【課程】101課程(第2版)– 第6課 – 蒙福的關鍵 - 得勝
課後問答題
(聽錄音, 根據錄音內容,完成相關題目)
1. 什麼樣的人才能看到神的應許?A.做過決志禱告的基督徒
B. 已經受過洗的基督徒
C. 參加聚會的基督徒
D. 爭戰得勝的基督徒
2.亞伯蘭最先尋求的是什麼?他尋求到了嗎?
- 亞伯拉罕的得勝和羅得的不得勝,最根本區別在哪?
4.為什麼以撒的一生那麼蒙福?
5.雅各要的是什麼?
如何理解雅各與神摔跤得勝?
是什麼樣的信心讓約瑟忘記他的痛苦?
以色列人為什麼會死在曠野?
如何才能得勝?
什麼叫攻克己身?
引言
大家好,我們來上《101課程》第六課。這一課講的全是故事,為什麼是故事呢?因為``得勝”這個詞不透過故事講不了。我們來回顧一下前面這幾課,前面講到的是信心和恩典,以及人活著是屬靈的事,第五課講到了祝福和咒詛。可問題是我們今天存在太多困惑啦!我們華人命定神學是從什麼地方產生出來的呢?是從一個非常良好的土壤中產生的,這個良好的土壤就是教會極其荒涼,看不到神的應許。看不見神的應許,人們就很困惑,困惑就要開始尋求神。
前一段時間,有一個牧師得了新冠,要用到六倍甚至更多的氧氣才能輔助呼吸。然後在另一個神學院裡,又有好幾十個人得了新冠肺炎,這座神學院都快成為新冠肺炎中心了。新冠肺炎到底是什麼?就是鬼!我們看見這些人被鬼追著打,被打得好慘。其實過去那些年,我在困惑中不斷的尋求,最後找到了一個非常好的觀念,叫做得勝。
怎麼才能得勝呢?《101課程》從頭到尾,一直推到最高峰就叫得勝,因為得勝一定能得著應許。一個得勝的人一定會像耶穌,也一定會像使徒保羅。從這個世代極其荒涼開始,整個基督教的信仰,到了我們這些人手裡的時候,我們所推動的沒有人可以挑戰我們。我們就是要像耶穌,要像使徒保羅。就是這麼一個非常簡單,非常直白的追求!我們把整個神學裡面的問題,包括整個基督教信仰裡面的問題,以及相關概念,都一個一個的梳理清楚了。
很多人描述不清楚救贖的恩典,他們覺得救恩就是死了上天堂,這是我最常聽見的。還有的人會說:牧師啊,趕緊為他禱告吧,他要死了,把他送到天堂裡去吧。聽了這些話我就覺得不對,因為我是讀《聖經》讀得很細的人,我在《聖經》裡沒有找到這種說法。我真的沒有找到說,一個人要死了,然後家裡的人趕緊把耶穌請來,讓耶穌把要死的人送到天堂去。耶穌會這樣說嗎?``好吧!咱們來談談價錢,談好了好把人送到天堂去”。還有什麼決志信主之類的,我在《聖經》裡頭真的沒有看到。至於後來,那個人去沒去天堂誰也不知道,但是幹這事的傳道人肯定是收錢了,把那當超度了,很多牧師都這麼做。
所以說,《101課程》要解決問題的關鍵就是如何兌現神的應許。在咱們當中真的看見一件事就是:神的應許,無論有多少,在耶穌基督裡都是信實的,都是實在的。為什麼敢這麼說呢?因為我們把整個的神學觀念,變成了一個爭戰得勝的觀念,這是基督教信仰裡面最重要的關鍵。就是在屬靈的世界裡可以踐踏魔鬼仇敵,可以擄掠仇敵。這樣的福音,怎麼可能看不見神的應許呢?我們今天就站在應許之地,看到了神的應許,看到的都是實踐的結果。我們不是在那裡解釋來解釋去,解釋為什麼這麼慘。我們不解釋這些,看到有人很慘的時候,有人會說這是神給他的,這叫什麼話!
