【講道】- 若有人不愛主,這人可咒可詛!
筆記範本,僅供參考
一、引言
- 基督徒不明白怎麼愛主,以為在教會里掛著就是愛主,基督徒若不愛主,這人可咒可詛。活在咒詛當中是好不了的。
- 神恩待你,你還不學會愛神,就要倒黴。神是分賜祝福也是分賜咒詛的,愛神就得到祝福,不愛神就遭受咒詛。
- 《申命記》是寫給基督徒的,盡心盡力盡意愛主你的神是最大的誡命。
二、經文
若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來!(《哥林多前書》16:22 )
三、禱告
四、經文背景
- 亞波羅是沒有能力的教會的典範,查經很厲害,很會說,但不是建造教會的人,後來去了保羅那裡,才傳承了保羅的神學體系。
- 有三種人建立教會,第一種是愛神的,用寶石建造教會的人;第二種人有愛主的心,卻用草木禾桔建立教會;第三類人不愛主,建立教會是為了撈錢。
五,信主不愛主,是可咒詛的
- 信主不愛主,就沒什麼命定,表現出來的就是心胸狹隘,小心眼,一整就很受傷,一整就跟人掐架。
- 人要學習愛神,甘心樂意的照著神的話去做,很多東西都不是問題。
六,嘴上說的愛主是沒有用的
- 教會是耶穌基督的身體,嘴上說愛主是沒有用的,一定要有教會觀。
- 師傅很多,為父的卻不多,愛主就得付代價,好好牧養神的群羊。
七,宗教行為也是沒有用的
- 真正的牧養,真的是要下點功夫,不能把人搞成宗教殘疾人,什麼都不會幹,只會喊哈利路亞。
- 基督教的信仰不是為行為為本,而是以愛神為本。
八,除去愛的迷思
- 愛神是為神擺上自己,為神而活,掛念神所掛念的,把愛神的心放在首位。
- 愛是一種力量,有愛神的心,就充滿力量建造神榮耀的教會!
關鍵詞
- 愛神的心
- 嘴上愛主
- 宗教行為
- 愛的迷思
- 擺上自己
- 信主不愛主
- 建造神榮耀的教會
- 不愛神可咒可詛
- 盡心盡力盡意愛主
一、引言:
大家好!今天跟大家講一個稍微有點奇怪的題目,雖然之前我們講的《用寶石建造的聖殿》,好像大家都:啊,我是個寶石。啊,我是神眼裡的寶貝。不一定哦!哎呀,牧師啊,你應該建造我的信心。對,你的信心要建造在神的話語上。所以今天我想給大家講一個:《若有人不愛主,這人可咒可詛!》為什麼呢?因為我想畫上一條紅線,不要超越這條線,超越這條線你肯定不是寶貝!肯定不是寶石!
我就感慨,有一些人不愛神在這裡混。然後還整天求我:別把我踢了。我說這是什麼人呢?因為就是在教會的裡面,若有人不愛主,這人可咒可詛。為什麼非得要在這裡面得著咒詛呢?大家要知道在這個地方不單單是分賜祝福的地方,在這地方也分一些咒詛出去。你說:老師,教會不是分賜祝福的地方嗎?是啊,那是給愛神的人吶。還分賜咒詛吶,那是給不愛主的人。聽明白了嗎?
所以有的人來到咱們當中發現不好,為什麼?來到咱們當中狀況變得更糟了。為啥呢?咒詛就更深了。那說到愛主故事不太多,說到不愛主那故事特別多,那說到咒詛故事也是多。大家知道不?蒙祝福的人少,受咒詛的多。是神眼裡的寶貝的人少,神眼裡的垃圾多呀。我問你:是垃圾多?還是寶貝多?肯定是垃圾多。一車一車的往外拉,你啥時候看見一車一車往外運寶石?很少的。
所以基督徒活在咒詛中的多呀,大家仔細觀察一下,你可能從今天開始沒有困惑了,為啥你沒困惑了?因為你知道:若有人不愛主,這人可咒可詛!而且很快就要臨到你。所以基督徒這個名號對我來講離咒詛不是很遠吶,這就是為什麼我特別不喜歡請基督徒做員工,基督徒做員工這個事有點邪門。所以後來做了牧師以後,就不希望咱們當中的基督徒,是我看見的那些基督徒活在咒詛當中的那個樣子。
活在咒詛當中的基督徒幹啥啥不行,啥也幹不好。要說這些人不做基督徒還好,你不做基督徒你也不需要愛主啊,因為你不是基督徒呀。但是你做了基督徒又不愛主,你來這幹啥來了?我來這分點咒詛。這是什麼腦子呢?如果你今天聽完我講的:哎呀,這地方不能呆。那你趕緊走。你如果走吧,是把我給甩了,你還挺有面子的,不要等我把你給甩了,那你多沒面子呀?
