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【查經】以弗所書5章 - 你們該效法神,活出神的形像!

2025-08-13 34,657 以弗所書

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以弗所书05章-行事为人当像光明的子女
  • 1 所以,你们该效法 神,好像蒙慈爱的儿女一样。
  • 2 也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与 神。
  • 3 至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。
  • 4 淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话。
  • 5 因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和 神的国里都是无份的。有贪心的,就与拜偶像的一样。
  • 6 不要被人虚浮的话欺哄;因这些事, 神的忿怒必临到那悖逆之子。
  • 7 所以,你们不要与他们同伙。
  • 8 从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。
  • 9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
  • 10 总要察验何为主所喜悦的事。
  • 11 那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人;
  • 12 因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。
  • 13 凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。
  • 14 所以主说:“你这睡着的人当醒过来,从死里复活!基督就要光照你了。”
  • 15 你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。
  • 16 要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。
  • 17 不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。
  • 18 不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。
  • 19 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主。
  • 20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父 神。
  • 21 又当存敬畏基督的心,彼此顺服。
  • 22 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
  • 23 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。
  • 24 教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
  • 25 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。
  • 26 要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,
  • 27 可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。
  • 28 丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子;爱妻子便是爱自己了。
  • 29 从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样,
  • 30 因我们是他身上的肢体(有古卷加:就是他的骨他的肉)。
  • 31 为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。
  • 32 这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。
  • 33 然而,你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。

《答疑解惑》

大家好,我們來看《以弗所書》的第五章。《以弗所書》的第五章是一個非常有趣的一章。我聽見很多人都喜歡講這一章。讀完了,老公說:你應該順服我呀。然後老婆就說:啊,那你應該愛我如同基督愛教會呀。其實人家保羅沒講你們兩口子那點小事兒。而是說要解決一個什麼問題呢?你活出的是一個什麼樣的形像。所以《以弗所書》第五章的主題是:“你們該效法神,活出神的形像”,效法神,你活出來的肯定是神的形像啊。

這一章的主題

我在網上搜了一下,看了一下這一章的主題,五花八門。但其實,我在過去這些年處理這些夫妻關係的問題,我發現了一個奧秘。倆人長得都跟一個黑臉一個白臉似的,這家裡就是黑白無常啊。那如果處理來處理去,我所有的時間都浪費在處理他們夫妻關係上,後來我發現這東西不對。如果兩個人都活出神的形像,還有問題嗎?就沒有問題了嘛。

後來我就制定了一個基本原則,我們不是解決他們兩口子那點事,那解決他們兩口子的事也解決不完,但是要解決他們兩口子都成長。如果不成長,活的那個高度就跟黑白無常的高度啊,連地平線都沒到。到哪去了呢?可能到了一個十二三層地獄啊。那這個解決問題的關鍵,就得把他們從那個層次提上來。這個事兒就成了我們整個服侍的一個基本原則。

你會發現一碰到夫妻倆的這些事兒,我都攔著我們當中的牧者,別去管這事兒。你只能管一件事兒,就是他們倆成長。如果她老公不信主,那就只管她自己的成長。如果他老婆也不信主,他在我們當中,我們就管他的成長。

這個第一點,就講:這一章的主題。千萬不要來把這個夫妻關係,什麼丈夫要愛妻子,妻子要順服丈夫,人家保羅沒說這事。保羅在說啥呢?你們當效法神,你們要活出神的形像。後來我就發現,把你們家裡的那點家務事兒,在那掐架,爭啊,吵啊,鬧啊的時間,都挪到建立神榮耀的教會上,很多事情就解決了,那就好了。

其實我跟大家講,人都是很自私,很邪惡的。有個姐妹發了一個視頻給我,那個視頻講人都很善良,善良的人最後終歸都會贏。你見過這事兒嗎?這個聊大師講了一句話:這些成功的人士,背後不是滄桑,是骯髒。所有爬上去的,你不骯髒你能爬上去啊?那你見過善良人能爬上去嗎?沒有。

那夫妻關係你見過丈夫愛妻子,妻子順服丈夫,如同基督愛教會,如同教會順服基督的嗎?我真的沒見過。我只見過華山論劍。我一個朋友的父母八十多歲,他爸爸八十八歲了跳樓了。為啥呢?夫妻倆吵架互相華山論劍了一輩子。你說到了八十八歲跳樓了,哎呦,身體還挺好,能從那欄杆翻過去。

我講這一章的主題叫做:“你們該效法神,活出神的形像”。問題就是人能不能夠活出神的形像。那如何活出神的形像呢?效法神。很多這個基督教裡頭有很邪惡的學說:耶穌有幾個呀?你還效法耶穌?《聖經》寫的是效法神,不但要效法耶穌,還要效法神。你能理解嗎?那不是《聖經》之外的話。還說:耶穌有幾個?那你要不想活出神的形像?要想活出黑白無常,很簡單的,你啥也不用幹,就可以了。所以說這個要如何活出神的形像,關鍵就是效法耶穌基督。

效法神的第一點:將自己獻給神

大家知道這個世界,永遠解決不完人的自私。

所以你們應該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們舍了自己,當作馨香的供物和祭物獻與神。(《以弗所書》5:1-2
效法神第一件事,是不是效法獻上自己啊?那你說:獻上自己多難啊。那你可以不獻上,你可以活在自私的裡頭,你可以活得很愛自己。可是結果呢?活出來的是人不人、鬼不鬼的樣子。

我們今天牧養解決的一個根本問題,就是人太愛自己了,永遠不想獻上自己給神。那耶穌基督為了愛我們,就為我們舍了自己,當作馨香的貢物和祭物獻於神。我可告訴你啊,你如果真能做到這一點,你活得一定會像神,你一定可以活出神的榮耀。你信不信?這就是為什麼我說善良不解決問題,效法神才解決問題。

