來的時候，它就齜牙咧嘴，這就是獸。弟兄姐妹們，不管我們做什麼，概念必須要清楚，《聖經》已經完全的整明白了，如果我們連《聖經》都不好好讀，還能做基督徒嗎？
踐行，從吃奶嬰孩變為吃乾糧的大人
一年前，有一個弟兄帶著快瞎了的眼睛來我們教會當中。一年過去了，眼睛是好了，但是《聖經》還沒有讀完。他可能讀《聖經》還不太行，但是能不能聽一遍呢？然而這個弟兄也沒有聽。概念不清楚，那就是所有混亂的根源。
《希伯來書》就是把很多的概念都給理清楚了，也就是說一個人信主，跟信主有關的這件事情都給整明白了，比如說我們到底信的是什麼？我們都在做什麼？要把這些概念都給整清楚了，然後才可以落實。我讓大家回答問題的時候，都答不上來，問題出現在哪呢？如果你站在游泳池旁邊，只聽老師講怎麼游泳，只看老師的演示，自己不下水去練習是很難學會的。
所以我跟你們再講一遍，不一定有用，但是我還是要耐著性子的去講。按照你們學習的程度，你們早就該吃乾糧了，但是看起來還是需要餵奶。為什麼要吃乾糧呢？因為要長大成熟，做基督徒一定要竭力進入完全。我之前有去聽一些講道，我發現講的概念有點亂，而我是要竭力搞清楚每一個概念，一點都不含糊。大家要傳承我這樣的性格，竭力進到完全，竭力搞清楚，竭力去落實，竭力活出神為我們預備的極重無比榮耀的救恩。
《希伯來書》有很多概念，我總結依次是：天使和兒子、救恩、人、受苦、合一、死亡、忠心、神的家和神的教會、硬心、安息、神的道、軟弱、完全、長大成人、離棄神、忍耐、指望、應許、成全、約、帳幕、大祭司、成聖、罪、拯救、得勝、退後、信心、確據、應許、付代價、管教、聖潔、淫亂和世俗，不能震動的國、凌辱、效法、行神的旨意、交賬。
羅列出來後將近有四十個概念，大家要把這些概念都記下來，因為這些概念都非常重要。當提起的時候，你就得知道是怎麼一回事。
去查考那些我們能做的事情，不只是妄想和空談
有一位姐妹常常聽我的講道也分享給其他人，她最近要去拜訪一個小孩，因為那個小孩做夢上過天堂。我就在想，到底要去拜訪這個小孩做什麼呢？換做是我，我是不會去的。今天這個世代有很多混亂的狀態，人們一聽說上天堂下地獄就很感興趣，可是聽完後要做什麼呢？
我在查保羅書信的時候，尤其是《希伯來書》，你什麼時候看見保羅在講神的寶座，然後殿裡有很多煙或者霧什麼的，保羅沒有講去到三層天看到隱秘的事情。我發現我身上有保羅的性格，就是講後之後又能怎麼樣呢？《聖經》裡確實有很多舊約裡的先知，包括後來的老約翰，他們的確看到很多東西。
我們弟兄姐妹們能否做幾個竭力：第一，竭力把概念弄清楚；第二，竭力把這些概念落實在你生活當中；第三，竭力進入完全。
我剛才為什麼講那個例子呢？因為人們很喜歡天使，總覺得天使很厲害。前幾天有一個小視頻發出來，在一個教會里禱告，有人就拍錄像發現視頻當中有很多像鴿子一樣，白白亮亮，閃閃發光的東西，然後大家就很興奮，很多基督徒們就傳來傳去。
後來發現這件事不但在我們這個世代，就是在以前基督徒最早期的時候，在使徒保羅那個世代就這樣，一提到：哇，我昨天看到天使啦。好像很厲害。今天大家琢磨琢磨，到底天使大還是人比較大？
你的身份比天使尊貴
天使是僕役，不管是沒墮落的天使還是墮落的天使，都是為了服侍人的。天使不是按照神的形像造的，而人卻是按照神的形像所造的。 神從來沒有把將來的世界交給天使來管轄，神是把全地交給人來管理，人是稱為上帝的兒子，今天我們要知道人身上有神的形像的。什麼叫做救恩呢？救恩是神要在我們身上恢復祂造我們原本的神的榮耀的形像。
天國，是努力的人才能進去的
如果你看到一個人非常的頹廢，然後說自己死後能上天堂，你就當做耳邊風就算了，因為這不是靠譜的事情。關鍵是我們在地上就活出神榮耀的形像。有的人可能不認同我的觀念，就會覺得：你看和耶穌一起釘十字架的強盜，不是也和耶穌一起進入樂園了嗎？
