引言

大家好！今天跟大家分享一個題目叫做《有福的人》。從這個主日開始，我們會用《詩篇》做經文，一邊把道講了，一邊也把《詩篇》葉講了。過去這些年，一直沒有碰《詩篇》，《聖經》查來查去也沒查到《詩篇》這兒。我們有一個偉大的夢想，就是把整本《聖經》從頭到尾全部查一遍，現在基本上快差不多了。

《詩篇》的第一篇，題目叫做《有福的人》，這是一個有福的人寫的，他的名字叫大衛。這個人太厲害了，他有福到什麼程度呢？他一生都在神的掌管當中，後來做了以色列的王，他一生太精彩了。他出去帶兵打仗從來不打敗仗，那真的是常勝將軍，他所做的盡都順利，他所謀劃的事兒，沒有一件事兒不成的。他把他的經驗總結出來，就是《詩篇》第一篇。

有一個姐妹問我：老師，我怎麼才能有福呢？我說：你需要精明，你這個傻勁兒怎麼可能有福呢？她說：老師，我怎麼才能精明呢？我說：那容易，《聖經》裡頭最精明的人就是大衛，學大衛。那如何學大衛呢？以前讀《撒母耳記》，現在讀《詩篇》，《詩篇》很多都是大衛寫的，第一篇就是。

人一輩子沒有福，那是個普遍現象。有福不容易，沒有福是普遍現象。一生活在咒詛當中，那是有享不了的福，沒有遭不了的罪。昨天夜裡我看我們當中的小牧者在服侍一個姐妹，這姐妹長了一身的蕁麻疹，拍照片過來，我就看她不太像是個有福的人。

她是個馬來西亞人，一轉眼來新加坡差不多五年了。之前她在臺灣待了十年，那是過得窮困潦倒，跟著一個教會也不蒙祝福，後來也不知道為啥就跑來找到我，神就祝福了她一份工作，到新加坡來做工。做著做著，等生活變好了，人就開始變得愚蠢了。

她是怎麼變愚蠢的呢？開始對神的話完全沒有興趣，對服侍沒有興趣。以前窮困潦倒的時候還牧養人，現在不牧養還好，牧養了會更糟。薪水也上來了，工作也好了，就開始對神沒有興趣。我就覺得這人怎麼會這麼傻？神把她從窮困潦倒當中救出來，結果禱告沒有興趣，讀神的話沒有興趣，吃保健品吃得長蕁麻疹。

昨天禱告，我就看她，哎呀，心裡頭這個難受。我說：把人帶到祝福裡去，做一個有福的人，怎麼就這麼難呢？人怎麼這麼不明白神的作為，怎麼就是不知道蒙福的路在哪裡呢？人吶，就是不知道屬靈的事兒。蕁麻疹是不是個靈？是個靈。誰招來的？她自己招來的。

前一段時間曾經有個姐妹，帶著她的好朋友來，她的好朋友也是在教會唱詩班，吃保健品，吃到抽風，抽風就是癲癇。在我們當中禱告好了，好差不多離開了，願意幹嘛就幹嘛去吧。我想，讓人蒙福是何等難的事兒；讓人學會精明是何等難的事兒，真的是辛苦。

其實有時候做牧師，你們的辛苦，我也分一半兒。看著你們活成這樣，能不辛苦嗎？尤其是事兒還沒發生，就看著人們拼命往敗壞裡狂奔。也不需要先知，也不需要預言，眼睜睜的就能看得見，往敗壞裡狂奔，你說要命不要命。保健品能解決靈界的事兒嗎？有錢吃保健品，沒有時間禱告？後來我就養成了一個習慣，蒙福不蒙福就看他的造化吧。

《聖經》裡頭的聰明人沒多少個，大衛是其中一個，剩下可能連十個腳指頭都用不上，就拿十個手指頭數了就差不多了。雖然我們巴不得弟兄姐妹能夠過上蒙福的生活，對屬靈的世界有點認識，但是選擇還是在你自己。做一個有福的人，蒙福的路在哪裡呢？蒙福的路就在神的話裡。咱們仔細聽聽這個大衛講述《詩篇》的第一篇，你就慢慢琢磨吧。