我們要知道,得勝是神預定給我們的,神已經預定給我們得勝!上一課講趕鬼,有提到耶穌被鬼趕嗎?沒有,都是耶穌趕著鬼跑,神已經預定我們得勝。你在《聖經》裡仔細去看,來找耶穌的都得了醫治,在耶穌那裡沒有不得勝的。神已經預定我們得勝,但是如果我們不能夠支取神的應許,那是因為不信的緣故。不信就不能夠得勝,相信就能夠得勝。所以說,信心可以支取神的應許,那個信心必須是一個真實的信心!咱們在這裡一起經歷神的應許,是非常美好的,非常精彩的人生篇章。
我跟人家講信仰的時候,講的都是非常好的事。我很少跟人家說:來吧,跟我信主吧!然後對方回答說:為什麼要跟你信主呢?我說:你跟我信主好活得慘一點,咱不用背書包了,咱背十字架!人家說:我這公文包、書包、文件包已經很沉了,我不能再揹你那個十字架啦!《聖經》上不是這麼講的,《聖經》是讓我們得著這福音的好處。《聖經》上從來沒有說神應許給亞伯拉罕的那塊地叫做貧瘠、荒蕪之地,而是流奶與蜜之地。神給的都是好的,哪有不好的。
我們的重擔有耶穌替我們承擔,所以我們要開始徹底的從這種不得勝的觀念裡頭走出來,開始渴望像耶穌,把我們腦子裡的垃圾除掉。把垃圾除掉了,你就像耶穌了,你說耶穌會被騙嗎?耶穌怎麼可能被騙呢,是不是?一騙從耶穌那騙了三十萬、然後又騙了二十萬,最後耶穌欠了很多卡債了嗎?沒有,耶穌沒欠很多卡債。所以咱們弟兄姐妹要開始知道,像耶穌才是真正的耶穌基督的信仰,得勝才是耶穌基督的信仰,神已經預定給我們得勝。我們只是憑著信心支取神的應許,大膽的去爭戰,我告訴你,沒有不被你踐踏的魔鬼仇敵!
亞伯拉罕的得勝
亞伯拉罕這個老頭挺厲害,活到七十多歲發現活著沒什麼意思,他自己有錢,但活的沒意思。人在尋找活著的意義的過程中,都在探索什麼是活著的意義。比如說,有一個人在第二次世界大戰當中,從德國集中營裡活著出來了。出來以後,他就寫了一本書叫做《尋找活著的意義》。又比如,我們新中國建立後,把龍二給槍斃了,福貴卻活下來了。福貴本來是大財主,跟龍二賭錢,結果全輸了給龍二。龍二贏光了福貴以後沒幾年,就被槍斃了。龍二為什麼會被槍斃?因為他有錢!
活著的意義這個事是亞伯拉罕開始尋求的,後來亞伯拉罕的兒子、孫子、重孫子都是傳承的這個。亞伯拉罕在尋求的過程當中,終於找到了活著的意義。然後神就開始跟他說話,讓他往神所指示的地方去。這節課我們要講的故事實在太多了,沒讀過《創世記》的,也能聽得懂,如果對《創世記》很熟的話,就當再重溫一遍。
亞伯拉罕跟家裡人說:老婆,咱們一起走。他倆沒孩子,只有一個侄兒羅得。啟程的時候不知道要往哪裡去,然後他老婆就問他:老公,咱往哪裡走?亞伯拉罕就回答說:往神所指示我們的地方走!然後他老婆就這麼跟著。你說娶到這樣的老婆多好啊!娶老婆就要娶撒拉這樣的!他老婆說:老公,你往哪裡走,我就跟你往哪裡走!你到哪裡,我就到哪裡!你的神,就是我的神!你要去的地方,就是我要去的地方!就這樣跟著走了。看看這是何等的愛,感慨啊,現在已經找不到這樣的愛情了。
結果他們走到一個地方,那個地方剛好鬧饑荒。亞伯拉罕卻說:“這就是神給我們的應許之地”。困惑了嗎?困惑,十分困惑!這地方哪是什麼流奶與蜜之地呀,這是鬧饑荒的地方啊!然後又繼續走,到了埃及。到了埃及,就到了應許之地了嗎?還沒有到,到了埃及之後,亞伯拉罕就跟他老婆說:千萬別說你是我的老婆,因為你長得太漂亮,就說你是我妹妹,我們以兄妹相稱。我的天!這是什麼老公!撒拉雖然六十多歲,卻彷彿凍齡一般,看起來和十七八歲的美女似的。結果呢,撒拉被法老接到宮裡去了。亞伯拉罕這老頭什麼事也沒做,也沒采取任何措施來救他的妻子,最後是神出手了。
故事講到這裡,肯定很多姐妹覺得亞伯拉罕太爛。可是我們要看到,亞伯拉罕信靠神,神就做工,法老乖乖的就把撒拉給送回來了。不但人送回來了,還送了很多牛羊。在這個過程當中我就發現,如果一個人看到了不好的東西,就好像到了應許之地,卻發現鬧了饑荒,心裡依然繼續選擇相信,那就是一個得勝!跑到埃及也是一個得勝!結果從埃及帶著一大群的牛羊回來。
