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【查經】士師記 19章 - 淫亂帶來災禍!

2025-03-05 1,406 士師記

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士师记-利未人和他的妾
  • 1 当以色列中没有王的时候,有住以法莲山地那边的一个利未人,娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。
  • 2 妾行淫离开丈夫,回犹大的伯利恒,到了父家,在那里住了四个月。
  • 3 她丈夫起来,带着一个仆人、两匹驴去见她,用好话劝她回来。女子就引丈夫进入父家。她父见了那人,便欢欢喜喜地迎接。
  • 4 那人的岳父,就是女子的父亲,将那人留下住了三天。于是二人一同吃喝、住宿。
  • 5 到第四天,利未人清早起来要走,女子的父亲对女婿说:“请你吃点饭,加添心力,然后可以行路。”
  • 6 于是二人坐下一同吃喝。女子的父亲对那人说:“请你再住一夜,畅快你的心。”
  • 7 那人起来要走,他岳父强留他,他又住了一宿。
  • 8 到第五天,他清早起来要走,女子的父亲说:“请你吃点饭,加添心力,等到日头偏西再走。”于是二人一同吃饭。
  • 9 那人同他的妾和仆人起来要走,他岳父,就是女子的父亲,对他说:“看哪,日头偏西了,请你再住一夜;天快晚了,可以在这里住宿,畅快你的心。明天早早起行回家去。”
  • 10 那人不愿再住一夜,就备上那两匹驴,带着妾起身走了,来到耶布斯的对面(耶布斯就是耶路撒冷。)
  • 11 临近耶布斯的时候,日头快要落了,仆人对主人说:“我们不如进这耶布斯人的城里住宿。”
  • 12 主人回答说:“我们不可进不是以色列人住的外邦城,不如过到基比亚去”;
  • 13 又对仆人说:“我们可以到一个地方,或住在基比亚,或住在拉玛。”
  • 14 他们就往前走。将到便雅悯的基比亚,日头已经落了;
  • 15 他们进入基比亚要在那里住宿,就坐在城里的街上,因为无人接他们进家住宿。
  • 16 晚上,有一个老年人从田间做工回来。他原是以法莲山地的人,住在基比亚;那地方的人却是便雅悯人。
  • 17 老年人举目看见客人坐在城里的街上,就问他说:“你从哪里来?要往哪里去?”
  • 18 他回答说:“我们从犹大的伯利恒来,要往以法莲山地那边去。我原是那里的人,到过犹大的伯利恒,现在我往耶和华的殿去,在这里无人接我进他的家。
  • 19 其实我有粮草可以喂驴,我与我的妾,并我的仆人,有饼有酒,并不缺少什么。”
  • 20 老年人说:“愿你平安!你所需用的我都给你,只是不可在街上过夜。”
  • 21 于是领他们到家里,喂上驴,他们就洗脚吃喝。
  • 22 他们心里正欢畅的时候,城中的匪徒围住房子,连连叩门,对房主老人说:“你把那进你家的人带出来,我们要与他交合。”
  • 23 那房主出来对他们说:“弟兄们哪,不要这样作恶;这人既然进了我的家,你们就不要行这丑事。
  • 24 我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。”
  • 25 那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。
  • 26 天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。
  • 27 早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上;
  • 28 就对妇人说:“起来,我们走吧!”妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。
  • 29 到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。
  • 30 凡看见的人都说:“从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。”

《答疑解惑》

大家好,我們來看《士師記》的第十九章。這章讀完以後,你會發現這是一場又一場的狗血劇,這狗血劇的背後有很深刻的意義。這章的主題是“淫亂帶來災禍”。

那個利未人和他的妾

那他們到底是誰呢?其實他們就是摩西的孫子,憑什麼說他是摩西的孫子呢?因為摩西的孫子去了米迦的家,整了一個像,然後把那個地方當作耶和華的殿。利未人說:現在我往耶和華的殿去,在這裡無人接我進他的家。因為那裡有以弗得和神像,所以就把它當成耶和華的殿了。你說他是不是那個利未人呢?

我想作者也不好意思老提摩西,因為老提摩西也是有些丟人的,所以也不提這個利未人的名字。前一章在講的時候,實在沒忍住,就把這點信息透露給我們。利未人是摩西的孫子,摩西的孫子是約拿單。約拿單的名字倒挺屬靈啊,但遇到的事兒,超出人的想象。

利未人和他的妾幾件事都對得上,耶和華的殿,他是住在以法蓮山地,他的妾也是伯利恆的人。他出門的時候,離開伯利恆,其實帶著他的妾和老婆走的。整個故事就是講他的妾行淫,然後怎麼回到伯利恆他岳父家了。四個月以後又怎麼把她接回來,接回來路上發生的事就是淫亂帶來的災禍。妾行淫是肉體的行淫,而利未人行淫,是屬靈的淫亂。

這個事兒也許會給大家帶來一點困擾。千萬不要以為建間教會,做了牧師,就是利未人。也有可能是個淫亂的利未人呢?那這可就很要命吶。你不要以為掛個十字架就是教會,也不要以為自稱是間教會,就是耶和華神的殿,根本不是那麼回事。