所以我想千萬不要以為在新約沒有咒詛,整個新約和舊約就是貫穿著祝福和咒詛這件事,祝福和咒詛就跟愛神和不愛神緊密相關。好嗎?咱們今天如果你聽我分享,你最好琢磨清楚,千萬不要來到咱們當中整點咒詛,我也不好意思,你也不好意思。所以今天咱們弟兄姐妹你要知道活在咒詛當中,那是好不了的!要不信咱們慢慢走著瞧。
你想想看,人就是不知道什麼叫做愛神。以為就賴在咱們當中,賬號我可以給你留著,你可以隨時登錄進來蹭一下子,也可以不登錄。你可以進來也可以掛機,然後該幹啥幹啥。但是我告訴你,人若不愛主,可咒可詛啊!你說這話嚴重不嚴重?是不是?很嚴重的!我們曾經有一個姐妹,她媽媽得了很嚴重的憂鬱症,然後她就大老遠的來到咱們當中,不是坐火車來的,也不是坐飛機來的,在互聯網上來的。
她來了以後神就開始恩待她,其實她沒有那麼愛神的。但是神愛她呀,為什麼呢?因為神先愛她,然後看她的反應。結果她就在學校裡頭要轉正,她是一個編制外的人。哎,考試考得不怎麼樣,但是過了。又考一個又不怎麼樣也過了。過了挺好吧?然後就開始飄了,她以為神恩待她是因為她做得挺好。不是!神恩待她,是因為神愛她,神希望她能夠迴轉,所以恩待她。
結果眼看就要轉正了吧,考都考過了,結果怎麼著呢?前一段時間,咱們不是有建堂奉獻嗎?咱們建堂可了不得,建堂要在互聯網上建那種榮耀的教會。結果她給神打了一點小費,像給要飯的似的,十塊錢給你,拿去吧!大概就是這麼個態度。結果這一下子可了不得了!那怎麼就了不得了呢?立刻就開始倒黴了。
所以有的時候我就擔心大家不明白奉獻的意義,瞎整。結果受了咒詛了!怎麼受咒詛了呢?很快領導就找她談話,領導找她談啥呢?她最近表現不怎麼樣。不但表現不怎麼樣,後來領導又找她談話了,發現啥呢?發現她在外面教她本學校的學生補習還收錢。那還能轉正嗎?轉不了了。那活該呀。其實她的領導找她談話,她的牧者也得找她談話呀。
我告訴你,這種人吶不倒黴才怪呢!以前就倒黴來到咱們當中得著恩典,還以為她自己做得不錯呢,不是!不是因為你做得不錯,是因為神對你不錯。但是神是咒詛人的神,如果神恩待了你,你還是學不會如何愛神,活該!倒黴的日子還多著呢,慢慢混吧。
所以今天咱們弟兄姐妹能不能別在教會里頭混?你在教會里頭混,混出點咒詛來,你可是吃不了兜著走。你得知道我六親不認,我只認識神。我建造神榮耀的教會,我只希望把愛神的人帶到神那裡,把那些垃圾和嘞瑟都交給老馬、交給老驢、交給小螃蟹、交給牛頭馬面,誰願意來把你收去就把你收去吧。是不是?反正我是不收!像這樣的人吶,我在過去這些年見得很多。
還有一個姐妹來到咱們當中,後來我發現她骨子裡是極度自私的人。她去一家公司做工,後來那家公司就黃了,她又找了一個工作又去做工,那家公司又黃了。我就說:你怎麼去人家公司都給人家做黃了呢?我說:你也沒做到總裁呀?是不是?你沒做到總裁,就把人家做黃了,如果你做到了總裁,你得做黃多少呀?身上帶著鬼呀!身上帶著咒詛,就是做啥啥都完吶,沾著她的邊的都受點咒詛,都沾染汙穢。你說要命不要命?
不但這個姐妹如此,還有一個弟兄也是這樣。你以為就是姐妹呀?我是個弟兄,但弟兄也保不住。是男是女這東西不重要,重要的是愛神還是不愛神,愛神和不愛神差別太大了!後來還有一個弟兄也是,他做一家公司,公司做黃了,再做一家公司,那家公司也黃了。其實他在教會中成長,我巴不得他能夠成長,我就安排他嘗試著去做牧養。
那我讓他去做牧養,首先你得學會打幾通電話吧?打幾通電話挺好吧。後來我就發現他不打電話,他從來不聯繫人。後來我就找他談:你為什麼不打電話呢?他給我來了一句:老師,我想不起來呀。唉?我說這是什麼回答呀?那好,我以後我提醒你能不能想起來呢?後來我提醒他,我提醒完了以後呢,他也想不起來。哎,我就覺得很奇怪,我又找他,我說:我已經提醒你了,你怎麼還能忘了呢?他說:哎呀,哼、啊、嗯、啊,哼哈二將來了,沒當回事。其實不是別的,就是沒想打。忘了成了藉口,為打發我的。
現在你打發不了我了,因為我提醒你呀。你看我這個人做的,也太不知情達理了,人家搪塞你一下,你還認真了。那我就是這麼個認真的人!他的女朋友在咱們當中,後來我又問他說:你給她打電話能想起來嗎?他說:那沒問題呀,我天天打給她呀。後來我就總結出來了,他愛他的女朋友啊,給他女朋友打電話,啥時都有時間。
他女朋友一打電話給他說:晚上在樓下等我。肯定有時間,班也不加了,啥也不要了,放下就走啊。是不是那麼回事?哦,難怪做一家公司倒了,又做一家公司又倒了。後來我就很努力的把他往祝福裡頭掰,掰也掰不過來呀!好吧,今天我就說:神吶!願他可咒可詛。那這個事就很有意思啦,有的人就說:你看你怎麼咒詛人呢?我也沒說啥呀,我沒咒詛他啥呀。我就說:若有人不愛主,這人可咒可詛!