一個將自己獻上的人,他徹底地對付了他的自私。直到今天自私的東西沒有人能對付得了。不管是什麼制度,是美國的制度,中國的制度,還是哪國的制度,都不能解決得了自私,我相信沒有一個制度能夠解決了人的自私。

所以這個自私的東西其實挺有意思啊,它可以激勵人。為什麼要搞私有制?因為私有制你玩命幹,賺的是你的呀。如果你玩命幹,賺的都是我的,你會好好幹嗎?所以大家幹完了都是國家的,那就算了吧,它好不了。如果你幹得挺好,然後還有你一部分業績給你個平臺,最後驅動人就是靠這個。

神也深深的瞭解自私的這套邏輯體系。以色列人進了迦南地上來就分地啊,一人分一塊。跟我們包產到戶相似的啊,分完了以後你就有你的宅基地了,然後你就好好打點你自己的家,好好打點你自己。如果你不分,我問你誰在乎那塊地啊,沒人在乎那塊地。所以神也利用人的自私。

但是耶穌基督來了,給我們做了一個典範,就是大公無私,將自己獻上當作活祭,然後為我們付了贖罪的代價。這是活出神榮耀形像的關鍵。如果你嘗試一下,就是人不知道嘛。人總覺得自私比無私好。那是不知道,如果要想活出神的形像,先對付自私。如果想將自己獻於神,那可了不得。

我跟大家講,如果將自己獻於神,你看看啊:

也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們舍了自己,當作馨香的貢物和祭物獻於神。至於淫亂並一切汙穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統。淫詞妄語和戲笑的話都不相宜,總要說感謝的話。因為你們確實的知道,無論是淫亂的,是汙穢的,是有貪心的,在基督和神的國裡都是無份的。有貪心的,就與拜偶像的一樣。不要被人虛浮的話欺哄,因為這些事兒,神的憤怒必臨到那悖逆之子。(《以弗所書》5:2-6

我來說一下啊。如果一個人很自私,我問你神會不會對付他,神肯定對付他。神坐在祂的寶座上,撒但在神面前走來走去。神問牠:撒但,你最近在幹啥呢?牠說:我在地上走來走去。神說:你有沒有看到那個小子挺自私的呀?牠說:哎,我有看到。神說:那你怎麼辦呢?撒但說:我知道怎麼辦,搞他。就去搞一搞,狗血劇就出來了。我跟你講怎麼回事,最後這人其實就給自己挖了一個很深的坑。

為什麼貪婪呢?那東西都要成我自己的。你貪戀別人的老婆,你貪戀別人的孩子,你貪戀別人的田地,你貪戀別人的房屋,我問你,能有好下場啊?《聖經》十誡裡頭講得再清楚不過。就是因為你貪戀,所以咒詛就臨到你。你還以為是得著呢?不是說你貪,你就得著了,要不然你愛錢試試,你很愛錢,愛著愛著光想著賺錢了,忘了賠錢了。
我們當中有一些人,那腦子是很自私的啊。她老公在外面借錢,借網貸,借了好幾十萬。我們就說你別替他還吶。結果打給他老公五萬,又打給他老公七萬。後來又打給他老公多少,打完了難受。啊,為啥呢?錢跑他老公口袋裡去了。回來就跟我們說:其實她跟她老公從小孩三歲時就分開了住,現在小孩都好像上大學了。這得多少年了啊?那為什麼就不分開呢?

後來我整明白了。因為他老公退休有25萬的的一個什麼基金啊,其實不是圖的那個人,圖的是那25萬啊,那他老公退休以後一個月有一萬塊錢收入。啊,就這麼忍著。對這事兒我瞭解的很透很透的。我不聽她描述那玩意兒,我一想肯定圖人家錢啊。人不這樣能哪樣?最後能活出神的形像啊?

她不是很甘心樂意的打五萬給他老公,打七萬給他老公,再打七萬,再打二十幾萬,其實我也不大在乎,人有那幾萬,沒那幾萬,人照活。問題是說啥呢?今天我們效法神,人就會變聰明。效法神將自己獻於神,然後我們裡面的貪心就沒了。你為什麼要效法神?把貪心搞沒了呀。

我跟大家講,這種故事可多了。有一個人來找我,說:老師,你看,當時我們倆結婚的時候。我說:你們倆結婚,多大歲數?他說:六十多了。我們都沒有結婚,我們都說好了我有事他照顧我,他有事我照顧他,可是我有事他跑了。我說:你光想著佔便宜了,是不是?你有事兒,人家閒著沒事兒整天推輪椅推你啊。人家閒著沒事兒整一個癱瘓的老公圖啥?我跟大家講,人就這麼傻。我說那換誰,誰不跑啊。如果換作你閒著沒事整這麼一出事兒,我也告訴你趕緊跑吧。為啥?那整這麼一檔子事兒幹啥呀?

那你早幹啥呢?就光想著得好處,人就會變笨。如果我甘心樂意,我也不圖啥,我就這樣服侍。記住人怎麼才能快樂呢?給出去才能快樂。所以今天咱們弟兄姐妹要開始效法神,將自己獻上。那效法神,人能缺啥啊?人活出神蒙慈愛的兒女啊。蒙慈愛的兒女你要啥神就給你啥。你缺啥?你啥也不缺。

為什麼非得預備自己癱瘓的時候有人推你呢?你說這什麼腦子啊?為啥結婚?因為我癱瘓了,他推我。有人照顧我。結果呢,真癱瘓了,真沒人照顧你。當時說的都挺好啊,那說的不都挺好嗎?大家要知道,有神比啥都好。咱們也省得預備著癱瘓,你說預備那玩意幹啥?

效法神的第二點,像光明的子女

我跟你講人心裡想的可髒了。我就是感謝神!神託給我的職分,咱們就幹這活兒。幹啥呢?清除垃圾。我怎麼呼天喊地的,就是想告訴大家,效法神啊!