直到今天,有很多弟兄姐妹聽我講查經,用我的資料,但是,你們千萬得小心啊。最近有一個姐妹,大老遠聯繫我們,因為她裡面相當的混亂。來我們當中一段時間以後,就不來參加聚會,一問咋回事?原來是去了一個實體聚會。實體聚會的青年團契帶著大家吃吃喝喝的,教會最後都成了食堂,在青年團契裡沒準還能找一個金龜婿。

她自身的學習極其混亂,就覺著那個叫教會,那我們這個在網上的聚會又叫啥呢?就開始變得混亂。所以我們得知道,這事就是屬靈的淫亂。你如果對《聖經》的瞭解比較通達,就一定知道拜偶像屬於淫亂,尤其是基督徒,偶像常常在他們的的心裡。人心一旦拜偶像,肯定會遇到災禍。

我常常聽人描述各樣的災禍,然後來找我們都是希望能給他們趕鬼,醫治釋放。只有極少數的人是尋求命定,其中醫治釋放的人是最多的。為什麼這些災禍會臨到這些人呢?

有個女孩告訴我們,她失業了,被開除,所以人心裡對神沒有忠心就是淫亂,給神戴綠帽子,結局都很慘。神收到的忠心不多,收到的綠帽子卻挺多,比如這利未人,他玩的是屬靈的淫亂,他的妾玩的是肉體的淫亂。他給神戴綠帽子,他的妾給他戴綠帽子,綠帽子滿天飛,還以為那是耶和華神的殿。

屬靈的淫亂

屬靈的淫亂是什麼呢?就是把偶像當作神,比如:整了一尊菩薩,那你就好好地拜菩薩,狀況也沒那麼糟。最怕的是整了一個偶像,以為是耶和華神,那是相當的混亂。大家千萬不要以為,你是摩西的孫子,小名叫約拿單,然後整了神像,在那一邊誦唸律法書,一邊念《聖經》,就說這是耶和華,其實這叫妄稱耶和華的名。

妄稱耶和華的名的問題嚴重,比不孝敬父母還嚴重,所以災禍就臨到了這個利未人,利未人是挺怪異的一個人。其實做基督徒、牧師是有風險的,你要做利未人,或者在利未人當中又做了摩西的孫子,那風險更大,就是做人的風險也是有大有小。我們要明白屬肉體的淫亂和屬靈的淫亂不是一回事兒,屬靈的淫亂在先,屬肉體的淫亂在後。

比如,耶穌說:人心裡頭看見了一個漂亮的女孩兒,然後心裡動了淫亂的念頭,那就叫犯了淫亂。大家知道這是啥嗎?是淫亂的靈。《聖經》是屬靈的話解釋屬靈的事兒,所有的事兒都有屬靈的根源。千萬不要以為這個屬肉體的淫亂在先,都是屬靈的淫亂在先,淫亂的靈在人身上,就有一種邪惡的勁兒,自己也控制不住。

據說有一個學校的校長,他身上就有一股邪勁兒,喜歡性侵小學生,後來還被抓判刑了。其實他自己也不想要,因為他自己弄完了,心裡頭也難受,但是那股邪勁兒上來的時候,控制不住自己。所以讓人活的乃是靈,讓人死的也是靈,身上有邪勁兒的,要小心,邪勁上來有可能闖下大禍。

摩西的孫子要往以法蓮山地那裡去,因為他在猶大的伯利恆混不下去了,他是個利未人,本該侍奉聖殿,幫著祭司搞這些聖殿裡這些服侍的。後來也沒人找他了,因為服務態度差,還不甘心樂意侍奉神。

他想要做祭司,整天就只禱告,大家千萬不要以為奉耶穌的名禱告就會怎麼樣,雖然你會看見那事會成就,但是帶來的卻是災禍。利未人心裡有淫亂的靈,他禱告求的就是要去一個地方,希望能遇到一個人能收納他,然後成為別人家的祭司。結果他到了以法蓮的山地米迦的家裡,米迦還真接待了他,他家真有以弗得,真有神像。那他們家還真的立他作為他們家的祭司。

這個利未人肯定會感謝神,說:“神啊,你真準啊,怎麼就這麼準,這麼巧,這麼多的印證。”華人命定神學追求的是悟性上滿心認識神,我們很少講印證,直到今天,我所聽到的印證。比如牧師跟你說:我覺著你們倆就簡直就是神安排的一對,結果一嫁,嫁了一個嫖妓的老公,這不鬧心麼。所以我們華人命定神學不太講印證,講的是在悟性上滿心認識神。

利未人找到了工作,米迦給他一年十舍客勒,而且在那裡包吃包住,十舍客勒全進到銀行賬戶。然後呢?這次遇到了他的妾回孃家,因為行淫回了孃家,所以又想著給她接回來。

淫亂的人常常做混亂的決定

因為淫亂的靈在人身上,你會有很多的印證,但人常常憑著混亂做了決定,而且這個決定他自己都不知道是混亂的。他的妾行淫,被趕回了他岳父的家裡,然後他的妾回了孃家。但他還非得要把妾接回來,妾不是原配,也不是老婆,就是個妾。利未人又把妾接回家,是因為他身上有淫亂的靈,有些時候就會招這種淫亂的人,娶了一個淫亂的妾。