後來亞伯拉罕又回到了迦南地,他侄兒羅得一看,這老頭整天住帳棚,太折騰了。其實啊,住帳篷很不衛生,帳篷就類似於今天內蒙古的蒙古包。據說衛生條件很一般,沒有排汙,沒有自來水,也沒有沖涼的地方,實在是太慘了!但是人家亞伯拉罕的日子就是這麼過的,今天起營,走!明天紮營,停!來來回回就這麼折騰。歲數那麼大了,還那麼能折騰,結果他侄兒羅得就受不了了,開始找事。
其實羅得是能受的得的,可是他老婆受不了。所以說啊,娶老婆得娶撒拉這樣的,能跟著你折騰,跟著你受苦,跟著你同甘共苦。做傳道人就得跟亞伯拉罕一樣折騰。羅得的老婆受不了,就開始在羅得的耳邊吹風,後來羅得離開了亞伯拉罕跑到了所多瑪城去了。亞伯拉罕照樣過著遊牧的生活,而羅得已住進了有裝修,有衛生間的磚瓦房。可是最後他們的結局卻不一樣,羅得雖然有了精裝房,當火從天上降下來的時候,瞬間變得身無分文,他的老婆也變成了一根鹽柱。
羅得就成了不得勝的典範,亞伯拉罕成了一個得勝的典範。得勝在哪裡呢?我們追求的目標,根本不是世上體貼肉體的享受。亞伯拉罕得勝的日子,每一次經歷信心的考驗,都清楚的知道,人一生活著不過是一場考試,人來到這個世上不過是一場考試。大家讀過我的《傳道書》就知道,考試的好壞決定了你去哪裡,要回到神那裡,你得考合格了才行。亞伯拉罕從出了哈蘭,到了迦南,然後到埃及再回到迦南,每遇到一件事,就得勝一次。從小考試到大考試,從小測驗到大測驗,最後來了一次``高考”。
亞伯拉罕每一次的考試都得勝,結果每一次考試都得勝以後,神就跟亞伯拉罕說:亞伯拉罕我要祝福你!也就說每一次亞伯拉罕得勝後就得了祝福,這祝福不單單是指天上的,在地上也是真金白銀。是真的牛,真的羊,不是燒給死人的紙紮的牛和羊。亞伯拉罕得的是真金白銀,是真的牛群和羊群。我們在這個世上活著,如果你想活得好,就必須得勝。
每一次信心的考驗臨到的時候,你的選擇至關重要。你是一個信心的選擇,還是不信的選擇?如果是一個信心的選擇,那都叫得勝。所以神早就預定我們得勝,只是我們選擇信靠神,還是不信靠神而已。亞伯拉罕選擇信靠神,他一生的故事非常精彩,要講也講不完。後來亞伯拉罕厲害到了什麼程度呢?他是當代的武功高手,他訓練的家丁從來不打敗仗。
他帶著家丁318人,幹了一件偉大的事。有一天有四個王,那個時候的王,只佔領一座小城市就可以稱王。那四個王帶著大兵,去打另外的五個王,其中有一個是羅得居住城市的王,叫所多瑪王。結果這四個王,其中帶頭的叫基大老瑪,把這五個王給打敗了。這不奇怪,像秦始皇一樣,一個王都可以把六個王給打敗。然後亞伯拉罕帶著318人,硬是把那四個王給打敗了,之後就把他侄兒羅得和所多瑪王救回來了。在那個年代,像亞伯拉罕這麼厲害的武林高手不多。你要說他的武藝有多高,我想應該就是跟當年的張飛、趙雲、關羽、呂布差不多,訓練的家丁也非常棒。
亞伯拉罕再往下走,每一次都是得勝。我們如果真刀真槍出去打仗,活著去能不能活著回來我都不知道。但是亞伯拉罕有神同行,他出去打仗的時候是真的厲害。這都是信心,結果從那回來以後神就說:亞伯拉罕,你站在這塊地上,你從東南西北觀看,凡你所看到的都是你的。如果你對亞伯拉罕這個人有了解的話,那真是不得了。後來有一天神考驗他,讓他把他的獨生兒子以撒獻上給神。結果他就真的把以撒給獻上了,這次他也沒有跟他老婆商量。
你別看亞伯拉罕去哪,他老婆都跟著去哪。但是兒子可是他老婆的心肝,不能跟她商量,不能在家庭祭壇上談論這件事,於是就偷偷摸摸地帶著兒子走了。走了三天,到了摩利亞山,也就是今天以色列耶路撒冷的聖殿山,獻以撒就在那個地方。亞伯拉罕是真的了不得,當他決定獻以撒以後,神就讓他住手了,結果是神為自己預備了一隻羊來獻祭。這羊是亞伯拉罕獻上的嗎?不是的!他真的要獻上的是以撒,但是神說不用了,神已為自己準備了一隻羊。
你和我心裡頭有沒有這種奉獻的心志,其實神早就為我們預備更豐盛的恩典。論福,神要賜大福給他,我們仔細讀《聖經》,《創世記》就是這麼說的,同時他的兒子以撒也得著了。我非常佩服這樣的人,如果有一天神說:你願意為我而死嗎?你願意把你自己獻給我嗎?千萬別說我回家等一等,或者說我回家考慮考慮,只有傻瓜才會這麼說。我們在奉獻上或者神跟我們要什麼的時候,千萬別搞錯了,神真的不缺我們這塊臭豆腐,神只不過是考一考我們而已!