我們當中有一個姐妹，整個信主的路走得磕磕絆絆。她媽媽得了癌症，就到醫院去看，醫生說：沒事兒，做個手術，吃點藥就好了。她媽說：要不要化療？醫生說：不用，完全不用。大家聽出來這話術了沒有？只有傻瓜蛋子才相信。現在的醫生，那話術也練得不錯，都是他們主任教的。就像我這麼訓練你們，他們的主任也那麼訓練他們。

你一看，做個手術就這麼點錢，花得起。等做完手術，醫生說：你還得需要打針。你說：不是吃點藥就完了嗎？他說：如果不打這個針，手術就白做了。哎呦我的天哪！一針四千塊，再打下去，那簡直跟裝修商差不多，六萬塊錢的裝修裝到十萬，十萬塊錢的裝到十五六萬，這不都是銷售技巧嗎？但我們也不能怪人家，人家吃這碗飯，就得這麼幹。

但是有福的人會碰到這些事嗎？不會的。有福的人連癌症都碰不到，那還打什麼針，做什麼手術？蒙福的路在哪裡？人不但被鬼騙，也被人騙；人被鬼忽悠，也被人忽悠，真的是辛苦。現在這個時代你買點啥都得防著買到假貨，像我這挺好，房子自己裝，軟件自己寫，病自己看，學問自己教，當然人家就騙不著我，充其量買點日常用品。

這蒙福的路，人不知道。咒詛的路通天都是，條條大路通羅馬，條條大路通咒詛的路。但是蒙福的路只有一條，那就是“唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。”

最近的新聞很有意思，災禍都是在人風光當中突然降臨。有一個大和尚，我就不提名了，做和尚就做唄，做著做著，人家和尚做成CEO，也帶O了，愣把一個窮廟，辦成了百億千億的商業帝國。我不太關心他賺了多少錢，也不關心他搞了多少個女人，整了多少個兒子，我倒關心一件事，他吃什麼，把自己的身體吃得這麼好？這是笑話。

災禍有一個特點，它是個突發的，所有的災禍都是突發的。有人打字說有幾個富豪跳樓了，我也不知道是真是假，我也沒看新聞。這個厲害，錢能救人嗎？災禍都是突發的。人如果不喜愛耶和華神的律法，不是愛，就是當作一個規條遵行，那沒啥用的。我自己總結出來的，要學會愛神，那是一個情感，好像不愛神缺點什麼，好像不愛讀神的話缺了點什麼。

有的弟兄姐妹，聚會他也來，這就為什麼我經常說：你別在這守一個規條，好像來了，好像守了一個規條。“那我也聚會了，你還要我怎樣？”“我也查經了，你還要我怎樣？”不是這麼回事兒，關鍵在於愛神的話語。

我問你，如果你愛神的話語，讀神的話會煩躁嗎？不會的。會累嗎？可能會累，但是很高興，我願意。人就是這樣，愛打麻將的打一通宵他不累的；愛打電子遊戲的，泡在那個網吧裡頭打電腦遊戲，打一通宵他不累的。但是，他不愛的東西他去做，一定會累。後來我就總結，有的牧師做得為什麼辛苦呢？因為他不是愛。

所以“愛”這個字很重要，惟喜愛耶和華的律法晝夜思想，這人便為有福。你如果跟神墮入愛河，一下子熱戀了，你會累嗎？熱戀是不累的，所以說“愛”字這是一個很要命的事。沒有愛神的心，做了一大堆的東西，白做呀。

有的時候我們就覺得很奇怪，他也來聚會，他也做筆記，也做這個做那個，然後做得很累。結果突然間一個意外，那鬼不找你找誰呀？早晨出去溜達，開過來一個電動車把他撞了，那是鬼在導演。記住，沒有愛神的心是沒意義的。

不叫熱戀，還有個詞叫冷戀，還有不溫不火的戀。有人說現在百分之二十的家庭在水深火熱裡。好像這個數字不太對了，這是好多年前的統計。現在百分之二十的水深火熱，百分之八十的不冷不熱，大概就這麼個數。