淫亂的靈在人身上有一種超強的性慾。咱們講這個點有點像外傳,他妾回到孃家四個月以後,實在是想妾,想著想著就忘了綠帽子這回事。他為什麼這麼想呢?因為他裡面淫亂的靈,就驅使著他這麼想。所以人身上帶著邪靈,就有一股邪勁兒,結果就做出一個很混亂的決定;騎著毛驢帶著僕人到了猶大的伯利恆岳父家裡,要帶著他的妾回去。

他的妾和他的關係本來還行,只不過有時候邪勁上來,就去和別人行淫了。具體是和誰行淫,是不是米迦和米迦的兒子們都不太清楚,他就是一股邪勁兒。淫亂的人,腦子裡也很亂,你慢慢地琢磨。別和淫亂的人交朋友,否則也會很鬧心,因為你一會兒明白,一會兒不明白。比如有些人身上帶著淫亂的靈,有好多女朋友,還是個開夜店的,那家裡肯定會有很多災禍的。

我遇到一個人,他是開夜店的,於是和他講一講咒詛的問題,如果與他人發生性關係,咒詛就共同承擔,比如一個人身上有30個咒詛,那兩個人就有60個,三個人就有90個,如果妾再和別人行淫,就120個了。然後他說自己身上有一萬八千個咒詛。日子不好過,會很辛苦,有很多災禍,出很多問題。

利未人的第一個混亂就是決定把妾娶回來。第二個混亂是到那地以後,岳父就留他吃吃喝喝。突然有一天傍晚,他岳父要留他,可他偏要在這兵荒馬亂,極其混亂的地方夜裡走,要走也得早晨走,可他偏要晚上走。淫亂的人此時整個人都是混亂的,更別提還要學習,最後什麼也學不了。人腦是被靈界控制著,人身上的感覺也是被靈界控制著。

我對邪靈的研究還是有點深,給大家舉個例子。邪靈的東西附在人身上,如果牠是個頭疼的靈,牠導致的是頭疼。如果牠是肚子疼的靈,牠會導致的是肚子疼。如果牠是個皮膚癢的靈,牠就會導致皮膚癢。如果關節疼的靈,牠就導致關節疼。疼還有很多種,比如痠疼、有麻疼。

有一個人找我禱告,他說渾身像針扎的疼。那其實不是針,是邪靈。所以疼的感覺和腦子裡其他的感覺,比如情緒沮喪,全是邪靈。為什麼耶穌基督是趕鬼的福音呢?因為吃藥不好使,只有趕鬼才能解決問題。

與感覺有關的,很多都是邪靈,如果有人做決定,其實常常也是被靈界控制的。他為什麼要走呢?他怎麼說呢?他說:我要回我的耶和華的殿裡去。當然這個殿指的是耶路撒冷,那時候殿在示羅。所以此時是相當混亂,要回耶和華的殿,這是什麼邏輯。你回耶和華的殿,你就不能再睡一晚,然後再走。

結果走到了一個非常邪惡的地方叫基比亞。他的僕人建議往耶路撒冷走,他的妾卻說不,非要去以色列人住的地方。以色列人住的地方基比亞是便雅憫人住的,耶布斯人住在耶路撒冷。他的妾偏要往基比亞去,她哪知道基比亞比耶布斯還淫亂呢?

後來我就發現,基督徒都是被基督徒騙的,很多基督徒是騙子,我可不認為他說他是基督徒,他就是基督徒。所以我們要有屬靈的眼光,因為你不知道他什麼時候是基督徒,什麼時候是個騙子。人身上會帶著邪靈,你得用屬靈的眼光看利未人,就明白是屬靈的淫亂。我們要知道讓人活的是神的靈,讓人死的是牛頭馬面的靈。淫亂的靈是很邪惡的靈,利未人可能到死都不知道,這些事兒跟他整了一個神像說是耶和華的殿有關。

有人說:同性戀是怎麼回事?其實也都是靈。兩個人就像蛤蟆看綠豆對上眼兒了,怎麼看怎麼好。感覺不是悟性,感覺是個靈,所以人身上有什麼靈就做什麼樣的事兒。利未人和他的妾到了基比亞,在城門口坐著,沒人接待他。然後一個老年人從田裡回來接待他,結果就在這個老年人的家裡住了一晚上,只是一晚上,就出事了。

遇到了一群淫亂的匪徒

匪徒怎麼就這麼喜歡他們,非得叫他們,就是因為利未人身上帶著一股邪勁兒。人所遇到的事兒都是屬靈的事兒,所以有些人遇到這件事,有些人遇不到,遇不到是因為他身上不帶著這種邪靈。你身上如果有神的靈,神的靈會保守你,你就不會做這麼愚蠢的決定,非得到基比亞來住一夜,哪不能住嗎?結果就遇到了倒黴的事兒。

