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【查經】士師記 19章 - 淫亂帶來災禍!

2025-03-05 2,215 士師記

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士师记-利未人和他的妾
  • 1 当以色列中没有王的时候,有住以法莲山地那边的一个利未人,娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。
  • 2 妾行淫离开丈夫,回犹大的伯利恒,到了父家,在那里住了四个月。
  • 3 她丈夫起来,带着一个仆人、两匹驴去见她,用好话劝她回来。女子就引丈夫进入父家。她父见了那人,便欢欢喜喜地迎接。
  • 4 那人的岳父,就是女子的父亲,将那人留下住了三天。于是二人一同吃喝、住宿。
  • 5 到第四天,利未人清早起来要走,女子的父亲对女婿说:“请你吃点饭,加添心力,然后可以行路。”
  • 6 于是二人坐下一同吃喝。女子的父亲对那人说:“请你再住一夜,畅快你的心。”
  • 7 那人起来要走,他岳父强留他,他又住了一宿。
  • 8 到第五天,他清早起来要走,女子的父亲说:“请你吃点饭,加添心力,等到日头偏西再走。”于是二人一同吃饭。
  • 9 那人同他的妾和仆人起来要走,他岳父,就是女子的父亲,对他说:“看哪,日头偏西了,请你再住一夜;天快晚了,可以在这里住宿,畅快你的心。明天早早起行回家去。”
  • 10 那人不愿再住一夜,就备上那两匹驴,带着妾起身走了,来到耶布斯的对面(耶布斯就是耶路撒冷。)
  • 11 临近耶布斯的时候,日头快要落了,仆人对主人说:“我们不如进这耶布斯人的城里住宿。”
  • 12 主人回答说:“我们不可进不是以色列人住的外邦城,不如过到基比亚去”;
  • 13 又对仆人说:“我们可以到一个地方,或住在基比亚,或住在拉玛。”
  • 14 他们就往前走。将到便雅悯的基比亚,日头已经落了;
  • 15 他们进入基比亚要在那里住宿,就坐在城里的街上,因为无人接他们进家住宿。
  • 16 晚上,有一个老年人从田间做工回来。他原是以法莲山地的人,住在基比亚;那地方的人却是便雅悯人。
  • 17 老年人举目看见客人坐在城里的街上,就问他说:“你从哪里来?要往哪里去?”
  • 18 他回答说:“我们从犹大的伯利恒来,要往以法莲山地那边去。我原是那里的人,到过犹大的伯利恒,现在我往耶和华的殿去,在这里无人接我进他的家。
  • 19 其实我有粮草可以喂驴,我与我的妾,并我的仆人,有饼有酒,并不缺少什么。”
  • 20 老年人说:“愿你平安!你所需用的我都给你,只是不可在街上过夜。”
  • 21 于是领他们到家里,喂上驴,他们就洗脚吃喝。
  • 22 他们心里正欢畅的时候,城中的匪徒围住房子,连连叩门,对房主老人说:“你把那进你家的人带出来,我们要与他交合。”
  • 23 那房主出来对他们说:“弟兄们哪,不要这样作恶;这人既然进了我的家,你们就不要行这丑事。
  • 24 我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。”
  • 25 那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。
  • 26 天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。
  • 27 早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上;
  • 28 就对妇人说:“起来,我们走吧!”妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。
  • 29 到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。
  • 30 凡看见的人都说:“从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。”

《答疑解惑》

大家好,我們來看《士師記》的第十九章。這章讀完以後,你會發現這是一場又一場的狗血劇,這狗血劇的背後有很深刻的意義。這章的主題是“淫亂帶來災禍”。

那個利未人和他的妾

那他們到底是誰呢?其實他們就是摩西的孫子,憑什麼說他是摩西的孫子呢?因為摩西的孫子去了米迦的家,整了一個像,然後把那個地方當作耶和華的殿。利未人說:現在我往耶和華的殿去,在這裡無人接我進他的家。因為那裡有以弗得和神像,所以就把它當成耶和華的殿了。你說他是不是那個利未人呢?