神為什麼這麼恩待我?我告訴大家一個奧秘,這個奧秘就是當神說:你願意為我死嗎?我說:願意,我絕不退後!當時我哭了,為什麼?因為神竟然能夠看上我,我是何等的人,本來是一個毫無意義的人生。人活著活著就死了,在這世上就跑了一個龍套,就這麼稀裡糊塗的過了幾十年,活的好也罷,活的不好也罷。
但是神竟然有這樣的恩典給我:你願意為我死嗎?我說:神,我巴不得為你死。結果神恩待我的日子,簡直好的無比!我用什麼話來描述這個福分呢?只能說這真是上好的福分。我是從誰學的呢?我是跟亞伯拉罕學的,我學到的是全然獻上給神,人一生什麼好處都不缺。亞伯拉罕獻上了以後得著了什麼?獻上的全部都得著,為神撇下的全都得了回來。
以撒的得勝
他的兒子以撒這個人了不得,以撒從小就知道人活著沒多大意思。從小就天天聽他老爸說:活著沒啥意思。就像你們聽我講,活著其實是一件非常簡單的事,人活著需要有神。然後說:以撒你知道你是怎麼來的嗎?你是從神的應許生的,咱們在這世上不過是客旅,是寄居的,總有一天咱們要到神那裡,早死晚死都一樣。這話是我外加的,但是我大概猜得出來,人活著就是這麼回事。
後來以撒三十來歲的時候,亞伯拉罕要把他獻給神,以撒說:哇!我怎麼還會有這等福氣。橫豎都是死,活到三十歲、四十歲、五十歲、六十歲、七十歲、八十歲都是死,我早點獻給神,多好呀!以撒就甘心樂意走上祭壇,甘心樂意把自己獻上給神。從此以後,以撒一生順風順水。
以撒當年獻給神以後,其實神沒有取了他的命,神為自己預備了一隻羔羊。那隻羊就是我們的耶穌基督,象徵著我們神為我們預備了一隻羔羊,就是神的兒子。神只不過是考驗我們一下,後來以撒在那個地方成了一個尊大的王子。以撒所在的地方神奇的不得了,迦南人在那挖不出水來,以撒在那裡挖幾下就出水了,只要這事以撒一碰就不得了。
後來那塊地得了饑荒,大家在那種地不下雨,以撒一種地,只隔著一條馬路,以撒這邊下雨,別人那邊不下雨,結果以撒在那一年得了百倍的收成。大家都是饑荒,你得百倍的收成,不只是百倍的收成,而是千倍萬倍的價錢,回報極其豐厚。所以以撒這個人了不得,他有神與他同在,一次獻上自己,解決了所有其他的問題。亞伯拉罕做了那麼多的功課,以撒一個考試,高考完成,甚至博士畢業了。以撒和亞伯拉罕是個得勝的典範,以撒生了兩個兒子,以掃和雅各,以掃是咒詛的典範,但是雅各是得勝的典範。
雅各的得勝
雅各的故事其實比亞伯拉罕的故事精彩,因為亞伯拉罕是家裡有資產的,他在領受神的話之前,他就很富有。雅各的精彩在哪裡呢?雅各是身無分文,從零開始起家,後來成為一個極其富有的人。本來就富有的,維持這個家,和白手起家的對比,雅各當然厲害了。
雅各得勝的故事是非常的精彩,他本來出生比他哥哥晚了五分鐘,他哥哥先出生,他後出生,就是前後腳的事。以掃是長子,雅各是次子。但是雅各心裡難受,每次聽到他爺爺亞伯罕講故事,他出生那時亞伯拉罕還活著,他就坐在亞伯拉罕的大腿上,聽他爺爺講他一生有神精彩的故事,神怎麼怎麼幫助他,神怎麼怎麼給他應許。雅各聽了,簡直是對神的約著了迷。
同樣是哥倆兒,但是以掃聽了之後,就打馬虎眼。雅各聽了之後想:哇!遺憾哪!我不是長子,我得不著。得不著以後,心裡就想,我一定要把這出生的順序給翻轉了。這是什麼想法!基督徒一定要做像雅各這樣的基督徒,沒有不能改變的事,連出生順序都能夠改變。我雖然晚一步出生,那有什麼關係?我雖然不能夠回到媽媽肚子裡重新再生一遍,但是在屬靈的世界裡,我要改變這出生的順序。這人厲害啊!後來一碗紅豆湯就換了長子的名分,神竟然因著雅各的緣故使以撒眼睛瞎了,然後為雅各祝福。
雅各要的是什麼呢?雅各要的是他爺爺亞伯拉罕跟神所立的約,雅各要的是他爸爸以撒跟神所立的約。所立的約今天聽起來挺好,但是很多人不覺得好。神跟亞伯拉罕立的約,神跟以撒立的約,咱們聽起來是什麼呢?很多人只想要錢,但是雅各要的是祝福,聰明人啊!想要錢,錢不代表祝福。雅各要的這個東西非常的厲害,他要的是天上的祝福。
當他爺爺亞伯拉罕,他爸爸以撒跟雅各講,以撒怎樣獻上自己,亞伯拉罕怎麼把以撒獻上,雅各忽然間就領悟了,大概跟我今天講的差不多。哇!聰明!老爸你真厲害。但是以掃不那麼認為,以掃在那說:我到外面抓個兔子好,抓個狍子煮著吃也比較好,打一隻野豬做成野豬肉乾更好。說到這野豬肉乾,阿里山的野豬肉乾還是非常棒的,以前有人招待我,請我吃的就是阿里山上的野豬肉乾,其實吃完了也就那麼回事。