我曾經服侍過一個弟兄,他做生意經常遇到顧客不給他錢,後來就和我說:“牧師,為什麼這個顧客不給我錢呢?”你能不能幫我趕趕他身上的鬼。大家聽出問題來了嗎?他以為那個人不給他錢,是別人身上有鬼。我說:你遇到這種事兒,不是因為人家,是因為你自己身上有這種鬼。所以什麼人遇到倒黴的事兒,他一定有倒黴的鬼。其中這倒黴的鬼就有懼怕、淫亂。這些鬼從哪來的呢?就是人違背了神的話,就算是鬼不願意來,神也得打發幾個過來,這邏輯大得建立起來。

如果你一看到倒黴的人,得知道這是鬼,是邪靈。那邪靈會不會騷擾你?這個你得試試看,我曾經看過很多弟兄姐妹,遇到一些很奇怪的事兒,他們家有爺爺奶奶、外公外婆兩邊,他一跟他爺爺奶奶這邊打交道就倒黴,肯定受虧損。他跟外公外婆這邊打交道,還沒事兒。這就和靈界的東西有關係。

有時候你跟一些人說完話,心裡難受,跟另外一些人說完話,心裡就不難受,還好受,原因就是說話傳遞邪靈。其實問題不在於你遇到什麼人什麼事,關鍵是,你是不是個得勝的人,如果你是得勝的雅各,就不會遇見這些事。你是亞伯拉罕、以撒、雅各,也沒任何問題。

所以利未人就遇到了倒黴的事兒,遇到了一群淫亂的匪徒,咱們就把它叫做基比亞縣城,縣城裡頭住著便雅憫人,基比亞縣城的匪徒其實應該是官二代,因為後面那一章給你解釋,他們幹了這些事兒,就是讓以色列人來攻打他們的時候,讓他們把匪徒交出來,他們不交。官二代能交嗎?他爸是縣長,或者他家裡人都是便雅憫支派的老大,那能交嗎?

便雅憫支派也是個很邪惡的支派,結果就遇到了這些匪徒,非得把利未人給揪出去。然後商量來商量去,要麼把這個老人家的女兒,要麼利未人的妾給他們。基比亞的匪徒裡面有淫亂的靈,妾身上也有淫亂的靈,一下子大部隊會合,看上眼兒了。其實這個妾也挺倒黴,最後被邪靈搞得也很慘。

這個妾喜歡給她老公戴綠帽子喜歡行淫,結果就被凌辱,凌辱到快死的程度。應該就在大街上被凌辱的,縣城也不大,就一條街,從老頭住的地方爬回來,剛到門檻就死了。其實她也不至於死,但就是因為淫亂的靈會帶來災禍和死亡。

咱們要知道狗血劇在這個世代也很普遍,根本原因還是因為淫亂。比如,老公把老婆給殺了,老婆被老公給殺了,反正這些事可多了。有一個十幾年前的新聞,一個北大的女孩兒,嫁了一個清華的男孩兒當老公,那屬於郎才女貌,才子佳人啊。但因為這老公在外面跟一些人說話,這女的就懷疑他,給他下毒,後來死了。死了以後一查,是鉈中毒,毒死了。然後一查,這女孩是化學方面的科學家,把實驗室的鉈整到家裡去,給老公吃,最後就吃死了。化學雖然學得好,但全都用在幹這事兒上了。

所以我們要知道妾是怎麼死的,被邪靈搞死的。整完了以後就看見牛頭馬面拉著她要走。倒黴的人遇到倒黴的事兒,為什麼要跑基比亞去?因為有邪靈的引導,一個人要麼被邪靈引導,走完一生的路,要麼被神的靈引導,走完一生的路。願意被誰的靈引導呢?被神的靈引導的,就是神的兒女,以色列人進了迦南地,幹了這麼多的事兒,就屬於各人任意而行。

到了耶穌基督的年間,趕鬼就成了很重要的一件事兒。有個妓女身上有七個惡鬼,耶穌就把她身上的鬼趕走了,還有打破香膏,膏抹主的那個女人,都是被耶穌釋放的,所以一定要趕鬼。前一段時間有一個姐妹跟我們分享她所在的教會打起來了,因為一半贊成講方言,一半反對講方言,那就像某國的議會一樣。

邪靈就要把災禍傳遞到以色列、基比亞人、便雅憫支派幾乎被殺光。他整了一個神像,進了米迦的家裡,做了一個支派的祭司,和妾行淫,回了家,又從孃家帶回來,遇到了基比亞的匪徒。然後妾死了,這預示著以色列的一場更大的災禍。你說神為什麼不管呢?你自己要這麼整,神就任憑你這麼整,差點滅掉一個支派。

利未人把屍體切成了十二塊,傳到了以色列各地。他馱著屍體到他自己認為的耶和華殿,因為他認為自己是一個很虔誠的人,很厲害的牧師和祭司,心裡想著自己有神。米迦也認為那是耶和華神,到那獻完祭、禱告完之後,就把這屍體分成了十二塊,分往以色列的各個支派,結果各個支派沒有行過也沒有見過,現在應當思想大家應商議怎樣辦理。

