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建立榮耀教會系列
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引言
大家好,我們開始講《建造神榮耀教會》系列的第七講,建造神榮耀教會那是解決問題的根本,如果神在我們當中,神與你同在,你還會欠債嗎?我從來沒有看見過這種情況,有神與人同在,那人還欠了一屁股債。神與我同在,我生活卻很艱難嗎?沒有。也沒聽有人說:神與我同在,我一身的病,然後我還堅持信,你看我多偉大。有這事嗎?這就是一個很大的迷思。
所以建造神榮耀的教會一定要謹慎,現在講的第七講叫“要謹慎,都要照著在山上指示你的樣式”。我感謝神,我在做工程師時,就養成了一種做事謹慎的職業習慣。因為工程師這個活兒,不謹慎不可能做好。謹慎並不只是對工程師的要求,凡是要建造神榮耀教會的人,都有這個要求。做事要謹慎,你不謹慎,不就成了拿答和亞比戶了嗎?就會在神面前被火燒死。
昨天夜裡我跟幾個同工在網上看了很多關於建造神榮耀教會的資料,那講什麼的都有。那是神指示我們的樣子嗎?那不是。其實有的時候人會說:就你整對了。我說,不是的,是神整對了。
咱們弟兄姐妹都得跟神學,要謹慎,要嚴謹。比如說做一個航空工程師,你把人給送上天,你得讓人能夠安全降落。不能降落的飛機你敢坐嗎?你坐上飛機,人掉下來了,飛機能飛上去,不能飛下來,那不是完了嘛,這都畫上句號了。所以做航空工程師是要嚴謹的。
我同事跟我講的,曾經有次試飛員駕著他們工程師研發的飛機,飛機裡一共有四位試飛員,最後死了三位。那個飛機在降落的過程當中,離地面還有一小段距離,突然飛機底部朝上了,飛機駕駛艙就在地上被磨擦,最後就像沙紙一樣被磨爆炸了。最後他們檢查事故發生的原因,就發現有一個地方工程師把-1寫成1了,這-1和1可不只是一個減號的問題,那是一條人命。
後來我做了一位牧師,我知道建造神榮耀的教會更需要謹慎,更需要照著神所指示的樣子做。這是在屬靈的世界裡做工,直到現在,我們仍然要持守住一個基本原則,那就是謹慎。那是神指示你的嗎?如果那不是,最好別整。我指示的不好使,神指示的才好使。我的意思不重要,神的意思才重要。
其實是沒有最嚴謹只有更嚴謹,直到現在,我都是膽戰心驚做神所要做的工程,持守住這個原則。那是神同在的工程,這不是開玩笑,我可不想做成拿達和亞比戶那樣。我告訴你,華人命定神學解釋了很多奇怪的現象,比如說有一個人說:老師你看,這個牧師很愛主的,怎麼就得了癌症呢?他說的這些人,有的是我認識的,如果你也認識他,你就會知道問題出在哪裡了。
他照著人的意思去建造教會,那不就成了拿答、亞比戶了嗎?你如果要想做拿答、亞比戶那容易啊,建教會隨便幹就行了。千萬不要建教會就只是掛了一個教會的牌子,不但沒有神的同在,還招來了一群鬼。教會不是照著神的旨意建造,反而是照著鬼的旨意建造,那不就麻煩了。
要謹慎,都要照著神在山上指示我們的樣子,做各樣的物件。聽明白了嗎?我們當時在建教會的時候,最早就建了一個受咒詛的教會,但是我心地柔軟,很快就反應過來,這不對,趕緊改。
以前就認為跟人講耶穌,人家不會來的。大家有這想法沒有?肯定跟我的想法差不多。你跟人家講耶穌人家就來了。好像不太可能吧?當時就這想法。那沒關係,以後我再跟他講耶穌。那靠什麼把人吸引來呢?靠醬牛肉、燒雞燒鴨,那是傳福音嗎?那是傳一個燒雞、燒鴨、醬牛肉。
後來我就深深地悔改,咱們的耶穌可比醬牛肉好多了。講耶穌多好啊,因為人一生所有的問題,都離不開耶穌,離不開神。我們這裡太多的問題,你工作上和你生活上,所有的問題都需要神。
