大家好，我們來看《歌羅西書》的第三章，雖然不好讀但是我發現大家抓重點越來越準了。比如我們當中有一些弟兄姐妹說：“要脫去舊人，穿上新人”，還有說：“在知識上漸漸更新，正如造他主的形像”。我覺得大家抓重點的能力，比我想象的成長快。

你要好好學習，就要多去講，然後講一大堆，怎麼都聽著像老媽子唸叨人。講這些可把我難壞了，因為我不喜歡講的像老媽子唸叨孩子一樣。

本來我想說脫去舊人穿上新人，想了想發現這事兒不太好，不太好落實。我呢，還是特別喜歡漸漸，所以這章的主題是“在知識上漸漸更新，正如造他主的形像”。大家如果聽我講完了以後，還是老媽子唸叨人，原諒我，我已經很努力不想念叨你們，還是講點實在的。

歌羅西教會的問題

大家剛來教會的時候，幾乎都是被鬼給趕進來的，是不是？怎麼就被鬼給趕進來了呢？因為我們這些人，行事為人都是那種思想，活的很累呀，然後整出一大堆的問題，接著就倒黴呀。

結果遇到了一大堆的問題，怎麼整都不行，還是找個主吧。因為我們滿腦子都是嘎嘣，所以就活出討主忿怒的樣子。神的忿怒就臨到這些悖逆之子，但神的忿怒是要救我們。

我們一遭罪，看見自己就半斤八兩，然後就開始找教會，來教會之前開始在網上搜索，剛好搜到華人命定，接著一禱告，就好了。千萬不要以為一禱告好了，就不討神忿怒了，那其實是神給你的恩典。我們還是活在淫亂、汙穢、邪情、惡欲、貪婪、惱恨、忿怒、惡毒，毀謗的環境中，不容易改啊。

比如說我們當中的弟兄姐妹，就活在那種觀念當中，結果怎麼著呢？得了癲癇啊。為什麼得癲癇呢？因為整一大堆養生的規律和故事，整來整去就差換點血了。現在保健養生的節目也很多。

他來到我們當中以後，沒多久狀況一天天好起來，結果他又回去了。接著養生、鍛鍊、吃喝玩樂、計劃一大堆，他也不敢跟我說，因為一跟我說我就得唸叨他，你這不是找死嗎，不是剛從那裡出來嗎？怎麼又回去了呢？

我真的不想讓你們再回去溜達一圈兒，然後開始肚子脹氣、難受。我們當中的小牧者，一邊上班一邊還得帶著禱告。就是因為人滿腦子都是舊人，是那套東西。我就很詫異，當時整這套，被鬼趕進來了怎麼現在又回到鬼那裡去了呢？為什麼這麼喜歡做討神忿怒的人呢？歌羅西就是這樣：

因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中汙穢的言語。(《歌羅西書》3:6-8)

歌羅西很多人信主信著信著又回去了，我就覺得這是什麼腦子，是不是被驢給踢了，還是被門夾了？大家慢慢琢磨，說的是不是你，如有雷同純屬巧合。

後來我發現人最需要的就是在信了主以後，知識上要漸漸更新，正如造他主的形像。我特別感慨，人缺少在悟性上對神的認識，不是在知識上漸漸更新，乃是又回到原來的窩裡去了。如果原來那窩是個好窩，咱就好好在那窩裡，你就別來教會了。

弟兄姐妹聽我一句勸，人活得好是需要有活著的知識，就是在知識上要漸漸更新，能夠活出神的形像。你千萬別活出人的老樣子，不好好成長，不追求更多的認識神，就是個極大的問題啊。人在悟性上不成長，就會總幹那些愚蠢的事兒。

其實有一個弟兄，他們也整了一個命定的什麼網站，一群人很興奮，為啥？很多病禱告都好了。那我能給他什麼建議呢？我說：這都是很好的見證，腎病、渾身浮腫、不能排尿、摔骨折的，都禱告好了，反正就是挺多神蹟的。

後來這個弟兄自己得了老年痴呆，然後找到了一個傳道人，是新西蘭靈糧堂的牧師。牧師就介紹他給他們當中的一個弟兄，接著就一直釋放，還蠻好的。我想我給他一個建議，就是鼓勵多在悟性上成長，在悟性上有充足的信心，在悟性上滿心認識神的旨意。很多人就把華人命定神學當成了一種釋放，曾經有一個牧師做醫治釋放，瞎眼的得看見，瘸腿的能走路，可多神蹟了。