如果你願意活成那樣，我也管不了，也不想和你爭論，我就給你一句話，願神憐憫你。我不想一輩子活成強盜的那種樣子。我想活成什麼樣呢？想還沒有釘在十字架的時候，還沒有進到監牢裡的時候，可以活出神榮耀的形像，這是我的渴望，我渴望在我活著的時候，我要竭力進入到完全。
我要竭力進入到完全，不是說：哎呀，我死了以後去天堂。天堂裡沒有屌絲，也沒有烏煙瘴氣的東西，天堂裡都是神的兒子。其實在我所傳遞的福音觀念裡，有點小苛刻。我認為我們神的標準，從來沒有降低過。如果我們不竭力追求，很難進到神的面前。所以，耶穌在世上的時候就說天國是努力的人能夠進去。經上說：
你要盡心、儘性、盡力、盡意愛主——你的 神。（《路加福音》10：27）
不是用馬馬虎虎的態度來做基督徒，要的是竭力的態度。如果你用馬馬虎虎的態度來愛主，這不是很要命嗎？自己還覺得：我死了以後，去天堂了，如果上不了天堂也沒事，在天堂門口逛一逛也可以。很多人有這種屌絲心態。
咱們當中的弟兄姐妹，有沒有這種屌絲心態？有沒有崇拜天使的心態呢？一整就說：哎呀，我夢見主耶穌啦；哎呀，我夢見天使跟我說話啦。你倒不如告訴你自己：我要竭力明白神的話，我要竭力落實神的話，我要竭力進到完全。
不要忽略了神偉大的救恩
那能不能進入到完全呢？整個《希伯來書》的後半部分講的是神會幫助你進入到完全，但是如果你帶著一顆硬著頸項的心，總是自以為是，自己認為：我就是世界的標準，你的要是跟我不同，我就不認同你的。怎樣才能夠不硬著心呢？《聖經》白紙黑字寫得很清楚，這又不是我寫的，咱們帶著一個開放的心，一起來好好讀，不行嗎？
我們弟兄姐妹不要忽略了這麼偉大的救恩，這偉大的救恩就是讓我們在世上可以成為不配有的人，讓我們可以活出神榮耀的形像，這形像就像耶穌基督身上所發的光輝。我們也會靠著耶穌基督竭力進入到完全，成為神的兒子，一同跟著主耶穌基督，享受神為我們預備的那極重無比美好的榮耀。有的人會問：你真的知道嗎？我只能說：我憑著信心知道。
咱們弟兄姐妹都要知道，我們的神是活人的神，這救恩不是給你死後上天堂或者下地獄的，是讓你活著的時候，就要謹守遵行神的道。我們要知道：我們將來要管理神所造的，如果今天你做啥，啥都不行，那將來怎麼管呢？我們身上都有神榮耀的形像，只要你竭力去追求，一點問題也沒有。
前幾天有一位阿姨，她不認識字，也不會打字。但是她下了很大的決心要學習，用足了勁練習用手機打字。沒過幾天，就可以打出很長的一段字，這讓我感到很驚訝，我真的很讚歎我們的神！在人不能，在神凡事都能。
只要你憑著信心依靠這位神，不認識字的會認識字，不明白的人會明白，因為神要恢復祂造你的形像，好使你管理祂所造的一切，這是多麼偉大的救恩啊！如果你在世上，每天只顧著吃喝玩樂，做點事情就感覺很難，付點代價、吃點苦就抱怨，將來你怎麼做神安排給你的活呢？真的做不了。
竭力進入神的安息，與神合一
當我們心思意念越來越像神，我們就會跟神合一。我們這群合一的人在一起就成了耶穌基督的身體，神的教會。合一就是成聖，竭力進入到完全就叫成聖，竭力進入到完全就是與神完全的合一，這過程當中實際上會受苦。為什麼要受苦呢？因為要對付我們的肉體，勝過我們的肉體就叫得勝。
在神的家裡都是神的兒女，都是神得勝的兒女，那不得勝的在哪裡呢？不得勝的人就是那些硬著心的人。我告訴你：只要你有信心，專心信靠神，神一定會使你得勝，這就是神在我們身上成全的救恩。我們在世上就要爭戰，那是靈和肉體的爭戰，你要靠著聖靈來治死你肉體的惡習，這就是為什麼要受點苦。
我們今天要一起建造神榮耀的教會，我們在一起為什麼會合一呢？因為我們一起竭力追求，一起對付我們的肉體，一起靠著聖靈建造神的家，一起完成神的命定和使命。我告訴你：神真的很棒！接下來的幾個主日，我希望一位弟兄可以上臺做見證。
五月份的時候，我們當中的一位弟兄來看我，剛開始他當時並不是很信任我，甚至還有點懷疑。於是，他買了一張機票，大老遠飛過來，我就接待他。我跟他分享完之後，他發現我講的真的沒有離開《聖經》，可能有的地方講的不太對，沒關係，咱們一起來了解、探索就好了。