那時候教會里有人租房,跟房東有問題,做牧師的就去調解一下。還有找工作有問題,反正是問題很多。現在這些問題幾乎都沒有了,即使來一個工作上有問題的,也知道了這是活在咒詛當中的人,還是先把蒙福的事整對了吧。人不嚴謹是不行的。
別人如果想要給我們扣上一頂帽子,還是有點難的。有一個牧師來找我,他說:老師,有很多人問我你們是不是異端。我說:那你說呢?他說:我考察了很久,我就在你們網站上開始聽。他還真聽了不少呢。我說:那你考察出來什麼結果呢?是異端嗎?他說:你們不是異端,但是挺極端的。我說:怎麼就極端了呢?那謹守遵行神的話就是極端了嗎?他說:你講神的標準是很極端的。那我們的標準是神怎麼說,咱們就怎麼做。
我們在追求神的話上,那可是要極端的,那不能不嚴謹。在嚴謹、謹守遵行神的話上,那是一點都不能妥協。不照著神的樣式去建造教會,不嚴謹的例子太多了。
建教會需要幾個最基本的要素,第一個要素:讀《聖經》,對付識別善惡。第二個要素:禱告。第三個要素:那就得像耶穌,像耶穌一樣做醫治釋放。我寫過一本書《像耶穌一樣做醫治釋放》。耶穌是醫病趕鬼的耶穌,你做一個不醫病趕鬼的基督徒,那就是整到異端裡了。
在過去這些年我就發現,不照著神的樣子建造教會的例子特別多呀。我自己就深深地學了一個功課,我仔細觀察發現在教會的圈子裡頭,有很多讓人難以理解的現象,最後全都歸在一個原因上,不謹守遵行神的話。
在好些年前,有一個漏尿的姐妹來找我禱告,歲數挺大了還穿著紙尿褲。後來我帶著她禱告,漏尿的情況好了,那人悔改了嗎?沒改。還是不知道在我們這個地方才有神的同在,然後人家還回去參加她的教會,人家還心想:就你們整對了?在哪個教會不都一樣?
有的教會是讓人漏尿的教會,有的教會是讓人醫治釋放的教會,那可不一樣。有的教會是讓人得癌症的教會,有的教會是讓癌症得醫治的教會,這能一樣嗎?有的教會是嚴謹地謹守遵行神的話,有的教會是鬆鬆垮垮、糊里糊塗的,真是感慨。
有一次人家邀請我去參加他們聚會,那個牧師在帶領聚會的時候,一禱告,下面的人全倒地下了。到最後我也不明白,這是在幹啥?倒完了以後,那是神的恩膏膏抹啊,看起來可厲害了。
後來人家說:老師你來服侍吧。那我就服侍簡單的,倒下去這玩意兒我比他們知道的還要早,最開始那個倒下去,就是我剛信主的時候,在教會里可盛行了,都好幾十年前的遊戲,他們還在玩。現在也能看到很多讓人倒下去的視頻,其中有一個人在那兒有點發懵,怎麼別人都倒了,就他一個人沒倒,他一看別人都倒下去了,他趕緊自己倒下去了。
我就回憶起之前見過的陣仗,在那個年代,我就發現我周圍的人上去一個倒下一個,然後倒一下就完了。我很熟悉,等過了幾個月,人還是老樣子。我就納悶,那你讓人倒來倒去有啥用呢?是倒下去的感覺挺好嗎?那你到教會倒下去,在那躺著睡一覺能咋的。那有啥用啊?我到現在,我也沒整明白它是有啥用。
結果在現場人家讓我去服侍,我最不喜歡整這倒完了還那樣的事兒。我就說:有病的人可以舉手。我的天哪,在現場有癌症的,有憂鬱症的,都是很嚴重的病。我心裡想:那剛才倒來倒去倒啥了,怎麼還那樣呢。如果都好了,那感謝神,你讓人倒對了。
我就覺得這東西挺邪性,那我就服侍我最拿手的腰椎頸椎疼痛吧,像腰椎、頸椎、肩膀還有胯骨疼痛,這些疼痛都是我最拿手的。我就讓後面的人抓著前面人的肩膀,然後一起為他們禱告。禱告完了,腰椎頸椎疼痛的全都好了。這就是耶穌的樣子。
耶穌是醫治釋放的耶穌,你啥時候看過耶穌讓人倒下去,然後人是老樣子?那倒下去有沒有神的靈的做工,咱們可不能瞎說,肯定有。但是後來是不是那就不知道了。當時倒的時候,有《聖經》記載,但那卻不是神學。
後來我就養成了一個習慣,我會想耶穌有這麼幹嗎?耶穌沒這麼幹,那我也不這麼幹,這就是照著耶穌做事的樣式。比如說有兄弟倆找耶穌來分家產,那耶穌有管嗎?耶穌說:去去去,我不管。有的夫妻吵架,來找耶穌評理。耶穌也說:去去去,我不管。如果有人有病來找耶穌,耶穌肯定會醫好他的。這就是耶穌的樣子,耶穌早就把這事兒給我們顯明瞭。