那你效法神,你有沒有發現,很多人腦子裡想的東西都很齷齪,都是自私的東西。擺上桌面的時候都丟人吶。我說:你解釋解釋,你到底想啥呢?他說:哎呀,不能說。我說:你說一說。他說:哎呀,說完了太丟人。那你說完了丟人你還想啊?你腦子裡頭就想這些玩意兒啊?光想著自私的那套東西。

有個小視頻是這麼拍的啊,有個人走過去,哎呀,那回頭率那個高啊。結果一對夫妻走過去那老公也回頭啊,他老婆就啪的一巴掌,說:你看什麼看啊?我就覺著這些事兒可多了。人記住啊,人做的都不是他說的,說的都不是他做的。大家有沒有這種感受?
比如你有房子要裝修,你找個室內設計師。他一看,啊,傻瓜蛋。他做的他不說呀,等他後來他再說。等你說:哎呀我忘了這個了。他說:加錢。你說:我又忘了那個了。他說:加錢。這時你已經沒有討價還價的餘地了。你說怎麼辦?你說:我沒想到那個。他就加錢,加錢。哎呀,被咬得遍體鱗傷啊。為啥那設計師不提前告訴你啊?你漏掉這個。我傻呀,我告訴你啊。我就靠著那賺錢呢。大家得理解啊。

所以像光明的子女,為什麼?

從前你們是闇昧的,但如今在主裡是光明的,行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。那闇昧無益的事不要與人同行,倒要責備行這事的人。因為他們暗中所行的,就是提起來也是可恥的。凡事受了責備,就被光顯明出來,因為一切能顯明的就是光。所以主說:你們這睡著的人當醒過來,從死裡復活,基督就要光照你了。基督要光照你了。(《以弗所書》5:8-14

我就覺得這事兒挺有意思。很多時候,人為什麼會難受?難受有幾樣?最重要那樣就是錢。昨天晚上我在服侍一個姐妹,常常難受。為啥難受呢?因為她是娛樂主播。娛樂主播那就得靠人家大哥打錢,娛樂主播嘛,有人打錢。如果大哥走了,她就難受。她不是因為想那個大哥,你以為她會真的想那個大哥?她想的是那個大哥口袋裡的錢,都是為了錢。那如果大哥給她打錢,她還難受嗎?她就不難受了。

所以說這事兒想起來,人都有自己的核心利益。為什麼前面要講,將自己獻給神,因為獻給神了,神供應我們,我們就一無所缺。你覺著這好像不太可能。你如果活得像神一樣,你怎麼可能會缺呢?你是神的兒女,你怎麼能缺呢?如果要拼爹的話,咱們的爹最大啊,咱就當像光明的子女啊。

為什麼做事不是那種齷齪的想法?光想著佔便宜。人被騙,就是因為人裡頭有貪,有自己的私慾。然後那鬼就用這餌來釣這魚。所以這個有一些東西別問了啊,說出來多丟人呢。為啥難受呢?我說:我知道。我說完了,他笑了。原來是錢。那有人說:我不愛錢。你如果要愛那個大哥,我覺得更要了命了。

所以要光明啊,我告訴你,拿不出手的事兒別幹。幹完了以後一說都覺得是丟人的事兒,別幹,很齷齪。那人為什麼會這樣呢?原因很簡單。人如果帶著這種齷齪,這種就叫做提起來你都是可恥的,經常行的闇昧無益的事兒。你會怎麼樣?神讓你吃虧。你看那些人拼命賺錢賺錢,後來其實也都賠了。原因很簡單。神派一個小鬼搞一下你,就都沒了。

所以咱們弟兄姐妹開始知道,我們的靈要甦醒過來,我們要站在屬靈的高度看這些問題,我們就知道如何討神的喜悅,我們如何能夠做一個在神面前的聰明人。這多好!

當然我們當中的弟兄姐妹,千萬別拿這套東西去在你的工作上亂用。在你的工作上,如果你是個銷售人員,你最好把銷售搞好了。不管你用啥方法,你把你的銷售搞好了,那是銷售技巧。為啥?因為你老闆付你那份薪水,你老闆也不容易,你也得體貼你老闆的難處啊,人家僱你來給你那份薪水,還不得指望你給人家把生意搞來嗎?那是一個專業的。你不專業,你怎麼可能簽到單呢?
所以說光明在我們裡面,不要做那種齷齪的事兒。我告訴大家,耶穌不是說過很多人,本來應該給他父母的錢,他給奉獻了。那奉獻完了以後他父母怎麼辦?他父母喝西北風?你說這是什麼邏輯?這是沒有邏輯的邏輯,那是討神憤怒的邏輯。

所以特別奉勸這樣的人,闇昧無知的事兒少做,或者不做,我們裡面那個自私的動機說出來是很丟人。其實不是別的讓你咬鉤,就是人裡面那種闇昧無知的東西讓人咬鉤啊。你若像神的兒女,行光明的事,你就不會咬鉤。

效法神的第三點,要像智慧人

你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要做糊塗人,要明白主的旨意如何。不要醉酒,酒能使人放蕩,乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神,又當存敬畏基督的心,彼此順服。(《以弗所書》5:15-21

哎呀,我覺得這個《以弗所書》第五章又是老媽子唸叨人。但是這話裡頭其實是很好的話。人不做智慧人是一個悲劇啊。人怎麼才能夠做智慧人?我告訴你啊,如果一個人能夠做一個討神喜悅的人,你一生什麼好處都不缺。因為神掌管一切,這個根基得有。

第二,為什麼要做智慧人?因為智慧人有智慧知道神掌權,也知道靈界裡的真實,所以人要像智慧人就躲過了很多的災禍。你看要愛惜光陰,你說為什麼要愛惜光陰呢?為什麼不能把光陰都花在抖音呢?你只愛抖音不愛光陰那就麻煩了。天天在那兒刷,把自己刷成了廢物。

