【查經】士師記 13章 - 奇妙的神施行奇妙拯救

大家好,我們來看《士師記》的第十三章。你越看《士師記》啊,你就會越糊塗啊,然後看了一出又一出的狗血劇啊。那到參孫的時候,這狗血劇已經到了一個很狗血的階段了。我們很詫異:這到底在講啥呢?我就覺得我們的神太奇妙了。《士師記》的第十三章的主題叫做“奇妙的神施行奇妙的拯救。”雖然這叫狗血啊,但是我告訴你那是神奇妙的作為,超出了你的想象。

一、以色列人又行耶和華眼中看為惡的事

你會發現歷史有一個脈絡,這個脈絡就是一代不如一代。大家有沒有發現啊?一代比一代更糟糕,越來越糟糕,結果就爛成了這樣。我就發現啊,這個怎麼跟教會的歷史很像呢?然後到了物極必反的時候啊!我跟你講,這個以色列人啊,又行耶和華眼中看為惡的事,結果耶和華就把他們交給非利士人手中四十年。

你能夠想象嗎?如果一個人活了四十歲就死了,可能這一輩子就在被非利士人的欺負當中,從生到死啊。如果一個人二十歲開始被非利士人欺負,然後到六十歲死了,這一輩子老慘了。以色列人被交在非利士人手中四十年,那四十年以後,其實狀況也很慘。

神興起這個參孫呢,就是這四十年中的二十年。這四十年當中有二十年,就是被非利士人欺負的過程當中,有二十年是這個參孫做以色列人的士師。而且這參孫的故事聽起來,好像跟別的士師不一樣啊。人家底波拉帶兵打仗,結果人家大勝;基甸帶著三百精兵打仗,結果大勝。到了這個參孫,我們也沒看見他帶以色列人打仗啊,就他一個人像個大力士一樣,他乾的這些事兒像個士師嗎?這就是神在這個世代所做的奇妙的事兒。

我就感慨,這以色列人行了耶和華眼中看為惡的事以後,我告訴你,以色列人心裡越來越剛硬。這個時候人心裡變得非常的剛硬,他們以前還知道呼求神呢,這次沒有人呼求神,還覺得:我願意被非利士人這樣欺負!你能理解嗎?不能理解。

人心裡變得非常的剛硬,為啥呢?因為這些以色列人,我猜他們心裡很難受,他們是這麼想的:哎,耶和華神啊,這不是你要帶我們進的應許之地嗎?哎,這應許之地咋是長這樣呢?這應許之地怎麼是今天被人欺負,過一段時間又被人欺負呢?然後你又整一個士師來拯救。以色列人怪太陽、怪月亮、怪神,就是不怪自己,我們要知道所有問題的根源就是人行神眼中看為惡的事兒。

人行了神眼中看為惡的事兒,那個時候覺得還挺好呢。以色列人覺得:哎,行了惡事以後沒事兒啊,又行了之後還是也沒事兒啊。等人家非利士人打過來,把他們欺壓得要命的時候,反倒更加剛硬了,活得難受啊,辛苦啊。很難理解的,以色列人說:神啊,難道我們在埃及做奴隸,不比這好嗎?我們在埃及做奴隸,也比這強吧?你為什麼要把我們從埃及帶出來呢?難道這就是應許之地嗎?

以色列人這不是瞎說嗎?其實他們心裡很難受,也很不理解。直到現在,還有很多教會被魔鬼壓著打,被魔鬼按在地上摩擦,這些人的反應是啥?他們說:這是在背十字架,我就是要背十字架。然後那些人不得醫治,太痛苦了。他們就覺得醫治釋放已經過時了,然後再解釋一大堆,驢唇不對馬嘴。

我猜以色列人的那種感覺,跟現在的教會差不多。人為什麼會生病啊?人就覺得生病是正常的啊,生老病死很正常啊。有的人生病了,還病得很重,像有一些傳道人的家裡孩子得了病,就咱們當中來了一個得了腦子裡頭有什麼瘤啊,他爸就是傳道人,他爸曾經跟人家那些其他得病的會友說:得病是化了妝的祝福。現在輪到他孩子了,你覺得怎麼樣?人就很困惑:神啊,你到底在幹嘛呢?現在人家不這麼呼求了。