現在有很多教會辦夫妻營,把離婚的夫妻安排到船上,然後讓人穿上婚紗,舉行儀式,提倡一生一世,一夫一妻。耶穌有幹過這些事嗎?沒有。儀式結束後,最後問題解決了嗎?問題都沒有解決。咱們就照著耶穌學,耶穌不幹的事,咱們也不幹,耶穌乾的事情,咱們就好好幹,這樣事情就簡單了。
我們在建造神榮耀教會的路上,有一件事兒是不能褻瀆的,就是要讀《聖經》學習神的話,那是靠著耶穌基督和眾先知的血寫成的。我這網上發現很多牧師喜歡講心靈雞湯,例如:神要祝福你,聽著可舒服了。來到華人命定神學,就被要求撇下這個撇下那個,規矩一大堆,別人都沒這些要求。因為沒有這些要求,所以人才有了這一大堆的問題。咱們弟兄姐妹要重新開始回到神的話裡,重新回到《使徒行傳》裡。
在我們當中的姐妹對我說,她在原來的教會里,最怕排在某某人的後面禱告了,因為那個人能禱告一個小時都不重樣,後面的人都得等著他。然後就把他排到最後了,要不然禱告的話,都被他說了,後面的人還怎麼禱告。後來這個人來到我們當中,我們在服侍他的時候,發現他被轄制的很深。閒著沒事就喜歡看色情片,那你在教會里都禱告啥了呢?就刷個存在感。
咱們要對這些東西有更深刻的認識,耶穌講的那些關鍵點,咱要照著那些關鍵點來建造教會。耶穌要的是門徒,耶穌要的不是華麗的禱告詞。耶穌要的是一群願意為耶穌基督撇下父母、弟兄、姐妹、妻子、孩子、房屋和田地的門徒。大家不要覺得做耶穌基督的門徒有點難,那可是得恩典的事情。
經文
咱們現在要講的經文是《出埃及記》的第二十五章的第四十節,摩西建造神的帳幕,神囑咐摩西的話。後來我在讀《聖經》的時候,發現大衛和所羅門建造的聖殿,還有耶路撒冷的哭牆,都是那個時期留下來的,也是按照神的啟示建造的。照著神的啟示建造,這句話深深地印在我的腦海裡。
神啊,願你帶領我,照著你的心意建造你榮耀的教會,謹慎、嚴謹,神的話可不是開玩笑的。一定要照著神的指示去建造。當神的榮耀彰顯出來,有的人就成了拿答、亞比戶,直接被燒死了。有的人在神的榮耀降臨時,神的啟示賜給我們,很多人的問題就得到了解決,很多被擄的得釋放,被壓制的得自由。
“要謹慎作這些物件,都要照著在山上指示你的樣式。”(《出埃及記》25:40)
要謹慎做這些物件,都要照著在山上指示你的樣式。這句話多簡單,不難吧。照著神的話建造神的教會不難,照著人的意思建造神的教會,那老難了。那整出來個癌症、腦梗、心梗,在醫院裡插管子,那多難啊。
禱告
我們一起來禱告。神啊,就給我們一個心志,讓我們選擇謹守遵行你的話語。神啊,就給我們一個心志,讓我們被你的話激勵,建造你的教會,建造有你同在的教會,照著你的旨意去做。
我們就相信你的話語,照著你所指示的去建造。你的榮耀也必充滿在我們當中,你的旨意也必在我們當中成全。神啊,你要在我們當中,讓被擄的得釋放,被壓制的得自由。讓我們知道為你而活,你是我們的一切。奉耶穌基督的名。阿們。
經文背景
這段經文的背景,是指《出埃及記》裡以色列人在埃及做了好幾百年的奴隸,後來他們實在是太辛苦了,就呼求神,神就揀選了摩西把他們從埃及帶出來。好幾百萬以色列人要出埃及,那對埃及的經濟而言,可是重創。那埃及可老慘了,幾百萬人突然間都要走了,奴隸啊,那可都是幹活的人,都是創造價值的人。
如果新加坡幾十萬女傭走了,那新加坡麻煩就大了。在街上就能看到很多女傭中介和女傭培訓,新加坡最重要的一件事就是不能沒有女傭。你在單位裡幹活兒,幾個老孃們兒聚在一起,沒事就會談論女傭的事情。
以色列人從埃及出來後,重創了埃及的經濟。你要知道,埃及法老王能讓他們輕易離開嗎?他們走了,埃及的勞動力怎麼辦?於是法老帶著軍兵去追趕,以致於法老王和他的軍隊都被沉入了紅海的海底。
