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【查經】申命記 12章 - 神所立為他名的居所

2017-09-09 Leave a comment 24,635 Views

《申命記》第12章裡邊出現最多的一句話叫做**"神所立為祂名的居所"**。你有沒有發現一件事，從《創世記》一直到《啟示錄》常常有這樣一種現象：這些合神心意的人也好，這些神所揀選的人也好，從亞伯拉罕、以撒、雅各，以及今天讀到的摩西，他們非常看重神所立為祂名的居所，他們非常看重神的同在。亞伯拉罕每到一個地方就築壇獻祭，為什麼？因為築壇獻祭是與神同在的證據，那是與神同在的憑證。

建造會幕帶來神的同在

我之前講過一篇道叫做《曠野裡的榮耀》。神啟示摩西在曠野裡建造會幕，曠野的四面全是光禿禿的山，一片貧瘠。但是會幕從外邊看起來就是極其榮耀的，會幕榫卯連接的地方，以及杖、杆全部都是用金子抹上的。在曠野裡邊什麼器具都沒有，要把那些耳墜、戒指等全給化成金水，然後把金抹在那些東西上面。你想象一下這些人是怎樣辦到的呢？如果沒有神的同在，他們是絕對辦不到的，這就叫做曠野裡的榮耀。神明明的與他們同在，他們靠著神的同在，做了一件讓人瞠目結舌的工作，建造會幕是一個大工程。

我讀完《出埃及記》之後很驚訝，雕刻用什麼工具？他們身上都沒有帶工具，完全是現做的。而且是在沒用粘合劑的情況下用一整個木頭雕出花、枝、葉，榫卯工藝非常精妙，即使今天的工藝都不一定趕得上。在曠野里人喝水都有問題，但是他們要把金首飾化成金水的時候，卻有水啦。怎麼做到的？因為他們在做神所立為祂名的居所，在做的過程當中神就與他們同在，在他們的身上有神的智慧，有神的能力。如果沒有神的同在，如果不是在建一個神所立為祂名的居所，這樣的事就做不成。

從亞伯拉罕、以撒、雅各，到今天的摩西，包括到大衛、所羅門，這些人都非常看重一件事：他們非常看重神的同在。今天，建立教會如果沒有神的同在，我們什麼都做不了。我們的創意，我們做的很多的工作都是在神的啟示下完成的，如果我們在做這些工作的時候，缺少神的啟示，我們幾乎是寸步難行的。也就是說，神的同在是建立教會的關鍵，神的同在也是神的選民是否能夠在有神同在的地方蒙福的關鍵。

教會與教會之間有著天壤的差別，所以我常常鼓勵在跑教會的弟兄姐妹要開始調整頭腦裡邊的觀念。在跑教會的過程中，可能你是在尋找神所立為祂名的居所，這樣很好；也可能你常年跑教會，卻不知道自己在幹什麼，那麼你就是一個相當愚昧的人。在跑教會的過程中你可能遇到神所立為祂名的居所的，那麼你可能蒙福；也會遇到不是神所立為祂名的居所，那麼你剛剛蒙的福會被拿掉；整個一圈下來，最後你蒙福與否你自己也搞不清楚，是很混亂的。所以我常常鼓勵弟兄姐妹尋找教會的時候要找到神所立為祂名的居所。

一個教會是否是"神所立為祂名的居所"，是否是與神同在的地方，是可以證實的，是可以看得見的。老師有一篇講道叫《明明有神的同在》，有神同在的地方你是明明看得見有神的同在，是不用猜的。當你在四周無人的曠野裡邊看到那群悖逆的拜金牛犢的百姓建造了一個會幕，那個會幕的支柱都是用精金包裹，裡面的燭臺，裡邊的獻燔祭的壇全部都是金的，以弗得，祭司穿的衣服是彩色帶銀線的，設備齊全，規規整整。

周圍連木頭房子都沒有，在那個地方有那麼美麗的會幕，會幕一折收起來扛著就走，到一個地方立馬立起來，太陽照過去金光閃閃，需要我告訴你那個地方有神的榮耀嗎？不需要，你在曠野裡邊看到這樣的會幕，你只會很自然地感嘆：這就是有神同在的地方，這就是神所立為祂名的居所，這個地方太有榮耀了，這地方太棒了，你會認定這就是一個富有的地方，是一個我進去餓肚子能吃飽的地方，我窮會變得富有的地方，我有疾病在裡邊一定能夠得著醫治，因為在這麼一個荒涼的地方竟然有一個閃閃發亮的會幕在這兒。今天神所立為祂名的居所是明明可見的，一個充滿神榮耀有神同在的教會也是明明可見的。要建造這樣明明有神同在的教會，是有條件的。

甘心樂意的心，而不是偏邪的心

我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行。因為你們還沒有到耶和華你神所賜你的安息地，所給你的產業。(《申命記》12:8-9)