然後沒有錢,然後又再搞了一點網貸,那搞完網貸然後又得還,然後工作又沒了。問我:老師,我怎麼辦?不用辦。是你自己走到那兒去了,我老早就告訴你,你三十好幾了,還像十幾歲的孩子,愚昧無知,缺啥?缺智慧。

千萬不要以為,走著走著就能走得都挺好。我問你,欠這十萬網貸,你不得還嗎?然後你把那十萬塊錢花了,你拿啥還呢?我就不理解這腦子長哪兒去了?腦子都不是長在自己的屁股上了,長在峨眉山的猴屁股上去了。所以為什麼沒有智慧,得多人是愚蠢的,以為借完了錢不用還呢。你借完了錢你不還,你怎麼辦呢?你沒有錢咱就不花。

為什麼要愛惜光陰?把光陰都用在投資自己的成長上,你就不大會缺錢,你也用不著刷網貸。所以說要像智慧人,要愛惜光陰。人如果老想付出,付出,創造價值,不斷地創造價值,我問你,你會窮嗎?你不會窮啊。但是我告訴你,自私的人、懶惰的人、體貼肉體的人,那可要了命了。人要想遭罪那是很簡單的事,你就這麼混吧,把光陰變成抖音就行了。

我真的告訴你,短視頻能學習啊?不要說短視頻學不了,那個小紅書都學不到東西的。我找遍那些小紅書裡的東西,那關鍵點他都不講,藏一套啊。很多人就說,啊,我就是小紅書,我要這個,你要吧。我就跟你講效法神,你就效法神的智慧,神的智慧超越這世上的智慧。神的智慧就會叫人明白,做完了這個事兒,結果是啥?如果做完了這事難受,那你要不要做?做完了這事會變窮,你要不要做?做完了這事會進黑名單,你要不要做?

所以要愛惜光陰,不要做糊塗人,要明白主的旨意如何。把人變聰明特別難,我最近我就發現一個道理,就是這人如果一身的宗教味兒不愛做正經事兒,他可以說得頭頭是道,但是沒幾樣是正經的。因為他不做正經事兒,全是說教,你要讓他做點事兒,他就跟殺豬似的,嗷嗷叫啊。為啥?愚蠢啊!所以咱們教會一定要推著大家做正經事。你如果連正經事都做不好,你只能哈利路亞,能哈出啥來啊?
要像個智慧人。然後你要想追求很好的感覺,常常被聖靈充滿。聖靈充滿完了以後,裡面是非常舒服的一種狀態。你如果喝酒,喝完了挺舒服,聖靈充滿比那還舒服。所以不要醉酒,要被聖靈充滿,然後要存敬畏基督的心,這是像智慧人。

效法神的第四點,照著基督與教會的關係處理夫妻關係

你們做妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭,他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們做丈夫的要愛自己的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,做個榮耀的教會,毫無玷汙、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子,愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子,總要保養顧惜,正像基督待教會一樣。因為我們是他身上的肢體。為這個緣故,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的。然而,你們個人都當愛妻子,如同愛自己一樣;妻子也當敬重她的丈夫。(《以弗所書》5:22-33

就這段經文,我相信保羅給我們這個世代的基督徒挖了一個很大的坑。說來說去啊,如果你老公是一個很體貼肉體的人,你要不要順服啊?要的話你就跟他一起體貼肉體。所以說這是一個很深的坑。

其實是說丈夫也當愛妻子,妻子也當順服自己的丈夫。那是說啥呢?說這兩個人都活出了神的形像,這事不就成就了嗎。兩個黑白無常彼此掐架、華山論劍,你能照著這句話做啊?你要能照著這句話做那就壞了。

曾經有一個人還是個名人,把一對夫妻都離了婚的又搞到一個遊輪上,幹啥呢?又穿婚紗,又宣誓一夫一妻,一生一世。然後又戴戒指,又拍照,又整啥的,當時挺隆重。

然後回到家裡頭去以後,離婚了,又結了。結完了以後,又開始了華山論劍,彼此相咬相掐。為啥?兩個屬肉體的人,他不能好得了。兩個極度自私的人在一起,你也很愛自己,我也很愛自己,咱倆在一起能好得了啊?我希望你愛我,你希望我愛你。好不了,為啥?都想自己得好處。

那不是關鍵,人家保羅指著基督和教會說的。只不過說是用這個夫妻這件事兒來做一個比方。你們夫妻沒到達這個層次,順服啥呀?我看順服來順服去,連主都不要了。你老公就成了你的主。你就成了你老公的肉刺、骨刺啊。

我對這事兒有我自己一套看法。原因很簡單,都活不出神的形像,這句話跟沒說一樣。神創造的第一對夫妻,亞當和夏娃就開始了華山論劍。所以這個從那以後的夫妻其實沒了,真的沒幾個好的。如果有一個好的,我感謝神,為你們讚美神啊。

那都是成了啥了呢?骨中的骨刺,肉中的肉刺。那不是骨中的骨,肉中的肉。尤其現在這個世代極其淫亂,極其淫亂都搞不清楚發生了啥事兒,就別提兩口子的事兒了。

還是提一提啥呢?提提基督和教會。保羅不是說得很清楚,這是極大的奧秘,但是,我是指著基督和教會說的,沒指著那兩口子的事兒。別把這句話套在你們兩口子,兩個屬肉體的人,也沒有辦法落實這句話呀。這句話是指著基督和教會說的,當然了,兩口子過得不錯,跟基督和教會一樣那種關係。感謝神,好啊,兩個都是很愛神將自己獻上,多好啊。可是,理想很豐滿,現實卻很骨感。
所以說照著基督與教會的關係處理夫妻關係,基督是教會的頭,教會是基督的身子,所以教會非常的合一。那這個合一到什麼程度呢?基督愛教會,為教會捨己,用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己做個榮耀的教會,毫無玷汙、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵。這是神如何處理?是我們效法神!