我想作者也不好意思老提摩西,因為老提摩西也是有些丟人的,所以也不提這個利未人的名字。前一章在講的時候,實在沒忍住,就把這點信息透露給我們。利未人是摩西的孫子,摩西的孫子是約拿單。約拿單的名字倒挺屬靈啊,但遇到的事兒,超出人的想象。

利未人和他的妾幾件事都對得上,耶和華的殿,他是住在以法蓮山地,他的妾也是伯利恆的人。他出門的時候,離開伯利恆,其實帶著他的妾和老婆走的。整個故事就是講他的妾行淫,然後怎麼回到伯利恆他岳父家了。四個月以後又怎麼把她接回來,接回來路上發生的事就是淫亂帶來的災禍。妾行淫是肉體的行淫,而利未人行淫,是屬靈的淫亂。

這個事兒也許會給大家帶來一點困擾。千萬不要以為建間教會,做了牧師,就是利未人。也有可能是個淫亂的利未人呢?那這可就很要命吶。你不要以為掛個十字架就是教會,也不要以為自稱是間教會,就是耶和華神的殿,根本不是那麼回事。

直到今天,有很多弟兄姐妹聽我講查經,用我的資料,但是,你們千萬得小心啊。最近有一個姐妹,大老遠聯繫我們,因為她裡面相當的混亂。來我們當中一段時間以後,就不來參加聚會,一問咋回事?原來是去了一個實體聚會。實體聚會的青年團契帶著大家吃吃喝喝的,教會最後都成了食堂,在青年團契裡沒準還能找一個金龜婿。

她自身的學習極其混亂,就覺著那個叫教會,那我們這個在網上的聚會又叫啥呢?就開始變得混亂。所以我們得知道,這事就是屬靈的淫亂。你如果對《聖經》的瞭解比較通達,就一定知道拜偶像屬於淫亂,尤其是基督徒,偶像常常在他們的的心裡。人心一旦拜偶像,肯定會遇到災禍。

我常常聽人描述各樣的災禍,然後來找我們都是希望能給他們趕鬼,醫治釋放。只有極少數的人是尋求命定,其中醫治釋放的人是最多的。為什麼這些災禍會臨到這些人呢?

有個女孩告訴我們,她失業了,被開除,所以人心裡對神沒有忠心就是淫亂,給神戴綠帽子,結局都很慘。神收到的忠心不多,收到的綠帽子卻挺多,比如這利未人,他玩的是屬靈的淫亂,他的妾玩的是肉體的淫亂。他給神戴綠帽子,他的妾給他戴綠帽子,綠帽子滿天飛,還以為那是耶和華神的殿。

屬靈的淫亂

屬靈的淫亂是什麼呢?就是把偶像當作神,比如:整了一尊菩薩,那你就好好地拜菩薩,狀況也沒那麼糟。最怕的是整了一個偶像,以為是耶和華神,那是相當的混亂。大家千萬不要以為,你是摩西的孫子,小名叫約拿單,然後整了神像,在那一邊誦唸律法書,一邊念《聖經》,就說這是耶和華,其實這叫妄稱耶和華的名。

妄稱耶和華的名的問題嚴重,比不孝敬父母還嚴重,所以災禍就臨到了這個利未人,利未人是挺怪異的一個人。其實做基督徒、牧師是有風險的,你要做利未人,或者在利未人當中又做了摩西的孫子,那風險更大,就是做人的風險也是有大有小。我們要明白屬肉體的淫亂和屬靈的淫亂不是一回事兒,屬靈的淫亂在先,屬肉體的淫亂在後。

比如,耶穌說:人心裡頭看見了一個漂亮的女孩兒,然後心裡動了淫亂的念頭,那就叫犯了淫亂。大家知道這是啥嗎?是淫亂的靈。《聖經》是屬靈的話解釋屬靈的事兒,所有的事兒都有屬靈的根源。千萬不要以為這個屬肉體的淫亂在先,都是屬靈的淫亂在先,淫亂的靈在人身上,就有一種邪惡的勁兒,自己也控制不住。

