查经
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  • 民数记
    • 【查经】民数记 4章 - 谨守遵行神的话语
      • 对待属灵的事,必须谨慎
        • 谨守神言,避开属灵险境
          从《圣经》中我们可以看到一个属灵的事,在圣所里亚伦和他的儿子们所做的事几乎是跟死亡擦肩而过,也就是说当人不谨守遵行的时候是非常危险的。我们可以把基督徒分成两类:一类是谨守遵行神的话、谨慎查考神的话;另一类是不谨守遵行神的话、不谨慎查考神的话。这是两种截然不同的基督徒,他们得到的结果也是截然不同的。 在《申命记》中有这样的记载: **“你若留意听从耶和华---你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。...你若不听从耶和华---你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上 。" (《申命记 》28:1-15 )** 这些话显明给我们一个非常严肃的课题,就是**做基督徒一定要谨守遵行神的话**!如果基督徒不谨守遵行,那问题真的是很严重。今天我们说属灵的事是关乎生和死的事,所以属灵的事是何等的严肃。前面我们看到亚伦的两个儿子在神面前献凡火,耶和华神的火就出来烧死了亚伦的两个儿子。为什么有这么严重的后果呢?因为我们的神是烈火,是大能的神,在耶和华面前侍奉必须要小心。
        • 谨守属灵细节,攀升属灵高峰
          这也解释了为什么两种基督徒最后落得不同的结果,一种是万民之上,另一种是万民之下。我们要知道做**基督徒是做永生神的祭司,作为一个基督徒必须非常重视自己的名分**。神既然给了我们这个名分,如果不谨守遵行那是非常要命的事。很多基督徒在属灵的事上不谨慎,这是一种很愚蠢做法。 **“你从利未人中,将哥辖子孙的总数,照他们的家室、宗族,从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,全都计算。哥辖子孙在会幕搬运至圣之物,所办的事乃是这样:起营的时候,亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子,用以蒙盖法柜,又用海狗皮盖在上头,再蒙上纯蓝色的毯子,把杠穿上。又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上,将盘子、调羹、奠酒的爵,和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。在其上又要蒙朱红色的毯子,再蒙上海狗皮,把杠穿上。 (《民数记》 4:2-8 )** 我们读这些经文的时候,发现神对每一个细节都作了详细的记载。有些人在查考这些经文的时候,就会分析海狗皮代表什么,朱红色的毯子、蓝色的毯子代表什么,灯、饼、盛油的器具为什么要盖上等等解释很多。但我的解释只有一个,就是:神告诉我们这些,就是看我们是否谨守遵行!
  • 申命记
    • 【查经】申命记 4章 - 要知道耶和华是神
      • 谨慎、要非常谨慎、要分外的谨慎
        • 谨慎如铆钉,稳固你的人生
          **你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生、这事离开你的心;总要传给你的子子孙孙。(《申命记》4:9)** **所以,你们要分外谨慎;因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日,你们没有看见什么形像。(《申命记》4:15)** 我们要知道神的话是有体系的,神的话就是我们的智慧,我们知道我们要行神的话,但是我们也要谨慎吶!做学问没有严谨的学术态度是不行的,我真的很感谢神,我在一个工人家庭里,我爸我妈都是扫盲出来的,那年代没上过学,都上的是夜校,如果我爸我妈要是有文化读过书,那就厉害了,他们真不笨,生我这个儿子能这样聪明,他们能笨吗? 要有谨慎的态度,要谨慎建造神的教会。在这样的一个工人家庭,我读书、考大学,在我们那个年代只有百分之三的人能上大学,那一万个人里大概只有一个人能上北京读大学,那真的是不容易。我告诉你,我就养成了一个严谨的学术态度。我进到北航第一天,有一个飞机掉下来,就是因为一个铆钉没弄好。好几十年过去了,81年到2017年三十六年,三十六年过去了,这铆钉还在我脑海里,也就是说,要谨慎,要分外的谨慎
        • 谨慎如鹰,别摔得粉身碎骨
          神的话使我们如鹰展翅上腾,你要活得好你得像老鹰啊,你得飞上去啊,飞上去落不下来那可就麻烦了。你要是做老鹰,"零件"坏了,"铆钉"坏了,那就是死无葬身之地,那就是摔得粉身碎骨!是"飞得高、摔得狠"啊!那咱们想飞得高,就必须严谨地建造我们的生命,严谨地谨守遵行神的话。 不要马马虎虎,你一马虎对付它,它就对付你。你什么时候骗骗他试试,咱们就说考驾照科目一的时候你马马虎虎去考,那你肯定马马虎虎回来啊,那你跟谁讲理去?你就必须严谨的去对待,因为前一段时间我换驾照到车管所,人家说你得考科目一,那我是很严谨的对待。 我是一个学霸级的人物,我很严谨的对待科目一,结果考到五十分的时候还没有错的。那监考官说:"你要干嘛啊?你要考满分啊,一道错的都没有。"考到八十多题了,还没错。又问:"你要干嘛啊你,都背下来了啊?你要考满分啊?"结果考到九十一题,那九道题就算了吧,就别做了,91分就够了!我被迫提交,我说这什么意思呢,就是说一个人做事要有一个严谨的态度。 我们今天咱们教会必须建立这个态度,不管你是读过书的没读过书的,一定要建立一个严谨的态度,别马马虎虎,你对付它,它也对付你啊,是不是?我今天呼天唤地的向你们做见证,就是要告诉你们要谨慎,要分外的谨慎,要保守我们的心,我们的神是忌邪的神。你千万不要以为那个东西可以随随便便对待,今天随随便便做基督徒的太多了。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 23章 - 警告以色列人背离神的后果
      • 分外谨慎,不要沾染属世界的污秽
        • 谨慎行事,远离属世污秽
          这23章,约书亚警告以色列人什么呢?就算是在这样的状况下,还是要分外的谨慎,因为约书亚老了,要走世人要走的路,要离开这个世界。无论是回到神那里也好,还是回到列祖那里也好,他要告诉以色列人,一定要分外的谨慎,爱耶和华你们的神。 其实我今天带大家走的路,就如同约书亚带着以色列人进应许之地,我们今天看见神在我们当中所做的,都非常的震惊,那简直超乎我们所能想象的!但是今天我们剪除所有了吗?还没有,绝对还没有。 那剩下的怎么办呢?剩下的,就是我们弟兄姐妹仍然要继续爱耶和华我们的神,分外谨慎,不能够稍微转去。因为我们当中,还有很多鬼没有被赶出去,况且还有一批又一批的人涌到我们当中,我们还要继续为他们医病赶鬼。 那问题在哪呢?问题就在一件事儿,还有剩下没有被剪除的仇敌,所以在教会的里面,还有一些人身上带着这些属灵的黑暗权势,他们的心思意念,开口说话,多多少少都会受这些世俗文化的沾染。
        • 远离属世污秽,专心靠神
          **不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神,你们不可提他们的名,不可指着他起誓,也不可侍奉、叩拜;只要照着你们到今日所行的,专靠耶和华你们的神。(《约书亚记》23:7-8)** 那约书亚怎么说呢?约书亚说的话很有意思,他说什么呢?不可与你们中间所剩下的这些国民掺杂,也就是说,我们不能够跟他们掺杂,教会不能够跟这些剩下的国民掺杂,我们不能够沾染属世界的污秽。我们不能够提他们神的名,也不能够指着他们的神启示,也不可以侍奉,叩拜! **你们若稍微转去,与你们中间所剩下的这些国民联络,彼此结亲,互相往来,你们要确切知道,耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出,他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺,直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。(《约书亚记》23:12-13)** 只有照着我们今天所行的,专心靠耶和华我们的神,听明白了吗?这是一个要命的要求,你仔细思考,在我们当中其实有一些人,就会掉在这个坑里。你看约书亚在这个23章12节,你们若稍微转去,与你们中间的所剩下的这些国民联络,结亲,互相往来,你看这事儿有什么问题吗? 与这些人联络,结亲,往来,然后呢,你们要确切的知道,耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶除,他们却要成为你们的网罗,肋上的鞭,眼中的刺,直到你们在耶和华你们的神所赐的这美地上灭亡。
        • 别让世界的污秽成了你的网罗
          这话有点重啊,什么意思呢?我们如果一旦跟这些人联络,结亲,往来,结果就会怎么样呢?就会侍奉叩拜他们的神。你不要以为你很厉害,千万不要以为你很厉害,假如说你有所罗门一样的智慧,如果你跟他们联络,结亲,往来,你就会侍奉叩拜他们的神。 当年所罗门啊,当然这不是这一章的事儿,是在后面讲的。所罗门做了以色列王,以色列国家非常的强盛,所罗门又非常的有智慧,结果他整了很多的妃嫔,娶了很多外邦人的这些妃子,然后就开始跟他们联络,结亲了,最后怎么样呢?连所罗门也逃不过这样的坎儿,叫做侍奉叩拜他们的神,结果怎么样呢?就成了网罗,成了肋上的鞭,眼中的刺,最后直到灭亡。 那以色列人这样的一个历史,就是他们离弃神,稍微转去,然后沾染这个世界上的污秽,我所担心的是什么呢?我所担心的事,其实就是大家不能够继续传承我的性格,专心爱神,分外谨慎,其实这路不容易走。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 24章 – 你们要谨慎,免得被迷惑
      • 引言
        • 断章取义最为致命
          大家好,我们看《马太福音》第24章。这章的内容有点多,我们首先要找到这章的主题。我非常反对一种查经的方法,用《圣经》里的一句话反复地讲。有些基督徒对我说,某某牧师很厉害,他一句话就能够讲好多次,一直不断地讲。如果是一个主题性的讲道还可以,如果是查经就很麻烦,**因为断章取义的查经很要命!** 现在查经的方法五花八门,我的查经方法就是找主题,一旦找到了主题,围绕这个主题看经文就容易了。整本《马太福音》你会发现它有一个明显的思路,就是两种国度、两种逻辑、两种结果,神的百姓和不是神的百姓,神国的体系和世界的体系,第24章仍然围绕着这个思路在探讨。 属世界的逻辑体系,怎么琢磨怎么合理,看起来天衣无缝,但结局是悲惨的。第24章的主题是:你们要谨慎,免得被迷惑。被迷惑这三个字重复了很多次,有些人被这世上的东西迷惑了,有些人继续持守神国度的逻辑体系,我们照着这个主题一点点地展开。
      • 圣殿被拆毁的困惑
        • 别被外表的辉煌迷惑
          **耶稣出了圣殿,正走的时候,门徒进前来,把殿宇指给他看。耶稣对他们说:你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们:将来在这里,没有一块石头留在石头上不被拆毁了。(《马太福音》24:1-2)** 耶稣出了圣殿的时候,门徒进前来把殿宇指给祂看,这圣殿,好高大好雄伟。在当时的年代,用一米高、一米宽、两米长的石头建造的圣殿,他们觉得太雄伟了;今天的国家,通常也是比城市建设,谁的楼建得比较高,谁的风景线建得比较好。 耶稣年间,人们也被这套东西迷惑,门徒也指着殿说:这殿多雄伟啊,我们的神好伟大啊!其实神伟不伟大,和这殿高不高没什么太大关系,在基督教的信仰里面,掺杂了很多门徒的困扰和迷惑。牧师,你看某某教会有10万人,某某教会有80万人,在100个国家开很多分堂……今天我们的思想模式大概也是这样,在超大型教会的里面,我们觉得那肯定是正宗的,可真的是这样吗? 在这殿里的法利赛人、文士、长老和祭司长,把他们所敬拜的主钉了十字架,所以耶稣说,这殿没有一块石头落在另外一块石头上,我们今天的困惑还有很多。有些人对我说:就你整对了吗?这话我听着挺不舒服的,但人家说得也对,也不可能就我一个人整对了,但是《圣经》肯定是对的。
        • 别被外表迷惑,看人得看内心
          前面讲了假冒为善的问题,如果整天玩假的,最后是假冒为善的法利赛人,是毒蛇的种类,那不是要命吗?玩假的能玩出耶稣基督的样子来吗?肯定玩不出来啊!大家要好好琢磨一下我说的,看看是不是那个道理,我们要谨慎,免得被迷惑,如何谨慎呢?千万别看外表。殿的外表没有用,人的外表也没有用,要看就看人的内心。 看人的内心,就知道人心里有没有神,里面是真的爱神,还是爱世界,里面到底是个啥?你可以忽悠我,但是你忽悠不了神啊!最后事情暴露出来,果子结出来的时候,你该怎么办呢?一些人表面上是基督徒,但里面却是假冒为善的法利赛人,怎能逃脱地狱的刑罚呢?在你活着的时候,地狱的虫子就要开始来咬你啊! 所以大家要小心不要看外表,免得入了迷惑,入迷惑是一个非常要命的事。有些人跟我说:你看人家不信耶稣,活得不也挺好的。人家都是首富啊!这样的现象多迷惑人啊,他们用一个人的地位、钱财来衡量人是不是蒙祝福。其实真的一丁点关系都没有的,有钱的人可能蒙祝福,也可能受咒诅,没钱的人可能蒙祝福,也可能受咒诅,咱们别把这事扯在一起。富有的人,可能很属灵也可能不属灵,我们不要从外表去看。
      • 对末期灾难的困惑
        • 追求世界和平发达,本身就是迷惑
          **耶稣回答说:你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说:我是基督,并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。 民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。 这都是灾难(灾难:原文是生产之难)的起头。(《马太福音》24:4-8)** 当我们看见以上经文里那些事情的时候,会发现这些事情的发生,是必须的。但我发现很多基督徒喜欢为世界和平祷告:主啊!求你保守我们,让这个世界和平。这是神的心意吗?很多基督徒,就觉得为世界和平祷告是合乎神的心意,大家说这是不是迷惑呢? 还有一些基督徒祷告:主啊!求你保守我们的经济。这是一个极其令人困惑的事情!在经济极其发达的地方,人们对爱主的问题,会变得冷淡;反倒在经济不是特别发达的地方,人们还挺爱主的,因为经济一发达,都爱钱去了。 为什么这么说呢?当经济危机的时候,人们会遇到很多问题,就开始来寻求神,教会的属灵光景就往上走;经济一发达,牛市冲天的时候,教会的属灵光景就往下走。其实民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震,轮到谁都不知道啊!很难预料的。这个世代疾病猖獗,这些都是灾难的起头啊! 我们会不会有一种困惑,我们的神怎么会让这样的事情发生呢?神啊!让我们的经济好一点,环境好一点,听起来挺对的。但是有人找不着工作,不说自己在灵里比较衰败,而是认为经济好了,就能找到好工作,其实即使是经济好的时候,如果这个人受咒诅,也没有办法找到工作的。 这跟股市行情是一样的,即使在经济危机的时候,还是有一些股票是很好的股票;在经济发达的时候,也有一些股票是垃圾股票。问题就在于我们自己,我们到底是合乎神的心意,还是不合乎神的心意。
      • 因耶稣的名被万人恨恶的困惑
        • 被世人当假先知恨恶时,不要跌倒
          所以大家要知道,被万民恨恶很正常的。我把这些人从疾病的困扰中释放出来,我把他们家人身上的鬼赶出去,病得医治了,我招谁惹谁了?我也没占他们一分钱便宜,他们为什么要恨恶我呢?我真的很诧异!其实这也很正常,**两个国度、两种逻辑体系,背后运行的邪灵是非常的可恶。**这个时候你是否选择跌倒?其实,会有很多人跌倒,彼此陷害、彼此恨恶,并且有好些假先知起来迷惑多人。什么叫假先知?就是假的先知,假先知和真先知差不多,很难分辨。 我们在读《西游记》的时候,孙悟空遇到了一个真正的对手,假孙悟空。真孙悟空和假孙悟空打了个平手,底下看的人真的是无法分辨,哪个是真的孙悟空,长得一模一样、穿的也一模一样、拿的金箍棒也一模一样,但有一个是真的,有一个就是假的。 牧师、先知、使徒都是一样,有好些假的起来迷惑多人。被迷惑的和不被迷惑的关键在哪?关键就在你自己。如果你不谨慎,乍一听觉得很有道理,就容易被迷惑了!被迷惑,能结出像耶稣的果子吗?不能!今天有很多各种各样的基督教的道理五花八门,各种各样的查经方法五花八门,还有一个流派批评亚伯拉罕、以撒、雅各。那假的和真的区别在哪里?区别就是我们究竟爱神还是爱世界。 基督教这个行当里面,很多牧师变的很有钱,像美国的牧师很有钱的,甚至能买得起飞机,不是说能买飞机就不对,我是说假先知和真先知,差别就在于里面的逻辑体系。**凡是以今生、以世界上的东西为根本的,什么心灵鸡汤啊、正能量啊,那都不是真的。**
      • 假基督、假先知的困惑
        • 警惕假基督假先知的迷惑
          什么叫做假基督、假先知呢?假基督,假先知是有一些元素跟基督、先知很像,但是骨子里的,根本是一个属世界的体系,他们不过是用基督或者先知的名堂,为建造自己的名,从而得着好处而已。他们不是敬畏神,想得神国的好处;他们就像法利赛人,在圣殿里隔成摊位租出去,收入是很可观的。那是圣殿应该干的事吗?那不是圣殿该干的事,那是法利赛人干的事。 今天在教会里做生意的多了去了,因为他们觉得赚钱很重要,贪钱是万恶之源。一个人贪钱,是一种非常愚昧的表现,因为他不知道钱帮不了他。当人要死的时候,钱能帮你什么呢?如果你非常有钱,我想你会用最好的药、找最好的医生,但是大概死的也最快,因为药都很毒。 千万不要以为基督在旷野里、基督在内室里,人就要进到内室独自修行,与神说话亲近神,那都不是最重要的真理,最重要的真理是建造神荣耀的教会,荣耀的教会是基督的身体。你去哪找神呢?**至关重要的连接就是跟牧者合一。** 你可能是神所拣选的人,但是不能保证你不被迷惑,我们都要小心。神所拣选的人,如果无知、不谨慎,也会被这些假基督、假先知迷惑,因为他们的外表真的很像。所以神预先告诉我们,基督不在旷野里、基督也不在内室里。 我曾经看到一个人禁食祷告四十天,出来说自己禁食祷告了四十天,后来他又禁食祷告四十二天,出来后就死了,因为他想要超越基督。他以为禁食祷告就可以遇见神,禁食祷告真的可以遇见神吗?我可没有在《圣经》里面找到这样的记载。
      • 行毁坏可憎的站在圣地的困惑
        • 让行毁坏可憎的藏在教会,也是神的筛选
          为什么会站在圣地?**因为哪里有神的同在,哪里就会有魔鬼的破坏**。但是被破坏或者不被破坏,人跌倒或者不跌倒,**取决于你是否被世上的事缠累,是否真正全然地为耶稣基督摆上。**人会很困惑,这圣殿怎么充满了毒蛇的种类? 其实也没有什么好困惑的,哪里有神的同在,哪里就有魔鬼的败坏。但至于人会不会跌倒,那就看你的造化了,你要谨慎,免得入了迷惑。今天我们建造教会,要知道撒旦、魔鬼仇敌,一定会在我们当中做败坏的工作。 后来我还真的发现一件很奇妙的事,其实神真的不在乎外在,神在乎的是内在。建造教会的过程当中我发现,有一些人,要么我把他们身上的鬼赶出去,要么他们被鬼带走。只要我能赶的鬼,那些人一下就和鬼分离;如果是我不能赶的鬼,可能潜藏在我们当中的,最难赶的就是撒旦,撒旦就是行毁坏可憎的。 **撒旦竟然能够进了犹大的心,你要知道,人自己心里邀请什么就来什么。**我们弟兄姐妹不要以为奇怪,教会也要经历大灾难,这大灾难到底要干什么呢?就是要把神的百姓筛出来。
      • 大灾难的目的是要筛出神的选民
        • 末日筛选,别被今生缠累困住
          在末后的日子,要想逃避这些灾祸,**解决问题的办法就是弃绝属世界的逻辑体系,攀登耶和华的圣山,不断地在属灵的真理上攀登。**那灾难不是给爱神的人预备的,灾难是给爱世界的人预备的。这个时候大家一定要知道,世界如果已经到了这个阶段,就没有几天了;如果第三次世界大战开打,这世界就没有几年了。 如果你弃绝了耶稣基督,顺从敌基督的国度,苟且偷生也混不了几年,也就多活几年,仅此而已。如果你为耶稣基督摆上自己,建立神荣耀的教会,当第六支号一吹响,就被提到空中与主相遇。这是《哥林多前书》写的,所以基督徒看到这些灾祸的时候,不要有困惑。 **我们最大的迷惑,就是今生的缠累。一个人如果不再贪生怕死,不再苟且偷生,很多问题一定能够得着解决**。为什么说在房上的不要下来拿家里的东西;在田里的不要回去取衣裳,我们到底是不是为这些东西活着?我们如果是为神的话语而活着,那问题就变的简单了。 如果你有兴趣,可以去听《但以理书》的查经,我们正处在这样的一个世代,就是神要兴起一个国度,要把这个世界统一,我猜应该是中国吧!但是这个统一的过程是一个大灾难,听了这话你会不会困惑?有的人还觉得这个是好话,其实不是。世界的末日来临的时候,这世上要被神的愤怒所倾倒。 如果一个人脑袋里装的是属世界的逻辑体系,比如人活着总得吃饭吧、人活着总得穿衣服吧、人活着总得有钱吧,你就会掉到这些困惑里面。但是今天如果我们知道,这世界要被神灭掉,神要重新建造一个新天新地,那对我们来讲是何等的盼望。
      • 总结
        • 忠心牧养,别做无知仆人
          弟兄姐妹,让我们做一个忠心、有见识的仆人,不要无知、不要以为主耶稣再来的日子还远着呢,以为自己有时间该吃吃、该喝喝、该玩玩、该乐乐。那我们应该做什么呢?应该按时分粮给弟兄姐妹,我们要爱神,就牧养神的群羊,按时候分粮食喂养他们,使他们能够健康成长,成为神的百姓,这就是建造神荣耀教会的一个关键部分。 为什么前面所说的假基督、假先知、显大神迹、大奇事,迷惑了很多人?因为他们只是显大神迹、显大奇事,却不是以建造耶稣基督的身体为目的,不是牧养神的群羊,按时候分粮,实实在在做事,把羊带到兴盛里去。 如果这样做,主人就要派我们这些忠心又有见识的仆人,去管理一切所有的。如果不是这样做,只是像一个雇工,主人不在的时候就不忠心服侍,将来你拿什么交差呢?你是个牧者、是个基督徒的领袖,结果却是被神重重地处置,与假冒为善的人同罪。 愿神祝福大家!
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 3章 - 各人要谨慎怎样建造神的殿
      • 一、教会是神的殿
        • 教会不是建筑是活的殿
          大家好,今天我们来看《哥林多前书》的第三章。这一章我觉得自己说得也不一定对,但是如果我定主题的话,那就是“各人要谨慎怎样建造神的圣殿”。 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?(《哥林多前书》 3 : 16 ) 教会是神的殿,这就谈到了教会观。教会观其实是一个非常重要的问题,按我的理解,整本《圣经》谈的都是教会。新约把神的殿叫做教会,旧约虽然没有谈教会,但在旧约中也有说神的殿,那是影射新约的教会。所以说教会到底是什么呢?教会不是一堆石头、或者一堆砖头、更不是钢筋水泥建造起来的建筑。教会是一群人被神建造成神的圣殿,其实这件事在旧约《圣经》就已经启示到了。 耶和华如此说:“天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?”(《以赛亚书》 66 : 1 ) 神非常感慨祂竟然没有安息的地方,因为神的殿没有被建造起来。耶稣基督既然来了,那就是教会的根基。在耶稣基督的根基上建造的不是人手所造的,乃是神的手造的。而我们都是与神同工的人,如果神说这么做而我们偏不听,那就是在纯扯。工作中你的老板让你这么干,你要是质问为什么那不到明天就让你走人,因为这轮不到你问。人家是你的老板,怎么安排你就怎么做。所以说我们今天要仔细看神的灵到底住不住在教会当中,如果不住在教会中那就不是神的殿,因为都没建造在耶稣基督的根基上,这在整本《圣经》里启示得非常清楚。
        • 谨慎建造,神的灵安息之地
          耶和华说:“这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人(“虚心”原文作“贫穷”)。”(《以赛亚书》 66 : 2 ) 大家要知道华人命定神学是因神话语而战兢的,因为我们在读神的话上的认真度的确是超越了很多人,当然咱们当中也混杂了一些信主十几、二十年没有完整读过一遍《圣经》的。教会是耶稣基督的身体,一定是圣洁的。教会也要很小心哪些是门徒,哪些是神的百姓,哪些不是,又哪些是金银宝石,还是草木、禾秸? 华人命定神学最先建立的就是教会观,教会应该是照着神的启示、神的话语而建造。这就是整本《圣经》里面永恒的主题,建造神的圣殿。摩西曾经建造过一个帐幕,那是神同在的地方,是照着神在山上指示摩西建造的。大卫的儿子所罗门在耶路撒冷建造了一个圣殿,是照着神用手指头画给大卫的样子建造的。弟兄姐妹可得知道教会是神的殿,是照着神的话建造的。使神的灵得安息,神就住在我们当中。神是多么渴望住在我们当中,所以要谨慎建造神的圣殿。
        • 建造神的殿,别瞎折腾
          我照神给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。(《哥林多前书》 3 : 10 ) 保罗立好了根基,各人在上面建造,就看大家怎么建造。建造神的殿要谨慎,那可不是开玩笑的,那是建造神的灵居住的地方。神的能力远远超过原子能,如果你瞎整原子能就会产生核泄漏,导致爆炸。乌克兰境内的切尔诺贝利核电站就发生过爆炸,所以说建造神的殿我们都要非常小心。曾经有一个认识好多年的牧师跟我说,一直不知道我就是那个建立华人命定神学的人。一开始建立教会的时候我就瞎折腾,还请他来做过团建。当时大家玩得可开心了,但那不能建教会。他说有人问他华人命定神学是不是异端,他的回答是我们有点极端。因神的话语而战兢能不极端吗?教会是神的殿,如果你能够抓住这句话而好好去建造教会、建造神的殿,那可了不得!这是几辈子都修不来的福气,就算你们家祖坟冒青烟也不一定有建造教会的福气。
      • 二、建造神的殿
        • 谨慎建造,别成属灵爆米花
          自从建造教会开始,我发现建造神的殿,神荣耀的教会,有神同在的居所就是我的命定。如果建造一个没有神同在的教会,那我整天在那忙乱,累得够呛到底图什么?到最后神也不与我同工,保不准做完了神赐下一把火再烧毁了,把我也烧得像段木炭似的。就像小品里演的爆米花,把人都崩得满脸漆黑。建造神的殿得有方法,方法不对就很麻烦。建造神的殿这是我们的目标,但是得照着神的启示去建造。凡是碰过建教会的人,有的被崩得满脸漆黑,有的被崩得都找不着东南西北。为了凑人数把垃圾拉进教会,用垃圾建造圣殿,那神不找你算账?即使你不是崩爆米花的,神也把你当爆米花给崩了。 建造神的殿必须照着神的启示建造,因为神的殿是圣的。建造教会的早期我心里非常难受,纠结怎么来来去去还是这么几个人。一般建造教会的牧师都很希望教会坐满了人,牧师在台上讲得慷慨激昂,有的时候还会跟会众互动,会场气氛热烈也挺好,讲起来很有意思。我在台上一讲,下面却只有小猫两三只,幸好我情绪还好,不受人多人少的影响。 神的殿是圣洁的这句话在我的脑海里不是今天才有的,是多年前我还在别的教会的时候就读到的话。当我开始建造教会的时候就琢磨这件事,一开始也没整对,整的都是些草木、禾秸,最后被神修理了一顿。我就像那个崩爆米花的,被崩得满脸漆黑,后来赶紧悔改。我悔改得快是因为我读《圣经》发现教会不是这样建的,就跪下祷告。一开始建造的不是祷告的教会,后来才改成祷告的教会,接着又不断地改成牧养的教会,就发现我们整个建造教会的过程都是因着神的话语而战兢。大家都是很有福气的人,因为能够建造神的殿的都有福气。更何况建造神的殿用的都是宝贝,都是金银宝石,而你们就是金银宝石,就是这么个逻辑。至于垃圾,都被老马给拉走了。
      • 三、用什么建造
        • 别用世俗智慧建神殿
          假冒伪善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。(《以赛亚书》 66 : 3 ) 做因耶和华神的话语而战兢的人,这就是我们建造教会最基本的态度。 建造神的殿是几辈子都不一定修得来的福气,但是我们有没有这种态度很重要。那有了这种态度我们用什么来建造?有很多人用属肉体的办法来建造,我们当中很多弟兄姐妹就亲身经历过。比如某教会的牧师得了癌症,抗癌没抗过去,那神怎么就不解决他癌症的问题呢,难道神不能解决吗?如果你深入探索就会发现他们建教会的逻辑不是因神话语而战兢,否则就完全不是他们所经历的那样。因为一旦因神的话语而战兢的话,态度就没有问题,那方法就简单了。建造是个方法,建造神的殿就是在耶稣基督的根基上建造耶稣基督的身体。 我再给大家举几个例子,有个牧师说不能多人作师傅,那难道就他一个人服侍吗?《圣经》里说的是神巴不得很多人被兴起来,成为爱神的人,牧养神的群羊,好用神的话来教导神的百姓。神不在乎多一个,大不了再给安排个职位。后来我琢磨他所说的不能多人作师傅的背后原来是不能多人收奉献,只能他一个人收。这非常可恶,他眼睛里看见的不是神的心意,而是他自己的心意,这么做肯定倒霉。很多人用自己的智慧建造,保罗说有人自以为有智慧,倒不如变作愚拙,好成为有智慧的。 人不可自欺.你们中间若有人、在这世界自以为有智慧、倒不如变作愚拙、好成为有智慧的。因这世界的智慧、在神看是愚拙.如经上记着说:“主叫有智慧的中了自己的诡计。”又说:“主知道智慧人的意念是虚妄的。”(《哥林多前书》 3 :18 - 20 )
        • 别用草木禾秸建教会
          如果用人的逻辑一看,自己一个人收奉献,钱都揣进自己的口袋里多好。那是照着人的逻辑,但却不是神的心意。我再给大家讲一个例子,有个姐妹在网上听咱们教会讲道听了很久,那时候还没有华人命定这个名字。当时她还在当地的一个小教会里,她们之前的牧师或者叫做领头人得了一个怪病死了,教会里其他人让那个姐妹来带头,她挺聪明没答应。后来选了一个小伙子去担起这个责任,结果这个小伙子胃出血。他不干了之后那些人又叫这个姐妹带头,这个姐妹赶紧离开,来到我们中间。你说这发生的事难道是因为神不做工,神不信实? 因为那已经立好的根基,就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。若有人用金,银,宝石,草木,禾楷,在这根基上建造。(《哥林多前书》 3 : 11 - 12 ) 我没有看到亚伯拉罕胃出血,也没有看到谁得怪病死掉,得脑瘤或者其他什么瘤。那到底用什么来建造教会?有的人用草木、禾秸,有的人用金银宝石,不是指真正的金银宝石,而是指着我们。有些人是宝石,有些人是草木、禾秸。所以我们很在意一件事,就是教会的圣洁。拿草木、禾秸建造,神能不找你算账吗?虽然你的态度是对的,的确是想在耶稣基督的身体上建造教会,但是你如果用草木、禾秸建造教会,就会讨神的愤怒。
        • 建造教会别用草木禾秸
          因为我行了很多神迹,有人就曾经坚持拉我去服侍一个大教会的大牧师,是他们教会的二把手。人家是大教会的大牧师,我是小教会的小牧师,名不见经传的,服侍不了。但那人一定要我服侍,结果打电话一问原来得了脑瘤,还说都是因为他们做牧者的一个礼拜只能休息一天给累的。旧约《圣经》里的祭司也没有一天休息的,天天与主同在怎么可能还会得脑瘤?我问他为什么只能休息一天,他说要负责很多小组,小组长每几年就得换一茬,他就得重新培训,这么辛苦就把他给累得得脑瘤了。这些话听着就有毛病,我从二十多岁到现在一天也没休息过,而且我们教会普通会友花的时间比他们小组长花的时间还多得多,也没被烧焦。 有说:“我是属保罗的。”有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗?亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。我栽种了,亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的,都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。(《哥林多前书》 3 : 4 - 8 ) 我们听他们讲的话就不是神的话,在圣殿里做祭司不会得脑瘤。虽然在圣殿里服侍也可能把耶稣钉十字架,也可能会受很深的咒诅。可是我没看到撒母耳得脑瘤,只看到撒母耳使得脑瘤的人得医治。今天很多人都是用人的智慧,用草木、禾秸来建造教会,所以我们可得琢磨一下,你到底想不想要照着神的话去建造教会?让人活着的乃是灵,耶稣所说的话就是灵,就是生命。我们今天活着乃是靠神口里所出的一切话,这是多简单的事。活着都靠神口里所出的一切话,那建造神的圣殿更得靠神口里所出的一切话,可是他们说的那些话是神的话吗?
        • 别用垃圾建造神的殿
          其实《圣经》里启示得非常清楚,比如说天国里好比一个人撒网,一网打上来,把好的挑进器具里,不好的丢掉,可有的教会却把什么垃圾都弄进来去。另外一个教会的同工曾经跟我吐槽,他跟我学的把他牧养的一个人弄走了,刚高兴了一天,他的牧师就押着他去跟那个会友道歉。牧师跟他说必须得让这个会友回来,而这个会友开出来的条件是要让他的牧者给他道歉。这种人根本不可能建教会,在教会里就是件垃圾。难道要把一摊屎放在圣殿里?即便是耶和华神在营中行走,谁要是拉了一泡也还得拿土埋上,免得神踩到。 我们今天建造神的教会,如果不顾一切把堆积如山的垃圾弄进来,神不找你算账吗?神只让他得了脑瘤,还没让他得脑癌。我多年前就觉得建造神的圣殿可不是开玩笑的,那不是建SPACE X,不是马斯克建造的火箭,宇宙飞船,那是建造一个让人能够跟神一起翱翔的,非常精密的设备。所以神的话,神的启示非常重要,那今天你到底是靠着什么活着?
        • 建造神殿别用草木禾秸
          所以无论谁,都不可拿人夸口。因为万有全是你们的。或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的。并且你们是属基督的。基督又是属神的。(《哥林多前书》 3 :21 - 23 ) 教会里你不能拿人夸口的,这里讲得非常清楚。什么曾经跟过耶稣,是大使徒也没用。或者说自己是亚波罗,在新加坡叫黄梨,但是建造圣洁的教会只有门徒才算数。门徒就是为耶稣基督的缘故撇下父母、妻子、弟兄、姐妹、儿女、田地、房屋来跟随神,只有这样的人才算门徒。那我们来看看自己成了门徒没有?有人觉得这要求还是有点高,但这只是最基本的要求。你要先成为门徒,才成为金银和宝石,而建造神荣耀的圣殿的金银宝石少。我里面有个很深的渴望,就是希望大家能成为金银宝石,成为建造神荣耀教会的宝石的材料,绝对不是草木、禾秸。不是建造农村房子,随便混合一些泥和草做成大土坯,连泡沫砖都比不上,那草木、禾秸是不能建造神的圣殿的。
        • 活出意义,别做虚空追随者
          所以属肉体的都是草木、禾秸,这就是问题。今天我激励大家一下,咱们当中到底有多少愿意为耶稣摆上一切的?这是最基本的要求,除非你已经把人活着这事看透了,把人在这世上活着都是虚空的虚空变为你活着的根基,否则你做不到。如果你不认为活着是虚空的虚空,就好好体贴肉体,照着属肉体属世界的方式去活,最后也还是虚空。不是我说是虚空就是虚空,这虚空是一个事实,不管你信还是不信到最后都是虚空的虚空。有的人十多岁就死了,有的人活得久一点,可是也不管你是什么长,什么董,什么总,最后的结局都一样。 今天我们弟兄姐妹如果想成为在神眼里的金银宝石,就必须走亚伯拉罕这条路。因为亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟他们爷四个开辟了一条路,这条路的一开头就是人活着是虚空的虚空,要寻找命定,寻找活着的意义。愿意为耶稣基督撇下一切,是因为这世上的东西都毫无意义。好不容易来到世上走一遭,那你到底要为什么而活?
