建立榮耀教會系列
引言
大家好，我們開始講《建造神榮耀教會》系列的第七講，建造神榮耀教會那是解決問題的根本，如果神在我們當中，神與你同在，你還會欠債嗎？我從來沒有看見過這種情況，有神與人同在，那人還欠了一屁股債。神與我同在，我生活卻很艱難嗎？沒有。也沒聽有人說：神與我同在，我一身的病，然後我還堅持信，你看我多偉大。有這事嗎？這就是一個很大的迷思。
所以建造神榮耀的教會一定要謹慎，現在講的第七講叫“要謹慎，都要照著在山上指示你的樣式”。我感謝神，我在做工程師時，就養成了一種做事謹慎的職業習慣。因為工程師這個活兒，不謹慎不可能做好。謹慎並不只是對工程師的要求，凡是要建造神榮耀教會的人，都有這個要求。做事要謹慎，你不謹慎，不就成了拿答和亞比戶了嗎？就會在神面前被火燒死。
昨天夜裡我跟幾個同工在網上看了很多關於建造神榮耀教會的資料，那講什麼的都有。那是神指示我們的樣子嗎？那不是。其實有的時候人會說：就你整對了。我說，不是的，是神整對了。
咱們弟兄姐妹都得跟神學，要謹慎，要嚴謹。比如說做一個航空工程師，你把人給送上天，你得讓人能夠安全降落。不能降落的飛機你敢坐嗎？你坐上飛機，人掉下來了，飛機能飛上去，不能飛下來，那不是完了嘛，這都畫上句號了。所以做航空工程師是要嚴謹的。
我同事跟我講的，曾經有次試飛員駕著他們工程師研發的飛機，飛機裡一共有四位試飛員，最後死了三位。那個飛機在降落的過程當中，離地面還有一小段距離，突然飛機底部朝上了，飛機駕駛艙就在地上被磨擦，最後就像沙紙一樣被磨爆炸了。最後他們檢查事故發生的原因，就發現有一個地方工程師把-1寫成1了，這-1和1可不只是一個減號的問題，那是一條人命。
後來我做了一位牧師，我知道建造神榮耀的教會更需要謹慎，更需要照著神所指示的樣子做。這是在屬靈的世界裡做工，直到現在，我們仍然要持守住一個基本原則，那就是謹慎。那是神指示你的嗎？如果那不是，最好別整。我指示的不好使，神指示的才好使。我的意思不重要，神的意思才重要。
其實是沒有最嚴謹只有更嚴謹，直到現在，我都是膽戰心驚做神所要做的工程，持守住這個原則。那是神同在的工程，這不是開玩笑，我可不想做成拿達和亞比戶那樣。我告訴你，華人命定神學解釋了很多奇怪的現象，比如說有一個人說：老師你看，這個牧師很愛主的，怎麼就得了癌症呢？他說的這些人，有的是我認識的，如果你也認識他，你就會知道問題出在哪裡了。
他照著人的意思去建造教會，那不就成了拿答、亞比戶了嗎？你如果要想做拿答、亞比戶那容易啊，建教會隨便幹就行了。千萬不要建教會就只是掛了一個教會的牌子，不但沒有神的同在，還招來了一群鬼。教會不是照著神的旨意建造，反而是照著鬼的旨意建造，那不就麻煩了。
要謹慎，都要照著神在山上指示我們的樣子，做各樣的物件。聽明白了嗎？我們當時在建教會的時候，最早就建了一個受咒詛的教會，但是我心地柔軟，很快就反應過來，這不對，趕緊改。
以前就認為跟人講耶穌，人家不會來的。大家有這想法沒有？肯定跟我的想法差不多。你跟人家講耶穌人家就來了。好像不太可能吧？當時就這想法。那沒關係，以後我再跟他講耶穌。那靠什麼把人吸引來呢？靠醬牛肉、燒雞燒鴨，那是傳福音嗎？那是傳一個燒雞、燒鴨、醬牛肉。
後來我就深深地悔改，咱們的耶穌可比醬牛肉好多了。講耶穌多好啊，因為人一生所有的問題，都離不開耶穌，離不開神。我們這裡太多的問題，你工作上和你生活上，所有的問題都需要神。
那時候教會里有人租房，跟房東有問題，做牧師的就去調解一下。還有找工作有問題，反正是問題很多。現在這些問題幾乎都沒有了，即使來一個工作上有問題的，也知道了這是活在咒詛當中的人，還是先把蒙福的事整對了吧。人不嚴謹是不行的。