不是拿這段話來跟你老婆講,或者你老婆拿這段話跟她老公講。講啥?講不了。因為啥呢?因為倆都不效法神,兩個人都效法鬼。相咬相掐,最後整得烏煙瘴氣。算計來算計去,全是算著自己的利益。

算計著:雖然老公不怎麼樣吧,其實他還是有點優點的。至少他退休以後還有兩萬塊錢退休金。光想著那退休金了,其它的事兒咱就忍一忍吧。早就把照著基督和教會的關係,效法神給忘了。能活出神的形像嗎?活不出來啊。

我就覺著如果相咬相掐整天在那裡痛苦,難受,還不如先解決一下自己效法神的問題。如果你真的解決好了效法神的問題,你活出神的形像,那感謝神,就算是你老公活不出神的形像,你也能夠活出神的形像。你活不出神的形像,可能你老公也可以活出神的形像。咱們就自己對付自己,除掉我們裡面那種闇昧無知,沒有智慧愚蠢的東西。

效法神的第五點:做個榮耀、聖潔、沒有瑕疵的教會

基督愛教會,我問你:基督怎麼建教會?基督要建的就是榮耀、聖潔、沒有瑕疵的教會。但是人若不順服基督,就照著自己的意思整,整完了以後白整,很辛苦。

那這種事兒其實我看到的還是蠻多的呀。不是要在地上照著神的話,效法神,建造一個榮耀、聖潔、沒有瑕疵的教會。你想想看啊,教會不順著神的心意建造,把一群完全沒有命定,只有自私,來佔教會便宜的人弄進來,我問你怎麼整?你整不了。

所以今天咱們弟兄姐妹,可得知道,你來了不是給你洗腦,你來了是給你腦子裡的垃圾除掉,除掉到什麼程度呢?就是每個弟兄姐妹都能活出神蒙慈愛的兒女,活出神的形像。這才是一個聖潔、榮耀、沒有瑕疵的教會。因為那是神的心意,我可深深的知道。

你說為什麼這個牧師好好的,怎麼就得了癌症呢?因為他把骯髒汙穢都帶到耶穌基督的身體裡。你說神不咒詛他?那為什麼這個牧師後來死的很慘啊?你以為是為耶穌基督受苦嗎?不是。他不是要照著神的話,聽神的話建造一個聖潔、榮耀沒有瑕疵的教會。

我從建立教會第一天我就知道這句話,我就求神憐憫我,讓我能夠在建立教會上,能夠剛強壯膽。不斷地朝著聖潔、榮耀,沒有瑕疵的教會去推進。目標得定好,我能不能達得到,但是我告訴你,我的神一定能夠達得到,我達不到不要緊,我得照著這個神的標準去做。

比如有個牧師,教會的會友走了,非得給人叫回來,叫回來以後,然後人家還提個要求,提什麼要求呢?教會里的牧師、同工要跟他道歉。我不是說道歉有什麼了不起。那這種人,大家怎麼服侍啊?就在家裡頭父母不像父母,兒女不像兒女,兒女像皇上,父母像奴才。你說那怎麼做?在教會里頭大家千萬不要以為我們取了奴僕的形像就是奴僕。咱們弟兄姐妹可得知道,教會的服侍如果都照著大家這麼要求的話,那是神的話嗎?那不是神的話。

其實神一而再再而三地潔淨祂的教會。最近神在潔淨哪一些呢?人家來教會是沒事幹,來消遣來的,不是要建立聖潔、榮耀,沒有瑕疵的教會。人家就喜歡吃喝玩樂的。我再次提醒大家,如果你是個吃喝玩樂的人,你在這兒待不下去。我還是跟你保持一個比較好的關係。

但這個地方不是搞吃喝玩樂的,不是搞車玩的,這個地方是獻上自己當做活祭。不是照著你的意思活,是照著神的意思活。是建造神聖潔、榮耀,沒有瑕疵的教會的地方。只要我們身上還有屬肉體的邏輯,只要我們裡面還有很多骯髒汙穢,那你好不了,那肯定要被對付,那不對付怎麼整,因為這是神的心意。
我們不會為了會友體貼這個人。如果為了會友體貼一個人的話,走不下去。今天咱們弟兄姐妹可得知道啊,太過分的時候,真的會把人給踢了。但是我還是希望保持一個良好的健康的關係,你有你的訴求,你有你的追求,你就好好去追求你的去。

那麼有一個姐妹到我這兒來了,教我怎麼活:“牧師,你要行萬里路,你要看山、看水,看美景。”我沒有這愛好啊,每天出去走一萬步。我哪有時間出去溜達走一萬步去啊,我這麼多事兒我都幹不完。各有各的愛好,我看別整得這個關係不太好。然後人各有志,人喜歡吃喝玩樂,沒有辦法有命定。人要吃喝玩樂,不做正經事,人沒有辦法在咱們教會里頭走下去。

咱們教會追求的是啥?是建造聖潔、榮耀,沒有瑕疵的教會。我也求神,神啊,願你憐憫,不斷地潔淨你的教會。記住有人被老馬帶走了,我不會把他再搞回來。就是他回來了,我也得提提要求啊。

如果你把神的教會建立得骯髒汙穢,神不找你算賬啊?你把神都給搞沒了,把鬼搞來了,這教會怎麼幹呢?我問你:你不擔罪誰擔罪?教會不需要人,教會需要神的兒女。

所以大家預備好,我們才剛剛開始推著大家做正經事。我們不希望你講的東西一套一套的,但是幹啥啥不行。講的一套一套只不過是二分錢茶壺,就是個嘴好。那有啥用?啥用也沒有。