據說有一個學校的校長,他身上就有一股邪勁兒,喜歡性侵小學生,後來還被抓判刑了。其實他自己也不想要,因為他自己弄完了,心裡頭也難受,但是那股邪勁兒上來的時候,控制不住自己。所以讓人活的乃是靈,讓人死的也是靈,身上有邪勁兒的,要小心,邪勁上來有可能闖下大禍。

摩西的孫子要往以法蓮山地那裡去,因為他在猶大的伯利恆混不下去了,他是個利未人,本該侍奉聖殿,幫著祭司搞這些聖殿裡這些服侍的。後來也沒人找他了,因為服務態度差,還不甘心樂意侍奉神。

他想要做祭司,整天就只禱告,大家千萬不要以為奉耶穌的名禱告就會怎麼樣,雖然你會看見那事會成就,但是帶來的卻是災禍。利未人心裡有淫亂的靈,他禱告求的就是要去一個地方,希望能遇到一個人能收納他,然後成為別人家的祭司。結果他到了以法蓮的山地米迦的家裡,米迦還真接待了他,他家真有以弗得,真有神像。那他們家還真的立他作為他們家的祭司。

這個利未人肯定會感謝神,說:“神啊,你真準啊,怎麼就這麼準,這麼巧,這麼多的印證。”華人命定神學追求的是悟性上滿心認識神,我們很少講印證,直到今天,我所聽到的印證。比如牧師跟你說:我覺著你們倆就簡直就是神安排的一對,結果一嫁,嫁了一個嫖妓的老公,這不鬧心麼。所以我們華人命定神學不太講印證,講的是在悟性上滿心認識神。

利未人找到了工作,米迦給他一年十舍客勒,而且在那裡包吃包住,十舍客勒全進到銀行賬戶。然後呢?這次遇到了他的妾回孃家,因為行淫回了孃家,所以又想著給她接回來。

淫亂的人常常做混亂的決定

因為淫亂的靈在人身上,你會有很多的印證,但人常常憑著混亂做了決定,而且這個決定他自己都不知道是混亂的。他的妾行淫,被趕回了他岳父的家裡,然後他的妾回了孃家。但他還非得要把妾接回來,妾不是原配,也不是老婆,就是個妾。利未人又把妾接回家,是因為他身上有淫亂的靈,有些時候就會招這種淫亂的人,娶了一個淫亂的妾。

淫亂的靈在人身上有一種超強的性慾。咱們講這個點有點像外傳,他妾回到孃家四個月以後,實在是想妾,想著想著就忘了綠帽子這回事。他為什麼這麼想呢?因為他裡面淫亂的靈,就驅使著他這麼想。所以人身上帶著邪靈,就有一股邪勁兒,結果就做出一個很混亂的決定;騎著毛驢帶著僕人到了猶大的伯利恆岳父家裡,要帶著他的妾回去。

他的妾和他的關係本來還行,只不過有時候邪勁上來,就去和別人行淫了。具體是和誰行淫,是不是米迦和米迦的兒子們都不太清楚,他就是一股邪勁兒。淫亂的人,腦子裡也很亂,你慢慢地琢磨。別和淫亂的人交朋友,否則也會很鬧心,因為你一會兒明白,一會兒不明白。比如有些人身上帶著淫亂的靈,有好多女朋友,還是個開夜店的,那家裡肯定會有很多災禍的。

我遇到一個人,他是開夜店的,於是和他講一講咒詛的問題,如果與他人發生性關係,咒詛就共同承擔,比如一個人身上有30個咒詛,那兩個人就有60個,三個人就有90個,如果妾再和別人行淫,就120個了。然後他說自己身上有一萬八千個咒詛。日子不好過,會很辛苦,有很多災禍,出很多問題。

利未人的第一個混亂就是決定把妾娶回來。第二個混亂是到那地以後,岳父就留他吃吃喝喝。突然有一天傍晚,他岳父要留他,可他偏要在這兵荒馬亂,極其混亂的地方夜裡走,要走也得早晨走,可他偏要晚上走。淫亂的人此時整個人都是混亂的,更別提還要學習,最後什麼也學不了。人腦是被靈界控制著,人身上的感覺也是被靈界控制著。