        • 别让忙碌撇下你的信仰
          自从信主那天开始,我心里就知道我来到这世上要尽心、尽性、尽力爱主我的神。你是否真的有这颗心,是不是生意一忙就把耶稣撇下了,或者为了家庭,为了儿女把耶稣撇下,那将来耶稣也会把你撇下。你都不是个门徒,即便找到诸多的借口和理由耶稣也不大在乎。只要你的盼望还在这世上,孩子考大学你就纠结,反而没有成为神眼中的宝贝倒不纠结难受,这不是悲剧吗?当然如果想建造神的殿,神的教会,希望有神的同在,你的态度还是不错的,也还算是一个有命定的,但是你到底拿什么来建造教会?所以我们教会就是在人群当中挑宝贝,不是宝贝的我们会让老马赶紧把他带走,老马可能会说时候还没到,等时候到了自然会把他带走。
      • 四、神要用火试验各人的工程
        • 火中显真金,工程需经火炼
          各人的工程必然显露,因为那日子要将它表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救;虽然得救乃像从火里经过的一样。(《哥林多前书》 3 : 13 - 15 ) 有些牧师建完了教会以后,突然有天就像崩爆米花的,被崩得满脸漆黑。还好到今天我还不是个爆米花的,我感谢神,我们经过火的试验和火的洗礼仍然站立在这里,神就必奖赏我们,得赏赐。建立一个荣耀的教会,回报是何等丰盛,又能得着丰盛的荣耀,这是何等浩瀚的福气,太棒了!我们每一次得胜都经过火的考验仍然站立得住,结果就得奖赏。老马曾经跟我说牠从来没打过败仗,直到碰见了我。大家不要以为老马这词有什么奇怪,就是管辖这幽暗世界的东西。打败了老马之后,牠得送钱来。 那什么人能打败老马?必须是一群愿意以耶稣基督的心为心,愿意为耶稣基督摆上一切,而且不断地攀登属灵高峰的人。现在就让我们里面有一个心志,如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我们里面,已经完全没有了自己。有人建造的教会是用草木、禾秸,里面充满了传销的,卖保险的和那些找男、女朋友的人。大家有没有同感,我真的是对这些事很反感。用很讽刺的口气来问这些人,你到教会就是来做这些的?如果有人在我们这里上来就向你介绍传销,你觉得如何?被我知道的话,我就会告诉他明天就不要来了,来也只是为了发展他的下线,不适合在这里。有的父母来就是为了让我在教会里给他们的女儿找一个爱主的弟兄做男朋友,但我这可不是婚姻介绍所。
        • 别让你的工程被火烧毁
          有的人建造教会要么以家庭为主,要么就是介绍对象,或者搞点吃吃喝喝那些东西。神要用火试验各人的工程,都会被烧毁,因为不是照着神的话去建造神的圣殿。被火烧毁了之后,他虽然得救,但是却像是从火里经过的一样,就像崩爆米花一样满脸漆黑,从火里经过了以后出来就已经是衣衫褴褛,甚至赤身露体。 我们今天真的要有一颗因神的话而战兢的心,你到底为什么而活,你是否有命定?这就解释了有的人建造教会把自己搞成了脑癌,长出个脑瘤,甚至建造教会把自己带进了咒诅,这样好不了。
      • 五、若有人败坏神的殿,神必败坏那人
        • 败坏神的殿,必自食其果
          岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的,这殿就是你们。(《哥林多前书》 3 : 16 - 17 ) 哥林多教会是谁来败坏的?背后败坏哥林多教会的人要受咒诅,神必会败坏他们。今天你要仔细琢磨一下,败坏神的教会可是一件非常严肃的事,神必败坏那人。想建造神的教会,但是方法不对,就是个崩爆米花的,从火里经过被整得满脸漆黑。态度没问题他会得救,只是方法不对而已。但有的人不是方法不对,他来就是要干败坏的事,那神必败坏那人。 保罗就是指着那些要败坏教会的人说的,这些人把人带到用人的智慧,人的眼光去看问题,用人来夸口。建造神的教会你不能用人来夸口,这就是为什么咱们教会没有名。有人问这个教会讲道的是谁,答案都是不知道,来听神的道就完了,至于是谁讲的不重要。我的名不重要,我也不想把自己打造成名牧,也不想做名牧。有人要用属人的智慧把自己打扮成名牧,他们可能也的确是有建造教会那份心,但是做名牧就是要以人夸口。 因这世界的智慧,在神看是愚拙。如经上记着说:“主叫有智慧的中了自己的诡计。”又说:“主知道智慧人的意念是虚妄的。所以无论谁,都不可拿人夸口。因为万有全是你们的。”(《哥林多前书》 3 : 19 - 21 ) 无论是谁都不可拿人夸口,因为万有全是你们的。哥林多教会被败坏就是以人夸口,以能力为本。有的人来就是为了要败坏教会,他们背后属灵的黑暗权势要透过人来败坏教会,哥林多教会就是个典型的例子。但是后来保罗把哥林多教会从旁门左道中拽了回来,不再以人夸口,要夸乃是单单夸主耶稣基督。圣殿是何等重要,我们这些人在神的眼中是何等尊贵,何等宝贝,那为什么还要以人夸口呢?要夸就单单夸口耶稣基督。
      • 总结
        • 建造神殿,用生命垒起荣耀
          这一章提到了几个重要的观念。第一是建造神荣耀的圣殿,建造耶稣基督的教会就是神的心意,就是建造耶稣基督的身体。不管是新约《圣经》,还是旧约《圣经》,主题都是建造荣耀的教会。旧约指向耶稣基督,新约是在耶稣基督的根基之上建造神的圣殿,不再是用石头,或者用砖,亦或是任何东西,乃是用人。每个人在神的眼中都是一块宝石,然后垒起来的圣殿充满了神荣耀的同在。 其次是人要用什么建造神的殿?我很强调因神的话而战兢,其实我们战兢得还不够。因神的话而战兢,神要用火来试验我们的工程。我们都渴望神用火试验我们的工程,如果每一次的试验都能够站立得住,那神就与我们同在,直到世界的末了。有人想来我们当中败坏神的教会是不行的,而很多教会就特别担心什么东方闪电和耶和华见证人之类的,因为他们扛不住。但是来找我们试试,那肯定是他们扛不住,我们这个地方的要求还是有点高的。今天你要特别打起精神来,开始建造神荣耀的教会,那是何等的福气。愿神祝福大家!
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 6章 - 做新造的人
      • 用温柔与谨慎挽回过犯者
        • 温柔挽回过犯者,小心别被引诱
          “你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回过来,又当自己小心,恐怕也被引诱。”到底在讲什么?其实在服侍别人的过程当中,我们要用神的道去跟别人讲。但是因为神的道听起来不合乎人的道,人的道听起来总是那么舒服、合理。这就是为什么有人被过犯所胜,意思就是中了魔鬼的诡计。当一个人中了魔鬼的诡计,他里面是顺从了魔鬼的逻辑体系。当我们服侍这些人的时候就要小心,就要用温柔的心把他挽回来。但是要挽回来的时候自己也要小心,恐怕自己也被引诱。为什么?因为这些人被过犯所胜。就像前面讲的这些传假福音的人,包括彼得、雅各这些人。他们也谈不上是坏人还是好人,但至少是个装假的人。这种装假就是从邪灵来的。所以装假很要命!因为装假,背后的邪灵就会在人的身上释放牠的力道。 假如你真的跟彼得坐在一起,说他装假,他会告诉你别去乱强解保罗的书信,然后说一大堆理由。当你听完后会觉得他说的真的很有道理,然后就开始指责保罗干嘛在《加拉太书》里面说一大堆人家装假的事,还抵挡别人,这不是制造不合一吗?于是就被引诱。今天弟兄姐妹一定要知道,魔鬼的诡计非常厉害。魔鬼也知道擒贼先擒王,打蛇先打头的道理,一下所有的就可以毁掉了。幸亏神兴起保罗,否则今天我们都听不到纯正的福音了!
        • 警惕伪先知,别让谣言蒙蔽真理
          当你去服侍一个人的时候,一定要小心,恐怕也会被引诱。因为他们讲的那个道理听起来比我们讲的还有道理,但却不是神的福音。这事我太清楚了!之前我们教会来了一个不会生孩子的人,我们就让教会里一个专门治不孕不育的弟兄去服侍他,结果带她一祷告就怀孕了。怀孕是怀孕了,但是她脑袋里面的东西非常肮脏,改不了。后来我们安排她去服侍另外一个浑身关节痛的人。这个被服侍的人就跟这个怀孕的姐妹通电话,其中一个就说:“我们当地的一个先知说了,要特别小心这个刘老师。”对方那个也说:“哎呀,我们这里也有一个先知,这个先知怎么跟你的先知说的话是一样的?!哪有那么偶然那么巧合的事,肯定是要小心了!”两人聊的挺热乎,于是双双退群了。当时我们都被蒙在鼓里,不知道发生了什么事。是后来她跟别人说起,别人告诉我们才终于明白了。 别人说我身上的缺点是真的,确实一大把。但是我所传的福音也是真的!这福音绝对不会因为我的不完美而导致不完美。我的逻辑很简单,真的是那么厉害的先知就把你身上的病治好啊!真的是先知就让你怀上一个孩子啊!这脑子怎么想的?直到今天,这种状况比比皆是! 有一个人一身的病,家里也是一堆乱七八糟的事,突然有一天消失了,再也联系不上了。好像我们很需要她一样!发生了什么?也是一样的,应该后面也有一个“先知”。可能他们真的带着好心、带着善良的心去服侍人,却被引诱。
  • 歌罗西书
    • 【查经】歌罗西书 2章 - 你们要谨慎免得有人把你从基督里掳去!
      • 没有功效的东西不要相信
        • 别被虚无的承诺牵着鼻子走
          大家好,我们来看《歌罗西书》的第二章,这章主题是“你们要谨慎免得有人把你从基督里里掳去”。把你从基督里给夺走了,没了。所以你们要谨慎,因为人经常迷糊,搞不清楚状况,这也是很常见的事儿。 如果你给我讲一个东西,讲得天花乱坠,然后说死了上天堂。我就会想:活着的时候都看不到功效,死了怎么相信呢?大家能理解我这个逻辑吗?活着的时候的问题啥用都没有,死了能上天堂,这不是见鬼了吗?所以我对这些活着没有功效的东西特别小心,活着时候没有功效的东西可多了,尤其是网上那些有几十万甚至上百万的粉丝讲的那个东西,其实没啥用。 咱们琢磨一下,我们被多少没用的东西迷惑过。比如上天堂这事儿就很迷惑人,你真的能上去吗?没人能知道。更有意思的事儿,就是传了一个没有功效的福音,信主信着信着得癌症了,这信的什么主啊?信的是福音还是祸音呢? 前两天有一个姐妹很有热心联系我们,她是在一个地方,整个家族都在一个教会里。结果她的一个亲戚得了脑溢血,得了脑溢血以后,就到医院去做手术,出来以后半身不遂。但很多人都认为福音是解决不了这样的问题,她信主三十多年,她就觉得这样子很正常,大家不觉得奇怪吗?
        • 别信无效的祷告幻想
          好多年前,她老公也是得了要死的重病,大概是癌症系列,于是全家人开始整着祷告,好了以后没多久又轮到他老婆生病。我们信的是一个超越万有的主,“超越万有”这四个字表面上大家都这么读,可读完了以后都不知道是啥意思,这难道不奇怪么? 后来我就发现,很多人喜欢干没有用的事儿。昨天晚上咱们当中的一个牧者刚好跟我说:老师,有一个人,他的问题我实在回答不了。我说:那你就交给我,刚好他在我的办公室,然后一念,我一听,原来是喜欢干没有用的事啊。 比如看到一个病人冲上去就为人祷告,人家让你祷告了吗?我从来没有看见耶稣基督冲到医院里头挨个摸一顿,全给医好了。耶稣还说在那个年间,只有大麻风的乃缦得医治,其他人都没有得医治。结果以色列人还挺愤怒的,但事实就是这样,因为只有乃缦来找以利沙来,其他的大麻风都不去找。 现今仍然有一个很大的迷思,就是“代祷”。它是个很败坏的东西,比如说我就在这里,代他祷告,他在那里看电视。我经常收到这种东西,说:牧师,请你为我代祷。那我怎么办呢?我说,yeah,okay,yeah,I will pray for you。Fine,that's alright,I will pray for you。过后呢其实他自己都不想祷告。
        • 别信没用的,信心要有凭据
          记住很多东西是没有效果的,我们自己试完没有果效的,我不会坚持,我不会坚持一个没有果效的东西。一直坚持下去我没这么大的信心,而且这种信心是一个很荒谬的信心,完全没有参考的地方。那这个事儿就带来了一个极大的困惑,你到底是传了一个有功效的福音呢,还是一个没有功效的福音?现在人都认为没有功效的福音很正常。 有人在YouTube给我留言,说:我这是超级灵恩派,成功神学,顺利神学等。凡事顺利不挺好吗?可有人就喜欢信一个毫无功效的福音。还鼓励大家要听大卫鲍森的,别听这个牧师的,要听那个唐牧师的等等。我的建议是最好认真的多读读《圣经》吧,什么也别听,好好读《圣经》你就知道神是怎么说的。 没有功效的东西不要相信,这是一个最基本的常识。早些年前我还没有信主,我就知道要找一个有功效的,我有一个好朋友,他和我一起整电脑软件,整完了以后呢,我就到他那去探讨佛经,其实佛经我也读不太懂,我就得问他;我说:你这东西,如果人很倒霉,能不能解决?他说:还解决不了。 我又说:就是你认识的人当中,有没有人修成正果的呢?他说:好像没有。我说:那你认识的人,你问问他们,他们有没有认识的人,修成正果的呢?他说:好像也没有。我就在想,如果一个人里头只有一个修成正果,也太小概率了吧,那我对小概率事件是不感冒的。 当时信主我带着一个比较开放的态度,哪儿都去。我去一间教会就问他,我说:一个人倒霉能改变吗?因为我那个时候倒霉啊,想解决问题,不想过倒霉的日子,非常辛苦,喝凉水都塞牙。他们回复我,说:能。我还去过一间传统福音教会,除了给我介绍医生,就是给我介绍医生,人倒霉还生病,心里头难受,又穷又有病,还找不着工作。
        • 别信没用的信仰套路
          后来我到了一间教会,大家斩钉截铁地跟我讲,在耶稣基督里什么问题都能解决,改命容易啊。后来就想着那就探索一下吧,多了解一下。最后我发现在我的里面这个概念是对的,就是活着的时候都看不见神的恩惠,死的时候就更看不见了。所以我才不相信活的时候看不见,死的时候才能看见这种理论。 读《圣经》以后我发现,原来我们的神是活人的神。你没得癌症的时候就去了那间教会,然后就得了癌症。我问你,那教会还能去吗?明显的他不大对,是不是?比如说我建教会服侍人,有没有赶出去鬼?有啊。但是整着整着,结果我自己失业了。因为我建教会,没好好去搞明白如何建教会,就是用烧鸡、烧鸭、火腿肠那玩意儿建教会,那能不受咒诅吗?所以最后失业,正常啊。 但是我反应快,重新再次回到《圣经》里,重新了解如何建教会。所以如果造了一个飞机,它不能飞,那叫做你不会。造了一辆车,如果这辆车不能走,还得推着走,那也是不会。 所以弟兄姐妹开始重新了解,没有功效的东西要小心。因为他建了一间教会,他没整对,所以他没有功效。不是耶稣基督的福音没有功效,耶稣基督的福音大有功效。我告诉你,连华人命定神学对救恩的概念都是从《圣经》里重新挖掘出来的。原来的福音是死了上天堂,我们今天的福音是活着的时候可以活出神的形像,这才叫做救恩。
      • 耶稣基督的福音是大有能力让人有盼望的福音
        • 耶稣福音能医治心灵绝望
          为什么讲有没有功效? **这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克服肉体的情欲上是毫无功效。(《歌罗西书》2:23)** 歌罗西人被人迷惑,所以被从基督里掳去。咱们必须回到一个根本上,使徒保罗说: **我说的话、讲的道,不是靠智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4)** 我们所信的耶稣基督,大有能力。你得了忧郁症,来我这是不是得医治了?那得癌症来我这是不是也得医治了?得完了医治,得了恩典,赶紧悔改,要不然完蛋,肯定完蛋。不能再照着过去那个旧的活法去活了,所以耶稣年间这福音就大有功效。你得照着耶稣基督所做的去做,今天仍然是有功效的。
        • 信耶稣别迷信,要悟性中充足信心
          我很诧异的是一个人信了一个没有功效的福音,还信誓旦旦的觉得自己是正统,那是什么正统啊,那是个垃圾桶。虽然是摆正了的垃圾桶,它也仍然是一个垃圾桶,它也不是正统。 如果耶稣基督的福音没有功效,我们得知道为什么没有功效。因为搞错了,第一:搞错的就是“不信”,“信心”这两个字,太神奇了。你问他很多人你信吗?你信你会上天堂吗?我信!那是啥信?那是迷信。 耶稣基督的福音是大有能力,让人有盼望的福音。你如果读完了所有保罗的书信,你就能得着这个结论,这是一个好厉害的结论。这个结论就是在**悟性中有充足的信心**。 **我愿意你们晓得,我为你们和老底嘉人,并一切没有与我亲自见面的人,是何等地尽心竭力;要叫他们的心得安慰,因爱心互相联络,以致丰丰足足在悟性中有充足的信心,使他们真知 神的奥秘,就是基督;所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着。(《歌罗西书》2:1-3)** 耶稣基督真的是个宝贝,一生在耶稣基督里什么好处都不缺。千万别跑耶稣基督外面去,为什么我们一直在推动大家学习呢?不是希望你能考上会计,也不是希望你能考上律师或者编制。我们是希望你能够在悟性上有充足的信心,不是一个迷信的信心。是知道耶稣基督的能力是何等的神奇,然后对耶稣基督充满盼望,这是悟性中充足的信心。
      • 在悟性上有充足的信心
        • 别让花言巧语蒙蔽悟性
          大家在悟性上,至少得有个小学生的程度吧,至于你信还是不信,这是放在另外一边。你读完了经文以后,明白《圣经》说的是这回事,主题是这个,你起码得知道啊。如果不知道没有功效的东西是荒谬的,不知道耶稣基督福音是大有能力,让人有盼望的福音。然后在悟性上又不明白,又没有充足的信心,全是不信。这不被花言巧语迷惑了吗? 就算是经历这些的,还是被花言巧语迷惑了。我很感慨,比如说:有一个癌症患者,我带他祷告有没有果效呢?本来都不可能下地了,祷告完了活蹦乱跳了。又回去信他的玩意儿,我就非常的诧异,这脑子是啥脑子,满脑子都是花言巧语的东西。
      • 不要被花言巧语迷惑了
        • 别被高大上的人迷惑了
          如果你还没有经历过神的大能,你最好在悟性上有充足的信心。歌罗西教会的这些弟兄姐妹,看见过神的大能,可还是被花言巧语给迷惑了。那谁能迷惑歌罗西人呢?只有那些把自己人事打造得非常高大上的人,这事儿啊,我猜肯定跟彼得、雅各脱不了干系。 歌罗西人他们崇尚割礼。割礼谁推崇的呢?是摩西推崇的割礼。摩西推崇的割礼到了耶稣基督年间,耶稣基督死里复活升天以后,谁推崇这个东西呢?雅各,就是耶稣基督肉身的弟弟。 那你想想看,两大金刚来到歌罗西,一个是耶稣基督的大徒弟彼得,往那一站,一大金刚。然后雅各,耶稣基督肉身的弟弟,二大金刚往那一站。歌罗西人立刻懵了。以巴弗一看到两大金刚,就崇拜的不得了。
        • 别被虚空妄言牵着走
          **你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。(《歌罗西书》2:8)** 然后呢,你们在他里面也不是受了人手所行的割礼。 **所以,不拘在饮食上,或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿;那形体却是基督。不可让人因着故意谦虚和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的(有古卷:这等人窥察所没有见过的),随着自己的欲心,无故地自高自大,(《歌罗西书》2:16-18)** **你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在世俗中活着、服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢?这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切,正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。(《歌罗西书》2:20-23)**
      • 总结
        • 抛弃无用之物,紧握基督应许
          把那些没有用的东西弃绝掉,把那些耶稣基督已经为我们成就的那些应许,好好地接受下来。不再被这些东西迷惑,我们要竭力追求,不断成长,耶稣美好的旨意都成就在我们弟兄姐妹的身上。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】歌罗西书总结
      • 不要失去福音的盼望
        • 谨慎行走,不要被世俗掳去
          这福音是大有能力的福音,解决我们活着的时候和死了以后,甚至是到永恒所有的问题。人们如果经历了耶稣基督的大能,又离弃了神,他们自己可能都不认为自己离弃了神。你认为不认为,我都不大在乎。我认为如果一个人经历了神的大能,却离弃了神,那该受何等的咒诅。 以前我还会去尝试,现在我基本上不太愿意去尝试这些东西了。歌罗西人、哥林多人,还有加拉太人,包括以弗所人,这些地方的教会很容易掉到错误里,所以保罗就说**不要失去福音的盼望,不要被掳去,你们要谨慎,不要被世上的小学掳去。然后又要告诉他们,你们要在知识上渐渐更新,如同造我们主的形像**。 如果我们是奔跑在同一条道路上的,就让我们能够彼此安慰。《歌罗西书》是一个非常重要的建造神教会的书,这福音是大有盼望的福音。第二,要谨慎,不要被世上的小学掳去。第三,要在知识上渐渐更新,如同造我们主的形像。第四,让我们能够在这属天的道路上彼此安慰。这是《歌罗西书》总体的一个思路。细节大家可以回去看,回去听第一章到第四章,我觉得我讲得挺好,下了不少的功夫。
      • 一定要谨慎
        • 小心被世俗掳走,灵命才是根本
          一定要谨慎,不求圣洁的人,一定会为自己所做的这些愚昧的事儿付代价。很多人已经在付代价,你不要以为你很属灵。我常常说,这个人很健康,说明不了啥问题。但是一个人有病,肯定是灵里头有问题,所有的病,都是鬼。所以我们要谨慎,脑子里装的那些东西,到底有多少是神的话? 我们里面常常装着一大堆的东西,那些东西如果是属世界、属肉体的逻辑体系,你肯定中招。比如爱面子、体贴肉体,整一大堆的这些东西,所以一定要谨慎,不要被世上的小学掳去。 所以我们要学做事儿,可能跟华为比,人家做事儿比咱强,所以咱们跟人家学。但是,他要想用属世界的根基把我掳去,那可不行。我要谨慎,你们也要谨慎啊,不要被掳去,这是我在大家身上有的一个盼望。 咱们从亚伯拉罕开始算起,得救的人是一个非常非常小的数,很小很少。在亚伯拉罕那个年代,就没有亚伯拉罕二世,三世,也没有亚伯拉罕四世。以撒出来了以后,也没有以撒二世,三世。雅各出来了哥俩,以扫和雅各,但也只有一个雅各,没有雅各二世。 你想不想做稀有的宝贝?垃圾都是一堆一堆的。后来摩西带着以色列人出埃及,六十万能拿刀打仗的,只有约书亚和迦勒进到应许之地。进到应许之地以后,以色列人任意而行,侍奉不了耶和华他们的神。很快就偏离了,其中都包括摩西的孙子。摩西的孙子成了《士师记》里一个很有趣的人物。 你说人多么容易偏邪呢?他们走出埃及,过红海,经历的不少,但是回过头来就忘了,全被倒毙在旷野,成为神不喜悦的人,或者叫做讨神愤怒的人。为什么?因为他们不信神,所以说我们要谨慎啊。
        • 谨慎思维,别让世界观左右你
          我巴不得咱们教会的弟兄姐妹,都能够顺顺利利地进到耶稣基督的国度里,在活着的时候,渴望活出神的形像,那才是关键。你如果活出神的形像,跟耶稣一样聪明,那鬼咋整你?你跟保罗一样聪明,鬼整不了你。 我们读《圣经》,可以说是比我们所知道的教会都认真,不但读《圣经》很认真,读了神的话也要很认真的去行。跟大家透露一下,最近我们在每个拜一,训练小牧者们如何查《圣经》,那将来如何查《圣经》这个课件开发出来以后,会形成我们103,104事工的一个模块,一个很重要的模块。 我还在跟我的同工在讨论,如何训练小牧者,我们会有一个很系统的训练小牧者,那是咱们家的独门绝技。做牧养,我们要在牧养的理论上,有大大的突破,将来这是会成为我们命定神学院的基本课程。 所以要谨慎,读《圣经》要谨慎,然后也要谨慎我们脑子里装的东西。记住,人一生活出来的结果,就是你脑子里东西的一个反应。如果我们脑袋里装的是属世界的,老马肯定干掉你,至于你能不能得救,我只能说愿你得救,愿神怜悯。 有一个弟兄好多年不做笔记,我就讲到学习这事儿,他开始做笔记了,然后我听了以后很开心。人要有写字的能力,不写字,那不傻了吗?人不写字,会变傻的。人一定要学会写字、写笔记、写计划、写反思,写这些汇报,这都是人活着最重要的基本功,为什么要做这些?因为要谨慎,到要拿出来的时候,才有东西。
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书4章 - 得着公义的冠冕
      • 我们要凡事谨慎,忍受苦难,做传道的工夫,尽我们的职分
        • 忍受苦难是通往荣耀的路
          **你却要凡事谨慎,忍受苦难,做传道的工夫,尽你的职分。我现在被浇奠,我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。(《提摩太后书》4:5-8)** 这话讲得多好。我们要凡事谨慎,不断地推敲,然后知道神的旨意如何,在悟性上满心认识神,满心知道神的旨意。就算是忍受苦难,做传道的工夫,尽我们的职分,也在所不惜。因为忍受苦难不很正常吗?我们当兵的,不是在商场,是属灵的战场上争战。在属灵的战场上争战,跟这世上很厉害的魔鬼打仗,那肯定很辛苦。我们今天辛苦就辛苦,但是老子愿意!因为我们凡事谨慎忍受苦难,做传道的工夫,因为我们里面有一个荣耀的盼望,那盼望就是公义的冠冕为我们存留。
        • 为主受苦是最大的荣耀
          我真的不是忽悠大家,你如果跟我一样有同样的盼望,我告诉你,你节省了很多的问题,人一辈子不能白活。还有老公跟别的女人跑了,愿意跑多远跑多远,愿意滚多远滚多远,在乎那个干什么?整来整去,整出乳腺癌、卵巢癌、什么子宫癌。哎呀我的天哪,人要有这样的盼望,你就会为主受苦,也是心甘情愿,我愿意。那比拉不出屎、撒不了尿、喘不了气、吃不了饭,喝不了水好多了! 你要知道,我们就是要效法使徒保罗。使徒保罗他不是癌症、电疗、化疗死的,他不是拉不出屎、撒不了尿的人,他是为主献上自己生命的代价。我真的感谢神。你知道我有一个很强烈的渴望,因为我老也不能够完美,一直很努力也是不能够完美,所以我就希望有一个完美的解决方案。那个解决方案就是为主而死。如果有机会能够为主殉道,太好了!大家可能理解不了,为主殉道多好!为什么?一下子不完美的全变完美了。 我特别感谢我的神,在我的服侍上一直有神的同在。为什么?我心里的盼望就是这个。好好干,弟兄姐妹,如果有一天神跟你说:你愿意为我死吗?千万不要说:等我回家商量商量。现在就预备好,那是好的无比。对神说:神!我愿意。一下子就把那些乌烟瘴气的东西都省了。
    • 【查经】提摩太后书总结
      • 做精兵的素质三:谨慎
        • 谨慎行事,做无愧的精兵
          **因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。《提摩太后书》1:7)** **你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。(《提摩太后书》2:15)** **你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时,人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善,卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐,不爱神,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。(《提摩太后书》3:1-4)** **你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。(《提摩太后书》4:5)**
        • 谨慎为要,别被教会闲言迷惑
          这个谨慎也在《提摩太后书》里头提了又提,是不是?因为提摩太这个孩子,其实就是不是那么严谨。要严谨他早就刚强了,不严谨他就飘了。他从小了解神的话,可能能背点《摩西五经》什么的,他还行,但是他缺少什么呢?他缺少有体系的认识神的话。那怎么就缺少了有体系的认识神的话呢?他不太谨慎。 所以保罗其实还是很惦记这个孩子,在临死之前非常惦记这个孩子。一个是刚强,因为提摩太软弱;一个是谨慎,因为他不太谨慎。一看这个挺好的,好什么呀?就容易被忽悠。提摩太一看这是个信主的,但他不知道这是个信主的老娘们,满脑子世俗的东西,荒谬的东西,因为他不谨慎,所以他一说就被人家说得晕了。 这地上在教会里充满了谎言,大家千万不要以为奇怪,教会里充满了谎言。教会里最多的就是老娘们荒谬无知的谈论,教会里最多的。你要问我过去信主这些年,我最深的印象就是教会里的老娘们,闲言碎语一堆一堆,谈的就是很扯的东西,非常的扯。 那个年代我就去小组,你别看我小组一次都不落下,每次都去,我去是为了神,这是要求。结果去了以后,教会里的那些人,你看一读神的话,脑袋都耷拉下来了,就疲软了,然后一结束,吃水果什么的,脑袋都精神起来了,一下子就精神了,然后一吃东西,这边吃那边说,有的没的。 我跟你讲,我超级讨厌老娘们,我的天哪,讲的都是那些屁事。我心里头那个时候就闹心,大家知道吧,闹心。为什么闹心呢?我就想这教会怎么这样啊?我就那个时候就有一个观念,建教会,自己挑好的,终于有资格挑了,是不是?自己挑好的。
讲道
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  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 你们要谨慎,免得有人迷惑你们!
      • 引言
        • 谨慎行事,远离骗子陷阱
          那地方有一具死人的尸体,天空中就有老鹰、乌鸦在那转,因为尸体在那。你是个死人,就吸引乌鸦和老鹰。你是一个想走捷径的人,就吸引骗子。如果你是个谨慎的人,你吸引什么啊?骗子来骗我试试,可费劲呐! 如果你一遇到骗子就被骗光所有的积蓄,上哪儿说理啊?我们服侍一个姐妹,本来她孩子被鬼辖制,得了精神病,我们说让她过来,她却说让孩子自己来,因为她很忙,得去广西。我问她去干什么?她说有一个投资的机会,那机会可好了。没过多久,七十万打水漂了,这不活该吗? 你知道在很多年前中国有一地方是最乱的,就是火车站。那地方很乱啊,如果你手里捂个包,慌慌张张、忙忙叨叨的,完啦!骗子马上被吸引来了。我们之前讲地上一个猴树上七个猴,是希望你学习做个谨慎的人,别像个猴。你要像个猴就麻烦了,就把骗子吸引来了。 所以大家开始尽量学会做一个谨慎的人,这样不管是道高一尺还是魔高一丈都骗不到你。我没那个贪心、贪欲,骗子功夫再深都不咬钩。这样我原来有的十万还是十万,七十万还是七十万,三百万还是三百万,听明白了吗?所以弟兄姐妹要开始做一个谨慎的人啊!一定要做个谨慎的基督徒。
        • 小心骗子,别让魔高一丈
          录音文字版 大家好!最近讲道的内容都紧密相关,我要讲的这一篇,题目叫做《你们要谨慎,免得有人迷惑你们》。我们中国人很喜欢看小品,因为小品带出来的东西很有味道。前几天,我播放了一段赵本山演的小品,是真好啊!赵本山和范伟演大忽悠和小忽悠(就是骗子),我看一遍笑一遍,很有意思。这个小品大概是十七八年前录制的,是春晚上的一个节目,非常经典。世界上什么最多?骗子最多,所以人一不小心就被骗。 为什么骗子多呢?因为骗一骗人,好多钱就进自己的账户了。最近网上诈骗很多,某间银行的客户被骗了850万新币,真是防不胜防啊!有个词儿这么说:道高一尺,魔高一丈!你的道行再高,骗子的魔法总比你高一大截。人的脑袋如果不够机灵 、不好使,大概率就会被骗。
        • 别被表象迷惑,小心骗子伎俩
          要不然咱们试一试,我考一下大家的智商,这是从赵本山那学来的:地上一个猴,树上qí个猴,一共几个猴?有人说八个。错了,一共两个。因为树上qí个猴是骑马的骑。我再考大家一下:地上一个猴,树上qí个猴,一共几个猴?有人说是两个,错啦!这回树上是有七个猴。这不是脑筋急转弯嘛!又来啦:地上一个猴,树上qí个猴,一共几个猴?回答八个,又错了,因为其中一个肚子里还怀了一个。骗子的把戏比这还多,我只是稍微引用了一下。所以人要小心。如果驾车时两边都是树,你就要小心了,别把红红的猴屁股当红灯了。 这世界上的骗子为什么多呢?因为行骗非常容易来钱,动不动就几十万、几百万的进账,靠自己辛辛苦苦赚钱多难哪!有一年我回家,我妈朝窗户外面一指,说:那边开了一间店叫老妈乐。我一听这名字就像是个骗子。什么老妈乐啊?到最后老妈都哭了。我妈也一直跟我说她想投一点,我就告诉她别投,那是个骗子。**人里头老想赚容易钱,你就离被骗不远了**。果然,第二年我再回去的时候,老妈乐已经关门换成别的了,去哪啦?骗够了,收摊了,反正很多老年人把所有的积蓄都搭了进去。 一开始人们投进去一万,两个星期后拿回两万。哇!大家都知道了这消息,一万两万的投。结果他们把两万又投进去,又拿回来了四万。等他再把四万投进去,你以为能拿八万回来啊?一万都没了,最后关门了!很多老人家血本无归,哭啊! 为什么会这样呢?还不是人老想走捷径。不管是行骗的还是被骗的,都活该啊!所以我讲《你们要谨慎,免得有人迷惑你们》。信主的路上也是如此,信主的路上骗子最多。有一年我回家,我妈高高兴兴地让我看,拿出一枚很大很大的戒指。我问她怎么回事?她说她捡了一枚戒指。我一看她手指上的戒指不见了,哪去啦?原来她碰到了一个骗子,两枚戒指看起来颜色差不多,可一个是金的,一个是铜的。她把铜戒指当金戒指拿回来,自己的金戒指让人家给拿走了,自己还以为占了便宜。后来我又给她买了一个,要不然老人家心里难受。
        • 小心高回报陷阱,别被迷惑了
          咱们当中被骗的就有大把,现在我们的牧者都在服侍。前一段时间有个人投资,结果七十万就没了,还有人投资,三百万没了,都是有名有姓的。你们要谨慎啊,免得有人迷惑你们。你们不谨慎,被迷惑了,一夜打回解放前,那不是活该吗?咱们弟兄姐妹可得小心。 有个做妈妈的说她要投资,我问她投资的回报是多少?她说百分之一百一十,我听着就有点邪门了,巴菲特才能做到一年有百分之二十的回报,这个程度都有很多人花几十万买一张票跟巴菲特一起吃一顿饭。你投资能有百分之一百一十的回报,岂不比巴菲特厉害多了?那人家应该都来找你吃饭啊,怎么没有呢?是不是傻啊!你们要谨慎,免得有人迷惑你们。信主的路上什么最多?骗子最多。信主的路上被迷惑的多,迷惑人的也多。你要知道信主的路上假先知、假基督、假使徒、假基督徒到处都是,所以你们可得小心。 **凡是想走个捷径的,基本上就快被骗了。做服侍的人想走捷径,被服侍的也想走捷径,那基本上就要完蛋了**。怎样才能不被骗呢?是不遇到骗子就不被骗了吗?其实不是。要谨慎,我很想把大家都训练成骗子不想骗你的人。 《圣经》里有一句话说:**尸首在哪里,鹰也必聚在那里。(《马太福音》24:28)**
      • 祷告
        • 警醒祷告,远离属灵迷惑
          神啊!开我们的心窍,让我们做一个谨慎的人,让我们做一个有见识的人,让我们做一个有忠心的人,让我们能够照着你的话语做一个聪明的童女,时时刻刻预备你的再来。神啊!帮助我们,给我们智慧和聪明,让我们知道该如何管理好你所交付我们的。 神啊!让我们在每一样服侍上,都能够脚踏实地地服侍,让我们常常警醒祷告,免得入了迷惑。神啊!除去我们里面的假冒为善,拆毁我们里面假冒为善的逻辑。神啊!救我们脱离这一切的迷惑,让我们能够谨慎、警醒,照着你的话不断地去落实。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 管理好神所交付你们的
        • 谨慎真实,别被假象蒙蔽
          就这几天,我服侍一个癌症患者,癌症都扩散了,很辛苦。但我看到这个姐妹很有追求,还在做003事工的《创世记》查经作业。我听事工领袖给我介绍的时候,我的心真的被感动了,于是我亲自服侍她。这几天身体大幅度的好转,早晨还发信息给我说昨晚上睡得很好,一片止疼药都没有吃。我回复她也很直白:病快好了,好好预备自己,做一个有命定的人,管理好神交付你的。 我曾经遇到过一个牧师,相当可恶。我服侍他女儿下了很多功夫,就对这个牧师讲:某某牧师,我今天如何服侍你,将来你也好好服侍别人。但后来他回到自己的教会,有个生病的会友找他。他不但没有服侍,还说了一些可恶的话:医治释放这事可不简单,我没有办法给你祷告,没有办法服侍你。这样能行吗?**只要你不玩表面功夫,不玩假的,那就叫谨慎,那就叫做免得迷惑你**。这样你不会想一百万突然变成三百万,别人也没办法骗走你的一百万。
        • 别做属灵的假面骑士
          有一些人经常拿着我讲的道说:老师,这是你讲的,你做到了吗?我说:傻孩子,这是讲给你的。人要常常想自己有没有尽到责任?是不是把自己的责任越做越小呢?你在咱们当中待了几年了?有没有管好神交付你的?截至目前你成功地牧养了谁呢?还是都只做了一点。弟兄姐妹知道银子是什么吗?你们就是我的银子。我一定会把你们值一千的变成两千,两千的变成四千,五千的变成一万,这叫做牧养。千万别偷懒,我们当中有很多人工作和服侍的态度,全是很成问题的。需不需要管呢?需要管。千万别成为像彼得这样的人。 彼得做着做着把自己的责任越做越小,最后跟外邦人在一起。你说你要么就别在一起,又要在一起,等雅各那里的人来了又要装假,这怎么整啊!那不是他的责任吗?没有牧养,只是做一些表面功夫,假冒为善的都要被拆毁。假冒为善在神眼里是很可恶的。你脚踏实地地做,没有人能够迷惑你,迷惑啥呀?被迷惑的只有那些人喜欢走捷径、偷懒,喜欢偷工减料,喜欢做假的。听明白了吗?别做假啊!玩假的,咋整啊!大家是否能够横下一条心,在神面前尽心、尽性、尽力爱主我们的神?
        • 别玩表面功夫,管理好神托付
          一个人如果好好管理神所交付你的就不可能被迷惑。如果是有忠心有见识的仆人、是聪明的童女就会时刻预备,管好神所交付你的。这样你很难被迷惑。什么人容易被迷惑?**喜欢假冒为善的人容易被迷惑,玩表面功夫的人容易被迷惑**。有一些人把神托付给他的责任:一千两、两千两、五千两越做越小,到最后啥都没有。就彼得来说,哪间教会是他所牧养的呢?好像真的找不着,真的没有。他在世上服侍的过程当中,在《加拉太书》清清楚楚地记载着他装假的坏习惯,主耶稣复活升天时交给他的责任呢? 第一个向外邦人传福音的是彼得,神也给他异象看,让他传福音给外邦人,但他后来在外邦人面前干什么了?装假。这能行吗?后来做着做着保罗成了外邦人的使徒,彼得成了犹太人的使徒,彼得把神给他服侍外邦人的职分给弄没了。彼得不但把神托付他服侍外邦人的责任给弄没了,还把他管理耶路撒冷教会的职分也给整没了。他的责任托给谁了呢?托给雅各了,雅各成了耶路撒冷教会的老大。这活是怎么干的呢?怎么越做责任越来越小?最后做成这个样子? 因为做神交给你的,认真管理,多累啊!玩点表面功夫多简单啊!神早就知道,彼得心灵固然愿意,肉体却软弱了。我们当中有多少心灵固然愿意,肉体却软弱的人呢?弟兄姐妹你仔细观察,像彼得这样的牧者多不多?多呀。大家知不知道,在咱们当中我想建立起来的文化是什么?**就是好好地管理神所交付你的,别玩表面功夫,别玩嘴巴的功夫**。我们东北有句话叫,二分钱的茶壶,就是嘴好。如果你只是嘴好,没有用,只是玩了个表面功夫。
      • 总结
        • 警醒祷告,别被软弱牵绊
          **总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。(《马太福音》26:41 )** 如果你愿意,可以从《马太福音》二十六章三十六节读到四十一节,这里在讲什么呢?耶稣要被钉十字架,耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子来到客西马尼园: **于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过, 便对他们说:我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,和我一同警醒。(《马太福音 》26:37-38 )** 现在大家知道了吗?为什么我总是把彼得提溜出来。他们是什么人呢?他们是软弱的人。我们的主耶稣真的是很有怜悯和恩典。耶稣就带着彼得和西庇太的两个儿子客西马尼园祷告。耶稣极其难过,忧愁啊!耶稣为什么会忧愁呢?因为你们总要警醒,免得入了迷惑。入迷惑了吗?彼得和西庇太的两个儿子在耶稣被钉十字架之前在那里争论,谁要在左边,谁在右边,谁要做大的?他们怎么就不争着钉十字架呢?他们怎么不争在教会好好服侍呢?怎么不争多一点责任,多一点恩典呢? 做大的干啥啊?他们以为是薪水老高,活干得挺少的。他们不知道大的要服侍小的。所以神不拆毁能行吗?耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子心里极其难过,你以为耶稣是为了自己钉十字架难过?不是,他是为他的门徒难过啊!因为他们是软弱的。
        • 警醒祷告,别让肉体拖累心灵
          弟兄姐妹千万不要说:我心灵固然愿意,但是我的肉体软弱了。这样的借口没有用。就算是你自己被控告,你就应该被控告。哭也没有用。彼得三次不认主,就算是口号喊得再响,我永不跌倒。主耶稣说:没用,你要三次不认主。甚至是三次不认主以后哭得要死也没有用,耶稣为他们极其难过。 **他就稍往前走,俯伏在地,祷告说:我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说:怎么样?你们不能同我警醒片时吗?总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。 (《马太福音》 26:39-41 )** 第二次去祷告回来,看门徒又睡着了,那么好睡啊!第三次去祷告还是和先前一样,耶稣就对他们说: **于是来到门徒那里,对他们说:现在你们仍然睡觉安歇吧!(《马太福音》 26:45 )** 耶稣多么无奈的回应啊!马太把这段话记下来,是要我们读的时候知道什么叫被迷惑了。我们心里愿意没有用,肉体却软弱了。大家知道吗?你如果带着谦卑的心,不是只顾自己。做一个服侍的人,服侍最小的好像服侍神。做一个聪明的童女时刻预备,做一个忠心又有见识的仆人。会这样睡觉吗?不会!怎么可能会这样睡觉呢?