感謝神!我是個做實事的人,做正事的人。我們的小牧者每一個都要學會做正經事。你要經營店,就好好經營店。你要做銷售,就好好做銷售。然後你要做小老闆,好好做小老闆。為什麼?因為那個可以活出神的形像。效法神,活出神的形像。透過啥?透過建立教會。沒有建立教會,你很難做得到。你也別想,想也沒有用。

我們這個《以弗所書》的第五章,我講的真好。弟兄姐妹開始千萬別再被老公騙了,也不要再被老婆拿捏了。學會效法神,活出神的形像,沒有人能把你怎麼樣。然後你在這地上,一生可以活出神榮耀的形像。阿們嗎?你說:神,我也要活出你的樣子,在教會當中開始服侍。千萬別帶著一身的宗教味兒,最後訓練了一個宗教味兒的,又訓練一個宗教味兒,沒什麼用。

大家來到咱們當中有福啊,因為這是真的是認認真真的把《以弗所書》都講明白了。我們不能再虧欠自己了。如果你有這樣的決心,神一定會成就祂在你身上的美好計劃。阿們!

願神祝福大家!

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**思考问题:** 到了《以弗所书》第5章,读的时候好像是在谈一个人的行为,又好像是在谈一个夫妻的关系,其实这都不是保罗的要点。保罗所要谈论的要点是建造一个圣洁荣耀的教会。 其实要建造一个荣耀的教会和这几大要素有紧密的关系。我们暂时先不讲这第5章讲要建造一个荣耀的教会要怎么建造。那建造一个荣耀的教会要做什么呢?保罗在这个第5章没有说。保罗为什么没有说呢?因为保罗在写书信给以弗所的时候,他知道这个已经没有必要说了。因为在其他的书信里已经讲的很清楚了。今天我要把这个和我们的生活联系在一起。

今天当你进到一个荣耀的教会里的时候,你的生命要发生一件事,就是你什么都没有做,你就领受到恩典了。刚刚我们弟兄姐妹讲的见证,这是他在一个荣耀教会里自然而然发生的事情。如果这个荣耀的教会跟你和我的生活没有任何的关系,那保罗所讲的这个荣耀的教会就是天上的事情,不接地气。 但是保罗的神学观念其实是很接地气的,他是说把天上的国度带到地上来,神的国度会降临到我们中间。也就是说基督教的信仰不是我们死了以后到天上,这不是基督教信仰的根本。基督教信仰的根本是我在地上建造一个荣耀的教会,然后神的国度会从天上降到这个地方,那这块地方就成为神的国,在神的国里一切美好的事情都会发生。 在神的国里一切美好的事情发生,不是因为别的,是因为这个地方有神的荣耀在这里。其实保罗所写的神的荣耀在这里是和我们的生活息息相关的。你不要以为你没有神,没有神的荣耀你会活的很好,那么你大概就是一个悖逆之子,整你的不是别人就是神他自己。神看到这些愚蠢的人就彰显他的愤怒。你不要怪我,我说的就是圣经上的话,圣经上这么说我们就这么说:神的愤怒必临到那悖逆之子。 你仔细去考察一下就会发现:当一个人悖逆到一定的程度,心里明明知道这世界上有一位神,明明知道这世界是上帝的创造,但是不来荣耀他也不归荣耀于他,反而照着自己心中所喜好的去行,自己想做什么就做什么,活出来的结果就是败坏。根本看不到荣耀,看不到尊贵,看不到丰盛,看到的就是倒霉。如果你喜欢过倒霉的日子,我也不太在乎,多一个不多,少一个不少。你不要觉得我说的这话怎么这么难听,我是冲着什么人讲的呢?

我是冲着有这么一群人建造教会,但是建造出来的不是一个荣耀的教会的人讲的。为什么建造出来的不是一个荣耀的教会呢?因为他们建造教会的时候就拼命的往里面拉人,好像人越多越好,然后这个教会就失去了在《以弗所书》所讲的荣耀教会的基本要素。 我们知道当人进到荣耀教会里的时候,人会经历神一些奇妙的作为。不是因为你做了什么,就是因为你在这个教会里面,成为这个教会的一部分,就会很容易的经历很奇妙的作为。就像最近来的几位弟兄,还有作见证的弟兄,还有上个星期才来到我们中间的一位姐妹。 我也很惊讶,怎么这么快。今天早上她在远距和我们一起祷告的时候就接到一个电话叫她去面试。这个姐妹在中国,在中国找工作比在新加坡找工作难十倍。可是在我的信心里面,就算是它难十倍、难一百倍,也不会难倒一个充满神荣耀的教会。 在荣耀的教会里面,这些问题都不是问题,将来的事情一定会证明我所说的这句话。**你愿意担起这样一个使命,和神一起同工建造一个荣耀的教会,这天国的好事就会临到你。**你想上帝拥有宇宙万有,他是丰盛的神,他怎么可能连衣、食、住、行都搞不定呢?肯定搞得定,你有这样的信心,我相信这事情就肯定成就。 **这就是荣耀的教会的一个功用,为什么这个世代需要一个荣耀的教会呢?因为荣耀的教会才能解决人一生当中所有的问题。**《以弗所书》的第4章就讲到了要成全一个人的生命,你不要以为做这工作能成全自己的生命,成全不了。但是你建造荣耀的教会,你的生命就被成全了。这是圣经的应许,为什么呢?因为这是在上帝的旨意当中。

我们在讲,保罗在做一个比喻,他在比喻什么呢?比喻教会和上帝的关系,所以在最后一节写到,**人要离开父母与妻子连合,二人合为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。**看到了吗?他是指着正常的夫妻关系说的吗?不是。但是正常的夫妻关系他也说到了。但是他不是指着那个单独来说的,他是指着基督与教会。 **耶稣基督与教会的关系,是丈夫和妻子的关系,那这个关系最理想的一个关系是二人成为一体。就是上帝和我们已经成为了一体,就是你和上帝已经不能再分开了。**我是上帝身体的一部分,上帝就住在我里面,我也住在上帝的里面。你想想这是何等的权能,何等的荣耀!这位创造宇宙万物的主,我和他是合二为一的关系,你可以想象这是何等极大的恩典吗?