我對邪靈的研究還是有點深,給大家舉個例子。邪靈的東西附在人身上,如果牠是個頭疼的靈,牠導致的是頭疼。如果牠是肚子疼的靈,牠會導致的是肚子疼。如果牠是個皮膚癢的靈,牠就會導致皮膚癢。如果關節疼的靈,牠就導致關節疼。疼還有很多種,比如痠疼、有麻疼。

有一個人找我禱告,他說渾身像針扎的疼。那其實不是針,是邪靈。所以疼的感覺和腦子裡其他的感覺,比如情緒沮喪,全是邪靈。為什麼耶穌基督是趕鬼的福音呢?因為吃藥不好使,只有趕鬼才能解決問題。

與感覺有關的,很多都是邪靈,如果有人做決定,其實常常也是被靈界控制的。他為什麼要走呢?他怎麼說呢?他說:我要回我的耶和華的殿裡去。當然這個殿指的是耶路撒冷,那時候殿在示羅。所以此時是相當混亂,要回耶和華的殿,這是什麼邏輯。你回耶和華的殿,你就不能再睡一晚,然後再走。

結果走到了一個非常邪惡的地方叫基比亞。他的僕人建議往耶路撒冷走,他的妾卻說不,非要去以色列人住的地方。以色列人住的地方基比亞是便雅憫人住的,耶布斯人住在耶路撒冷。他的妾偏要往基比亞去,她哪知道基比亞比耶布斯還淫亂呢?

後來我就發現,基督徒都是被基督徒騙的,很多基督徒是騙子,我可不認為他說他是基督徒,他就是基督徒。所以我們要有屬靈的眼光,因為你不知道他什麼時候是基督徒,什麼時候是個騙子。人身上會帶著邪靈,你得用屬靈的眼光看利未人,就明白是屬靈的淫亂。我們要知道讓人活的是神的靈,讓人死的是牛頭馬面的靈。淫亂的靈是很邪惡的靈,利未人可能到死都不知道,這些事兒跟他整了一個神像說是耶和華的殿有關。

有人說:同性戀是怎麼回事?其實也都是靈。兩個人就像蛤蟆看綠豆對上眼兒了,怎麼看怎麼好。感覺不是悟性,感覺是個靈,所以人身上有什麼靈就做什麼樣的事兒。利未人和他的妾到了基比亞,在城門口坐著,沒人接待他。然後一個老年人從田裡回來接待他,結果就在這個老年人的家裡住了一晚上,只是一晚上,就出事了。

遇到了一群淫亂的匪徒

匪徒怎麼就這麼喜歡他們,非得叫他們,就是因為利未人身上帶著一股邪勁兒。人所遇到的事兒都是屬靈的事兒,所以有些人遇到這件事,有些人遇不到,遇不到是因為他身上不帶著這種邪靈。你身上如果有神的靈,神的靈會保守你,你就不會做這麼愚蠢的決定,非得到基比亞來住一夜,哪不能住嗎?結果就遇到了倒黴的事兒。

我曾經服侍過一個弟兄,他做生意經常遇到顧客不給他錢,後來就和我說:“牧師,為什麼這個顧客不給我錢呢?”你能不能幫我趕趕他身上的鬼。大家聽出問題來了嗎?他以為那個人不給他錢,是別人身上有鬼。我說:你遇到這種事兒,不是因為人家,是因為你自己身上有這種鬼。所以什麼人遇到倒黴的事兒,他一定有倒黴的鬼。其中這倒黴的鬼就有懼怕、淫亂。這些鬼從哪來的呢?就是人違背了神的話,就算是鬼不願意來,神也得打發幾個過來,這邏輯大得建立起來。

如果你一看到倒黴的人,得知道這是鬼,是邪靈。那邪靈會不會騷擾你?這個你得試試看,我曾經看過很多弟兄姐妹,遇到一些很奇怪的事兒,他們家有爺爺奶奶、外公外婆兩邊,他一跟他爺爺奶奶這邊打交道就倒黴,肯定受虧損。他跟外公外婆這邊打交道,還沒事兒。這就和靈界的東西有關係。