別人如果想要給我們扣上一頂帽子，還是有點難的。有一個牧師來找我，他說：老師，有很多人問我你們是不是異端。我說：那你說呢？他說：我考察了很久，我就在你們網站上開始聽。他還真聽了不少呢。我說：那你考察出來什麼結果呢？是異端嗎？他說：你們不是異端，但是挺極端的。我說：怎麼就極端了呢？那謹守遵行神的話就是極端了嗎？他說：你講神的標準是很極端的。那我們的標準是神怎麼說，咱們就怎麼做。
我們在追求神的話上，那可是要極端的，那不能不嚴謹。在嚴謹、謹守遵行神的話上，那是一點都不能妥協。不照著神的樣式去建造教會，不嚴謹的例子太多了。
建教會需要幾個最基本的要素，第一個要素：讀《聖經》，對付識別善惡。第二個要素：禱告。第三個要素：那就得像耶穌，像耶穌一樣做醫治釋放。我寫過一本書《像耶穌一樣做醫治釋放》。耶穌是醫病趕鬼的耶穌，你做一個不醫病趕鬼的基督徒，那就是整到異端裡了。
在過去這些年我就發現，不照著神的樣子建造教會的例子特別多呀。我自己就深深地學了一個功課，我仔細觀察發現在教會的圈子裡頭，有很多讓人難以理解的現象，最後全都歸在一個原因上，不謹守遵行神的話。
在好些年前，有一個漏尿的姐妹來找我禱告，歲數挺大了還穿著紙尿褲。後來我帶著她禱告，漏尿的情況好了，那人悔改了嗎？沒改。還是不知道在我們這個地方才有神的同在，然後人家還回去參加她的教會，人家還心想：就你們整對了？在哪個教會不都一樣？
有的教會是讓人漏尿的教會，有的教會是讓人醫治釋放的教會，那可不一樣。有的教會是讓人得癌症的教會，有的教會是讓癌症得醫治的教會，這能一樣嗎？有的教會是嚴謹地謹守遵行神的話，有的教會是鬆鬆垮垮、糊里糊塗的，真是感慨。
有一次人家邀請我去參加他們聚會，那個牧師在帶領聚會的時候，一禱告，下面的人全倒地下了。到最後我也不明白，這是在幹啥？倒完了以後，那是神的恩膏膏抹啊，看起來可厲害了。
後來人家說：老師你來服侍吧。那我就服侍簡單的，倒下去這玩意兒我比他們知道的還要早，最開始那個倒下去，就是我剛信主的時候，在教會里可盛行了，都好幾十年前的遊戲，他們還在玩。現在也能看到很多讓人倒下去的視頻，其中有一個人在那兒有點發懵，怎麼別人都倒了，就他一個人沒倒，他一看別人都倒下去了，他趕緊自己倒下去了。
我就回憶起之前見過的陣仗，在那個年代，我就發現我周圍的人上去一個倒下一個，然後倒一下就完了。我很熟悉，等過了幾個月，人還是老樣子。我就納悶，那你讓人倒來倒去有啥用呢？是倒下去的感覺挺好嗎？那你到教會倒下去，在那躺著睡一覺能咋的。那有啥用啊？我到現在，我也沒整明白它是有啥用。
結果在現場人家讓我去服侍，我最不喜歡整這倒完了還那樣的事兒。我就說：有病的人可以舉手。我的天哪，在現場有癌症的，有憂鬱症的，都是很嚴重的病。我心裡想：那剛才倒來倒去倒啥了，怎麼還那樣呢。如果都好了，那感謝神，你讓人倒對了。
我就覺得這東西挺邪性，那我就服侍我最拿手的腰椎頸椎疼痛吧，像腰椎、頸椎、肩膀還有胯骨疼痛，這些疼痛都是我最拿手的。我就讓後面的人抓著前面人的肩膀，然後一起為他們禱告。禱告完了，腰椎頸椎疼痛的全都好了。這就是耶穌的樣子。
耶穌是醫治釋放的耶穌，你啥時候看過耶穌讓人倒下去，然後人是老樣子？那倒下去有沒有神的靈的做工，咱們可不能瞎說，肯定有。但是後來是不是那就不知道了。當時倒的時候，有《聖經》記載，但那卻不是神學。
後來我就養成了一個習慣，我會想耶穌有這麼幹嗎？耶穌沒這麼幹，那我也不這麼幹，這就是照著耶穌做事的樣式。比如說有兄弟倆找耶穌來分家產，那耶穌有管嗎？耶穌說：去去去，我不管。有的夫妻吵架，來找耶穌評理。耶穌也說：去去去，我不管。如果有人有病來找耶穌，耶穌肯定會醫好他的。這就是耶穌的樣子，耶穌早就把這事兒給我們顯明瞭。