回到《聖經》,神對亞伯拉罕是這樣說的:
耶和華說:你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說: 論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門,並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。(《創世記》22:16-18)
願多民侍奉你,多國跪拜你。願你作你弟兄的主;你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的,願他受咒詛;為你祝福的,願他蒙福。(《創世記》27:29)
人一生有了神還缺什麼呢?什麼也不缺。所以我們的眼睛如果只定睛在錢上,那是很愚昧的。如果定睛在神上,那是在永恆裡面的福氣。今生就可以看見永恆裡的福氣,在我們身上彰顯出來。雅各因為把他哥哥的祝福騙了,他哥哥就想要殺他。以掃把長子的名分賣給雅各,還說雅各騙走了他長子的名分,雅各卻沒有計較以掃把他老爸的錢財都歸為已有。結果怎麼樣?以掃帶著四百兵丁去殺雅各。
雅各離開家鄉二十年以後,成了很富有的人,就帶著很多的牛群,羊群回到家鄉,帶著許多的子女往迦南地趕,以掃帶著四百個壯丁要去殺他,這個故事記載在《創世記》的第32-33章。當時雅各心裡極其的難過,因為他打不過以掃。有人覺得體力上打不過以掃不叫祝福,覺得以掃活的很好,帶著四百個壯丁,比亞伯拉罕三百一十八個還多八十多個。雅各不敢往前走,安排家人走在隊伍的最前面,他走在隊伍的最後面。然後他把家裡的人分成兩隊,如果以掃攻擊這一隊他就跟那一隊走;攻擊了那一隊,他就跟這一隊走。
我們就是想盡了很多的辦法,想去解決我們的困惑。我們裡面都是這樣,遇到問題的時候,不知道神厲害。其實雅各怎麼可能不知道,他只不過是不能勝過自己裡面的感覺。那感覺是很真實的,有人要來殺你,這個時候你打又打不過,你怎麼辦呢?他就站在這渡口的岸上,家人都過去了,他就站在岸上不想過去。
這時候出來一個人跟雅各摔跤。你過去!我不過去!你過去!我不過去!摔得不亦樂乎,要知道雅各在這裡面的感覺是很害怕的。天快亮的時候,那個人在雅各的腿上抓了一把,雅各一下子就瘸了,沒法打了。怎麼辦呢?雅各就抱著那個跟他摔跤的人的腿說:你不給我祝福,我就不走”!那個人是神的使者,也有可能就是神自己,祂就對雅各說:
從今以後你不再叫雅各,你要叫以色列,你與神與人摔跤都得了勝。”
我們都困惑了,跟神摔跤明明被神摔倒了,怎麼叫跟神摔跤摔得勝了,大家能理解嗎?其實降服在神面前就叫做得勝,神在我們生命當中掌管我們的一切,誰能害我們呢?沒人能害我們。雅各就抓住那個人的大腿說:“你給我祝福,你不為我祝福我就不讓你走”。從此以後得了一個名字,叫以色列,意思是與神與人摔跤都得了勝。
跟自己摔跤,感覺一下子就改變了,當我們降服在神的面前,當我們開始信靠神,我們裡面那種強烈的感覺就降下來,那種害怕就消失了。要不然你們就試試看,你們什麼時候信靠神,什麼時候降服在神面前,就能靠神勝過這種感覺,你就叫做以色列,與神與人摔跤都得勝。與神摔跤得了勝,是因為我們降服在神面前。與人摔跤得了勝,是因為我們勝過屬肉體的自己。你裡面有一個屬肉體的你自己,那個東西很糟糕,常常讓你害怕,常常讓你難受。
結果雅各對神有信心了,相信自己的命運在神的手中,然後跑到隊伍的最前面。如果他哥哥來殺他,怎麼辦呢?神說了算。誰能夠剝奪我們的生命呢?只有神能夠,你已經是屬於神的人,我降服在神面前,雖然我與神摔跤輸了,但是我已經贏得了祝福。如果有神與我同行,誰也不能把我怎麼樣。奇蹟就這樣發生了,他哥哥本來是要來殺他的,走著走著就忘了,遠遠的看見他弟弟一瘸一拐地往前走,腦袋裡的想法突然間變了。
至於他是怎麼變的我們誰也說不清楚,難道神不能掌管以掃的心思意念嗎?絕對能!難道神不能掌管你老闆的心思意念嗎?絕對能!難道神不能掌管當權者的心思意念嗎?絕對能!為了你的益處,神什麼都可以做。為了雅各,神可以讓以撒的眼睛瞎了,其實以撒後來還活了好多年,神什麼都肯為我們做。如果我們是一個像雅各這樣的人,就緊緊抓住神屬天的祝福,緊緊抓住神的約,付出很多的代價,神一定會使我們興盛,這就是雅各的故事。