所以大家千萬不要相信那種鬼話,說:啊,從一個人的口裡有祝福的話出來也有咒詛的話出來,這是不應當的。什麼叫不應當?我們的神既是祝福的神,也是咒詛的神。我們的神說話就是這樣。難道你比神厲害呀?這是神說的話,我們不能宣告嗎?能!所以說今天咱們弟兄姐妹千萬不要再做一個咒詛中的基督徒。做一個在咒詛當中活著的基督徒有什麼意思呢?在咱們當中,雖然是得勝的教會,咒詛也仍然是那麼真實,因為咒詛人的就是神。
別再過倒黴的生活了,你如果不在咱們當中,你比如說你做個佛教徒,你做個回教徒,可能還沒事挺好。你看有一些人離開教會,離開的挺好啊。人離開了以後多蒙福啊,咒詛沒了嘛,沒那麼大的咒詛啦。是不是?所以千萬不要做一個活在咒詛當中的基督徒。
那我們當中的一個小弟兄,最近財務翻轉了,以前做啥都倒黴,為啥?愛錢不愛神。好不容易掰過來一點,也不知道會不會像個彈簧似的又回去了。大家知道嗎?我掰得累得夠嗆,我掰著他很累的,蒙福了,一放手又回去愛世界去了,還是愛錢那一套。所以雖然從貧藉裡出來,從破產裡出來了,但是還是要改呀。
所以今天咱們弟兄姐妹千萬不要以為我在釋放懼怕,我只是把神的真理告訴你。你說:老師你看你釋放的是懼怕,你應該建造我的信心。那建造你的信心?我想了想我說:你本就應該懼怕呀,你已經不懼怕到了什麼程度了?才這麼放肆,竟然敢不愛神?竟然想活在咒詛當中。記住愛主是最大的誡命!大家知道不知道誡命是啥?誡命就是底線。大家千萬不要以為誡命是一個什麼高大上的事,你想誡命是啥?不能偷、不能搶、不能殺人,這是啥?這是底線。
你雖然沒有殺人,但是你絕對不是一個什麼很偉大的人。聽明白了嗎?所以這個底線是啥呢?是盡心、儘性、盡力愛主你的神,這就是最大的誡命!一超越了這個就受咒詛。所以有一些人受苦是為了愛神的緣故,為神付代價的緣故。但是有更多的人受苦是因為不愛神受咒詛,毫無榮耀可言的痛苦,聽明白了嗎?所以我有一個極大的困惑。在過去那些年,我在當地的教會做基督徒,我有一個極大的困惑,因為我看了以後,我就發現很多基督徒活在咒詛當中。然後他們還很堅持做這樣的基督徒,我真的很困惑,堅持做一個咒詛中的基督徒。
大家一定要知道《聖經》上的咒詛是給誰的。我問你,《申命記》是給誰的呀?給信主的人的。《申命記》這麼說的:你若謹守遵行耶和華你神的律例、典章、誡命,你就必蒙祝福。你若不謹守遵行,你就必受咒詛。是不是那麼回事?《申命記》是給佛教徒的嗎?不是,《申命記》是給基督徒的。你說:不是,那是舊約《聖經》。舊約?新約也一樣,所以在我過去這些年,我最大的困惑就是這個。
我曾經接觸過一個基督徒很有意思。那是五、六年前,我接待的他,他得了癌症,然後就開始吃流體食物,嘴巴不能咽食物,得透過管子。要知道在咒詛當中,其中的一個咒詛就是人不能夠吃東西吃出味道來,吃東西不香。那她現在那流體食物是靠肚子上裡的那條管子往裡注射,你說他受咒詛了嗎?十年後,他老婆也得了癌症。結果怎麼著呢?我說:你們活在咒詛當中。他說:我沒有,我是約伯。哦,約伯,受咒詛的約伯。哎喲,我就說:這得堅持到什麼程度啊!
我告訴你,這種教會里的教導是非常荒謬的教導。他就去見約伯去吧,和約伯一夥的。所以很堅持就是我最大的困惑,還以為他們是為神受苦的。有人就說:哎呀,牧師,我好愛主啊!我說:你愛主?你怎麼愛呢?你怎麼愛的主啊?想了半天,想不出來,回答不了。因為只是二分錢的茶壺,只是個嘴好。“愛主”這兩個字容易說啊,但是不容易做呀!來,咱們說一下,我說:那你怎麼愛神?怎麼愛主啊?他說,我聚會,我奉獻啊。這就叫愛主啊?我的天啊,你以為神很需要你來聚會似的。
“愛主”這兩個字怎麼解釋?這人若不愛主,不愛主和愛主這兩個概念必須整清楚。愛主,我告訴你,《聖經》裡講得很清楚:對一個成熟的基督徒來講,就是要牧養神的群羊;你要愛主,你就要為牧養付代價;你要愛主,你就謹守遵行神的話,甘心樂意地謹守遵行神的話。我說:那你遵行啥啦?他兩隻眼睛溜直瞪著我,遵行啥啦?他說,你這題咋這麼難啊?我這個人吶,就喜歡哪壺不開提哪壺。我問的問題不好回答是不是?我問的問題都不好回答呀。那你要跟我扛,你肯定扛不過我呀。
我說:你遵行啥啦?大眼瞪小眼瞪著我。那我說:那容易,不遵行神的話,我可以給你列出一堆。你沒遵行的多了,不是嘴巴說說而已。有很多人愛主,說自己愛主,把主的教會給愛黃了。聽明白了嗎?那一年,我得新冠的時候,有一個牧師也得了新冠,然後那個牧師得了新冠,我好了,他死了。那他死之前,留下了一段話。他說,他想建立一個充滿神的愛的教會。我心裡說:你快拉倒吧。他死了,我也不跟他這樣說啊。我說:你還是建立一個愛神的教會吧!