現在有很多教會辦夫妻營，把離婚的夫妻安排到船上，然後讓人穿上婚紗，舉行儀式，提倡一生一世，一夫一妻。耶穌有幹過這些事嗎？沒有。儀式結束後，最後問題解決了嗎？問題都沒有解決。咱們就照著耶穌學，耶穌不幹的事，咱們也不幹，耶穌乾的事情，咱們就好好幹，這樣事情就簡單了。
我們在建造神榮耀教會的路上，有一件事兒是不能褻瀆的，就是要讀《聖經》學習神的話，那是靠著耶穌基督和眾先知的血寫成的。我這網上發現很多牧師喜歡講心靈雞湯，例如：神要祝福你，聽著可舒服了。來到華人命定神學，就被要求撇下這個撇下那個，規矩一大堆，別人都沒這些要求。因為沒有這些要求，所以人才有了這一大堆的問題。咱們弟兄姐妹要重新開始回到神的話裡，重新回到《使徒行傳》裡。
在我們當中的姐妹對我說，她在原來的教會里，最怕排在某某人的後面禱告了，因為那個人能禱告一個小時都不重樣，後面的人都得等著他。然後就把他排到最後了，要不然禱告的話，都被他說了，後面的人還怎麼禱告。後來這個人來到我們當中，我們在服侍他的時候，發現他被轄制的很深。閒著沒事就喜歡看色情片，那你在教會里都禱告啥了呢？就刷個存在感。
咱們要對這些東西有更深刻的認識，耶穌講的那些關鍵點，咱要照著那些關鍵點來建造教會。耶穌要的是門徒，耶穌要的不是華麗的禱告詞。耶穌要的是一群願意為耶穌基督撇下父母、弟兄、姐妹、妻子、孩子、房屋和田地的門徒。大家不要覺得做耶穌基督的門徒有點難，那可是得恩典的事情。
經文
咱們現在要講的經文是《出埃及記》的第二十五章的第四十節，摩西建造神的帳幕，神囑咐摩西的話。後來我在讀《聖經》的時候，發現大衛和所羅門建造的聖殿，還有耶路撒冷的哭牆，都是那個時期留下來的，也是按照神的啟示建造的。照著神的啟示建造，這句話深深地印在我的腦海裡。
神啊，願你帶領我，照著你的心意建造你榮耀的教會，謹慎、嚴謹，神的話可不是開玩笑的。一定要照著神的指示去建造。當神的榮耀彰顯出來，有的人就成了拿答、亞比戶，直接被燒死了。有的人在神的榮耀降臨時，神的啟示賜給我們，很多人的問題就得到了解決，很多被擄的得釋放，被壓制的得自由。
“要謹慎作這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。”（《出埃及記》25：40）
要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。這句話多簡單，不難吧。照著神的話建造神的教會不難，照著人的意思建造神的教會，那老難了。那整出來個癌症、腦梗、心梗，在醫院裡插管子，那多難啊。
禱告
我們一起來禱告。神啊，就給我們一個心志，讓我們選擇謹守遵行你的話語。神啊，就給我們一個心志，讓我們被你的話激勵，建造你的教會，建造有你同在的教會，照著你的旨意去做。
我們就相信你的話語，照著你所指示的去建造。你的榮耀也必充滿在我們當中，你的旨意也必在我們當中成全。神啊，你要在我們當中，讓被擄的得釋放，被壓制的得自由。讓我們知道為你而活，你是我們的一切。奉耶穌基督的名。阿們。
經文背景
這段經文的背景，是指《出埃及記》裡以色列人在埃及做了好幾百年的奴隸，後來他們實在是太辛苦了，就呼求神，神就揀選了摩西把他們從埃及帶出來。好幾百萬以色列人要出埃及，那對埃及的經濟而言，可是重創。那埃及可老慘了，幾百萬人突然間都要走了，奴隸啊，那可都是幹活的人，都是創造價值的人。