        • 别玩假的,脚踏实地走正道
          主耶稣提醒了好几次,接下的故事就有意思了,是彼得三次不认主。后来彼得带着自己的老婆到保罗建立的教会混日子,让很多人供养他们。因为他是耶稣的大门徒,给保罗制造了不少困扰。彼得自己写的:我们亲爱的弟兄保罗他写的东西有些难懂,如果强解就自取灭亡。 大家知道写这话是什么意思吗?就是想给自己拉一块遮羞布。但《马太福音》早就把彼得那遮羞布扯下来了。后来他建立教会,到底干了些啥?《圣经》里没有记载。但是我们现在很推崇彼得倒钉十字架,他连钉十字架心里都觉得自己不配,为什么?因为玩假的玩了这么多年,等到要钉十字架了,才知道自己不配。 这时候彼得的心里是非常痛苦的,我也知道我们当中的弟兄姐妹入了迷惑非常的痛苦,很多人问我:老师,怎么才能不入迷惑啊?就是**不玩假的,脚踏实地一步一个脚印往前走。做一个服侍的人,做一个付代价的人**。我讲得有点硬核,因为我不希望弟兄姐妹成为像彼得这样的人,我希望每个弟兄姐妹能够成为像保罗这样的人。 不但忠心,还有见识,有知识,不是糊里糊涂的活着。彼得不认识字,那么多年,就算一个字一个字的认也会写了吧。最后还是整了个秘书帮他写,多懒啊!鱼也不会打了,字也不会写了。我们当中有多少个七十多岁的弟兄姐妹,学习写字、打字,现在都会了。 弟兄姐妹要知道,总要警醒祷告,免得入了迷惑。当被迷惑了以后,虽有那个名分,却没有那个实质,就会给自己整块遮羞布。咱们不要名分,不要那个表面的东西,就是脚踏实地的看重神儿子的名分。不是表面的名分,而是看重神给我们的责任,让我们在这世上警醒,脚踏实地地服侍,这是我的总结,愿神祝福大家!
      • 做聪明的童女,时刻预备自己
        • 时刻预备,别被迷惑占据心灵
          等主耶稣来的时候,他们信不信主?这些人信主啊!但是迷惑了吗?迷惑了。有人迷惑他们:没关系,油够了。其实点着点着就没了。等主再来的时候选的是什么?**是能够认真谨慎地服侍神,时时刻刻预备。不是搞运动,不是喊口号,更不是忽悠**。如果你是个喊口号的人:主啊!我们来了!主会说:我不认识你们。彼得就是一个非常值得我们警醒的案例。这个案例是不是值得我们去思考?我把这事研究得比较透,为什么呢?因为《圣经》里讲了,接下来我还会讲。 做一个聪明的童女,时时刻刻预备主的再来。就好像主耶稣每时每刻都会再来,好好的预备,好好的服侍。免得主说我不认识你们。可不是像一些人,一整哭得稀里哗啦,就像彼得的眼泪一样。我告诉你,这些童女她们有没有等主耶稣再来?有啊!她们认不认识主耶稣?认识啊!但是有没有尽到自己的本分时刻警醒?没有啊!到后来主耶稣说我不认识你们,这问题就很严重。你们要警醒!因为那日子、那时辰你们不知道。 多少基督徒认为自己得救了?多少基督徒是聪明的童女?不多啊!做一个忠心有见识的仆人很难被迷惑的。做一个聪明的童女时刻准备着,别去投机、别想偷工减料、别想这样好像是没关系,反正我已经得救了。不然灯里头没有油,到时主再来的时候,主说不认识你们。这不是被迷惑了吗?不是前功尽弃了吗?被什么东西迷惑了呢?**被今生的思虑,钱财的迷惑等一系列的东西占据,又耕种又建造,又娶又嫁,又买又卖,又吃又喝,根本没有时间时刻预备啊!就这样掉入了迷惑**。
        • 警醒预备,别做愚拙的童女
          **那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。 其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。 愚拙的拿着灯,却不预备油; 聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。 新郎迟延的时候,她们都打盹,睡着了。 半夜有人喊着说:新郎来了,你们出来迎接他! 那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说:请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。** **聪明的回答说:恐怕不够你我用的;不如你们自己到卖油的那里去买吧。 她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。 其余的童女随后也来了,说:主啊,主啊,给我们开门!他却回答说:我实在告诉你们,我不认识你们。所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。(《马太福音》 25:1-13)** 时刻警醒啊!因为那日子、那时辰你们不知道,所以常常预备。后来我就发现在我牧养的这些弟兄姐妹当中,有一些不是时刻预备的,做一件事大概就是喜欢搞搞运动,然后喊喊口号:主啊!就是所有人跌倒,我也不会跌倒。这没有用,接下来马上就三次不认主。 主耶稣早就知道彼得是个什么样的人。如果我们不脚踏实地的做实事,做一个忠心有见识的仆人按时分粮,好好的建造教会,好好的牧养神的群羊,怎么可能做一个聪明的人呢?灯里有油是什么意思呢?就是我们里面有神的灵,让神的灵常常充满我们。做假的不可能是个聪明人啊!
      • 做个忠心有见识的仆人
        • 警醒预备,忠仆才有福气
          到了二十四章快结尾的时候,耶稣说: **所以,你们要警醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来,就必警醒,不容人挖透房屋;这是你们所知道的。所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?** **主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。 我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说:我的主人必来得迟,就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。 在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,重重地处治他,(或作把他腰斩了)定他和假冒为善的人同罪;在那里必要哀哭切齿了。(《马太福音》 24:42-51)**
        • 忠心服侍,别做假冒为善者
          你会发现警醒和假冒为善紧密相关。大家仔细琢磨**那些容易被人迷惑的,都有那么点假冒为善,有那么点想走捷径,不想动真格的。不想实实在在按时候分粮食,不想实实在在地做牧养,不想实实在在地管理神家里的人**。主人不在仍然尽责,这叫忠心有见识的仆人。不是主人要来了赶紧做点表面功夫,你不知道主人什么时候来,也就是说你不知道主人什么时候突然间站在你后面。所以**主人在也好不在也好,仍然忠心地服侍,做一个忠心有见识的仆人**。 大家要知道很多人没有知识,没有忠心,也没有见识。这是一个很大的麻烦,事情搞不清楚,问题就很严重。我再一次把彼得拿出来跟大家讨论,虽然耶稣拣选了他做大门徒,但是给保罗提他的醒都不止一次。耶稣说:我要把我的教会建立在磐石上,跟谁说的?跟彼得说的。希望他跟神同工,把教会建立在磐石上,阴间的权势不能胜过它,并且要把天国的钥匙给你,然后你们在地上所捆绑的,在天上也被捆绑;在地上所释放的,在天上也被释放。 结果彼得后来干了什么呢?彼得很有意思,有意思在哪儿呢?彼得没有照着做。他有建立一间像样的教会吗?没有记载。耶路撒冷教会后来变得非常荒凉,充满了法利赛人,很多的假冒为善,所以耶路撒冷教会后来变得非常穷困潦倒。彼得就带着他老婆就到保罗所建立的教会到处溜达。因为彼得跟过耶稣,所以影响力很大。教会的会友一看到彼得来了,大家都好像迎接圣人一样。所以后来使徒保罗的书信一而再,再而三的强调他是使徒,好像在争论什么,好像非得跟人抢一个使徒的名分似的,非常的令人困扰。
        • 缺乏见识,忠心难立
          因为保罗面对的挑战是,他是没有跟过耶稣的门徒,单彼得是跟过耶稣的门徒。作为一个普通的基督徒,面对这种状况会不会迷惑?肯定会的。所以彼得给保罗制造了不少的困扰。彼得为什么会这样呢?因为**缺少见识,缺少忠心,其实神早就跟彼得讲了一遍又一遍**。耶稣说要到耶路撒冷钉十字架、受死埋葬、第三天复活。彼得却说这事断不能发生,结果耶稣说撒但,退我后面去,你只体贴人的意思,不体贴神的意思。彼得是个只体贴人意思的人,主耶稣知不知道?知道。 那彼得的问题在哪儿呢?怎么走着走着就成这样了呢?看不透生和死啊!大家要知道,**没有见识,没有知识,看不透生和死,所以遇到点问题的就软弱**。问一下大家,多活一天少活一天有什么不同?多活一个月少活一个月有什么不同?没啥不同。如果你认为不同的话那就麻烦了。 彼得为什么三次不认主呢?是什么原因导致他三次不认主呢?就是没见识。不但没见识,还没力量,心里面不明白。认主耶稣会怎么样?跟过主耶稣,是主的门徒有什么问题吗?什么问题也没有。但是他心里头不明白啊!因为他不明白会发生什么事?所以他诅咒起誓说他不认识耶稣。 **彼得就发咒起誓地说:我不认得那个人。立时,鸡就叫了。 (《马太福音》 26:74)** 耶稣当时就在附近,抬头一看他,俩人四目相对的时候,彼得非常不好意思,什么原因?**一个人没有见识就会这样,所以人一定要有见识**。后来神没有办法的时候拣选了使徒保罗建立祂的教会,使徒保罗留下了很多书信成为了我们的参考。彼得三次不认主,干得很多事都缺少见识。虽然他没受过什么教育,但是一天天过去了,一年年过去了,他还需要人给他代笔,需要秘书写字,自己不认字、不读书、也不会写字,还得跟秘书口述。这样能成为一个有见识的人吗?一个没有见识哪来的忠心?很难有忠心的。
      • 服侍人如同服侍神
        • 服侍微小者如同亲近神
          **做在这最微不足道的弟兄身上就像是做在神身上**。就是看起来一点也不起眼的弟兄姐妹,但是你服侍他就像服侍神一样。那叫做忠心的门徒,那是动真格的。不是我们服侍他是因为想从他身上得着什么好处,是我们服侍他如同服侍神一样。 你是否动真格,鬼也知道,神也知道,像我们服侍那个癌症患者,你玩假的不可能让他从魔鬼的辖制中释放出来。只有动真格的,魔鬼才能被赶出去,魔鬼不会赶魔鬼的。弟兄姐妹只要留在我们当中,我们一定会好好服侍。哪怕你微不足道,是我们当中最小的一个,我们也服侍你如同服侍神。这是咱们教会的文化,听明白了吗? 我再提醒一遍我们当中的人,作假是相当可恶的,你最好警醒。别眼泪巴巴的,眼泪巴巴也没有用,你要想想你服侍过谁?曾经有一个弟兄大老远跑来看我,抱着我痛哭流涕,为什么呢?因为以前他的眼睛是要瞎掉的,后来来到我们当中得了医治,现在他的眼睛能看见了。这是多大的恩典啊?所以问问自己直到今天你服侍过谁啊?是不是?最近我跟他的牧者说把牧区清理清理,牧者就要把他清理掉,因为服侍人没有他,出去吃喝玩乐就有他的。哎呀,他开始痛哭流涕,要悔改。问题是你早干啥去了?如果你的眼睛再瞎了怎么办呢?我是可以继续如同服侍最小的弟兄一样服侍你,可是你呢?听得懂吗?
        • 服侍人就像服侍神一样认真
          我们当中还有一件相当可恶的事,有个人已经没有工作了,我就说你过来做我的同工吧,我给你点补贴。其实他完全不够格做我的同工,但不这么做不行啊,已经活不下去了。我就让他带一个102事工的班级,结果他成天刷抖音,班级作业一个也不看。我就纳闷了,还拿着我的补贴呢?怎么会发生这样的事情呢?服侍人要怎么服侍?是不是得服侍人如同服侍神?本来我是准备在报告里面说的,就在这时候给大家讲一下,教会要再次做洁净的工作,假冒为善的一个都不会再留下。你想假冒为善玩假的吗?全部要被拆毁!听得懂吗? 我们服侍人能不能开始像服侍神一样啊?不是今天服侍一个高兴得要命,明天又不服侍了。有些弟兄姐妹服侍人,别人要找他像找市长、找总理一样难。将来神会说,我不认识你。每个人都要起来服侍,每个人都要起来成长,也许你说我现在还没有服侍,但是你得在成长当中朝着这条路往前走。 如果你在后面啷当,想做罗得,我就会像亚伯拉罕一样把你打发走。你往东,我往西;你往南,我往北,我跟你井水不犯河水。如果你不愿意做罗得,想做彼得,那你还没有资格。人家彼得是耶稣的大门徒,至少有个品牌效应在那里,可以忽悠一些人,保罗拿他都没办法。但你不是啊!
        • 别把神的事当儿戏
          如果你走彼得那条路,一整就装假,玩假冒为善,不好意思,你没法留在我们当中。我已经让所有的牧者开始清理这样的人。如果你在我们当中好几年了,也不成长,在那里啷当,我可以给你一个应许:你什么时候生病了找我们祷告,我们照样服侍你,你该追求什么就去追求什么。但是至于我们,我们服侍人如同服侍神。 如果你只是动嘴巴,这挑点毛病,那挑点毛病,做事不实在,做事工也做得不实在,做牧养做得一塌糊涂,那不得对付吗?这不是迷惑是什么呢?你怎么不在你的工作上这么干呢?把你的工作看得好像神一样。如果你把神的事看得好像是你的工作,我们就已经谢天谢地了,大家要知道神要拆毁假冒为善。
        • 善待身边小者,就是服侍神
          **当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般, 把绵羊安置在右边,山羊在左边。于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。** **因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。义人就回答说:主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝? 什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?** **王要回答说:我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。王又要向那左边的说:你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!因为我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝; 我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。** **他们也要回答说:主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?王要回答说:我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去。(《马太福音》 25:31-46 )**
      • 神要拆毁假冒为善
        • 假冒为善者终将被神拆毁
          **耶稣对他们说:你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们,将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。(《马太福音 》24:2 )** 神要洁净祂的教会,大家看到神在末后的作为没有?神要透过疫情拆毁很多的教会,疫情成了教会极大的考验。如果教会是一个做实事,做牧养的教会,疫情不能击垮这间教会。不但疫情不能打击到这样的教会,而且教会在这个过程中会大幅度的增长,大幅度的成长。 透过疫情要拆毁的就是不做实事,只做表面功夫的教会。如果我们当中的牧者不做实事,只做表面功夫,神要打的就是你,要拆的也是你。你身上有没有假冒为善的成分?你身上有没有让迷惑人的来找你的这种成分呢?迷惑人的一直等着呢?所以清醒过来,清醒过来!在末后的日子,神正在做拆毁的工作。在主耶稣再来之前,神一定要拆毁。听明白了吗?所以你迷惑什么呀?不用迷惑!
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】07:要谨慎,都要照着在山上指示你的样式!
      • 引言
        • 谨慎如航空工程师,信仰更需严谨
          咱们弟兄姐妹都得跟神学,要谨慎,要严谨。比如说做一个航空工程师,你把人给送上天,你得让人能够安全降落。不能降落的飞机你敢坐吗?你坐上飞机,人掉下来了,飞机能飞上去,不能飞下来,那不是完了嘛,这都画上句号了。所以做航空工程师是要严谨的。 我同事跟我讲的,曾经有次试飞员驾着他们工程师研发的飞机,飞机里一共有四位试飞员,最后死了三位。那个飞机在降落的过程当中,离地面还有一小段距离,突然飞机底部朝上了,飞机驾驶舱就在地上被磨擦,最后就像沙纸一样被磨爆炸了。最后他们检查事故发生的原因,就发现有一个地方工程师把-1写成1了,这-1和1可不只是一个减号的问题,那是一条人命。 后来我做了一位牧师,我知道建造神荣耀的教会更需要谨慎,更需要照着神所指示的样子做。这是在属灵的世界里做工,直到现在,我们仍然要持守住一个基本原则,那就是谨慎。那是神指示你的吗?如果那不是,最好别整。我指示的不好使,神指示的才好使。我的意思不重要,神的意思才重要。 其实是没有最严谨只有更严谨,直到现在,我都是胆战心惊做神所要做的工程,持守住这个原则。那是神同在的工程,这不是开玩笑,我可不想做成拿达和亚比户那样。我告诉你,华人命定神学解释了很多奇怪的现象,比如说有一个人说:老师你看,这个牧师很爱主的,怎么就得了癌症呢?他说的这些人,有的是我认识的,如果你也认识他,你就会知道问题出在哪里了。
        • 谨慎建造,避免属灵迷思陷阱
          大家好,我们开始讲《建造神荣耀教会》系列的第七讲,建造神荣耀教会那是解决问题的根本,如果神在我们当中,神与你同在,你还会欠债吗?我从来没有看见过这种情况,有神与人同在,那人还欠了一屁股债。神与我同在,我生活却很艰难吗?没有。也没听有人说:神与我同在,我一身的病,然后我还坚持信,你看我多伟大。有这事吗?这就是一个很大的迷思。 所以建造神荣耀的教会一定要谨慎,现在讲的第七讲叫“要谨慎,都要照着在山上指示你的样式”。我感谢神,我在做工程师时,就养成了一种做事谨慎的职业习惯。因为工程师这个活儿,不谨慎不可能做好。谨慎并不只是对工程师的要求,凡是要建造神荣耀教会的人,都有这个要求。做事要谨慎,你不谨慎,不就成了拿答和亚比户了吗?就会在神面前被火烧死。 昨天夜里我跟几个同工在网上看了很多关于建造神荣耀教会的资料,那讲什么的都有。那是神指示我们的样子吗?那不是。其实有的时候人会说:就你整对了。我说,不是的,是神整对了。
        • 谨守神的话,别走异端歧路
          建教会需要几个最基本的要素,第一个要素:读《圣经》,对付识别善恶。第二个要素:祷告。第三个要素:那就得像耶稣,像耶稣一样做医治释放。我写过一本书《像耶稣一样做医治释放》。耶稣是医病赶鬼的耶稣,你做一个不医病赶鬼的基督徒,那就是整到异端里了。 在过去这些年我就发现,不照着神的样子建造教会的例子特别多呀。我自己就深深地学了一个功课,我仔细观察发现在教会的圈子里头,有很多让人难以理解的现象,最后全都归在一个原因上,不谨守遵行神的话。 在好些年前,有一个漏尿的姐妹来找我祷告,岁数挺大了还穿着纸尿裤。后来我带着她祷告,漏尿的情况好了,那人悔改了吗?没改。还是不知道在我们这个地方才有神的同在,然后人家还回去参加她的教会,人家还心想:就你们整对了?在哪个教会不都一样?
        • 别被表象迷惑,真理才是力量
          有的教会是让人漏尿的教会,有的教会是让人医治释放的教会,那可不一样。有的教会是让人得癌症的教会,有的教会是让癌症得医治的教会,这能一样吗?有的教会是严谨地谨守遵行神的话,有的教会是松松垮垮、糊里糊涂的,真是感慨。 有一次人家邀请我去参加他们聚会,那个牧师在带领聚会的时候,一祷告,下面的人全倒地下了。到最后我也不明白,这是在干啥?倒完了以后,那是神的恩膏膏抹啊,看起来可厉害了。 后来人家说:老师你来服侍吧。那我就服侍简单的,倒下去这玩意儿我比他们知道的还要早,最开始那个倒下去,就是我刚信主的时候,在教会里可盛行了,都好几十年前的游戏,他们还在玩。现在也能看到很多让人倒下去的视频,其中有一个人在那儿有点发懵,怎么别人都倒了,就他一个人没倒,他一看别人都倒下去了,他赶紧自己倒下去了。 我就回忆起之前见过的阵仗,在那个年代,我就发现我周围的人上去一个倒下一个,然后倒一下就完了。我很熟悉,等过了几个月,人还是老样子。我就纳闷,那你让人倒来倒去有啥用呢?是倒下去的感觉挺好吗?那你到教会倒下去,在那躺着睡一觉能咋的。那有啥用啊?我到现在,我也没整明白它是有啥用。 结果在现场人家让我去服侍,我最不喜欢整这倒完了还那样的事儿。我就说:有病的人可以举手。我的天哪,在现场有癌症的,有忧郁症的,都是很严重的病。我心里想:那刚才倒来倒去倒啥了,怎么还那样呢。如果都好了,那感谢神,你让人倒对了。
        • 严谨追求神的话,别怕被说极端
          那时候教会里有人租房,跟房东有问题,做牧师的就去调解一下。还有找工作有问题,反正是问题很多。现在这些问题几乎都没有了,即使来一个工作上有问题的,也知道了这是活在咒诅当中的人,还是先把蒙福的事整对了吧。人不严谨是不行的。 别人如果想要给我们扣上一顶帽子,还是有点难的。有一个牧师来找我,他说:老师,有很多人问我你们是不是异端。我说:那你说呢?他说:我考察了很久,我就在你们网站上开始听。他还真听了不少呢。我说:那你考察出来什么结果呢?是异端吗?他说:你们不是异端,但是挺极端的。我说:怎么就极端了呢?那谨守遵行神的话就是极端了吗?他说:你讲神的标准是很极端的。那我们的标准是神怎么说,咱们就怎么做。 我们在追求神的话上,那可是要极端的,那不能不严谨。在严谨、谨守遵行神的话上,那是一点都不能妥协。不照着神的样式去建造教会,不严谨的例子太多了。
        • 别用烧鸡烧鸭传福音
          他照着人的意思去建造教会,那不就成了拿答、亚比户了吗?你如果要想做拿答、亚比户那容易啊,建教会随便干就行了。千万不要建教会就只是挂了一个教会的牌子,不但没有神的同在,还招来了一群鬼。教会不是照着神的旨意建造,反而是照着鬼的旨意建造,那不就麻烦了。 要谨慎,都要照着神在山上指示我们的样子,做各样的物件。听明白了吗?我们当时在建教会的时候,最早就建了一个受咒诅的教会,但是我心地柔软,很快就反应过来,这不对,赶紧改。 以前就认为跟人讲耶稣,人家不会来的。大家有这想法没有?肯定跟我的想法差不多。你跟人家讲耶稣人家就来了。好像不太可能吧?当时就这想法。那没关系,以后我再跟他讲耶稣。那靠什么把人吸引来呢?靠酱牛肉、烧鸡烧鸭,那是传福音吗?那是传一个烧鸡、烧鸭、酱牛肉。 后来我就深深地悔改,咱们的耶稣可比酱牛肉好多了。讲耶稣多好啊,因为人一生所有的问题,都离不开耶稣,离不开神。我们这里太多的问题,你工作上和你生活上,所有的问题都需要神。
        • 照耶稣的样子做事,简单又有力
          我就觉得这东西挺邪性,那我就服侍我最拿手的腰椎颈椎疼痛吧,像腰椎、颈椎、肩膀还有胯骨疼痛,这些疼痛都是我最拿手的。我就让后面的人抓着前面人的肩膀,然后一起为他们祷告。祷告完了,腰椎颈椎疼痛的全都好了。这就是耶稣的样子。 耶稣是医治释放的耶稣,你啥时候看过耶稣让人倒下去,然后人是老样子?那倒下去有没有神的灵的做工,咱们可不能瞎说,肯定有。但是后来是不是那就不知道了。当时倒的时候,有《圣经》记载,但那却不是神学。 后来我就养成了一个习惯,我会想耶稣有这么干吗?耶稣没这么干,那我也不这么干,这就是照着耶稣做事的样式。比如说有兄弟俩找耶稣来分家产,那耶稣有管吗?耶稣说:去去去,我不管。有的夫妻吵架,来找耶稣评理。耶稣也说:去去去,我不管。如果有人有病来找耶稣,耶稣肯定会医好他的。这就是耶稣的样子,耶稣早就把这事儿给我们显明了。 现在有很多教会办夫妻营,把离婚的夫妻安排到船上,然后让人穿上婚纱,举行仪式,提倡一生一世,一夫一妻。耶稣有干过这些事吗?没有。仪式结束后,最后问题解决了吗?问题都没有解决。咱们就照着耶稣学,耶稣不干的事,咱们也不干,耶稣干的事情,咱们就好好干,这样事情就简单了。 我们在建造神荣耀教会的路上,有一件事儿是不能亵渎的,就是要读《圣经》学习神的话,那是靠着耶稣基督和众先知的血写成的。我这网上发现很多牧师喜欢讲心灵鸡汤,例如:神要祝福你,听着可舒服了。来到华人命定神学,就被要求撇下这个撇下那个,规矩一大堆,别人都没这些要求。因为没有这些要求,所以人才有了这一大堆的问题。咱们弟兄姐妹要重新开始回到神的话里,重新回到《使徒行传》里。 在我们当中的姐妹对我说,她在原来的教会里,最怕排在某某人的后面祷告了,因为那个人能祷告一个小时都不重样,后面的人都得等着他。然后就把他排到最后了,要不然祷告的话,都被他说了,后面的人还怎么祷告。后来这个人来到我们当中,我们在服侍他的时候,发现他被辖制的很深。闲着没事就喜欢看色情片,那你在教会里都祷告啥了呢?就刷个存在感。 咱们要对这些东西有更深刻的认识,耶稣讲的那些关键点,咱要照着那些关键点来建造教会。耶稣要的是门徒,耶稣要的不是华丽的祷告词。耶稣要的是一群愿意为耶稣基督撇下父母、弟兄、姐妹、妻子、孩子、房屋和田地的门徒。大家不要觉得做耶稣基督的门徒有点难,那可是得恩典的事情。
      • 至圣所
        • 走向至圣所,才是得胜之路
          所以说,我说要谨慎,这才是神的标准,到了至圣所成为神的儿子,拥有耶稣基督的样子。现在照照镜子,看看我们是什么样子。如果我们长得像个黑白无常似的,那不要说像耶稣了,连门还没进呢。所以我巴不得大家马上就能够明白,我们基督徒走的这条路,不是生活活得好一点,不是欠债少一点,病少一点,然后活得好一点,日子过得更兴旺一点,都不是。 透过在圣所领受神的话和神的灵,然后进到至圣所,走得胜之路,这才是神的标准。所以耶稣说要门徒要撇下这个,撇下那个,撇下所有,甚至撇下自己,那仅仅是个门徒。原来我们得胜的路还有很远。所以我巴不得弟兄姐妹能够开始知道神的心意。 所以还有很长奉献的路要走,容易不容易?不容易。因为要弃绝你属肉体的恶行,但那却是值得的,是好得无比的。当我们进到了至圣所,来到施恩座前,能够与神相会,神就会把很多的启示给我们。 原来到了至圣所才是最好的,现在就开始渴慕。你说:老师,你到了吗?我还没有。我真的很希望能够与神面对面。让我们一起手拉着手,奔跑这条道路,建造神荣耀的教会,让神在我们当中得着荣耀。 愿神祝福大家。
        • 至圣所里,耶稣是我们永恒的大祭司
          在至圣所里有施恩座和约柜,施恩座上面又放了两个基路伯,那约柜里头收的是十诫。神要在那里给摩西启示,传给以色列人的那些事儿,还有关于未来的事儿。大祭司每年进至圣所一次。那有没有大祭司死在这至圣所里?好像也有。所以神做了一个备用方案,拿根绳整上个铃铛,如果不行了就把尸体拽出来。至圣所就是与神相会,与神说话的地方。 在建造神荣耀的教会时,这约柜和法版就是那十诫。大家千万不要以为那是《旧约》的十诫。那是跟神所立的约,那是信仰的根基。所以,一旦触碰了,肯定受咒诅。约柜,法版和基路伯,那是与神相会说话的地方。神都要用金子打造,所以教会要建造外院、圣所和至圣所,至圣所就是耶稣基督。 耶稣基督已经成为了我们的大祭司,一次献上自己就成圣了,一次献上自己就解决了后来所有献祭的问题。大家要知道《新约》的要求远远超越了《旧约》。因为耶稣给我们开辟新的一条道路,不是献牛献羊而是献上自己,当你得着命定献上自己,然后你就可以靠着耶稣基督的宝血来到至圣所,在这个地方从神这里领受关于我们的事。
        • 全然奉献,走向至圣所的路
          要建造神荣耀的教会,要建造成至圣所,什么叫造至圣所?就是像耶稣一样全然将自己献上。不再是一个属肉体的人,乃是神的儿子,在神的家中有忠心,你就到达了至圣所。 现在我还在盼望着那一天的到来,当我们能够与神面对面地说话,从神那里得着关乎祂教会和祂百姓的事。我不知道你在哪一个阶段,你可能还在门外,也许你进了大门,还在外面的院子里,也许你已经过了洗手盆了,然后过了洗濯盆,然后然后走着走着,你就走到至圣所。 你如果走到至圣所,你一定会像耶稣一样。你知道华人命定神学,是让我们能活出耶稣基督的样子,这就叫做救恩。在我们活着的时候,就活出耶稣基督的样子,如果在你活着的时候,就能达到至圣所,这属灵的路就值了。 这是条全然奉献的路,最早的奉献是奉献东西,到了至圣所,那是奉献自己,将自己完全献上成为燔祭。这是神所喜悦的,我们这样的奉献也是理所当然的,因为耶稣给我们开辟的,就是到达至圣所的路。
      • 祷告
        • 为神而活,建造有祂同在的教会
          我们一起来祷告。神啊,就给我们一个心志,让我们选择谨守遵行你的话语。神啊,就给我们一个心志,让我们被你的话激励,建造你的教会,建造有你同在的教会,照着你的旨意去做。 我们就相信你的话语,照着你所指示的去建造。你的荣耀也必充满在我们当中,你的旨意也必在我们当中成全。神啊,你要在我们当中,让被掳的得释放,被压制的得自由。让我们知道为你而活,你是我们的一切。奉耶稣基督的名。阿们。
      • 奉献
        • 奉献要真心实意,别拿破烂凑数
          耶和华晓谕摩西说:你告诉以色列人当为我送礼物来,凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。所要的礼物就是金、银、铜,蓝色、紫色、朱红色线,细麻,山羊毛,染红的公羊皮,海狗皮,皂荚木,点灯的油并做膏油和香的香料,红玛瑙和别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中一切器具,都要照我所指示你的样式。 这个奉献的事儿很有意思,很多教会一鼓励人奉献,说:把东西拿来。人就把家里不用的东西拿来了,什么破衣服破被子的,拿来的都是他不要的。在咱们教会开始建立的时候,我说:不要把家里不用的旧电饭锅、旧水壶拿来,你不用的东西,你拿来给神,你以为教会是收破烂的呀,你拿来了后,我还得丢破烂。 我们从来不整这些事情,神要的是金、银、铜,还有蓝色、紫色、珠红色线、细麻、山羊毛,还有染红的公羊皮、海狗皮和皂荚木。这可全是好东西,记住你看不上的东西,你给神,你以为神能看得上吗?比如说你去见你们当地的市长和省长,你会把你们家不用的破水壶拿去吗?那你这一辈子都会不好过了。那你能这样对待神吗? 我就在想神这样做要干啥呢?神就是要让你心疼,要让你感觉到痛。在早些年间奉献上,我就认为我得奉献到有痛的感觉,后来就养成习惯了,怎么奉献都感觉不到痛了,那占便宜的事儿痛啥呢?
        • 奉献是占便宜的恩典之道
          我这一辈子做了的最聪明的决定就是奉献,那打死我也得奉献。原因很简单,因为神给我十块钱,我拿出一块钱给祂。神给我一百万,我拿出十万给祂。那神给我一千万,我拿出一百万给祂,我还剩九百万呢。这不是明摆这占便宜的事嘛,所以说,奉献是恩典。在咱们当中是没有不好意思讲奉献的,奉献是让你得着的事情,所以建造教会一定要奉献。 那最早用烧鸡、烧鸭和酱牛肉,吸引过来的全是饭桶。后来烧鸡烧鸭都没有了,变盒饭了,然后盒饭也没了,变成几块钱的水果,接着水果没了,变成矿泉水了。最后你拿一瓶矿泉水还得投一块钱硬币,我把底子告诉大家,我批发两毛,收一块。有人就说:哎,你为什么要这么做呀?因为教会是奉献的地方,是训练你奉献的地方。如果你是新来的,就得养成奉献的习惯。 教会不是要训练一群自私鬼,而是要训练一群愿意为神摆上自己的人。如果你不愿意奉献,那就去做别的事情吧,奉献是非常重要的。直到现在,我告诉你,教会仍然是一个训练人奉献的地方。 比如说你做文字事工,那是恩典。有的牧师看到我们做文字事工,他也想做。但我们做文字事工,是训练人家奉献的态度。他做文字事工,却得花钱,一个小时多少钱,他请人来帮忙。那能干起来吗?干不起来。教会不能训练人自私,教会要训练人奉献。 不是我们很需要奉献,而是人很需要成为一个奉献者,因为那是恩典。把宝贝拿出来,这就叫建造神荣耀的教会,在你身上就会有一份神的荣耀。
      • 圣所
        • 保持灵灯常亮,别偷懒
          那做祭司要干啥呢?要点灯,常常经营着灯,不要让灯灭了。有的时候我就觉得,这么小的碗儿,往里加点油,一会儿就烧完了,然后再往里面加油,一会儿又得加油。如果睡过头,灯灭了,那可就麻烦了。 所以要经营着灯,这个灯为什么不整一个油管呢?直接通到外面的大油桶,点去呗,永远不会灭,是不是?那么小的一个灯碗儿,祭司得进来一点点加油,需要祭司经营着。所以人要大量的方言祷告,不是只播放旋风你在那听着。是你要开口,跟着祷告,人可不能偷懒。 我们在建造神荣耀的教会时,最早的几件事儿,都是照着神的话去做的。训练人奉献时间和金钱,把你最宝贵的奉献给神。当年我们教会刚刚开始推动的时候,新加坡所有的公共假期都拿来禁食祷告,我们祷告结束后,再加一些分享,大家才去干别的事儿。 教会里的每个人都来参加,神就真的在我们当中。教会训练人读神的话,你来到华人命定神学,你不得做笔记吗?你要知道做笔记是常态,你不做笔记,那你来干嘛?你不能左耳听右耳冒。后来很多人来到这里,活得都挺充实,把刷抖音、出去玩的时间都给挤没了。省了不少的灾祸,还免得被人骗。这里就是圣所。
        • 金光闪耀,圣所的精致之美
          **“要用皂荚木做一张桌子,长二肘,宽一肘,高一肘半。要包上精金,四围镶上金牙边。桌子的四围各做一掌宽的横梁,横梁上镶着金牙边。要做四个金环,安在桌子的四角上,就是桌子四脚上的四角。安环子的地方要挨近横梁,可以穿杠抬桌子。要用皂荚木做两根杠,用金包裹,以便抬桌子。要做桌子上的盘子、调羹,并奠酒的爵和瓶;这都要用精金制作。又要在桌子上,在我面前,常摆陈设饼。”** **“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花,都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子:这旁三个,那旁三个。这旁每枝上有三个杯,形状像杏花,有球,有花;那旁每枝上也有三个杯,形状像杏花,有球,有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯,形状像杏花,有球,有花。** **灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块,都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯,使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。要谨慎做这些物件,都要照着在山上指示你的样式。”(《出埃及记》25:23-40)**
        • 让神的灵照亮你的心灵之窗
          那圣所是干啥的呢?我们能在这个地方领受神的话语,那是与神相会的地方,好让神在我们中间。祭司可以进入圣所,普通的老百姓是不能进的。圣所里头有桌子、陈设饼和金灯台。那建造神荣耀的教会是建造啥呢?建造有神的灵和神话语的地方。陈设饼就是神的话,金灯台就是神的灵。如果你读《启示录》,你就知道,可以让神在我们中间,让我们能够与神相会。 所以建造教会必须要有陈设饼,就是神的话,必须要有金灯台,那就是神的灵。神的七个灵,就是七个灯台。我们要知道,神的灵住在我们里面,我们的眼睛就是明亮的,因为人的眼睛是心灵的窗口。一个人心里头有没有神的灵,你通过眼神就能看出来。 如果你发现一个人的眼神发暗,那人就需要多在灵里祷告。一个是方言祷告,一个是悟性祷告,在悟性上满心认识神,在灵里不断的操练。要大量的方言祷告,让神的灵运行在你身上,这就叫金灯台。
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】08:神不住人手所造的殿!
      • 引言
        • 谨慎行事,别让信仰走偏路
          我说这话不是讲闲话,我是说给你们听的。你们是否因为神的话谨慎,因为神的话战兢?难道我们读的不是同一本《圣经》吗?怎么就读得五花八门呢?因为把人属世界的观念给弄进来了。我常常说做基督徒要小心,做牧者更要小心啊,因为那背后的态度很要命。 有一个很有名的牧师建了教会,很多教会的牧者去他那里培训学习,我也曾经想去学习,但是后来没去成。为什么没去成呢?因为我去了一间教会,就是照着他的神学体系建立的。 我去了以后,那间教会的牧师就跟我分享了整个培训的内容和体系,我决定学习一下。结果在学习期间,我这个人嘴有点贱,就喜欢讲点见证,讲谁得医治了,没想到这一说不要紧,还带来麻烦了。 牧师非得让我服侍两个病人,一个是中风导致的半身不遂。我心想:神啊,这事儿有点难啊。另一个脖子上戴着一个托着脑袋的大宽带,腰间也戴着一个大宽腰带。 我说:这全副武装是要干啥呀?要去哪个边境吗?他说:不是,我这腰不行,颈椎也不行。我问他咋了,他说他一躺下,从脖子到脚全过电。我说:那咋睡觉啊?他脸色蜡黄,自己还是个医生呢。你到医院去看医生,发现这医生戴着腰带和脖带,全副武装,我觉得这事儿有点尴尬吧。 我心里暗想:神啊,这事儿有点难,愿你怜悯。我就做了二十分钟的教导,带着他们祷告。我告诉你,神真的很厉害,真的不是吹牛,他们全好了!得半身不遂的那人好了。那时候已经半夜十二点,我就叫了一辆车回家了。 后来我就说:他这套逻辑不太行啊。其实那个时候我们的高度到了什么程度呢?第一版的《101课程》我已经写完了,我觉得我写的特别好,逻辑严谨,神学体系非常的清晰。我本来是想要去学习的,结果去介绍我的课程了。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要谨慎,免得有人迷惑你们
      • 一、引言
        • 谨慎点,别被假象牵着走
          大家好!今天我们来看一个新的题目,叫做《你们要谨慎,免得有人迷惑你们》,其实很多时候我们为世上这点事奔波,本身就是一个巨大的迷惑。这是智慧与悟性系列,为什么叫智慧与悟性系列呢?就是让我们脑袋开窍。有人说:脑袋不好使。脑袋不好使你来这世上做人干啥?脑袋不好使你做猪多快乐。前几天我们讲的《你愿意为耶稣死吗》,然后你说:我愿意!后来发现是个假耶稣,那你咋办呢?你为假耶稣死,那不是很扯淡的事吗?这事还真是这样。
        • 别让假象蒙蔽你的悟性
          我问你:如果你遇到了这样的事你会这么干吗?很多人不会这么干的,很多人就会说:我昨天见到耶稣了。我最不喜欢听的就是这句话,就你那脑子能见到耶稣?人家可能说:就你那脑子能见到耶稣?所以我这脑子不行,我见到了,我就弄明白。然后牠就灰溜溜地走出去了,很愤怒地说:妈的,碰到这么一个人,怎么就整不了他呢?这就是为什么很多鬼怕我。今天弟兄姐妹要知道为什么很多鬼怕我?因为牠忽悠我太难了,我常常谨慎,免得入了迷惑,就是骗子来找我,我脑袋也是老清醒了。 所以后来我在讲《你愿意为耶稣死吗》这篇讲道的时候,我就担心你们被忽悠了,如果你真的被忽悠了,你就麻烦了,你以为是为耶稣死,其实是为魔鬼死。直到今天我心里都知道神不怕人考察祂,所以要谨慎。你愿意为耶稣撇下吗?如果你愿意,后来发现是个假耶稣,那麻烦不就大了吗?所以在咱们当中,你很少听见我教大家看异象,听神声音。为什么我很少教你看异象,听神声音呢?因为那东西不能够取代悟性上认识神。今天大家要在悟性上有充足的信心,在悟性上满心认识神,别玩那些虚的,没什么用,那些东西是相当迷惑人的!