整了一群整天在教會里頭烏煙瘴氣的,整天在那龍虎鬥。哎呀,悲劇了,最後把他們龍虎鬥的牧師都給鬥到新冠裡頭,後來新冠死了。把教會給愛黃了。還好,我發現顏色這玩意兒挺有意思,他沒有把教會給愛綠了,就真的還是不錯呢。大家知道什麼叫做把教會給綠了嗎?如果你把神和教會給綠了,那咒詛得多深啊!你給神戴綠帽子,你試試看,那要命啊!咒詛老深了。
所以,華人命定神學很想把這些東西解釋得清清楚楚。所以啊,我跟你講,華人命定神學其實就是使徒保羅的神學。結果老約翰歲數大了,九十來歲了。那他九十來歲的時候,其實他應該是二十多一點兒的時候,主耶穌釘了十字架。現在他九十多歲,其實離主耶穌釘十字架已經七十年了。這七十年,一般人活不過他呀。雅各、彼得、保羅都死了,就剩下這老約翰了。老約翰可能活了,把那些人都給熬死了。
結果熬死了以後呢,他這個時候就開始琢磨。琢磨當年他們怎麼把教會給整黃的,他們怎麼把教會給綠了。後來就總結出來一個東西,叫做愛主。所以在《約翰福音》、《約翰一書》裡面講愛主講得特別多。聽明白了嗎?也就是說,後來大家會發現在老約翰寫的《約翰福音》是好多年以後,寫了一個不為人知的一段很有意思的故事,其他人都不記。為啥其他人都不寫呢?因為那個時候彼得還活著,給他留點面子。現在死了以後,也不用給他面子了,老約翰就把這段故事給寫下來了。
這個彼得,耶穌見他的時候,讓他得人如得魚。等他看見耶穌基督從死裡復活以後,他又要去打魚去了。結果他打魚打了一夜,也沒打著魚,打魚專家沒打著魚。後來耶穌在岸上,你往那邊撒網。一打,打上來一百五十三條魚。結果耶穌在岸上就給他做烤魚,加點醬料,一塗,整點孜然,整點辣椒末,在那烤,烤著可香了。彼得就跟耶穌在那裡一邊吃魚,一邊嘮嗑。東北人叫嘮嗑,是說話聊天的意思。
他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:“約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?”彼得說:“主啊,是的,你知道我愛你。”耶穌對他說:“你餵養我的小羊。”(《約翰福音》21:15)
結果耶穌就問:你愛我嗎?我愛你。耶穌說:牧養我的羊。後來一連問了三遍,把彼得給問懵了。結果就寫了這麼一段對話,我告訴你,其實就突出了你愛神有多少。其實後來這個彼得做得怎麼樣呢?做得不怎麼樣,把教會給愛黃了。所以說,老約翰當時跟彼得他們在一起,他們是同事,一起做事,他一想起這件事來了,啊,沒整對。其實這話不是那些年到了老約翰才整明白的,人家使徒保羅在《哥林多前書》就寫得明明白白。
若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來!(《哥林多前書》16:22)
若有人不愛主,這人可咒可詛。這個“若有人”這字挺有意思,誰呀?咱們今天就人肉一把,“若有人”那是誰呀?所以說這些,我就想讓大家能夠進到祝福裡,不再活在咒詛當中。希望那個若有人不是你,也不是我,是若某人,某些人。哎呀,我就講,很感慨呀!
所以我講這麼多,就是要讓大家知道愛神是非常非常的重要。就是人不愛神,也不知道是腦子缺弦呀?是不是?那得多笨啊?是嗎?我也不知道他為啥?怎麼腦袋整得不好使呢?今天咱們當中有沒有“某些人”?有沒有“若有人”?咱們有沒有的網名叫“若有人”嗎?你要是叫若有人,那就毀了。好,今天咱們就打開這段經文,《哥林多前書》十六章二十二節。
二、經文
若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來。(《哥林多前書》16:22 )
三、禱告
神啊!今天就讓我們有一顆愛禰的心;神啊!我們本當愛禰,我們本當盡心儘性盡力盡意愛禰。禰是我們的神,禰是我們的一切;神啊!就讓我們有這顆心志,能夠把禰放在我們生命的首位;神啊!今天我們就在日曆上記上一筆,我們要做愛禰的人,這是禰給我們的誡命;神啊!今天我們知道,如果我們不愛禰,我們就活在咒詛當中。今天就幫助我們,給我們力量,讓我們脫去纏累我們的罪,斷開我們身上的咒詛。讓我們做一個愛禰的百姓,照著禰的話而行,建造禰榮耀的教會,就在這個世代,讓禰的榮耀遍滿全地。神啊!憐憫我們,記念我們,給我們力量!奉耶穌基督的名,阿們!
