引言

如何查《聖經》，這件事非常非常的重要，我想很多人，讀《聖經》讀完了以後都暈暈乎乎，很多人不喜歡讀《聖經》的原文，但是如果你不讀原文，就在網站上聽我講，那沒有什麼太大用，一定要讀《聖經》原文。

前兩講我們講了讀《聖經》一定要讀到神的心意裡，如果讀不到神的心意裡，光是自己在那裡咬文嚼字，那有什麼用呢？曹雪芹寫了一部《紅樓夢》，後來研究《紅樓夢》的人寫了一大堆的書，各種解讀曹雪芹的意思。估計曹雪芹都看著暈了，你們在幹啥呢？我寫的是這意思嘛？咬文嚼字是很要命的事。

我們讀《聖經》也是差不多，現在人研究《聖經》特別有意思，就喜歡咬文嚼字，今天如果耶穌再來，就跟當年耶穌來到世上一樣，相信即使很多人親眼看見耶穌，也不知道那就是他們所敬拜的神，然後他們會說啥？他們會說耶穌是被鬼附的。

我們讀《聖經》，可千萬別讀成法利賽人，法利賽人那個年代，讀完《聖經》就把耶穌釘十字架。所以我們今天要特別的小心，你不需要整什麼希伯來文，希臘文的翻譯，有的人就說，我讀英文《聖經》讀的比較好，其實讀英文，讀華文並不重要，重要的是，我們能不能透過這整本《聖經》讀到神的心意裡去？我們能不能透過整本《聖經》把基本的概念弄清楚？整本《聖經》的思路也就是全局觀，沒有整本《聖經》的全局觀，讀來讀去就不知道讀到哪去了。

讀《聖經》要有全局觀

我們要徹底的棄絕這種咬文嚼字的惡習，開始把握全局觀，比如說，從《創世記》到《啟示錄》，整本《聖經》該重複的話，一遍一遍的重複。如果你研究了那麼多語言版本的《聖經》，卻連重複出現的話都看不明白，那不是白讀了嘛？

你不需要研究某一個字是啥意思，你去讀那些不斷重複出現的話就知道了，不斷重複出現的話，那都是神要命的心意，你說讀《聖經》讀不懂，我就納悶了，怎麼能讀不懂呢？你讀《啟示錄》，就是在不斷的講得勝的怎麼怎麼樣，有耳的就當聽。

我們要開始瞭解《聖經》裡的話，這是很淺顯的，所以不難讀吧！《聖經》白紙黑字，不管它是英文還是希伯來文，是希臘文還是華文，就是馬來文，也是寫的同樣的話，得勝的就怎麼怎麼樣，能讀不懂嘛？肯定能讀的懂。

我們把《聖經》裡頭不斷重複的話理出來，你就知道神的心意原來是這個，整本《聖經》的思路原來是這個，你一下子就明白了，但是如果咬文嚼字，鑽進去出不來，我說的是鑽牛角尖的人，那可就麻煩了。

《創世記》是整本《聖經》的根基

《創世記》非常重要，是整本《聖經》的根基，如果你讀到一個概念，跟《創世記》裡所啟示的概念不相符合，那你要知道這是有問題的。《創世記》裡所啟示的是根基性的真理，是相當重要的。《創世記》是整本《聖經》的根基，《創世記》的前十一章，是《創世記》的根基，前十一章很重要，所有的概念在前十一章都啟示的清清楚楚。

後來一步一步展開，前三章是前十一章的根基，第一章是前三章的根基，你說這話重要不重要，我就想帶著大家把這根基重新塑造一下，這個根基牽扯到我們後來對所有事情的困惑和迷惑，最早我帶查《創世記》的時候，是好多年前，那時我讀《創世記》的第一章，然後我到網上去搜，然後人家給這一章所起的題目是千奇百怪，我讀也讀不懂。

我說：神啊，這是什麼意思呢？你告訴我宇宙是怎麼創造的，有必要告訴我嘛？告訴我幹啥呢？就是為了讓我知道嘛？那我知道了能幹啥呢？我就很困惑。大家記著，我之前講過《馬太福音》的7章24節，這話不是別人說的，這話是耶穌說的，讀了神的話就去行，就是聰明人。所以我就說，這第一章我行不了，那咋整啊？我也不能回到起初神創造天地的那個時候，我創造啥啊？難道在圖書室買個地球儀回來在那創造天地啊？那不很扯嘛？