如果我和神是合二为一的关系,那我就得着了他的权能。我的就是他的,他的就是我的。如果他的就是你的,你的就是他的,你会过穷日子吗?根本不会过穷日子。如果我们和神的关系是一个合一的关系,那么这样的教会就是一个荣耀的教会。如果教会和耶稣基督是一个合一的关系,那么教会就会顺服耶稣基督。 顺服耶稣基督不是一个很混乱的顺服。**大家要知道什么是顺服。顺服就是听了耶稣的话就去行的,那叫做顺服。**听了耶稣的话不去行的,那不叫顺服。耶稣基督的话说的很清楚,例如耶稣说信我的人就有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也必不受害,手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)很多人说这句话已经过时了,那这能叫顺从耶稣基督吗?不是!没有顺服就没有合一,没有合一就没有荣耀,没有荣耀就看不到上帝的同在啊! 所以虽然挂了教会的牌子,但是却没有教会的实质。教会一定要顺服,顺服在耶稣基督话语的里面。这句话不是我说的,耶稣曾说有一个人他有两个儿子,那人给他两个儿子说,你去做这个事。一个儿子说好我去,结果他没有去做。另外一个儿子说我不去做,结果他去了。哪个叫顺服?说了不去做,结果最后去做了的那个叫顺服。那个说了去做结果不去做的那个不叫做顺服。 所以我们人很清楚一件事情就是不管你愿意或者不愿意,就是你照着神的话去做了,那教会就是一个荣耀的教会。耶稣做的就是教会做的,教会做的也是耶稣做的。教会教导的也是耶稣所教导的,耶稣教导的,教会也教导,这就叫做合二为一。

可是我曾经考察过,很多现在的教会,耶稣做的他不去做,耶稣不做的他倒去做,这就很要命。当一个教会顺服耶稣基督,一定要顺服耶稣基督所说的话,在四福音里面讲的那些话,很重要。那么教会和耶稣基督合一,就像是丈夫和妻子一样。也就是耶稣基督和我们的关系就是丈夫和妻子的关系,这个非常的奇妙。上帝创造的时候,本来上帝和妻子是合一的。 我想稍微跑点题,讲到丈夫和妻子的关系,我们之间也有已经进到夫妻关系里面的,还有一些在预备进到婚姻里去的,还有一些在谈恋爱的。大家一定要明白,二人合为一体,今天很多人不明白怎么谈恋爱,也搞不清楚怎么进到婚姻里去,以为领了个结婚证进到婚姻里去了,结果二人同床异梦,非常的痛苦。 这就是一旦违背了神所创造的原则,那就麻烦了,就称为悖逆之子,然后就会称为彰显神愤怒的地方。彰显神愤怒,邪灵就在那里大大的工作,人就会被败坏,人就活的很痛苦。 那什么才叫真正的谈恋爱进到婚姻里去了,那要谈到灵里的合一。**灵里的合一**不是一个肉体的合一,肉体合一灵里不合一,没有用。一旦进入到灵里的合一就真正的有婚姻的根基了。如果没有灵里的合一,进入到婚姻里去,我保证你是一个痛苦的婚姻。因为人是一个属灵的人,灵里面不合一,怎么过这日子,我不知道怎么过,直到今天我和师母还在学合一的功课。

现在我们把这题目都弄得很清晰了,教会和基督的关系是丈夫和妻子的关系。教会要顺服耶稣基督,妻子要顺服丈夫;耶稣基督爱教会,丈夫要爱妻子,就是这样的一个关系。我们来看一下保罗所讲的建造荣耀教会的方方面面,建造荣耀的教会最后一定要落实在我们每一个人的身上。我给大家分享一个观念,如果这个教会中有一个污秽的人,你说这个教会还是圣洁吗?不能!就是一碗粥里面,不用多,有一粒老鼠屎,你就不会吃了。

所以我们教会的合一要落实到每一个人的身上,那每一个人身上,最关键的几件事,保罗所说的就是每一个人都担起教会这圣洁合一的责任的时候,那就好办了,保罗就把这个事讲得很清楚了。第一件事,就是嘴里所说的话。嘴里所说的话,那可厉害了。你不要以为上嘴唇下嘴唇一动,讲完了,就没事了。你忘了所讲的话,这属灵的世界没有忘。如果你常常讲不好的事,那不好的事一定临到你。也就是说你常常讲感谢的话,好事就常常临到你。 教会在做什么?**教人说话,教人常常说感谢的话。**有人看到自己的老公不太好,自己的太太不太好,但是如果你时常说感谢的话,主啊,你给了我一个最好的太太,神就成就了。阿门!如果看到你老公身上有毛病,你常说主啊,感谢你。因为毛病感谢有点困难,不过在人不能在神凡事都能。所以我们要常常说感谢的话。 说话是一门很大的学问,说话是一个属灵的事,如果你嘴上常常抱怨,那么你身上一定有鬼,一定会被鬼败坏,逃不掉。就是你今天活出来的光景和你以前所说的话有一比一的关系,需要大家自己慢慢去体会。