從此以後,雅各經歷了一次又一次的考驗,每一次的考驗都是得勝。等他到了迦南地,隨著日子的推移,雅各對屬靈的事,他屬靈的生命開始練到爐火純青的地步,對人的一生看得清清楚楚。當然雅各後來的故事還有很多很多,一直到《創世記》快結束的時候還有雅各出現,講雅各的篇幅是非常多的。
約瑟的得勝
雅各生了一個非常奇妙的兒子,這個兒子又再一次,把雅各的信心推到了一個更高的層次。亞伯拉罕的信心比不上以撒,以撒的信心比不上雅各,雅各的信心當然也比不上約瑟。約瑟十七歲的時候,被自己同父異母的親哥哥們,賣到埃及去做奴隸。約瑟這人厲害,約瑟就說:老爸,你只有一個哥哥,你一碗紅豆湯就搞到了長子的名分,可是我上面有十個哥哥,你一碗紅豆湯,等了七十五年才得著,我這七十五年乘以十,我也活不到那一天哪!心裡極其難受,因為他上面有十個哥哥,紅豆湯這事不好使,大哥二哥都知道這事。
雅各非常喜歡這個屬靈的兒子,就跟大衛喜歡所羅門一樣,總是跟所羅門講如何建造聖殿。你以為神的祝福只有雅各的祝福嗎?不是,神的祝福要多少給多少,神的應許要多少給多少。結果神讓約瑟做了一個夢,夢見太陽、星星、月亮都向他下拜,然後還做了其他的夢。大家一聽都知道,他要在這個家族中為大。結果他哥哥說:這臭小子,做夢的來了,我看他的夢會怎麼樣,我給你賣到埃及做奴隸。你以為賣到埃及做奴隸,就可以敗壞神的計劃嗎?其實不是,剛好成就了神的計劃。
在埃及做奴隸不容易,十七歲的小孩被賣到埃及做奴隸。他把做的夢跟他的哥哥和爸爸媽媽說,那他會不會跟到埃及地做奴隸那裡的人說呢?他肯定會。《聖經》說,神與約瑟同在,他所做的盡都順利。大家以為約瑟在埃及做奴隸做的很爽嗎?其實搞錯了。約瑟在埃及做奴隸雖然凡事順利,還是做了十年的奴隸。後來被他的女主人調戲,因約瑟不肯順服,調戲不成,反而被誣告調戲女主人,又坐了三年的牢。
約瑟的故事我們稍微簡略一下。約瑟後來從監獄裡出來,做了埃及的宰相,娶了老婆生了孩子。生了第一個孩子叫瑪拿西,他說神使我忘記了一切的痛苦。痛苦來襲的時候,那是非常的難受。是神讓他忘記了他的痛苦,就給他兒子起名叫瑪拿西。你以為約瑟做奴隸一開始就是大奴隸嗎?不是的,都是從小奴隸做起的。一個小太監要想混到大太監,需要很多年,從小奴隸混到大奴隸,都是一路的艱辛。
如果你在公司做一個小職員,誰想瞪你一眼就瞪你一眼,誰想踹你一腳就踹你一腳,當然現在的工作可不像以前,那以前可不是就是這樣嗎?不高興就抽你一頓。他想著我自己的哥哥把我賣了,我告訴你,於情於理於什麼都想不通,心裡委屈,想起這事就極其痛苦。但是他每一次想起來的時候,他就說神在我身上有一個美好的計劃,雖然我不能得著長子的名分,但是我可以比家裡的長子還大。這事超出我們的想象。每次想到神在他身上美好的計劃,心裡就鬆開了,難受的感覺也就過去了。
說到約瑟,大家可以嘗試一下,當我每一次效法約瑟的時候,每一次都好使。每一次想起神在我身上有個美好的計劃,就沒有勝不過去的感受。每一次痛苦來襲的時候,非常的辛苦,但是每一次效法約瑟都好使。神在我身上有一個美好的計劃,神必要成就祂的計劃在我的身上。沒有任何人,也沒有任何事情,可以改變神在我身上的計劃,神使我忘記了一切的痛苦。
要知道魔鬼很壞的,壞到什麼程度?在我醒著的時候,魔鬼沒有辦法攪擾我,因為我裡面堅定的相信神的話。魔鬼就常常在夢裡頭,讓那些東西像演電影一樣,很真實的出現在我的夢境裡,讓我非常的痛苦。當我醒過來之後,就再次的宣告:沒有人,也沒有任何事情,可以改變神在我身上的美好計劃!神就使我忘記了痛苦。
這是不是事實?是事實!是不是傷害,是傷害!是不是痛苦?是痛苦!但是這些都是神美好的計劃,所以約瑟給孩子起名叫做瑪拿西。人為什麼辛苦呢?因為太在乎世上的東西,如果你緊緊抓住神的應許,緊緊抓住神在你身上美好的計劃,沒有人能剝奪。然後他生了第二個兒子,起名叫做以法蓮。這個名字的含義是:神讓我在受苦的地方昌盛。
原來,所有的這一切不過是一場考試,因為神在我們身上的計劃是興盛,是昌盛,是進到神一切美好的應許之地。後來約瑟成為埃及的宰相,他從三十歲開始,一直到一百一十多歲,一生都在神的祝福當中,連法老王都把約瑟當成自己的父親一樣對待。為什麼有神真的非常好?因為神可以讓我們忘記一切的痛苦,神可以使我們在受苦的地方昌盛,這就是得勝!這是約瑟的得勝,如果約瑟打敗仗了怎麼辦呢?如果雅各打敗仗了怎麼辦呢?一個有信心的人不會打敗仗,一個相信神,信靠神的人都是得勝的。