我們現在看到的這咒詛臨到人，僅僅是皮毛而已，大衛看到的就更多了。大衛為啥看到的多？他自己經歷的也多，他看到的也多，因為他做王，打大官司一定是到大衛這裡來判的。他治理以色列，親手判的官司不知有多少，觀察來觀察去，總結出這人活得太辛苦，為啥呢？因為這些人不喜愛耶和華的律法。

我給你舉個例子。有一天大衛在判官司，這個女的被人家的牛給拱了，就告到大衛這兒來。大衛就問她：為什麼牛會拱你呢？你婆媳關係怎麼樣？一說到婆媳關係，這女人來勁兒了，說婆婆這個那個，大衛明白了。

大衛判的那個遺產案，老人死了，子孫後代在那兒搶遺產，打得頭破血流。這一判一瞭解，把過去陳糠爛穀子的故事全都挖出來了。按照法律有法律的規矩，並不一定是按照我們人的道理。我們人的道理是人的道理，神的道理是神的道理。

判完了以後，過了兩年，又打了一場官司。據我們當中一個姐妹說，她爸爸娶的第二任老婆，就是以打官司吃飯的，弟兄姐妹之間打官司，什麼都打官司。結果大衛一看怎麼又來了呢？上次佔了便宜，這次吃了虧。

大衛看多了以後就說：這世上的每一件事兒仔細調查，在人眼裡看起來是佔了便宜，但是在神那裡卻是吃了虧；在人的面前看起來是吃了虧，但是在神那裡卻是佔了便宜。人活著不是靠錢，是靠耶和華神口裡的一切話。他就把自己親身經歷的經驗匯聚到一起，觀察、總結出有福的人到底是個什麼樣的？唯喜愛耶和華神的律法，晝夜思想，這人便為有福。

我告訴你，人一生的悲劇就是愛做自己，我就要這麼做，我做人有自己這一套，但是你那一套肯定不是耶和華神律法的那一套。我要走自己的路，我要做自己喜歡的事，我就要做我自己，他怎麼可能有福呢？人照著自己肉體的喜好去行，順從今世的風俗，順從這個空中掌權者的首領，然後帶來的都是敗壞。

所以你仔細觀察人腦子裡天生的東西，沒有一樣是讓人蒙福的，只有依靠神的話才是有福的人。我講這話，可不是老王婆賣瓜，因為神的話真的好。直到現在，我們腦子裡那些天經地義的東西都是敗壞的。

為什麼晝夜思想神的律法？為什麼唯喜愛耶和華神的律法？因為神的律法有兩樣東西，一個叫做咒詛，一個叫做祝福。人活著最關鍵的事兒不是搞錢，人活的最關鍵的那件事兒，就是祝福和咒詛。活在咒詛當中你想都不用想，這輩子你慢慢搞吧，不管你搞了多少錢，最後搞到自己身敗名裂、灰頭土臉，慘得不得了。

一個人蒙祝福多好啊！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利。這多好！你真的對神的話有這麼熱情嗎？當我開始進到教會里，神給我看見，哇，這個神太好了，我沒有給祂什麼，祂就幫助我。不是說我給祂點啥，然後祂給我點啥，我再給祂點啥，祂再給我點啥，完全不是這麼回事。

後來我就拼命的讀《聖經》，為啥？原因很簡單，我就透過一點點的經歷，就知道這是個寶貝。那時候的作息時間，人家下班了我還不下班，我在辦公室幹到晚上八點，回家衝個涼，然後再做點工作，再學點東西，這就到了十一點、十二點。十二點到兩點讀《聖經》，然後睡覺早晨再起來。

我在信主之前，有一個非常怪異的經歷，我不知道你們有沒有。那個時候不信主，我信我自己，我覺著我自己挺厲害。我早晨起來，渾身像灌了鉛一樣。等我從租房子那個地方，走到公共汽車站，已經大汗淋漓，要虛脫的感覺。等我坐巴士進到了辦公室，這個時候基本上就已經沒有力氣做工了。你說老闆看到這樣的員工，鬧心不鬧心？太辛苦。