現在人家說:神啊,你就是這樣的神。他們就把一個好的神描述成一個很邪性的神,參孫的年間就這樣,很辛苦。其實你仔細看看,那些人也沒犯什麼大罪,看起來也不過就是當官的貪汙一點兒,腐敗一點兒,那不是很正常嗎?那人家做判官的,人家給他送點禮,那不是很正常嗎?誰送的禮多,誰贏官司啊,很正常啊。

其實這些烏煙瘴氣的事多啊,被欺壓的找理由,想著:為什麼會被欺壓?然後心裡頭不平衡;欺壓人的也會找一大堆理由,倒黴的日子過起來,也有一大堆的理由都形成了理論。也就是說,這個人行耶和華眼中看為惡的事兒都已經形成理論了。那前一段時間我們當中有一個姐妹,哎呦,我的天吶,那腦子裡的那些障礙,那咱可整不了。

這個姐妹從來的那天開始,我們就在觀察,我們就想調整她裡面的價值觀念,到最後也沒改啊。她講的全是那些話:那不犯罪的話,人在這世上還能活嗎?所以就得行耶和華眼中看為惡的事兒,然後這些人都覺著:神就是這樣的神。那你還呼求神幹啥呀?你都覺得神就是這樣的神,神做的事兒就是使教會的弟兄姐妹得癌症,就是使教會的牧師得癌症的神,這不是咒詛,這啥也不是,這就是我們的神啊,這就是神的祝福啊。這些人都以為這是正常的。

我告訴你,華人命定神學就是在這樣的光景當中,看見了太多這些悲劇,我們認認真真地來尋求神的話,發現原來神是好的神!其實我們悔改一點,哪夠啊?不夠。

我們當中有一個弟兄,他其實表面上看起來很愛神,很積極,還帶小組,有一天他們家的貨倉被一把火燒了,損失了好多錢。那我就跟他說:弟兄啊,你好好地琢磨琢磨呀,蒙神保守的人會這樣嗎?不是這樣的吧?結果這個弟兄說:那不這樣,哪樣啊?再過一段時間,癌症,再過一段時間,就死了,嗝屁了,還覺得可正常了。我跟他說:癌症是咒詛,這火把你們家的貨倉燒了,那是有問題的,要省察一下。人家就覺得:無緣無故的咒詛可不會臨到我。其實很多教會的牧師也這麼解讀。

二、神自己要施行奇妙的拯救

這次以色列人沒有呼求神,是沒有呼求神拯救的方式。我們的神是很奇妙的,神不是不想拯救,而是想盡一切辦法給這些以色列人提個醒:你們又行耶和華眼中看為惡的事兒了!結果人都沒反應啊。哎呀,神左呼喊、右呼喊,就是沒反應啊。就跟那個《舊約》裡的那些先知一樣,跟以色列人在那呼天喊地的作見證,讓他們悔改一樣,大家都說:哎?有問題嗎?很平安啊。

結果神就找了一個不能生孩子的人,讓她生孩子。大家一聽說有一個參孫生下來了,他媽媽見到了神的使者了,老百姓應該說:哇,這就是神要拯救我們的人。結果都沒有這反應,反而說:有這事兒嗎?哎呀,是參孫他爸爸自己編的故事。後來參孫還真的是很孤苦伶仃地做了一個士師,很辛苦。為啥呢?參孫一喊:來!結果沒人來。以前人家基甸一喊:來!結果三萬人來了。耶弗他一喊:來!結果那沒喊的也來了啊。到了參孫這兒,他一個人幹到晚,你說奇妙不奇妙啊?

以色列人都看到不能生孩子的人能生了,還覺得正常啊。哎呦,我的天哪,神的一個熱臉還是貼上了一個冷屁股,然後神就找到了一個但支派。你知道參孫是屬於但支派的啊,但支派是混得最慘的一個支派啊,但支派到了這個時候還沒有他們的地方呢。從這個約書亞年間,就是過了約旦河奪取應許之地,到了這個參孫年間,但支派還流離失所啊,很慘的,最慘的一個支派。

這個瑪挪亞就是參孫的爸爸,他終於等到了一塊地方,開了一個荒,可以種地了,結果神的使者向他顯現。這個奇妙的方法,我們是很難理解的,但是我告訴你,神就是這樣,神巴不得人從這咒詛當中走出來。我們當中有多少人還活在那種自以為是當中?活在自以為是的人,結果就是受咒詛,幹啥都不興旺,很辛苦的。然後神就用這奇妙的方法向以色列人展示了祂拯救的決心。

我們要知道,神巴不得拯救你,你要從你的麻木和剛硬裡頭走出來,你要開始知道神要啥,怎麼樣才是過蒙福的日子,怎麼樣才能夠過上蒙福的日子,不能再被魔鬼欺壓。咱們弟兄姐妹,從現在開始,重新認識神,神巴不得醫治你。雖然我們裡面都已經很麻木了,我們覺得我們所做的選擇,我們所說的這些東西都是天經地義的,但那些是神的話嗎?那是神要的嗎?