弟兄姐妹要知道,在約瑟那個年代,被賣到埃及的奴隸不止約瑟一個。其他的人,沒有信心,沒有神的人,就把牢底坐穿,把奴隸做到底。後來在約瑟之後,從以色列人去埃及,剛滿了四百三十年的那一天,摩西帶著以色列人從埃及出來了,進到了曠野裡頭,在曠野裡頭訓練。結果要進迦南地的時候,他們不敢進,害怕打仗。神就發怒,讓他們在曠野裡飄蕩了三十八年,加起來一共是四十年。飄蕩四十年之後,出埃及的那一代人都死光了,只有約書亞和迦勒兩個人可以進應許之地,因為約書亞和迦勒專心跟隨神。
死在曠野裡的以色列人
我們大家可能會問,以色列人出了埃及,進不了應許之地。有些人說:神的計劃本是如此。其實神的計劃是讓他們進到應許之地,直到今天,神的旨意仍然是希望你是約瑟、雅各、亞伯拉罕、以撒,也希望你是約書亞和迦勒,專心跟隨神,專心就是信心。神不希望我們死在曠野,可是今天死在曠野的基督徒太多了,甚至還有人給自己起名叫做``曠野的嗎哪”。“曠野的嗎哪”不是什麼好詞,進到流奶與蜜之地,才是神的計劃。
但問題是,一遇到信心的考驗就敗下陣來,一遇到信心的爭戰就退縮,最後肯定是進不了應許之地。我們以為那是神故意搞的,其實不是!進到應許之地是神的計劃。我們有幸能夠認識神,能夠知道神在我們身上有美好的旨意,能夠知道神在我們身上的計劃,還需要我們自己的參與,這個參與就叫做信心,你得相信!
如果以色列人進不到應許之地,我們把原因甩鍋給神,認為神就是要這樣整我們,我們就跟死在曠野的以色列人沒什麼兩樣。死在曠野的以色列人是因為不信,他們常常沒有辦法得勝,連爭戰的勇氣都沒有,其實神早已預定他們得勝,但是他們不肯得勝。要確切的知道,神已經預定了我們得勝。
進到應許之地的約書亞和迦勒
進到應許之地有兩個人,一個是約書亞,另外一個是迦勒。《聖經》上這麼說:
惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見,因為他們專心跟從我。(《民數記》32:12)
後來進到應許之地之後,在他們面前,不管敵人有多麼強大,哪怕是巨人,都在他們面前打了敗仗。也就說,約書亞和迦勒不管面臨多麼強的對手,都沒有打過敗仗。其實神早就應許我們得勝。我們可以從這裡學到一個功課,一個什麼功課?無論是約書亞也好,迦勒也好,他們都像雅各一樣,都是與神與人爭戰得勝。又好像約瑟在痛苦當中,與神與人摔跤爭戰得勝。
攻克己身的使徒保羅
我們看到得勝的人,看到不得勝的人,我們看到攻克己身的使徒保羅。什麼是攻克己身?攻克己身是指在我們裡面有股邪勁,這股邪勁是屬肉體的自己,這股邪勁常常來敗壞我們,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一樣。其實我們都跟神摔過跤,沒有辦法降服在神面前,也沒有辦法勝過我們裡面的那股邪勁,那種感覺非常的真實。我們要知道,我們所信的福音到底是什麼?就是神要使我們勝過我們裡面屬肉體的那股邪勁,就是讓我們可以靠著神,降服在祂面前,支取耶穌基督從死裡復活的能力。
這就是攻克己身的使徒保羅,如果我們今天拿出《聖經》,讀使徒保羅的經歷,那都是非常人所能理解的。使徒保羅不是什麼特殊的人,他跟我們都一樣;耶穌基督是神,道成肉身來到世上,也跟我們一樣。針紮在祂身上,石頭砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一樣的會流血,一樣的會疼,祂的感覺跟我們是一模一樣的。我們要開始知道,每個人都有從亞伯拉罕來的信心,傳承的亞伯拉罕的信心。
就像我們所講的古人的信心一樣,我們在地上不過是寄居的,在地上不過是經歷一場從神來的考試。無論如何來到神面前,拿著一個好的成績單,對神說:我在世上,美好的仗我已經打過了,當守的道我已經守住了。雖然經過很多痛苦,很辛苦,但是你是信實的神,每次考試因著我對你的信靠,你都使我得勝。
我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。 (《哥林多後書》4:7-11)
耶穌基督從死裡復活的能力,都要彰顯在我們身上,你說這不是一件天大的好事嗎?