如果新加坡幾十萬女傭走了，那新加坡麻煩就大了。在街上就能看到很多女傭中介和女傭培訓，新加坡最重要的一件事就是不能沒有女傭。你在單位裡幹活兒，幾個老孃們兒聚在一起，沒事就會談論女傭的事情。
以色列人從埃及出來後，重創了埃及的經濟。你要知道，埃及法老王能讓他們輕易離開嗎？他們走了，埃及的勞動力怎麼辦？於是法老帶著軍兵去追趕，以致於法老王和他的軍隊都被沉入了紅海的海底。
以色列人隨後在曠野中游蕩，最終到達西奈山。摩西上了山，與神在一起四十晝夜。在四十晝夜能寫多少字，畫多少圖啊！整個事工方案，包括如何建造神的帳幕，都詳細地描述在《出埃及記》中。摩西真是厲害了，能用文字清晰地描述建造聖殿的方法。
摩西在四十晝夜描述瞭如何建造神榮耀的帳幕，神也希望在我們當中建造祂榮耀的教會。摩西在山上接收到的信息中，有一句話特別重要：“你們要謹慎，都要照著在山上指示你的樣式。”每一個物件都要按照神的指示來做。
其中，有一個問題讓人很好奇，摩西怎麼沒有問神，為什麼要這樣建造呢？摩西與神面對面，神一步步告訴他要怎麼做，但摩西從未問過“為什麼”。一旦有人問“為什麼”，事情可能就變得複雜了。
因為人一問為什麼要這麼建呢？就壞了，因為你想知道奧秘。奧秘是屬於耶和華神的，神沒有告訴你，即使告訴你，你也聽不懂那解釋。那為什麼要造成這樣呢？原因很簡單，這些東西是照著天上的樣子造的。摩西很厲害，如果是咱們上去了，就會像拿答、亞比戶一樣獻凡火。
所以讀《聖經》千萬別去這麼掰扯，你這麼掰扯就完了，你會很難謹守遵行神的話。因為人家告訴你，這件事情怎麼做，那個事情怎麼做。我念給大家聽，要用皂莢木做一個櫃，長兩肘半，寬一肘半，高一肘半，然後裡面外面包上精金什麼，講了一大堆。有講為什麼嗎？我告訴你，神就會告訴你，我願意這樣做。你造的帳幕，不是讓神來住的嗎？那是神來住的，神告訴你，我要這樣的，有問題嗎？沒問題。你總不能問神，你為什麼要這樣的帳幕呢？
有的人裝修喜歡簡約風；有的人裝修喜歡新中式；有的人裝修喜歡日式；有的人裝修喜歡山居風；還有的人喜歡農家樂；那人就喜歡這種風格。所以我告訴你，沒有為什麼？原因就是訓練了一個態度。我們建造神榮耀的教會，很需要一個謹守遵行的態度。所以查《聖經》千萬不要查到神討厭的那個方式裡去。
在《聖經》裡耶穌講了那麼多的話，提了那麼多的要求，有講為什麼嗎？沒有講為什麼。我要把我的教會建立在這磐石上，陰間的權勢不能勝過它，你們在地上捆綁的，要在天上被捆綁，在地上釋放的，在天上也被釋放。就沒有講為什麼。
為什麼就不能把教會建在沙灘上呢？為什麼非得要建在磐石上呢？神一看拉倒吧，就你這個小樣兒，你快滾一邊去吧，大家有沒有做過管理？做管理的人，最討厭的就是這種老問為什麼的人。有一個大學剛畢業來做工的人，上來就問，為什麼要這樣做呀？我一看著那小樣兒，我如果說，你這小樣兒，就是給你講了，你也理解不了。那他的臉還不得黑一塊紅一塊的。
我說：我可以告訴你，這是我們多年積累下來的經驗，所以這麼做，這麼做不容易出錯。他說，為什麼？我說，沒有為什麼，講了你也不明白。那神為什麼要這麼做呢？就是訓練了一個態度，每一個物件都要照著神的旨意去做。
這就是一種謹守遵行的態度，神說五十個橛子，那就五十個橛子，你不能整四十九個。那四十九個的強度夠不夠？夠。我把橛子整粗一點，整四十八個也行，但那不是神要的。所以沒有為什麼，咱們第一個禮拜就逐漸瞭解在《出埃及記》第二十五章裡，神就是在考驗人，考察你到底是個什麼樣的人？要有這種謹慎的態度，所以各種物件都要照著神所指示的去做。