以色列人隨後在曠野中游蕩,最終到達西奈山。摩西上了山,與神在一起四十晝夜。在四十晝夜能寫多少字,畫多少圖啊!整個事工方案,包括如何建造神的帳幕,都詳細地描述在《出埃及記》中。摩西真是厲害了,能用文字清晰地描述建造聖殿的方法。
摩西在四十晝夜描述瞭如何建造神榮耀的帳幕,神也希望在我們當中建造祂榮耀的教會。摩西在山上接收到的信息中,有一句話特別重要:“你們要謹慎,都要照著在山上指示你的樣式。”每一個物件都要按照神的指示來做。
其中,有一個問題讓人很好奇,摩西怎麼沒有問神,為什麼要這樣建造呢?摩西與神面對面,神一步步告訴他要怎麼做,但摩西從未問過“為什麼”。一旦有人問“為什麼”,事情可能就變得複雜了。
因為人一問為什麼要這麼建呢?就壞了,因為你想知道奧秘。奧秘是屬於耶和華神的,神沒有告訴你,即使告訴你,你也聽不懂那解釋。那為什麼要造成這樣呢?原因很簡單,這些東西是照著天上的樣子造的。摩西很厲害,如果是咱們上去了,就會像拿答、亞比戶一樣獻凡火。
所以讀《聖經》千萬別去這麼掰扯,你這麼掰扯就完了,你會很難謹守遵行神的話。因為人家告訴你,這件事情怎麼做,那個事情怎麼做。我念給大家聽,要用皂莢木做一個櫃,長兩肘半,寬一肘半,高一肘半,然後裡面外面包上精金什麼,講了一大堆。有講為什麼嗎?我告訴你,神就會告訴你,我願意這樣做。你造的帳幕,不是讓神來住的嗎?那是神來住的,神告訴你,我要這樣的,有問題嗎?沒問題。你總不能問神,你為什麼要這樣的帳幕呢?
有的人裝修喜歡簡約風;有的人裝修喜歡新中式;有的人裝修喜歡日式;有的人裝修喜歡山居風;還有的人喜歡農家樂;那人就喜歡這種風格。所以我告訴你,沒有為什麼?原因就是訓練了一個態度。我們建造神榮耀的教會,很需要一個謹守遵行的態度。所以查《聖經》千萬不要查到神討厭的那個方式裡去。
在《聖經》裡耶穌講了那麼多的話,提了那麼多的要求,有講為什麼嗎?沒有講為什麼。我要把我的教會建立在這磐石上,陰間的權勢不能勝過它,你們在地上捆綁的,要在天上被捆綁,在地上釋放的,在天上也被釋放。就沒有講為什麼。
為什麼就不能把教會建在沙灘上呢?為什麼非得要建在磐石上呢?神一看拉倒吧,就你這個小樣兒,你快滾一邊去吧,大家有沒有做過管理?做管理的人,最討厭的就是這種老問為什麼的人。有一個大學剛畢業來做工的人,上來就問,為什麼要這樣做呀?我一看著那小樣兒,我如果說,你這小樣兒,就是給你講了,你也理解不了。那他的臉還不得黑一塊紅一塊的。
我說:我可以告訴你,這是我們多年積累下來的經驗,所以這麼做,這麼做不容易出錯。他說,為什麼?我說,沒有為什麼,講了你也不明白。那神為什麼要這麼做呢?就是訓練了一個態度,每一個物件都要照著神的旨意去做。
這就是一種謹守遵行的態度,神說五十個橛子,那就五十個橛子,你不能整四十九個。那四十九個的強度夠不夠?夠。我把橛子整粗一點,整四十八個也行,但那不是神要的。所以沒有為什麼,咱們第一個禮拜就逐漸瞭解在《出埃及記》第二十五章裡,神就是在考驗人,考察你到底是個什麼樣的人?要有這種謹慎的態度,所以各種物件都要照著神所指示的去做。
在《聖經》裡有一段話特別好,就是神怎麼吩咐摩西,摩西就怎樣行。摩西這個人太厲害了,我在好多年前讀《出埃及記》時,我說:神啊,我也要做摩西這樣的人。沒有為什麼,你要讓我怎麼做,我就怎麼做。後來做著做著,神的榮耀就彰顯出來了。我沒有成為拿答和亞比戶,我成為了摩西。這多好啊,所以很多人查《聖經》,這個是什麼,那個什麼,都在解釋為什麼,他們好像在為神辯護一樣。
比如說以色列人出埃及進入迦南地,要把埃及人家裡的長子全部擊殺。你說:神,你為什麼要這麼幹?為什麼要殺這麼多人,很多長子都是好人呢,你怎麼都給殺了呢?是的,神全部擊殺了。到了迦南地把迦南人全部殺光,你能理解嗎?