如果有屬靈的眼光,你一定會知道邪靈正在導演一出鬧劇﹗所以千萬不要任意而行,因為任意而行,絕對不是神的教導。有的人認為講方言,有的人認為不講方言,這不是神的教導,神的教導在《聖經》裡清清楚楚地寫著。不管是在教會里還是教會外,很多這些災禍跟屬靈的淫亂有關,根本就不想整明白神的話到底是怎麼說的,就認定自己那套東西。所以很多人到死都不知道這不是耶和華的殿,不是耶穌基督的身體。原來摩西的孫子到米迦家創業,結果導演了一個又一個災禍。

可能你不太理解為什麼死的不是以法蓮人,為什麼不是但支派,也不是這個以法蓮山地的那些人,而是一個便雅憫支派。因為邪靈就是要敗壞神的百姓,神的靈想拯救我們、保守我們,但邪靈不管你是哪個支派,他想敗壞誰,他就敗壞誰。

我們身上的擔子還是很重,大家真的要將神的話刻在心坎上。希望你們能夠成為一個尋求、認識神的人,願認識神的知識,如同海水填滿海洋。千萬不要一知半解,以為自己是摩西的孫子,再整個神像就更厲害了,其實都是瞎整。

直到今天,有時候我心裡頭還是會難受,還是會想起看見他們這些事兒,那真的辛苦。同一個教會有的上午是認同講方言的,下午的聚會是不認同講方言的,有的教會呢,是上午是不認同講方言的,下午是認同講方言的,我也挺佩服這些人。

我給大家一個建議千萬別靠近利未人,這地方有神像、有十字架、有以弗得、還有祭司,還是摩西的孫子,別靠近這玩意兒。要好好地尋求神,神必啟示我們,你一定會認識神,千萬不要照著自己愚蠢的方式去,妄稱耶和華的名,把拜偶像當作是敬拜神,結果是淫亂帶來災禍。

願神祝福大家!

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大家好,我们来看《士师记》的第十九章。这章读完以后,你会发现这是一场又一场的狗血剧,这狗血剧的背后有很深刻的意义。这章的主题是“淫乱带来灾祸”。 那他们到底是谁呢?其实他们就是摩西的孙子,凭什么说他是摩西的孙子呢?因为摩西的孙子去了米迦的家,整了一个像,然后把那个地方当作耶和华的殿。利未人说:现在我往耶和华的殿去,在这里无人接我进他的家。因为那里有以弗得和神像,所以就把它当成耶和华的殿了。你说他是不是那个利未人呢? 我想作者也不好意思老提摩西,因为老提摩西也是有些丢人的,所以也不提这个利未人的名字。前一章在讲的时候,实在没忍住,就把这点信息透露给我们。利未人是摩西的孙子,摩西的孙子是约拿单。约拿单的名字倒挺属灵啊,但遇到的事儿,超出人的想象。 利未人和他的妾几件事都对得上,耶和华的殿,他是住在以法莲山地,他的妾也是伯利恒的人。他出门的时候,离开伯利恒,其实带着他的妾和老婆走的。整个故事就是讲他的妾行淫,然后怎么回到伯利恒他岳父家了。四个月以后又怎么把她接回来,接回来路上发生的事就是淫乱带来的灾祸。妾行淫是肉体的行淫,而利未人行淫,是属灵的淫乱。

这个事儿也许会给大家带来一点困扰。千万不要以为建间教会,做了牧师,就是利未人。也有可能是个淫乱的利未人呢?那这可就很要命呐。你不要以为挂个十字架就是教会,也不要以为自称是间教会,就是耶和华神的殿,根本不是那么回事。 直到今天,有很多弟兄姐妹听我讲查经,用我的资料,但是,你们千万得小心啊。最近有一个姐妹,大老远联系我们,因为她里面相当的混乱。来我们当中一段时间以后,就不来参加聚会,一问咋回事?原来是去了一个实体聚会。实体聚会的青年团契带着大家吃吃喝喝的,教会最后都成了食堂,在青年团契里没准还能找一个金龟婿。 她自身的学习极其混乱,就觉着那个叫教会,那我们这个在网上的聚会又叫啥呢?就开始变得混乱。所以我们得知道,这事就是属灵的淫乱。你如果对《圣经》的了解比较通达,就一定知道拜偶像属于淫乱,尤其是基督徒,偶像常常在他们的的心里。人心一旦拜偶像,肯定会遇到灾祸。 我常常听人描述各样的灾祸,然后来找我们都是希望能给他们赶鬼,医治释放。只有极少数的人是寻求命定,其中医治释放的人是最多的。为什么这些灾祸会临到这些人呢? 有个女孩告诉我们,她失业了,被开除,所以人心里对神没有忠心就是淫乱,给神戴绿帽子,结局都很惨。神收到的忠心不多,收到的绿帽子却挺多,比如这利未人,他玩的是属灵的淫乱,他的妾玩的是肉体的淫乱。他给神戴绿帽子,他的妾给他戴绿帽子,绿帽子满天飞,还以为那是耶和华神的殿。