但別忘了，一個人一定要在悟性上，在知識上漸漸地更新。如果老停留在醫治釋放，鬼肯定會騙你。我就親眼看見很多靈恩派的牧師，被鬼欺騙搞的很慘的狀況，所以缺少悟性上的認識，就是個悲劇。

不管你在哪個群，是在華人命定神學，還是在另外一個什麼神學，或者其他任何一個教會，只要你聽我講，就要學習在知識上漸漸更新。歌羅西人的教會就是不在知識上更新，保羅就告訴這個歌羅西教會，若真與基督一同復活，就當求上面的事兒。

若真與基督一同復活，就當求上面的事兒

所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在　神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在　神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。(《歌羅西書》3:1-4）

這是基督耶穌的真理，是最基本的概念。那為什麼華人命定神學帶著你禱告好使？因為耶穌基督從死裡復活就告訴我們，要把以前那套邏輯體系徹底地拆毀。我告訴你，如果耶穌基督真的從死裡復活，死了三天，第三天從死裡復活。你會怎麼想？對死亡對活著這個事的概念是不是整岔劈了？所以我們對活著的事一定要從耶穌基督開始，開始認識活著這事。

那為什麼在你身上好使？因為耶穌基督的福音是一個好使的福音。耶穌基督的福音是大有能力、大而可畏的福音，那是讓人活得好的福音。但問題是活得好，是在求上面的事呢，還是求下面的事呢？

我就特別感慨，很多人經歷了神，但是在悟性上卻不知道，因耶穌基督的鞭傷我們得醫治，卻不知道因耶穌基督的寶血，可以復活；因耶穌基督的寶血，我們的罪得赦免，我們已經可以與耶穌基督一同復活，不知道耶穌基督坐在神的右邊。醫治好了，接著又去愛世界，吃喝玩樂去了。

保羅寫給哥林多人說：真與基督一同復活。但他們是悟性上不知道，只是口頭上這麼說：我已經受洗，歸入耶穌的死，從水裡上來，然後已經跟耶穌基督一同復活。可是悟性上還是不知道神的一種狀態，知識也不增長，還活在舊人當中。這就是教會為什麼會有很多紛爭，感謝神，咱們教會沒有，因為都給幹下去了。

弟兄姐妹要把信主這事的概念搞清楚，概念不清，那就啥都別學了，啥也不知道，那怎麼整啊？只知道得醫治，只知道得完了醫治以後，繼續有資格去吃喝玩樂，那不麻煩了嗎？

為什麼耶穌基督的福音這麼有能力，因為耶穌基督從死裡復活。我巴不得咱們當中弟兄姐妹的身上，帶著耶穌基督的樣子，有耶穌基督從死裡復活的能力，治死我們在地上的肢體。

咱們不要追求什麼方言禱告，好像教會一方言禱告就了不得了。咱們教會方言禱告，那算個啥呢？弟兄姐妹一定要追求在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。我們真的需要在概念上搞清楚。

你們要治死在地上的肢體

前面那個概念很清楚，我們所有這些恩典，都是因為耶穌基督從死裡復活，耶穌基督重新改寫了生和死的觀念，改寫了我們人到底是怎麼一回事兒，讓人活著的乃是靈。

透過耶穌基督從死裡復活，讓我們重新塑造一套新的價值觀念，我們是有永生的，不要做討神忿怒的器皿。只要我們活在地上屬世界的價值體系裡，體貼肉體、識別善惡、愛世界，再加一個自以為是，老三樣升級，老四樣，肯定招神的忿怒。
你招了神的憤怒怎麼辦呢？神就派一個鬼來搞你，要麼是肚子脹起來了，要麼是腦袋，腿不好使了，那這個東西可要了命，靈界的東西可要命了。很多人都是被鬼趕進教會，有一個老人家，有一天坐在床上，鬼啪一下就給他推倒了，一下就摔倒在地上了。

這個老人家就說：我坐得好好的，我怎麼就摔倒了呢？然後就開始看到很多靈界的東西，都是死過的人來找他說話，很嚇人。因為人就是不想改變裡面活著的這個觀念，不想治死在地上的肢體，推倒了以後，老人家想起來了，原來靈界是真的。

越年輕的時候認識靈界越好，在知識上漸漸更新，渴慕活出神的形像，你活到九十多歲，前面那個活得人不人，鬼不鬼的有什麼意思呢？很多人看見鬼了才想起信主來，很多人都是被鬼趕進來的。