但是我就反覆琢磨，神要我知道創造天地幹什麼呀？我充滿了困惑，我就跪下來禱告，三個禮拜過去了，一句話進到我裡面，一下子解決了我所有的困惑，如果你覺得這話好，那你畫下來，《創世記》第一章第二十七節：神就照著自己的形象照人，我們是照著神的形象造的，我們身上有神榮耀的形象！這個好啊！我怎麼就看不見我身上有神榮耀的形象呢？好像有，又好像沒有，我就開始禱告，原來我們本來是照著神的形象創造的！

竭力擁有神的形象

可是問題來了，魔鬼欺騙了我們，我們就喪失了神的形象。整個《聖經》在講救恩，救恩，就是要在活著的時候恢復神本來創造我們時的榮耀形象，這是何等偉大的事情！我們本來有神榮耀的形象，然後卻喪失了神的形象，但是神要恢復這個形象！

神能恢復嗎？神能恢復！整個救恩的觀念一下子就形成了，我們要知道，我們身上要有神榮耀的形象，然後我們還要知道，我們是如何喪失了神榮耀的形象的。最後我們還要知道的是，神又是怎樣恢復我們這榮耀的形象的。

所以當這事解開了後，我再次讀《創世記》的第一章，一下子就整明白了，我身上有神榮耀的形象，整個救贖的觀念就改變了，我活著的時候，身上如果有神榮耀的形象，我就一定能回到耶穌那裡去，這不是歷世歷代討論的話題嗎？這就叫做成聖，不是成為聖人，成聖的意思就是像耶穌。

華人命定神學會掀起一個像耶穌的運動，你若不像耶穌那你在幹啥呢？保羅在《聖經》裡說，以色列人過了紅海，都受了洗，結果都是死在曠野，你覺得他們是在天堂呢，還是在地獄？他們是得救了呢，還是沒得救？不管是舊約也好，還是新約也好，我們得回到一個最根本的地方，這個就是《創世記》的第一章，神是照著他的形象造我們的。

如果你要問我什麼人上天堂，什麼人下地獄？我就回答你，活著時候像耶穌，恢復神榮耀形象的，上天堂。沒有恢復神的形象的，或者活著的時候像魔鬼的，下地獄。那你如果說，有的人是一半鬼的形象，一半神的形象，那咋辦呢？那我就不知道了。

我一定要給大家一個觀念，就是竭力追求的觀念，竭力追求這事很重要，《聖經》說你要儘性盡意盡力愛主你的神。如果你愛主你的神，那你相信不相信神會使你像神？我們本來就有神榮耀的形象，基督為我們上十字架，又為我們受死埋葬，又從死裡復活，然後從死裡復活的能力降在我們身上，我們就只需要在信心裡做一個決定，就是我要竭力追求！

一個人之所以不竭力追求，是因為他不信，不信的人怎麼可能竭力追求？不信的人怎麼可能得著恩典？不信的人怎麼可能像耶穌？基督徒不是得救了，然後等到死了就上天堂了。你如果活的像鬼一樣，怎麼可能回到耶穌那裡去？我跟你講，天上沒有屌絲，天上都是像雅各一樣的人，都是像亞伯拉罕一樣的人，所以要有那種心志，就是我要緊緊抓住神，所以緊緊抓住神的人厲害了！

在竭力追求的過程中，神的啟示就會臨到。我付這些代價是因為我相信我的神，因為我相信我的神，神就一定會啟示給我，因為《聖經》就是這麼說的，神巴不得把他的靈傾倒下來，把他的奧秘啟示給我們。我們就開始照著神的心意，做一個擁有神形象的人。

恢復神創造的屬性

神的形象具有創造的屬性，我們都要開始瞭解，創造的回報是非常的高，你說我這麼窮，怎麼才能解決我的問題呢？想要從貧窮里走出來，最重要的就是恢復神榮耀的形象。我也曾困惑過，說：神啊，我咋行，我又不能夠回到你造天地時空虛混沌的那個時候，我又不在現場...