        • 别被迷惑,清醒头脑才是关键
          相信牧者可不是我教的,如果你从二零一一年的道听到今天,你也找不到我告诉你要相信牧者这句话,我说的是:你别相信我。我都告诉你别相信我,你能相信下面的人吗?别相信我,你要详细考察,看我说的是与不是,这是我从开始建教会就这么讲的,从来没讲你要相信我。今天大家还是要考察,如果有一天我让你把钱打给我,或者我跟你借钱,你就知道我是被鬼附了。要明白不要互相借钱,不要一起做生意,也不用互相求着办事,没有事,在耶稣基督里啥事都不办。 有人被迷惑的时候就觉得自己很清醒,这事很奇怪,被迷惑的时候头脑很清醒。咱们当中那些被迷惑、被骗的人,当时的脑子可清醒了,就觉得是那么回事,怎么想都是那么回事,还喜欢较劲,防诈警察来了都不好使。政府面对这群傻瓜蛋子也真是无奈。有的是口里答应,心里较劲,人心里有一套自己的逻辑,真的是愿神怜悯!你说怎么办呢?我真的不知道怎么办。一定要从学习上下功夫,不会学习的人是很要命的,不会学习的人怎么可能有智慧?遇到事情,骗子的话就相信,神的话就放一边。有被骗经历的人要小心,在悟性和智慧上不断提升,千万不要以为事情过去了,没过去。
        • 警惕迷惑,别做自以为是的傻瓜
          大家说对了,最近白头发又多了不少,我真的不希望大家被骗,一定要做一个聪明人,拥有智慧、悟醒、警醒、祷告,免得入了迷惑。《圣经》说:你们要谨慎,免得入了迷惑。那些把耶稣钉十字架的,都是信誓旦旦要把耶稣钉十字架,流这人血的罪,要归在我们和我们的后代身上。他们以为在侍奉神,就是浑成这样。要谨慎,只有傻瓜蛋子,喜欢呜啦呜啦祷告的都这样。要在神的话语上扎根,不断地实践神的话,不断地谨守遵行,然后你就会发现原来神的话是这么说的,你就不大容易入了迷惑。 自以为是的人,爱面子的人,觉着自己做得不错的,找不到自己身上什么问题的,很追求完美的,活在自己世界里的,这样的人是无法认识神的话的。有的时候我就说你这个事做错了,结果他跟我讲了一大堆他做对的,我就说这岔劈到哪儿去了?愁不愁?真的愁。说重了受伤,说浅了没用,然后我就运用我的大脑细胞这一顿计算,算计出来的那个话语调到那个合适的位置,后来发现也没用。哎呀!真是难啊。所以大家知道吗?他们给我一个很好的机会训练我自己,训练我这话术,我这话术还是有两下子的。
        • 警惕迷惑,悟性才是正道
          不是今年我才整明白,早年我在那个当地教会里头,那个牧师带人看异象,听神声音,有很多东西都是扯淡的。因为神不太喜欢这个,神喜欢人在悟性上有充足的信心,在悟性上满心认识神的真理,因为真理才能够让人得自由!我们是在悟性上不断地训练,这才是主轴,无论是查经、祷告、讲道、做正经事,都是在悟性上开通啊。你在悟性上不通,读书都抓不住重点,你能干啥?有的时候一说,还想维护一下自己的面子,真的挺要命! 我不太喜欢整一群人在那呜嗷呜嗷地喊,之前我们教会整了一段时间,在那呜嗷呜嗷喊,喊得可有感觉了,过了一段时间发现神没来,物业来了。但是我反应快,没多久我就把这东西给废弃了。你知道他们呜嗷呜嗷喊的时候,我怕影响邻居,我就给他们配上摩托车的帽子,让他们在帽子里头喊。后来我发现不太对劲,就不再那样做了,因为那个东西容易人让人迷惑。今天讲的主题是《你们要谨慎,免得让人迷惑》,咱们是一个祷告的教会,祷告相当多,但是有用吗?有几个姐妹,骗子来了就把钱打给人家。今天我得告诉你,你有被骗经历的,你一定要谨慎,不是轮到你告诉我要谨慎,是我告诉你要谨慎
        • 别被谎言牵着鼻子走
          还有一个牧者告诉我,说:老师,他们离开教会这背后是有隐情的。说得神秘兮兮的,我就想这都是什么脑子?其实我难过不是因为别的,我难过是因为人脑子不好使,常常被骗。什么事一整就跟着谎言走,跟着骗子走,相信骗子,你说这不是奇怪吗?好像他知道什么内幕,我的心这个痛啊,差点崩溃。合一是在神的道上合一!今天听明白了吗?所以有一个牧者跟我说,老师:他们走,你不用担心,因为这些弟兄姐妹都是听着你的道成长起来的。其实跟他们的关系不太大,我也知道。其实人跟随的是神的道,在道上合一,不是在投资上合一。 我心里真的不好受,人怎么这么容易受迷惑呀?魔鬼一来,肯定跟鬼走啊,因为脑子不好使呀,神的道到底知道多少?神的话到底在我们里面有多少?一说就说听起来就很奇怪的话,好像这类人有天生被骗、被迷惑的骨子,今天无论如何在悟性上要成长。有的人跟牧者合一,相信牧者,一起投资,投资失败,一起被告上法庭。有一个牧师在昆山,是我认识的一个台湾人,他好好的牧师不做,去做生意,跟会友一起合着做生意,然后被告上法庭。诸如此类的困惑、迷惑人的事是何等得多。
        • 别被忙碌蒙蔽了双眼
          所以说今天咱们要学习,不断地学习做计划,然后不断地在实践当中反思。什么叫做反思?反思哪块做对了,哪块没做对。如果你认为你都做对了,那还反思啥啊?这是非常重要的!所以过去这一段时间,我在不断强调计划、反思。有愿意学的,没有关系,我单独辅导你都行。做计划,计划啥呢?什么东西做,什么东西不做。为啥有的人忙?不该做的做一堆,该做的还没有做,就是这么回事。做计划就是我要做什么?我要怎么做?我要什么时候做?我要做到什么程度?然后你就回来反思,反思这步棋没有走对,那步棋没有走对,这样才能够学习,要不然怎么学啊?学不了。 今天大家还要学习如何学习,最近我在帮助大家主动学习上下不少功夫,大家应该都还记得我教大家怎么主动学习。要知道有很多人就喜欢听课,听课好使吗?听课不好使,老早我就告诉你了。昨天我好不容易得了点安慰,终于掰过来一个。学习都得学啊,不会学习,瞎学,一看他学习那个样,费劲啊,闹心!所以对付那些完美主义,做一件事,做得来的看不上,看得上的做不来,那就彻底完蛋。那怎么可能成长呢?所以要对付完美主义,对付忙碌,对付磨叽,对付爱听课,对付没有办法自律,对付控制不住自己,对付急躁,对付懒惰,对付不做正经事,对付那些喜欢玩庞氏的恶习。 今天我再次提醒大家,如果你仔细考察,你就会发现玩庞氏的都是被庞的。这个庞氏是个洋人,他发明了一个庞氏逻辑,最后这个庞氏惨兮兮在穷困潦倒当中死掉。我告诉你,玩庞氏的都这样,庞别人的也被庞。所以说我们今天要做的太多,怎么才能够使大家的悟性开窍?怎么才能够使大家成为一个聪明人?怎么才能够让大家在神的话语上扎根?怎么让大家做一个神眼里的宝贝?难啊!我就在祷告,说:神啊,给我智慧和聪明,愿神记念我,施恩与我。真的不容易,今天讲的内容就是要让大家好好变聪明。
        • 小心邪灵,别让骗子盯上你
          你骨子里头有那股邪劲,那个东西是个邪灵,为什么骗子老来找你?为什么骗子老来跟你讲背后的隐情?因为你骨子里头有那股劲。为什么骗子不爱来找我?骗子在大街上一看,心想:这小子骗不了。我们怎么就这么容易被骗呢?骗子是很会说的,那是真爱吗?骗子才会选人呢,鬼也很会选人,看你有那个宗教情节,有侍奉神的心,结果过来肯定跟你说:我要一起跟你侍奉神,我在等你。人家有老公,你等个啥?这不是个骗子吗?我就觉着奇怪,竟然有人相信。那不是我掰过来,那真的相信,愁死了,你说做牧者师的愁不愁?好像我要拆散人家似的。 一看你爱钱,得!骗子说:这儿有一个赚钱的机会。那些被骗到缅北的人,哪一个不是给你个机会啊?他给你个机会,你给他一个腰子,你身体好,人家还要你的腰子,身体不好,腰子也不要。我都愁坏了,所以我愁到什么程度呢?我就去问人工智能,我说你把骗子的骗术跟我讲一讲,结果它就把骗子的骗术全列出来了。这比人聪明,人工智能都比你聪明,你还在世上混啥?常常学习,终久不能够明白真道。
      • 三、祷告
        • 祈求智慧,根植神的话语
          神啊,愿我们的心在祢面前蒙保守,愿祢来帮助我们,给我们一颗谨守的心,让我们能够在祢的话语上扎根,愿我们能够照着祢的话语而行。神啊,除去我们里面的愚昧,对付我们的肉体,败坏我们里面那些败坏我们的。神啊,今天就给我们智慧和聪明,让我们在悟性上满心认识祢,今天就开启我们的心窍,让我们能够明白祢的话语。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 十二、人子降临
        • "谨防迷惑,活在神的旨意中"
          我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献。这首诗歌的名字叫《效法雅各》,虽然我们在这世上,但却如同在天上。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献,不要羞辱神,招惹神的忿怒。如果你愿意今天试一试,那很好,但是不要以为奉献是养着教会,不是,教会是神养着。在我们当中凡是有追求的,盼望那永恒里荣耀的家乡的,我们一起来敬畏神,一起来得着神要赐给我们的恩典,得着神赐给我们的智慧和聪明。 举起手来跟我一起来祷告:主耶稣,开启我的心窍,让我得着智慧和聪明,让我能够明白祢的话语,让我寻求这永恒里不能朽坏的福分;主耶稣,给我智慧和聪明,让我不至于落入这些魔鬼的迷惑当中;给我智慧和聪明,让我一生能够活在祢的旨意当中,让我能够认识祢,明白祢的话语,知道祢是一个什么样的神。今天我就要将自己献上当作活祭,愿祢悦纳我的奉献,愿我在祢里面得着更多的恩典。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
      • 十一、做实事
        • 做实事才是信仰的真谛
          要知道后来我在研究建教会的过程当中我发现人得做实事,尤其是等耶稣再来的日子要做实事,为啥? 那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个。两个女人推磨,取去一个,撇下一个。所以,你们要警醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。(《马太福音》 24:40-42 ) 我读到这段话的时候就有点困惑,我想:怎么不是一个人在那里唱赞美诗呢?两个人在那里唱赞美诗,取去一个,留下一个多好啊;两个人都在那里听道、祷告,取去一个,留下一个多好啊。为什么神说两个人在田里,取去一个,撇下一个;两个女人推磨,取去一个,撇下一个呢?神的意思是要干活。干活这事儿很重要的,要知道现在的教会乌烟瘴气的,我要教大家干活。后来我就发现教大家干活这件事鬼一下子就不喜欢了,像懒惰的鬼就彰显得很厉害,这些鬼在人的身上就是不想让人好好干活。但是还有一些鬼在人身上让人好好干活,你说这不是很让人困惑吗?
    • 【讲道】- 不可轻看神的管教
      • 九、你们要谨慎
        • 谨慎防毒根,别失神的恩
          《圣经》怎么说呢?你们要谨慎,恐怕有人失了神的恩,恐怕有毒根生出来。弟兄姐妹可得知道,很多人失了神的恩,就生出毒根来,叫众人沾染污秽。我可以给你举诸多的例子,人一旦离开教会他一定能说出来个所以然来。他说所以然的确是个所以然,但却让众人沾染污秽。为啥?因为你里面装的也是这类东西,不是神国的话。这人失去了神的恩,就编了一些故事,有些人就被迷惑了。所以你们要谨慎,人不会做一些没有道理的事,他肯定会做他自认为有道理的事,但却沾染污秽就生出毒根来。听的懂吗? 所以咱们弟兄姐妹开始重新思考,恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了,后来想要承受父所祝的福竟被弃绝,虽然嚎哭祈求却得不到门路使他父亲的心意回转,这是你们知道的。所以你要谨慎,没有智慧和悟性几下子就被忽悠了。必须操练智慧和悟性,要知道神的管教。 如果神管教我们一次又一次,如果轻看神的管教你也会失了神的恩,就生出毒根来,让众人沾染污秽。有可能你也会成为以扫,丧失了长子的名分,丧失了神儿子的名分。也就失去了神的国,也没有成为圣洁,也不再做神的儿子。所以要谨慎,贪恋世俗就是以扫,我们活在世上要竭力的去对付这种东西。因为我们一想世上的事,很多事就变得很闹心搅扰我们,因为那本身就是神的管教。 讲了这么多,就开始把我们下垂的手、发酸的腿挺起来,是不是?不要因为神的管教我们就灰心,反倒因为神的管教更加刚强,因为神的管教就更加确认应该奔跑这条属天的道路。凡是在世上经历了神的管教的,要谨慎要小心不断的在神的管教中成长,阿们!
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  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第6集
      • 盗取神的供物------贫穷的咒诅
        • 远离咒诅者,传福音需谨慎
          人最好要聪明一点,什么意思呢?就是身上有咒诅的人,你离她远一点。你说,我要给她传福音,那你给她传福音也要离她远一点,也用不着那么勾勾搭搭的。身上有咒诅的人都带着鬼,身上带着鬼的她没什么事,当你靠近她的时候你可就麻烦了。那你说,我怎么给这些人传福音呢? 我告诉你怎么给这些人传福音,**要传得自由的福音**。因为他们身上都有鬼,把鬼赶出去干掉它,那个鬼也不能把你怎么样。但是如果你跟她勾勾搭搭的,跟她做好朋友这个那个的,一起吃一起喝,我跟你讲,那鬼会如何彰显就难说了。
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 最核心的医治释放------谨守遵行神的话
        • 谨守神的话,才能真得医治释放
          今天大家不要以为你是一个基督徒,你就可以不谨守遵行神的话。我最近讲道都是在讲这件事,因为我觉得**谨守遵行神的道,才是最核心的医治释放**。 比如说耶稣医治好了十个大麻风,最后只有一个来跟随耶稣。那九个又回去过原来的日子,就是过受咒诅的日子。我今天就考考大家,最后这九个大麻风回来了没有呢?按照我做医治释放的常识,这九个得大麻风的人是回来了。可能是因为他们大麻风的问题回来了,或者是这个鬼跑到别的什么器官,他们又得了什么疾病。道理是很简单的,一个人活在违背神的话语当中,就是会受咒诅。耶稣来了,我们也不能违背神的话。耶稣来了,是给你力量,让你谨守遵行神的话。不是让你故意违背神的话语,然后用耶稣的宝血涂去。
        • 谨守心门,别让罪进来
          我们回到《圣经》里看一些看不见的鬼,那个很厉害。该隐后来得了精神病,很多人还在那里查考是谁要杀该隐,这些人真的很奇怪。我们查《圣经》的时候,千万不要相信精神病的话,该隐说:如果有人杀我怎么办?结果,耶和华就给做了一个记号,神真的满有恩典和怜悯。神就是给该隐一点安慰,让他没那么痛苦。 **耶和华就对该隐说:你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:5-7)** 结果该隐开门一看,哪来的罪?这个事大家千万不要搞错了,不要以为这个鬼在你家门口,其实,是在你心里的门口。如果你给它开门,它就进来。犹大决定要卖耶稣,撒旦就进了犹大的心里,结果这个犹大没有制伏魔鬼,却被魔鬼制伏了,最后犹大上吊自杀。其实犹大到死也没有看见鬼,该隐到死也没有看见鬼是什么。但是鬼在他们的身上,这事是真的。鬼在人身上,人不知道,但是人身上是有感受的。鬼住在人身上,人会有各样感受的,最明显的症状就是精神疾病。精神疾病基本上是被魔鬼制伏的状态。
      • 总结:抵挡魔鬼的利器------谨守遵行神的话
        • 用神的话打败看不见的鬼
          我们讲的这些故事都是以该隐为借鉴的,之后的很多事情全都是属灵的事。大家听了我的分享要知道,除了一些看的见的鬼,如鬼屋、当灭之物,或者精神病、癫痫这类疾病里的鬼,其实更多的是看不见的鬼。 今天弟兄姐妹,无论如何都要开始走谨守遵行神的话,这是抵挡魔鬼最好的利器。魔鬼如果说你的工作快完了!你就回他:人活着,不是靠工作,人活着,是靠神口中的一切话。这真的会变得自由。我想如果什么东西要成为你的辖制,你要用神的话来取代,就会从辖制中走出来,那样会活的非常好!愿神祝福大家!
    • 【课程】属灵故事 第7集
      • 谨守遵行神的诫命
        • 谨守十诫,远离灵界陷阱
          为什么惦记老人房产会招鬼呢?因为这是十诫里的话,不谨守遵行神的诫命就带来咒诅,很多事情都源于十诫中的话: **不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华---你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华---你 神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华---你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。当孝敬父母,使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:4-17)** 大家一定要把十诫牢牢记住,十诫是一个底线,这是最基本的要求。超过这个底线,就会受咒诅,咒诅是什么呢?**咒诅就是魔鬼合法的在你身上做败坏的工作**。人心里想的都和灵界紧密相关,鬼都是人自己招来的。人为什么会招鬼?因为鬼为人自己的利益出发。例如爱钱,爱钱的人就没办法爱神。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】8:把概念与概念之间的关系整清楚,这块不太明白怎么整?
        • 别让概念关系成谜团
          答:那我告诉你为啥?因为你读了这句话,你就只读了这句话,然后你就不知道了。那我再解释把概念和概念之间的关系弄清楚这是什么意思呢?这个概念和概念之间的关系,我刚才举了几个例子,人活着几个觉醒:见自己、见天地、见众生这都是概念。人家作家都解释了一下,然后我们把这觉醒分成了三个阶段,有没有关系啊?第一个阶段就是见自己,第二个阶段见天地,第三个阶段见众生,这难吗?不难。
      • 【问题】3:老师,整理出概念与概念之间的关系,是不是悟性就更加的通透?与悟性通透有关系吗?
        • 理清概念关系,别被混乱迷惑
          我把这概念和概念之间的关系说清楚了没有?你像这个我们不管读什么书,如果读了之后不知道他在说啥?你就算了吧!比如我读了一本叫做《三位一体的真神》,读了以后我不知道他说啥?我又读了一遍还是不知道他说啥?他里面的概念都是混乱的,没有一点是清晰的,它不是个经典。后来我整明白了,《圣经》根本就没有讲过三位一体这词,这词都是后来人发明的,你说可恶不可恶?发明了一个概念,然后整完了把人整懵了,你说这是啥事呢?你要想把我整懵还是有点难的,为啥?我会学习。
        • 理清概念关系,悟性更通透
          大家看了没有?讲的这个经典书籍、深刻文章这些都是。我念给大家听,经典书籍是啥呢?这个是个概念,那这概念跟什么有关系?这个概念跟我们独立思考能力、提升认知就产生了关系。**经典书藉一定是流传了几百年甚至数千年的书,其价值已经被历史证明,经过大浪淘沙、历史考证的内容,才称得上是经典。那深刻文章是啥呢?那些冷静、理性又精炼深刻的文章,让人读完醍醐灌顶,发人深省**。你看这,哦,深刻文章,这是不是概念?这是概念。 **那知识快餐是啥?很多知识大咖,像这样的人二次加工,他们通过拆书,形像地表演,现场制造对立冲突以实现传播的效果**。大家听过知识大咖讲东西不?如果听了,那都叫做知识快餐。他们讲那玩意儿就是把那些经典,经过剪辑、加工,然后加点内容、佐料,让人听了以后看得挺好!但那东西叫做知识快餐。 第四种叫短视频,其实没啥。作者对这四种学习的内容梳理出来四个概念,那它跟啥有关系呢?跟独立思考和认知能力,你看到没?这四种学习内容有关系吗?有关系,那我们今天说学习提升独立思考和认知能力,这是一个观念、一个概念。那分为四个阶梯,那你是常常干啥来着?你常常大概就是短视频,那不就傻掉了嘛!透过电视剧能学东西吗?透过电视剧能学东西就好了,是不是?十分钟的东西就学会,到电视剧一看,看好几十集才能整明白,那不傻了嘛!
        • 别纠结悟性通透,专注清晰理解
          答:我们别把这些事扯在一起,扯在一起问完了问得自己也有点蒙得呼的。那这为什么非得把概念和概念之间的关系和什么悟性通透扯到一起,不用。就是啥呢,你把概念整理出来了,概念与概念之间的关系整理出来了,然后你就对这事有更清楚的认识,这就叫学习,你脑袋就会发现:哦,明白了。**到底你可能是明白百分之三十,你可能明白百分之五十,也可能是明白百分之百,这都是一步一步往前推进的**。 那我就给大家举个例子:概念、概念与概念之间的关系。那我们在学习的时候,其实就学了很多的概念,那今天我就把我昨天学的念给大家听,我天天学习,我没事我就学习。这个学习呢,来我给你看:有个人写了一长段,他说从学习方面来说:**最能帮人形成独立思考能力并提升认知的内容分成四个阶梯**,找到概念了没有?就是提升人学习有四个阶梯。**第一是经典书籍,第二是深刻文章,第三是知识快餐,第四是短视频**。
        • 悟透人生,三次觉醒的智慧之旅
          昨天我又读了一段我觉得挺好。我跟大家说一下,人生的三次觉醒,我觉得这个总结得特别好!哦,人生有三次觉醒:**第一次觉醒叫见自己,见自己是啥意思呢?我们不明白这是个概念,见自己就是把自己看明白。可以明归途所以豁达,知道最后奔着骨灰盒直跑,就豁达了。第二次觉醒见天地,可以知敬畏,所以谦卑**。所以说他又把人生的三次觉醒描述得很清楚,三个概念:第一个见自己,第二个见天地,那你说第三个呢?第三个我没有忘,我这不是在跟你讲嘛!**第三个叫见众生,见众生可以懂怜悯,所以宽容**。 昨天我读完以后我就琢磨琢磨,我自己好像已经到了三次觉醒了吧?觉醒你听得懂吗?突然间好像活明白了。我跟你讲有很多人一辈子都不知道在干啥呢?真的,一次都没觉醒过就过去了,一次都没整明白就下场了,人生就过去了。你说这活得,哎呀! 你抬头看一看,比如说我们当中有个弟兄娶了一个老婆,那老婆除了在家找事就是找事,啥活也不干。你说闹心不?闹心,她一辈子来到世上不用觉醒,一直活在懵圈的状态就行,是不是?整天没事找事,看着啥都不顺眼。那你觉醒了没有?你觉醒了以后,一次觉醒就见自己,人家总结得多好啊!人家不告诉你,没有人写这个字,没有人建立这个概念,觉醒不就懵了吗?觉醒是个啥?就懵了。但是有人一写,哎呀,学习了。那就见自己、见天地、见众生,这一下子就像醍醐灌顶似的。这是人家古人写的,不是咱们今天这个人写的。
      • 【问题】19:在梳理概念时我突然想到一个问题,就是建立一个信仰体系,想在悟性上明白划分优先级如何入手先学哪些?比如说:课程、读经、梳理概念等等。
        • 先学框架,细节慢慢来
          答:其实这些先学哪个后学哪个,关系还真的不是那么大,一定是从一个地方开始。那像我们的课程都是建立框架的,然后你在读经也好,其他的这些东西也好都是进入一个更深入更细节的了解。**所以先学哪些后学哪些其实关系还不太重要,最重的就是先学框架的东西,然后再慢慢地深入。你像我们101课程就是建立一个框架,给你一个很少的几个概念,然后剩下的就是很多的细节,进入到更深的细节里面去了**。 今天咱们答疑就到这。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 一、主动学习是关键
        • 主动学习才是未来生存之道
          传统的教育和未来岗位的需求之间产生巨大的矛盾,今天我可以告诉你,随着人工智能的出现,现在的传统教育体系在将来是会崩塌的。如果很多人都意识到拿着学位没有用又赚不到钱,人就不去学了,那些学校也就黄了。至于学校里的那些老师就都失业了,只能去做个穿着黄色马甲的快递小哥。所以传统教育和未来岗位需求之间的矛盾日益凸显,给你举个相当明显的例子,我认识的一个人把他的孩子送到国外,从初中一年级开始读了好多年毕业证也没拿到,光在国外混了。你要知道把把孩子送出去,很多不是去学习而是去混了,我们不能把这教育外包。这爸爸带着这孩子来找我,我要说服这个爸爸非常费劲,出国留学起码烧了一百二十万,结果小孩回来什么也不是。现在这孩子转眼就三十了,再转眼就三十五了,挺愁人的。 当时我就劝他不要把孩子送去澳洲再花个六十万读没有用的东西,后来他终于肯听我的让这孩子开始做工。一去做工就逼着这孩子去学习他工作上的东西,他也经常打电话来问我,我就辅导他。目前他自己养活自己没有问题,一年十万二十万的薪水正常。在国外花了好几十万留学的孩子最后一事无成的比比皆是,这就是被动学习的一个典范,都以为往课堂里一坐就是学习了。还有的妈妈一看孩子在家玩手机就把孩子送去补习学校,孩子在补习学校那做白日梦,又花钱又无效还败坏孩子的信心。所以弟兄姐妹要把这事琢磨透,你得听我的,因为我是专家。
      • 引言
        • 主动学习,成就你的独特才华
          大家好,这一年我准备带着大家做一个主动学习的人,主动学习的对应面就是被动学习。今天讲第一讲,这一系列一共有七讲。明天有两讲,后天有两讲,大概三到四天就结束战斗。这些录音都会整理成文稿,大家可以上网去查看。之后我会建立一个主动学习的辅导热线,这个辅导热线是透过你的牧者把你的问题接过来,然后解决你的困惑。如果大家今年这一年在知识和智慧上成长了百分之二十,那你的财务收入也会增长百分之十到二十。那你要是增长了百分之五十,收入也会跟着增长百分之五十。神会照着你的才干把财富赐给你,那么今天咱们就讲做一个主动学习的人的第一讲,叫做“主动学习是关键”。大家把这个写下来,尤其是主动这两个字要加粗加黑。 我们家我妈生了好几个孩子,可谓一个孩子一个样,这很有意思。像我这样的是命比较好,从小就会学习。你问我怎么就会学习,我也不知道。就是今天给大家讲做一个主动学习的人,我也是梳理了好多天才梳理明白。要想跟大家讲明白可困难了,比如像我弟弟,也不知道他现在是否在线上。如果在的话就不好意思了,借用你的事来举个例。我弟弟上学不行,但他是个很聪明的人,还好我没有说他坏话。他后来做了电工,这个刘师傅在当地可有名了,是非常厉害的电工。 我弟弟很棒我当时也不知道,有天他过来我租的房子,那房子有个房间的电一整就跳闸,烦死了。也找过物业,电工,一阵忙乱之后也没能解决。我弟弟一上手不到十分钟就修好了,我都忍不住夸他还挺厉害。这事给我的启发很大,其实不是我弟弟笨,他学习不好但是做电工就很好,那是因为做电工是主动学习。而上课往那一坐,老师开始讲五分钟他就懵了,完全不知道在讲什么。所以说上课不好是被动学习听的,电工学得好是因为他主动学的。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】23:老师,如何一步步有效地操练抓重点,并且将它吃透?
        • 重点抓准,应用是关键
          答:像我们读《圣经》肯定要找重点,找其中的概念,以及概念和概念之间的联系。我带大家查《圣经》,刚才说的这些应该都不陌生。一旦抓到了重点,剩下的就是重点跟我们自己有没有什么关系?有关系就容易吃透,如果跟你没什么关系,就不容易吃透。也就是说你不应用就很难吃透,都是在日常生活当中先熟悉,混个脸熟,然后每一次逐步练习,重点就开始抓得越来越准了。上一次我们讲《哥林多前书》的时候还没那么准,那个时候也会抓重点,但是还没抓得那么准,当时的高度就那样。所以在属灵高度不断提升的过程当中,你把握的能力就会越来越强。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第4课 - 教会是神的军队!
      • 要谨守遵行神的话
        • 建造神军队,打赢属灵争战
          有一些人也很有意思,他做不到,还非得在我们当中啷当着。他跟我说:“我真的做不到你们所做的,但是我不会离开你们。至少我在你们这里啷当着,还有你们的遮盖,我还能安稳一点。”但是问题来了,一支得胜的军队是由得胜的士兵组成的。当然在教会里,在军队里最软弱的士兵也一起分享教会的得胜,这是肯定的。但问题是要遵行神的话! 谨守遵行和不谨守遵行一下子就把人分开了,所以,我鼓励大家要开始知道,我们所有问题的来源就是不谨守遵行。不谨守遵行不是因为别的,是觉得谨守遵行神的话不划算。如果觉得谨守遵行神的话不划算,那你就找一个划算的,这是价值观、价值体系的问题。我的价值观和价值体系就是谨守遵行很划算,我就认为谨守遵行神的话是世上最美好的选择,也是最划算的选择,因为能在属灵世界里得胜。
        • 谨守神诫命,成为精兵
          到了新约圣经,旧约的故事仍然是一而再再而三的重演。到了《启示录》,神不是写给某一个人,而是写给七个教会,这七个教会写完了以后,最后有一句话不断地重复,凡得胜的怎么怎么样。士每拿教会得胜的会怎么样,以弗所教会得胜的会怎么样,别迦摩教会得胜的会怎么样,推雅推喇教会得胜的会怎么样,撒狄教会得胜的会怎么样,非拉铁非教会得胜的会怎么样,老底嘉教会得胜的会怎么样,也就是说得胜的这条线,一下子就把教会得胜和不得胜给分开了。 教会要与掌管空中幽暗的属灵黑暗权势争战,你不建造神的军队怎么打仗呢?医治释放就是打属灵的仗,建造教会是按着神的军队来建造祂的教会,这是属灵争战最关键的组成部分。绝对不是在搞俱乐部,大家你好我好,在一起吃顿饭就行,实际上谁也不缺那口饭。 有一次我在祷告,在服侍的时候,突然间看见一个异象,大家不要追求这个,其实我也不太追求这个,也不太爱讲这个。这次就给大家讲一下,这事很有意思,有一片山地,那是很真实的画面,然后我就看到一群的鬼,那鬼是黑色猴子的模样,眼睛可凶了。前面七八只一堆,后面还有黑压压的一片。我就听见牠们用我能听得懂的话说:碰到这个人真倒霉!就说着我的名字,我也不知道他们怎么知道我的,但最后说着说着,一下子就撤了。然后我服侍的这个人就好了,得释放了。后来我就琢磨这事,这些鬼知道我,这挺好的,牠们碰见我就碰见“鬼见愁”了。 为什么呢?因为我不是玩个人修行,不是玩单打独斗,也不是躲进密室,我也不是做这个那个。我是建造耶和华神的军队,让教会成为耶和华神的军队,好在属灵的世界里头践踏阴间的权势,让神的荣耀不断地被彰显出来。所以得胜的会怎样怎样,而那不得胜的就不能进到神的祝福里。我一直在想,做耶稣基督的门徒,为耶稣基督摆上一切,这是何等美好的选择啊!有的人说,我做不到。那做不到就不做吧!
      • 谨守遵行神的话才能得胜
        • 谨守神的话才能成就大能军队
          我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福,我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节,所以我们的《101课程》讲的就是这一段: **你若留意听从耶和华―你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华―你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。(《申命记》28:1-7)** 我问你,这是不是需要有耶和华神的军队啊?为什么神在旷野里训练以色列人?目的就是训练他们变成一支大有能力的军队。结果没被训练好,都死在了旷野。后来跟着迦勒和约书亚进到应许之地的,那是一群厉害的军队,因为神训练了他们四十年之久。我问你,如果是一群乌合之众,怎么可能会得胜?一群穿着大花裤子,拿着大花扇子,穿着拖鞋片子,耳朵上扎个眼儿,鼻子上扎个眼儿,舌头上再扎个眼儿,那能打仗吗?打不了。 弟兄姐妹开始知道,谨守遵行神的话,到底谨守遵行哪一条?《圣经》里的确有讲,你们夫妻要彼此和睦,但那是一个比较小的真理。为什么我们叫做华人命定神学的体系,就是神的真理有大有小。如果说出埃及的时候,神说耶和华的军队从埃及出来了。你说:“不,应该说是:耶和华的老百姓,过日子的老百姓、好男人、好女人、好老公、好老婆都从埃及出来了。"那能打仗吗?那不是神的心意。要知道旧约就是新约的一个影儿,旧约尚且把军队这个事放在一个很高的位置上,更何况在新约圣经呢?
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】11:老师,有一个孩子从四个月开始就患癫痫,现在十四岁了,他父母、姥姥都信主了,在三自教会聚会,祷告这么多年也不好,我们网上带着祷告也不见好,不知咋祷告服侍?
        • 信仰加持,父母需更深追求
          答:癫痫病背后的鬼你可能需要对付得狠一点。孩子四个月就开始得患癫痫,跟他父母一定有关系。《圣经》怎么说:你若谨守遵行神的话,你身所生的,牲畜所下的,必蒙祝福。就是因为生的不蒙祝福,所以才这样;像这种状况要带着父母好好地信主,照着《圣经》上的话开始渴慕,开始去追求。
      • 一、为什么要撇下和撇下是什么意思?
        • 撇下束缚,才能真正自由
          什么叫撇下?就是不再被这东西辖制。比如:有的父母要挟儿女要孝顺他,你顺从他就被辖制;但是你甘心乐意孝顺父母,那是你甘心乐意地孝顺,而不是被他要挟。我讲一个我和我妈的故事。我妈有一次就说:我要去养老院。我就让她去看,看完回来了,然后她跟我说:我不去了,那地方不好。其实她说这话不是想去养老院,而是想辖制我。人就想要挟人,一旦要挟不了,就能打属灵的仗,就能得胜。如果叫上劲了,那就离婚,怕啥?有的人说:离婚孩子就没妈了,没有完整的家庭了。他爸妈不都还活着吗?哪个也不缺,别想歪了。
        • 撇下是门徒的唯一标准
          大家好!咱们这次的活动叫做成为门徒。我前面讲的叫“胡萝卜”,后面讲的是一个“大棒子”,但其实都是“胡萝卜”;都是好得不得了的选择,因为成为门徒是天上人间最好的一件事。这一讲是第四讲,是对前面三讲的梳理、总结和对关于做门徒的困惑解释。做门徒要付多少代价?很多人还没算清楚,脑袋里的CPU还在那转,代码一直在计算,就算出了困惑,这个困惑是啥呢?就是怎么解释这些事? 大家帮我回答一下这个问题。神啊!为什么让我撇下?我撇不下。有的人就喜欢问为什么。我给你个答案:这是标准。标准一旦制定,门徒就是这样了,所以标准就是对门徒的一个定义。你如果做门徒还有困惑,你就别做了,因为做门徒就要这样。为什么耶稣没给咱们解释这事?很多制定标准的人都不解释,这就是标准。大家有没有发现?你在市场上买了一个螺丝帽,你再到另外一家买一个螺丝,拧起来配得上,为啥?它符合同一个标准。 标准就是对这个事情的定义,**门徒就是要撇下,撇下就是做门徒的标准**。就这么简单,没有争论,不能问为什么制定这个标准?神也没给你解释,我怎么给你解释?解释不了。耶稣早就讲了,天上、地下所有的权柄都归了我,然后你做了耶稣基督的门徒,权柄就给你,这不是这么说的吗?