属灵的淫乱是什么呢?就是把偶像当作神,比如:整了一尊菩萨,那你就好好地拜菩萨,状况也没那么糟。最怕的是整了一个偶像,以为是耶和华神,那是相当的混乱。大家千万不要以为,你是摩西的孙子,小名叫约拿单,然后整了神像,在那一边诵念律法书,一边念《圣经》,就说这是耶和华,其实这叫妄称耶和华的名。 妄称耶和华的名的问题严重,比不孝敬父母还严重,所以灾祸就临到了这个利未人,利未人是挺怪异的一个人。其实做基督徒、牧师是有风险的,你要做利未人,或者在利未人当中又做了摩西的孙子,那风险更大,就是做人的风险也是有大有小。我们要明白属肉体的淫乱和属灵的淫乱不是一回事儿,属灵的淫乱在先,属肉体的淫乱在后。 比如,耶稣说:人心里头看见了一个漂亮的女孩儿,然后心里动了淫乱的念头,那就叫犯了淫乱。大家知道这是啥吗?是淫乱的灵。《圣经》是属灵的话解释属灵的事儿,所有的事儿都有属灵的根源。千万不要以为这个属肉体的淫乱在先,都是属灵的淫乱在先,淫乱的灵在人身上,就有一种邪恶的劲儿,自己也控制不住。 据说有一个学校的校长,他身上就有一股邪劲儿,喜欢性侵小学生,后来还被抓判刑了。其实他自己也不想要,因为他自己弄完了,心里头也难受,但是那股邪劲儿上来的时候,控制不住自己。所以让人活的乃是灵,让人死的也是灵,身上有邪劲儿的,要小心,邪劲上来有可能闯下大祸。

摩西的孙子要往以法莲山地那里去,因为他在犹大的伯利恒混不下去了,他是个利未人,本该侍奉圣殿,帮着祭司搞这些圣殿里这些服侍的。后来也没人找他了,因为服务态度差,还不甘心乐意侍奉神。 他想要做祭司,整天就只祷告,大家千万不要以为奉耶稣的名祷告就会怎么样,虽然你会看见那事会成就,但是带来的却是灾祸。利未人心里有淫乱的灵,他祷告求的就是要去一个地方,希望能遇到一个人能收纳他,然后成为别人家的祭司。结果他到了以法莲的山地米迦的家里,米迦还真接待了他,他家真有以弗得,真有神像。那他们家还真的立他作为他们家的祭司。 这个利未人肯定会感谢神,说:“神啊,你真准啊,怎么就这么准,这么巧,这么多的印证。”华人命定神学追求的是悟性上满心认识神,我们很少讲印证,直到今天,我所听到的印证。比如牧师跟你说:我觉着你们俩就简直就是神安排的一对,结果一嫁,嫁了一个嫖妓的老公,这不闹心么。所以我们华人命定神学不太讲印证,讲的是在悟性上满心认识神。 利未人找到了工作,米迦给他一年十舍客勒,而且在那里包吃包住,十舍客勒全进到银行账户。然后呢?这次遇到了他的妾回娘家,因为行淫回了娘家,所以又想着给她接回来。

因为淫乱的灵在人身上,你会有很多的印证,但人常常凭着混乱做了决定,而且这个决定他自己都不知道是混乱的。他的妾行淫,被赶回了他岳父的家里,然后他的妾回了娘家。但他还非得要把妾接回来,妾不是原配,也不是老婆,就是个妾。利未人又把妾接回家,是因为他身上有淫乱的灵,有些时候就会招这种淫乱的人,娶了一个淫乱的妾。 淫乱的灵在人身上有一种超强的性欲。咱们讲这个点有点像外传,他妾回到娘家四个月以后,实在是想妾,想着想着就忘了绿帽子这回事。他为什么这么想呢?因为他里面淫乱的灵,就驱使着他这么想。所以人身上带着邪灵,就有一股邪劲儿,结果就做出一个很混乱的决定;骑着毛驴带着仆人到了犹大的伯利恒岳父家里,要带着他的妾回去。 他的妾和他的关系本来还行,只不过有时候邪劲上来,就去和别人行淫了。具体是和谁行淫,是不是米迦和米迦的儿子们都不太清楚,他就是一股邪劲儿。淫乱的人,脑子里也很乱,你慢慢地琢磨。别和淫乱的人交朋友,否则也会很闹心,因为你一会儿明白,一会儿不明白。比如有些人身上带着淫乱的灵,有好多女朋友,还是个开夜店的,那家里肯定会有很多灾祸的。 我遇到一个人,他是开夜店的,于是和他讲一讲咒诅的问题,如果与他人发生性关系,咒诅就共同承担,比如一个人身上有30个咒诅,那两个人就有60个,三个人就有90个,如果妾再和别人行淫,就120个了。然后他说自己身上有一万八千个咒诅。日子不好过,会很辛苦,有很多灾祸,出很多问题。