大家猜神是怎麼告訴我的？第一，我是照著神的形象造的，第二，我知道神是創造的神。能創造出來東西的人，是不可能窮的，如果你貧窮，大概你身上最缺乏的就是神的形象。創造的形象厲害啊，我做了一個無塵鋸，因為一鋸那個木頭板子，人就不能待了，木屑多的要命啊！

我要創造一個桌子，那就得割板，一割板，那屋子就成空虛混沌了，木屑飛得滿屋子都是，嗆人啊！那我怎麼辦呢？我要想個辦法，我要發揮我的創造力的話，我先得解決灰塵的問題，要解決灰塵的問題，我就得先解決無塵鋸的問題，於是我就試了一把，我創造的這無塵鋸，割板的時候一點灰塵都沒有，整個屋子乾乾淨淨的！

有的人說，這東西就在吹牛了，真不是吹牛，是真沒灰塵，為啥？因為我想辦法把那個灰塵給包起來，讓灰塵往那裡頭鑽，然後我就做出來了一個大桌子，辦公啊，寫東西啊，都特別好！起初神創造天地的時候，大家一定要知道，這個地是空虛混沌，淵面黑暗，就算是你看到你現在的環境不怎麼好，整個環境也是面臨著淵面黑暗的光景，沒有任何的希望，全是問題，你就要知道了，這就是創造的機會！

我跟你講，這個鋸板帶來的灰塵對我來講是一個空虛混沌的問題，我要解決這空虛混沌的問題，我就創造了一個東西叫做無塵鋸，你要知道，有些人看到空虛混沌一大堆的問題，上來他就抱怨，他就是看不到機會，那你不過窮日子誰過窮日子？像我這樣的人，創造一個無塵鋸在淘寶上賣，那不賺錢了嘛？

我今天創造一個，明天創造一個，那你說我能窮嘛？一個有創造力的人，他不可能會窮，創造都是從無到有，沒有那個東西的時候，不是有很多問題嗎？所以要成為一個有創造力的人，就必須在空虛混沌中找機會。有很多問題的環境，就是創造的好機會，像馬雲，馬化騰，劉強東，人家都在問題中看見了機會。

那個年代費了牛勁了，打電話先轉到街道，街道再轉到家，好幾塊新幣沒了，然後再打幾分鐘，好幾百塊新幣沒了，還說不了幾句話。有了微信就不一樣了！不僅能帶圖像，還免費，微信是怎麼來的？是創造出來的！馬化騰能沒有錢嘛？人家創造東西都很厲害，你沒有創造力，缺少了神榮耀的形象，那你能富有嘛？

馬雲講了一句話，晚上睡前千條路，早晨起來走原路。想的時候挺好，落實的時候困難太多，一看到困難，這個條件不具備，那個條件不具備，然後就算了，那你能創造出來東西嘛？創造東西很辛苦的，那可不是開玩笑。

但我們身上如果有神榮耀的形象，看到淵面黑暗就知道機會來了，然後就按部就班，一步一步把事情落實了！如果你沒有把事情做成的這種心態，那是很難的，所以要把事情做成了！那是我們身上神榮耀的形象。

有神的靈運行，口裡宣告，方能成事

我在禱告時，神就給我一句話，人常常會面臨很多空虛混沌，淵面黑暗的狀況。那怎麼辦呢？那就需要神的靈，當神的靈運行，然後你開口宣告，神就開始做工了，希望就會賜下來，所以弟兄姐妹要知道這話多好：

起初神創造天地，地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上，神說要有光，就有了光。

自從我得著神的這個啟示以後，屢試不爽，每次都樂的屁顛屁顛，有一天，一個小夥子走進我房間告訴我，他剛結婚，結果女方是個騙子，結婚頭一天就跑了，他心裡難受的很，好不容易克服了一個困難，後來又談了一個女朋友，女朋友就說，你賺多少錢？他說一千多，人家這女孩能嫁給賺一千多的嘛？一萬多還差不多，結果轉身就走了，這小夥子兩眼發直，就走到我辦公室來了。

一個淵面黑暗，空虛混沌的一個小夥子來到我面前，這創造的機會就來了，那我得試一試，讓神的靈來運行，讓聖靈充滿他，我就讓他跟著我禱告，什麼也不用管，一個小時下來，他的眼睛開始變亮了，我就開始跟他分享信心的話語，我說你將來會是一個了不起的人，他說真的嘛？我說真的，你想啊！你身上有神的形象，能不是個了不起的人嘛？