可是後來我信主以後，我就有使不完的勁兒，直到現在我也有使不完的勁兒，就是沒有疲倦感，走路比年輕人還輕快。如果我不覺得這是寶貝，我傻乎乎的去吃保健品，那肯定是腦子進水了。我腦子還是好使。我一看這是寶貝，這個不得了，就拼命尋求。

後來我薪水增加的特別的快，十年的時間漲了十倍。那十倍那可不是一般的蒙福，是真有福。我就知道，我不做我自己，我要做神所喜悅的人。我告訴你一個沒有蒙過福的人，怎麼可能傳福音呢？我就覺得這耶穌基督特別好。

神的律法就解決了祝福和咒詛的問題。後來我就仔細觀察很多現象，其中就包括我媽媽如何照顧我爺爺，我爺爺1962年死的，我媽媽欠了兩千塊人民幣。那個時候一個月的工資二十塊錢，如果一個月能攢下五塊錢就很厲害了。結果第二年，債務還完了，還生了我這個兒子。如果我媽沒我這個兒子，還真的夠喝一壺。

我讀爛了三本中文的《聖經》書，翻來翻去那頁都快掉了，就換一本新的。英文《聖經》我讀爛了一本。我跟你講，真有福啊！大家可別錯過這個蒙福的機會。有人讀《聖經》就困，賺錢他就不困；聽道就困，刷手機不困；吃屬靈的糧食就困，涮羊肉他肯定不困；跟那些老孃們兒一起扯淡不困，但是學神的話他一定會困。你說這不是奇怪嗎？

為什麼？沒有愛神的心，沒有愛神的律法的心。你要有愛神的律法的心，像愛一百萬、一千萬、一個億，他早就有那份心讀《聖經》了。人受咒詛不困，蒙福就有點困，你不覺得是個很邪性的東西嗎？

所以你們要仔細考察，決定愛什麼才能蒙福。做一個有福的人多好，隨時隨地思想神的話，把我們裡面自以為那些天經地義的東西幹掉；讓我們受咒詛的謊言都幹掉，讓我們晝夜思想，整天都對付我們那裡面那種天經地義的東西，這麼個要求不過分。

人裡面自以為是的東西太強大，早期咱們教會是主日聚會，週五小組查經，我就覺著大家太辛苦，實體教會打車一個小時才能到。後來週三帶教會的小組長們查《新約》，一聽說週三有查經，結果大家都來了。那你也不能讓人不來啊，結果就週三查《聖經》，週五查《聖經》，周天主日聚會。

後來發現有太多人需要禱告，週二晚上又多了一個禱告會，他們也都來。後來週六又多了一個啥，後來週四又多了一個啥，後來週一又多了一個啥。咱們教會是從週一到週日，天天都有聚會，把扯犢子的時間都給乾沒了。但是耽誤啥事了嗎？啥事都沒耽誤。你好像是一棵樹栽在溪水旁，按時結果子，葉子也不枯乾，成了有福的人。

經文

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。 因此，當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。（《詩篇》1：1-6）

禱告

神啊，今天就給我們這樣的智慧和聰明，讓我們知道做一個有福的人，是何等美好的事。讓我們在心裡都明白，你為我們所預備的恩典，是何等美好的恩典。神啊，今天就讓我們能夠喜愛你的律法，喜愛你的話語。讓我們能夠把時間分別為聖，晝夜思想，能夠做一個有福的人。

神啊，幫助我們，除掉我們裡面那些讓我們受咒詛的東西，讓我們能夠活在你的話語當中。因為我們活著就是靠你的話語而活。神啊，讓我能夠愛你的話語，讓我們成為一個有福的人，讓我們能夠有一個嚴謹的態度，晝夜思想，明白你話語所講的奧秘，奉耶穌基督的名！阿們！

經文背景

《詩篇》第一篇根本就沒有記載什麼時候寫的，我猜，是大衛做王以後寫的。因為啥呢？因為大衛做王之前，有十三年的時間被追殺，十三年東躲西藏，掃羅王就是要想要他的命，一次又一次經歷這些事兒。

到了他作王以後，他就給自己提醒。因為作王很忙，逃亡的時候好像沒有做王的時候忙，要管理整個以色列，很辛苦。然後他就琢磨一件事兒，他發現自己裡面有一些東西是非常的強大，他很清楚，如果真的走了那條路，就進到咒詛裡。然後他就寫了《詩篇》第一篇，成為自己的座右銘。