神就在這個世代,在參孫這個世代,揀選一個拿細耳人。我告訴你,如果一個人願意將自己歸耶和華為聖:從今活著的不再是我,乃是耶穌基督活在我裡面。我告訴你,你可不是一般的人啊!那是在神眼中的拿細耳人,那是神希望人過聖潔的生活,希望人過以神為中心的生活。

我們所經歷的那些事兒,我們都覺得很正常:哎,人吃五穀雜糧,不是這樣嗎?人遇到這事兒、那事兒不正常嗎?不是的,這都是因為人犯罪,行耶和華眼中看為惡的事兒,把應許之地愣是給幹成了一個地獄了,可能談不上十八層,起碼兩三層還是有的。

所以我想,神就找了這麼一個家,然後讓參孫在這個世代施行拯救的方式,你會發現就參孫自己一個人,四十年間參孫做了二十年的士師,就是在非利士人壓制以色列人當中,後來被交在非利士人的手裡,被挖眼睛,可慘了。

那時,有一個瑣拉人,是屬但族的,名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕,不生育。耶和華的使者向那婦人顯現,對她說:“向來你不懷孕,不生育,如今你必懷孕生一個兒子。所以你當謹慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。你必懷孕生一個兒子,不可用剃頭刀剃他的頭,因為這孩子一出胎就歸 神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。”(《士師記》13:2-5)

這個婦人就回去告訴她老公,她老公就禱告。

瑪挪亞就祈求耶和華說:“主啊,求你再差遣那神人到我們這裡來,好指教我們怎樣待這將要生的孩子。” 神應允瑪挪亞的話;婦人正坐在田間的時候, 神的使者又到她那裡,她丈夫瑪挪亞卻沒有同她在一處。婦人急忙跑去告訴丈夫說:“那日到我面前來的人,又向我顯現。”瑪挪亞起來跟隨他的妻來到那人面前,對他說:“與這婦人說話的就是你嗎?”他說:“是我。”瑪挪亞說:“願你的話應驗!我們當怎樣待這孩子,他後來當怎樣呢?”耶和華的使者對瑪挪亞說:“我告訴婦人的一切事,她都當謹慎。葡萄樹所結的都不可吃,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都當遵守。”瑪挪亞對耶和華的使者說:“求你容我們款留你,好為你預備一隻山羊羔。”(《士師記》13:8-15)

這個對話是很有意思的,然後這個使者踩著火焰上天了啊。

三、神的名是奇妙的

瑪挪亞對耶和華的使者說:“請將你的名告訴我,到你話應驗的時候,我們好尊敬你。”耶和華的使者對他說:“你何必問我的名,我名是奇妙的。”(《士師記》13:17-18)

我給大家一個盼望,以色列人被帶到埃及,所以有了出埃及。因為以色列人出埃及遇到了諸多的困難,所以有了那些出埃及的十個神蹟;因為有了這個前面的紅海,所以有了開紅海;因為有約旦河,所以有開約旦河的神蹟;因為有這些人遇到的這些壓制,所以有了神的拯救。我們的神永遠是拯救的神,不管是身上什麼地方疼,什麼地方長了一個什麼東西,我告訴你,那都是被壓制的結果。

現在的人跟《舊約》的以色列人差不多,活在一種被邪靈壓制當中。我告訴你啊,當人行耶和華眼中看為惡的事兒,神就讓邪靈來,然後把你交在邪靈的手裡。這是誰幹的?這是神乾的。但是人被交在邪靈的手裡,神又開始揀選一個士師來施行拯救,所以你不要絕望。我們的神,祂的名字叫奇妙,祂拯救的方式是非常奇妙的,超出了我們的想象。