第二件事就是**淫乱**。身体的淫乱会招鬼!招了鬼之后身体就被败坏,不仅身体被败坏生命也被败坏,所以大家一定要守住。如果你不太明白淫乱会带来多么大的败坏,我在我们网页上推荐了一个我的讲道淫乱的灵带来死亡,大家可以去听一下这篇讲道。 这个贪心的人就与拜偶像一样,这个人如果有贪心,那他问题就很严重。鸟为什么会被捕鸟的人抓住,因为贪吃。如果你贪吃,就一定被鬼抓去,被鬼抓去就跟你拜偶像被鬼抓去一样。拜偶像和贪心没有什么两样。所以我们要常常省察自己里面有没有那个贪心。 我们做基督徒的人,是蒙爱的神的儿女。知道什么是蒙爱的吗?如果你爸爸非常有钱,然后你在你爸爸面前是蒙爱的,你说你会缺乏吗?我们有全能的上帝,然后我们是蒙爱的儿女,不是被遗弃的。我们是蒙爱的,回到老爸面前,天父,我需要这个,需要就给你嘛。 我们在读《撒母耳记下》的时候,大卫抢了别人的妻子,然后杀了她的老公,然后神怎么说?你如果要,你跟我说,我早就给你了,何必去弄这些歪门邪道呢?弟兄姐妹,我们的神可是非常爱我们的神。如果你是蒙神慈爱的儿女,你一定不会缺乏。你根本不需要去贪心,不要去淫乱。

那么接下来就是这个世上很多人喜欢做暗昧的事,然后还经不住人家说。你在我们当中要经得住说,经得住说就在光明当中,经不住说就不在光明当中。很简单,一说这事太丢人,太丢人就别去做,如果做了就让人家去说,说了之后就记住,以后别再去做了。这就是暗昧无益的事,如果要列举起来还有很多。 浪费光阴也是,你知道这个人怎么浪费光阴吗?我发现基督徒不太浪费光阴,因为没有什么时间浪费。就像我的儿子,他没有多少时间浪费,一个星期这么多个小时查经,聚会,祷告啊加在一起这么多个小时,剩下没多少时间了,就要把功课做完。一个礼拜减掉十八个小时,剩下的那些时间必须把功课做完,他的效率一定比别人高。 如果有另外一个人,他把这十八个小时都省下来,然后把铺盖卷搬到学校里去,住在学校,吃在学校,然后过的人不人,鬼不鬼的,他的效率一定很低。是效率高的人会有出息呢还是效率低的人会有出息?效率高的人。那效率低的人就经常在那里混乱。

所以弟兄姐妹,不要以为信主是一个吃亏的事,信主了之后你把时间分别为圣,逼着你成为一个有效率的人,然后神就祝福你的时间,然后你一定会成为一个有效率的人。祝福你的人际关系,你就会成为你老板所喜悦的人,这个东西很奇妙啊,因为我们是蒙神慈爱的儿女。 结果这些人还糊涂,经常做错决定。我们把这个总结成前面第二章的一句,顺着自己心中所喜好的去行。有些人就是这样,喜欢做什么就做什么,结果就活在败坏里了。活出来的结果就是顺着自己心中所喜好的去行。那基督徒是不是顺从自己心中所喜好的呢? **基督徒一定不能顺从自己心中所喜好的,而是把自己心中的邪情私欲钉在十字架上,然后顺从神的旨意,明白神的旨意。**第10节总要察验何为神所喜悦的。我们基督徒一生都要察验我们所做的是不是神所喜悦的,喜悦的我们就去做。然后,第17节要明白神的旨意如何。要把这两件事情记住了,基督徒不能顺从自己所喜好的。

你一定听过很多不信主的人说,我就喜欢顺从我自己,我想怎么活就怎么活,那我觉得我是一个自由人。你顺从神的旨意,魔鬼没有办法整你,你顺从你自己的心意,魔鬼一定整你。没有魔鬼整你,有神保守你,哪个活得好?一定是有神保守的活得好啊。 我们明白了这一点,就不要顺从自己心中所喜好的。但如果心里又难受了怎么办?有的人去酒吧,去夜店,喝得醉熏熏的,他就要抓住那一小段时间的感觉。但是基督徒不是这样,基督徒是我要那种美好的感觉,然后就圣灵充满,我们常常被圣灵充满就常常里面有那种美好的感觉,那种感觉不是醉酒的感觉,也不是吸了毒品之后的幻觉,那种感觉是又平安,又喜乐,又脚踏实地的感觉。 然后你的目标就会非常清楚,明白自己该做什么不该做什么。你想想看哪个会活得好?神向我们所怀的意念是好的意念是让我们得生命有指望,是让我们的生命成为一个丰盛的生命。神不是让你成为一个奴隶,成为一个木偶,神是希望你的生命成为一个丰盛的生命。

在我们当中蒙神慈爱的儿女都是一样,都看见了神的作为,都可以论证这个论点。所以要常常被圣灵充满,这个比醉酒带来的感觉更奇妙更美好。不要去醉酒,醉酒后你追求那个放荡的那个瞬间的感觉,只能说还好是酒,如果是毒品就不知道路该往哪里走了。 我们要常常被圣灵充满,有的时候很难理解。那些不信主的人不理解为什么我和师母每个拜三拜五在这里跪着方言祷告。做啥了?他们看不明白。因为我们祷告了之后我们的力量就会刚强起来,我们的喜乐就会充足起来,然后头脑就会清醒起来,就像蒙神慈爱的儿女一样。要常被圣灵充满,就是保罗所传的福音,圣灵充满占了一个非常关键的角色。 今天神在我们当中做了很多奇妙的工作,就是这句话,常常被圣灵充满。来到我们当中的新人,刚开始都不太习惯,但是很快就习惯了,习惯了后觉得这个东西好啊,到了一个程度就觉得没有圣灵充满这样的祷告好奇怪啊。所以你会发现保罗的福音是这样的一个福音。 讲到这,我们做一个小小的总结,就是第25到27节你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。这就是保罗最终的论点,所以我们弟兄姐妹一定要持守一件事情,就是无论如何,和我们彼此配搭,在小组里建造一个圣洁合一的小组,在教会里建立圣洁合一的教会,我保证你一生活在丰盛当中,一定是蒙神慈爱的儿女!阿门!
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