按照我們自己原來那套屬肉體的東西活著，除了能招鬼還能招神忿怒，神派幾個鬼來搞我們，還能幹啥呢？啥也幹不了。所以弟兄姐妹我們要治死在地上的肢體，就是淫亂、汙穢、邪情、惡欲、貪婪、拜偶像，我們過去在這些事中活著，被鬼趕進來了，到了教會又把這套東西帶回來了。

一個人如果經歷了神，被鬼趕到教會，怎麼又把那些破事又撿回來了呢？因為不想漸漸地更新，不想活出神的形像，他活著的邏輯體系根基沒有改變，把地上這點小屁事兒，看得比啥都重，把地上的事兒看得比較重，指定好不了。

把地上這點事兒看成虛空的虛空，啥問題都沒有。人活著本來是個很簡單的事兒，別把鬼搞來就很厲害了，所以說要棄絕惱恨、忿怒、惡毒、毀謗並口中汙穢的言語，因為這些東西招鬼。開始治死地上的肢體，邏輯體系要徹底的改變，因為讓人活著的是神的靈，我們活著是靠神口裡所出的一切話。

一個人如果真的是命好，一輩子就照著神的話活。那可不是一般人能做得到的，那得悟性多好啊。人如果體貼肉體、愛世界、愛錢、識別善惡、又懶又惡，這能好的了嗎？如果你命不好，不要緊，把那個東西治死，換一個新命。

如今活著的不再是我，是耶穌基督活在我裡面。不再做屬世的人，我已經從死裡復活，我要求上面的事兒，基督是我的生命，要耶穌基督一同顯現在榮耀裡。因為我們的生命與基督一同藏在神的裡面，不在這鬼的裡面，鬼想幹我，幹不了。所以要治死肉體的惡行。

脫去舊人和舊人的行為

**不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，(《歌羅西書》3:9)**。

為了你的益處，有時候我必須得狠一點才可以。治死地上的肢體，當然我也得治死。脫去舊人和舊人的行為，比如愛面子，愛面子肯定好不了。我一說，你這乾的不對，那就覺得丟人了。你會說：我不對，你還不對呢。跟我幹上了，記住這不是行為為本，這是一套招鬼的東西，要把它幹掉。

今天我們已經與耶穌基督一同復活，腦子裡要裝的是耶穌基督的邏輯體系，要脫去舊人和舊人的行為，不要再把它整回來了。歌羅西人肯定是遭了不少的罪，你過去曾經是個招神忿怒的悖逆之子，今天繼續幹那些事兒，你說能不能再一次成為招討神忿怒的悖逆之子？肯定可以啊。

神如果讓你不斷地成長，神會原諒你。你沒完全改好不要緊，但是你要漸漸地更新，神給你時間，漸漸更新，你可千萬別回去。那些得憂鬱症的，癌症的，還得什麼症的，我們禱告好，就是整個狀況好很多很多。但是你又把那東西又給拿回來，又穿上舊人，你怎麼那麼愛做你自己，你做耶穌基督不好麼？活出神的樣子多好。

有很多人說：不，我要做我自己，我就要做獨一無二的我。鬼來了，我看你還做不做啊？現在這個世上的人都說要做自己。只有我們這些腦袋好使一點的，都不做自己，我要做耶穌基督的樣子。

我們生來什麼樣？白皮的、黑皮的、黃皮的，這都不要緊。我們生來是男的、是女的，這也不要緊。我們生來大眼睛、小眼睛、大鼻孔、小鼻孔，翹鼻樑和塌鼻樑，厚嘴唇、薄嘴唇，都不要緊。重要的是我們開始漸漸更新，開始活出神的榮耀，脫去舊人。

穿上新人。

**穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。(《歌羅西書》3:10-11) **

就像我說的，大眼睛小眼睛，薄嘴唇厚嘴唇，唯有基督是包括一切，又住在個人之內，大家千萬不要以為在這咬文嚼字，就這麼回事。要不然怎麼耶穌基督的福音這麼好使呢？

**所以，你們既是　神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存　憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。(《歌羅西書》3:12-15) **

我念了一遍，有沒有老媽子唸到的味道？我很努力的脫離這個味道。穿上新人，然後我們在知識上記住，腦袋裡裝的知識要漸漸更新，耶穌怎麼想我們就怎麼想，耶穌怎麼做我們就怎麼做。這不可能能招鬼，這是極大的恩典。
我們當中有很多弟兄姐妹，把事做成了，就趾高氣揚，做不成，垂頭喪氣，做成了覺得自己了不起。我說：姐妹啊，怎麼樣？她說：你是誰？哎喲，我的天，忘了我是誰了。我說：我介紹一下我自己，前段時間您那個什麼來的，後來你來找我禱告，我禱告好了，現在想起我是誰了嗎？ 他說：啊，有這事嗎？您是哪位啊。