如果你是悖逆的百姓,你要得釋放;如果你是被壓制的,你要得自由;如果你是生病的,神奇妙的作為要彰顯在你身上。但是問題是什麼?問題就是我們的心裡裝的到底是個啥?如果人裡面仍然裝的是以色列那套剛硬的東西,很難的,得先悔改。就是我們裡面裝了一大堆的垃圾啊,有一些咒詛是從父輩傳下來的。

如果父輩是個傳道人,其實後代是很辛苦的。為什麼?傳道人獻凡火的多呀。所以我們的神不是不想拯救,到了參孫的年間,到了這個瑪挪亞參孫他爸爸的年間,以色列人被非利士人壓制四十年之久。就是在這樣的光景當中,以色列人也不呼求神,但是神主動出擊,雖然神是用熱臉貼了一個冷屁股的方式,祂也仍然要施行拯救。

所以神在歷世歷代,都在尋找可用的器皿。我感謝神,我們當中有一大群人是願意被神所使用的器皿。我們這些人不再剛硬,在神面前謙卑柔軟下來,然後,我們少遭很多罪。不管是什麼病,在神的心意裡頭,你知不知道神的心意?神的心意是要醫治你啊。

因我們所遭遇的這些患難,遭遇的這些邪靈的欺壓,或許我們可以經歷奇妙的神,這個向瑪挪亞顯現的神蹟是很奇妙的。結果瑪挪亞獻的燔祭,拿火一燒,我告訴你,那火是神的火啊。可能他把那個燔祭往上一卸,那火就降下來啊。那大火苗子,竄老高了,那都不是一般的火呀,那是神悅納瑪挪亞所獻的燔祭,他就獻完了燔祭,然後他旁邊的這個人,踩在這個火焰上面升上去了。

瑪挪亞看見了以後,他說:我竟看到神了,神在我面前顯現。我問你,這個信心,那真是很激勵人的。然後,神真的是奇妙的神,神真的要施行拯救。瑪挪亞說:我家裡所生的這個兒子參孫,真的要成為神同在的拿細耳人。

瑪挪亞經歷了神,等他跟隔壁鄰居說:哎,昨天我獻了個燔祭,然後有神的使者踩在那個火焰上升去了。隔壁的鄰居心想:你腦袋有毛病沒有?我看看,你正常嗎?到醫院裡檢查是不是得精神病呢?昨天你幻視幻聽了吧?把這瑪挪亞氣得夠嗆。你想你這麼對話,你說自己昨天看見了,然後人家說你是個精神病。

後來參孫生下來,神與參孫同在,然後賜福於他,我們很難想象神賜福參孫,是怎麼賜福的,《聖經》裡頭沒有記載。但是這個孩子長大的過程,應該是一個非常神奇的過程啊。

四、瑪挪亞與他的妻子對神的認識

這個瑪挪亞看見了神以後,說:我看見神了,我們必要死。我問你,看見了神會死嗎?看見了神怎麼會死呢?不是你看見了神,而是神向你顯現,這就是瑪挪亞里面一個很扭曲的認識,瑪挪亞對神的認識比起他的妻子來講那是差一大截。所以我們當中有很多姐妹對神的認識,比你的老公好很多啊,很多老公就是腦袋不轉彎啊。

他的妻卻對他說:“耶和華若要殺我們,必不從我們手裡收納燔祭和素祭,並不將這一切事指示我們,今日也不將這些話告訴我們。”(《士師記》13:23)

瑪挪亞的邏輯實在是讓人理解不了啊,我看這還真的不是一般的腦袋,這腦袋還真有點毛病。人家還沒給他送到精神病院呢,其實自己腦子裡頭有一大堆精神病人的那種幻覺了。瑪挪亞心想:神的使者踩著火焰上去了,我們完了,我們都要死。你說這叫什麼話呢?他老婆的腦袋比較清醒,但是可惜瑪挪亞的老婆沒有記下,《聖經》裡也沒有記她的名字,其實這也不重要。

神的使者先向瑪挪亞的老婆顯現,第二次也是向他老婆顯現,他老婆才去找他老公瑪挪亞,瑪挪亞過來後,說:哎?你就是那個人啊。就是這麼一個故事。所以姐妹有的時候對屬靈的事兒應該是比弟兄更敏銳,那弟兄的腦子,邏輯不太通;屬世的事也不是很精明,屬神的事那也是挺愚昧的,挺遲鈍的啊。