有時候你跟一些人說完話,心裡難受,跟另外一些人說完話,心裡就不難受,還好受,原因就是說話傳遞邪靈。其實問題不在於你遇到什麼人什麼事,關鍵是,你是不是個得勝的人,如果你是得勝的雅各,就不會遇見這些事。你是亞伯拉罕、以撒、雅各,也沒任何問題。

所以利未人就遇到了倒黴的事兒,遇到了一群淫亂的匪徒,咱們就把它叫做基比亞縣城,縣城裡頭住著便雅憫人,基比亞縣城的匪徒其實應該是官二代,因為後面那一章給你解釋,他們幹了這些事兒,就是讓以色列人來攻打他們的時候,讓他們把匪徒交出來,他們不交。官二代能交嗎?他爸是縣長,或者他家裡人都是便雅憫支派的老大,那能交嗎?

便雅憫支派也是個很邪惡的支派,結果就遇到了這些匪徒,非得把利未人給揪出去。然後商量來商量去,要麼把這個老人家的女兒,要麼利未人的妾給他們。基比亞的匪徒裡面有淫亂的靈,妾身上也有淫亂的靈,一下子大部隊會合,看上眼兒了。其實這個妾也挺倒黴,最後被邪靈搞得也很慘。

這個妾喜歡給她老公戴綠帽子喜歡行淫,結果就被凌辱,凌辱到快死的程度。應該就在大街上被凌辱的,縣城也不大,就一條街,從老頭住的地方爬回來,剛到門檻就死了。其實她也不至於死,但就是因為淫亂的靈會帶來災禍和死亡。

咱們要知道狗血劇在這個世代也很普遍,根本原因還是因為淫亂。比如,老公把老婆給殺了,老婆被老公給殺了,反正這些事可多了。有一個十幾年前的新聞,一個北大的女孩兒,嫁了一個清華的男孩兒當老公,那屬於郎才女貌,才子佳人啊。但因為這老公在外面跟一些人說話,這女的就懷疑他,給他下毒,後來死了。死了以後一查,是鉈中毒,毒死了。然後一查,這女孩是化學方面的科學家,把實驗室的鉈整到家裡去,給老公吃,最後就吃死了。化學雖然學得好,但全都用在幹這事兒上了。

所以我們要知道妾是怎麼死的,被邪靈搞死的。整完了以後就看見牛頭馬面拉著她要走。倒黴的人遇到倒黴的事兒,為什麼要跑基比亞去?因為有邪靈的引導,一個人要麼被邪靈引導,走完一生的路,要麼被神的靈引導,走完一生的路。願意被誰的靈引導呢?被神的靈引導的,就是神的兒女,以色列人進了迦南地,幹了這麼多的事兒,就屬於各人任意而行。

到了耶穌基督的年間,趕鬼就成了很重要的一件事兒。有個妓女身上有七個惡鬼,耶穌就把她身上的鬼趕走了,還有打破香膏,膏抹主的那個女人,都是被耶穌釋放的,所以一定要趕鬼。前一段時間有一個姐妹跟我們分享她所在的教會打起來了,因為一半贊成講方言,一半反對講方言,那就像某國的議會一樣。

邪靈就要把災禍傳遞到以色列、基比亞人、便雅憫支派幾乎被殺光。他整了一個神像,進了米迦的家裡,做了一個支派的祭司,和妾行淫,回了家,又從孃家帶回來,遇到了基比亞的匪徒。然後妾死了,這預示著以色列的一場更大的災禍。你說神為什麼不管呢?你自己要這麼整,神就任憑你這麼整,差點滅掉一個支派。

利未人把屍體切成了十二塊,傳到了以色列各地。他馱著屍體到他自己認為的耶和華殿,因為他認為自己是一個很虔誠的人,很厲害的牧師和祭司,心裡想著自己有神。米迦也認為那是耶和華神,到那獻完祭、禱告完之後,就把這屍體分成了十二塊,分往以色列的各個支派,結果各個支派沒有行過也沒有見過,現在應當思想大家應商議怎樣辦理。