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。（《詩篇》1：1-3）

大衛打仗很厲害，常勝將軍，從來不打敗仗。靠的是啥？靠的就是神。大衛把他過去的那些年經歷的事情，做了一個很好的總結，寫了《詩篇》第一篇，寫成又短又精準的座右銘。一到要順從惡人的計謀，一看座右銘，立刻不從惡人的計謀；一到要做罪人，一看座右銘，立刻不站罪人的道路；到了他做王有狂傲的資本時，剛想褻慢，一看座右銘，不坐褻慢人的座位。

他幹啥？惟喜愛耶和華的律法。為啥他這麼寫？他沒時間了，左忙右忙，剩下的時間不多了，讀《聖經》的時間就被擠了。怎麼辦呢？他就像我這樣，安排上朝，開始講神的話。昨天夜裡我讀到兩點半，跟大家分享一下，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。

人為什麼會忙呢？大衛總結的是這樣，你仔細觀察那些蒙福的人，他一定是一個活得很從容的人。如果你看那人像無頭蒼蠅，英文叫headless chicken，你抓一個蒼蠅把腦袋揪下去讓它飛，它亂飛一通；你把雞腦袋剁下來那雞還活著，那個雞就亂跑一通，英文叫做無頭雞，中文是無頭蒼蠅。

結果這大衛總結來總結去，他有的時候就犯渾，一犯渾就把這事搞錯了、那個事搞錯了，你想想看那不是很辛苦？咱們就說裝修，防水沒做好把樓下給淹了，你在上面沖涼下面的人跟著你一起沖涼；你在上面拉屎下面也流黃湯。你把人家的房子給搞壞了你得給修，你家的衛生間得刨了重做，我問你麻煩不麻煩？那不是一般的麻煩，那是非常的麻煩。

大衛應該是幹過這種怪事，“因為過去這小半年我也沒讀神的話，結果馬桶堵了，下水管破了，這個又生病了，那個又難受了。”結果一整，發現不對勁兒，所以他就提醒自己，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福，這就凡事順利。那是經驗總結，大衛把這一篇總結的特別好。

人一不小心幹了一件受咒詛的事兒，你說：我悔改。悔改好使嗎？好使。死罪免了，活罪難逃，還得遭罪。所以這大衛深深的瞭解，耶和華神律法的重要性，要晝夜思想，不能一不小心站在露臺上看女人沖涼，然後裡面那種東西就開始發動，就幹了一個受咒詛的事。這就是一念之差的事兒，但你如果不晝夜思想，那一念之差就夠你喝一壺的，後來刀劍不離大衛的家。

我們對照現實，不管你是大和尚還是小和尚，不管你是普通人還是不是普通人，千萬要小心。要小心啥呢？要小心別受咒詛。弟兄姐妹，你所遭遇的哪件事都不冤枉。為啥？一念之差。這是這段經文的背景，大衛高度概括總結了，做有福的人的規律。

有福的人遠離咒詛

我鼓勵大家自己去琢磨，你到底是不是個惡人、罪人、褻慢人？這些東西整完了以後會怎麼樣？不怎麼樣，受點咒詛而已。有人說：沒事啊，還挺好。但是我告訴你，你很難翻身。因為神的手壓在你的身上，神要使蒙福的人，一個福分都不會漏掉；使受咒詛的人，一個咒詛都不會漏掉。所以“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。”

你得知道哪個東西划算，哪個東西不划算。在人的眼裡一看，這挺划算的。那我問你，我媽做了一個蒙福的決定，借了兩千塊錢給我爺爺治病。你說是吃虧還是佔便宜？現在如果真有這樣的兒媳婦，那真的蒙福。當然了，這是其中一個誡命，還有很多別的誡命，你不能用這個誡命，取代那個誡命，一好遮百醜，不是這麼回事。