        • 撇下是标准,别问为什么
          这世界上没有几样事情不是这样的,所以神定下这个标准,门徒就是要撇下,不撇下的就不是门徒。你说还有什么困惑呢?你问:神!为什么要撇下?那就解释不了了,能解释早就解释了。你如果非让我给你解释,我告诉你:**撇下好!撇下以后就成为门徒,成为门徒就有了权柄,有了权柄就可以在属灵的世界里打胜仗;有了权柄就有了属天的资源,就可以盖楼不烂尾了**。原因多简单,没有为什么。有的人就说:神啊!我不撇下行不行?这问的是啥话?你要知道这就是标准! 命定神学讲的几个标准:第一是门徒、第二是教会、第三是救恩、第四是信心、第五是牧养等,还有很多个。我们把这些事的定义,一个一个地梳理清楚,神的话怎么说,我们就怎么落实。当我们问为什么要撇下?我们里面的逻辑体系其实就出问题了。神怎么说,就怎么做,就这么简单的道理。你要想整明白,你就谨守遵行神的话;你若不谨守遵行,那老多故事可以看了。所以为什么要撇下?没有为什么,这就是标准。 我们编程序、写代码也是一样,人家说这么写,如果你就不这么写,它就不能运行了。大家有没有写过代码?有用过EXCEL的吗?你就学了一大堆的规矩。做EXCEL的人要求你这么写,你就学人家这么写,那是规矩;你这么写就能运行,你不这么写就不能运行。就这么简单的道理,别问为什么要那样?问完了就傻掉了。为啥我学习好?因为我学人家的规矩,比如:我们考驾照,科目一就这么答,你问:为什么这么答?你可以不这么答,但你考不过,你跟谁较劲呢?没有为什么,你考科目一去刷题就能考过;你不照着规矩做,你就过不了。
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心缺失,神的应许难兑现
          为什么我提到这个问题?很多人不付代价、没有信心和不相信神的话。虽然口口声声讲这个恩典\、那个恩典,但是神的应许还是在这些人身上落空了。在以色列人身上落空了没有?落空了。你看以色列人的历史,如果你对以色列人历史有所了解,就知道他们出了埃及,进了应许之地。进了应许之地之后,士师管理以色列人四百多年,后来就由扫罗作王;接着是大卫作王。结果没过多少年,以色列就亡国了。亡国了之后,以色列人就被掳到巴比伦,后来回去建造神的殿,又去做这个、做那个,到了耶稣的年间,犹太人就把耶稣钉十字架了。 所以保罗面对这样的状况就要回答罗马基督徒的困惑:难道神的应许落空了吗?神的应许不是立定在天吗?神的应许立定在天,为什么祷告不好使?为什么有的落空,有的没有落空呢?这个事可把保罗难得够呛。**保罗厉害在哪儿呢?他说:从亚伯拉罕生的不都是亚伯拉罕的后裔,只有同亚伯拉罕一样的信心,才是亚伯拉罕的后裔,所以应许在他们身上落空很正常;不是神的应许落了空,是人没得着,为什么没有得着?因为他们不是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,他只是世上的一个人**。 《圣经》早就给我们显明,这世上有的人效法亚伯拉罕、以撒、雅各,结果就得着了神的应许;有的人不效法亚伯拉罕、以撒、雅各。他效法另一种人,结果就没有得着,这个事是明显的。亚伯拉罕生了一个儿子叫做以实玛利,另外生了一个儿子叫做以撒。以撒是从神的应许生的,从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔,这应许是给亚伯拉罕和以撒的。以撒又生了两个儿子,一个叫以扫、一个叫雅各。以扫是亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,但以扫没有得着,雅各却得着了。你说上哪儿说理去?其实就是这样。神的应许没有落空,是人落空了,以色列人出了埃及死在旷野那是活该。
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 四、永生的盼望
        • 永生盼望引领得胜人生
          你要想做得胜的门徒吗?你没有永生的盼望,只在今生有指望,就比世上的人更可怜。千万不要搞错了,耶稣钉在十字架上不是为了你上学,耶稣钉在十字架上也不是为了你赚钱,耶稣钉在十字架上也不是为了你疾病得医治,耶稣钉在十字架上是让你能够得着永生!为什么要做得胜的门徒?得胜的门徒能进到永生里去啊。那有一些人说:不得胜咋办?不知道,真的不知道。那为啥不得胜?因为里面缺少永生的盼望,把世上的盼望看得太重,你说那不是悲剧吗?今天咱们弟兄姐妹可得知道,我们有的时候就做着做着,脑子里头就只有自己的工作了。什么永生?什么得胜?得胜啥呀? 弟兄姐妹得知道,得胜的门徒肯定进到永生里去。那你说那不得胜呢?《圣经》没说呀,真的没说,不知道。后来我就整明白一个道理:人有什么样的盼望,就会做什么样的人呐。你里面是否有永生的盼望呢?千万不要等到第三次世界大战打完了,教会被提了,你还留在地上,慢慢盼吧,慢慢望吧。老惨啦!人不得胜是很惨的一件事,不得胜不要说永生,在今生你也活不好啊。不是悲剧了吗?我告诉你,带着永生的盼望,神是不会看错人的,神迹奇事会随着你,因为你天天见证神,你天天在实践对神的信心,你的服侍会充满了神迹般的见证! 一个人重生是什么意思?我们里边脑子里的逻辑被重新更新了一遍。以前是一个属肉身的逻辑,今天是一个属灵的逻辑,突然间就变了。风随着自己的意思吹,凡是从圣灵生的也是如此,意思是有一天一股风突然间吹过来:啊,我有永生的盼望,我以前所爱的不再爱了,以前不大在意的今天当作宝贝了,以前我所看重的今天都当作粪土了。为啥?因为我在圣灵里重生啦!今天你不再是一个属世界的人,你是一个属神的人,你有什么样的盼望,就做什么样的人。
        • 别让短暂虚空掩盖永恒盼望
          我有时候就服侍到有点气馁,因为有些人被服侍了一遍又一遍,一看还是一个属肉体的人,他所有的盼望都在这世上。我今天把鬼赶出去,他明天再把鬼邀请来;我明后天再把鬼赶出去,大后天他又带着鬼来了。那鬼还有的时候跟我抱怨:你看他多坏,他没事就把我邀请来,邀请来了以后你就揍我一顿。鬼都不高兴。哎呀,我跟你讲,得罪了神又得罪了鬼,你说这日子怎么过呀? 其实就是一个价值观念,突然间发现人活着是虚空;突然间发现自己已经对世上的事没有什么太多的感觉;突然间发现我们里面开始有了永恒的盼望,有了荣耀的盼望;突然间发现自己开始为永生效力,为永生付代价,要做得胜的门徒。这都是荣耀的盼望。那有的人就跟我说:那你看过神的荣耀吗?那能没看过吗?没看过的话不是忽悠你吗?那神的荣耀长啥样?那我得告诉你。
      • 二、寻求真道
        • 效法亚伯拉罕,活出祝福命定
          为什么我们很喜欢服侍人?因为服侍完了,成为他们的祝福,那是我们活着的意义和命定。所以亚伯拉罕开辟了一条成为地上万国万民祝福的路!凡是效法亚伯拉罕的,都能够成为跟亚伯拉罕一样的人,并且承接神的应许,然后就认识属灵的世界。结果亚伯拉罕这辈子厉害,谁也不敢欺负他。他带着三百一十八个家丁,竟然打败了四个王,被打败的四个王还是把另外五个王给灭了的。亚伯拉罕能不厉害吗?因为他在属灵的世界得着从天上来的能力和权柄。
        • 活出意义,走上亚伯拉罕的信心之路
          后来我读《圣经》的时候就琢磨,发现亚伯拉罕很有钱,有钱是挺好,但是他活得没意思;有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思,你就好好有意思;其实你那个盼望也行,但是我觉得那没意思。亚伯拉罕是从虚空的虚空开始寻求的,所以所罗门写《传道书》开头就写:虚空的虚空,虚空的虚空…亚伯拉罕觉得活着没什么意思,为什么呢?因为活着活着就死了。今天做一个葬礼,明天做一个葬礼;今天送走一个,明天再送走一个。这是在干啥呢?亚伯拉罕活着的时候,罗得的爸就死了,也不知道是车撞死了,还是得了什么病死的,反正是嗝屁了。亚伯拉罕就觉得人活着没啥意思,就开始去寻求,然后神就跟亚伯拉罕说话。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3) 亚伯拉罕终于找到活着的意义了,找到荣耀的盼望。第二天亚伯拉罕就带着家丁出发了,房子呢?不要了,送给他老爸了。能带走的就带,带不走的就不要了。开始漂泊在这世上,寄居在这地上,因为我们知道这地上不是我们的家。你买了一个房子有七十年地契,还有永久地契的。房子还在你不在了,那有什么意思呢?所以亚伯拉罕那个年间,地都是永久地契的,因为地太多了,永久也没什么太大的意思。在这世上带着永恒的盼望,盼望的是什么?盼望成为很多人的祝福。亚伯拉罕就为我们开辟了信心之路,信心的根基就是从虚空、毫无盼望的人生开始。如果你认为这世上没有盼望,人需要永生;人死了就吹灯拔蜡,活着没有什么意思,那你就走到亚伯拉罕这条路上。
        • 永生盼望才是活着的意义
          当时我一个劲地寻求真道,为什么?因为那个时候活下去的日子挺艰难。人不艰难的时候好像还好,人在艰难的时候,就很想弄明白活着的意义。我就寻求真道,寻求来、寻求去,后来走进了教会,觉得这里好,大概是跟耶稣有缘分。你说:怎么就没整别的呢?其实原因也很简单,因为耶稣基督有永生之道。若你问我真地读明白了吗?也没读明白,但是我觉得挺好,就这么走过来了。人要有永生的盼望、永生的渴慕才能够寻求真道。所以神坐在祂的宝座上,看有寻求的没有,有明白的没有?如果没有,那全是废物。为什么人会选择做得胜的门徒?因为把人活着这点事整明白了、整透了就没有什么意思,就会寻求永生之道;等你寻求了以后,就会发现这个好。神看这个是宝贝,那个是垃圾,是宝贝就收过来,垃圾就丢掉。 天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族,网既满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。(《马太福音》 13:47-48) 不好的我没少丢,所以老马挺重要的,牠就把垃圾收走了。你如果在今生有盼望,就不需要寻求真道。如果你每天活得挺好,建立公司,然后公司上市、赚钱、忽悠钱和割韭菜,你就那折腾;反正我看那玩意没太大什么意思,最后整完了也拦不住骨灰盒,也拦不住人嗝屁。所以我寻求的是成为神眼里的宝贝,我要得着永生,因为我觉得人活着活着就死了,这样没啥意思。
      • 一、人活着需要盼望
        • 活着别成动物,盼望让你有神气
          大家好!这是最后一讲,今天讲完了《得胜的门徒》就讲《荣耀的盼望》。透过这次活动,又得着了一些宝贝。我如果得着了宝贝,天使在天上都要为我欢呼!要找就找宝贝,可别收了一筐垃圾,这些宝贝都是带着荣耀的盼望在这世上活着。 人一旦颓废、没有盼望了,就是吃喝等死,这是一件悲哀的事。如果人活着就跟地上的动物一样,那是最大的悲哀。其实人不知道人身上有神的形像,那就是一个悲哀;人没有盼望,活得就如同兽一样。你仔细去看,人如果活在盼望当中,不管那个盼望是真的还是假的,他只要活在盼望当中,你会发现他两眼会有神;那个盼望有的时候是想把公司建好,虽然是虚空,但是他活在盼望当中,你会发现他里头会有一股劲。所以人活得像动物一样就麻烦了,他就是为了活着这点事而活,那不叫盼望。
      • 三、耶稣和尼哥底母的对话
        • 重生是进入神国的钥匙
          我们讲的是《约翰福音》第三章,这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母,是个犹太人的官;他很有钱、有权,可能也没少贪,这咱们不知道。 这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由 神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有 神同在,无人能行。”(《约翰福音》 3:2 ) 尼哥底母一上来就给耶稣戴了一个高帽,厉害!要没有神同在,无人能行,你是来作师傅的,你要给我讲一讲永生之道。那他为什么来找耶稣呢?其实他冒了一个很大的风险。你想,他是犹太人的官,那他为啥来找耶稣?因为他心里头在寻求真道啊。既寻求真道,然后他看到了神迹,犹太人喜欢看神迹,一看神迹,就知道有神! 结果耶稣回答说:我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 神的国。(《约翰福音》3:3) 这是谈岔劈了吧?没岔劈。尼哥底母绕开了这个主题,耶稣又给拉回到这个主题。 尼哥底母说:人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?耶稣说:我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。从肉身生的,就是肉身,从灵生的,就是灵。(《约翰福音》3:4-6)
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 五、得胜门徒三:虽至于死也不爱惜性命
        • 活在永恒中,怕死做啥?
          所以今天咱们弟兄姐妹你得知道,如果我们今天活在永生当中,你还会怕死吗?不会怕死。我们今天已经不再是活在肉身当中,我们在灵里面会活到永远。因为让人活着的乃是灵,肉体是无益的。我们里面有荣耀的盼望,我们今天亲眼看见神如何与我们同在,我们今天的信心不再是一个理论,好像是纯粹的哲学一样的信心,不是。是我们真的是天天都在经历神,你想我行了这么多的神迹,我行的神迹要是讲出来的那都多了去的。 那如果这些都是我行出来的神迹,哎哟,神真的很真实啊。那永恒里头荣耀的盼望是不是真实的?是真实的。那死了还在乎不?我们不是死了就吹灯拔焟了,死了以后就嗝屁了,不是打了一个嗝,放了一个屁,然后就没事了。是不是?不是。是我今天就活在永恒当中,今天我就站在神的宝座这样的高度看我这人的一生,无论如何要活出神荣耀的形像。哇!在属灵的世界里横着膀子逛,所有的魔鬼仇敌都可以被践踏。 咱们华人命定神学不太崇拜天使,因为我们是照着神的形像造的,动物是照着天使的形像造的。你想怎么会崇拜天使呢?所以咱们弟兄姐妹知道了吧,简单吗?很简单,又有理论又有实践又有实际的论证。我告诉你,如果在这世上不做得胜的门徒亏大了。因为做得胜的门徒很简单,这道不是难行的,就在你口里,就在你心里。你真的相信的话,我告诉你,你一生会活在神荣耀的光中。 好,今天咱们讲《得胜的门徒》讲得清楚吗?清楚。那如果有人逼你死,死就死呐,已经在永恒当中,我怕死干啥?没有盼望的人怕死,有盼望的人怕死做啥?死了不是吹灯拔焟,不是嗝屁,你已经在永恒当中,让人活着的乃是灵,肉身是无益的。好吧,轻松了吧?是不是,有没有感觉自由了?有,得胜了。难吗?不难,华人命定神学就是把很复杂的东西弄得很简单。
      • 二、站在神的高度看
        • 站在神的高度,选择做得胜门徒
          牠指名道姓的说,谁谁谁我把他带走了。哎,我的天哪,我说那最近你要把谁带走?牠说,那不能告诉你,天机不能泄漏。咱关系不错牠也不告诉我。你看如果你站在神的高度去看,我们不是要转化这个世界,垃圾就是垃圾,得胜的门徒就是得胜的门徒。今天咱们弟兄姐妹是不是要选择做得胜的门徒?我告诉你,如果你在永恒的里面用永恒的眼光一看,好,做这决定会有多难啊?不难。 那我今天得告诉你,世界大战就在眼前。我想,咱们这一代人应该会经历第三次世界大战。第一次世界大战打完了、第二次世界大战打完了是啥样,咱们都知道,这第三次世界大战打完了一定会进到石器时代,这是核战争带来的。那如果是这样的话,我们看到神在永恒里有一个伟大的计划,就是像淘宝把宝贝从这个世界里面淘出来,然后建立一个得胜的教会,然后这教会就成了耶稣基督的身体。 有些人不明白呀,专门往耶稣基督的身体里面拉垃圾,你说,这不是败坏吗?你说这神不咒诅你,谁咒诅你?很多人就拉人入教,把这些垃圾整到教会里。我告诉你,华人命定神学建立教会只收宝贝。你说你要奉献,奉献我也不要,我只要宝贝。所以教会是耶稣基督的身体,所以说建立的教会不是人人都得救。那些玩意就是瞎整。华人命定神学的教会观是收宝贝的教会观,是得胜的门徒的教会观。神的计划是要得着我们,让我们可以成为彰显祂荣耀的器皿。
      • 引言
        • 效法耶稣,胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神,不但把理论告诉我们,也做给我们看。耶稣是如何得胜的,我们就应该如何得胜!因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难,但是我们的神老早就告诉我们:**这道不是难行的,这道就在你口里,就在你心里**。不要说要什么人到天上,把它带下来…不需要!其实神的道非常直白,说**这道不是难行的。如何得胜?就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢?因为人脑袋里浆糊,算也没算明白,啥也不知道。理论也不清楚;实践也不清楚,瞎干一通!那哪行?所以今天咱们就讲**如何得胜**?千万不要以为这道难行!不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚,这很正常!但是真的不太需要把舌头咬下来,也不需要把脚跺到骨折,不需要。
        • 做梦没用,得胜才是硬道理
          大家好!咱们这个活动,今天到了最后一个晚上。过去这三天把我累得够呛,每天都在准备。今天讲的是第五讲和第六讲,第五讲叫**得胜的门徒**。有的人说,你早上主日的时候不是刚讲过吗?那不一样,我绝对不会再把早上稿子再念一遍,这是我重写的。第六讲叫**荣耀的盼望**。你想不想活得好?想活得好,做梦都想!想不想有钱?做梦都想有钱!想不想健康?做梦都想健康!想不想活得兴盛?哎呀,做梦都想!但做梦不太有用,你得得胜!如果你做什么都打败仗,像清朝末年似的,那不毁了吗?。 如果一个人一辈子活出了一个清朝末年的景象,那简直是人生的悲剧!所以弟兄姐妹,**一定要养成得胜的性格**!咱们讲了门徒的标准,耶稣说:门徒的标准,是这样…这样…大家还有印象没有?我们又讲了门徒的回报极其丰厚,就是今生得百倍,来世得永生!接着讲门徒得付的代价,好啊!这代价咱们付,这叫投资。你不投资,哪来的回报?不能空手套白狼。空手套白狼,结果把自己套成了白狼,很多人一下子就把自己给套上了。 所以今天咱们算计好了没有?咱们得把这账算明白,别傻!算明白了以后:我终于做了一个决定啦!老师,不用再说了,算计好了,一定要做耶稣基督的门徒!老师,你告诉我怎么做吧?怎么做?这不就是在讲得胜的门徒吗?你得怎么做?问题和关键就是,什么都挺好,但是不会做,那没有用。不会做就没有用。所以我们都算计好了,今天咱们来讲,如何得胜?
        • 信仰要实在,做出来才算数
          你知道华人命定神学,怎么做的?今天就教你怎么做。人家就说:哎呀,老师啊,你讲的可接地气了。为什么叫接地气?因为实在。那为什么实在呢?因为不但讲了一个概念,解释了一大堆东西,还告诉你怎么做。大家一定要知道,**华人命定神学是一个工程师式的信仰,就是做出来才算数,做不出来那是扯蛋**!我不是哲学家,虽然我也读了很多的哲学;我也不是一个文学家,虽然我读了一点。我是一个工程师,所以华人命定神学是带着一个很鲜明的工程师式的信仰。 有的时候,我就看到一些人很有意思。他们也是一些牧师,大家别挑我毛病,我就说说心里话。他们自己都不得胜,他能教你得胜吗?他教不了!我觉得我身上有一个非常明显的特点,我讲的接地气,因为我讲我所做的。我做过了以后,觉得非常好。大家得知道我做的东西非常多,我以前做工的时候,是好员工,我的老板都成了我的好朋友。我做事踏实,所以我找工作时,都是现任老板给我写的推荐信。为啥?因为都是我做出来的。我都是讲我做的,我讲的都是我做的。 弟兄姐妹你们要知道,这绝对不是一个吹牛。我是一个得胜的门徒!真的假的?咬牙跺脚走过来的路,那能是假的吗?你看人家,把企业做起来了,那能是假的吗?不是假的。所以今天我真的不是吹牛,我真的知道怎么做。**华人命定神学第一是要学会理论是怎样讲的,然后第二就是实践。我们不但理论水平高,我们实战的经验也极其丰富。这就是最棒的地方**!我不像那些人喜欢解释。得了癌症,解释为什么得了癌症?解释完了以后呢?你倒是把癌症给解决啊!解决不了,只能解释说癌症是化了妆的祝福。那不纯扯吗?
    • 【成为门徒系列】(二)- 做门徒的回报!
      • 三、亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所蒙的福
        • 信心是亚伯拉罕蒙福的钥匙
          这话怎么说的呢? 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁有迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?正如“亚伯拉罕信神,这就算为他的义”。所以你们要知道,那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:“万国都必因你得福。”可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(《加拉太书》3:1-9)
      • 二、活着的关键就是咒诅与祝福,
        • 祝福咒诅间的抉择决定命运
          如果今天你一看自己的一生,好家伙,这一辈子咒诅的典范,赶紧改!为啥?原因很简单,不是耶稣基督的门徒啊。耶稣撇下了一切,为了成就神要为我们成就的救恩。我问你耶稣摆上了自己的性命,他还要啥?感谢神,有时候我一说到耶稣为我钉十字架,我眼泪都快流出来了,感恩!要不是耶稣为我得胜,得着天上、地上、地底下一切的权柄,哪儿轮得到我得胜。今天能够横着膀子在灵界里头逛,那都是耶稣摆上自己得着的。我不效法祂,效法谁呢?活着的时候,最重要的就是祝福和咒诅,顺从神的话就蒙祝福,违背使你的话就受咒诅,那我问你门徒这件事是咋回事?这不是神的话吗?这不是耶稣说的吗?那是耶稣说的,咱听啥来着? 我就喜欢研究祝福和咒诅。有的时候我一看,家里很多人得癌症,孩子有自闭症,这个症,那个症,一大堆的症,很多的症,嘚,想都不用想,咒诅太深了。咒诅太多,祝福太少,一问信主信挺久了,坏了。信主信挺久怎么信到咒诅里去呢?是不是那么回事?所以咱们来看回报的经文,在路加福音十八章二十九到三十节 耶稣说:“我实在告诉你们:人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”(《路加福音》18:29-30)
      • 一、投资与回报
        • 属灵世界的聪明投资秘诀
          那顶上有标签,你穿上了你就了觉得不起。现在你披上了耶稣,那还了得,那是品牌呀!咔,在脑门上刻着我是门徒,在属灵的世界上逛一圈。你脑门上刻着耶稣基督的门徒,那家伙,小鬼见了直躲,是不是?吃饭!吃饭免费,为啥?你有牌子,你很尊贵,吃完了以后不付钱。为啥?我帮你拍张照,看见没有?帮你拍张照很做广告。厉害了!在属灵的世界里头,那家伙老厉害了,随便拿。算清楚了没有?这东西不算能行吗?这东西不算,傻啊!傻瓜蛋子才不知道算计呢! 今天的弟兄姐妹我就很诧异,认识了神竟然没做上门徒,你说这吃亏吃的。认识了神做了耶稣基督的仆人,没做上门徒,你说这事咋整?我有的时候愁得慌,哎呀,低着头出来的,傻瓜蛋子一个。哎呀,怎么就这么傻啦吧唧的呢?愁人呐!所以说,我今天跟大家讲,这真不是忽悠啊!那有的时候我就跟我们教会当中的弟兄姐妹说,要不要把将来所有的医疗费省下来献给神,要嘛!是不是?医疗费省下来是一回事啊,但这罪咱遭不起啊!是不是?哎呀,我说要不要把将来老年痴呆的时间都拿来献给神?要哇!谁想过这老年痴呆的日子?咱最需要的就是权柄。那你不得算计一下吗?你不精明,可要命了。
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 引言
        • 实践出真知,别怕试试看
          所以,这个活动我鼓励大家去探讨,千万不要以为神是说谎的,神绝对不说谎,要不然你试试。你不试,你怎么可能知道?比如说:门徒的标准是什么?接下来咱们就谈门徒的标准。有一个人叫阿凡提,他说:你白天可以看到星星,要不然你试试?人家说:你怎么知道白天可以看到星星?他说:你可以试试,我试过。那人说:你怎么可能白天看到星星?阿凡提说:你二十天不吃饭肯定能看到星星。结果,三天以后就看到了。有些事你不试试就不知道,你拍脑袋拍不出来,就连看星星这事都得试一把。所以,今天我们讲《门徒的标准》。
        • 别做属灵的饺子桶
          大家听完了以后就说:你这嘴巴也太损了。我讲的是啥意思呢?就是成为门徒这事,有点小挑战。我想:这次我们这个活动叫做《成为门徒》。我不是忽悠你,今天很多地方的教会,缺的就是神的应许;很多的基督徒缺的就是神的恩典和祝福。咒诅一大堆,祝福却没有,那就麻烦了!所以要成为门徒。今天你来了,你一定是被这个词吸引了,我这个人就喜欢把神眼里的宝贝带到咱们当中来;神看你是宝贝,我看你也是宝贝,这是华人命定神学的一个基本主轴。 有些弟兄姐妹,你可能是第一次来参加我们的活动,但你得知道这个地方有神的祝福,因为这个地方是把人带到成为一个门徒的教会。以前我去过一个地方,那地方的牧师说:我们这个教会吸引了很多中国人。我就想:你们挺厉害嘛!我就问他:你们吸引了多少个人?他说:好多,有上百个。其实,中国人信主不容易!我说:你们奉献的人有多少?他说:有两个。我就很困惑,信主的有上百个人,怎么十一奉献的就只有两个呢? 我就问:你们什么时候才会一下子来上百个人?他说:我们每年包饺子的时候,就会来上百个人。哎呦!这是饭桶啊!不,是个饺子桶。我说:你们平时聚会有多少人来参加?他说:十来个吧。我的天啊!我说:这事我不干,如果你这么干的话,我干脆干别的去。因为门徒的标准被今天的教会给糟蹋了。所以,我讲的第一讲,叫做《门徒的标准》,咱们总共有六讲。今天的第一堂课,咱们就讲《门徒的标准》;第二堂课,我们讲《门徒的回报》。这两讲好啊!不是我忽悠你,这是我做出来的结果。
        • 别做体贴肉体的门徒
          大家好,非常高兴有机会跟大家一起分享,一个很要命的题目《成为门徒》。成为门徒,这是一个令人困惑的题目,因为在今天这个世代,成为糊涂的比较多,成为门徒的放眼望去没有几个。成为门徒在咱们当中还好,但是在很多我所认识的牧师教会里,还真有点小闹心。有些弟兄姐妹在咱们当中混不下去了,就去我朋友的教会,因为他在我这里没少得着恩典,很多很严重的疾病都得着了医治,但我让他付点代价,那可费劲了。 他就跟我说:老师,我想去另外一间教会。我说:好,你去吧!我就问他:你去了哪间教会了?一开始,他还想把我当备胎,他说:我出去看看,如果不好我再回来。我说:这地方哪能让你随便想来就来,想走就走?那样我多没面子,你把我当备胎啊!如果做你男朋友或者做你女朋友,这样干,那多难受!我才不要,你要走了再来,我要不要你还不一定!过了一段时间,他过来跟我说:老师,我去了那间教会可好了。我问:是哪间?他说:就是那间,我说:那当然好了,因为那间教会的牧师我也认识,太熟了。一个体贴肉体的门徒进到一个体贴肉体的教会,再合适不过了。
      • 三、门徒本来的定义
        • 撇下一切,才能得胜有权柄
          **门徒本来的定义就是这么解释的**,但后来我在网上搜了一下,花里胡哨的解释可就多了。他们解释,“撇下”不是那个意思,是这个意思。但你得知道,你是不是把耶稣基督当作至宝?如果你真的把耶稣基督当做至宝,那些东西都是小玩意儿,哪有天上、地下所有的权柄来得重要?你得知道,**人活着最需要的就是天上和地下所有的权柄**。你如果做了耶稣基督的门徒,就会发现你有权柄了,你的权柄可不得了啊!这权柄好使,是尚方宝剑,从神那里拿来的。人就是不知道,还以为那些东西多重要,其实,正好整反了。 “若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”你说:耶稣这话,小学生能听得懂吗?还能解释成啥?这本来的定义在他们做的那些事里就是解释不通;也可以说解释得通,因为没有天上、地上、地底下所有的权柄,教会就会被人欺负。被谁欺负?被鬼欺负。**没撇下的意思就是有缠累。人有缠累就得不着这宝贝,得不着天上、地下所有的权柄;得不着这权柄的结果是怎么样的?可想而知,就是不得胜**。所以说,耶稣告诉我们啥话,咱就好好听。就像阿凡提说:白天你可以看见星星,你都得试一把;其实二十天不吃饭,就能看到星星了。现在,耶稣告诉你:你撇下以后,不是白天看见星星,而是看见得胜,看见手里有了从天上而来的权柄。所以说,**问题就在于人不相信**。 耶稣说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。这话不用太解释,一听就明白。耶稣为什么要这么说呢?因为,有很多人来和耶稣同行,耶稣一看,祂要不了这么多。放眼望去,用属灵的眼睛一看,哪有几个门徒啊?都是想从耶稣这儿得好处的人;哪有想撇下一切的?有没有想撇下一切的?没有。那都想来干啥呢?都想来得好处来了。结果,耶稣说的这话太狠了,一下子就把很多人给干懵了!这不叫门徒,而叫糊涂,懵圈了,结果找不着门了;没门了,不叫门徒了,然后就辛苦了。
        • 别让俗事夺走属灵的宝贝
          人有特别多的缠累。耶稣说:来,做我的门徒。有人说:不行,我刚买了一块地,必须去看看。有人说:不行,我刚买了五对牛,要去试一试。有人说:不行,我刚娶了一个老婆。人哪,就是因为这些东西,丧失了一个宝贝,就是做耶稣基督的门徒。有极多的人跟耶稣同行,结果耶稣就说了这话。我建教会也有这么个特点。人一多了,我就说这样的话。就会有人说:跟着他那信主的方式,日子咋过呀?不仅是基督徒这么说,很多牧师也这么说。他们到我这儿来,我就安排他们住下,招待他们,带他们去吃饭。晚上,我就跟他们讲神在我们当中做的事。讲着讲着,他们就会说:真好!那是好啊?概念不清能好吗?好不了的。 其中,有个牧师对我说:我老婆耳朵疼了好多天了,你能不能祷告一下?我说:那没问题呀。我就在电话里带着他老婆祷告,然年后耳朵就好了,为什么我带着祷告就好了?因为我有天上、地下一切的权柄,为什么我有这个权柄?因为我为耶稣撇下了所有的。谁也不能拦阻我爱神,如果有人让我做这个或做那个,甚至让我扫厕所,都没问题;但如果有人要让我放下耶稣,不管你是谁,我一定把你撇下。因为我是耶稣基督的门徒,我必须照着神的话去做,我鼓励这位牧师像我一样,照着神的话去做,去爱神。
        • 门徒要有清晰的属灵导航
          我总觉得自己在这世上已经活腻了,我不太去想活着的这点事,但我活得还挺好,为啥?为耶稣而活,回报高;天上地下一切的权柄我都得到了,多好!过去那些年赶鬼的时候,鬼都认识我,牠们通常会喊着我的名,然后说恨死我了;牠们想辖制我也辖制不了。门徒的定义是不能改的,要想做门徒,就得把概念搞清楚,概念不清楚就完了!把概念整得清楚的就是学霸。 学霸和学渣建立的教会,就是不一样;大老粗和专业知识分子做出来的事,也不是一个风格。我建的教会有明显的风格,什么意思?就是咱们做门徒的,要如鹰展翅上腾,与神一同在属灵的世界里翱翔,那不是“航空航天”是什么?“唰”地一下飞上去了,没电了掉下来,就会摔得粉碎;后来还飞上去了,但只要一个螺丝搞错了,也会死人的。所以概念清晰,做事严谨事是我们教会的特点。 我们建立的教会有一个明显的特点,就是:有从神来的权柄。我的老师对我说:如果你去搞航空航天会是个人才,你怎么去搞教会了?我说:做这个才是真正的“航空航天”,我真的到天上了!老师看了看我说:也是,你干的也真是“航空航天”。因为我们得着了天上地下的权柄,这权柄很好使。
      • 一、 神要的是门徒
        • 信徒不够,神要全心门徒
          耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》28:18-20) 耶稣说:天上地上的权柄都归了我,这还得了!天上地上的权柄都归了主耶稣了,因为主耶稣已经从死里复活、升天。 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。(《马太福音》28:19) 听明白了吗?耶稣说的是:使万民做我的门徒,不是信徒,信徒是不算数的。但今天教会里湖涂的人比较多。接着耶稣又说了什么? 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(《马太福音》28:20)
        • 别做信徒,要做真正的门徒
          记住了,信徒不算数的,信徒啥时候成门徒了?我也不知道。但这个时代,教会里的福音有两个特点:第一个特点是,不照着《圣经》说;第二个特点是,不好使。你带着问题乐颠颠的去找牧师,说:牧师,我有这个问题。牧师说:我有问题都还不知道去找谁呢?听明白了吗?**牧师的门徒不是耶稣的门徒**。你说:牧师,我得癌症了。牧师说:我也是。哎呦!都成了癌友了,这都是什么乱七八遭的事!大家千万不要以为我批评人家,我这个人爱说笑话,但真的不好使,如果好使的话,咱就不困惑了。 所以很多基督徒非常的困惑,牧师也很困惑,牧师的门徒也很困惑,就觉得怎么福音不好使呢?还说:神呐,为什么会这样?神还想说:我还想问问你呢?你都把门徒这两个字糟蹋成什么样了,能这么被糟蹋吗?**门徒是撇下一切来跟从神**的人。要不然你读《圣经》试试看,神要的是门徒,你能不能撇下一切?有人说:那不行,那不是要了我的小命吗!神啊,咱能不能谈一谈?你能不能改一改标准?但不能谈啊!**标准是不能改的**,结果货不兑现。 你乐不颠的来到耶稣跟前说:耶稣我来了。耶稣说:你是个啥?你说:我是个信徒。耶稣说:我不要信徒,我要的是门徒。你说:门徒标准太高了,我就这样了,你就接收我吧。耶稣哪能要这个?神的话立定在天,那能随便改吗?只有今天的人才随便改。门徒这个字是从耶稣嘴里说出来的,包括耶稣对门徒的定义,也整得明明白白。 但是,后来门徒这个字就被滥用了。因为,我读《圣经》读得比较多,也比较细。门徒这个字被滥用以后了,到了使徒保罗的书信里就不能用了,没有门徒这两个字了。为啥?因为被彼得和当时的耶路撒冷教会,门徒这两个字全被糟蹋了。如果你读《圣经》读得比较细,就会发现彼得带领的耶路撒冷教会,整了一大堆的信徒,门徒这个字到了耶路撒冷教会年间,什么人都被叫做门徒了,这不要命了吗?
      • 二、门徒这个字被滥用
        • 别被滥用的"门徒"忽悠了
          你做我的门徒,我做你的门徒,这些乌烟瘴气的东西,是啥玩意儿?还是都做耶稣的门徒比较好。做耶稣基督的门徒,不是叫一声“爸爸”就能解决问题的。叫一声“爸爸”有啥用?我建教会,不喜欢把它整得油油腻腻地,我就喜欢干干净净地。别整爸爸。这个爸爸、那个爸爸,好多爸爸。头发一白就成人家的爸了,那能行吗?别整那么多爸爸,也别整那么多儿子。要命!所以,门徒、爸爸这些词都被滥用了。 门徒本来的定义到底是啥呢?咱们得回到《圣经》里去。今天,我还得强调,咱们教会没有这些油油腻腻的东西,我也不整这些表面的东西。咱们就回到《圣经》里去看,到底门徒是个啥?我身上带着知识分子的认真,从小就学习好;做工,也是个专业人士。就不太喜欢整那些看起来有点怪的东西。不但门徒这事,教会里的其他很多事我也不太习惯。就如台湾和新加坡的教会,喜欢玩破冰游戏,我就觉得挺破的,就像幼儿园小孩那很幼稚的玩意儿。那是破冰吗?那只是破,但没有冰。我不太喜欢。有人打字说这是“收破烂用的冰”。其实,破冰的英文意思还好,叫warm up。咱们还是回到《圣经》里去,好不好?
    • 【成为门徒系列】(三)- 做门徒的代价!
      • 四、付不起代价最好别做门徒
        • 付不起代价,别做基督徒梦
          付不起代价最好别做门徒,这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象,很多付不起代价又信了主的人,就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地,都被神击杀在旷野里。有一个教会里面有很多中年妇女,一检查就是一个癌症,牧师累得够呛。前一个还没送走,过一段时间又一个癌症,把这牧师累得屁滚尿流。人如果不为了进应许之地付代价,就会为死在旷野付代价。 我前段时间讲了《十个探子的悲剧》,我就在想这人都是什么脑子?脑子好像长在脚后跟上,怎么想也想不明白。这些人当场就被神用瘟疫击杀了,付不起代价。《圣经》旧约里的历史,以色列人出埃及是一个基督徒一生最好的写照。读完了以后,我想就算是要付上生命为代价,我也要进到应许之地做耶稣基督的门徒,结果约书亚和迦勒都在迦南地得着双倍的产业。 有人说他决志信主,死了以后就可以上天堂了,我看快拉到吧!咱们当中还有没有认为信主决志以后就可以上天堂的?如果有,我持反对意见。《圣经》里没有清楚地记载死了上天堂这件事,决志信主就好像是出埃及。只有决志进应许之地才是对的,因为做门徒是要付代价。决志信主就跟以色列人出埃及差不多,如果付不起代价埃及就别出,基督徒也别做了,找个跟你有点缘分的去做。 爱世界,爱到成为神的仇敌,还要做基督徒。《圣经》里的咒诅是写给信主的人,不是写给世上的人,虽然世界上的人也是按照这个规律走。你们要谨守遵行神的话是给以色列人说的,不是给外邦人说的,所以付不起代价就别做基督徒,可能咒诅还轻点。
      • 引言
        • 信仰不是白来的,付出才有收获
          大家好!今天咱们来讲成为门徒第三讲,主题是“成为门徒的代价”;第四讲的主题是“关于门徒的困惑”。其实第四讲主要是把前三讲做梳理和总结,然后从侧面回答一些门徒困惑的地方。 我们先讲《做门徒的代价》。在好久以前我讲了一篇道《要在主耶稣面前交账》,你在世上一天天地活着,有一天要到主耶稣面前来交账。然后有人就问我,老师!做基督徒还要交账啊?我回答他,那当然了,到时候来到主耶稣面前领奖金。这事是真的吗?当然是真的。在企业做工有业绩评估,评估完了好给你奖励。你做事不好好做,不付代价能行吗?即使有的好好干都不行,不付代价更不行了。 在咱们当中有考过大学的,或者有孩子考大学的。考大学的学生那几年可辛苦了,为了考上大学,那是玩命地考。我感谢主!赐我一个好妈妈,当年在我考大学的时候,在学校的时候不怎么用功,回家我可用功了,学霸都这样。回家用功我妈就说孩子别读了,别累坏了,付代价那可不是开玩笑的事。 我有个优点是什么呢,在学习上愿意付代价,但在看电视上我不付代价。如果我在看电视上付代价,跟考大学付代价能一样吗?我妈看我付代价这么辛苦,就劝我孩子别学了。还给我加餐,一会儿摊个鸡蛋,一会给我冲杯牛奶,有这样的妈真好。我说的是什么意思呢,就是做什么事都要付代价。如果你把考大学那股劲,用在信主上那可了不得了。在咱们当中有把考大学那股劲,用在信主上了吗?我到现在没有看见一个。为什么呢?因为人们在信主这件事上,产生很多困惑。以为信主不用付代价,这是极大的迷思。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 谨守真道
        • 常常以为自己没整对
          几乎没有教会自己认为自己没有谨守真道。我从来没有看见其他教会的牧师说好像他没有搞对。但是我们教会有一个特点就是,我们常常认为自己没有搞对。那怎么知道自己做对了还是没有做对?是谨守真道了还是没有谨守真道?其实很容易区分。没搞对就没有神的荣耀!没有神的荣耀还瞎解释一通。**没有荣耀就看不见神大能的福音,看不见神的荣耀、能力,也看不见神的奇妙作为**。看到的就是很多人活在生老病死的自然规律下,还美其名曰:这是自然规律,没有人能抗拒。难道有神的荣耀不能够抗拒这些东西吗? 很多教会觉得自己弄对了,只有我们教会常常觉得没有弄对,难道你不觉得很有意思吗?因为没弄对的时候我们知道这东西不像耶稣,耶稣不会这么做,耶稣做出来不是这个样子。比如:《圣经》上说:有个孩子死了,耶稣被请到这人的家中,耶稣一拉那孩子的手,孩子就活过来了。没有说:耶稣去了以后一弄,孩子还是死了。如果我们今天去了,一弄,孩子还是死了,就是没有弄对。 **还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:你的女儿死了,不要劳动夫子。耶稣听见就对他说:不要怕,只要信,你的女儿就必得救。耶稣到了他的家,除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母,不许别人同他进去。众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说:不要哭,她不是死了,是睡着了。他们晓得女儿已经死了,就嗤笑耶稣。耶稣拉着她的手,呼叫说:女儿,起来吧!她的灵魂便回来,她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。(《路加福音》8:49-56)**
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    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】07:要谨慎,都要照着在山上指示你的样式!