利未人的第一个混乱就是决定把妾娶回来。第二个混乱是到那地以后,岳父就留他吃吃喝喝。突然有一天傍晚,他岳父要留他,可他偏要在这兵荒马乱,极其混乱的地方夜里走,要走也得早晨走,可他偏要晚上走。淫乱的人此时整个人都是混乱的,更别提还要学习,最后什么也学不了。人脑是被灵界控制着,人身上的感觉也是被灵界控制着。 我对邪灵的研究还是有点深,给大家举个例子。邪灵的东西附在人身上,如果牠是个头疼的灵,牠导致的是头疼。如果牠是肚子疼的灵,牠会导致的是肚子疼。如果牠是个皮肤痒的灵,牠就会导致皮肤痒。如果关节疼的灵,牠就导致关节疼。疼还有很多种,比如酸疼、有麻疼。 有一个人找我祷告,他说浑身像针扎的疼。那其实不是针,是邪灵。所以疼的感觉和脑子里其他的感觉,比如情绪沮丧,全是邪灵。为什么耶稣基督是赶鬼的福音呢?因为吃药不好使,只有赶鬼才能解决问题。 与感觉有关的,很多都是邪灵,如果有人做决定,其实常常也是被灵界控制的。他为什么要走呢?他怎么说呢?他说:我要回我的耶和华的殿里去。当然这个殿指的是耶路撒冷,那时候殿在示罗。所以此时是相当混乱,要回耶和华的殿,这是什么逻辑。你回耶和华的殿,你就不能再睡一晚,然后再走。

结果走到了一个非常邪恶的地方叫基比亚。他的仆人建议往耶路撒冷走,他的妾却说不,非要去以色列人住的地方。以色列人住的地方基比亚是便雅悯人住的,耶布斯人住在耶路撒冷。他的妾偏要往基比亚去,她哪知道基比亚比耶布斯还淫乱呢? 后来我就发现,基督徒都是被基督徒骗的,很多基督徒是骗子,我可不认为他说他是基督徒,他就是基督徒。所以我们要有属灵的眼光,因为你不知道他什么时候是基督徒,什么时候是个骗子。人身上会带着邪灵,你得用属灵的眼光看利未人,就明白是属灵的淫乱。我们要知道让人活的是神的灵,让人死的是牛头马面的灵。淫乱的灵是很邪恶的灵,利未人可能到死都不知道,这些事儿跟他整了一个神像说是耶和华的殿有关。 有人说:同性恋是怎么回事?其实也都是灵。两个人就像蛤蟆看绿豆对上眼儿了,怎么看怎么好。感觉不是悟性,感觉是个灵,所以人身上有什么灵就做什么样的事儿。利未人和他的妾到了基比亚,在城门口坐着,没人接待他。然后一个老年人从田里回来接待他,结果就在这个老年人的家里住了一晚上,只是一晚上,就出事了。

匪徒怎么就这么喜欢他们,非得叫他们,就是因为利未人身上带着一股邪劲儿。人所遇到的事儿都是属灵的事儿,所以有些人遇到这件事,有些人遇不到,遇不到是因为他身上不带着这种邪灵。你身上如果有神的灵,神的灵会保守你,你就不会做这么愚蠢的决定,非得到基比亚来住一夜,哪不能住吗?结果就遇到了倒霉的事儿。 我曾经服侍过一个弟兄,他做生意经常遇到顾客不给他钱,后来就和我说:“牧师,为什么这个顾客不给我钱呢?”你能不能帮我赶赶他身上的鬼。大家听出问题来了吗?他以为那个人不给他钱,是别人身上有鬼。我说:你遇到这种事儿,不是因为人家,是因为你自己身上有这种鬼。所以什么人遇到倒霉的事儿,他一定有倒霉的鬼。其中这倒霉的鬼就有惧怕、淫乱。这些鬼从哪来的呢?就是人违背了神的话,就算是鬼不愿意来,神也得打发几个过来,这逻辑大得建立起来。 如果你一看到倒霉的人,得知道这是鬼,是邪灵。那邪灵会不会骚扰你?这个你得试试看,我曾经看过很多弟兄姐妹,遇到一些很奇怪的事儿,他们家有爷爷奶奶、外公外婆两边,他一跟他爷爷奶奶这边打交道就倒霉,肯定受亏损。他跟外公外婆这边打交道,还没事儿。这就和灵界的东西有关系。 有时候你跟一些人说完话,心里难受,跟另外一些人说完话,心里就不难受,还好受,原因就是说话传递邪灵。其实问题不在于你遇到什么人什么事,关键是,你是不是个得胜的人,如果你是得胜的雅各,就不会遇见这些事。你是亚伯拉罕、以撒、雅各,也没任何问题。