沒過兩天，打電話來了，她說：老師。我說：您是誰啊？她說：你咋忘了，前幾天你還跟我講呢。我想完了，被鬼又趕回來了。前幾天還趾高氣揚，現在垂頭喪氣，因為一個事兒又幹砸了，被老闆K了一頓。前一陣找了一個跨國企業，麥當勞。我以為麥當勞經理呢，其實是掃地的。

我就感慨人這麼容易滿足，那是神的邏輯嗎？那不是，那是強人邏輯體系，那是上古英武有名的人。我就仔細看什麼時候腦子裡能裝上耶穌基督的邏輯體系，什麼時候能把這嘎嘣摳掉。你知道好多年沒洗澡，啥感覺麼？好多年沒洗腦子了，那我得給她整乾淨。你說怎麼整啊，整把刷子，帶硬刺的那種或鋼絲球，咔嚓咔嚓咔嚓，還得小心點兒，別整出血來。

你差老遠了，我也差老遠了。咱們一起努力成長，在知識上漸漸更新，把舊我，屬世界那套不好使的東西，招鬼的東西幹掉。讓神的話，耶穌基督從死裡復活的那套邏輯體系進到我們裡面，人活著不再靠食物，而是靠神口裡的一切話，魔鬼你給我退下去。咱們腦子裡的那些東西根深蒂固，所以在教會里頭我感謝主，讓我能夠剛強。

有一個人前幾天還要跳樓呢？我服侍得口乾舌燥，過幾天來，一敲門，咔一進來了，坐在我對面。他說：牧師，你應該這麼做。我說這什麼腦子啊，被門夾了。教我怎麼做牧師，那咱也得謙卑點兒啊，聽著唄。

我就跟他探討一下，我說：你咋知道這麼做牧師呢？他大眼兒瞪小眼兒看著我，說：看我書上寫的。我說：哦，哪本書啊，寫得對嗎？他說：那應該是對的吧。我就覺得頭幾天還自殺呢，今天怎麼就教人做牧師了呢？大家開始放下里頭那種狂妄，讓我們一起在這新人的知識上漸漸更新。我鼓勵你拿個鏡子照一照，看看我有多少像耶穌。耶穌乾的我都幹啥了？耶穌沒幹的我幹了多少？哎呀，我就覺得這個世界，太需要知識了。

當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡

我知道你在跨國企業做工，我也知道你的位分挺高，但還是得有智慧，是不是？還得把基督的道理，豐豐富富地存在心裡。在過去這些年，我有一個非常非常辛苦的一種狀態，直到神管教我。

我特別不喜歡，服侍那些愚蠢的傢伙們，都能憋出病來。神也不喜歡我這樣，我這樣的反應是沒有智慧。既然神呼召我，我就帶著耶穌基督的那份心來服侍。不管多難，多麼愚蠢，慢慢整。
當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡。我過去這些年，對付我自己，對付得挺狠，神對付我就更狠。所以你見到我的時候，不要驚訝，身上有很多的疤痕，很多管教的疤痕。

服侍那些人一開口說的話，聽著都累得慌，但是我感謝神，我把耶穌基督的心意放在我的心中。耶穌怎麼想？耶穌遇到這種狀況祂怎麼想？我就怎麼想。耶穌祂會怎麼做？那咱就怎麼做。有的時候猜錯了就求神憐憫。

所以我跟大家說，當用各樣的智慧，而不是用各樣的愚蠢。當用各樣的智慧把基督的道理豐豐富富地存在心裡，開始認識神，在知識上不斷地更新。天地人間再也沒有比基督的道理更好的道理，天上人間再也沒有任何東西，能比耶穌基督的福音更有能力，那是指耶穌基督從死裡復活的能力啊。

所以弟兄姐妹開始求智慧，開始把神的道理豐豐富富地存在心裡，刻在我們的心坎上。千萬不要一禱告一個病人好了，就高興得不得了。我感謝神，華人命定對神學是一個非常注重《聖經》的神學，非常非常注重神的話。