這段經文講的是這群以色列的百姓還沒有預備好到神所立為祂名的居所，是什麼地方還沒有預備好呢？是心態。他們的心態還沒有預備好到神所立為祂名的居所去，還沒有預備好到那個地方得地為業，他們還沒預備好甘心樂意的心。你知道神為什麼藉著摩西告訴他的百姓說：

你們不可照他們那樣事奉耶和華你們的神。(《申命記》12:4)

神說，"你們不能像他們侍奉他們神的那樣來侍奉我。"什麼地方不一樣呢？是心態。

你不可向耶和華你的神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。(《申命記》12:31)

這群人拜偶像的心態，已經到了喪心病狂的程度。他們覺得偶像所能給他的東西比兒女還重要，不惜一切代價也想要得著自己想得著的，即使把兒女獻上也在所不惜，他們想得著的可能是錢，可能是王位，可能是什麼東西。什麼是拜偶像的心態呢？拜偶像的心態是我給你什麼，你一定要給回我什麼。如果你給我的東西不能夠等價交換，就是你給我的不能夠達得到我期盼的時候，我會獻上更多，這就是為什麼這些人最後會把自己的兒女都獻上，因為他們拜偶像的心態已經很嚴重了，他們拜偶像的等價交換心態已經很嚴重了。

這是怎樣的等價交換，什麼樣的野心值得他們把自己的兒女都獻上？是因為他們想得著的東西太多。可能他們想統治世界。神不允許他們用拜偶像的心態來敬拜神，那實質上是一種等價交換的心態。帶著這樣心態的一群人是沒辦法建立神所立為祂名的居所。這時神就和他們說，"你們現在這群人行的是各人行自己眼中看為正的事，你們今天的這種心態還不能到耶和華你神所賜你的安息地，所給你的產業"。但你們將來不可這樣行，如果某天我帶你們進去的時候你們還是這樣一種心態，你們就完了，你們就死定了。而且事實也證明了，往後走到了大衛所羅門和《列王紀》的年代，什麼時候人不能夠甘心樂意的侍奉耶和華神，神真的就印證這句話。

你們當年行自己看為正的事，我都告訴你們了，你們將來不可這樣行，結果到了他們得地為業的時候，他們還這樣行，神狠狠的修理了他們。他們用拜偶像的心態敬拜耶和華，在《列王紀》的年代，神從來不給他們留情面。如果那個時候是這樣，那弟兄姐妹今天又是怎樣呢？我告訴大家，今天為什麼我們所在的教會會成為神所立為祂名的居所？就是因為有那麼幾個人，包括牧師，包括我們這群核心的領袖們，我們甘心樂意的侍奉這位神。我們從來不指望說我們能夠給神些什麼，然後神給我們些什麼。我們心甘情願的侍奉祂，所以這個地方成為神所立為祂名的居所，所以那些有需要的人來到這個地方禱告，就會成就！

對他說："你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裡。你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：你的子孫必不斷人坐以色列的國位。"(《列王紀上》9:3-5)

在所羅門的年代，神吩咐所羅門王建立了一個分別為聖的殿，"我的眼、我的心必常在那裡"，那就是神所立為祂名的地方。後來所羅門年老的時候，他的心偏邪遠離神，神的眼、神的心就遠離那個殿，最後那個殿就成為一片荒涼。殿的荒涼不重要，人心的荒涼是關鍵，今天希望弟兄姐妹那顆荒涼的心能夠重新被點燃，荒涼的心重新燃起來，偏斜的心能夠歸正，我們要甘心樂意的侍奉這位神，這個地方才能夠成為神所立為祂名的居所，神的眼神的心就常在這裡，來到這個地方禱告神才會給應允，有奉獻神才能夠從這奉獻中祝福你。

為什麼我們常常在十一奉獻的時候講一句話：如果你不明白十一奉獻的意義就請你不要奉獻。十一奉獻的意義是什麼？就是甘心樂意的心志。沒有一個甘心奉獻的人，這個地方的奉獻就是一個荒涼的奉獻，就不是神所立祂名的居所。你的錢奉獻到哪裡去了呢？錢奉獻進去也沒有任何的意義。

剛才在牧區裡面聽到了如此多的見證，我想各個牧區的弟兄姐妹都有大量海量的見證，在我們當中有這樣的事情發生不是因為別的，是因為在我們當中的確有幾個人，把我們的所有都獻給了我們的神。他們的生命當中只有一個目標，就是建立神所立為祂名的居所。當這些人開始有甘心樂意侍奉的心的時候，神的眼、神的心常常在那個地方，那個地方怎麼可能不發生這樣的事呢？所以不管你是誰，如果有一臺時光穿梭機，把你帶回到以色列的百姓在曠野裡所造的那個榮耀會幕的場景，你站在裡面就會驚訝："哇塞，太厲害了，這群人怎麼可能在曠野裡做成這樣的工！"這是有神榮耀的地方，我們需要把我們的教會繼續往那個層次上推。