所以利未人就遇到了倒霉的事儿,遇到了一群淫乱的匪徒,咱们就把它叫做基比亚县城,县城里头住着便雅悯人,基比亚县城的匪徒其实应该是官二代,因为后面那一章给你解释,他们干了这些事儿,就是让以色列人来攻打他们的时候,让他们把匪徒交出来,他们不交。官二代能交吗?他爸是县长,或者他家里人都是便雅悯支派的老大,那能交吗? 便雅悯支派也是个很邪恶的支派,结果就遇到了这些匪徒,非得把利未人给揪出去。然后商量来商量去,要么把这个老人家的女儿,要么利未人的妾给他们。基比亚的匪徒里面有淫乱的灵,妾身上也有淫乱的灵,一下子大部队会合,看上眼儿了。其实这个妾也挺倒霉,最后被邪灵搞得也很惨。 这个妾喜欢给她老公戴绿帽子喜欢行淫,结果就被凌辱,凌辱到快死的程度。应该就在大街上被凌辱的,县城也不大,就一条街,从老头住的地方爬回来,刚到门槛就死了。其实她也不至于死,但就是因为淫乱的灵会带来灾祸和死亡。 咱们要知道狗血剧在这个世代也很普遍,根本原因还是因为淫乱。比如,老公把老婆给杀了,老婆被老公给杀了,反正这些事可多了。有一个十几年前的新闻,一个北大的女孩儿,嫁了一个清华的男孩儿当老公,那属于郎才女貌,才子佳人啊。但因为这老公在外面跟一些人说话,这女的就怀疑他,给他下毒,后来死了。死了以后一查,是铊中毒,毒死了。然后一查,这女孩是化学方面的科学家,把实验室的铊整到家里去,给老公吃,最后就吃死了。化学虽然学得好,但全都用在干这事儿上了。

所以我们要知道妾是怎么死的,被邪灵搞死的。整完了以后就看见牛头马面拉着她要走。倒霉的人遇到倒霉的事儿,为什么要跑基比亚去?因为有邪灵的引导,一个人要么被邪灵引导,走完一生的路,要么被神的灵引导,走完一生的路。愿意被谁的灵引导呢?被神的灵引导的,就是神的儿女,以色列人进了迦南地,干了这么多的事儿,就属于各人任意而行。 到了耶稣基督的年间,赶鬼就成了很重要的一件事儿。有个妓女身上有七个恶鬼,耶稣就把她身上的鬼赶走了,还有打破香膏,膏抹主的那个女人,都是被耶稣释放的,所以一定要赶鬼。前一段时间有一个姐妹跟我们分享她所在的教会打起来了,因为一半赞成讲方言,一半反对讲方言,那就像某国的议会一样。 邪灵就要把灾祸传递到以色列、基比亚人、便雅悯支派几乎被杀光。他整了一个神像,进了米迦的家里,做了一个支派的祭司,和妾行淫,回了家,又从娘家带回来,遇到了基比亚的匪徒。然后妾死了,这预示着以色列的一场更大的灾祸。你说神为什么不管呢?你自己要这么整,神就任凭你这么整,差点灭掉一个支派。

利未人把尸体切成了十二块,传到了以色列各地。他驮着尸体到他自己认为的耶和华殿,因为他认为自己是一个很虔诚的人,很厉害的牧师和祭司,心里想着自己有神。米迦也认为那是耶和华神,到那献完祭、祷告完之后,就把这尸体分成了十二块,分往以色列的各个支派,结果各个支派没有行过也没有见过,现在应当思想大家应商议怎样办理。 如果有属灵的眼光,你一定会知道邪灵正在导演一出闹剧﹗所以千万不要任意而行,因为任意而行,绝对不是神的教导。有的人认为讲方言,有的人认为不讲方言,这不是神的教导,神的教导在《圣经》里清清楚楚地写着。不管是在教会里还是教会外,很多这些灾祸跟属灵的淫乱有关,根本就不想整明白神的话到底是怎么说的,就认定自己那套东西。所以很多人到死都不知道这不是耶和华的殿,不是耶稣基督的身体。原来摩西的孙子到米迦家创业,结果导演了一个又一个灾祸。 可能你不太理解为什么死的不是以法莲人,为什么不是但支派,也不是这个以法莲山地的那些人,而是一个便雅悯支派。因为邪灵就是要败坏神的百姓,神的灵想拯救我们、保守我们,但邪灵不管你是哪个支派,他想败坏谁,他就败坏谁。 我们身上的担子还是很重,大家真的要将神的话刻在心坎上。希望你们能够成为一个寻求、认识神的人,愿认识神的知识,如同海水填满海洋。千万不要一知半解,以为自己是摩西的孙子,再整个神像就更厉害了,其实都是瞎整。

直到今天,有时候我心里头还是会难受,还是会想起看见他们这些事儿,那真的辛苦。同一个教会有的上午是认同讲方言的,下午的聚会是不认同讲方言的,有的教会呢,是上午是不认同讲方言的,下午是认同讲方言的,我也挺佩服这些人。 我给大家一个建议千万别靠近利未人,这地方有神像、有十字架、有以弗得、还有祭司,还是摩西的孙子,别靠近这玩意儿。要好好地寻求神,神必启示我们,你一定会认识神,千万不要照着自己愚蠢的方式去,妄称耶和华的名,把拜偶像当作是敬拜神,结果是淫乱带来灾祸。 愿神祝福大家!
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