四、經文背景
這段經文後面加了一句話,主必要來。主必要來幹啥?來咒詛他。主必要來咒詛他,挺有意思!這話講得好厲害呀!這段經文的背景很有意思,有機會呢,我再把《哥林多前書》跟大家分享一遍。我發現我這人肉的功夫很厲害,我很會把這些東西讀完了以後:哦,這傢伙是這樣的人吶。我整得還挺明白了。因為啥呢?因為我是個中國人,中國人對人性的瞭解還是很深的。這個《哥林多前書》的背景很有意思。《哥林多前書》的背景是啥呢?哥林多教會經過了一段很混亂的時期,是怎麼來的呢?它的邏輯是這樣,我給大家講故事。
保羅在哥林多這個地方建立了一個教會叫哥林多教會。保羅在哥林多教會待了一年半的時間,他怎麼辦的呢?他在哥林多這個地方支帳篷,一邊幹活賺錢養活自己,一邊建教會。他建教會,沒有拿過哥林多教會的一分錢,然後哥林多教會就被建起來了。哥林多這個地方,有人跟我說,有點像今天中國的上海。那個羅馬好像中國的北京,大概就是首都。或者說哥林多像紐約,羅馬像華盛頓,大概就是這麼個玩意兒。
結果哥林多這個地方是個大城市,做生意好做。保羅就在那賣帳篷,賣得不錯,一年半的時間把教會建好了。然後保羅就離開了哥林多教會,那在哪呢?在《使徒行傳》的十七章到十九章這麼一段。那保羅離開了哥林多教會,走了以後,誰來了呢?亞波羅來了。然後亞波羅來了以後,又來了一撥人,這一撥人就是雅各和彼得。自從保羅來了,然後又經歷了亞波羅,後來又來了彼得。
為什麼我知道呢?因為《哥林多前書》他寫這玩意兒寫得挺有意思啊,很有話術。一共有三撥人,為什麼呢?因為哥林多教會已經分成了三撥。有人說:我是屬保羅的。有人說:我是屬亞波羅的。有的人說:我是屬磯法的,就是那個彼得,屬彼得的。他們就分成三撥,裡面就掐架。這一掐架,架子掐得挺好啊,教會就亂了。要知道,這個教會很有意思的。
早些年間,我們在教會的建造的初期,對付這個不合一的靈。有一天,我在家裡禱告的時候,哇,出現了一個異像在我面前。那出現了一個什麼樣的異像呢?就是一條蛇,三個身體全部攪在一起,三個頭分別朝著三個方向,非常的厲害。然後我就看到這個異像的時候,我就說:神啊!這是什麼東西?神就跟我說:這是一個不合一的靈。哦,不合一的靈是長這樣啊!那個時候,教會對付的就是這個玩意兒。結果我告訴你,恭喜大家!今天咱們教會把這個不合一的靈給幹趴下了。
還有一間教會三個傳道人,那個教會里就上演了一場《三國演義》。在教會里演《三國演義》一點兒也不奇怪,教會里的《三國演義》比演曹操的那小子演的,那是比他演得好多了。所以教會在那個時候就對付不合一的靈,對付講閒話的靈,還有對付很多的靈,哥林多教會那個時候就來了這麼一撥,他們背後的邪靈是很厲害的。那教會里還出現了一些人,我不屬保羅,我也不屬亞波羅,也不屬磯法彼得,我屬耶穌基督。啥呀,就是不愛神,就是玩嘴皮子扯犢子。
結果這三撥人來到教會,教會就亂了。結果這件事被保羅知道了以後,就寫了《哥林多前書》。從書的字裡行間還能讀出了亞波羅跑到保羅這裡來了。他在哥林多待得好好的,那他為什麼跑到保羅這來?這亞波羅厲害在哪呢?亞波羅他對《聖經》非常的熟悉,力證耶穌基督是主。在《使徒行傳》中講的亞波羅傳的是約翰的洗禮。什麼叫做約翰的洗禮呢?就是人要悔改。
所以直到今天,亞波羅的這套東西在教會里也是非常猖獗的。其實《哥林多前書》不但是寫給哥林多教會的,也是寫給哥林多那裡屬亞波羅的基督徒的。因為亞波羅這一撥的邏輯體系,就是力證耶穌基督是主,然後卻沒有能力,就注重悔改,大概就是這個樣子。問題在沒有能力。所以保羅說:”我說的話,講的道不是靠智慧委婉的言語”。就是指著亞波羅說的。
我說的話,講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證,叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前書》2:4-5)
亞波羅是沒有能力的教會的一個典範,查經很厲害,證明來證明去,結果證明到自己也不怎麼樣。他怎麼就跑到保羅這裡來了呢?我給大家做了一個很有意思的猜測。後來彼得他們也來了,雖然彼得這個人說話是比不上亞波羅,但是彼得是耶穌基督的大門徒,因為這一點,一下子就把很多人都幹趴下了。你想想看,亞波羅在哥林多教會,彼得也來了,你想想看,哥林多教會會發生什麼事?彼得很明顯是說不過亞波羅的,這是肯定的。
如果按照咱們中國人的邏輯體系,從周朝開始到三國演義這兩千八百多年的歷史,中國人對人性的瞭解,那些權術研究得是很深的。亞波羅被彼得幹趴下了以後,這以後就很受傷,就離開了哥林多教會。亞波羅不是建造教會的人,他只是會說。他跑到使徒保羅這裡來,後來這亞波羅才傳承了保羅的神學體系。他這受傷了以後,這叫建造教會嗎?這不叫建造教會,這叫龍虎鬥啊。
所以說在《哥林多前書》裡講了好幾次“若有人”這不能提名,你不能說,我是在說你。我是說:如果有人。是不是某人?你不是,我沒說你。這是一種很厲害的政治語言。指一些不能提名的,那指的是誰呢?就是把教會給幹黃了,到處搗亂的人。聽明白嗎?雖然教會不一定完全乾黃了,但是把教會幹亂了、幹窮了,把教會整了一大堆的法利賽人,就是這麼回事。所以你不能說我針對誰呀,我沒有針對任何人吶。但是讀《哥林多前書》的人是知道針對的是誰。結果保羅就勸亞波羅回到哥林多教會,但是亞波羅不願回去。
至於兄弟亞波羅,我再三的地勸他同弟兄們到你們那裡去。但這時他決不願意去,幾時有了機會他必去。(《哥林多前書》16:12)
大家讀明白了沒有?他不願意去,因為在那裡受傷啦。結果下面的這句話很有意思。
你們務要警醒,在真道上站立得穩,要作大丈夫,要剛強。(《哥林多前書》16:13)
哦,其實字裡行間說的是:你們跟亞波羅都是小氣鬼,都是跟這些芝麻綠豆的東西扯在了一起。最後哥林多教會好了沒有呢?這不合一的靈被保羅給幹下去了。在《哥林多前書》就提了三撥人:保羅、亞波羅、磯法。這三撥人幹了一件什麼事呢?三國演義啊。結果被什麼人幹下去了呢?被保羅他裡面有那種為父為母的心,那是愛啊,保羅的道那是充滿了愛。大家現在明白了吧?這三撥人裡所說的“若有人”指的肯定是彼得。今天反正他們都死了,我也不用在乎給誰面子了,反正他們也不會回來找我。就是在晚上睡覺,若有人來對我說:我是彼得。你以為我怕你啊?小樣的,你活著的時候都不一定能幹得過我,你死了還能幹得過我呀?