神要透過立為祂名的居所祝福人

一個沒有神為祂立名的居所，神沒有辦法祝福人，禱告不蒙神垂聽，因為那個屬靈的氛圍不對勁，這就是在《申命記》第12章，神非常謹慎的告訴這一群人，開頭就講：

你們要將所趕出的國民侍奉神的各地方，無論是在高山，在小山，在各青翠樹下，都毀壞了；也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。(《申命記》12:2-3)

為什麼會這樣？因為那個地方沾染了一些偏邪的東西，屬靈的狀況就不對，神沒有辦法把那個地方立為祂名的居所。今天我們為什麼在教會里面要竭力的幫弟兄姐妹除去拜偶像的心態？拜偶像的心態，就是貧窮的心態。為什麼聖經裡面反覆的在講這些事？因為那個拜偶像的心態會讓自己離開神啊。當這個地方不再是神立為祂名的居所的時候，禱告還有用嗎？我們的奉獻還有用嗎？我們的服侍還有用嗎？全部都沒有用了，全部化為虛有，沒有任何價值。神為什麼要讓那些地方的百姓把偶像除乾淨，然後要做這樣的工作，是為了能夠透過祂所立名的居所祝福這些以色列的百姓，使他們可以蒙福。

神要透過立祂為名的居所恢復人的自由

耶和華---你的神照他所應許擴張你境界的時候，你心裡想要吃肉，說：我要吃肉，就可以隨心所欲地吃肉。耶和華---你神所選擇要立他的地方若離你太遠，就可以照我所吩咐的，將耶和華賜給你的牛羊取些宰了，可以隨心所欲在你城裡吃。你吃那肉，要像吃羚羊與鹿一般；無論潔淨人不潔淨人都可以吃。(《申命記》12:21-22)

我們要知道我們在外面是沒有自由的，獲取真正的自由就是你要回到神所立祂為名的居所，就是充滿了神榮耀的教會。今天這個世代，教會會越來越聖潔，這個世代會越來越黑暗，整個狀況跟以色列在曠野裡差不多，在一片荒涼的地帶裡會有一個榮耀的會幕。

今天在一個荒涼的世代還有一個榮耀的神所立為祂名的居所，在這樣的地方神要祝福祂的百姓，神要恢復他的自由。弟兄姐妹千萬不要搞錯，今天我們要敬拜的這位神，和那些人所拜的偶像，還有一個最大的不同，就是他們需要用兒子換取他們想要得到的東西，但是我們不是。神帶領我們懷著甘心樂意的心進入到神所為祂名的居所，好祝福我們，好恢復我們的自由。

包括神不容許我們吃血，因為我們的神非常看重生命。為什麼神非常厭惡那些拜偶像的？因為他們輕蔑生命，這個世界上沒有什麼東西比生命更寶貴，因為神是照著自己的形象造的，神看到這樣的狀況會非常的噁心，他們用最寶貴的東西換取了最微不足道的東西，這就是拜偶像人的愚昧。所以神就把拜偶像的以色列人給滅了，留在這世上也沒有什麼用！

能夠想象當一個人有甘心樂意侍奉的心的時候，這個人就會成為神所立為祂名的居所的一部分。當我們自己裡面的心態對著的時候，我們不需要再找一個神所立祂為名的居所獻祭了，我們可以自由了，耶和華照祂所應允的擴張境界後，我想要吃肉就可以隨心所欲的吃肉。真正的自由從哪來，真正的自由從甘心樂意侍奉這位神而來。

當那群以色列人甘心樂意侍奉神，不再照著他們所認為的事所行，他們要照著耶和華的心意而行，而且他們甘心樂意的去做、去行。這樣，則不再是一個被神要糾正的人。你知道為什麼以色列人在曠野裡的時候，不是他們想吃肉就吃肉，想喝水就喝水，而且沒有的時候他們還抱怨？為什麼在這個時候神說，"你們想吃肉我就給你們肉吃，想喝水就能喝水。"如果嫌神所立為居所的地方遠，他們在這個地方就可以獻祭，因為以色列的百姓訓練好了，因為他們不再抱怨，不再帶著拜偶像的心態與神做交易了，他們開始進入到神所立為祂名的居所，在這個地方他們完全自由了，不再被自己的私慾所轄制，他們願意甘心樂意活出一個自由的生命。

今天你們要不要甘心樂意的獲取自由的心志呢？要從甘心樂意的侍奉神開始，我們要做一個完全的自由人，想吃就吃，想喝就喝，在哪裡敬拜就在那裡敬拜。所以弟兄姐妹今天遠距離的聚會有問題嗎？完全沒有問題。如果你和我就是神所立為祂名居所的百姓，就是拆毀了所有的私慾，所有的拜偶像的祭壇，我們就是那榮耀的一部分！

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