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        • 谨慎祷告,灵里松绑得自由
          我看到了,小孩发烧、鼻塞、嗓子痒,小孩有一岁多了吧?大家要知道小孩六个月以后就开始正常的发烧了。不要怕,那是小孩成长的必经之路。我奉耶稣基督的名,脖子要松开!一边活动一边拉扯,听见没有? 小孩在六个月之前不那么生病,那他里面的抵抗力还是不错的,都是从妈妈肚子带来的。六个月以后他的免疫力逐渐自己形成,所以发烧实际是整个人身体的免疫力的一个不断的提升。右腿筋拉扯,哪块拉扯得厉害?尤其是拉扯的头那一块,一定是有这头到另外一头,中间有一段的,跟着我一起祷告,继续活动,继续在灵里祷告。 神要医治你,神要再一次领你悔改,神要再一次给你恩典!奉耶稣基督的名,你的耳朵要松开!你的喉咙要松开!你的头要松开!你的胯骨要松开!奉耶稣基督的名,脖子松开,脖子扭伤的灵要退下去!奉耶稣基督的名,脖子完全松开,受限的感觉完全消失。 奉耶稣基督的名,腿拉扯的感觉完全消失。奉耶稣的名,胯骨和腿都要完全松开,脖子要完全松开,头要松开,头疼的灵要退下去!奉耶稣的名,头发紧的感觉完全消失,肩膀僵硬的灵完全离开! 眼睛有飞蚊症的,可以把手按在眼睛上。我奉耶稣基督的名,死亡的灵要出去!伤风感冒的灵要出去!看一下你的脖子和胯骨那个受限程度是不是减少了?是不是之前能够掰一个比较小的角度,现在掰一个比较大的角度了? 如果没有减少也可以打字告诉我,耳鸣的可以把小手指伸到耳朵里头然后祷告。那个脖子和胯骨还没有松开是吗?拉扯得狠一点,拉扯停在那个地方,脖子和胯骨的地方,拉扯好了吗?拉扯好了跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,我的胯骨完全松开!再使点劲,再拉扯使点劲! 我奉耶稣基督的名,胯骨完全松开!我的脖子完全松开!奉耶稣基督的名。疼痛的感觉要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!胯骨要松开!肩膀要松开!现在拉扯回来,放松,你再活动一下,反复这么做。
        • 谨守神话语,病痛自然消退
          奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!看一下孩子的烧退下去了没有?有人说肩膀松开了,有一股热流,然后出汗了就好了。感谢神!我们真的感谢耶稣基督,因祂为你的病承受了鞭伤。孩子发烧退了。感谢神!出汗了是吧?我奉耶稣基督的名﹐那个疼痛的感觉要完全消失!奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要出去!我们所有的问题都在不谨守神的话语上。 奉耶稣基督的名,发烧的灵、伤风感冒的灵、眼睛看东西模糊的灵都退去去!那些眼睛看东西模糊的好了没有?如果你没病那太好了!没病那本身就是恩典,你就开始学习谨守遵行神的话! 有人说脖子松开七成了,眼睛模糊还在。大家不要以为我说人倒霉,脖子不行啦、眼睛不行啦,然后还不知道疾病的来源!这是人不谨守遵行神的话的结果。记住小孩发烧不要害怕啊,要看孩子的精神状态,那是最重要的!很多人需要释放,我看到了。人不想做的做一堆,想做的却没做,然后想去做又拖延,这是肉体太强大了,需要大量的方言祷告,然后在悟性上要知道神的作为。 这时候把我们的异象和使命打出来。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠圣灵的大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们! 你想成为一个有命定的人吗?凡是想成为一个有命定的人,就让我们同有一个异象、同有一个梦想,这就是我们的异象,这就是我们的使命。阿们!
        • 谨守神的话,得无价之宝祝福
          建造教会就要照着神的启示、照着神的话语去建造;做基督徒就要照着神的话语去做基督徒。千万不要扭曲神的话语,或者照着自己的意思去取舍,神的话怎么说就怎么相信。 看一下你的胯骨松开多少了?一直反复地拉扯,对,找到拉扯的那个巨痛点,然后“呲的一下”,那个疼痛就会消失,一下就好了。如果有一个小小的角度,就会有一个很大的角度,再继续拉扯,找到疼痛的那个点。 我奉耶稣基督的名,命令胯骨疼痛的灵出去!脖子疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!脖子松开!你的手再松开,然后再反复照着我教你的继续祷告。好不好?立定心志谨守遵行。 你要知道这这可不是开玩笑。这是百万元级的决定、千万元级的决定,甚至是无价的决定!你若是谨守遵行耶和华你神的话,神必使你居上不居下,做首不做尾。神也必祝福你的银行账户,祝福你的田地,祝福你手所做的,这是无价之宝。有脖子不舒服的,你拉扯不要停止,要不断的拉扯,一会儿就松开,那东西可容易了! 来领受恩典吧!神要在我们当中再次释放祂的恩典,再次引领我们悔改。我们就效法神、效法耶稣。有人有便秘,这跟吃得太多紧密相关。看一下你的胯骨和脖子、肩膀是不是活动得比较大的一个角度了?如果是的话,照着这个趋势继续往前推进。 有便秘的如果你觉得不吃就饿的慌,我告诉你,是祷告不够!如果你祷告够了,那个感觉应该不会再有的,因为那个感觉是从鬼来的。有的人一不吃,就饿得像虚脱一样;有的人一吃,胃就堵,这种感觉跟鬼紧密相关,这就是老马。 你看祷告这么好的恩典!我们可以祷告,但是你说没时间!就是有时间生病,没有时间祷告的,这种人我见得可多了!有的人有时间生病,没有时间读神的话。大家一定要知道,人为什么一整就饿,一整就饿?那是不干活!真的不干活!我跟你讲,干活哪有时间想着饿是不是?都没时间饿!懒人就特别贪吃,一定是这样。
        • 信靠神,别让祂成备胎
          有人脖子松开五成了是吗?继续祷告就完全好了!要相信神的话,你知道相信神的话有多难吗?其实不难!但是人就是不信,相信神的话可难了!把你的脖子拉扯一下,我奉耶稣的名,脖子酸痛的灵要出去!刚才我带领祷告,你一定要跟着我,一定要照着我说的做。 不再相信什么脑梗,也不再相信什么心梗,相信神!在我们当中什么脑梗,什么心梗,还有什么先天性心脏病,还有什么老年痴呆,很多都好了!其实全都好了! 有人疼痛从膝盖跑到了脚踝,所以你一定要知道这是个邪灵啊!把牠赶出去才是解决问题的关键。继续把牠赶走,从膝盖和脚踝把牠赶出去!我奉耶稣基督的名,膝盖要完全松开!脚踝要完全松开!有人浑身冒冷气,还有牙龈疼的看到了。奉耶稣的名,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,死亡的灵完全离开,弟兄姐妹千万不要把神当作备胎! 有人把朋友带到家里,朋友眼睛不舒服,你让他把手盖在自己的眼睛上跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛不舒服的感觉完全消失! 很多人把神当作备胎,甚至希望神能够照着他的话为他“背书”,神要照着他的话来做,那不受咒诅才怪!我奉耶稣基督的名,眼睛完全松开!浑身冒冷气的感觉完全消失!死亡的灵出去!疼痛要完全消失!膝盖和脚踝要完全松开! 我要跟大家再继续讲《建造神荣耀的教会》的系列。我曾经跟一些牧师分享如何建造神荣耀的教会,结果我自己碰了一鼻子灰。人家给我来了一句:不可能!他认为他做不到的事,神也做不到!大概就是这个意思。我们存谦卑的心,这是得医治的日子,这是建造神荣耀教会的日子,这是可以践踏魔鬼仇敌的日子。 刚强起来,开始信靠神!对神来讲你的问题全是小菜一碟。就让神的旨意成就,来到神的面前让神的国降临!让神的心意得到满足,我们要成为讨神喜悦的一群人,让被掳的得释放,被压制的得自由。
        • 信靠神,医治就在你身边
          大家靠着神的话而活,好不好?继续在灵里祷告,继续在神面前领受恩典。你说《圣经》怎么说呢?来寻找耶稣的都得了医治!不是他们够好,是因为耶稣有丰富的恩典和怜悯,但是人不信! 很多人不信!直到我讲了“来到神面前都得了医治”的这样的话,讲了十多年了,还有人不信!你要相信你的脖子要松开,你的胯骨要松开,你的肩膀要松开!感冒伤风要退下去,死亡的灵要离开,死亡的灵要完全离开。 如果你在网上能够找到我们的YouTube、能够找到我们的网站,会领受很多的恩典。要不然人这一生得遭老多罪了!那为什么会领受恩典?因为这里有一群愿意为神摆上自己的人。好不好?你也要愿意为神摆上自己,你也会成为很多人的祝福。 我看到了有人乳房肿块红肿。哇!好久了,你还没好啊?把你的手放在乳房上。刚才胯骨有疼痛的,现在胯骨松开一半了,你再继续祷告一会儿就完全好了!我看见我服侍的那些,像什么胯骨啊,脖子啊,肩颈,还有各种疼的,一会儿就好了,这种是家常便饭! 那个乳房红肿硬块,是有给孩子喂奶吗?没有吧?有人大腿根疼、腰疼,还有孩子发烧,浑身疼痛。哇!太多人需要得医治了!发烧的抓住他的大椎穴,大腿根疼,腰疼的,你的双手把腰扭一下,扭到疼的地方,把手按在腰疼的位置。我奉耶稣的名,腰要松开!一定要拉扯。奉耶稣基督的名,腰要松开!疼痛的灵退下去!大腿根疼痛的灵要退下去,奉耶稣基督的名,脖子要松开!胯骨要松开!奉耶稣基督的名,发烧的灵要退下去!奉耶稣基督的名,出汗的功能要恢复正常。 我奉耶稣基督的名,死亡的灵要离开!按着你的乳房,我奉耶稣基督的名,乳房红肿硬块要完全消失!老马退下去!奉耶稣基督的名,乳房红肿的症状完全消失!死亡的灵要退去!我奉耶稣基督的名,孩子发烧的灵要退下去! 抓住大椎穴听到了吗?一会儿大椎穴就出汗,然后脖子出汗,额头出汗,然后烧就退下去。跟着我一起祷告一边活动,那个活动受限拉扯疼痛的,都要一边活动一边祷告,听懂了吗?奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!我要放下我自己的聪明,我要学习信靠神!死亡的灵出去,奉耶稣基督的名,发烧的灵要完全离开我的孩子,奉耶稣基督的名,浑身疼痛的灵要出去!
        • 照神的话去行,才是真聪明
          大家好,我们一起来到神的圣所、神的圣殿聆听神的话语,带着一颗敬畏的心,要做个聪明人。听了神的话就去行就是一个聪明人!可能神的话不合你的意思,可能神的话也不合我的意思,好像是神的话听起来标准有点高!但没关系,还是要做一个聪明人,神的话怎么说,我们就怎么行。我要谨守神的话,要做个聪明人。 神的话怎么说,我们就怎么行!如果你想要跟我探讨什么的话,不用来教我怎么做牧师,咱们可以一起来探讨神的话。我们来到神的面前,开始照着神的话去行,建造神荣耀的教会,要做就做一个响当当的基督徒!要建教会,就建造一个有神同在的教会!我们来到神的面前、来到神的圣所、来到神同在的地方领受恩典,你一定可以领受到恩典! 过去如果我们欠了债,因为我们不是照着神的话去行,过去我们整了一身的病,也是因为我们不是照着神的话去行。华人命定神学是对神的话看得很重的神学,不要怪神,就怪我们没有谨守遵行。神说:你要为耶稣基督的缘故,为神的国撇下一切。很多人就说:那怎么活呀? 人就是不信,我知道为神撇下一切那是好得无比的!好不好?我们来到神的面前,我们一起在灵里祷告。过去我带领祷告的时候常常话太多!好不好?就让神亲自启示我们,我们一起在灵里祷告,一起来领受神的恩典。 我告诉你,如果你在这里不能够领受神的恩惠、神的恩典,那是很难的!如果领受不到,你要在自己身上找问题,是否有谨守遵行神的话?所以要谨慎!要遵行!神必使你居上不居下,做首不做尾。千万不要以为自己已经谨守得很好了!我告诉你,差太远了! 有的人说:老师,你为什么不夸奖我几句?我已经很努力了,你还要我怎样?我告诉你,还差得很远!难道我会鼓励你差得很远吗?你要再靠近一点。有的还说:老师,我已经很努力了。不!你还没有竭力追求!有的人说:老师,你能不能给我点鼓励?说真的,我不鼓励你差得很远,我鼓励你竭力追求。 把你爱钱的那股劲儿拿出来!爱钱不如爱神,爱钱不如爱神。所以好好地爱神!因为爱得还不够。有的人说:老师,我已经很爱神了!那主耶稣一定会问你:你爱我吗?当你听到这句话的时候就知道自己差得太远了!千万别那么自信,像个彼得似的!
        • 信心领恩典,少靠自己多靠神
          我们继续在灵里祷告,在YouTube上有生病的可以打个字告诉我,在咱们当中有病的是不是好了很多?因为我看到了!你要知道这是领受恩典的地方,这不是你为神做什么的地方!这是你领受神恩典的地方。千万不要以为你可以帮助神,你要想帮助神,那是对神的一个羞辱。 有的人本来应该有中风的,你不要以为你没有中风那是天经地义。我告诉你,不是!那是因为耶稣基督的宝血。有的人也本来也是应该得癌症的,你不要以为那是天经地义,你能好好的不是天经地义!那是因为神。来,让我们领受神的恩典。 有人右腿右胯骨筋拉扯疼痛,然后眼睛模糊,我们一起在灵里祷告。我的话再少一点,有的时候话多,为啥?因为刚才方言祷告,然后就有人打字问这个、说那个的。有人耳鸣我看到了,眼睛不舒服的你把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,腰松开!胯骨松开!眼睛松开!耳朵松开!死亡的灵要退下去!有人腿僵硬,我也看到了,少一点自己,多一点神,少一点自以为是,多一点神的话。 我告诉你,你必得医治!我看到了有人喉咙疼痛、扁桃体发炎,这都是不谨守遵行神的话的案例。我们来到神的面前领受恩典,不要靠着你的行为,凭你的信心来领受!神的恩典要引领你悔改。神医治你,不是因为你够好,是因为我们的神够好!有人说儿子感冒、咳嗽,把你的手放在他的肩膀上,也可以放在后脖子那块,我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要退下去! 我们来到神的施恩宝座前,要知道谨守遵行的必蒙祝福,不谨守遵行的必受咒诅。有的人说长了一个硬块在肚子上,问这是什么灵?是老马!我告诉你,所有的问题就跟祝福和咒诅分不开的,祝福和咒诅又跟谨守遵行和不谨守遵行有关。 有人感冒头疼、头紧绷,我看到了,领受神的恩典你必得医治,神也必引领你,给你恩典引领你悔改。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!伤风感冒的灵要退下去!有的人考大学、考公务员,那老谨慎了!那下功夫下得老多了!但神的话就应付一下。优先顺序全都搞错了!把你的考公务员、考研那股劲儿用在读神的话上,因为人活着是靠神口里的一切话!我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退下去!死亡的灵要离开! 不管你的职位有多高,不管你家里有多少钱,一个小小的病毒,一个小小的癌细胞就可以搞死你!有些人练倒立把脖子扭了,我看到了,你抓住你的脖子可以拉扯,一边活动一边跟着祷告,人活着要靠神口里的一切话!
        • 悔改才是真正的生命根基
          刚才我在带领祷告的时候,神的话说:我们当中还有很多人把活着的根基建在活着上面。你要悔改,那是个谎言!最后是个悲剧!我看到肩膀都松开了。如果弯腰肚子就会抓成一团紧紧的,那你就尽量弯腰,一边弯腰一边祷告。 大家都要好好的悔改!千万不要以为神给你恩典就是恩典而已,这恩典是因为你悔改了,你不要搞错了。神要引领你,大家一定要知道,不管是脑梗,还是心梗,还是什么病,都是死亡的灵!千万不要以为病好了事就完了。 我认识的一个朋友,现在是心脏病,手术是做完了,但死亡的灵还没有离开,后来又得大肠癌,这是死亡的灵换了另外一种方式。后来大肠癌左治右治治好了,看起来表面上看起来挺好,但是我告诉你,死亡的灵还没有离开,还会变成各种各样的病。不要把盼望放在医生、医药上,要把盼望放在神的身上。 其实这怕死也是死亡的灵!有这么多脖子拉扯的、感冒的。最近又来一波啊!你说有些人把盼望放在什么倒立上,结果这一倒立不要紧,把脖子给扭了!要把盼望放在神的身上。有练倒立的时间,就有练读神的话语的时间,就有操练祷告的时间。奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!头疼的灵要退下去!奉耶稣基督的名,脖子松开! 脖子不舒服的,你要拉扯。奉耶稣基督的名,脖子要松开,肩膀要松开,胯骨要松开!大家要知道疼痛、酸痛是不同的灵,酸痛是酸痛的灵,刺痛是刺痛的灵,我给牠起个名是方便大家区分,看看耳鸣好了没有? 腰酸痛也可以拉扯,抓住那个酸痛的位置,抓得狠一点、疼一点!我奉耶稣基督的名,命令腰要完全松开,酸痛的灵出去。胯骨酸痛的灵要退下去!奉耶稣基督的名,脖子要松开!腰要松开!胯骨要完全松开!伤风感冒的灵、发烧的灵都要退下去! 脖子松开了很多是不是?很快!我告诉你,这比中医按摩好多了!我知道有一些弟兄姐妹说:老师,你这招儿挺好啊!结果她就到中医店去按摩了,然后回来又说:老师,我到中医店按摩怎么不好使呢?我就在想:这什么脑子啊?这是祷告啊!
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(4):被掳的得释放
      • 祷告求主释放自由
        • 顺从圣灵,重获属灵自由
          我们遭遇这些痛苦不是偶然的。把那些属肉体的逻辑体系给弃绝掉啊。我呼天唤地地跟弟兄姐妹说,今天做一个有命定的人好不好?为什么要经历这些?为什么要顺着肉体活着呢?你今天已经有选择的空间了,你有选择的自由了,你开始选择顺从圣灵好不好?让圣灵大大地浇灌在你的身上,在神没有难成的事儿。 我们在耶稣基督里什么都不缺,我们单单地仰望神,跟着我一起领受耶稣基督的恩典。不再效法那些不信的人,顺从圣灵的引导,既然神的灵把你带到我们当中,开始领受恩典。 有个姐妹,她告诉我,说:我肩膀僵硬,肩膀非常的难受拉扯。有的人是胯骨拉扯,有的人是腰拉扯,这些都是龙的灵。因为她在过去信主的二、三十年当中,所去的教会带来的是什么结果呢?所有领受的东西,都是被龙的灵掳去,思辨,失去了自由。 感谢神!我服侍她大概有大半年的时间。我带着她的小牧者一起,昨天她得了很大的释放。今天在耶稣基督里再一次得释放,拿回属于我们的自由。我们可以选择顺从圣灵,我们什么好处都不缺,就是要弃绝一切属肉体的逻辑体系。
      • 顺从圣灵,释放捆绑
        • 释放捆绑,别只顾唱歌敬拜
          大家有没有觉得奇怪?我们教会的敬拜和赞美是这样的敬拜。我以前不知道,我就跟人家学,买个架子鼓,买电吉他,然后在这儿敬拜。后来我就在想,这对吗?我从哪里得了一个启示呢?因为我在台上领敬拜,整天在家练,没人的时候在办公室练,举手啊,进副歌啊。哇,那感觉很有啊,然后在台上蹦啊、跳啊,哇!大家有没有?那是基本功。 有一天,我在带祷告、带敬拜的时候,有个姐妹一瘸一拐进来,这时候就在我里面起了一个问题:我是先服侍她呢,还是在那继续唱歌。难道看见需要被释放的人不释放,在那儿唱歌吗?我就决定带她祷告。还有什么月经疼痛的,不好意思说,在那疼得脸儿都煞白了。几分钟祷告好了,一瘸一拐进来的,腿也松开了。那再后来,越来越好,越来越多。 后来我就在想,耶稣基督的福音是捆绑和释放的福音,不是唱歌的福音。《圣经》上什么时候说:神的灵在我身上,祂用膏膏我,让我唱歌,没有这句话。弟兄姐妹开始刚强起来,我告诉你,耶稣做的我们好好做,耶稣不做的就算了吧。 我是有《圣经》依据的啊,神要把祂的教会建在祂的磐石上,祂要把天国的钥匙给我们,我们在地上捆绑的,在天上也被捆绑,在地上释放的,天上也被释放。我告诉你,牧师为什么不享受?他不做捆绑和释放,他不可能享受,然后整个教会问题越来越多。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(5):瞎眼的得看见!
      • 祷告驱除惧怕的灵
        • 活出信心,别被惧怕捆绑
          那如果人怕死是咋回事?就是很想在今生活着嘛。所以这一系列的问题,全程都是卡死在那个地方了。有的时候,我就教大家,要有死就死吧的态度。你以为会死吗?你别看我喊来喊去,死就死吧,老也死不了,没事儿。因为生死这玩意儿咱也管不了,你几时生,几时死,神都定好了,你怕啥?你以为你怕就好了,结果把自己怕成这么惨。 我跟你讲,凡是胯骨疼痛的,两条腿那种样子的,脑子里都很脏的呀。我这么说,就图一件事儿,就是让你把脑子里的垃圾除掉,好得着福音的好处。 把惧怕的灵赶走,然后把这个胯骨疼痛的,股骨头疼的灵赶走,你这边儿股骨头疼痛,那边儿还在惧怕,永远解决不了,想都不用想。我们就带着死就死吧的信心活着,你不活出神的荣耀都难哪。人不能在乎活着这件事儿,所有的问题就是在乎活着。 有人说:是天生的胆小?不是。基督徒如果是一个怕死的就白做基督徒了,就完蛋了,肯定招鬼。所以在《启示录》里头说:那些胆怯的要丢到硫磺火湖里。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(3):传福音给贫穷的人
      • 重拾信心,悔改得恩典
        • 悔改得恩典,别自讨苦吃
          我奉耶稣基督的名,脚疼的灵退进下去!腰疼的灵离开!胸口、胃要完全松开!眼睛松开!鼻子完全松开!耳朵松开!我奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去!困倦的感觉完全消失!我们有耶稣多好啊! 有个姐妹说:我老公前天查出肺癌。那肯定是个很狂妄的人啊,我没说错吧?这玩意儿不用头思考,用脚后跟思考都知道。得了肺癌还狂啊,一说就说不着调的话,就把鬼整来了,现在难受了吧。记住啊,当人很恶很恶那时候,一定遭灾祸啊。你以为神看不见哪,神一看,说:哎,这人挺狂啊,给你点儿疾病啊。所以人要敬畏神! 我常常感慨,人哪有资格狂妄啊,我真是愁得慌。有人说:腰疼消失了,感谢主!真好啊,咱们当中这种恩典多呀。认识了神,领受了祂的恩典,就让我们属灵的眼睛能够打开,看见我们所得着的这福音,有何等的指望。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 严谨遵行的必要性
        • 谨守遵行,别给魔鬼留后门
          有人问:“医治释放能除根吗”?除什么根呢?根就是在要谨守遵行上,不信你违背一个试试看!一定要记住,违背神的话必受咒诅。所以有的人服侍一段时间后就不服侍了,为什么呢?因为告诉谨守遵行你不听,明天还是不听,结果后天魔鬼来了。然后让我赶紧为他祷告,我真的恨不得把你给踢了。我固然可以给你机会,今天带你祷告好了,明天好了一天,后天又不谨守遵行了。三番五次得罪神,你要干什么呢?为什么要三番五次试探神呢?我得告诉你,不知道哪一天就没有机会了。 以色列人在旷野三番五次试探神,最后都死在旷野,四十多年天天在旷野里飘荡。遭够了罪,吃腻了吗哪,你试试吃四十年的吗哪是怎样的感受。吃到打出来的嗝都是吗哪的味道,那不叫流奶与蜜之地。今天你和我都要进到流奶与蜜这应许之地,要进到神丰富的应许当中。为什么有华人命定神学?就是因为随随便便对待神的话成为了这个时代最流行的病。神既然拣选了我,我感谢神,祂在造我的时候就让我有这样的性格,我骨子里就是这种性格,要么不干,要干就把它干好。我对神说:“神,你既然拣选了我,让我干这事,打死我都要把它干好”!所以谨守遵行神的话,就是华人命定神学一个根基性的真理。 如果你受咒诅的日子没过够,可以继续去过,直到有一天你醒悟过来,就得了医治,神有丰富的恩典与怜悯。但你是否还要回去过原来的日子呢?是否魔鬼一骗你就跟着走了呢?能不能效法使徒保罗?能不能效法耶稣基督?你说不知道该怎么效法,那你就效法我。你是不是觉得我口气有点大呢?我这样说是被人逼着的,不然咋办。说使徒保罗你也不认识,《圣经》也不知道怎么读。仔细去观察那些凭着信心谨守遵行神的话,他们为人的结局如何?就在今天这个时代,当你谨守遵行,你必看见神的荣耀!
        • 谨守遵行是蒙福的唯一途径
          今天我们当中有没有敢于挑战自己的?重新挑战自己里面所装的那套垃圾的?我曾经服侍过一个人,他妈妈腿里面装有钢板,酸痛,我说带她祷告腿会不疼,结果不相信。难道腿里面有钢板,神就不做工了吗?腿里面有什么板又能怎样?难道神会因为腿里面有钢板就不做工了吗?生来瞎眼的都可以看见,死了四天的人可以从坟墓里出来。人还没死,只不过是腿痛而已。我们脑子里装的到底是什么呢?是神的话吗?今天我们需要严谨的谨守遵行神的话,单单严谨这事常常让我很闹心,因为我们不够严谨。不要说我们当中普通的弟兄姐妹了,就是跟着我一起服侍的这些同工们,都很难做到严谨,其中也包括我自己。 我真的很想做到严谨,我自己本身是做航天航空的,做航天航空最首要的就是严谨。因为不严谨,火箭发射以后就回不来了。如果你发射了飞机,飞机就消失了,你还敢上飞机吗?如果咱们所说的是一个如鹰展翅上腾的神的道,可以让我们如同老鹰一样在天上翱翔,不严谨的话,掉下来就成了“飞猪”了。你要做飞猪吗?当然不要做,因为万一掉下来就成了肉饼了。所以今天我们都要有一颗严谨的心,要想有一颗严谨的心,需要在我们的生活中养成好习惯。有些人手里有点钱就不知道自己是谁了,都是因为无知。我在带领大家祷告的服侍当中,就常常看到因为无知所导致的很多严重的问题。 今天我还在深深的思考,如何帮助我们弟兄姐妹成长,我们要把严谨和谨守遵行这事重新提到一个高度。把竭力追求,紧紧跟随这事都重新提到一个高度。大家要确切的知道,谨守遵行就必蒙祝福,不谨守遵行必受咒诅。我们当中有很多人可糊涂了,“神是爱我的,神爱我是没有条件的,神的祝福也是没有条件的”!真是这样吗?你真的知道《圣经》吗?你根本就不知道自己在说什么。神的祝福绝对是有条件的,就是谨守遵行。我们今天是否想过蒙福的日子呢?那就好好的谨守遵行神的话。想过受罪受咒诅的日子很简单,想过蒙福的生活只有一条路,就是谨守遵行!
        • 信仰不靠逻辑靠神的话
          咱们教会有一个特点,就是谨守遵行神的话,神怎么说我们就怎么行,神在《圣经》怎么启示,我们就怎么去落实。耶稣在水面上走合乎物理学吗?不合乎!那我们需要合乎吗?不需要。我们相信的是神的话,不是物理。如果你相信的是物理,怎么能理解耶稣在水面上行走这些事呢?如果我们相信的是医生的话,那我们还怎么相信神?《圣经》里没有这么讲,今天很多牧师讲《圣经》上没有的东西。《圣经》有的他不讲,还说《圣经》里头所记载的是那个时候的事,现在科学发达了,已经不再需要了。《圣经》有这样说过吗?没有,所以今天我们是否要谨守遵行呢? 也许我说的可能是错的,但是如果我们带着敬畏的心好好的读神的话,我们会得到一个怎么样的结论呢?大概我们得出来的结论都差不多,除非你不相信神的话。今天我们要确切的知道,这福音本是神的大能,要救一切相信的。 我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)
        • 别让信仰沦为随便的态度
          录音文字版 当我们来到神的面前,要有一颗敬畏的心,因为神的话可不是开玩笑的。今天我们来到神的面前,有没有带着严谨的心态呢?《圣经》一而再,再而三讲的就是谨守遵行,什么叫谨守遵行,就是严谨的遵守神的话。为什么不能随随便便的对待神的话呢?因为随随便便的对待神的话,等于随随便便的对待说这话的人。据说有个国家领导人开会的时候,看到有几个人在睡觉,这说明了什么呢?等于说这位领导人说的话是废话,他们都不削一顾,有的选择玩手机,有的选择睡觉。今天我们是否也带着同样的态度来到神的面前呢?如果我们做基督徒也带着这样的态度来到神的面前,会有什么样的后果呢?
        • 别做属灵的飞猪,谨守才是真智慧
          所以我们每一个弟兄姐妹都要逐渐的清醒过来,明白我们做在什么。不是我们牛,而是我们的神真的很牛,我们的神在还没有我们这些人之前就已经创造了宇宙万物,没有我们这个臭狗屎之前祂照样做事。但是今天神既然拣选了我们,我们应当怀着敬畏的心来到神的面前,将神的话严谨的守住。为什么要这样做呢?因为我们不想做“飞猪”,大家有没有听过“猪在风口上,它也能够飞起来”这句话呢?这是很有名的话。现在互联网时代,机会一大把,就算是一个笨蛋,站在风口上,也能够飞起来。可是等风过去了,掉下来就成了肉饼。 如果你是一只猪,你最好别飞。如果你不是老鹰,飞那么高,掉下来就是个肉饼,说是肉饼已是在夸奖你了。咱们要做就做老鹰,如果是老鹰的话,你不严谨能行吗?我最早受的教育是航天航空的教育,今天发射一个火箭看似跟放礼花一样简单,但是那是一个非常非常大的礼花。如果我们瞎整的话,人家把卫星都给装上了,结果一点火,“嘣”一声,你的火箭没了,人家的卫星也没了,那不白干了吗?咱们弟兄姐妹如果信主也信成这样,那就麻烦了,所以我们要养成一个谨守遵行的好习惯。
        • 谨守遵行,不是帮神是帮自己
          有的人可能会说:“不好意思,我亏欠神了。”是亏欠神吗?不是,你以为神需要我们吗?神真的不需要我们谨守遵行,为什么我们需要谨守遵行呢?道理很简单,因为我们若不谨守遵行,就是亏欠自己,所以我们为什么要亏欠自己呢?我所遇到的一些基督徒让我很感慨,因为他们虽然已经摸到了宝贝,但是却缺少谨守遵行的态度,所以亏欠了自己!为什么要做亏欠自己的事呢?难道神真的很需要我们吗?建立教会也是如此,咱们教会有一个特点,就是有点牛。早期的时候教会非常的荒凉,几乎就剩下了我一个人,因为我把那些来帮忙的全都赶走了。 有的人就要来给我帮忙建立教会,但是建立教会需要帮忙吗?神需要帮忙吗?我们根本不需要。帮忙就是我有时间就来帮一下,没时间就算了,这种人其实没什么用。我就跟他说:“你要么跟着我一起同心合意的建造教会,要么滚蛋”!你可能会问:“你真的这么说吗?”我是真的这么说的。直到今天,如果有人来跟我说:“我来帮你建造教会”!那你就可以走了,需要帮忙吗?不需要!我们是一起来到神的面前谨守遵行祂的话,一起来照着祂的话建立祂荣耀的教会,担起这个时代的命定。不是谁帮谁,不需要!是帮助我们自己。如果我接受了你的帮助,那就是给你面子了。如果我给你面子的话还怎么做牧养呢?那就麻烦了。
      • 竭力追求与谨守遵行的呼召
        • 竭力追求,别再走回头路
          神告诉我们要竭力追求,我们就竭力追求;神告诉我们谨守遵行,我们就谨守遵行;神告诉我们要奉献,我们就奉献;神告诉我们为耶稣基督的缘故可以撇下一切,我们就撇下一切,谁也不能拦阻。你也许会说:“我还要过日子呢”!有了神就不能过日子了吗?这不是让人很困惑的事吗?是叫你不要再过小日子了,你之前不是这样过来的吗?结果就整了一身的病,整了一身的鬼。好在这个时代有我们华人命定神学这样的教会可以释放你,怎么又要回去呢?这跟猪洗干净了又到泥里去滚,狗吐出来又吃回去有什么两样呢?这不是令人很恶心的事吗?但我们为啥还要这样去做呢? 今天我们当中有病的,听我的劝告,重新悔改。也许你说你做不到,有这个心志就OK了,至于做得到做不到不要紧,只要切切的寻求,开始选择放下。《圣经》说凡为耶稣撇下的没有不在今生得百倍,在来世得永生的。有的人可能会说:“我也没看见”。你要是活得够长久一定能看见,就怕你活得不够久。所以我今天很感慨,看着那些有病的,顽梗和悖逆的,遭了很多的罪,但是今天还在继续走老路。真的非常令人诧异,今天就让我们带着严谨的心来到神的面前!
        • 悔改与追求,别让痛苦白白浪费
          有人说她老公脚后跟痛,还有个姐妹腰酸痛,发麻、发木、发凉、发紧,是十年前在床上摔下来导致的,在传统教会信主三十多年了,有改过吗?痛够了没有?得好好悔改。你和我不是读同一本的《圣经》吗?今天就带着严谨的态度去做事。我对有一些人说:“好好的做作业”。他们就说:“还得做作业,这么麻烦呀”?还是没有痛够是不?有些人的老公在我们当中得了医治后就说:“像你们这么整能行吗?那日子还过不过”?真的太奇怪了,你是不是跟他有同样的想法?如果有的话,我们都得悔改!今天不管你带着什么问题来,皮肤痒或是别的,都是因为我们里面装的东西太脏了。 如果脑子里都被神的话所占满了,我们至于遭这些罪吗?我们何必遭这些罪呢?今天要来到神面前竭力追求,敬拜屈膝,开始切切的寻求祂。当你改变你的态度,虽然你还没有做什么,只是心里头这么想,神就已经喜悦你了。我们一起来祷告,把你的手放在腰痛的地方,抓住疼痛的位置,这些都是死亡的灵。如果脚后跟痛,可以按着三阴交,跟着我祷告。皮肤发痒的,都跟着我一起来祷告。我们当中有些病了很久的,祷告了很久也不好的,都是需要去思考这些事,学习谨守遵行。我们要侧耳倾听神的声音,我们要抬头仰望祂的荣面,把你的手放在你的身体上,跟着我一起在灵里祷告。
    • 【祷告】主题:小心,撒旦要得着你们,筛你们如同筛麦子!
      • 谨守遵行神话语的力量
        • 谨守神话语,活得简单又轻松
          所以,今天如果你愿意的话,就跟着我一起祷告,开始梳理我们脑子里的东西。我感慨的地方很多。有一次,一个姐妹和弟兄,我很了解他们,两个人感情好得不得了。然后我就说了一句:“你们两个要好好考察”,他们以为我要拆散他们,其实又不是我娶我嫁,跟我没什么太大关系,那是人家两个人自己的选择。结果,两个人成功的结婚了,也就开始了华山论剑,辛苦得不得了。 所以,我们仔细看一看我们周围发生的事。是不是为了活得更好一点,如果你是,那你正在撒旦的手中被败坏。如果我们不想活得好一点,我们只想谨守遵行神的话,我们把活着这件事看透了,看明白了,我们根本就不在乎就好办了。有的人岁数大了就觉得我得有钱啊,钱就变成了他生命当中很重要的事情,结果怎么样了呢?就被骗。所以,我们真的要好好收拾一下我们里面的逻辑体系。 比如我老了谁照顾我啊,谁送我上医院啊,一想这些事就麻烦了,其实人活着不是很简单的事吗?有神还担心什么呢。如果你继续担心,担心有什么益处呢。除了被骗,被撒旦掌控,被撒旦耍弄,有什么益处呢?好不好,今天我们就开始走这一条谨守遵行神的话的路。我告诉你,谨守遵行神的话,照着神的话去行的,人活着就变成一个很容易的事儿了。就开始谨守遵行神的话。我们不是没有经历过神,我们每一个人都经历过神。 前两天,有个姐妹的老公肚子难受非要半夜去医院。结果医院很有意思,给他建议说让他回家吃点面包中和一下胃酸,让他买个热度宝,暖一暖肚子,很搞笑的。不过,这是一个好医生,有良心哪,没让你留院观察就是好的。我就觉得很感慨。前几天,我认识了一个医生,还是很不错的医生,我就跟她讲了一个很现实的事情,我说患者啊对你们医生充满了信心,但医生对自己却没有信心,医生都不知道自己该怎么办,这是真的。
    • 【线上祷告】- 祝福和咒诅!
      • 竭力追求与信心的挑战
        • 谨守遵行,别让信仰打折扣
          今天我就挑战一下我们当中所有的弟兄姐妹,你谨守遵行了没?你没有。那你有没有努力谨守遵行呢?如果我们努力谨守遵行的话,我们早就得着医治的恩典了! 神不是要降灾祸,神是要赐恩典给我们。但是我们把耶稣基督的宝血当做抹布,想擦一下就擦一下,这话能这样说吗?无论哪个年代,没有人能够谨守遵行神的话,难道神在做一件很虚谎的事吗?如果以这个为标准,每个人都被咒诅,所以才需要基督为我们受咒诅。这逻辑对吗?如果这逻辑对的话,那保罗的书信不是白写了吗? 据说我们当中还有一些人觉得,保罗说的不一定对。那你干脆说耶稣说的不一定对,多好啊!所以今天我把这个话再次说清楚,我们真的有谨守遵行吗?
    • 【主日聚会祷告】- 【传道者的言语系列】08:看明神一切的作为
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        • 信心习惯,拒绝顽梗不信
          我奉耶稣基督的名,脚掌松开!奉耶稣基督的名,胯骨松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!头要松开!喉咙松开!腰要松开!腿要松开!奉耶稣基督的名,酸痛的灵出去!酸痛无力的灵出去!你知道人为什么会得病吗?仔细想一下,其实得病是我们自己招来的。千万别觉得自己不错,我得告诉你,就算是你成长了很多,你离耶稣基督的距离还是很远的!然后也不要问:我什么时候才能像耶稣?不要说这种话!要说啥呢?你要说:我要越来越像耶稣。记住,这是信心的习惯,不要养成顽梗不信的习惯。 再次提醒大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。奉耶稣基督的名,胯骨松开!关节炎的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛要松开!眼睛看东西模糊的现象消失!奉耶稣基督的名,识别善恶的灵出去!彻底斩断挑剔的恶习!彻底地斩断识别善恶的根!有人说月经不正常,不用多想,你肯定是识别善恶的人,有挑剔的坏习惯。要改啊!不要看这个不顺眼,那个不顺眼!我说这些一定全准。刚才我在祷告的时候,神的灵告诉我,我们当中有一些人喜欢没事找事,一点小事就让自己很难受。 有人说感冒了,奉耶稣基督的名,伤风感冒、发烧的灵都要退下去!抓住大椎穴,奉耶稣基督的名,浑身酸痛的灵要退下去!有人说在我们当中真好!是的,我们每周都有祷告,每天几乎都有祷告会,但有些教会,疾病的问题一直积累在那也不解决,咱们解决了这么多,但还有这么多呢!