在《聖經》裡有一段話特別好，就是神怎麼吩咐摩西，摩西就怎樣行。摩西這個人太厲害了，我在好多年前讀《出埃及記》時，我說：神啊，我也要做摩西這樣的人。沒有為什麼，你要讓我怎麼做，我就怎麼做。後來做著做著，神的榮耀就彰顯出來了。我沒有成為拿答和亞比戶，我成為了摩西。這多好啊，所以很多人查《聖經》，這個是什麼，那個什麼，都在解釋為什麼，他們好像在為神辯護一樣。
比如說以色列人出埃及進入迦南地，要把埃及人家裡的長子全部擊殺。你說：神，你為什麼要這麼幹？為什麼要殺這麼多人，很多長子都是好人呢，你怎麼都給殺了呢？是的，神全部擊殺了。到了迦南地把迦南人全部殺光，你能理解嗎？
很多人就為神辯護，其實不是這樣之類的。你辯護啥？難道神沒有資格這麼做嗎？神要殺就殺吧，只要別殺我就行。我說這話，大家別以為，你這人挺自私啊。這件事兒，咱管不了啊，你不能說:神啊，別殺了，那就把我殺了吧。事情不是這麼回事兒。
這個就是建造神的帳幕的背景，然後怎麼建金燈臺呀，怎麼建什麼約櫃呀，怎麼建造什麼桌子啊，這裡頭就建造了一個聖所和至聖所，聖所放的是桌子和金燈臺，至聖所放的是約櫃。至聖所是每年一次大祭司進去，別人不能進，一進就壞了。
大祭司進去的時候，怕他死在裡頭，死在裡頭就沒人能衝進去，把他抬出來了。所以就在他腰上綁了一根繩，如果死了就把他拽出來。有這麼一個邏輯，看到聖所和至聖所，就是見到神的同在。以上就是這段經文的背景。
奉獻
耶和華曉諭摩西說：你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。所要的禮物就是金、銀、銅，藍色、紫色、硃紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，點燈的油並做膏油和香的香料，紅瑪瑙和別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中一切器具，都要照我所指示你的樣式。
這個奉獻的事兒很有意思，很多教會一鼓勵人奉獻，說：把東西拿來。人就把家裡不用的東西拿來了，什麼破衣服破被子的，拿來的都是他不要的。在咱們教會開始建立的時候，我說：不要把家裡不用的舊電飯鍋、舊水壺拿來，你不用的東西，你拿來給神，你以為教會是收破爛的呀，你拿來了後，我還得丟破爛。
我們從來不整這些事情，神要的是金、銀、銅，還有藍色、紫色、珠紅色線、細麻、山羊毛，還有染紅的公羊皮、海狗皮和皂莢木。這可全是好東西，記住你看不上的東西，你給神，你以為神能看得上嗎？比如說你去見你們當地的市長和省長，你會把你們家不用的破水壺拿去嗎？那你這一輩子都會不好過了。那你能這樣對待神嗎？
我就在想神這樣做要幹啥呢？神就是要讓你心疼，要讓你感覺到痛。在早些年間奉獻上，我就認為我得奉獻到有痛的感覺，後來就養成習慣了，怎麼奉獻都感覺不到痛了，那佔便宜的事兒痛啥呢？
我這一輩子做了的最聰明的決定就是奉獻，那打死我也得奉獻。原因很簡單，因為神給我十塊錢，我拿出一塊錢給祂。神給我一百萬，我拿出十萬給祂。那神給我一千萬，我拿出一百萬給祂，我還剩九百萬呢。這不是明擺這佔便宜的事嘛，所以說，奉獻是恩典。在咱們當中是沒有不好意思講奉獻的，奉獻是讓你得著的事情，所以建造教會一定要奉獻。
那最早用燒雞、燒鴨和醬牛肉，吸引過來的全是飯桶。後來燒雞燒鴨都沒有了，變盒飯了，然後盒飯也沒了，變成幾塊錢的水果，接著水果沒了，變成礦泉水了。最後你拿一瓶礦泉水還得投一塊錢硬幣，我把底子告訴大家，我批發兩毛，收一塊。有人就說：哎，你為什麼要這麼做呀？因為教會是奉獻的地方，是訓練你奉獻的地方。如果你是新來的，就得養成奉獻的習慣。
教會不是要訓練一群自私鬼，而是要訓練一群願意為神擺上自己的人。如果你不願意奉獻，那就去做別的事情吧，奉獻是非常重要的。直到現在，我告訴你，教會仍然是一個訓練人奉獻的地方。