很多人就為神辯護,其實不是這樣之類的。你辯護啥?難道神沒有資格這麼做嗎?神要殺就殺吧,只要別殺我就行。我說這話,大家別以為,你這人挺自私啊。這件事兒,咱管不了啊,你不能說:神啊,別殺了,那就把我殺了吧。事情不是這麼回事兒。
這個就是建造神的帳幕的背景,然後怎麼建金燈臺呀,怎麼建什麼約櫃呀,怎麼建造什麼桌子啊,這裡頭就建造了一個聖所和至聖所,聖所放的是桌子和金燈臺,至聖所放的是約櫃。至聖所是每年一次大祭司進去,別人不能進,一進就壞了。
大祭司進去的時候,怕他死在裡頭,死在裡頭就沒人能衝進去,把他抬出來了。所以就在他腰上綁了一根繩,如果死了就把他拽出來。有這麼一個邏輯,看到聖所和至聖所,就是見到神的同在。以上就是這段經文的背景。
奉獻
耶和華曉諭摩西說:你告訴以色列人當為我送禮物來,凡甘心樂意的,你們就可以收下歸我。所要的禮物就是金、銀、銅,藍色、紫色、硃紅色線,細麻,山羊毛,染紅的公羊皮,海狗皮,皂莢木,點燈的油並做膏油和香的香料,紅瑪瑙和別樣的寶石,可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中一切器具,都要照我所指示你的樣式。
這個奉獻的事兒很有意思,很多教會一鼓勵人奉獻,說:把東西拿來。人就把家裡不用的東西拿來了,什麼破衣服破被子的,拿來的都是他不要的。在咱們教會開始建立的時候,我說:不要把家裡不用的舊電飯鍋、舊水壺拿來,你不用的東西,你拿來給神,你以為教會是收破爛的呀,你拿來了後,我還得丟破爛。
我們從來不整這些事情,神要的是金、銀、銅,還有藍色、紫色、珠紅色線、細麻、山羊毛,還有染紅的公羊皮、海狗皮和皂莢木。這可全是好東西,記住你看不上的東西,你給神,你以為神能看得上嗎?比如說你去見你們當地的市長和省長,你會把你們家不用的破水壺拿去嗎?那你這一輩子都會不好過了。那你能這樣對待神嗎?
我就在想神這樣做要幹啥呢?神就是要讓你心疼,要讓你感覺到痛。在早些年間奉獻上,我就認為我得奉獻到有痛的感覺,後來就養成習慣了,怎麼奉獻都感覺不到痛了,那佔便宜的事兒痛啥呢?