不久，他就回到他做事的地方，把我的錄音聽了一遍又一遍，並把我的講的內容轉錄成粵語，這位弟兄真的很付代價！今天他給我發了一個信息，他說：神真的很信實！我不是科班的大學畢業生，只是一個沒有什麼太多學歷的人，但是最近領導找我，要把我升到管理層，各方面待遇都不一樣了。簡直就是像天上掉下餡餅。神正傾倒祝福在他的身上，薪水就漲了。
如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。(《哥林多前書》2：9)
做神忠心的管家
這是我們的能力嗎？不是的，是神使我們如此。當然你說在這世上得著好處，算得了什麼呢？其實你也不能說算不了什麼，這是我們在神裡面經歷豐盛的一部分，因為神要派我們管理祂手所造的，今天我們就開始管理神給我們當管的。在管理的過程當中，你就是一個管家。所以，忠心是非常重要的，忠心和硬著心是完全不一樣的，忠心是神怎麼說，咱們就怎麼去落實。
我們要把裡面那顆硬心換成一個忠心，忠心就是忠心地相信神的話，忠心地落實神的話，忠心地管理神讓我們管理的。我們要知道我們所付的代價是在耶穌基督裡，在耶穌基督裡付代價叫忠心。千萬不要搞錯了，忠心和硬心差太遠了，你別看就一字之差，但是硬著心的人就死在曠野，成為神所厭煩的人。
今天你就好好地觀看神在我們當中的作為，得醫治的人一個又一個。我們當中的一個姐妹說：能不能不講醫治釋放的見證了，好像天天都在講，講多了以後都沒有感覺了。我說：是啊，那我們今天就講怎麼進入到管理層。我們當中蒙福的弟兄姐妹一大把，愛神的人神真的祝福他們，也就是說我們不可硬著心，像在曠野惹祂發怒，試探祂的時候一樣。
在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。(《希伯來書》3：9-11)
所以，咱們弟兄姐妹必須瞭解死到底是怎麼一回事？有的人會說：哎呀，死還不知道怎麼一回事嗎？沒有看過人死嗎？死不就那麼回事嘛，醫院裡不是天天死人嗎？可是，醫院裡的死，跟《聖經》裡講的死是一回事嗎？
我們的主耶穌基督受死埋葬，第三天覆活，那能不顛覆你的觀念嗎？如果這個觀念還不能夠顛覆，難道你不是一個硬著心的人嗎？所以我們當中所有的弟兄姐妹不要心裡常常迷惑，要把死這件事看明白，把永生的盼望看明白，把如何活著看明白，別硬著心。
今天弟兄姐妹要開始把《聖經》裡的概念弄明白，弄明白以後你就忠心地落實神的話，一定會看見神傾倒祝福在你的身上，你裡面一定會有一種狀態，這種狀態叫做安息，這種狀態也叫做神與你同在。還有什麼比與神同工這事更好的呢？與神同工，與神同行，就是你手所做的都要蒙祝福，今天就竭力讀懂神的話，竭力落實神的話，竭力進到完全。
徹底除去剛硬的心
人不能進入安息，就是不能與神同工，也不能夠與神同行。
免得你們中間或有人存著不信的噁心，把永生 神離棄了。(《希伯來書》 3：12)
忽略神的救恩，是很嚴重的，本身就是一個咒詛。聽得懂嗎？不是神沒有給你看見，神經常給你看見，在我們當中神給你看見的事還少嗎？
有一個癌症患者，當時差點死在我們家裡，躺在我們家沙發上抽搐，我們帶她禱告好了。好了以後，她的心也沒有軟下來，很多時候還繼續識別善惡，這真的很要命！
今天我們的弟兄姐妹都除去裡面剛硬的心，不要以為看見死人復活，或者到了河南，拜訪了一個曾經上過天堂的小孩，你就很了不起，那不怎麼樣。所以，我們當相信神的話，盡心儘性盡力愛我們的神，罪就沒有辦法迷惑我們，我們的心就不會剛硬、倔強。
我們小時候的廁所裡有很大的一個坑，人們會在上面鋪上一塊石板，中間留著一個縫。如果有人往上面一站，不小心掉進去，就會被糞便淹死，那可嚇人了。形容人剛硬就是倔，非常任性，我們也說廁所裡的石板，又臭又硬。但是有的人心剛硬到一定程度就像我們家四十年前的石板一樣。
竭力進入安息