若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來。(《哥林多前書》16:22)
今天弟兄姐妹要警醒啊!要做大丈夫,要剛強,要愛神。不愛神,可咒可詛,就是你為了那些虛晃又虛浮的東西,都是為了一些名聲。你說彼得來哥林多教會來幹啥來了?我真的不知道,除了搗亂還是搗亂。是不是?咱們今天明白了吧?那叫跑穴。大家知道什麼叫跑穴嗎?那叫吸金。大家慢慢琢磨呀,這都是很要命的。
所以這三類人就很有意思,就提出了一種三類人建立教會:第一類人是愛主建立教會,用寶石建立教會;第二類人也有愛主的心,卻是用草木禾秸建立教會;第三類人就不愛主建立教會,為了摟錢吶,在教會里搗亂。現在一看保羅所說的:若有人不愛主,這人可咒可詛啊。現在咱們大概認識了亞波羅了吧?認識。對彼得認識的更多了。問題就在於信主的你不能說他們不信主,但是信主卻不愛主那是沒有用的。
五、信主不愛主是可咒詛的
今天的教會很多時候都停留在信主的這條路上。其實華人命定神學講的是使徒保羅的神學體系,其中愛主才是最重要的。所以若有人信主但卻愛世界不愛神,結果就會活在咒詛當中。大家要記住咒詛這事很厲害,這人信主不愛主他也建立教會,教會里就會充滿了各種各樣的奇奇怪怪的現象。若有人信主不愛主的是可咒詛的,那信主的不愛主的人建立教會會怎麼樣呢?
比如,有一位姐妹帶著她的媽媽來找我,為啥?因為她媽媽所在的那個教會里,一檢查就一個癌症,再一檢查就又一個癌症。這個姐妹說再檢查就輪到我媽了。我說,那你就帶你媽過來唄,就是希望她媽能夠領受一個正確的神學體系。可是結果就很感慨,不是她把她媽給掰過來,是她媽把她給掰過去了。也就是說信主怎麼就信到教會里一檢查就一個癌症,再檢查又一個癌症,為什麼呢?就是咒詛啊!
所以咒詛這東西不是沒有,在教會里是非常的猖獗。我可以舉出諸多的例子。癌症肯定是咒詛,想都不用想。直到今天,牧師得癌症的比例比常人的比例要高出一倍,為啥?不愛主啊。所以說這些人信主不愛主的那是可咒詛的這事,大家現在得明白。所以教會里就會出現紛爭、這些權鬥。所以教會里就會出現很多心胸狹隘、小心眼兒、一整就受傷的人。是不是這麼回事?
那為什麼在咱們當中就沒有這樣的事呢?因為咱們當中不是信主,我們這裡頭是愛主。你如果不愛主,你在這幹啥呀?你來咱這沾不著什麼的,頂多能沾著點咒詛。信主不愛主,可咒可詛。聽明白了嗎?也就是說如果你在這地方你沾不著祝福,還沾著點咒詛。你在這幹啥?你就別在這混了。
今天我給大家一個建議,千萬別以為,哦,這是得勝的教會,我在這得勝的教會可好了,怎麼著都會沾點光兒,這種思想是很危險的。你啊,最保險的事就是你好好愛神吧, 怎麼愛?甘心樂意地照著神的話去做呀!你如果甘心樂意地照著神的話去做,不但錢不是問題,很多東西都不是問題。就是一個問題:你是否好好愛神?為什麼咱們當中有一些弟兄姐妹心胸那麼窄呢?碰到一點雞毛蒜皮的事,就要在家裡掐架,在公司掐架,到處去掐架呢?因為人不愛神,人的心大不了。因為在你心裡那些雞毛蒜皮的事都是大事,你也沒什麼命定,那這些都是大事。你說要命不要命?
所以我表面上講,若有人不愛主,這人就可咒可詛,其實是鼓勵大家要學習好好愛神,千萬別信主信到咒詛裡去。大家仔細琢磨一下,亞波羅那套東西傳的是施洗約翰的洗禮,雖然力證耶穌基督是主,那也不過是理論上的信,亞波羅那套東西好像是對,但是沒有什麼用。原因很簡單,愛主的就必建造耶穌基督的身體,照著神的話去落實,不是說說而已。所以亞波羅的福音力證耶穌基督是主,然後就停留在那兒,沒有能力啊。
六、嘴上說的愛主是沒有用的
嘴上說的愛主最後也是在咒詛當中,這沒有用,一定要有教會觀。教會是耶穌基督的身體。大家聽多了就說:哎呀,牧師你又講這個。我不講不行啊!因為我光講,你們光聽那是沒有用的,最後光講、光聽那就差光著身子了,那就成光光了,那就麻煩了。不能光講也不能光聽,不能單單講,也不能單單聽,要去做呀!因為你一聽,好像說是聽了很多遍,因為你沒做。你一旦去做了,你就會發現你知道的甚少,你知道的還遠遠不夠!
所以當你去做的時候,做啥?就是去做牧養,牧養那你不得付代價嗎?就你乳養孩子不得付代價嗎?是不是?我問你,你家裡養了兩隻兔子,你一出門就會擔心:那兔子誰喂?因為兔子每一天不喂,它都餓得嗷嗷叫。是不是?人也是這樣。那像有些當媽的說:哭什麼哭?餓什麼餓?有人養貓,有人養狗。你一出門就麻煩了。
有個姐妹來我這說,牧師,晚上我得回去。哦,我就明白,因為家裡那貓還沒吃上飯呢!你養個貓如此,養個孩子呢?那牧養的時候說,我忘記了,你想想看你這是什麼腦子?乳養自己的孩子怎麼不忘?其實我告訴你,師傅雖有一萬,但為父的卻不多!說的是誰呀?說的就是那個亞波羅和那個磯法,就是那個彼得。這些人就是嘴巴說說,說完了就拉倒,噗嚕噗嚕屁股就走了,是不是?