比如說你做文字事工，那是恩典。有的牧師看到我們做文字事工，他也想做。但我們做文字事工，是訓練人家奉獻的態度。他做文字事工，卻得花錢，一個小時多少錢，他請人來幫忙。那能幹起來嗎？幹不起來。教會不能訓練人自私，教會要訓練人奉獻。
不是我們很需要奉獻，而是人很需要成為一個奉獻者，因為那是恩典。把寶貝拿出來，這就叫建造神榮耀的教會，在你身上就會有一份神的榮耀。
聖所
“要用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半。要包上精金，四圍鑲上金牙邊。桌子的四圍各做一掌寬的橫樑，橫樑上鑲著金牙邊。要做四個金環，安在桌子的四角上，就是桌子四腳上的四角。安環子的地方要挨近橫樑，可以穿槓抬桌子。要用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便抬桌子。要做桌子上的盤子、調羹，並奠酒的爵和瓶；這都要用精金製作。又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。”
“要用精金做一個燈臺。燈臺的座和干與杯、球、花，都要接連一塊錘出來。燈臺兩旁要杈出六個枝子：這旁三個，那旁三個。這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球，有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球，有花。
燈臺每兩個枝子以下有球與枝子接連一塊。燈臺出的六個枝子都是如此。球和枝子要接連一塊，都是一塊精金錘出來的。要做燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照。燈臺的蠟剪和蠟花盤也是要精金的。做燈臺和這一切的器具要用精金一他連得。要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。”(《出埃及記》25:23-40)
那聖所是幹啥的呢？我們能在這個地方領受神的話語，那是與神相會的地方，好讓神在我們中間。祭司可以進入聖所，普通的老百姓是不能進的。聖所裡頭有桌子、陳設餅和金燈臺。那建造神榮耀的教會是建造啥呢？建造有神的靈和神話語的地方。陳設餅就是神的話，金燈臺就是神的靈。如果你讀《啟示錄》，你就知道，可以讓神在我們中間，讓我們能夠與神相會。
所以建造教會必須要有陳設餅，就是神的話，必須要有金燈臺，那就是神的靈。神的七個靈，就是七個燈臺。我們要知道，神的靈住在我們裡面，我們的眼睛就是明亮的，因為人的眼睛是心靈的窗口。一個人心裡頭有沒有神的靈，你通過眼神就能看出來。
如果你發現一個人的眼神發暗，那人就需要多在靈裡禱告。一個是方言禱告，一個是悟性禱告，在悟性上滿心認識神，在靈裡不斷的操練。要大量的方言禱告，讓神的靈運行在你身上，這就叫金燈臺。
那做祭司要幹啥呢？要點燈，常常經營著燈，不要讓燈滅了。有的時候我就覺得，這麼小的碗兒，往裡加點油，一會兒就燒完了，然後再往裡面加油，一會兒又得加油。如果睡過頭，燈滅了，那可就麻煩了。
所以要經營著燈，這個燈為什麼不整一個油管呢？直接通到外面的大油桶，點去唄，永遠不會滅，是不是？那麼小的一個燈碗兒，祭司得進來一點點加油，需要祭司經營著。所以人要大量的方言禱告，不是隻播放旋風你在那聽著。是你要開口，跟著禱告，人可不能偷懶。