我們幹這活，就是恢復人身上神榮耀的形象，我身上有神的形象，凡是靠近我的，我都能靠著神，恢復神造他時候榮耀的形象，那他能不是一個了不起的人嘛？將來他也要成為我這樣的人。你去服侍人，使他們恢復神榮耀的形象，那還得了？

你看《創世記》講的這話多好，靠著神的靈方能成事，神的靈太棒了，如果不知道聖靈充滿，那就麻煩了，因為這裡面透露著極大的奧秘。所以我們要推動一件事，就是活著的時候，就恢復神造我們榮耀的形象，而不是死了以後上天堂。

神是活人的神，在活著的時候，就得像亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟這些人一樣。後來我還發現一件事，開口禱告就能行，因為有了神的靈運行，所以一禱告就好了，要開始知道，你和我身上有神的形象，你開口說話，事情就會成就！

為什麼沒成就？因為神的靈沒有運行，沒有神的靈運行，事情怎麼成就呢？事情成就，這事不是你乾的，也不是我乾的，是神的靈成就的！神的靈真是做工，神說要有光，就有了光，每一次神開口，事情就成就，所以我們一定要知道，如果我們身上有神榮耀的形象，我們是可以靠著我們的口來創造事物的。

靠著我們的口創造事物是很了不得的，我經常用我的嘴巴創造奇蹟，這叫做與神同工，神的靈運行，那真是好！神的靈運行，雖然開口說話的是我，但是神的靈竟然照著我所宣告的成就了！當人身上有神的靈，你開口說話那可了不得，那是何等的恩典！

為什麼神的靈在我身上，而不在你的身上？因為我進到了神的心意裡，我是照著神的心意活著，我活著是靠神口裡所出的一切話。華人命定神學是一個大幅度恢復神真理的體系，包括救恩，很多的概念都是重新建造，我告訴你神的心意是什麼，神的心意，是建造耶穌基督的身體，就是他的教會！我是建造耶穌基督身體的人，神怎麼可能不與我同工呢？

神的眼光，看著都是好的

當我讀《撒母耳記》的時候，凡撒母耳說的話，神沒有一句讓它落空。我也要做撒母耳這樣的人，那一開口說話，神就照著你說的成就，那多好啊！要知道神的心意如何，為什麼我激勵大家開始建造神榮耀的教會？原因就在這裡。你想想看，你滿腦子想著的都是你的事，神的國、教會是個什麼東西，整天那麼信主，日子怎麼過？但是你要知道，進到神的心意裡，建造神榮耀的教會，怎麼可能過不好日子？

這個事就回到一個關鍵，神的形象，第一就是眼光，神看著都是好的，神眼睛裡看到的都是好的，神造的動物會拉屎是好的，在神眼裡看到的都是好的！而我們眼裡看到的都是啥？所以中國人造了一種東西叫做貔貅，沒有屁眼，只吃不拉。

所以弟兄姐妹要知道，眼光很重要，你說空虛混沌有什麼好？但是神看著卻是好的，為什麼？因為創造的機會來了，神說要有光，就有了光。有的人處在一個很糟糕的狀況，但是好了一丁點，我就問他好了沒，他說沒有。我說這不可能啊！人的腦子很奇怪，對他來講，只要沒有全好，那就還是不好。

神造的東西很有意思，他第一天造了光和暗，他看著是好的，那如果人看呢，你如果還沒造完，那就是不好。那整到一半就說我不行，我要放棄，那不很麻煩嘛？你要看到你的進步，已經進步一點了，那就是好！人必須要學會在信心裡看見東西是好的，如果看不見東西是好的，那就沒有神的形象，沒有神的形象，那日子咋過啊？我是不知道咋過，整天活在絕望當中。

所以要知道恢復神榮耀的形象該有多好，眼光不要像昆蟲也不要像麻雀。要擁有老鷹一般的眼光，翱翔在狂風暴雨之上，擁有像老鷹一樣的生命，那多興旺！徹底改變自己的眼光，眼光不行的人，就徹底的完蛋了，我們就告訴自己，從今以後，我看什麼東西都是好的！

有一個姐妹，老公在她生了兩個孩子以後出軌了，她一氣之下就帶著倆個孩子去了國外，二十多年以後，這個姐妹又回來見到了我，我說你要看著這事兒是好的。她就跟我急了，如果你是個女人，你老公跑了，你能看著是好的嗎？

一般的人回答不了這話，我說：你看看你，就認為這是不好的，然後今天你一身的病，一輩子活在痛苦當中。這是因為你的眼光，這叫做雙倍的懲罰自己，要感謝神，他終於跑了！免得到時候我還得整他。所以你今天的眼光，就決定了你的未來!