當時我媽覺著，照顧我爺爺那不是天經地義嗎？誰讓我嫁這個老公了。後來信主以後，我才知道，我媽她做了一個很聰明的決定。雖然在人的面前是吃了虧，但是在神那裡蒙了祝福。結果有一個機會，可以下放到農村做大隊支部書記。那大隊支部書記可有權了，那就是土皇帝，那是大隊一把手，然後我就在那出生。不是憑著人的計謀算不划算，我媽就是“我應該這麼幹，我喜歡這麼幹。”

我媽跟我講，我爺爺死了以後，我媽就揹著屍體找理髮師給死人剃了一個頭，給他穿上衣服，收拾乾淨，然後下葬。那個時候我媽二十多歲，可有勁兒了。就算是有勁兒，背一個死人也是死沉死沉的。我就挺佩服我媽，挺厲害，膽也大。

划算嗎？划算！神恩待她，我媽這一輩子還真的沒遭多少罪，跟著我信主這些年更好，那是享老福了。人的邏輯是以惡報惡，大衛的邏輯是不能以惡報惡。押沙龍篡了他的王位，他沒有以惡報惡，他不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。

有一個人，剛好趕上皇帝微服私訪，走到那個地方，一個六品官家裡的僕人很狂妄，六品官在皇上面前算是啥？啥也不是，但是那個人不知道他是皇上，“我們家主人六品官兒。”皇上都笑了。後來的故事發生了啥事兒？那就不用說了，你得罪皇上還有好果子吃。所以弟兄姐妹千萬別得罪神。

我們重新梳理一下，我們沒有資格狂妄，沒有資格做惡人，沒有資格站罪人的道路，原因很簡單，你說的不算。我再說一遍，你說的不算！災禍什麼時候臨到，那個東西你說的不算。誰說的算？神說的算。你要不要在神面前比劃？千萬別跟神比劃。神的話立定在天，我的話是垃圾桶，神怎麼說咱就怎麼聽從。

有福的人不做惡人和罪人

惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。 因此，當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。（《詩篇》1：4-）

有福的人不做惡人和罪人，惡人並不是喜愛耶和華的律法晝夜思想，惡人裡面有一套自己的那桿秤，他那桿秤就讓人吃虧；他那桿秤就讓自己受咒詛。所以惡人雖然好像是佔了便宜，最後乃像糠秕被風吹散。神只要吹一口氣就吹去了，不管你是多大的CEO，不管你的攤子擺得多大，神一口氣就吹去了，現在也是如此。

就是罪人在義人的會中也是如此。千萬別說我在得勝的教會，你最好是個得勝的人。“我在得勝的教會就好使。”不好使，得勝的人才好使。什麼是惡人？惡人就是不信神的人；什麼是罪人？順從肉體的人就是個罪人。我們要想做一個蒙福的人、有福的人，就不要做惡人和罪人。

有福的人，惟喜愛耶和華的律法

我問你，你喜愛耶和華的律法，如果這律法沒用，你還會喜愛嗎？不可能喜愛沒用的東西。華人命定神學真的是證明了一件事，喜愛神的律法真的會有福。它解決啥問題？它解決了咒詛和祝福的問題，它解決所有的問題。你喜愛耶和華神的律法，咒詛的事兒別做，多做蒙福的事兒。

像我說的帶著應許的誡命，就是孝敬父母。我這麼一說，大家就懵了。因為啥？人不知道什麼叫做孝敬父母，就來問我，“我應該這麼做還是那麼做？”人有一個良心，良心要壞了，還喜愛什麼耶和華的律法？

要知道喜愛耶和華神的律法為什麼？因為它是寶貝。我從小就喜歡聽故事，老頭老太太給我講聚寶盆的故事，要啥盆裡頭就會出，我就覺得這多好。我信主以後，發現耶和華的律法，那是聚寶盆啊！很多人不覺得耶和華的律法是聚寶盆，我說一句掏心的話，我如果不認為是聚寶盆，我能夠夜裡讀到兩點嗎？喜愛耶和華的律法，是有福的人。

我當時怎麼想的？我就覺得這是個寶貝，可了不得了。我得著了寶貝，我竟然不知道，我不是傻了嗎？我這點還挺聰明，這一輩子基本上都是拼命讀《聖經》，一轉眼這麼多年過去了。我發現之前那麼拼命的讀，也沒讀得那麼明白，但是後來做牧師，要講給大家聽，一點一點的整，好像是明白了。