        • 悔改是领受恩典的钥匙
          奉耶稣基督的名,松开!发烧的灵出去!看一下大椎穴是不是出汗了?打字告诉我,有人说额头出汗了,很好!其实病得医治是很容易的,我们的信心不是建立在神迹上,神迹是建立在我们的信心上,我们的信心是建立在神的话语上,神怎么说,祂就要怎么成就。因耶稣的鞭伤我们得医治,阿们!要晓得神的作为,我们当中还有困惑的吗?还有人困惑说:哎呀,我怎么会这样?这些事为什么会临到我?不要再困惑了,不要再问神为什么?要悔改。 是我们搞错了,真的搞错了,因为你很多东西不是照着神的话而行的。有些人生了孩子,孩子有这个问题、那个问题。想都别想,不要以为我们没问题,我们身上的问题有很多,还是要悔改,因为悔改是一生的功课。只要还没有整对的,在我们脑子里头肯定还有几只“虫子”,如果写软件,我们脑子里就像中了病毒、脑袋里的软件有“虫子”,有bug。英文有时候也挺损的,我们中国人叫“臭虫”,臭虫把人咬了以后,那起大包可厉害了!英文叫做bed bug,意思就是臭虫。 我告诉你,人脑子里头有“虫子”,软件里头有“虫子”就是因为相信了魔鬼的谎言,所以一定要除掉。我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!抓住孩子的大椎穴。看一下孩子的大椎穴是不是出汗了?跟着我祷告,等一下额头就会出汗了。呼吸困难的好点了没有?好了或者没好也打个字告诉我。还有人乳房红肿的状况好了没有?记住,人不悔改,很难领受恩典。如果我们觉得自己不错,那就是问题的根源,如果我们觉得自己是个好人,那就坏了。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 谨守遵行神一切的话语!
      • 严谨信仰的力量
        • 谨守神话语,远离属灵悲剧
          今天我很想把大家训练成有严谨的精神,做一个把事情整明白、说清楚的人。说不出来的信心那不叫信心,道可道,非常道的意思就是如果能够把这道说明白,那就不是一般的道。前一个主日我讲的道大家能够听进去多少?人骨子里头的东西不改,仍然凭着一个感觉,你大概只能成就一个悲剧,因为感觉是不准的。如果你感觉别人冒犯你,然后就难受;感觉别人在说你,然后就难受;感觉别人在看你,你就难受;感觉别人在针对你,你也会难受,这不是被害妄想症吗?所以今天咱们弟兄姐妹从感觉里头走出来,开始学习有一个严谨地学习神话语的态度。 不管你今天得的病有多严重,能听进去的我劝告你,为什么有些病我带着你祷告好使,还有一些是不好使的?就在我们的态度里。有人心里就想:老师,你别废话了,赶紧带我祷告,我已经疼得要命了,怎么这么多废话?这不是废话,是过去我们没整对,过去活错了,今天要把它整对了。过去一整就把自己整到癌症、关节炎、强制性脊柱炎、荨麻疹、心脏病、胸闷里去,整一大堆的东西没有几样是好的,还不需要悔改吗?什么时候悔改都来得及,一定要听劝。今天就跟着我一起在灵里祷告,渴望成为一个谨守遵行的人!神的话立定在天,谁违背都会受咒诅,谁谨守遵行都会蒙祝福。很多病都是从神来的,连瘟疫都是从神来的,就是人不谨守遵行的结果。 谨守遵行,行你的话语,敬畏你可荣可畏的名。效法你的样式,行公义好怜悯,存谦卑的心与你同行。谨守遵行,遵行你的话语,我们是你安息的居所。因你的话语战兢不偏左右,进入命定成为祝福的器皿。赐下智慧的灵让我认识你,我要谨守遵行你一切话语。放下自己聪明,我完全信靠你,心意更新切切寻求你旨意。我不再属于我自己,用尽全心全意爱你。遵行你一切话语建造荣耀教会,我不再单单为自己而活。成为万民祝福,这是我一生所追求的命定!
        • 信仰不严谨,灵魂易受伤
          今天不管我们是在什么样的病痛中,不管病痛折磨我们多久了,原因只有一个就是不谨守遵行。一个人对待神的话没有严谨的态度,就好像人没有穿着防护,没有带着严谨的态度去搞核辐射。你去搞原子能却不遵守原子能的规矩,不受伤才怪。跟着我一起在灵里祷告,为什么我让你反思?不反思走不下去。你一定要反思自己的问题,我们一边祷告、一边来敬拜赞美我们的神。 有人说:老师为我祷告。一个人没有悔改的心,就算耶稣在你面前都毫无意义。有人打字说大便带血,还有人头疼、头晕、发烧,都跟着我一起在灵里祷告。跟着我一边祷告、一边反思自己,能揪出我们身上几样恶习就揪出几样来,然后把它弃绝掉。你的病得医治很简单,但是你里面要开始反思自己,要做到真正地悔改却是比较难的。你要开始放下自己,全心全意地爱神,不再为自己而活,成为有命定的人!可能你听了以后会说:那日子咋过呀?人不为自己而活,为谁活呀?人心里就会有另外一套东西,就是属人的逻辑体系,你说这不要命吗?
      • 谨守遵行的力量
        • 谨守遵行,才能属灵翱翔
          大家好!最近我在研究一件事:《圣经》里讲的一件事叫谨守遵行。什么叫做谨守遵行?为什么非得谨守遵行,不能随随便便地行呢?后来我就发现还真得谨守遵行。我们不是做航天、航空也不是发射人造卫星,我们这是如鹰展翅上腾,在属灵的世界里头可以翱翔,可以够到属灵的宝座,如果你不严谨的话,那带来的后果是很严重的。有人说:站在风口上,猪都能飞起来。可是风过了以后,老鹰还是可以飞的,但是猪掉下来怎么办?猪就成了肉饼或者成了馅饼,如果摔得厉害一点就成了披萨了,所以不严谨所带来的后果是非常严重的。 今天我带大家祷告的题目叫做谨守遵行神一切的话语。大家有没有发现拍脑袋、凭感觉、不严谨的人超多?如果你是个凭感觉的人,你不能不被鬼骗,也不能把什么事做好的。有的人事情做着做着就累了,然后就不干了。如果我像你似的,累了就不干了,那什么事能干成?什么事也干不成。 在很久以前,教会还是在很荒凉的光景当中,我一边讲道、一边流泪,讲了一篇道叫《永不放弃》。《永不放弃》中间有一个片段,讲述了一个教练带着橄榄球队训练死亡爬行,一般人只能爬十几码,结果其中一个人蒙上眼睛进行死亡爬行,竟然爬了一百码。当时我看了就流泪,因为我骨子里有一股劲,我看到他们为了一个橄榄球进行死亡爬行,而我们死亡爬行是为了我们的神。我当时死亡爬行在一个极其荒凉的光景当中,心里充满了伤痛,感觉很辛苦,但就算我很难受、很累,我也不会放弃。所以我在讲那篇道的时候,大家可以听到我流眼泪的声音。
        • 严谨研读神话语,活出真正兴盛
          我非常地感慨,那是一种严谨的自学精神。我要把神的话整明白,我想知道神的话是怎么说的,我想把人活着这件事整对。我感觉很不好、很累,但是我不会放弃、仍然坚持,因为我要把这事整明白了,后来还真的整明白了。那个时候我们还没有叫命定神学,后来就创立了命定神学的神学体系。命定神学是个严谨的神学体系,也就是人靠着感觉活一定会活在败坏当中,凭着严谨地自学、把事整明白的态度活一定会活出兴盛,不活出兴盛决不罢休。 今天大家能不能把我们里面的感觉对付掉,你的感觉都是不准的,也都是没有用的,不要再相信感觉了。你要开始凭着严谨地研读神的话,然后去谨守遵行神的话。早期的时候我就传递谨守遵行的概念,后来他们就创作了一首诗歌叫《谨守遵行》。大家一定要知道如果一个人不严谨,建一个桥就会塌,建了一个楼也会塌,那都是惨祸。不严谨的人做医生会把人治死出医疗事故,做会计会把账做乱套,神的话岂不更是如此?不要因为神的话可以飞上天去,然后掉下来成了肉饼。我们不但要摸到神的宝座,还要把神的能力带下来,神的能力远远比原子能更厉害。
      • 严谨信仰带来的丰厚回报
        • 严谨信仰,健康财务双丰收
          开始渴望谨守遵行神的话,清楚地知道不谨守遵行是问题的根源。有人生病花很多钱做化疗不嫌麻烦,但谨守遵行神的话就嫌麻烦,你说这有多傻!谨守遵行神的话回报是丰厚的,在财务上一定会蒙祝福,但你亏欠自己有多少年了?神一定会赐下健康给谨守遵行的人,人身体、财务的健康状况是属灵的标志。如果你带着一身病,做什么事都做不成,每次做的决定都很烂、很倒霉,在财务上受亏损,那绝对不是属灵的人。你已经受亏损很多年了,不要再亏欠自己了。大家可以为自己做见证,不管是大人或小孩子,哪一次你的悔改不会带来得胜?哪一次你的得胜不会带来财务和健康的祝福?人里面常有一套自己的逻辑,就是导致不谨守遵行的关键。 有咽炎的人可以抓住喉咙的外面,抓得疼一点没关系,我奉耶稣基督的名,命令咽炎的灵出去、喉咙要松开,咽炎背后的邪灵都要退下去!有肚子痛的按住三阴交或手三里,还有腰椎疼的拉扯一下腰,我奉耶稣基督的名,命令肚子、腰椎疼痛、中风的灵出去,中风后遗症要完全地离开!咽炎的还疼吗?打个字告诉我。咽炎的、喉咙里面经常有痰的,抓住喉咙的位置,可以抓得疼一点,眼睛红痒的把手放在眼睛上。喉咙堵着的感觉要完全地消失、命令我的眼睛完全地松开,眼睛红痒的灵出去!有痰的可以试着把痰咳出来。眼睛红痒的小孩要反思,小孩的问题大多是因为争竞、攀比、嫉妒,尤其是家里的大孩子,因为父母对小的好一点,他心里就会想一堆东西。 中风那位姐妹的手和胳膊好一点了没有?肚子疼的、喉咙堵的有没有好一点?大家在群里反馈一下。继续对付自己马马虎虎、松松垮垮的恶习,开始做一个严谨的人。有人会说:那多麻烦。我想说:这世上没有比活在病痛、受咒诅中更麻烦的。很多人有时间生病,没时间得医治;有时间受咒诅,没时间蒙祝福,这难道不是很奇怪的事吗?小孩发烧的现在什么情况告?告知一下。有人腹胀把手按在手三里或者三阴交的位置,奉耶稣基督的名,命令腹胀的灵出去、肚腹要完全地松开、耳朵松开,耳朵发烧的灵要完全地退下去!腰椎疼痛的已经好了八成,眼睛红痒的也好了一些,这小孩子很容易悔改,也比较柔软,身体疲惫的也松开了,感谢神!
        • 信靠神话语,别依赖自己聪明
          大家还是要有严谨的态度,弟兄姐妹是否有这样的困惑:我怎么样才能做到严谨?其实神的话不难行,就在你心里,就在你口里。拦阻我们遵行神的话的就是我们里面有一套属于自己的东西,就觉得神那套行不通,要行自己的那一套,其实就是不信。首先就是要弃绝我们里面那套固有的东西,神的话立定在天,我们的话没有哪一句是站立得住的。遵行神的话蒙祝福多好,为什么要信靠自己的聪明呢?不管那个是你多么爱的人,你都不要逼他来信,逼迫也没有用,因为他自己不信。你让他多遭点罪没什么大不了,不要替他着急,那么多人不都那样活着?有人说孩子发烧不配合祷告,千万不要勉强他,弄得孩子抵触,然后大人也烦。
      • 谨守遵行带来的祝福与恩典
        • 谨守遵行,祝福自会来临
          我不知道一个人没有命定要怎么活,也不知道他怎么谨守遵行?人就是这么活一辈子,活着活着就这样没了。有人说:耳朵已经松开了,只是里面还有嗡嗡响,好得这么快是神恩待你!愿神更多地恩待我们,神是监察人心的神,我们心里所想的祂都知道。只要我们心思意念开始更新、悔改,神就恩待我们,祂早就在那里等着我们悔改了。腹胀的打了很多嗝,轻松了很多,感谢神! 开始成为一个严谨的人,如果你认真地考察,你一定会知道谨守遵行神的话是最好的选择;如果你认真地去考察,你会一步一步更深地认识神,而不是马马虎虎。如果一个人总是马马虎虎的,最后你一定会为马马虎虎、松松垮垮付上沉重的代价。我常常感慨:人怎么那么喜欢亏待自己?不要再亏待自己了。今天这是在研究一个比高科技还高的科技,那就是谨守遵行神的话,你想不蒙祝福、不兴盛都难! 前两天我弟弟跟我说:我一定要好好地信主,好好地遵行神的话。我告诉他:你一定会在财务和健康方面蒙祝福,倒霉的日子都会过去的。神是信实的神,神巴不得祝福我们。有人得不着祝福,只知道在那抱怨,却不愿意悔改,不知道就是因为自己没有谨守遵行神的话。我们一起来宣告:神啊!我要做一个严谨的人,我要在财务和健康上都蒙你的祝福。神啊!愿你把《申命记》二十八章1至14节的祝福都赐给我们,奉耶稣基督的名祷告!
        • 谨守神言,福泽无边
          你若留意听从耶和华-你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华-你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华-你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华-你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华-你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:1-14) 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们!
      • 严谨信仰带来的医治与祝福
        • 悔改带来医治,严谨信仰获祝福
          你开始有严谨的感觉了吗?你会问:怎么说起感觉了呢?人至少要有严谨的愿望。有位姐妹脑中风后左手伸不直,胳膊抬不起来,这都是不谨守遵行神话语的明证。你说:这听起来像是在控告。这不是控告而是事实,你一定要先悔改,就必看见神的荣耀,神国度里的好处要降在你身上。那位手伸不直,胳博抬不起来的姐妹,开始一点一点活动你的身体,跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的手和胳膊完全松开,中风、死亡、发烧、疼痛、癌症、头疼的灵要退下去!看一下发烧的孩子出汗了吗? 当我们服侍人,最先要引导人悔改,不再做讨神愤怒的人。我奉耶稣基督的名,胳膊、手臂、手掌松开,中风、死亡的灵退下去!发烧的孩子出汗了,疼痛也会跟着消失的。看一下胳膊松开了没有?有人脚趾疼痛松开了八成,非常好!那位直肠癌患者的疼痛有减轻了吗?上次我鼓励你要反思,但我一直没看到你的反思,这是人身上的坏习惯。神今天、明天给你恩典,但人不悔改什么也抓不住。有人感冒了,伤风感冒的灵要完全地离开!
        • 谨守神言,告别病痛与困扰
          有人说:小孩子发烧、咳嗽。最近感冒咳嗽的比较多,凡是发烧的抓住大椎穴,好好来反思自己,如果你再自以为是,继续走自己的老路,那是死路一条。你对神的话到底有多大的兴趣?一个人如果对神的话没有兴趣,怎么去谨守遵行?不要靠自己的聪明,开始完全信靠神,照着神的话语向前走。从此我不再属于我自己,用尽全心全意来爱你!神要再次给你悔改的机会,不要再偏行己路,不要再自己害自己。 今天就开始做一个严谨的人,一件事一件事地整清楚,不再顺从自己的感觉,告诉自己里面的感觉都是错的。里面的感觉不管看起来是多么地合理,那也仍然不是神的话,那只是我们的肉体。不再靠自己的感觉而活,靠着神的话语,不再认定自己的感觉,每一件事都琢磨推敲。不懂的时候可以寻求牧者,这是一个帮助我们弃绝马马虎虎、松松垮垮的机会。有的人总觉得有人要害你,弃绝掉那种感觉,那种感觉来的时候是很痛苦的。没有人要害你,也没有人能够害得了你,因为神在保守你。 做事、做人马马虎虎的都要开始悔改,开始做一个谨守遵行的人。现在就开始推敲,开始反思自己,我们什么时候可以活出兴盛?马马虎虎的人什么也做不了。不要再懒惰,开始有严谨的态度,神的话是马虎不得的,因为这是一个关乎永恒真理,在属灵世界里翱翔的事,那可不是开玩笑。人若谨守遵行就必蒙福,人若不谨守遵行就必受咒诅。要不然你试一试,深刻地反思和悔改,千万不要好了伤疤忘了疼,不要再做愚昧人,做一个聪明人。我奉耶稣基督的名,直肠癌的灵退下去,癌症的灵要退下去、疼痛的灵退下去、一切肮脏污秽的东西都要完全地离开、阴间地狱死亡的灵退下去离开!
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(2)- 用情感爱神!
      • 恢复情感,重建爱的关系
        • 重建爱的桥梁,情感活过来
          但是很多人记忆里的东西都是父母给他的不好。你知道照着我的脾气,我很难接受,我真的很想揍他一顿。你不是生下来就可以去加拿大,你不是生下来就可以上大学,就可以赚钱养家,你不是生下来第二天就蹦蹦跶跶,像一个哪吒,三头六臂,是你爸爸妈妈辛辛苦苦把你养大的。能不能把情感恢复过来,建立一个健康的关系。我知道爸爸妈妈身上还有很多的缺点。所以,今天弟兄姐妹重新修复身上的问题。 有一个孩子妈妈很生气的跟我说,她女儿生下来就可以去加拿大,我知道她说的是气话。当然这个妈妈也是挑剔孩子身上的毛病。但是今天我们跟神不单单建立一个爱的关系,跟我们周边的人建立一个情感的关系,有一个情感的连接,我们之间不再是一个利益的交换,是因为我们的神爱我们,就把从神领受的爱分享出去。爱不是要获得什么,爱是要给出去。爱是恒久忍耐。爱是不自夸,不张狂。 你知道吗,我多么庆幸我们的神是爱我们的神。一次又一次犯错,祂都引导我们。如果不是因为神爱我们,我们怎么可能会有今天呢?人常常在无知当中,不知不觉的就亵渎了神,冒犯了神,但是神没有把我怎么样,反倒是容忍我,一直到今天,有神真好!今天就把我们身上的毛病一个一个对付掉,让我们的情感开始活过来,让我们开始爱神。不再是守一个规条,哪怕是跟神在一个很自由自在的关系里。你可以跟神说:“神哪,我给你唱一首小曲儿。”也没有问题,神是何等的爱我们每一个人,爱得不离不弃。神说,你若回转向我,我就回转向你们。我觉得我们的神一点架子都没有。那个不是犯贱,那是爱!
        • 情感复苏,信靠神打破龙辖制
          记住!没有一个忧患,耶稣不能担当;没有一个痛苦,耶稣不能背负。我们的疾病都归在耶稣的身上,我们的咒诅都归在耶稣基督的身上。今天我们能够开开心心、欢欢喜喜的活着,神已经为我们避免了多少的忧患,多少的灾祸。本来是我们自己应该担当的,祂替我们担当,都归在了祂的身上。我们祷告,我们的病就得医治。不是因为别的,是因为在属灵的世界,耶稣在两千年前为我们背负的鞭伤。祂承受了鞭伤,所以我们的疾病都归在了耶稣基督的身上。 当我们得了医治,回过头来,我们跟神之间建立的还是规条,不是很要命吗?所以,从今天开始重新恢复尽心尽性尽力爱我们的神。我们的神天天等候我们回应祂,希望我们能够回到祂的爱里面。今天就再次得着自由。我们很确信,我们的神是爱我们的神,把一切的惧怕从我们里面彻底的除去。让神的灵在我们里面做工,让我们成为神手中的工作,让我们成为神手中的作品,让神来雕琢我们。 你知道我服侍过很多人有多么自私,多么狭隘,但是神容忍我们到今天。今天就开开心心让神来陶造我们,使我们更像祂。情感开始活过来,你知道龙这种邪灵,没有办法领受爱。凡是被龙辖制的,都没有办法领受爱。他们都会得了爱的缺乏症,他们领受不了。打龙最好的办法就是信靠神,就是让我们的情感活过来,不再活在僵化里,不再是以行为为本。
      • 释放情感,享受爱神的喜乐
        • 让情感活过来,享受爱神的快乐
          今天就让我们把关系搞活了,开始活起来,开始把我们里面的爱释放出来。当我们的情感是闭塞的,我们跟人没有办法建立关系。当我们的情感是闭塞的,我们跟神也没有办法建立关系。如果我们跟神的关系建立在我做的好不好,那不是爱,那不是情感。 今天开始知道,让我们的情感活出来,让我们所做的事情都享受。你为所爱的人做的事情,都是甘心乐意的不是吗?今天就开始爱神。是,今天你还不够好,我知道。今天你遇到问题还会退缩,我也知道。不是神在我们的软弱上显得刚强吗?我们哪一样配得领受呢,哪一样不是神的恩典呢?今天就把我们的困难、把我们的忧患、把我们的痛苦每一个都交托给神。 我们的神是一个爱我们的神。哪一个人跟偶像建立的是爱的关系呢,没有这回事,因为只有跟神是爱的关系。当我们冒犯神后来又回转向神的时候,神就又接纳我们,因为神爱我们。今天就因为神的爱,让我们为神癫狂。爱神就是享受,开开心心欢欢喜喜的领受。今天就让我们的情感活过来。我跟你说,很多时候我们跟地上父母的关系都谈不上那种无私的爱啊。 有很多父母跟你要钱,你给他他就觉得你爱他,不给就觉得你不爱他。但是我们的神爱我们,在我们还做罪人的时候,就为我们死,且死在十字架上。让我们的情感开始活过来,开始开开心心、欢欢喜喜度过每一天的日子。不管有什么没什么,或卑贱或尊贵,或贫穷或富足,我们都有一位爱我们的神,我们就都得了秘诀,我们就知道如何面对任何一种情况。
        • 让情感活起来,爱神爱人更容易
          因为世上的事情都要过去,唯有神的爱,唯有神在我们身上所做的永远长存。今天我们情感闭塞的,没有办法表达自己情感的,没有办法跟人建立关系的,没有办法跟人建立亲密关系的,也没有办法跟自己的妈妈开口说“我爱你”的,跟自己的孩子也张不开口说“我爱你”的,都觉得非常的别扭,非常难受的,今天就让我们的情感活出来。 直到今天,我还是很怀念我的妈妈。从小我跟我妈妈爸爸的关系就非常好。上大学的时候,我每次回家。夜里到小店买两瓶啤酒、买根香肠,我妈妈给我煎个鸡蛋。我和我爸倒上一杯,那个感情特别好。直到今天,我还很怀念。我知道,我们当中有的人情感不是活的,信主也信在惧怕当中。不管你喜欢也罢,不喜欢也罢,是你的父母一把屎一把尿把你养大,那都是恩典。 我服侍过一个姐妹,她问我怎么孝顺父母。我说你先别挑剔你的父母,你先做一件具体的事就是不再挑剔你的父母。很多人总是挑剔自己的父母。感谢神,我爱我的爸爸妈妈,我爱我的神,我的情感是活的,我不挑剔他们。所以,我知道孝顺父母是多么容易的事。有很多人挑剔父母,忘记了她是她爸爸妈妈一把屎一把尿带大的。直到她赚钱的前一天,还是她的父母在养她。
      • 倾倒情感,单单爱神
        • 情感复苏,单单爱神
          照着我们在《圣经》里面所看见的神来认识神,这是何等美好的事。但是今天最重要的一件事就是让我们的情感,再次在神的里面被恢复,把我们的情感都倾倒在神的身上。我们的神满有情感,我们的神满有恩典,满有怜悯,我们的神充满热情。今天就让我们的情感活过来,魔鬼过去所盗取的,今天神都要来恢复,就让神把祂的爱倾倒在我们的身上。 我知道你的问题可能还没有解决,没关系,让我们的情感恢复,我们不再是守一个规条,乃是爱神。你和我做得都不够好,就算是我做的比你好一点,但是在神面前算不得了什么,仍然是不配啊。神还是让我们得着,不是吗?今天神所立的约要再次恢复,单单的爱神!单单的爱神! 有的人认为我特别爱流眼泪,因为我里面的情感是活的。我们先软弱的人就做软弱的人。为什么?因为神爱我们。为什么会服侍的无怨无悔?因为爱神的缘故。今天就回应神,单单爱祂。在世上我们失望过,我们伤心过,我们的情感被人耍弄过,但是今天我们就单单向神敞开,神从来没有耍弄过我们的情感。今天就把我们自己完全的献上,神的爱不离不弃。 可能你在过去的日子,你的小牧者给你这个要求,给你那个要求,但是没关系,这个也不影响神爱你。你的小牧者可能会告诉你这也没有做好,那也没有做好,作业没有写好,那也没有关系,也不影响神爱我们。神是何等的爱我们,今天就让我们的情感活过来。 有的时候我们不知道神做事何等的奇妙,有的时候我们说:“神啊,你医治我。”神却没有医治我们希望祂医治我们的,神却做了其他的安排,因为神做事情奇妙。祂一样一样的来对付我们,让我们身上的恶习一个一个被对付掉。被神来管教,这是何等美好的事。今天就恢复在耶稣基督里的盼望,在耶稣基督里的情感。想的不再是这个不好,那个不好,今天就恢复爱神的心。
      • 恢复与神的情感连接
        • 重燃你与神的情感之火
          大家好,今天我们一起来祷告。这段时间祷告的时候,我发现人里面装着一个宗教的规条。人为什么会成为法利赛人?是因为在信主的路上把情感给弄没了。人虽然信主,但是心里却一点也不爱神。今天我们必须说一件事,今天基督教的信仰实际上跟神有一个爱的关系。这种爱的关系是一种情感。今天我带着大家祷告,我希望把我们里面死的情感搞活了。 有时候,很多人问我一些奇怪的问题,比如我应该做什么。有个姐妹问我怎么胜过困难,她挺害怕困难。一会儿我带着你祷告,解决你的这个问题。今天我们要思考,我们跟神是一个守规条的关系还是爱的关系?你比如说,一个孩子不管在什么状况下,都是这个父母的孩子。他做得好不好,都不影响他是这个父母的孩子。 做父母的如果养了一个身体不太健全的孩子,反倒会更疼爱这个孩子。所以,我们做得好不好不影响我们跟神之间的关系。如果用做得好不好来论断的话,那就不是爱的关系了。基督徒信着信着就信成法利赛人了。为什么呢?因为里面没有情感。里面没有情感,就不叫信耶稣了。所以,今天我们在祷告的过程当中,我们开始很确定的我们跟神是一个爱的关系。 不是因为你先爱神,而是神先爱了我们。我们向神敞开,我们就领受神的爱。你知道跟神建立一个爱的关系,照神的话去落实的时候,一点也不难。很多人都来问我,我该怎么做,我能不能做这个,能不能做那个。如果要做的话,就做一件事,开始爱神。让我们的情感在神面前活过来。你是不是觉得这句话有点空啊?如果你觉得这句话有点空,今天我就让这句话变得实实在在的。
    • 【线上祷告】主题:信望爱系列(1)
      • 拆毁属世界的价值体系
        • 拆毁属世价值,重建内心秩序
          圣灵也会光照你。你说我有点想到了,我自己的喜好,那就是一个线索。喜欢吃、玩,这些喜好背后还有更深的根源。奉耶稣基督的名,我就是要胜过这个世界,拆毁我里面所有属世界的价值观念。继续深深地挖掘,如果你里面想到了喜好,看到喜好背后是一个什么样的价值体系,我们内心与生俱来的想法。你喜不喜欢享受?为什么会喜欢享受,喜欢懒惰呢?一边在灵里祷告一边琢磨,圣灵会光照你。 患血漏的,也深深地挖掘里面的想法。即便病好了,不去解决深层次的价值观念的话,那东西还会回来。就是我们里面有很深的想法,我们非得要一些东西,我们得不到这些东西,或着我们做不到,我们就会很崩溃。使你崩溃的全是属世界的,如果我们追求的就是爱耶稣,很多问题迎刃而解。开始挖到一些东西了,只要犯了小错就觉得全完蛋了,太在乎了。 一个人情绪崩溃的时候越多,属世界的体系就越强。千万不要以为那是什么好事,如果我们不对付这些东西,早晚会被这世界的东西干掉。 我们当中有一个得肺病的,我带他祷告不是很多,基本上是解决他里面想法的问题。解决了以后会持续很多天,后来又回到原来的问题中,变得更严重。今天就开始深深地挖掘。有人体贴肉体,体贴了一点点就不能接受。那个逻辑体系对吗?比如屡战屡败,每次打仗都败下阵来。屡败屡战呢?一个是坚持到得胜,一个是一定要坚持到失败。人里面的逻辑体系要梳理一下,胡思乱想些什么呢?你拿出来晾一晾,会很丢人的。 有人问我,你情绪为什么这么稳定?因为我想得明白。说白了是悟性不通,价值体系混乱。然后就会得个血漏、得个肺病,最后会得癌症,惨兮兮的死去。有的人觉得,我得每天锻炼身体,结果心脏受不了,人没了。很多东西都是我们自己的想法,我们的想法不一定都对。悟性不通会带来一系列的问题。包括阳痿早泄这类问题靠祷告基本看不到什么果效,太在乎,没有办法释放掉。
        • 别让属世界的逻辑绑住你
          悟性不通就要知道怎么通。这是一个非常好的开始。我们想明白了,在乎自己的身体,身体出问题;在乎自己所做的事,非得出错;有的人在乎自己的成长,结果成长成了辖制。还是一个属世界的逻辑体系。我们开始在乎神,单单爱神。 我们在灵里继续祷告,这些东西都没什么了不起。情绪稳定就可以解决很多问题。人追求美好的爱情,结果就被爱情捆绑。大莲跳了清水河,脑袋都在想什么呢?很奇怪。回想过去,你就会想到很多很糗的事。我们为什么会被情欲的灵辖制?因为脑袋里面想不明白。今天一定要想明白人活着是一件很简单的事。比如我要给人幸福,什么人要给我幸福,什么接纳我不接纳我。没有几样是通的。 其实人活着是很容易的,是可以喜乐的。患血漏的,可以思考下胡思乱想的都是什么,可以打字告诉我。 奉耶稣基督的名,情欲的灵出去!奉耶稣基督的名,情欲的灵完全离开!奉耶稣基督的名,我们的悟性要敞开!奉耶稣基督的名,混乱的想法都要完全离开!
      • 坚持信心,直到得胜
        • 坚持信心,直到得胜
          开始有信心了没?有信心多坚持走一里路。开始恢复里面的信心,屡败屡战,直到得胜。只要还没有得胜,就一定要坚持,因为最后一定可以得胜。只要还没有咽下最后一口气,就不承认自己被打败,一定会得胜。 把脑袋里的垃圾除去,从脑袋里除掉魔鬼释放的谎言。什么你被打败了?没有!只要还有一口气在,魔鬼必被践踏在脚下。因为最后的得胜是神已经赐给我们的。看一下你的手指,手关节好了没有? 我们坚持了8年,把日本鬼子赶出去;我们又坚持了4年收复了整个大好河山。中国韬光养晦,40年的改革开放一直坚持到今天,中国要重新站立在世界的民族里。都是因为坚持,什么时候放弃,就走不到得胜。什么时候也不放弃! 抓住你的手腕,可以抓紧,然后再松开。我奉耶稣基督的名,手关节完全松开!我奉耶稣基督的名,手关节疼痛的感觉完全消失!不但国家是这样,个人也是这样。我们要不断坚持,直到看到神的荣耀遍满全地。为此付代价,为此而生,为此而死。我们一定可以坚持,看见这世界属神的百姓要进到神的国里。这世界要看见神的荣耀,看见神大能百姓进到得胜里面。 阿们!
      • 依靠神掌管一切
        • 信靠神,心无挂碍,勇往直前
          我有能力胜过这个世界,让我心里的想法被神的话取代。神为什么要我们用信心来信靠神?因为除了相信神,什么也没有用。只有相信神,信靠祂,在这世上每一天都信靠祂,胜过里面的感觉和逻辑体系。让我们的悟性通透,让我们难受和荒废的东西彻底被干掉;让我们什么也做不了的东西要彻底被干掉;让我们里面神经兮兮的东西彻底被干掉。 没有什么了不起,<strong>因为我们信靠神,什么也不会垮掉</strong>。你能从昨天活到今天,就能从今天活到明天。我们信靠神就更能活到明天。把没有用的,搅扰我们情绪的全部除掉,让我们里面能力瘫痪的东西彻底被除去。 什么东西有也罢,没有也罢,照样往前奔跑;什么东西得着也罢,得不着也罢,我们继续往前奔跑。因为人又短又苦的一生,可以活出神的荣耀,把垃圾的想法除掉。我们甩锅给别人,我们活不好怪别人,这都是识别善恶。我们在自己身上找理由,这些都是没有用的东西。今天开始收拾一下,把垃圾除去。 今天就开始得着命定,知道我们为什么而活。我们来到世上,就是为我们的主而活。把在乎自己的东西全部除去,单单在乎神,单单讨神的喜悦。今天就开始兴起神大能的教会,靠着耶稣基督建立一个得胜的教会,让黑暗的世界重新看见神的光。 心里的感觉是不是好一点了?开始得着能力,得着力量。我们在乎的东西越来越少,最后就剩下单单在乎神。做每一件事都好像做给神,都是为了讨神的喜悦。只要你在你的路上往前进步一点点,神就喜悦你。今天就收拾一下我们里面的想法,让神的活充满我们,让我们对神越来越有信靠的心。
      • 靠神得胜的秘诀
        • 坚持一分钟,胜过魔鬼的秘诀
          我奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!我奉耶稣基督的名,眼睛松开!我奉耶稣基督的名,身体完全松开!我奉耶稣基督的名,情欲的灵出去!这些都是情欲的灵。我奉耶稣基督的名,情欲的灵出去! 有时候鬼会告诉你,你又输了。其实牠说的对吗?根本不用在乎,都是瞎说。人家说一句话我们就相信,就崩溃。其实神的话立定在天,输了又怎么样?要知道最终还是得胜。屡败屡战,魔鬼必要被践踏在脚下。 过去那些年,我们输了很多次,没什么了不起。开始把我们里面属世界的逻辑体系清除掉,把我们在乎的东西清除掉。我们的神永远没有输过,就算我们很糟糕,神还是在拯救我们。过去我们那么烂,神都拯救我们。今天好一点神会放弃我们吗?不会,学会信靠神。人里面属世界的逻辑体系还是很强,就算是这样,神没有把我们灭绝,就算我们是罪人的时候,神仍拯救我们。什么时候我们不信靠神,就是真正的失败;什么时候我们放弃就是真正的输了。只要我们还没有放弃,魔鬼注定要失败。 直到我们胜过魔鬼最后一刻钟之前,要么势均力敌,要么经常失败。只要我还没有胜过牠,就谈不上得胜。但是我们可以坚持比魔鬼多一分钟。只要我们还活着,只要还没有完全得胜,那就不是完全的失败。只要我们能比魔鬼坚持多一分钟,我们就一定能胜过牠。 神的爱永不改变,我们能走到今天,岂不是神的得胜?我们今天能成为这个样子,没有在大街上溜达,岂不是神的得胜?过去建立教会,有很多很糗的事,最后还是得胜。神是信实的,靠着祂能走到今天就是得胜,我们的神是得胜的神。
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(3)- 作自由之人!