幹嘛要懲罰自己？是不是好事不重要，我們的眼光最重要，約瑟被賣到埃及做奴隸，人家約瑟說，這是神計劃的一部分，是為了讓我成為我家族的拯救，有這眼光，這不就成了埃及的宰相嘛？如果沒這眼光，那就把牢底坐穿了，就慘兮兮的死在埃及，要麼做一輩子奴隸。

把事情堅持到成就的信心

有了眼光才有了信心，有了信心才有了盼望，有了盼望才能堅持下去，神就是透過信心創造的，神的創造可了不得！開始學會里面有信心，然後宣告出來，這不是保羅所說的嘛？心裡相信，口裡承認就必得救，相信就有相信的眼光，有了相信的眼光，然後就開口宣告，宣告完了，事情就成就！

你的信心能不能堅持到事情成就？我在《聖經》裡所讀到的這些人物，亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟全是堅持到事情成就的人！所以我說，神啊，我就要做這樣的人！所以有些人雖然離開教會，但他們給我一句評語：這個人很厲害，他要做的事，沒有做不成的！我也感謝他們給我這樣的評語，事實也真的如此，只要我想做的事，我一定堅持到成就！

這是一個很好的素質，你要開始擁有這種素質，你在周圍仔細觀察一下，一個很厲害的人，是不是這樣的人？是他的知識和家庭背景嘛？都不是。那是啥，是因為他是一個有信心的人，他可以把事情堅持到完全成就，所以這就是一個了不起的人！

在教會里我有一個心意，我要定意建造我們的弟兄姐妹，無論如何做一個有信心的人，大家身上要有一個素質，凡是你所做的事，都堅持到做成！我兒子從小學畫畫，他的老師有一個特別的要求，有張紙放在你的桌子上，拿起的毛筆來畫，你必須畫完它，你不能畫了一半就不管了！這是不得了的一個要求，我覺得這老師厲害，她在訓練人的性格！

結果有一天，我兒子的墨筆掉了一灘在那紙上，但是最後，那副畫還真的畫的很漂亮，人這一輩子，如果有做事就把它做成的性格，那這是一種很了不起的性格。這種性格，我叫做神的屬性，所以在《創世記》第一章，事情就這樣成了！神看著是好的！那你讀《創世記》第一章，就知道這事很重要，眼光是好的，看著是好的，事情就這樣成了。

養成各從其類的好習慣

事情成了，然後就各從其類，各從其類很重要，有一個精神病，一犯病就摔手機，連著摔了十一架手機，可是總得解決問題啊，有一天他來到我們當中，我們的牧養方式很獨特，我打開視頻看了一下，那家跟豬窩似的，第一個要求，把家裡整理乾淨，整理了兩天不行了，堅持不下去，退群了，然後過了兩天又要回來，要回來可以啊，能不能把家裡整理乾淨？家裡亂的跟豬窩一樣，能不招鬼嗎？

為什麼要整理乾淨？那叫做各從其類，一定要養成一個各從其類的習慣，做事情要有條有理，很亂的人，不可能會有出息，人亂身上就招鬼，身上有鬼的人，屋子裡肯定是又亂又髒。

有一天我服侍一個人，他穿了一件衣服，我一看我就知道，他那衣服他穿過，他從髒衣籃裡拿出來穿，穿完又放回到那堆髒衣服裡去，過幾天又穿回來，我一看我說，怎麼又穿回這件了？他說這件是最乾淨的一件，這是什麼毛病？不能夠把事情整理的乾乾淨淨，這是個毛病。

行政管理是一種能力，一定要把行政管理整好，很多人管我叫潔癖，其實我只是保證廁所幹淨，沖涼房乾淨，我經常看見沖涼房的地上一大坨頭髮，誰看著不噁心？各從其類是個好習慣，這是神的屬性，所以我們要開始恢復這個神的屬性。

如果我們想做一個合神心意的人，我們就必須對付自己身上的惡習，恢復神造我們的形象。你來到我們當中，就要知道，我帶的弟兄姐妹就幹這麼一件事，就是恢復神造我們本來就擁有的榮耀形象，一定要在活著的時候，就趕緊的去恢復，那可不得了！