建立得勝的觀念
耶穌一樣經歷我們所經歷的,很辛苦,很痛!但是有眾多的天使在那裡,連耶穌基督和我們的神都為我們加油打氣,讓我們可以靠著祂得勝。我想天上人間一定會傳頌著我們的故事,因為我們的故事是一個得勝的故事。天上一定傳頌著亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、約書亞、迦勒和使徒保羅的故事,我們的故事仍然被傳講,因為我們效法他們。我們建立得勝的觀念,沒有爭戰,哪有得勝。爭戰就是我們裡面的一種掙扎,在屬靈世界裡的一種爭戰。只有爭戰得勝,才能得著應許之地,在天上沒有失敗的人。
有的人覺得,自己反正不得勝,去天上打掃衛生也OK啦。我告訴你,天上沒有衛生可以打掃,天上只有一種人,就是神的王子!你要做一個尊貴的人,你要做一個尊大的王子!在地上爭戰,面臨各種各樣的試探,面臨各種各樣的考驗,爭戰得勝,得著應許之地。我們每一個人都要經過信心的考驗,得勝了才能得著祝福。在我們身體的裡面,屬肉體的自己和屬靈的自己一直在爭戰。當我們相信神的靈的時候,神的靈一定會幫助我們,幫助我們制服我們屬肉體的惡行。弟兄姐妹聽了我的分享,要開始相信,相信神已經預定了我們得勝,因為相信的就必得著。
爭戰是很累,但是打了敗仗更累。打了勝仗會累嗎?打了勝仗不累!打了敗仗會累嗎?打了敗仗會更累!做奴隸很辛苦嗎?做奴隸很辛苦!難道做自由的人不比做奴隸強嗎?我們在世上要打敗仗還是要打勝仗呢?打了敗仗還要被魔鬼擄掠,還要還打敗仗的代價,所以得勝是何等美好的選擇。得勝不需要肌肉有多強大,得勝只需要你的信心,你要知道神已經為你預定得勝。我們裡面是辛苦,但是打了敗仗更辛苦,無論裡面外面都辛苦。打了勝仗,還有天上的盼望,在地上可以活出神的尊貴和榮耀。
總結
神的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的,叫神因我們得榮耀。(《哥林多後書》1:20)
弟兄姐妹明白了嗎?我們神的應許無論有多少,都在耶穌基督裡。什麼叫做在耶穌基督裡?就是在耶穌基督的身體裡。什麼是耶穌基督的身體?就是耶穌基督的教會。什麼是耶穌基督的教會?就是神把我們建造在磐石上,陰間的權柄不能勝過他。我們是一個得勝的教會,所以神的應許無論有多少,在耶穌基督裡,在我們這裡,都是是的,都是實在的。開始鼓起勇氣做一個聰明的選擇,打勝仗也是打,打敗仗也是打,死在曠野也是死,死在應許之地也是死。我們今天就做一個上好的選擇,要死,就死在神的應許之地上,就算是死也要打勝仗。決不妥協,絕不退後,一生靠著神,支取神的應許。
我們講的主題是蒙福的關鍵。為什麼我們看見這麼多不蒙福的事情呢?因為打了敗仗,給打敗仗找了一千一萬個理由,沒有用。那些理由比醬油還多,但是沒有用。只有一件事是有用的,就是得勝。今天我們得勝了嗎?也許你的生意很忙,你會不會放下神?也許你的工作很忙,你會不會放下神?也許你有很多東西要做,你會不會放下神?是不是每件事都是一個考驗呢?每個考驗我們心裡的掙扎,如果你信靠神,你必得勝。
大家現在能把信心、得勝和爭戰聯繫在一起了嗎?沒有爭戰,哪來的得勝,一定是一個掙扎。掙扎是謹守遵行神的話,還是不謹守遵行神的話。照著神的話活,還是照著我們自己的意思活,我們是不是在這種掙扎當中,選擇信靠神來得勝呢?趕鬼是一個非常明顯的事,一看你是個得勝的人,鬼在你面前根本站立不住。但是每一次的趕鬼,在我們裡面都是一個掙扎,一個信心的較量。所以我常常講,要比魔鬼多堅持一分鐘,這就是關鍵。
弟兄姐妹要告訴自己,我是個得勝的人,神已經預定我得勝,我就靠著神,在這世上,活出神在我身上美好的計劃。因為神預定我進應許之地,預定我得勝,預定我踐踏魔鬼仇敵,預定我支取天上的資源,預定我支取神的應許。死也要做一個得勝的人,我們就一起來奔跑這條道路。阿們!
願神祝福大家!
101課程(第2版) - 從尋求到信徒
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