要知道在咱們教會,我曾經下過一個決心,這個決心就是好好牧養神的群羊。因為過去那些年我就是那種被散養的狀態,有得吃就吃,沒得吃就算了,沒人管。感謝神,神紀念我,不曾離棄我,讓我還能夠單單靠著祂可以整點食兒吃,直到今天神一直養著我。雖然過去這些年吃了不少的苦,但是也感謝神,因為吃了不少的苦就定義做一個像使徒保羅這樣的牧師,帶著為父為母的心去牧養。那沒有愛做不到啊,師傅雖有一萬,但為父的不多。
哥林多教會的人最後看了看,這些都是耍嘴皮子的,只有咱們的使徒保羅才是動真格的呀!所以,會說的可能是騙子。保羅在《哥林多前書》的第13章就講了一個愛的論述。整個《哥林多前書》洋洋灑灑寫了十好幾章,但是寫完了以後卻充滿了從神來的愛,我感謝神竟然有一本《哥林多前書》能夠留在《聖經》裡,讓我們能夠領受使徒保羅當年的苦心。
第七、宗教行為也是沒有用的
愛主,就建造耶穌基督的身體,牧養神的群羊。牧養是很耗神耗力的。你到聖殿裡頭跪著,每天跪它十幾個小時,膝蓋跪出繭子來了有啥用?沒啥用!每天禱告,為全世界禱告,你覺得每天禱告那麼多挺愛神吧!是嗎?那東西叫宗教行為!宗教行為是沒有用的,真正的牧養那真的是要下功夫的,所以咱們教會的牧養又往前推進了一大步。
以前我們可以把你身上的鬼趕出去,我們可以把神的話放在你裡面,但今天不但要如此,還要把你們謀生的能力給你們建起來,還要改掉你身上的壞習慣。不會學習的要弄成會學習,不會做工的要弄成會做工,不會賺錢的要弄成會賺錢,但是愛神的心是根基!我不會把你弄成一個宗教殘疾人,幹啥啥不行,只會哈利路亞那不叫宗教殘疾人嗎?這種人你不要說政府討厭,我也討厭啊!這種人有啥用?啥用也沒有,一整還喜歡鬧點事兒!
咱們要知道,基督教的信仰不是一個以行為為本,乃是有一個愛神的心,以信為本。信到什麼程度呢?將我們的情感都投在神的身上,我們的神是活人的神,我們的神是又真又活的神。我們的主耶穌基督也常常為我們流淚呀!弟兄姐妹,有了一個這麼愛我們的神,是否願意為了愛我們的神而癲狂?將自己完全擺上,將神擺在我們生命的首位?跟神說:“神吶,我就是願意將自己獻給你,你如此的愛我,我拿什麼回報給你呢?我就用我的生命獻給你。”這是何等美好的選擇!大家要知道那種感覺多好呀。因為愛神的緣故為神付代價,知道神在永恆裡紀念我,為我預備榮耀的冠冕,帶著這樣的盼望,那是何等的美好!
八、除去愛的迷思
大家知不知道,愛這個字是極其混亂的概念。我看到很多年輕男女,你愛我,我愛你,愛完了以後呢?你看我這麼愛你,你給我點兒啥?聽明白了嗎?這是很奇怪的事兒,我愛你,所以你得給我,你如果不給我,我就很受傷。其實不是。愛神是為神擺上自己、為主而活啊!來,接下來我把這個《哥林多前書》第十三章念給你聽:
我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能,也明白各樣的奧秘、各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有,說方言之能終必停止,知識也終必歸於無有。(《哥林多前書》13:1-8)
我巴不得弟兄姐妹能夠真正知道愛到底是咋一回事兒。愛到底是什麼?如果你在牧養上你心裡頭整天所掛念的,那個就叫愛!你在牧養上如果是為了做出一個樣子,就算是有先知講道之能有什麼用?我告訴大家,我傳承的就是使徒保羅的牧養。所以,千萬不要以為我講道講得很厲害,沒有用,啥也不是。我講道講得很厲害,但是我做的比講的更厲害。
我若有先知講道之能,也明白各樣的奧秘、各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。(《哥林多前書》13:2)
我們心裡是否掛念神所掛念的?我們是否下功夫去牧養神的群羊?我們是否真的把愛神的心放在首位?所以保羅在寫《哥林多前書》寫到最後一章要結尾的時候,他有這麼一段話讓人很困惑。他一開始說:
眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安,彼此務要聖潔。我保羅親筆問安。(《哥林多前書》16:20-21)
然後插了一句:
若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來。願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在。我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們!(《哥林多前書》16:22-24)
突然間加了這麼一句,什麼意思?其實,保羅總覺得自己還沒說清楚,所以把這重點中的重點又講了一遍。給我們基督徒的生活畫上了一條紅線,告訴我們千萬不要超越這紅線,超越了就可咒可詛。所以弟兄姐妹開始知道一件事,當我們裡面有從神來的那種愛,牧養絕對不是個問題。牧養不是要證明啥,你牧養不是為了給我看,牧養是你帶著為父為母的心去做牧養,你不可能不成長。要知道很多媽媽第一次生的孩子,生完了孩子就知道如何做媽媽。我說的沒錯吧?不是知道了如何做媽媽才生的孩子。她們沒生過孩子,沒養過孩子也不知道怎麼做媽媽。
有人曾經跟我說,他說:這孩子有多重,媽媽就有多大的勁兒,事實還真是這樣。我知道一個姐妹又瘦、又小、又沒有勁兒,但自己的孩子抱起來就走,可有勁兒了,那才神呢!你讓她抱一袋子面她抱不動,你讓她抱自己的孩子多沉都能抱。我告訴你,愛是一種力量,愛神的心如果在我們裡面,我們就會得著無窮的力量向前奔跑,建造神榮耀的教會,讓神的榮耀充滿全地。你如果問我力量從哪裡來,從愛神那裡來的;你問我智慧從哪裡來,從愛神那裡來的;你問我,為什麼你可以做這麼多的事情?因為有愛神的心,所以每天活得都何等的充實。感謝神!好不好,今天就讓我們告訴神:我深深的愛禰!