我這一輩子做了的最聰明的決定就是奉獻,那打死我也得奉獻。原因很簡單,因為神給我十塊錢,我拿出一塊錢給祂。神給我一百萬,我拿出十萬給祂。那神給我一千萬,我拿出一百萬給祂,我還剩九百萬呢。這不是明擺這佔便宜的事嘛,所以說,奉獻是恩典。在咱們當中是沒有不好意思講奉獻的,奉獻是讓你得著的事情,所以建造教會一定要奉獻。
那最早用燒雞、燒鴨和醬牛肉,吸引過來的全是飯桶。後來燒雞燒鴨都沒有了,變盒飯了,然後盒飯也沒了,變成幾塊錢的水果,接著水果沒了,變成礦泉水了。最後你拿一瓶礦泉水還得投一塊錢硬幣,我把底子告訴大家,我批發兩毛,收一塊。有人就說:哎,你為什麼要這麼做呀?因為教會是奉獻的地方,是訓練你奉獻的地方。如果你是新來的,就得養成奉獻的習慣。
教會不是要訓練一群自私鬼,而是要訓練一群願意為神擺上自己的人。如果你不願意奉獻,那就去做別的事情吧,奉獻是非常重要的。直到現在,我告訴你,教會仍然是一個訓練人奉獻的地方。
比如說你做文字事工,那是恩典。有的牧師看到我們做文字事工,他也想做。但我們做文字事工,是訓練人家奉獻的態度。他做文字事工,卻得花錢,一個小時多少錢,他請人來幫忙。那能幹起來嗎?幹不起來。教會不能訓練人自私,教會要訓練人奉獻。
不是我們很需要奉獻,而是人很需要成為一個奉獻者,因為那是恩典。把寶貝拿出來,這就叫建造神榮耀的教會,在你身上就會有一份神的榮耀。
聖所
“要用皂莢木做一張桌子,長二肘,寬一肘,高一肘半。要包上精金,四圍鑲上金牙邊。桌子的四圍各做一掌寬的橫樑,橫樑上鑲著金牙邊。要做四個金環,安在桌子的四角上,就是桌子四腳上的四角。安環子的地方要挨近橫樑,可以穿槓抬桌子。要用皂莢木做兩根槓,用金包裹,以便抬桌子。要做桌子上的盤子、調羹,並奠酒的爵和瓶;這都要用精金製作。又要在桌子上,在我面前,常擺陳設餅。”
“要用精金做一個燈臺。燈臺的座和干與杯、球、花,都要接連一塊錘出來。燈臺兩旁要杈出六個枝子:這旁三個,那旁三個。這旁每枝上有三個杯,形狀像杏花,有球,有花;那旁每枝上也有三個杯,形狀像杏花,有球,有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。燈臺上有四個杯,形狀像杏花,有球,有花。
燈臺每兩個枝子以下有球與枝子接連一塊。燈臺出的六個枝子都是如此。球和枝子要接連一塊,都是一塊精金錘出來的。要做燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈,使燈光對照。燈臺的蠟剪和蠟花盤也是要精金的。做燈臺和這一切的器具要用精金一他連得。要謹慎做這些物件,都要照著在山上指示你的樣式。”(《出埃及記》25:23-40)
那聖所是幹啥的呢?我們能在這個地方領受神的話語,那是與神相會的地方,好讓神在我們中間。祭司可以進入聖所,普通的老百姓是不能進的。聖所裡頭有桌子、陳設餅和金燈臺。那建造神榮耀的教會是建造啥呢?建造有神的靈和神話語的地方。陳設餅就是神的話,金燈臺就是神的靈。如果你讀《啟示錄》,你就知道,可以讓神在我們中間,讓我們能夠與神相會。
所以建造教會必須要有陳設餅,就是神的話,必須要有金燈臺,那就是神的靈。神的七個靈,就是七個燈臺。我們要知道,神的靈住在我們裡面,我們的眼睛就是明亮的,因為人的眼睛是心靈的窗口。一個人心裡頭有沒有神的靈,你通過眼神就能看出來。
如果你發現一個人的眼神發暗,那人就需要多在靈裡禱告。一個是方言禱告,一個是悟性禱告,在悟性上滿心認識神,在靈裡不斷的操練。要大量的方言禱告,讓神的靈運行在你身上,這就叫金燈臺。
那做祭司要幹啥呢?要點燈,常常經營著燈,不要讓燈滅了。有的時候我就覺得,這麼小的碗兒,往裡加點油,一會兒就燒完了,然後再往裡面加油,一會兒又得加油。如果睡過頭,燈滅了,那可就麻煩了。