如果有屬靈的眼光,你一定會知道邪靈正在導演一出鬧劇﹗所以千萬不要任意而行,因為任意而行,絕對不是神的教導。有的人認為講方言,有的人認為不講方言,這不是神的教導,神的教導在《聖經》裡清清楚楚地寫著。不管是在教會里還是教會外,很多這些災禍跟屬靈的淫亂有關,根本就不想整明白神的話到底是怎麼說的,就認定自己那套東西。所以很多人到死都不知道這不是耶和華的殿,不是耶穌基督的身體。原來摩西的孫子到米迦家創業,結果導演了一個又一個災禍。

可能你不太理解為什麼死的不是以法蓮人,為什麼不是但支派,也不是這個以法蓮山地的那些人,而是一個便雅憫支派。因為邪靈就是要敗壞神的百姓,神的靈想拯救我們、保守我們,但邪靈不管你是哪個支派,他想敗壞誰,他就敗壞誰。

我們身上的擔子還是很重,大家真的要將神的話刻在心坎上。希望你們能夠成為一個尋求、認識神的人,願認識神的知識,如同海水填滿海洋。千萬不要一知半解,以為自己是摩西的孫子,再整個神像就更厲害了,其實都是瞎整。

直到今天,有時候我心裡頭還是會難受,還是會想起看見他們這些事兒,那真的辛苦。同一個教會有的上午是認同講方言的,下午的聚會是不認同講方言的,有的教會呢,是上午是不認同講方言的,下午是認同講方言的,我也挺佩服這些人。

我給大家一個建議千萬別靠近利未人,這地方有神像、有十字架、有以弗得、還有祭司,還是摩西的孫子,別靠近這玩意兒。要好好地尋求神,神必啟示我們,你一定會認識神,千萬不要照著自己愚蠢的方式去,妄稱耶和華的名,把拜偶像當作是敬拜神,結果是淫亂帶來災禍。

願神祝福大家!

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属灵的淫乱就是把偶像当作神,或者整了一个偶像却以为是耶和华神,在信仰和学习上极其混乱。 1. 妄称神名: 尤其是基督徒,偶像常常在他们的心里。最怕的是整了一个偶像,却以为是耶和华神,一边念《圣经》一边拜,这其实叫妄称耶和华的名。 2. 属灵在先: 属肉体的淫乱和属灵的淫乱不是一回事儿。所有的事儿都有属灵的根源,都是属灵的淫乱在先,属肉体的淫乱在后。淫乱的灵在人身上,就有一种邪恶的劲儿,自己也控制不住。 3. 招致灾祸: 这种妄称耶和华名的问题,比不孝敬父母还严重。人心一旦拜偶像,肯定会遇到灾祸。

因为这种“虔诚”往往是属灵的淫乱,根本不想整明白神的话到底是怎么说的,就认定自己那套东西,这其实是妄称耶和华的名。 1. 错把偶像当神:整了一个偶像,却以为是耶和华神,一边念着《圣经》一边拜神像,这叫妄称耶和华的名。 2. 盲目追求印证:整天只祷告,觉得事情成了就是“神啊,你真准啊,怎么就这么准,这么巧,这么多的印证”,但这其实是邪灵正在导演一出闹剧,带来的却是灾祸。 3. 任意而行:根本不想整明白神的话到底是怎么说的,就认定自己那套东西任意而行。真正需要的是在悟性上满心认识神,否则很多人到死都不知道,这些灾祸跟自己整了个神像却说是耶和华的殿有关。

因为淫乱的灵在人身上,人脑和身上的感觉就会被灵界控制,带着一股邪劲儿凭着混乱做决定。 1. 邪灵驱使忘掉常理:淫乱的灵会让人产生超强的性欲,身上带着邪灵就有一股邪劲儿。比如利未人的妾行淫回了娘家,他四个月后实在想妾,想着想着就忘了绿帽子这回事,非得要把妾接回来。 2. 违背常识的行动:淫乱的人整个人都是混乱的。比如在兵荒马乱、极其混乱的地方,要走也得早晨走,可他偏要在傍晚夜里赶路。 3. 毫无逻辑的借口:人做决定常常被灵界控制,自己都不知道是混乱的。比如非要晚上走,借口是“要回耶和华的殿里去”,这是什么逻辑,回耶和华的殿,就不能再睡一晚然后再走吗? 4. 感觉完全被掌控:人脑和身上的感觉是被灵界控制的,与感觉有关的很多都是邪灵。此时整个人都是混乱的,更别提还要学习,最后什么也学不了。