如果沒有辦法進入到神的安息，豈不是可悲嗎？我們今天要竭力進入到那安息，竭力就是付上所有一切能付的代價。我們聽神的道，就要知道神的安息是何等的美好！那真的非常好，怎麼知道好呢？有一種蟠桃非常好吃，你不嘗一嘗，你怎麼知道好不好吃呢？我只能告訴你好吃；你說：滿漢全席好啊！但是你不開口吃，我描述來描述去也沒有用。
前一段時間，我看全世界各地都有一檔《吃遍天下》的節目，在中國叫《舌尖上的中國》。電視裡面的演員拿著筷子一夾，放在嘴裡，他做了一種很享受的表情，你就知道，這是真的好吃。別人用什麼描述，都比不上你親自的去品嚐。如果大家都嘗過主恩的滋味、神善道的滋味、安息的滋味，就知道祂是何等的美好。弟兄姐妹要知道進入安息，那是多麼的美好。
所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。(《希伯來書》4：11)
如何進入安息呢？我們通過神的道，就進入安息。因為：
神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 (《希伯來書》4：12-13)
你裡面的意念，神知道，鬼也知道的，我不知道和弟兄姐妹說清楚沒有，我在這裡想盡辦法的去說清楚，可能還是欠缺一點。我常常講要有道，有道和沒道、大道和小道是有區別的，中國人講一個人厲害，有時候說：這個人道行很深。我的同學們很有意思，他們覺得我的道行很深，因為他們不瞭解也不知道怎麼描述，就說：你的道行深，法力大。
我覺得自己還行，因為有神的道。如果大家也把神的道裝在你的心裡，把《希伯來書》多聽幾遍，再落實一些的話，會發生什麼事？就會站在很高的位置上，看世上的這些事，就看得清清楚楚。
比方說，我和一個人談話，當我看到這個人的核心利益全是錢的話，我就會小心一點。如果你遇見一個人，心裡裝的是神的道，他渴望祝福你，你需要小心他嗎？他圖的不是錢，而是你蒙不蒙福。蒙福這件事絕對不是騙人的，我們絕對不搞龐氏騙局，那不是神的道，但是神的道是有功效的。
神的道是有效的
你一定要知道神的道是有效的，我現在問你：如果不看重有效的，總是弄無效的，那是幹嘛呀？一定要知道，一個人有道無道，和他做事的結果相關，如果一個人什麼都做不了，那很扯，是沒有道的。我是把神的話落實到我的靈、魂、和骨髓裡的，我心中的意念不斷的被神的話剖開、塑造，塑造成一個按照神的話建造的新造的人，厲害不厲害呢？
所以，你要知道，神的話是有功效的。我常常遇到一些人，只會說，不會做，甚至有些牧師也是這樣。在我的眼裡，我不願意和這樣的人打交道。有的人和我說方言禱告的壞處，數一數一大堆，我問他：那你會方言禱告嗎？他說：我不會。我就不明白，會的人都沒有發表這樣的評論，你為什麼說呢？
神在我們的軟弱上顯得完全
我想弟兄姐妹們要注重果效，最近我們中間來了一位大師，他一開口禱告，一個人的憂鬱症就好了。他覺得神的道真的是厲害，是有效的。為什麼好了呢？因為有神的道。但是就算是有神的道，人也是軟弱的人。大家要知道，人都會有軟弱的時候，人在肉身中，避免不了的有一些軟弱，很多基督徒喜歡說：我很軟弱，我不是耶穌，也不是保羅，能不軟弱嗎？這個概念很值得推敲。
大家一定要知道：神是在我們人的軟弱上顯得完全。信靠這樣一位和我們一樣，在肉身上受試探、但是卻得勝的耶穌基督。因為他已經得勝，讓我們坦然無懼的來到神的寶座前，讓我們得憐恤、恩惠，做我們隨時的幫助。今天我們要誇耀只能誇耀軟弱，因為神在我們的軟弱上顯得完全，為什麼會這樣呢？這是神的恩典，這麼大的救恩，你怎麼能忽略呢？
如果忽略，就是錯失了恩典，很可能會下到硫磺火湖和垃圾焚燒廠啊。所以大家要知道，軟弱不是結局，而是就算我們活在軟弱的肉身之內，也知道我們的大祭司讓我們活在完全的恩典裡，我們可以竭力靠著祂進入完全，務必進入與神同行的狀態，不再是一個小孩子，不是將神聖言小學的開端教訓給人，讓人吃了又吃，最後心智上卻不長大，那就麻煩了。