我們一邊唱這首詩歌一邊奉獻。最近很多弟兄姐妹都參與了建堂奉獻,感謝神!這麼蒙福的事兒,不能夠落下大家,這麼蒙福的事兒,大家一定要得著一份。一塊錢不嫌少,一萬也不嫌多,但是你得明白,千萬不要用奉獻來炫耀,因為你奉獻是理所應當的。告訴神:我愛禰,深深愛禰,耶穌!每一次我想起耶穌基督為我們的罪死在十字架上,被掛在木頭上,被鞭打,承受鞭傷;每次想到我們弟兄姐妹的病得醫治,病都歸在耶穌的身上。我就要神告訴:神,禰的愛何等的偉大!神,我愛禰!願禰的榮耀遍滿全地!神,我愛禰,超越我生命中的一切!
這個時候舉起手來跟我一起禱告:神吶,我要將自己獻上,我要愛禰,我要盡心、儘性、盡力愛禰!願禰加添力量給我,我要在這條路上向前奔跑,我天天要愛禰、渴慕更多地認識禰。我要斷開我身上所有的咒詛,除去所有的攔阻,我要奔跑來追求禰。奉耶穌基督的名,阿們!
我們在天上的父,願人都尊禰的名為聖,願禰的國降臨,願禰的旨意行在地上如同行在天上,我們日用的飲食,今日賜給我們,免我們的債,如同我們免了人的債,不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡,因為國度、權柄、榮耀全是禰的,直到永遠,阿們!
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這幾天一位10年的基督徒好友將我拉黑。我不知道自己是否有做錯,如果做錯我也願意悔改。想聽聽牧師和牧者如何看。 這位朋友信主10多年,不去教會,不守主日,也不讀經禱告。我邀請她去教會多次,分享各種屬靈資源給她,她都是拒絕或者不回。我從來沒說過什麼,就覺得這是你自己的事,你不去不回就算了。前幾年她的工作非常好,直到前幾天她主動聯繫我,說她崩潰了,無法工作,耳朵裡聽到各種髒話,6月底可能面臨離職,專業看不到前景。後來我就邀請她守主日,和她吃飯。我鼓勵她也許神並沒讓你辭職,讓你裝備好繼續在位置上為神做見證。我說你和神的關係對了,過敬虔的屬靈生活這些問題就沒了。她覺得我論斷她,論斷她不屬靈,說話刺她的心,在她面前炫耀屬靈驕傲,不接納她,她不覺得自己和神的關係有什麼問題,說我不應該告訴她怎麼做,用專業衡量我。我先是和她道歉,說如果讓你覺得我在論斷你,我對你說對不起。後來我說但是我說的都是神的話,你可以自己去經歷。吃飯不歡而散,她先走了,回家後發現她把能屏蔽和拉黑我的地方都拉黑屏蔽了。 這幾天我一直在禱告也在想到底我哪裡做錯了,畢竟是10年的朋友。心裡就像被人打了一拳。 我們是同一領域,以後可能還會有碰到的機會,這樣的朋友是否值得挽回。 想聽聽牧師和牧者的建議
你做了一件耶穌都做不了的事。現在人拉人入教還以為是在服侍。其實耶穌不是這麼做的。我沒有看到耶穌這麼做,所以我們也不做你做的這種事。
你好姊妹 我也剛剛和你經歷的一模一樣,我也是好心分享給姊妹課程,好心拉姊妹進入早上的領袖群,結果人家不領情,還各種論斷我們的課程,我真的很無語!那個姊妹也是把我拉黑了 我三番五次的用另外一個號加她 也得不到她的饒恕!拉黑就拉黑吧 隨她去吧 沒了任何人地球照樣轉!沒了神我們真的就完了 單單仰望神
也不是拉她入教,她已經是基督徒了,只不過不去教會,不過屬靈生活。 而且是她先聯繫的我,她自己也不瞭解主內資源,主日我才邀請她去的教會,心想這樣她就認識了,以後去不去都隨她的便,是一個資源。 也請您指教,耶穌怎麼做的,您說你們不會做這種事,也請教你們會怎麼做。
她是基督徒?那簡直是侮辱基督徒這個名號了。
謝謝姐妹的分享。我這個姐妹是相處了10年,讓我覺得是最好朋友之一的一位姐妹。過去十年間她話語不經意的傷害,輕蔑,我一次一次的原諒。她父母離異,母親過世了,她又比我小 看到她的時候我心裡總是憐憫她。雖然她不過信仰生活,但是這十年神真的是很恩待他,有時候讓我覺得神對待她比對待我仁慈多了,要是我這樣早就被神擊打死了,她前面這十年過的好好的。 這兩天確實讓我覺得心痛失落,甚至對謹守遵行神的話神的教導也有懷疑的想法。謝謝你的鼓勵。 昨天下午還在禱告有人能按照神的話安慰我。 上帝祝福你,也安慰你
神是萬能的嗎?
是的!