所以你當謹慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。你必懷孕生一個兒子,不可用剃頭刀剃他的頭,因為這孩子一出胎就歸 神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。”(《士師記》13:4-5)

結果這參孫的媽媽守住了沒有?守住了。其實神的心意一直到今天都是過聖潔的生活。你要想做一個歸耶和華為聖的人,你想做一個拿細耳人,拿細耳人就是歸耶和華為聖的這種人,讓自己脫俗,然後把自己獻給神,這參孫的媽媽,就守住了。這小孩子從小長大,他媽媽牢牢地記住神人跟她所說的話呀,所以神的靈就感動參孫。我告訴你,參孫從小就力大無比,那神使用參孫的方式,神賜下參孫的方式,神使用瑪挪亞和他老婆的方式,全都是奇妙的作為。

我們都期盼神奇妙的作為,奇妙的拯救,彰顯在我們身上。我們開始柔軟下來,如果人不呼求神,神尚且用奇妙的方式成就;如果人呼求神,迴轉向神,那是何等的拯救!所以我有信心,神是個醫治的神。那在過去這些年我所服侍的過程當中,我就發現人特別邪惡。有一個臺灣人,他得了癌症,然後來找我們,哎呦,那老慘了,後來被我們當中的一個小牧者服侍好了。奇妙嗎?奇妙。到醫院一檢查什麼毛病都沒有了,但是腦袋有毛病啊。

我問你,如果人經歷了這樣的事兒,你會怎麼辦?我就想挑戰一把啊,如果是我的話:我的天哪,這是什麼東西,這是奇妙的神啊!我這樣的人都可以得醫治啊,這麼奇妙啊!我問你,信靠神可不可以當飯吃?可以。可不可以當藥吃?可以。但是人就糊塗了,然後我們再找他,差點把我們拉黑不聯繫我們。後來他再聯繫我們的時候,就過了一個多月,他在那一個多月裡拼命地賺錢,其實我們也理解,因為他外面欠了很多的債,他就以為自己拼命賺錢就能還上債務,其實是神把他交在魔鬼的手中。

那神拯救他了沒有?拯救他了。拯救完了呢?拯救完了又去行耶和華眼中看為惡的事兒了。等一個多月後,他再找我們的時候,所有的病都回來了,而且比以前更嚴重。我一看我們這個牧者服侍的太辛苦了,我就直接接過來服侍他,那也經歷了很多的神蹟。但是問題不在於身體壞了,而是腦袋壞了。

我給大家提個醒,你腦袋是個好腦袋還是個壞腦袋呢?如果人的腦袋壞了,腦袋不好使,分不清楚哪個是寶貝,滿腦子就是屬世界的東西,滿腦子就覺得行耶和華眼中看為惡的事兒,那是很正常的,就是神施行了奇妙的拯救,也救不了腦袋壞了的人。後來有一些牧師說:趕鬼沒有用。不是趕鬼沒有用,是真理才能夠讓我們得自由啊,神是巴不得拯救我們。

參孫這件事兒,神是要施行奇妙的拯救。你看到了沒有?神希望以色列人看見參孫這樣的事兒,說:哎呀,這是神奇妙的拯救,咱們趕緊悔改,迴轉向神。人的腦袋就好使了,千萬別像我服侍的那個人,那真是腦袋壞了,他家裡的人腦袋好使嗎?家裡的人腦袋也不好使。

後來他死了,頭天夜裡我服侍他。到了第二天早晨,我趕緊打電話過去,他眼睛睜得非常大,但是沒有了氣息,已經躺在那兒死了,死不瞑目,到死之前都不知道自己幹了些啥事兒啊。就是在頭天晚上,他起不來床,我帶他禱告後,他能夠下地走路。奇妙嗎?奇妙!但是人的腦子壞了,永遠掉在自己的這個屬世界的邏輯體系裡,太慘了!

所以說,我們對神的認識,是瑪挪亞和他的妻子對神的認識,是哪一個呢?神巴不得使用我們。後來瑪挪亞的妻子就生了一個兒子,起名叫參孫。你們必得著耶和華神的恩惠,你們必得著耶穌基督的恩典,你們必要從那種敗壞當中迴轉向神;不再照著屬世界的邏輯體系走,然後被神交在非利士人的手裡,被交在魔鬼的手裡,那是很慘的。信主不好好信,那就是悲劇!

願神祝福大家!

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