從最開始吃奶的狀態，到吃乾糧，能夠自己成長，再教別人，建造教會，成為擁有神形像的基督徒，要完全的長大成人，不能打仗的不算數。其實剛信主的基督徒，都是屬靈的嬰兒，不要慶幸自己怎樣怎樣，有的人常常學習卻不能明白真道，是因為他只在乎屬世界的價值體系，把盼望放在世界上。
效法耶穌，不斷的離開道理的開端
我們很多人受到世界的摧殘，魔鬼攪擾我們、這世界攪擾我們，我們已經對這個世界徹底的失去盼望，不再把盼望放在這世界上！你可能問：為什麼剛剛還講那位弟兄進入管理層蒙福的例子？是蒙福，但是我們不把盼望放在世上，神就恩待我們，讓我們在這世上被抬舉，超過萬民之上，但是不能否定我們裡面要進入完全的心，效法耶穌竭力的追求，勝過苦難。
讓我們效法耶穌基督，在所受的苦難上不斷的失去對這世界的盼望，像耶穌一樣就算是釘在十字架上也在所不惜，神讓我們得到的是榮耀的身體，那復活的，不是朽壞的，而是榮耀的，讓羞辱的變為榮耀的。不要離棄神，要離開基督道理的開端，不斷的進入完全的地步，不用再立根基，就如洗禮、按手、懊悔等事。開始離開剛信主的狀態，開始的時候是矇昧的狀態，我們要在真理上、悟性上，不斷的攀登，提升自己，使我們進入完全。
論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有份，並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人， 若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。 (《希伯來書》6：4-6)
你要知道，我們的機會是很寶貴的，機會是很難得到的，弟兄姐妹不要停止在現有的階段，不管你目前在哪個階段，我不綁架你，我不想揹著大家往上爬，我只想告訴大家：山頂的感覺可好了！快來，抓緊時間快來！往上爬。加油！大家加油衝啊！
我只能做這些鼓勵的工作，我大概能做你的拉拉隊，但是努不努力還是你自己說的算的，所以我們不再離棄道理，有的人覺得努力就會辛苦，但是，我們在下面低的程度，是更辛苦的，我們不都是覺得辛苦才來尋求神嗎？不是遭了很多的罪，對這世界充滿絕望，才來尋求神的嗎？怎麼又離棄神，尋求世界了呢？就像一隻豬洗乾淨了，卻回到泥水裡滾，狗吐出去，又自己吃回去，不是很噁心嗎？
所以弟兄姐妹，不要進入咒詛裡，如果你願意領受進入完全，要知道你的選擇至關重要，所以我們帶著信心,
並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 （《希伯來書》 6：12 )
竭力進入完全，長大成人，滿有耶穌基督的身量。
帶著盼望，不斷奔跑
今天你我得到指望和應許了嗎？今天還沒有，因為我們還在這世上，但是我們帶著這指望，和神的應許，就像《希伯來書》所寫，如果不能效法那些為永恆而奔跑的人，就不能同得永恆的應許，就是像歷史上所有憑著信心、忍耐承受應許的人。所以弟兄姐妹們要得到永恆裡的應許，那和這世上的應許是兩回事。
將來的日子，我們見到神的時候會說：神啊，你讓我跑的路，我跑盡了，你讓我打的仗，我都打勝了，我來了！神就說：我又忠心、又良善的僕人，快進來，和你的主人同享榮耀！這是何等美好的事！
我們在世上所經歷的，和未來的永恆裡的應許相比，僅僅是一個影兒，透過我們在世上經歷神的恩典和祝福，讓我們持守住永恆裡的盼望和應許，讓我們帶著這盼望和應許，指望有一天在神面前，可以得著永恆裡的獎賞，那是極重無比永遠的榮耀，所以我們輕看世界的一切。
這世上的一切都沒有什麼了不起，就算大聲哀哭，流淚禱告，都沒有什麼關係；就算是遇到很大的苦難也沒有關係，因為我們裡面擁有永恆裡的盼望。我們的主耶穌，已經成為先鋒，進入幔子，成為我們的大祭司，在神的面前為我們祈求，成為我們隨時的幫助。願神祝福大家！
希伯來書 列表