我們讀神的話，讀的那個力道、深度、廣度。我想在我所認識的教會當中，沒有幾個會超過我們。因為我親眼看見那些搞靈恩的教會，整天注重醫治釋放，但是卻不注重悟性，不注重智慧，不注重知識，然後不能夠活出神的形像，我看到很多悲劇。

會方言禱告沒什麼了不起，那僅僅是個開始。要在聖靈的引導下，在知識上漸漸更新，正如造他主的形像，千萬不要傻掉了。我曾經知道一個牧師，他們教會的會友，很多都跑到咱們當中來了。我心裡很感慨，不是不想把教會建好，而是沒有知識，就把無數這種東西整到教會里來。他本來是反巫術的，最後反成了自己是另外一種巫術，真是可悲啊。

有一個從他們教會來的姐妹，她說：牧師，我看到了這麼多，我覺得您太有智慧了。然而我告訴你最有智慧的是啥？最有智慧的就是把基督的道理豐豐富富地存在心裡。最有智慧的就是在耶穌基督的知識上漸漸更新，正如造他住的形像。

我不會因為一個瞎子看見，一個瘸腿走路，我就在那兒嗨的不得了。我不會覺得那個東西會讓我得到滿足，我渴慕活出主耶穌的樣子，那才是終極的追求。我裡面的邏輯體系，那都是以神的話建造起來的，裡面的想法，都要在神的話的根基上建造起來。

脫去舊人穿上新人，用各樣的智慧把基督的道理存在心裡，豐豐富富地存在心裡。當我們這麼做了，無論做什麼都要從心裡做，像是給主做的。所以我的服侍，就像服侍主一樣。

我有一個心願，我常常這樣提醒我自己，我說：神啊，讓我來到你面前的時候，能夠坦然無懼。讓我能夠站在你面前說：主啊，你教給我的，我都做好了，不論服侍誰都好像是服侍你。我說這話，沒有良心上的虧欠，都是想做給主。我最想聽到主耶穌跟我講的話是，又忠心又良善的僕人，進來享受你主人的榮耀。

我一直想，到了那一天，有榮耀的冠冕為我存留。所以弟兄姐妹，你有這樣的盼望嗎？你求的是天上的事兒還是地上的事兒？你是否跟我一樣，效法亞伯拉罕，把地上的事兒都看扁了？
我們是不是能夠把地上的事都看輕，看重主耶穌，渴慕在主耶穌面前得著稱讚，成為又忠心又良善的僕人。無論做什麼，都是像做給主的。比如說，做妻子的順從丈夫，做丈夫的愛妻子，做兒女的聽從父母，做父母的不要惹兒女的氣，做僕人的聽從肉身的主人。不要只在眼前侍奉，像是討人喜悅的，總要存心誠實敬畏主。聽明白了嗎？

這樣做豈不是為了我們能夠在神面前喜悅嗎？如果我們的盼望都是在地上，不招鬼，那招啥呀？你很少聽見我鼓勵大家為誰的工作禱告，為誰的生意禱告，沒有。沒有這些東西，因為這地上所有的事都在耶穌基督裡得著滿足。

今天不管你做什麼，你如果是一個愛主的人，你在地上一無所缺。因為我們知道在主那裡必得著基業為賞賜。你們所侍奉的乃是主基督，多好啊，我們在地上，必得著基業為賞賜。天上的、地上的所有的一切都在耶穌基督裡，都歸了我們的主，天上、地上、地底下所有的權柄都歸了我們的主耶穌。耶穌基督從死裡復活的能力也彰顯在我們身上。

我們可以靠著耶穌基督得到的權柄，在地上踐踏魔鬼仇敵。這是我們做事情的根本，服侍的根本。服侍是恩典，都是像做給主的，做工也像是做給主的。

行不義的必受不義的報應，主並不偏待人

弟兄姐妹不要照著世上的邏輯去信，因為照著世上的邏輯就叫做不義。那行不義的必受不義的報應，要小心。我們所信的神是一個忌邪的神，我們信的神絕對不是聖誕老人，行不義的，必受不義的報應，主從不偏待人。人得著的，就是神的公義。你說我們是不是應該帶著一份敬畏的心，來到神的面前呢？要小心，要謹慎。

歌羅西人走著走著就走偏了，然後就經歷了不義的報應。如果你經歷不義的報應快，你還有悔改的機會。如果經歷不義的報應慢，拖了好幾十年才報應，那有點慘啊，因為已經積累的太多了。我真的巴不得弟兄姐妹能夠有這樣的智慧和知識。

願神祝福大家！