人所遇到的事儿都是属灵的事儿,遇到倒霉事,是因为自己身上带着倒霉的鬼。 1. 邪灵引导: 倒霉的人遇到倒霉事,是因为身上带着一股邪劲儿,受了邪灵的引导去做愚蠢的决定;如果身上有神的灵,神的灵就会保守你。 2. 违背神的话: 倒霉的鬼(比如惧怕、淫乱的鬼)是从哪来的呢?就是因为人违背了神的话,这时候就算鬼不愿意来,神也得打发几个过来。 3. 邪灵会传递: 邪灵是会传递的,有时候你跟一些人说完话心里难受,或者跟某些亲戚打交道就倒霉受亏损,这都是因为说话传递了邪灵。 4. 成为得胜的人: 遇到倒霉事别觉得是别人身上有鬼,关键在于你自己是不是个得胜的人,如果你是得胜的雅各,就不会遇见这些事。

千万不要任意而行,要将神的话刻在心坎上。 1. 整明白神的话:千万不要一知半解,别认定自己那套东西瞎整,愿认识神的知识如同海水填满海洋。 2. 别靠近利未人:如果一个地方有神像、有十字架、有以弗得、还有祭司,甚至打着摩西孙子的旗号,千万别靠近这玩意儿。 3. 好好寻求神:神必启示我们,千万不要照着自己愚蠢的方式去,妄称耶和华的名,把拜偶像当作是敬拜神,这只会带来灾祸。

要告诉他,遇到这种事儿不是因为人家,是因为自己身上有这种鬼,带着一股邪劲儿。 1. 倒霉事儿都是属灵的事儿:什么人遇到倒霉的事儿,他一定有倒霉的鬼。有些人遇不到,是因为身上不带着这种邪灵;如果身上有神的灵保守,就不会做愚蠢的决定,也就不会遇到倒霉的事儿。 2. 违背神的话会招鬼:倒霉的鬼包括惧怕、淫乱等,这些鬼从哪来的呢?就是人违背了神的话。这逻辑得建立起来:就算是鬼不愿意来,神也得打发几个过来。 3. 奇怪的遭遇和灵界有关:一看到倒霉的人,得知道这是鬼,是邪灵。比如有的人一跟某边的亲戚打交道就倒霉、肯定受亏损,跟另一边打交道就没事儿,这就和灵界的东西有关系。

不要太看重所谓的“印证”和“巧合”,而是要在悟性上满心认识神。 1. 警惕假印证:当淫乱的灵在人身上时,你也会有很多的印证,觉得事情“怎么就这么准,这么巧”,但其实人常常是凭着混乱做了决定,自己都不知道。 2. 追求悟性认识神:不要盲目相信印证,比如有人说你们俩简直就是神安排的一对,结果一嫁,嫁了一个嫖妓的老公,这不闹心么。我们要追求在悟性上满心认识神。 3. 看清背后的灵:千万不要以为奉耶稣的名祷告,事情成就了就是神的引导。有时候虽然你会看见那事会成就,但是带来的却是灾祸,因为心里有什么样的灵,就会招什么样的人。

千万不要任意而行,因为任意而行绝对不是神的教导,要好好地寻求神。 1. 回归圣经教导: 神的教导在《圣经》里清清楚楚地写着,不要认定自己那套东西,要整明白神的话到底是怎么说的。 2. 远离错误聚会: 千万别靠近那些有神像、有十字架、有以弗得、还有祭司的“利未人”,别靠近这玩意儿。 3. 好好寻求神: 神必启示我们,千万不要照着自己愚蠢的方式去,妄称耶和华的名,把拜偶像当作是敬拜神,免得带来灾祸。
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