      • 信心的力量与神的奇妙
        • 信心敞开,神迹就在眼前
          大家好!非常高兴跟大家在网上一起来祷告,这是何等美妙的事! 一个人如果有神,将是个非常美妙的事。当一个人有了神,我不知道你的感觉如何,我的感觉是非常的棒。当我刚刚开始认识神的时候,从教会里面出来,然后走在大街上,我突然发现树是那么绿,花是那么鲜,天空是那么蓝,原来黑白的天地突然变成彩色了。我想这是一个人心里的变化,因着神的感动,突然感受到神是何等爱我们,真的是一个非常奇妙的事。 当我开始认识神第一次走进教会,然后再走出来,你问我听懂了多少?其实我真的没有听懂什么,但是有一首诗歌唱的非常好,神说:“祂虽然是永生的神,坐在天上的宝座上,但是祂愿意与我们作朋友。”我想这是何等美好的事情,这样好的事情往哪里去找?主耶稣竟称我们为祂的朋友,我想这简直太神了。我都不敢高攀,但耶稣基督降世为人,愿意亲自服侍我们,称我们为祂的弟兄,称我们为祂的朋友,这简直超出我的想象,太超出我的想象了! 有时候我们可能很想高攀,但人家不认识你也没用啊!我认识李光耀,李光耀不认识我呀!我认识邓小平,全中国人都认识他呀!但邓小平认不认识你,那是另外一回事。今天既然我们的神在天上按着我们的名字呼召我们。我第一次去教会,跟着所唱的诗歌,唱着唱着我的眼泪流下来,我也不知道为什么会这样伤悲,好像流浪街头的人突然找到了家。我知道,我们当中还有很多人觉得这样的感受太奇妙,不敢相信,但是我告诉你,开始敞开你的心,邀请我们的神进来,神会充满你,因为神是照着我们信心成就一切的神。
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(2)
      • 战胜情欲的智慧与行动
        • 享受正事,摆脱情欲辖制
          今天我们讲要释放情欲的辖制,不单单包括人两性关系,跟性有关的,还包括情绪方面。情欲的东西真的很厉害!直到今天我们还没弄清楚情欲和撒旦是什么关系,但我知道情欲这东西比老马高。《圣经》里讲,圣灵和情欲相争。这档次还是有点高的,情欲不单单是人的问题,还有灵的问题。我们对付这些东西基本摸出了路子,就是训练人干正经事。 情欲的人,第四点干正事的人不享受,一干正事就觉得辛苦。比如上学的时候,上学辛苦;做工的时候,做工辛苦,肯定被情欲的灵辖制很重。情欲的灵辖制完了以后更辛苦,做事磨磨叽叽,一整天就过去了,啥事也没干,专干乌烟瘴气的事,就里面难受。一难受就想临时解脱一下,解脱一下就陷得更深,就跟吸毒一样的。所以逐渐地引导人做事享受。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列 - 对付懒惰(7)
      • 选择与命定的智慧之路
        • 选择决定命运,别做无意义的以扫
          有的人活着的目的就是吃喝玩乐,那也没关系。路都是人自己走的,如果非要那么走,那结果走出来的就全都是败坏,人顺着情欲撒种,结果收的就是败坏。顺着圣灵就收永生,得着的是生命,今天选择权就在你自己的里面。你不能怪邪灵,你也不能怪圣灵,你也不能怪神把你造成这副德性,你只能怪自己没选对。人老想舒服,老想享受,如果能享受,那我就祝你好运!很多人享受了吗?也没有享受,最后换来的全是难受,不是吗? 今天我们将自己完全的摆上,以前我读《圣经》的时候,我不明白,在以扫和雅各还没有生下来以前,神的灵就说大的要服侍小的,以扫要服侍雅各。可是到头来,我都没有看见以扫给雅各煮碗汤,我也没有看见以扫给雅各放放羊,我也没有看见以扫给雅各系过鞋带。我所看到的是人家以扫活得挺好。大家仔细看啊!后来,我整明白了,以扫存在的目的,就是衬托出雅各,他一生存在的目的其实是毫无意义的。他存在的目的不过是让我们在《圣经》里头,知道有这么个以扫,后来他放弃了长子的名分,失去了命定,他存在的意义就是为了雅各而已,虽然出生的时候是长子,但后来却给整没了。就是干了这么一件事,他存在的意义,除了为雅各毫无意义。 今天我们要知道你要哪一种人,你要做我这种人,还是做什么样的人,很多人是为了我而存在,很多人到底是我服侍了他还是他服侍了我呢?因为我服侍他那是我的命定,但是因为神把他造在这个世上,我这个无用的仆人就有机会服侍他,这是恩典。有很多人我服侍他,我也知道他没有什么命定,但是我服侍他,后来他得了恩典,那是因为他吗?那是因着我。所以我们弟兄姐妹要清楚,你要么站在我这边,要么站在我那边,你到底站在哪一边。人活着活着就死了,有啥意义,我真的谈不上他又什么意义,有什么高大尚。没有什么,不过是在这世上走完了路,怎么活都是难受,要么为自己的情欲活,要么为了我们的神付代价。
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(8)
      • 摆脱情欲的智慧之路
        • 别被感觉牵着走,走正道
          为什么情欲的灵害人害得很深?情欲的灵就是让人顺着感觉走。大莲照着感觉走就和六哥哥一起跳了清水河;梁山伯和祝英台顺着感觉走,就变成了一对蝴蝶;外国有罗密欧和朱丽叶也是一样。情欲就是照着感觉走。比如说我很爱这个姐妹,你为什么爱她?她穿着牛仔裤走起路来可好看了。结婚后发现变成了一个老妈子,怎么看都不顺眼。又看见一个穿着牛仔裤走路好看的,再整回来吗?闹心啊。 情欲就是照着感觉走。有人说我难受,谁不难受啊,干活累,谁不累啊。我们不再照着感觉走,顺着感觉走就是顺着情欲走,我们要顺着圣灵走。有人性亢奋一上来,我得解决我的生理问题,那你去强奸啊,强奸就被抓起来了。我顺着感觉走,我要钱啊,那就去贪污啊。这不是正道。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。什么一见钟情我不相信,什么感觉啊,感觉能持续多久啊。很多人谈恋爱之前来问我,我都说你好好考察。没考察好就进到婚姻的,就好好经营,没经营好,经营到华山论剑里的,论到遍体鳞伤的跟我何干。顺着感觉走,使劲走,你的生命就会消化在感觉里。我们不能再顺着感觉走,而是顺着我们的责任,顺着我们的命定。
见证
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  • 停药后的奇迹,祷告驱散恐惧之灵
    我最后一次在医院上药的时候,上的特别崩溃,那天我特别的难受,HF弟兄就联系我带我祷告,祷告后我就下定决心再也不用那个药了。停药之后,我就开始积极服侍带别人祷告,有一天,我躺在床上的时候,RW姐妹在开车去上班的路上,她的手指开始发麻,我知道后就立马连她,带她祷告了一个小时,捆绑她看恐怖片的背后所带来的吸血鬼的邪灵就得到了释放,她手指发麻的症状就完全消失了。
  • 服侍他人,收获意想不到的神圣力量
    真正得医治正是从服侍别人开始的,因为神本身就不是自私的神,祂不自私到把自己的独生儿子钉在十架上。WY姐妹恢复的这么快,是因为有愿意给出去的心志就像主耶稣,虽然人把祂钉在十架上,但主依然愿意给出去,愿意饶恕那些钉祂的人。 凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。(《马太福音》13:12) 人是照着行为为本的逻辑做事情,但神是以信心为本的。这能力出于神,我们放胆去做,在教会建立流血付代价服侍的文化,给出去10分,神会给100分的祝福。
  • 30分钟祷告奇迹:鼻炎症状瞬间消失
    之后在晚上带LQ姐妹祷告,那天她的鼻炎症状发作,鼻子非常痒,带她祷告大概30多分钟的样子,她的鼻子就完全不痒了,头也不痛了。
  • 祷告半小时,感冒症状神奇消失!
    然后还有一次带ZH弟兄,为他感冒的症状祷告,他身体难受不想祷告,想睡觉,我就要求带他一起祷告,祷告了半个小时后,弟兄头痛头晕的感觉全部消失。
  • 出院10天奇迹康复,祷告助我痘痘全消!
    在我手术出院停药之后,恢复的有一点超乎我自己的想象,因为我住院的时候,医生是看我比较严重,说我的恢复期大约20-30天,现在我出院大概10天,基本上就完全康复了,完全没有任何痛的感觉。另外我在住院之前,眼皮上一直反复地长小痘痘,从去年到现在一直在反复,但未停止祷告过,在医院里祷告也非常多,自从出院到现在,就再也没有长过,完完全全好了。
  • 祷告奇迹:从邪灵困扰到圣灵喜乐的转变之旅
    还有一次是带着LQ姐妹一起去服侍XX弟兄,祷告了有三次,释放他家族背后的邪灵,拜偶像带来的邪灵,以及他车祸背后的灵,第一次祷告之后,他就得着方言祷告,之后每次的祷告他都非常地喜乐,就是被圣灵充满的那种喜乐的感觉。
  • 祷告的奇迹,感冒症状不药而愈!
    我自己也有感冒的症状,第一天因为感冒我的扁桃体红肿,我决定不要吃药,那天晚上是我带着小组一起祷告,我就忘记了扁桃体疼痛的感觉,带小组祷告差不多有一个小时,祷告结束之后有一些改善,但是痛感没有完全消失。第二天晚上在下班路上,我带RW姐妹祷告了30分钟,她手发麻的感觉也有一些彰显,但是最后也消失了。然后过了第二天晚上,我的扁桃体红肿发炎和痛的感觉就完全消失了,这个期间我完全没有吃药。包括后面发烧,脸痛,鼻子痛,下巴痛,眼睛痛,所有的这些症状都是后来祷告好的。
  • 翻转领导关系辖制的见证
    ## 翻转领导关系 接下来还有一个见证,也是跟属灵的眼光很有关系。薇薇姐妹通过医治释放,翻转她和领导之间关系的见证。这位姐妹之前因为一些职业选择上的失误,选择她一些靠肉体而行的失误,后来跟领导之间的关系几乎破裂,心里非常的辛苦,和领导的关系也非常的辛苦。 我想了很多的办法,也改变不了他对我的看法和态度,无论我做什么,都会冷言冷语的挑刺,不知道怎么领导相处,心里非常的沮丧。但当我开始真正的向神悔改,心里选择不在识别善恶,也不在把人际关系摆在神之先,也不在靠着自己的本事做一些没有果效的事情。 开始凭着不太坚定的信心,让自己刚强壮胆起来。每天跟着教会祷告争战医治释放,也带着孩子医治释放,祷告争战。虽然面对一些故意被冷落的时候,还是忍不住识别善恶,但是我心里很清楚,这是我随着肉体喜好而行的恶果,我就是要定义选择对付这种感觉。 随着心思意念不断的拉扯的过程,人非常的难受,但是坚持一下神就开力了,感谢我的神,我们的神是一个掌管人心思意念的神,更是怜悯慈爱的神。 让我感到不可思议的事情发生了,神让领导对我的态度有了极大的改变,在一次大会中,在我做完工作总结报告之后,我的领导当着全校同事的面,很肯定了我的工作能力和成绩,也很真诚的表扬了我在工作当中展现出来的态度。会后也跟我谈了一些过去的坎,困惑了很久的问题,想尽了很多很多人的办法,没有解决的问题,就这样被神挪走了。 ## 总结 关于这个问题,鼓励大家看清楚属灵背后的本质,如果用人的方法,这折腾那折腾没什么果效,回到属灵的根基上来,让自己心思意念的问题,通过神的话语进行调整,更的通过医治释放、祷告、赶鬼,很多很多的问题会得着翻转。这是根基。如果用别的方法去解决这个问题,这个姐妹解决到死也解决不了。 但我们神就算是信心不太坚定的时候,刚强壮胆起来争战,就算是芥菜种子般大小的信心,也一定会有神奇的事情在你生命当中成就。
  • 和父母关系修复 – WS姐妹
    我因为信主,跟家人关系很紧张。开始为此祷告,感觉头晕胸闷。有声音告诉我要原谅爸爸妈妈。我的头就一下子清醒了。祷告以后,我给家人发了温柔的消息,也得到了家人正面的回应,从此我们的关系就开始慢慢翻转。感谢主!
  • 婆媳关系破冰,灵界视角助她释怀
    YJB姐妹跟婆婆关系不好,不管自己多努力,婆婆就是不认可自己,于是心里苦毒很深,即便婆婆去世了,心里也很难释怀,跟牧者交流的时候,看待这个问题都是人的道理,没有属灵的眼光,就是我为婆婆付出了这么这么多,可是婆婆就是要那么那么对待我,好憋屈啊!牧者教导她要看到灵界的问题,她面对的是鬼,不是婆婆,她虽然在行为上做到了孝顺婆婆的本分,但是为什么身上总是有疼痛呢?是因为假冒伪善的心里,表面上是基督徒,要听神的话,必须孝顺婆婆,但是心里满是对婆婆的识别善恶,神不喜悦的,神看的是内心,是骨子里真的甘心情愿的孝顺婆婆,而且不计较回报。但是姐妹靠着肉体是胜不过去的,要靠着圣灵的大能才能争战得胜,还要在悟性上通透,能识破魔鬼败坏她的诡计才行。姐妹听了教导,心里明白过来,原来她这么多年都是在被鬼耍,心里对婆婆的苦毒,抱怨,立马就释怀了,也喜乐了,属灵的眼光也有了提升,感谢主!
  • 从对抗到和谐,母女关系逆袭之路
    我是YS姐妹,我有严重的识别善恶,和女儿的关系很紧张,牧者教导我要对付这个恶习,我愿意顺服开始改变自己。本周开始我女儿每天下班回家一改常态就抓紧洗澡、刷牙之类,然后弹琴、学习,乖了很多。以往我看到她各种问题,总是禁不住要说她,她也不受教,就一个劲地咆哮、数落我,在这个问题上我反思了很久,但一遇到这种情景总是控制不了,即使不出声,心里面也是翻江倒海,非常难受。经过老师和牧者的教导,悟性通以后再不纠结这些事情了,开始为神而活,采取不在乎的态度。她说我,我不跟她辩,她嘈我关门,有关她的事情我选择不在乎,就这么几天,她的变化很大,能有今天这么和谐的环境,真的很感谢神、感谢为父为母的老师及牧者的辛勤付岀,感谢得胜的教会!
  • 从心出发,修复家庭关系的智慧秘诀
    之前我和家人的关系非常紧张,我总觉得自己做的多,做事情心不甘情不愿。这几周我按照牧者的教导,有意识地调整和家人的说话方式,不断地掰里面识别善恶的想法,就想着不求自己的益处,不那么在乎自己。这周我和家人的关系缓和了些,自己也喜乐很多!感谢神,感谢老师耐心的教导!我要学习做个聪明人,有智慧地处理和家人的关系;选择做讨神喜悦的人!
  • 从争吵到和解,母女关系逆袭记
    我是YS姐妹,这周我给自己定的小目标是对付识别善恶,因为我长期和女儿关系紧张,经常吵架。我下决心要对付这个恶习。前天她下班回来就数落我不停,平时我大声说话,她就抱怨我骂她、散布负能量等。这回我就一直不出声,心中斥责识别善恶的灵滚出去,选择与神合一,不与魔鬼合一,管控自己的情绪。她滔滔不绝,突然她停下来问我,为什么我怎么不反驳她了,怎没反应了?我说从今以后不跟她吵了,我要喜乐,要改变我的态度,永远不把自己当盘菜!她的反应出乎我的意料,她也说:“我也要调整我的心态,以后不再扯那无聊的事,各人管好自己!”这两天,我们没较劲,平静多了,感谢神,感谢老师和牧者的教导,只要我们不再看重自己,不把自己当盘菜,对付识别善恶不难,女儿也因我的改变而改变,多年的矛盾就这样开始得以改善,对付自己的问题才会得胜。感谢神!感谢华人命定教会!
  • 人际关系的奇迹,如何在旅行中实现灵魂的突破
    大家好,我是QY姐妹,我想与你们分享我在人际关系中得胜的见证! 五一假期接近尾声,这几天的旅行,不只是身体的放松,更是一场属灵的操练。我真实经历了神亲自为我预备的一次“关系密集型”的训练营,让我狠狠地对付了肉体,也带来了生命中一次实质性的突破。感谢神,这是我走向自由、走向得胜的重要一环! 这次旅行我们和另一家人同行,他们带上了妈妈和婆婆。原以为会有很多“人情世故”的尴尬,但我却惊讶地看见,那家媳妇简直像一本“关系智慧教科书”——她与丈夫亲密、与儿子尊重中带着引导、与婆婆关心中又不失界限,整个家庭氛围轻松又和谐。她打破了我内心根深蒂固的偏见:原来,婆媳关系是可以被处理得游刃有余的! 我从小听母亲抱怨奶奶不帮忙,周围环境、文学作品也不断强化“婆媳难处”;而我自己与婆婆的关系更是紧张。这次眼见为实,我知道——这是神为我设定的一次真理震撼教育,祂亲自击碎了我脑中被文化、经验和谎言牢牢占据的错误认知。 就在我佩服她的同时,我里面那股熟悉的争竞嫉妒开始蠢蠢欲动:“你看人家多会做人,说话得体、关系处理得好。你呢?年纪也不小了,说话做事总是不得体,家庭关系也一塌糊涂……”我承认,当时心里非常难受,信心也一度崩塌。但我立刻意识到——这是魔鬼在借着“比较”释放谎言,目的是打击我、控告我。我赶紧跪下祷告、争战! 祷告中我不断宣告真理:“亚伯拉罕70多岁才出父家,雅各年老才开始蒙福之路,我不晚!只要我愿意对付邪情私欲、信靠神的安排,我也可以重新开始、也可以蒙福!”40分钟后,我的心重新恢复了平安与盼望,我知道——虽然我还不完全,但我的神完全;虽然我还在学习,但神已经为我预备了得胜之路! 假期结束后,我回婆婆家吃饭。过去,每当看到老公和婆婆关系亲近、互动自然,我里面就会莫名地吃醋,争竞和嫉妒就会悄悄冒出来。那种感觉好像我被忽视了,心里立刻充满委屈,甚至动不动就想发火、表达不满。但这一次,当类似的情绪刚刚升起,我立刻意识到——那不是我真正的心,那是魔鬼又在趁机搅扰我。于是我坚定地不顺从自己的肉体,马上出声祷告。几分钟后,我就松开了,情绪完全平复,整个人变得轻松许多。我带着喜乐的心态开开心心地去吃饭,那件原本可能引爆的“小事”,就这样被神拿走了,不再辖制我。那一刻我知道,以后同样的试探也不会再轻易搅扰我的喜乐了! 还有一件让我特别开心的事:婆婆刚从老家回来,我老公主动带她出去逛菜市场、陪她散步。按我以往的思维,早就吃醋了,心里开始计算“谁比较重要”。但这一次,我里面那股争风吃醋的“劲儿”刚刚冒头,我就用真理一把斩断:“孝敬父母本来就是我们该做的事!”于是,我也主动加入,一起陪婆婆散步。以前我做不到,但现在,我做到了。这是我灵里真实的成长! 主耶稣教导我们:“爱人如己”。这句经文今天对我有了更深的意义。过去我总是“想要得着”——想被体谅、想被照顾、想被理解……结果是越来越自我、越来越苦。但今天我知道了:给出去,才是喜乐的源泉;愿意去爱,才是自由的开始!我也看见:每当事情一顺,属灵状态也容易“看似不错”;但一旦进了实际的场景,里面的老我、私欲、惧怕、挣扎,全都会暴露出来。这正是检验自己是否成长的“属灵X光片”。感谢神,这次旅行变成了我属灵旅程中的一块“突破里程碑”。 现在我里面渴望被神使用。我知道自己在口才和智慧上还不够,尤其是遇到不信主的朋友诉苦时,我常常不知该怎么用属灵智慧回应。但我也知道——这正是神呼召我去预备的方向,因为这是我的命定!我要持续操练、持续突破,不再受辖制、不再活在谎言中。我相信,只要我不放弃、不退缩,靠着圣灵的引导和真理的根基,我必定能越来越自由,越来越得胜!
  • 揭穿魔鬼的骗局,走出信仰的光明路
    我是CX姐妹。通过学习《认识魔鬼的诡计系列》,使我对魔鬼有了认识,魔鬼骗人的方法有千千万,魔鬼的目的就是让我们与神为敌。 成长一:魔鬼用谎言来欺骗人,魔鬼就住在人的想法里,住在人的感觉里,住在人的肉体中,住在人的心思意念里。在前一段时间我犯了尿道炎,每天祷告可还是反反复复不好,这时,魔鬼在我的心思意念里说:赶快去医院检查一下,总不好,不是得了癌症吧?我知道这是魔鬼的谎言,这是神对我信心的操练,我才不去医院呢!有了这样的信心,我的病就好了。 成长二: 感觉是骗人的,基本都是错觉,前几天,我感觉我的眼睛看书有点儿模糊,这就是错觉,因为我到现在已经73岁了,看书写字没带过眼镜。 成长三: 魔鬼体贴人的意思,表面是为了你,实际上是把人推到败坏里面。有一天晚上我忘了开电褥子,魔鬼在我里面说,打开吧!不打开,晚上腿就抽筋了。我一听这话,这不是魔鬼说的吗?我就不打开,那一晚腿也没抽筋。 总之,我们不能听魔鬼的谎言,依靠神的保守看顾,我们若不警醒,听信了魔鬼的谎言,就是与神为敌,所以,我们要识破魔鬼的谎言,知道魔鬼的诡计,走耶稣为我们开辟舍己的路,不看重活着的事,不体贴自己的意思,走命定的路,胜过魔鬼撒但,不再为自己活,为神而活,这就是我的选择。感谢主!
  • 从紧张到和谐,我的人际关系蜕变之旅
    大家好!我是MXX姐妹。很高兴能够从C003事工C阶段顺利毕业。今天借此机会与大家分享通过C阶段反思训练,我的人际关系改善的见证。 我在参加003事工C阶段学习之前,我跟家人的关系非常紧张!我和老公经营一家饭馆,他喜欢酗酒、婆婆老年痴呆,我是我们家最先信主的,也觉得自己属灵层次比他们高,我内心很想帮他们,可是我一遇到事情,我只会着急,发火、甩锅,抱怨,甚至因为婆婆干错事,会去辱骂婆婆,也会因为一点小事跟老公大大出手,情绪非常不稳定,跟家人的关系紧张。 通过C003事工C阶段的反思专项训练,一开始我反思的都是别人的问题,都是婆婆的错,老公的错,婆婆犯浑,老公犯浑。事工老师多次纠正我,反思不是反思别人,是对照神的话审查自己哪里没有整对。在学习中,老师们很有耐心教我查经方法,带领我梳理每一重点,抓神的心意,对照重点属灵原则,结合自己找到具体在哪里违背神的话。我开始反思自己的问题,太看重生意、钱财,所以一旦婆婆和老公使我在钱财上有损失,我就会抓狂。我虽然信主多年,但是一心想把我的小饭馆做大做强,根本没有看重神的同在,一直活在以扫的逻辑体系里,我的外邦神就是"玛门",忽略了永恒里命定的追求! 透过反思我还意识到,自己面对婆婆其实有自私动机,觉得婆婆打扰了自己的生活,给自己造成了很大的困扰,嫌弃她。事工老师教导我,孝敬父母是十诫之一,是神的诫命,关乎我在地上的日子活的长久。我开始改变对婆婆的态度,操练属灵的眼光,把每一次婆婆遇的"麻烦事",都当成是自己成长的机会。在小事上练对神的忠心和敬畏之心。 而且我对灵界有了一点认识,原来我婆婆背后是个鬼,我有时半人半鬼,告诉自己不要自以为是这样神也帮助我急躁,从想要““啪”一下解决完的这种强烈的情绪里出来。当我心思意念调整后,我看婆婆的眼光不再闹心,不但情绪变得稳定、还能心甘情愿地帮助婆婆解决生活中方方面面的问题。原来服侍是恩典啊! 现在我常常带着老公,婆婆一起听老师的课,一起祷告赶鬼。我开始操练藐视活着的事,遇事开始效法雅各、问问自己到底哪里没整!我开始学习不去甩锅给任何人,永远相信神不会搞错,鬼也不会整错,只有我整错了! 在C003事工毕业后,我打算好好地跟老师学习扎根在神话语上。接下来我要操练自己的专注力,学会管理好时间,与我的牧者一起竭力寻求认识神!未来的路上愿神的话语不断的洁净我、更新我,预备将自己献上给神使用、为永生付上代价。在学习认识神的路上,我感谢华人命定神学的老师与牧者很有耐心的带领,让我有机会更加认识真理、更加认识神!感谢神!
  • 对付属世界价值体系,身体得释放见证
    ## 对付属世界的价值体系 大家好,今天来跟大家分享我对付属世界的价值体系,身体得释放的见证。感谢神,能够让我今天再次跟大家分享我得胜的经历,希望能够透过我的见证造就到各位弟兄姐妹们! 在过去的这段时间里,在对付我属灵辖制上,有了突破性的进展。在打击蛇的灵过程中,神也在不断的给我们启示,让我们能够越来越清晰的看到魔鬼在我身上所做的败坏的工作。而这一切归根结底,本质上就是属世界的价值体系重,在乎很多东西,而一旦被这东西辖制,对我的影响是很深远的。 过去,在上学的时候,作为优等生的我,非常在乎我的成绩,在乎老师同学亲戚朋友的评价,我也认为成绩好才能活得好,结果高三的时候就得了严重的忧郁症;在工作当中,看重业绩,作为刚步入销售行业,一点经验都没有的我来说,很容易被每个月的业绩指标压得喘不过气来,我的眼光不在是定睛在我的成长上,满脑子都是成绩、业绩、领导的眼光等等。 以至于我在做事情的时候,想要追求完美,而且非常谨慎小心,不敢做决定,就生怕自己犯错了。一旦遇到比较有挑战的事情的时候,我的内心就会开始产生压力,因为我很想做好,想向身边的人证明我是有能力可以做好的。我很努力的想要做好,但是结果却往往不尽如人意,这种对属世界东西的在乎,很多时候我会发现我活得很累,很不自由。 我的牧者告诉我:“这都是你里面属世界价值垃圾,在乎很多的东西,本质就是对神没有信心,想要依靠自己的能力,不相信自己能够做好。越是想做好,越是做不好,就容易急躁,心里就会有很多争竞、嫉妒、惧怕的情绪。”牧者开始带着我打击属世界的价值体系,打击蛇的灵,打击争竞嫉妒的邪灵,并且让我开始学习建造自己的信心,在牧养当中学习建造、传递信心的功课。 ## 身体开始释放 我们开始朝着这个方向去打击的时候,我的身体也有了很大的释放。就在上个礼拜六,我出去干完活回来的时候,开始出现喉咙吞口水疼痛、口干舌燥、浑身无力的症状,一开始我还以为我出去做了一天的体力活,稍微有点累那是正常的,没有想太多,就开始祷告,很快身体就有了很大的缓解。 可是到了第二天的下午,就开始出现感冒的症状,不停地打喷嚏,流鼻涕,喉咙越来越疼了,整个人处于头昏脑涨的状态,特别的难受。我的牧者就开始带着我祷告,牧者告诉我:“这是我们对付你身上属世界的价值体系,你身上开始有的一些释放的症状。” 当我们开始狠狠打击蛇的灵的时候,在拜二的晚上,跟着老师一起祷告的过程中,出现头昏脑涨,越祷告心里越烦躁的情况,我知道这场争战我必须要必魔鬼多一分钟,我就是要不断得胜,我要在耶稣基督的爱里恢复自由,很快祷告了大概半个小时左右的时间,身体问题都松开了,脑子也变清醒了。每次打赢一场属灵争战的时候,内心满满的喜乐。 到了礼拜三的早上起来,情况好像变得更加的糟糕,开始出现流鼻血的症状,头昏脑涨,喉咙更加的疼痛了,我的上下嘴唇全都裂开了。顶着难受的症状,我起来带着晨祷,心里有那么一瞬间,真的想哭,感觉真的很累很累,我马上意思到这是欺骗和谎言,我不能顺着这种感觉走。于是,马上调整状态,继续带着群里的弟兄姐妹祷告打击蛇的灵,祷告会结束后,我的情况已经缓解了大半,后面又继续跟着牧者祷告争战持续了一个多小时的时间,身上所有难受的症状再次消失。从拜三的下午开始,情况就没有那么的难受。到了拜四早上起来,发现喉咙疼痛的问题完全好了,真的是感谢主! ## 总结 虽然争战过程会很辛苦,但是当我们不断持守住信心的时候,与牧者合一祷告争战,魔鬼一定会被我们踩在脚底下。经历过这次的释放后,我发现我属灵生命有了很大的成长,对很多过去在乎的事情,开始不那么地在乎,整个人变得越发的自由和喜乐。我心里也很明白过去养成的很多恶习不是一下子能够对付完全的,但我想靠着圣灵,有什么是不能行的呢?我需要做的就是学习信心和耐心的功课,继续在神的话语里不断扎根,在牧养上不断提升服侍的果效,把世界都踩在脚底下,长成满有耶稣基督的身量! 感谢主,以上就是我的见证,谢谢大家! ## 老师点评 透过这位姐妹的见证,我们再次发现一件事,那就是精神类的疾病包括抑郁症,这些很多时候都跟属世界的价值体系有关系。所以,我们在打击老马的黑暗权势的时候,老马就代表一套属世界的思维。后来很多人身上都带有这样的灵,我们在打击这样邪灵的时候,很多人都有这样的彰显,比如头脑开始混乱、短片、想东西思考不了、记忆力退化等一系列混乱的状况就在头脑里运作,这跟什么东西有关呢?跟老马的黑暗权势有关,其实不光是这位姐妹,其实很多人在我们当中都开始有这样的反应。 我这里稍微跟大家提几句,**当你有这样反应的时候,别急躁。因为老马这种邪灵,本身是非常耐的,而且牠把人彻底败坏的招数,就是让人急躁。当你一急躁的时候,你就失去了信心和盼望,在这种急躁的过程当中,就会被老马的邪灵吞吃掉,被老马带走。** 如果你被老马的灵带走了,你不继续争战对付牠,就会开始变得神经恍惚,这不是开玩笑。所以,不管怎么样得胜是关键,打败战总不是一件令人开心的事。当我们开始认识到一种灵的运作,每次教会的得胜都是这样子,紧接着很多人都会产生这种灵在人身上产生的释放的反应,类似跟头脑和思维有关的都一个个出现,神正在破除你身上属世界的观念和价值体系,这个时候千万不要以为老马得胜,其实凡事都是在神的掌管当中。 所以,听到这段录音的人,如果你正在经历这样的事情,你不要退缩,不要急躁,你不要认为魔鬼得胜了,那是神正在做释放你的工作。如果有类似释放症状的,紧紧跟你的牧者连接,然后我们一起来打这场胜仗。其实对教会来说,老马已经打了这场败仗了,我们会看到很多人从这种属世界的体系当中走出来,然后进入跟耶稣基督合一的状态里面,那真的会成为一个新造的人,真的会有耶稣基督崭新的样式。这是一个激动人心的时候,我们知道很多人会从这种辖制当中走出来,如果你这个时候正在这种状态里面不要害怕,也不要急躁,坚持下去继续和这个老马争战,得胜的一定是我们!
  • 信心破冰,职场关系不再难
    陈姐妹在审稿时头好像被箍着,胸口疼,整个疲惫无力,带领祷告,松开一半,了解到公司团建,不想去,又惧怕、担心领导穿小鞋、怕说自己不合群,有很多顾虑。人际关系不好想通过送礼物解决,牧者教导,这是信心的功课,凡事神掌权;凡事凭着信心去做,没啥大不了的;人际关系不好是因为识别善恶,是属灵的问题,靠人的办法能解决吗?对付识别善恶,人际关系一定会好;服侍完,身体松开,悟性上也清楚了。感谢主!
  • 在牧养关系中败坏撒但的计谋
    ## 祷告与医治的见证 弟兄姐妹大家好,今天给大家分享几个见证。在过去的这段日子里,教会在这个礼拜都在打击撒旦的黑暗权势,所以我们每天都有三个小时甚至更多的祷告会。我自己也投身在这场非常激烈,也是非常有意思的打撒旦的战役当中。我就跟大家分享一下,我服侍的几个案例,然后跟大家谈一下,服侍过程中的领受和感触,希望能造就到弟兄姐妹们。在整个服侍的过程中,透过释放这些有辖制的人,解决他们的问题的当中,我总结出来撒旦的几个计谋,我一一分大家分享一下。 首先撒旦喜欢透过亲密关系,制造一些识别善恶的问题,彼此辖制,让人的身体产生问题。我们当中一个姐妹,她和她妈妈之间产生了很严重的关系上的问题。也不是很了不起的事,无非就是你对你错,你为什么这么说我,你为什么这样看我,这类鸡毛蒜皮的事,全都在识别善恶当中。但是直接产生的结果是,当女儿的月经出现了问题,当妈的眼睛出现了问题。后来我们在处理这类事情的过程中,其实服侍起来很快,然后我跟老师一起服侍眼睛有问题的姐妹。 然后当妈的眼睛很快就松开了,她的眼睛眼皮发涩,眼睛有异物,非常难受。一个人的眼睛如果一个耷拉着,看不清楚东西,那是非常辛苦的一件事。在我们的服侍当中,其实不管是女儿的月经的月经的问题,还是当妈的眼睛问题,我们都给对付掉了。这是撒旦第一种计谋,让人透过属肉体的亲密关系,制造纷争,产生识别善恶。人识别善恶,就招鬼,招鬼之后就会产生很多的问题。 还有一个在台湾的姐妹,一年之前她的侄女过世了,最近她常常思念她的侄女。思念亲人听起来很合理,这其实是属世界的价值观念和风俗,这是典型的魔鬼撒旦的作为。她只是思念过世的亲人,她没有发生任何状况,也没有被人踩到脚,结果她的脚肿的跟馒头一样。然后她就来找我,然后我就带着她祷告,很快就好了。其实这是教会级别的胜仗,在教会的级别上给了魔鬼撒旦一个重创。所以接下来的医治释放都超快的,我们原来就挺快的,高效率秒杀魔鬼的教会。如果有比秒还快的单位可以分享出来,这样也可以给我的见证增添一些色彩。 祷告的时候,眼见着脚肿变小,原来肿的跟包子一样。大部分的时候没有在祷告,而是在教导这个姐妹一些东西。我们当中还有一个姐妹,女儿发烧,这也是非常有意思的现象,因为她的女儿发烧不是第一次了。我们这个姐妹过去在传统教会,虽然她对医治释放学了很多,领受了很多,见证了很多,但是她对整个医治释放的观念还没有调整过来。所以女儿第一次发烧,自己带着女儿祷告,第一次祷告折腾了一晚上。实在没有办法了,跟我说女儿发烧了,我上去带着祷告了几分钟,就解决了问题。 ## 牧养关系中的属灵争战 当时她很纳闷,这东西是很有趣的现象。她的道理也是道理,因为她在我们这里领受了很多医治释放的经验,也经常带着有需要的基督徒朋友祷告,有时候来几个新人也服侍一下,都非常的有果效。她觉得带着这些人祷告有果效,带着自己女儿祷告也一定有果效。我这么有恩膏,我女儿的问题一定也能解决。我也不需要麻烦牧者,找牧者多么麻烦。其实找牧者多麻烦,就是撒旦计谋之一,也是撒旦的核心计谋。上次我教她,问题不是你有恩膏没有恩膏的问题,而是有问题找牧者,这是神奇妙的安排。 她当时答应的挺好,我以为她记住了,回头遇到同样的事情的时候,又是自己在折腾。烧退了又来,退了又来,又把她折腾的一身大汗,结果这次我就主动找她,问她女儿怎么样了。她说本来烧已经退了,但是又有点微烧,反反复复。我说我上次教你的,还是没有记住。然后我让她把手放在女儿的大椎穴上,我奉耶稣基督名,感冒发烧的邪灵退下去,魔鬼撒旦的邪灵退下去。其实我祷告的时间不长,更多的时间都是在教导她,撒旦在牧养的关系当中所做的败坏的工作。 结果讲着讲着话,女儿的烧退了,第二天问怎么样,全好了。透过这些事,她学乖了。最近这个姐妹的妈妈,问题有点小重,在医院做化疗和放疗。同时做化疗和放疗,你能够想象到问题的严重性。她回去照顾她妈之前我就叮嘱她,服侍你妈妈这件事,你无论如何都要打给我,我带着你妈妈一起祷告。结果她很听话,回去之后立刻打给我,然后我带着她妈妈一起祷告。她妈妈胃灼烧难受,已经有一段时间没有吃东西了,身体很多部位都有发麻疼痛的症状。 我说抓住先发麻疼痛的地方,我带你祷告。现在我们的医治释放真是快,超乎了人的想象。所以教会层面的得胜,接下来很多小规模歼灭敌人,医治释放都带来极大的果效。我提前跟大家报个喜讯,接下来很多的医治释放,会超越秒杀。结果很快就松开,我说带着你的胃祷告,也没有祷告多长时间,很快就恢复正常了。她妈说全身舒服了,胃也舒服了,很长一段时间没有吃东西了,终于可以吃东西了,吃了一碗粥。 她的胃终于松开了,吃了些东西,就是这么神奇!你想一个放化疗的病人得多疼啊,我带着她祷告所有的症状消失了! 我总结出来了一点经验跟大家分享。在整个服侍的过程当中,我观察到了一个很重要的现象,其实魔鬼撒旦真正的计谋和目标就是要败坏牧养关系。我总结服侍和最近教会打撒但,以及教会这段时间的查经讲道和祷告的经验,我发现原来魔鬼撒旦败坏教会,使教会得不着荣耀,让教会打不了胜仗,在魔鬼的压制当中,撒但的计谋是要败坏牧养关系。 ## 牧养关系中的属灵智慧 牧养关系是教会最基本的单位,教会最基本的单位根本不是人,教会人多人少根本不是关键,关键就在于牧养的关系是不是“够味道”。比如说,这个在台湾的姐妹,因为思念亲人,脚就肿起来了。她说有一个奇怪的意念,要打电话找我为她祷告之前,感到非常的惧怕。她不敢打电话给我,这太奇怪了,而且是没有任何原因,就是个感觉。这惧怕的感觉从哪来?这惧怕的感觉是从魔鬼撒旦来的。 那个姐妹她带着这种自我修行,自己服侍自己包括自己孩子的这种观念,听起来还挺有道理的。以为自己为别人祷告都好使,怎么可能为自己祷告不好使呢?这听起来很有道理,但是神就让她不好使。这是神的智慧,建造荣耀教会的智慧,神要败坏魔鬼撒但的计谋就是在牧养关系里。后来我发现打撒旦的关键,你和牧者之间的关系起着决定的作用。 一旦形成这种观念,很多事情就变得好办了,很多时候不在乎牧养你的那个人,他的能力是好还是不行,也不在乎你能够解决你的问题好还是不好,这些都不重要。和神的智慧、神的灵的同在相比较,真正的牧养关系在建造荣耀教会里,这远远超越了人的智慧,也远远超过了人的能力,那是从神来的智慧。那是神透过建造荣耀的教会败坏魔鬼撒旦的智慧。 透过这一段时间打击魔鬼撒旦,我自己也能够在服侍的过程当中,开始意识到教会当中的牧养关系,在人的医治释放领域和成长的领域有很深的作用,有决定性的影响。 我们和撒旦的这场战役才刚刚开始,这应该算是一场捷报。我们在过去的一个礼拜,给了撒旦一记重创,但撒旦还远远没有停止它的工作。我鼓励我们当中的牧者们和弟兄姐妹,无论如何在处理和建造牧养的关系当中,要更加的警醒,也要更加有智慧,知道撒旦的计谋如何。 撒旦不惧怕教会里,平级的弟兄姐妹们有油油腻腻的关系,撒旦怕的是牧养的关系,是一个很真实的爱的联结。我们当中做牧者的,要带着耶稣基督的爱去服侍有需要的人,不用担心能力问题。当然在服侍的过程当中,你的能力会成长。我们当中被服侍的弟兄姐妹们,要更深知道魔鬼的计谋,不再上魔鬼的当,不让魔鬼更深的败坏我们。 说到这位台湾的姐妹,在疫情期间,其他很多人经营快倒闭了,然而她的财务状况不止翻了两三倍,她找我一祷告就有效,这是神奇妙的作为。当我们制服了鬼,不仅身体蒙福,财务也蒙福,影响非常深远。在打击魔鬼的道路上给魔鬼撒旦一记重创。我的见证就分享到这里,谢谢大家!
  • 善恶分辨,家庭关系逆袭之路
    对付识别善恶,改善和家人的关系的见证。我是ZF姐妹,来到华人命定神学教会已经整整三年了,我是一个极度识别善恶的人,爱讲理爱挑剔,全世界我最有理。一看到丈夫睡懒觉、抽烟,心里莫名得一股邪火就冒出来了,给丈夫脸色看说话也酸酸的,关系非常僵。导致我的肩膀颈椎非常疼,眼睛也时常干涩。 这些问题出现的时候我也知道是自己识别善恶把鬼招来了,就找我的牧者,在祷告的时候寻求老师的帮助,症状减轻消失了。但是一遇到事情我仍旧会识别善恶,好了伤疤忘了疼,我的牧者在悟性上教导我识别善恶是非常败坏的,会拦阻神的祝福,自己遭罪活的不兴盛。事情临到我们选择不了,但遇到事的反应是可以选择的,鼓励我不断在具体的事情上面操练。 我听了牧者的教导开始在心思意念上对付里面的识别善恶,难受的感觉一来,我赶紧打开老师的录音跟着祷告回转向神,斥责识别善恶的鬼离开,呼求圣灵充满我,悟性上知道神看一切都是好的。在与家人的关系上我也逐渐改变说话的方式,不再指责抱怨,而是从我能管的开始,不能管的就放下。渐渐地我发现,丈夫做家务比以前多了,我们交流的也多了一些,关系紧张缓解了许多,感谢我的神!让我在对付识别善恶的过程中,明白人活着是靠神口里所出的一切话而活,不是顺从自己里面的感觉而行,靠着神的灵对付这种感觉,遇到争战时刻联系牧者。现在我的肩膀颈椎一点都不疼了,感谢神感谢牧者。我也要不断地继续对付属肉体的恶习,预备自己成为别人的祝福!