所以要經營著燈,這個燈為什麼不整一個油管呢?直接通到外面的大油桶,點去唄,永遠不會滅,是不是?那麼小的一個燈碗兒,祭司得進來一點點加油,需要祭司經營著。所以人要大量的方言禱告,不是隻播放旋風你在那聽著。是你要開口,跟著禱告,人可不能偷懶。
我們在建造神榮耀的教會時,最早的幾件事兒,都是照著神的話去做的。訓練人奉獻時間和金錢,把你最寶貴的奉獻給神。當年我們教會剛剛開始推動的時候,新加坡所有的公共假期都拿來禁食禱告,我們禱告結束後,再加一些分享,大家才去幹別的事兒。
教會里的每個人都來參加,神就真的在我們當中。教會訓練人讀神的話,你來到華人命定神學,你不得做筆記嗎?你要知道做筆記是常態,你不做筆記,那你來幹嘛?你不能左耳聽右耳冒。後來很多人來到這裡,活得都挺充實,把刷抖音、出去玩的時間都給擠沒了。省了不少的災禍,還免得被人騙。這裡就是聖所。
至聖所
在至聖所裡有施恩座和約櫃,施恩座上面又放了兩個基路伯,那約櫃裡頭收的是十誡。神要在那裡給摩西啟示,傳給以色列人的那些事兒,還有關於未來的事兒。大祭司每年進至聖所一次。那有沒有大祭司死在這至聖所裡?好像也有。所以神做了一個備用方案,拿根繩整上個鈴鐺,如果不行了就把屍體拽出來。至聖所就是與神相會,與神說話的地方。
在建造神榮耀的教會時,這約櫃和法版就是那十誡。大家千萬不要以為那是《舊約》的十誡。那是跟神所立的約,那是信仰的根基。所以,一旦觸碰了,肯定受咒詛。約櫃,法版和基路伯,那是與神相會說話的地方。神都要用金子打造,所以教會要建造外院、聖所和至聖所,至聖所就是耶穌基督。
耶穌基督已經成為了我們的大祭司,一次獻上自己就成聖了,一次獻上自己就解決了後來所有獻祭的問題。大家要知道《新約》的要求遠遠超越了《舊約》。因為耶穌給我們開闢新的一條道路,不是獻牛獻羊而是獻上自己,當你得著命定獻上自己,然後你就可以靠著耶穌基督的寶血來到至聖所,在這個地方從神這裡領受關於我們的事。
要建造神榮耀的教會,要建造成至聖所,什麼叫造至聖所?就是像耶穌一樣全然將自己獻上。不再是一個屬肉體的人,乃是神的兒子,在神的家中有忠心,你就到達了至聖所。
現在我還在盼望著那一天的到來,當我們能夠與神面對面地說話,從神那裡得著關乎祂教會和祂百姓的事。我不知道你在哪一個階段,你可能還在門外,也許你進了大門,還在外面的院子裡,也許你已經過了洗手盆了,然後過了洗濯盆,然後然後走著走著,你就走到至聖所。
你如果走到至聖所,你一定會像耶穌一樣。你知道華人命定神學,是讓我們能活出耶穌基督的樣子,這就叫做救恩。在我們活著的時候,就活出耶穌基督的樣子,如果在你活著的時候,就能達到至聖所,這屬靈的路就值了。
這是條全然奉獻的路,最早的奉獻是奉獻東西,到了至聖所,那是奉獻自己,將自己完全獻上成為燔祭。這是神所喜悅的,我們這樣的奉獻也是理所當然的,因為耶穌給我們開闢的,就是到達至聖所的路。
所以說,我說要謹慎,這才是神的標準,到了至聖所成為神的兒子,擁有耶穌基督的樣子。現在照照鏡子,看看我們是什麼樣子。如果我們長得像個黑白無常似的,那不要說像耶穌了,連門還沒進呢。所以我巴不得大家馬上就能夠明白,我們基督徒走的這條路,不是生活活得好一點,不是欠債少一點,病少一點,然後活得好一點,日子過得更興旺一點,都不是。
透過在聖所領受神的話和神的靈,然後進到至聖所,走得勝之路,這才是神的標準。所以耶穌說要門徒要撇下這個,撇下那個,撇下所有,甚至撇下自己,那僅僅是個門徒。原來我們得勝的路還有很遠。所以我巴不得弟兄姐妹能夠開始知道神的心意。
所以還有很長奉獻的路要走,容易不容易?不容易。因為要棄絕你屬肉體的惡行,但那卻是值得的,是好得無比的。當我們進到了至聖所,來到施恩座前,能夠與神相會,神就會把很多的啟示給我們。
原來到了至聖所才是最好的,現在就開始渴慕。你說:老師,你到了嗎?我還沒有。我真的很希望能夠與神面對面。讓我們一起手拉著手,奔跑這條道路,建造神榮耀的教會,讓神在我們當中得著榮耀。
願神祝福大家。