祂是寶貝啊！你要不要寶貝？耶和華神的律法比保時捷好不好？比保時捷好；耶和華神的律法比房子、產業好不好？比房子、產業好；耶和華神的律法比權勢好不好？比權勢好。耶和華神的律法比錢好得多，人一生所有的需要，都在神的話語當中得到滿足，你一生不需要再掛慮任何事情，你只需要做一個有福的人，那是好的無比，比做一個有錢人好。

其實我們華人現在還活在一種爆發戶的思想狀態裡，你到了日本，你說：我有錢。人家笑話你。人家日本現在已經變了，人家覺得有知識好，你說有錢，人家覺得你土老帽。如果你有知識又有錢，那挺好。無知再加上有錢然後再加上狂妄，唉！中國從這個階段裡頭慢慢往外走吧。咱們當中的弟兄姐妹有沒有這種挺富有的，挺狂的？要小心。

有福的人晝夜思想

為什麼要晝夜思想，因為讀的不明白。那怎麼辦？就晝夜思想。其實晝夜思想是一個態度問題，我想把它整明白。為什麼你來到咱們當中，你會經歷很多神奇妙的恩典？原因很簡單，因為這裡是晝夜思想的教會。

在我們當中，你如果還不是晝夜思想的人，你要變成一個晝夜思想的人。聽完了聽不懂，那咱們就把它整懂，就是這麼簡單的事兒，這是個嚴謹的態度。你想，神給你寶貝，你不會用，那它就變不成寶貝。比如說醫治釋放，《聖經》裡講的多明白，可是我們讀完了以後，也不是那麼明白。

後來一直讀《聖經》，讀神的話，明白了，於是我就寫了《像耶穌一樣做醫治釋放》，那就是我們的《102課程》。那是經過深入的研究和探索，晝夜思想，寫出來的東西。我們的《101課程》，我晝夜思想了三個月；我們的《201課程》，我晝夜思想了三個月。

這三個月裡很難受很辛苦，因為不明白。讀《聖經》不是一讀就明白，哪有這回事。最近讀《以弗所書》，《撒迦利亞書》，那真是晝夜思想，因為不明白。後來神一看，“哎呀，這個孩子真可愛，這麼尋求，晝夜思想，八點查經，七點半讓你明白了吧。”這是個尋求的態度問題，所以要晝夜思想。

還有一個原因，為什麼要晝夜思想？因為我們每天都面臨謊言，每天都面臨試探。每天都面對這些東西，你不得晝夜思想神的話啊？這事不能做，那事不能做，幹這事的是惡人。不需要很多謊言，你掉到一個謊言裡就夠受咒詛的，掉到很多謊言裡就徹底毀了。所以要晝夜思想，天天讓神的話不離開你的口。

約書亞帶人進應許之地，神吩咐說：約書亞，讓這律法書上的話不能離開你的口，在你平生的日子，沒有仇敵可以站立在你面前。所以律法書的話不離開你的口，就要拼命讀，繼續讀。弟兄姐妹千萬要讀原文，別光聽我查《聖經》，原文讀幾十遍並不為過。

凡他所作的盡都順利

他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利。（《詩篇》1：3）

神的話常在我們的口中，我們要常常去深入的挖掘。十年前讀《創世記》讀出了一些東西；九年前又讀《創世記》又讀出一些東西。八年前又讀《創世記》，五年前又讀，今年又要讀《創世記》。每次讀都有很多的新的得著，你說這人能枯乾嗎？

我就奇怪，為什麼有的人信主信著信著很枯乾？大家有沒有聽過這種話，“哎呀，我服侍的很枯乾。”“哎呀，我信主信的很枯乾。”“哎呀，我真的很枯乾。”常常讀《聖經》，晝夜思想神的話，你不可能枯乾。不是我帶著你讀，是你自己讀。

我用我自己的經驗，大衛王的經驗來告訴你，這是何等的恩典？他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利。你想不想要這樣的日子？想要，就晝夜思想神的話，成為有福的人，凡他所做的盡都順利。感謝主！

願神祝福大家！阿們！