我們在建造神榮耀的教會時，最早的幾件事兒，都是照著神的話去做的。訓練人奉獻時間和金錢，把你最寶貴的奉獻給神。當年我們教會剛剛開始推動的時候，新加坡所有的公共假期都拿來禁食禱告，我們禱告結束後，再加一些分享，大家才去幹別的事兒。
教會里的每個人都來參加，神就真的在我們當中。教會訓練人讀神的話，你來到華人命定神學，你不得做筆記嗎？你要知道做筆記是常態，你不做筆記，那你來幹嘛？你不能左耳聽右耳冒。後來很多人來到這裡，活得都挺充實，把刷抖音、出去玩的時間都給擠沒了。省了不少的災禍，還免得被人騙。這裡就是聖所。
至聖所
在至聖所裡有施恩座和約櫃，施恩座上面又放了兩個基路伯，那約櫃裡頭收的是十誡。神要在那裡給摩西啟示，傳給以色列人的那些事兒，還有關於未來的事兒。大祭司每年進至聖所一次。那有沒有大祭司死在這至聖所裡？好像也有。所以神做了一個備用方案，拿根繩整上個鈴鐺，如果不行了就把屍體拽出來。至聖所就是與神相會，與神說話的地方。
在建造神榮耀的教會時，這約櫃和法版就是那十誡。大家千萬不要以為那是《舊約》的十誡。那是跟神所立的約，那是信仰的根基。所以，一旦觸碰了，肯定受咒詛。約櫃，法版和基路伯，那是與神相會說話的地方。神都要用金子打造，所以教會要建造外院、聖所和至聖所，至聖所就是耶穌基督。
耶穌基督已經成為了我們的大祭司，一次獻上自己就成聖了，一次獻上自己就解決了後來所有獻祭的問題。大家要知道《新約》的要求遠遠超越了《舊約》。因為耶穌給我們開闢新的一條道路，不是獻牛獻羊而是獻上自己，當你得著命定獻上自己，然後你就可以靠著耶穌基督的寶血來到至聖所，在這個地方從神這裡領受關於我們的事。
要建造神榮耀的教會，要建造成至聖所，什麼叫造至聖所？就是像耶穌一樣全然將自己獻上。不再是一個屬肉體的人，乃是神的兒子，在神的家中有忠心，你就到達了至聖所。
現在我還在盼望著那一天的到來，當我們能夠與神面對面地說話，從神那裡得著關乎祂教會和祂百姓的事。我不知道你在哪一個階段，你可能還在門外，也許你進了大門，還在外面的院子裡，也許你已經過了洗手盆了，然後過了洗濯盆，然後然後走著走著，你就走到至聖所。
你如果走到至聖所，你一定會像耶穌一樣。你知道華人命定神學，是讓我們能活出耶穌基督的樣子，這就叫做救恩。在我們活著的時候，就活出耶穌基督的樣子，如果在你活著的時候，就能達到至聖所，這屬靈的路就值了。
這是條全然奉獻的路，最早的奉獻是奉獻東西，到了至聖所，那是奉獻自己，將自己完全獻上成為燔祭。這是神所喜悅的，我們這樣的奉獻也是理所當然的，因為耶穌給我們開闢的，就是到達至聖所的路。
所以說，我說要謹慎，這才是神的標準，到了至聖所成為神的兒子，擁有耶穌基督的樣子。現在照照鏡子，看看我們是什麼樣子。如果我們長得像個黑白無常似的，那不要說像耶穌了，連門還沒進呢。所以我巴不得大家馬上就能夠明白，我們基督徒走的這條路，不是生活活得好一點，不是欠債少一點，病少一點，然後活得好一點，日子過得更興旺一點，都不是。
透過在聖所領受神的話和神的靈，然後進到至聖所，走得勝之路，這才是神的標準。所以耶穌說要門徒要撇下這個，撇下那個，撇下所有，甚至撇下自己，那僅僅是個門徒。原來我們得勝的路還有很遠。所以我巴不得弟兄姐妹能夠開始知道神的心意。
所以還有很長奉獻的路要走，容易不容易？不容易。因為要棄絕你屬肉體的惡行，但那卻是值得的，是好得無比的。當我們進到了至聖所，來到施恩座前，能夠與神相會，神就會把很多的啟示給我們。
原來到了至聖所才是最好的，現在就開始渴慕。你說：老師，你到了嗎？我還沒有。我真的很希望能夠與神面對面。讓我們一起手拉著手，奔跑這條道路，建造神榮耀的教會，讓神在我們當中得著榮耀。
願神祝福大家。